2024屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文訓(xùn)練書序（含解析）

文言文體裁分類訓(xùn)練?……書序

閱讀下面文言文，完成文后各題。

《青霞先生文集》序

【明】茅坤

青霞沈君、由錦衣經(jīng)上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其

譴，俄之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。己而君累想攜妻子出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，

而帥府以下束手閉壘，以迭敵之出沒，不及飛一像以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒

者與野行者之截②以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控

吁。君既上憤強(qiáng)埸之日弛，而下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也。數(shù)嗚咽欷歙，而以其所

憂郁發(fā)之于詩歌文章，以世其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩歌文章又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐，始出死力相

煽構(gòu)，而君之衲作矣。君既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)阿奇③所相與讒君者，尋

且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之門人給諫俞君，于是裒輯④其生平所

著若干卷，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。

茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，

《巷伯》之刺讒而下，其忠臣、寡婦、幽人、怨士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“難”，

不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不避遺之者，特憫其人，矜其志。猶日"發(fā)乎情，止

乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒"焉耳。予嘗按次《春秋》以來，屈原之《騷》

疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激；叔夜之詩疑于憤，劉黃之對疑于亢，然推孔子

刪《詩》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫至今言及君，無不

酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試今后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，

而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之恍也，固矣！他日國家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？

予逆識之。

（文章引自《〈古文觀止＞名家精譯》，有刪節(jié)，中華書局2007年版）

【注】①沈君：沈煉，即文題中的青霞先生，明嘉靖年間名臣。②敏（gu6）：被殺者的左耳。

③I聞寄：被委以軍事重任°④裒（p6u）輯：搜集、編輯。

1.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上書誑宰執(zhí)詆：斥責(zé)

B.以冷敵之出沒恣：任憑

c.然孔子不遽遺之者遺：留下

D.而作之僧也愣憤恨

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析?，不正確的一項(xiàng)是()

A.沈煉為人剛直，被權(quán)臣構(gòu)陷，曾遭遇貶謫而攜帶家小遠(yuǎn)赴塞上，但他仍然為國事?lián)?/p>

憂，關(guān)心民生疾苦。

B.沈煉死后，他平生所作詩文被門人刊刻傳布，本文作者茅坤應(yīng)沈煉兒子的請求為青

霞先生的文集作序。

C.沈煉以直諫聞名，以詩文抒發(fā)悲憂天下的情懷，他的詩文也對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)多有

譏刺，最終引來殺身之禍，

D.茅坤將沈煉的遺作與屈原的《離騷》等著作相提并論，認(rèn)為沈君的文章符合占人”中

聲’’的要求，給予了極高評價(jià)。

3.下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.君子博學(xué)而FI參省乎己，則知明亞行無過矣小學(xué)加大遺，吾未見其明也

B.師道々不傳也久矣不知東方々既白

C.蘇子與?客泛舟，游于赤壁之下客亦知夫水與?月乎

D.不賂者以賂者喪以事秦之心，禮天下之奇才

4.翻譯文中畫線的句子。

(1)又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。

(2)君既沒，而海內(nèi)之希紳大夫至今言及君，無不酸鼻而流涕。

5.試列舉沈煉遠(yuǎn)赴塞上所見的諸多亂象。

閱讀下面的文言文，完成各題。

蘇平仲文集序

明?劉基

文以理為主，而氣以貓之.理不明，為虛文：氣不足，則理無所駕.文之盛衰，實(shí)關(guān)時(shí)

