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文檔簡介
作文主題訓(xùn)練.....找準(zhǔn)位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值
1.閱讀下面一首小詩,根據(jù)要求寫作。
在楓葉上
露珠紅紅地閃爍,
在荷花上
露珠有著汨滴似蒼白的透明。
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,
確定標(biāo)題,不要脫離材料為含意作文,不要套作,不要抄襲,不少于800字。
2.“位置”一直被我們賦予“空間所在處”之外的內(nèi)涵:“天地位焉”“安身立命”“心安即家”,都
是在詮釋人的位置歸屬……有人說,相較于生活空間,我們更生活在位置里。
對此你有怎樣的看法?請寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。
要求:(I)自擬題目;(2)不少于800字。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
梁啟超給兒子梁思成的信中有這樣的一段話:“試問唐開元、天寶間,李白、杜甫與姚
崇、宋璟比較,其貢獻(xiàn)于國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,姚1、宋之有無,
算不得什么事,若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?我也并不是要人人都做李、杜,不
做姚、宋,要之,要個(gè)人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會,人
才經(jīng)濟(jì)莫過于此。思成所當(dāng)自策厲者,懼不能為我國美術(shù)界作季、杜耳?!?/p>
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合當(dāng)下寫?篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
人信息;不少于800字。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
真正的價(jià)值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的甫色中。
——(德國)席勒
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)
信息;不少于800字。
答案
1.例文:
找準(zhǔn)位置,綻放光彩
虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空。世間萬物品類,都有屬于自己的位置。實(shí)
現(xiàn)自己的價(jià)值,關(guān)鍵在于找準(zhǔn)自己的位置,綻放光彩。
在楓用上,露珠紅紅地閃爍:在荷花匕露珠有著淚滴似的蒼白。由此我們可以看出,
位置影響價(jià)值。
江水滔滔,洗盡了一代又一代的浮華;歷史滾滾,見證了一次又一次的興衰。翻開卷帙
浩繁的歷史巨頁,我們不難看出,找準(zhǔn)位置,需要有頑強(qiáng)拼搏的精神,需要有審時(shí)度勢的智
慧。纖纖女子如王昭君,為了祖國的和平和百姓的安康,在眾人驚詫與惋惜之中,毅然梳起
紅妝,向黃沙漫天的大漠走去,那道柔弱的背影,在歷史的長廊里令人刻骨銘心。大丈夫如
臥龍先生,小遇明主,寧愿粥耕十南畝:在劉備的三顧草廬之后,卻決然出山,為劉備出謀
劃策,他知道他應(yīng)該選擇什么樣的人輔佐,他明白,什么樣的環(huán)境和位置能讓他實(shí)現(xiàn)自己的
人生價(jià)值。
如果我是山,就站成一種氣勢,讓山花在我的身邊綻放,讓我的價(jià)值在陽光底下完美呈
現(xiàn)。如果我是水,就流成一種磅礴,讓船兒起帆、魚兒歡唱。找準(zhǔn)位置,讓自己的人生不再
彷徨,不再迷茫,定能使自己的心田開滿絢麗的鮮花。
位置沒有高低貴賤之分,只在于是否適合。并不是一定要身居要職的高官貴人才能實(shí)現(xiàn)
自己的價(jià)值。高吟”仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人''的李白青史留名,為我們留下了無數(shù)
膾炙人口的浪漫主義佳作,他并不適合爾虞我詐的官場,于是他大喊一聲:“安能摧眉折腰
事權(quán)貴,使我不得開心顏”,便離開了長安,于是世上少了一位普通的官員,卻多了一位才
華絕頂?shù)脑娙恕C鎸﹂L江,蘇軾慨嘆:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!痹谑送旧蠈覍?/p>
受挫,京城險(xiǎn)惡的環(huán)境讓蘇軾不能施展拳腳,他卻在黃州寫下了一首又一首經(jīng)典詩篇,他的
豪放激昂的詩作在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。
找準(zhǔn)位置,綻放屬于芻己的光彩。是鐵,必定要經(jīng)歷烈火灼燒,才能鑄成鋒利的劍;是
石,必定要經(jīng)歷浪打海吹的痛苦,才能磨得棱角分明……面朝大海,春暖花開,讓我們認(rèn)清
自己,找準(zhǔn)位置,綻放自己的光彩!
