2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練知者不惑仁者不憂勇者不懼

作文主題訓(xùn)練……知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，

孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂氛f(shuō)：“知、仁、勇三者，天下

之達(dá)德也?！敝钢腔?、才智；仁，指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等；勇，指勇敢無(wú)畏

的意志品質(zhì)。知、仁、勇三者共同推動(dòng)人的不斷成長(zhǎng)。

振華中學(xué)各班將舉行以“知?仁?勇''為主題的班會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論，請(qǐng)思考三名

之間的聯(lián)系，寫(xiě)一篇發(fā)言稿表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和感悟飛

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為“知者不惑，仁者不憂”。而俗語(yǔ)說(shuō)“智者有惑，學(xué)無(wú)止境”。范

仲淹說(shuō)，仁者當(dāng)“先天下之憂而憂”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《論語(yǔ)》：“子曰：'知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。'”

俗語(yǔ)說(shuō)：“智者有惑，學(xué)無(wú)止境?！?/p>

范仲淹說(shuō)，仁者當(dāng)“先天下之憂而憂”。

孔子在《論語(yǔ)》中又說(shuō)他反對(duì)暴虎馮河的無(wú)懼無(wú)畏之勇，而認(rèn)可“臨事而懼，好謀而成

者也”。

針對(duì)上面近乎矛盾的觀點(diǎn)，你有怎樣的思考和感受？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④

不得抄襲，不得套作。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也。’’（《論語(yǔ)?子罕》）

子日：“知者不惑，仁者不憂,勇者不懼?！保ā墩撜Z(yǔ)?子軍》）

孔子的思想博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世“讀了以上兩句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這

兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題；明確文體，詩(shī)歌除外；不少于800字；不要套作，不得抄襲。

參考答案:

1.例文：

仁智勇兼顧，人格高境界

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好！

《論語(yǔ)?子罕》日：‘‘知名不惑，仁者不憂，勇者不懼。''意思說(shuō)，智慧的人不會(huì)迷惑，

有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼，這是孔子所說(shuō)的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)?？梢?jiàn)，我

們?nèi)粢蔀橛兄腔?，有仁德，有勇氣的人，就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。

知者不惑。正如莎士比亞所說(shuō)：“智慧是命運(yùn)的征服者?！痹诩永Ｄ醽喌奶越馃嶂校?/p>

位少年發(fā)現(xiàn)，加利福尼亞天氣炎熱，很多人還沒(méi)有淘到金子，就已經(jīng)渴死了。于是他便改去

賣(mài)水，很多人都譏笑他。等他們淘到金子時(shí)，這位少年都已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富翁了?？梢?jiàn)，智

慧可以讓人找到機(jī)會(huì)，事倍功半，更容易取得成功。但是，如果只有智慧血不仁德，卻會(huì)走

上一條不歸路。君不見(jiàn)化學(xué)博士制造毒品，有學(xué)問(wèn)之人成為短信詐騙犯，騙走貧困學(xué)生的學(xué)

費(fèi)……等待他們的不是成功而是法律的制裁，牢獄之災(zāi)?？梢?jiàn)，智慧用錯(cuò)了地方。

仁者不憂。善良的人不會(huì)感到憂慮，并以幫助他人為樂(lè)。齊國(guó)相國(guó)孟嘗君叫門(mén)客去他的

封地上收債，門(mén)客非但沒(méi)讓農(nóng)民們交債，還將債契全部燒毀，當(dāng)孟嘗君問(wèn)他為何沒(méi)有收回債

時(shí)，他卻說(shuō)：“我雖沒(méi)有收回債，卻幫助您買(mǎi)回了仁?！焙髞?lái)孟嘗君落難時(shí)跑回封地生活，農(nóng)

民聽(tīng)說(shuō)后都爭(zhēng)先恐后迎接并保護(hù)孟嘗君，這讓他真正體會(huì)到仁義的價(jià)值。因此，仁義幫助他

在成功路上得到雙嬴結(jié)果，但人如果只是心存仁德，而沒(méi)有勇氣付之實(shí)踐，那仁義的價(jià)值無(wú)

從談起?？梢?jiàn)，仁義還要加上勇氣的幫襯，才能真正無(wú)憂無(wú)慮。

勇者不懼?！坝赂液蛨?jiān)決是美德的靈魂J張海迪被稱(chēng)為是中國(guó)的“保爾”。小時(shí)患上重病，

導(dǎo)致她高位截癱，但她并沒(méi)有就此放棄，不僅與病魔作斗爭(zhēng)，還勤奮學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)幫助