之泰否。是故，先王以詩觀民風(fēng)，而知其國之興廢，豈茍然哉！文與詩同生于人心，體制雖

殊，而其造意、繩墨固無異也。

唐虞三代之文，誠于中而形為言，不矯揉以為工，不虛聲而強(qiáng)聒也。故理明而氣昌，平

其辭，想其人，蓋莫非圣賢之徒，知德平聞道者也，而況又經(jīng)孔子之刪定乎？

漢興一掃衰周之文敝而返諸樸豐沛之歌雄偉不飾移風(fēng)易尚之機(jī)實(shí)肇于此而高祖文帝制

詔天下威用簡直。于是像、秦、鞅、斯縣河之口，至此兒杜。是故，賈疏、董策、韋傳之詩，

皆要帖不詭，語不驚人，而意自至，由其理明，而氣足以施之也。

周之下，孚國延祚漢為最久，蓋可識矣。武帝英雄之才，氣蓋宇宙，而司馬相如又以夸

逞之文尊之，以啟其夜郎幫榨、通天桂館、泰山梁甫之役，與秦始皇帝無異。致勸持斧之使，

封富民之侯，下輪臺之詔，然后僅克有終。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既沒，

人猶尚之，故揚(yáng)子云用是見知成帝。然而漢家樸厚之尚已成.其根未嘗拔也。往復(fù)開陳，周

旋舒析，誠意懇至，理明辭達(dá)，氣暢而舒。非汲汲以鴻生碩儒爭名當(dāng)代者所能及也，豈非習(xí)

尚有源而得之于自然乎？嗚呼！此西漢之文所以為盛，國祚絕而復(fù)續(xù)，如元?dú)庵粔模?/p>

坤不死也。后之人論不及比，而以相如、子云為稱首，不亦悲哉！東漢班孟堅(jiān)之外，雖無超

世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京舊物，下逮魏晉，降及于隋，駁雜不一，而其大概惟

日趨于綺靡而已。

繼漢而有九有，享國延祚最久者，唐也。故其詩文有陳子昂，而繼以李、杜，有韓退之，

而和以柳，干是唐不讓漢.則此教公之力也。繼唐者宋，而有歐、蘇、曾、王出焉。其文與

詩，追漢唐矣。而周程張氏之徒，又大闡明道理，于是高者上崗三代，而漢唐若有歉焉。

是故，氣昌而國昌，由文以見之也。今我國家之興，土宇之大，上巷漢唐與宋，而盡有

元之幅員，夫何高文宏辭未之多見？良田混一之未遠(yuǎn)也。

金華蘇平仲起國子學(xué)錄，以其所為詩文示予，予得以諦觀之，見其辭達(dá)而義粹，識不凡

而意不詭，蓋明于理而昌于氣者也。與之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方將而未

丈也，知其他日必以文名于盛代.據(jù)于前而光于后也。故為之?dāng)?，而舉昔人之大以胡之。

6.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.玩其辭，想其人玩：品味、研究

B.而司馬相如又以夸逞之文侈之侈：奢侈、侈靡

C.上卷漢唐與宋軼：超越、超過

D.而舉昔人之大以期之期：期待、期許

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.則理無所駕于其身也，則恥師焉

B.知德畫聞道者也可君喪匿之

C.與秦始皇帝無異與萬化冥合

D.耀于前而光于后也不能容干遠(yuǎn)近

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.劉基說“埋不明為虛文，氣不足則理無所駕''，說明埋、氣不可偏廢，而''氣"則是',理"能

否完美表達(dá)的關(guān)鍵所在。

B.劉基認(rèn)為“文之盛衰實(shí)關(guān)時(shí)之泰否”：一方面“文之盛衰”取決于“時(shí)之泰否”，另一方

面“時(shí)之泰否”可由“文之盛衰”見之。

C.劉基反對“矯揉以為工，虛聲而強(qiáng)聒''的綺靡之風(fēng)，提倡“簡直”的文風(fēng)，并認(rèn)為這種文風(fēng)

只留存到西漢，自東漢始則日趨綺靡。

D.劉基提出“理氣說”,主要是針對明初“高文宏辭''不多見的現(xiàn)狀而發(fā)的，強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容

的重要，具有很強(qiáng)的針對性。

9.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

漢興?掃衰周之文敝而返諸樸豐沛之歌雄偉不飾移風(fēng)易尚之機(jī)實(shí)肇于此而高祖文帝制詔天

卜咸用簡直

10.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)文與詩同牛千人心,體制雖殊，而其造意、繩黑固無異也。