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
本題是一道材料作文題,材料是一首小詩,立意的基礎(chǔ)是理解小詩的內(nèi)容和主旨。
這是一首哲理詩,借助露珠在楓葉上“紅紅地閃爍”、在荷花上卻“汨珠似蒼白的透明”這兩種
直觀的表現(xiàn),展現(xiàn)的是露珠在不同的情況下呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。所有立意,應(yīng)該緊扣露珠的
在不同環(huán)境下的表現(xiàn)來確定。這篇文章應(yīng)圍繞人和所處環(huán)境的關(guān)系來寫。
從露珠的角度分析,這首小詩給人們帶來了啟發(fā),露珠在不同的情況卜.呈現(xiàn)不同的狀態(tài),那
我們?nèi)艘矔诓煌沫h(huán)境中呈現(xiàn)不同的狀態(tài),從某種意義上講,外界環(huán)境對人的影響很大,
因此可知,人要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境,比如根據(jù)自己的情況,選擇適合的大學(xué)和專
業(yè),以讓自己變得更優(yōu)秀;比如選擇適合自己的工作環(huán)境,更能讓自己煥發(fā)光彩;比如理智
的選擇自己的朋友圈,遠(yuǎn)離讓自己消沉墮落的生活圈等,以讓自己的生活更精彩。近朱者赤,
近墨者黑,因此要近朱遠(yuǎn)墨。
從露珠所處位置不同展現(xiàn)的狀態(tài)就不同的角度分析,在根葉上,露珠紅紅地閃爍,在荷花上,
露珠有著淚滴似的蒼白,由此我們可以看出,找準(zhǔn)位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)俏。
從露珠在受到外界環(huán)境影響的表現(xiàn)看,它雖然在楓葉上“紅紅地閃爍”,在荷葉上“有著淚滴
似的蒼白透明“,但都沒有失去自己“閃爍”“透明”的本性特點(diǎn),因此可立意為借助環(huán)境讓自
己變得更出眾的同時(shí),要保持自己的本性。
從小詩的整體內(nèi)容角度分析,同樣是露珠,它在楓葉上紅紅地閃爍,在荷花上汨滴似蒼白的
透明,都很美麗,借助了楓葉、荷花,露珠顯現(xiàn)出不同的色彩;同時(shí)楓葉、荷花也更美麗更
有風(fēng)韻,可以得出立意:借助外物(他人),成就自己,也成就他人3
立意:
CD環(huán)境影響人的成長,要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境。
(2)借助環(huán)境讓自己變得更出眾的同時(shí)、要保持自己的本性。
(3)借助外物成就自己,也成就他人。
(4)找準(zhǔn)位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
2.略
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料題。
材料中,”空間所在處“可以理解為我們所在的地理空間,或者我們所處的平臺,所生活的社
會環(huán)境。總而言之,這是我們當(dāng)下的處境,是我們身體所處的環(huán)境。而材料中的“位置”,則
可以理解為,,心靈的位置”“目標(biāo)的位置'…埋想的位置”。如材料中的,、天地位焉"''安身立命心
安即家”。"天地位焉'噫為達(dá)到了中和,天地便各歸其位,萬物便生長發(fā)育了。這里的“位置”,
就不僅僅是天和地的空間位置,而是代表了秩序和規(guī)則。“安身立命”也不僅僅是指身體的安
全,而是生活有著落,精神有寄托(重在后者)。“心安即家'’則出自蘇軾的詩句“此心安處是
吾鄉(xiāng)”,詩句里的主人公雖然不能回到生她育她的故鄉(xiāng),但是,只要如今所處的地方,能讓
自己心靈安寧,樂居此處。那么,此處便是新的家鄉(xiāng)。地理空間和“位置”可能是同一的,這
時(shí)的人們所處即所想。可是更多時(shí)候,兩者并不能時(shí)時(shí)保持一致。這時(shí),人們雖在此處的地
理空間,心中卻有一個(gè)更高的位置,時(shí)時(shí)吸引他們向前看,明白自己心中的位置。