周?chē)娜耍粚?xiě)作和翻譯了許多作品，幫助人們勵(lì)志。所以，勇氣可以讓人直面困難，得到戰(zhàn)

勝困難的信心，讓成功的道路越走越寬廣。但只有勇氣而沒(méi)有智慧，就只能魯莽做事，不僅

不會(huì)成功，還會(huì)適得其反，可見(jiàn)，勇者仍需智慧的幫忙。

看來(lái)，我們的時(shí)代青年應(yīng)智慧、仁義和勇敢三者兼各，缺一不可，才可達(dá)到人格修養(yǎng)的

最高境界。仁義，讓我們遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助：勇氣，讓我們遇到困難時(shí)下定決

心，不退縮不放棄；智慧，讓我們做事情時(shí)，運(yùn)用才智解決問(wèn)題。

因此，讓我們努力鍛煉，讓仁德智慧與勇敢三者俱各吧，唯有如此，我們才可以將彎路

走直，讓成功的長(zhǎng)路越走越寬廣。

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料中孔子說(shuō)的是有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑；仁者存有公心，去除

私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不會(huì)憂慮；有勇氣的人不畏懼困難，所以不會(huì)懼怕?！吨?/p>

庸》側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是智、仁、勇這三樣品德，是天底下最重要的品德。由此可見(jiàn)，儒家傳統(tǒng)道

德中非常看重智、仁、勇，并認(rèn)為這是成為君子的重要前提。注意最后一句話，“知、仁、

勇三者共同推動(dòng)人的不斷成長(zhǎng)”，這就說(shuō)明當(dāng)代社會(huì)青年成長(zhǎng)也離不開(kāi)這三個(gè)方面，考試可

聯(lián)系自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)進(jìn)一步思考如何錘煉這三種品質(zhì)，不斷成長(zhǎng)。

試題要求思考三者方間的我系寫(xiě)一篇發(fā)言稿。寫(xiě)作時(shí)，可以首先解釋清楚仁、智、用這三個(gè)

詞語(yǔ)各自的內(nèi)涵。比如，可說(shuō)“知者不惑”指的是“不斷地求取知識(shí)，以減少自己對(duì)世界事物

而產(chǎn)生的困惑”；“仁者不憂”即為“真誠(chéng)地待人如己，不再為個(gè)人得失而憂愁而這里尤其

要注意對(duì)“勇''要有正確的理解，從心靈的角度而言，勇是一種高度凝煉、高度升華了的意志

力，這種意志力是理性化的，也是持久的，不是憑一時(shí)意氣用事的匹夫之勇。之后，應(yīng)對(duì)三

者關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?。比如，可以說(shuō)“智''是前提，只有智者才能擁有準(zhǔn)確的辨識(shí)力，知道

是非善惡，實(shí)現(xiàn)“仁'’并不斷追逐“勇工也可說(shuō)，“仁''是前提，可以從德與才的關(guān)系展開(kāi)思辨

分析，同時(shí)說(shuō)明只有堅(jiān)持“勇”才能在正確道路上不斷提升“智”的水平。寫(xiě)作時(shí)注意發(fā)言稿的

格式要求。

立意：

I.在追逐仁智的道路上勇敢前行。

2.仁是追求智的底線，勇是追求智的方式。

3.知、仁、勇，成長(zhǎng)三部曲。

2.例文：

不為個(gè)人憂煩，當(dāng)為家國(guó)而先

范仲淹說(shuō)，仁者當(dāng)“先天下之憂而憂工

一曲《蘇武牧羊》，讓人想起兩千年前的邊地寒雪，想起那不屈的蘇武。雪野茫茫，朔

風(fēng)凜冽，卻無(wú)法吹冷他的愛(ài)國(guó)熱腸；武力強(qiáng)迫，重利誘惑，終不迷惑；饑寒交迫，飲雪吞氈，

卻不憂慮。沒(méi)有什么能銷(xiāo)迎他的赤膽忠心，心堅(jiān)如鐵，心中有漢，杓一腔為國(guó)守望的熱血。

大浪淘沙，那些因貪圖個(gè)人享受而汲汲于名利者早已被人們唾棄，而那些為國(guó)守望者卻

被人們舉得很高很高。為什么人們心中忘不了他們？

一是那一份沉甸甸的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的忘我曠

達(dá)，普植”捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸'’的剛烈決絕，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的舍家報(bào)國(guó)，