(2)相如既沒，人猶尚之，故揚(yáng)子云用是見知成帝。

參考答案：

1.C2.D3.B4.（1）又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。

（2）沈君已經(jīng)辭也:，然而海內(nèi)的官員大夫到現(xiàn)在談到他，沒有不鼻子發(fā)酸流下眼淚的。5.①

將領(lǐng)們面對敵人的內(nèi)犯束手無策；②有將領(lǐng)割下陣亡者和“野行者”的左耳邀功請賞；③到處

是百姓因親人失去痛哭的慘狀；④百姓們沒有可以控訴呼吁的地方。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.遺：舍棄。句意：然而孔子之所以不輕易刪掉它們。

故選C。

2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“認(rèn)為沈煉的文章符合古人，中聲，的要求”錯(cuò)誤，文章最后一段的原句是“豈皆古之中聲也

戰(zhàn)”，這是一個(gè)反問句，意思是“難道這些都是古代的合乎音律的詩歌嗎

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，遞進(jìn)關(guān)系，而且；連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。句意：丹子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天檢查自

己的言行，就會(huì)智慧明達(dá)行為也就沒有過失。/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不

學(xué)），我沒看出那種人是明智的。

B.均為主謂間取獨(dú)，不譯。句意：（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！/不知不

覺天邊已經(jīng)顯出白色。

C.介詞，跟、和；連詞，和。句意：蘇軾跟友人乘船在赤壁下泛舟游玩。/你可也知道這水

和月吧？

D.介詞，因?yàn)椋唤樵~，用、憑。句意：不割地賄賂秦國的國家因?yàn)楦畹刭V賂秦國的國家而滅

亡。/用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才。

故選Bo

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“未幾”，不久：“故宰執(zhí)之仇君者”，定語后置句式，原來仇視沈君的宰相：“報(bào)罷”，

被罷官。

（2）“沒”，死；“薦紳”，官員；"涕”，眼淚。

5.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一毓以相抗”可知，

將領(lǐng)們面對敵人的內(nèi)犯束手無策；

②由原文“甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之戡以為功”可知，有將領(lǐng)割下陣亡者

和“野行者'’的左耳邀功請賞；

③由原文“而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是“可知，到處是百姓因親人

失去痛哭的慘狀；

④由原文“無所控吁”可知，百姓們沒有可以控訴呼吁的地方。

參考譯文：

《青霞先生文集》序

【明】茅坤

沈君青霞，以錦衣衛(wèi)經(jīng)歷的身份，上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力羅織

他罪名的時(shí)候，幸虧皇帝仁慈圣明，特別減輕他的罪責(zé)，把他流放到邊塞去。在那段時(shí)期，

沈君敢于近諫的美名已傳遍天下。不久.沈君就拖累著聿子兒女.離家來到哀上。正巧碰上

宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)一帶頻頻傳來敵人入侵的告急警報(bào)，而帥府以下的各級將領(lǐng)，都束手無策，

緊閉城壘，任憑敵寇出入侵?jǐn)_，連射一支箭抗擊敵人的事都沒有做到。甚至等到敵人退卻，

就割下自己隊(duì)伍中陣亡者和在郊野行走百姓的左耳，來邀功請賞。于是父親哭兒子，妻子哭

丈夫，哥哥哭弟弟的慘狀，到處都是，百姓們連控訴呼吁的地方都沒有。沈君對上既慣概邊

掘防務(wù)的日益廢弛，對下又痛恨眾將士任意殘殺人民，蒙騙朝廷，多次哭泣感嘆，便把他的

憂郁表現(xiàn)在詩歌文章之中，以抒發(fā)情懷，就成為文集中的這些篇章“

沈君原來就以敢于直諫，受到時(shí)人的敬重，而他所寫的詩歌文章，又對時(shí)政多所諷刺，

逐漸傳播出去，朝廷上下都感到震驚恐慌。于是他們開始竭力進(jìn)行造謠陷害，這樣沈君的大

禍就發(fā)生了。沈君被害死以后，雖然朝中的官員不敢為他辨冤，但當(dāng)年身居軍事要職、一起

陷害沈君的人，不久便因罪撤職。又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。沈君的老朋

友俞君，于是收集編輯了他一生的著述若干卷，刊刻流傳。沈君的兒子沈襄，來請我寫篇序

言放在文集前面。

我恭讀了文集后寫道：像沈君這樣的人，不就是古代有高尚節(jié)操的那一類志士嗎？孔子

刪定《詩經(jīng)》，從《小弁》篇的怨恨親人，《巷伯》篇的譏刺讒人以下，其中忠臣、寡婦、隱

士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國風(fēng)”、分入“小雅”的，數(shù)不勝數(shù)。它們難道都