寫作時(shí),亳無疑問應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們所處的地理空間的基礎(chǔ)性。因?yàn)椴还苣愠姓J(rèn)與否,你總是站
在某個(gè)地方,處在某個(gè)平臺或環(huán)境里,你的前途、命運(yùn),就會被你站立的地方所影響。窮鄉(xiāng)
僻壤還是繁華都市,和平安寧還是動蕩危險(xiǎn),公正清明江是黑暗險(xiǎn)惡,文明開放還是愚昧閉
寒,你所處的地理位置、空間環(huán)境,可能成就你,也可能會限制你。但同時(shí),更應(yīng)該指出:
不管所處的地理位曾是好是?壞,我們心中都應(yīng)該有一個(gè)不同的“位置”。就如身處異鄉(xiāng),但心
中有一個(gè)心靈的歸宿;身處逆境,心中仍有一個(gè)想要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);身處污濁現(xiàn)實(shí),心中
仍有一片理想凈土……而如果身陷囹圄,站在廢墟中,仍心憂天下蒼生的位置,就更為可貴
了。
立意:
1.心有所向,就是位置。
2.讓位置高于當(dāng)下處境3
3.站在自己的位置,關(guān)心他人的位置。
3.例文:
自審以見其長,揚(yáng)長以報(bào)其國
梁啟超被譽(yù)為“中國教育第一人”,創(chuàng)造了“一門三院士,九子皆才俊''的佳話,其教育思
想引人深思。就如他在給梁思成的信中所言:“個(gè)人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮個(gè)性之
特長,以靖獻(xiàn)丁社會。
物各有所美:大江東去,美在其壯闊;小橋流水,勝在其典雅;曲徑通幽,動人在靜謐。
人之成長與發(fā)展亦是如此:當(dāng)自審其身,以見其長;篤行其志,以揚(yáng)其長;揚(yáng)其所長,以報(bào)
其國。
自審其身,以見其長,禪宗悟道,講求“明心見性”,即通過自審其身,發(fā)現(xiàn)本心,見到
真性;我輩成才,也當(dāng)以自審其身為先。葉嘉瑩3、4歲便背古詩、識漢字,6歲讀《論語》,
因具極高的古文天分,擇古典文學(xué)為、業(yè),終成一代大家;徐淙祥生于泥間,長于農(nóng)田,于農(nóng)
作物品性信手拈來,擇種糧為業(yè),成為安徽省太和縣種糧大戶。天賦有百樣,道路有千條,
人若不能自審其性,便不能見其長以立其業(yè),往淺處說是對自己人生的不負(fù)責(zé),往深了講則
是國家人才資源的浪費(fèi)。
篤行其志,以揚(yáng)其長,蘇軾說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之
志?!贝搜缘弥?,“超世之才''固然重要,但是欲施展“超世之才堅(jiān)韌不拔之志”不可或缺。
司馬遷少年博覽群書,又師承孔安國、董仲舒,及長周游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞,早早
便展露出了極高的史學(xué)天分。但是,若其不能忍辱負(fù)重,篤行其志,《史記》成書,萬無可
能。王安石筆下的方仲永,年幼便“指物作詩立就,其文理皆有可觀”,其所長不可謂不E月顯。
但是因?yàn)槿鄙倭藵撔那髮W(xué),篤志向上的過程,最終“泯然眾人矣由此可知,惟篤行其志,
方可揚(yáng)其所長。
揚(yáng)其所長,以報(bào)其國?!独卒h日記》有言:“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一
個(gè)人只有當(dāng)他杷自己和集體事'也融合在一起的時(shí)候才能最有力曷?!睋P(yáng)個(gè)人方所長,終為報(bào)
其家國。魯迅目睹國人麻木的精神,以筆為矛,吹響思想革命的號角;錢七虎將個(gè)人專業(yè)所
長與國家所需緊密結(jié)合,潛心一甲子,鑄盾六十年。我輩青年,人人于國之所需處揚(yáng)己之所
長,滔治細(xì)流匯成江海,中華民族偉大復(fù)興的夢想當(dāng)不會太遙遠(yuǎn)!