都是源于他們心底的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“知責(zé)任者，大丈夫之始也，行責(zé)任者，大丈夫之終也。'‘無(wú)數(shù)志士仁

人為天下而憂，為百姓解惑，他們?yōu)閲?guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木窦?lì)著中華兒女。

中華民族波瀾壯闊的復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國(guó)，始

終守望著“國(guó)之重器”的黃旭華式的科技工作者，涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、

劈山圍渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、卷顧故土，擔(dān)憂家國(guó)命運(yùn)而

一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁''詩(shī)人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國(guó)的重

仟。

二是那一份犧牲和奉獻(xiàn)精神。古往今來(lái)為國(guó)守望者無(wú)不勇『犧牲和奉獻(xiàn)。國(guó)難當(dāng)頭，以

自身鮮血警醒同胞的陳天華，奉獻(xiàn)犧牲的是自己寶貴的生命；和平年代在異國(guó)爭(zhēng)取設(shè)立“南

京大屠殺遇難者紀(jì)念日”的愛(ài)國(guó)人士黃素梅歷盡周折，艱難奔走，奉獻(xiàn)犧牲的是個(gè)人的享樂(lè)；

入伍七年，卻沒(méi)有回家過(guò)一次春節(jié)的國(guó)旗哨兵張自軒，犧牲奉獻(xiàn)的是小家的幸福。正是因?yàn)?/p>

他們自覺(jué)將個(gè)人利益與國(guó)家命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，主動(dòng)融家庭情感與愛(ài)國(guó)情懷為一體，從流連小家

的私情走向復(fù)興中華的大義，民族才能?chē)?guó)運(yùn)昌隆u

黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家多一些為民

族利益而忠誠(chéng)守望的仁著，國(guó)家才有希望?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，作為時(shí)代

先鋒的我們，一定不為個(gè)人憂煩，當(dāng)為家國(guó)而先！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是道引語(yǔ)式材料作文題。

材料中，孔子說(shuō)的是有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑；仁者存有公心，去

除私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不會(huì)憂慮。側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是儒家傳統(tǒng)道德中智、仁兩個(gè)

范疇，突出君子擁有這兩點(diǎn)的重要性。第二句引用俗語(yǔ)，說(shuō)的是聰慧、有才智的人只有不斷

產(chǎn)生疑惑才能提升自己，讓境界不斷提升。這里突出強(qiáng)調(diào)的是惑一疑惑、疑問(wèn)在學(xué)月、成

長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。笫三句援引范仲淹的話，意思是說(shuō)仁德之人（為官者）應(yīng)把國(guó)家、民族

的利益搜在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂。側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是為官者應(yīng)當(dāng)有的大胸懷、大

氣度。所以，材料談到了三對(duì)概念：不惑與有惑，不憂與憂，這些概念看似矛盾，實(shí)際并不

矛盾，它們側(cè)重的內(nèi)容各不相同。不惑，強(qiáng)調(diào)的是有智慧的人看問(wèn)題明晰通透；有惑強(qiáng)調(diào)的

則是疑惑、疑問(wèn)在成長(zhǎng)、提升個(gè)人素養(yǎng)過(guò)程中的重要作用。不憂，強(qiáng)調(diào)的是仁德的人的品格，

因無(wú)私心而不會(huì)為個(gè)人得失而憂煩：憂，則強(qiáng)調(diào)的是為官者為家國(guó)、民眾擔(dān)憂的大胸懷。

以上角度，均可作為立意的切入點(diǎn)。比如，關(guān)于“惑”的話題，可以說(shuō)人不可能永遠(yuǎn)“不惑”,

但一個(gè)真正有智慧的人，是能積極為實(shí)現(xiàn)“不惑”而努力的，如勇敢踐行，不畏懼任何困難,

努力求取知識(shí)，強(qiáng)大自我，這樣的人，即使一開(kāi)始“有惑”，也值得肯定。也可以圍繞“憂”

展開(kāi)思考，比如針對(duì)如何做到“不憂”可以說(shuō)歷練自我，擁有抗擊風(fēng)雨的勇氣就可以不憂，真

誠(chéng)待人，就可以不因人際矛盾而憂慮。當(dāng)然，也可適當(dāng)說(shuō)明什么時(shí)候應(yīng)該“憂”，比如不為個(gè)