符合古詩的音律嗎？然而孔子所以并不輕易刪掉它們，只是因?yàn)閼z憫這些人的遭遇，推重他

們的志向。還說“這些詩歌都是發(fā)自內(nèi)心的感情，又以合乎禮義為歸宿”，“說的人沒有罪，

聽的人完全應(yīng)該引為鑒戒”O(jiān)我曾經(jīng)按次序考察從春秋以來的作品，屈原的《離騷》，似乎

有發(fā)泄怨恨之嫌；伍子胥的進(jìn)諫，似乎有進(jìn)行威脅之嫌：賈誼的《陳政事疏》，似乎有過于

偏激之嫌；嵇康的詩歌，似乎有過分激憤之嫌；劉黃的對策，似乎有亢奮偏執(zhí)之嫌。然而運(yùn)

用孔子刪定《詩經(jīng)》的宗旨，來收集編次它們，恐怕也未必不被錄取。沈君雖已去世，但海

內(nèi)的士大夫至今一提到他，沒有一個(gè)不鼻酸流淚的。?。∥募兴蛰d的《鳴劍》、《等邊》

等篇，如果讓后代人讀了，它們足以使奸臣膽寒，使邊防戰(zhàn)士躍馬殺敵，而激發(fā)起同仇敵怪

的義憤，那是肯定的！日后假如朝廷的采風(fēng)使者出使各地而看到這些詩篇，難道會(huì)把它們遺

漏掉嗎？我恭敬地記在這里。

6.B7.C8.C9.漢興/一掃衰周之文敝而返諸樸/豐沛之歌/雄偉不飾/移風(fēng)易尚之機(jī)/實(shí)肇于

此/而高祖文帝制詔天下/咸用簡直10.(1)文和詩一起在人心中產(chǎn)生，體裁、格式雖然不一

樣，但它們的構(gòu)思、規(guī)矩本來也沒有差別。

(2)司馬相如死后，人們還推崇他，所以揚(yáng)雄因此被成帝欣賞。

【解析】6.本撅考杳對文言實(shí)詞的理解能力。涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。

考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

B項(xiàng)，“侈”是動(dòng)詞，解釋成助推、推動(dòng)、推波助瀾。

故選Bo

7.本題考查文言虛詞的用法和理解虛詞意思的能力。注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記

憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。

A項(xiàng)，第一個(gè)“則”，連詞，那么、就；第二個(gè)“則”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻.

B項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表并列，并且；第二個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是。

C項(xiàng)，兩個(gè)都是介詞，和、跟、同。

D項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，引出對象，至人對；第二個(gè)“于”，表被動(dòng)。

故選C。

8.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析的能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選

項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題耍求選

出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)“。

C項(xiàng)，”并認(rèn)為這種文風(fēng)只留存到西漢，自東漢始則日趨綺靡”錯(cuò)誤，原文”下逮魏晉，降及

于隋，駁雜不一，而其大概惟日趨于綺靡而已”，意思是往下到了魏晉，再延續(xù)到隋，文壇

雜亂不一，但是大體情況只有日趨于綺靡罷了。

故選C。

9.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感

和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排

偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?/p>

句子翻譯：漢朝興起，文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返回樸素。劉邦的《大風(fēng)歌》，氣勢

雄偉，不事修飾，文風(fēng)習(xí)俗改變的轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)際上由此開始，而漢高祖、文帝詔告天下的文書，

都用簡明質(zhì)直言辭。“漢興”，意思是漢朝興起，句意完整，在其后斷開；“一掃衰周之文敝

而返諸樸”，意思是文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返叵樸素，在其后斷開；“豐沛之歌”，

意思是劉邦的《大風(fēng)歌》，句意完整，在其后斷開；“雄偉不飾”，意思是氣勢雄偉、不事修

飾，句意完整，在其后斷開；“移風(fēng)易尚之機(jī)”，意思是文風(fēng)習(xí)俗改變的轉(zhuǎn)機(jī)，在其后斷開;

“實(shí)肇于此”，意思是

實(shí)際上由此開始，句意完整，在其后斷開：“而高祖文帝制詔天下”，意思是而漢高祖、文帝

詔告天下的文書，句意完整，在其后斷開：“咸用簡直”，意思是都用簡明質(zhì)直言辭。所以正

確斷句為：漢興/一掃衰周方丈敝而i反諸樸/豐沛才歌/雄偉不飾/移風(fēng)易尚方機(jī)/實(shí)肇于此'而高

祖文帝制詔天下/咸用簡直

10.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞

類的活用，運(yùn)用“留““刪調(diào)"“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)

范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①關(guān)鍵詞：“生于人心”，狀語后置句，即“于人心生”，在人心中產(chǎn)生；“殊”，不一樣；”造

意”,構(gòu)思；“繩墨”，規(guī)矩；“固”，本來。

②關(guān)鍵詞：“沒”，死；“尚”,推崇；“用是”,因此；“見”，表被動(dòng)；“知”，欣賞、賞識。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不

可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文

中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證

達(dá)到“宇宇落實(shí)'’這基本要求的最佳方法。"直譯為主”是說對丁大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，

可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直

譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，的情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的

一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以

后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色,

適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。

參考譯文：

文章以理為主體，而以文氣舒展之。理不明，是虛空的文章；氣不足，那么理不能駕馭

其文。文章的盛衰，確實(shí)關(guān)系到世道盛衰和人事通塞。所以先王憑詩來觀察民風(fēng)，從而了解

國家的興衰，難道是隨意迷樣做嗎！文和詩一起在人心中產(chǎn)生，體裁、格式雖然不一樣，但

它們的構(gòu)思、規(guī)知本來也沒有差別。

唐虞三代的文章，都是發(fā)自于內(nèi)心而表現(xiàn)為言辭，不以矯揉造作來修飾，不虛張聲勢而

強(qiáng)詞奪理，所以理明而氣暢。品味其文辭，想象其為人，大體上沒有不是圣賢之徒，明白道

德且懂得事理，何況他們的文章又經(jīng)過孔子的刪改而確定的呢！

漢朝興起，文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返回樸素。劉邦的《大風(fēng)歌》，氣勢雄偉，

不事修飾，文風(fēng)習(xí)俗改變的轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)際上由此開始。而漢高祖、文帝詔告天下的文書，都用

簡明質(zhì)直言辭。于是像張儀、蘇秦、商鞅、李斯一樣口若懸河的辯論家，到此幾乎絕跡。因

此賈誼的奏疏、董仲舒的及論、韋傅的詩歌，都是言辭妥貼平直，語不驚人，文意自然而至，

這是由于他們的文章理明而氣足以舒展啊。

周朝以后，帝王在位的年數(shù)，漢朝最長久，應(yīng)該由尼可知。漢武帝英武雄狀的才干，氣

蓋宇宙，而司馬相如又以華麗鋪排的文章推波助瀾，以助他征討夜郎、第猝，修建通大臺、

桂館，封禪泰山、梁甫等等征戰(zhàn)、封禪之事，與秦始皇無異，到了重用執(zhí)法之官，封賞富民

之侯來安天下，頒布輪臺之詔以自省，然后才得一個(gè)好結(jié)果。文不主理的害處，到了這樣的

地步，不也是很嚴(yán)重嗎！司馬相如死后，人們還推崇他，所以揚(yáng)雄因此被成帝欣賞。但是漢

代文壇的樸用風(fēng)尚已經(jīng)出現(xiàn)，它的根還沒有被拔除