人得失而憂愁，但要“先天下之憂而憂

立意：

1.不為個(gè)人憂煩，當(dāng)為家國(guó)而先。

2.大智者不惑，有惑者飛騰。

3.無(wú)憂誠(chéng)可貴，為民解惑排憂價(jià)更高。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是一道引語(yǔ)式材料作文題“

第一則材料說(shuō)的是有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑；仁者存有公心，去除

私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不會(huì)憂慮；有勇氣的人不畏懼困難，所以不會(huì)懼怕。側(cè)

重強(qiáng)調(diào)的是儒家傳統(tǒng)道德中智、仁、勇三個(gè)范疇，突出君子擁有這三點(diǎn)的重要性。

第二則材料引用俗語(yǔ)，說(shuō)的是聰慧、有才智的人只有不斷產(chǎn)生疑惑才能提升自己，讓境界不

斷提升。這里突出強(qiáng)調(diào)的是惑——疑惑、疑問(wèn)在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。

笫三則材料援引范仲淹的話，意思是說(shuō)仁德之人（為官者）應(yīng)把國(guó)家、民族的利益擺在首位，

為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂。側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是為官者應(yīng)當(dāng)有的大胸懷、大氣度。

第四則材料孔子的觀點(diǎn)是反對(duì)遇事盲目自信、蠻勇傻干。雖然這樣的人英勇、無(wú)畏，就算死

了都無(wú)悔，但是孔子卻認(rèn)為沖動(dòng)猛烈的行為不可取，應(yīng)該臨事而懼，即遇事開(kāi)始會(huì)害怕失敗，

所以要考慮周詳，不自作聰明；“好謀而成”，必須用智慧、謀略將各方面都考慮周到，這樣

才能獲得成功。側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是處事要冷靜，有謀劃，講策略。

這四則材料談到了二對(duì)概念：不惑與有惑，不憂與憂，不懼與懼，這些概念看似矛盾，實(shí)際

并不矛盾，它們側(cè)重的內(nèi)容各不相同。不惑，強(qiáng)調(diào)的是有智慧的人看問(wèn)題明晰通透；有惑強(qiáng)

調(diào)的則是疑惑、疑問(wèn)在成長(zhǎng)、提升個(gè)人素養(yǎng)過(guò)程中的重要作用。不憂，強(qiáng)調(diào)的是仁德的人的

品格，因無(wú)私心而不會(huì)為個(gè)人得失而憂煩；憂，則強(qiáng)調(diào)的是為官者為家國(guó)、民眾擔(dān)憂的大胸

懷。不懼，突出的是勇敢的人無(wú)所畏懼的精神，突出敢做敢干品格的可貴；懼，則強(qiáng)調(diào)的是

遇事要考慮各種可能的后果，為避免失敗要預(yù)先謀劃。以上角度，均可作為立意的切入點(diǎn)。

寫(xiě)作課扣著“懼”的話題進(jìn)吁闡述，開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)勇武品格可貴，遇事再講究周全考量，

事先謀劃，必將攻無(wú)不克。可從正面舉彭德懷總司令帶領(lǐng)志愿軍援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，從反面舉劉備為

關(guān)公報(bào)仇連營(yíng)七百里，以正反對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。

立意：

1.不為個(gè)人憂煩，當(dāng)為家國(guó)而先。

2.大智者不惑，有惑者飛騰。

3.勇武誠(chéng)可貴，懼預(yù)價(jià)更高。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是孔子的兩則名言。

“歲寒，然后如松柏之后凋也''意思是"到了一年之中最寒冷的季節(jié)，這樣才指導(dǎo)松樹(shù)和柏樹(shù)

是最后凋謝的“，比喻有修養(yǎng)的人有堅(jiān)韌的力最，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初

心。此處的“歲寒”可以指艱苦的環(huán)境、厄運(yùn)、困境、污濁的社會(huì)，在這樣的環(huán)境中更能體現(xiàn)

人的骨氣、氣節(jié)，作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，能夠經(jīng)受各種

各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”意思是“有智慧的人不會(huì)疑惑，有仁愛(ài)心的人不會(huì)憂愁，

勇敢的人不會(huì)產(chǎn)生害怕的心理有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者

存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，

所以不懼。

考生可以圍繞其中一句進(jìn)行