青年,當(dāng)有一枝獨(dú)秀的豪情,更要有成為百花齊放、春色滿園一份子的自覺;要有閃亮
夜空的勇氣,更要有成為群星閃耀、夜幕璀璨?份子的認(rèn)知。
正所謂:自審以見其長,爭當(dāng)自己擅長領(lǐng)域的李、杜;揚(yáng)長以報(bào)其國,自覺以己之所長
補(bǔ)國之所需。
【詳解】本題考杳學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
梁啟超在給兒子梁思成的信中,通過對李白、杜甫與姚崇、宋璟于國家貢獻(xiàn)孰多的分析來引
導(dǎo)兒了明白并不是要人人都做李、杜,也不是耍人人都不做姚、宋,關(guān)鍵的是“人人發(fā)揮其
個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會,人才經(jīng)濟(jì)莫過于此“,也就是說每個(gè)人都有自己的特長,只要
能發(fā)揮自己的特長、為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)就是一個(gè)成功的人。由此可見,試題引導(dǎo)學(xué)
生關(guān)注自我,找到自己的興趣與特長,并在此基礎(chǔ)上努力成為一個(gè)自尊自信、造福于國家的
人。
寫作時(shí),要先從材料中找到核心立意,即后半部分所說的每個(gè)人都要審視自我,充分發(fā)揮自
己的個(gè)性特長,并將之服務(wù)社會、造福祖國。寫作時(shí)還要允分考慮''自身特長"和''國家需要”
的相互關(guān)系??上日f我們可以發(fā)揮自身優(yōu)勢,用自己的專長為國家發(fā)展做貢獻(xiàn);如果考慮到
了“國家需要”,自己也選擇了能夠促進(jìn)國家發(fā)展的專業(yè),但通過實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)自身?xiàng)l件并不適
合這一專.業(yè),而轉(zhuǎn)為國家需要的其他專業(yè),也是無可厚非的。寫作時(shí),需以青年學(xué)子的身份,
充分結(jié)合自身未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,寫好這篇作文。
立意:
1.以己所長,報(bào)效國家,奉獻(xiàn)社會。
2.找準(zhǔn)人生坐標(biāo),發(fā)揮自己的特長。
3.發(fā)揮個(gè)性特長,成就精彩人生。
4.例文:
心有多大,舞臺才有多大
有這樣一位演員,在85歲的年華里,他演了無數(shù)個(gè)小人物。當(dāng)被記者問道“那么多角色,
他最再歡哪一個(gè)“時(shí),演員不假思索地回答說:“每個(gè)人物都信得仙用心去演,都讓他獲得過
心靈的感悟同樣,在被問到一輩子只演小人物是否遺憾時(shí),這位演員以無比坦誠的態(tài)度
I可答說:“沒有小角色,只有小演員!一個(gè)好演員連背影都可以出戲,是金子總會發(fā)光的!”
這不禁讓我想起席勒說過的一句話:真正的價(jià)值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色
中。
荀子曰:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!罢\然,風(fēng)雨蛟龍依靠優(yōu)質(zhì)舞臺
才能騰云駕霧,許多人高喊寒門難出貴子.如今,許多人因?yàn)檎也坏胶玫奈枧_而失敗的案例
也屢見不鮮。就如世界著名音樂大師約夏?貝爾曾做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn):他既在專場演唱會中獲
得了熱烈的反響、高昂的票價(jià)與滿座的觀眾,又在廣場地鐵旁收得零星的駐足與細(xì)碎的小錢。
我們可以承認(rèn)人生的舞臺有一定的價(jià)值,走上更高的舞臺,更好地展示和發(fā)展自己。為此,
我們當(dāng)從此刻開始努力學(xué)習(xí),為自己打好人生基礎(chǔ),讓自己有能力走上更好的平臺。
但是,明珠在匣,仍不掩其輝;白梅映雪,終勝在一縷香魂。真正有價(jià)值的人生,絕不
僅僅依靠其站立的平臺,而在如何演繹好自己的角色。黃文秀從北師大研究生畢業(yè)后,并沒
有選擇一個(gè)看似光鮮亮麗的平臺,而是選擇回到自己貧窮落后的家鄉(xiāng)百色工作。并且,在脫
貧攻堅(jiān)這個(gè)舞臺上,她義無反顧地演繹著自己的角色,直至最終犧牲在脫貧舞臺上。她以一
己之身,在祖國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)上寫下了濃墨重彩的一筆;她用自己的青春,在人生舞臺上留下
了最美的身影。
同時(shí),在廣闊的祖國大地上,也正是無數(shù)個(gè)“黃文秀''們、“秦明飛”們在各自的小舞臺上
盡情揮灑汗水,中國才能不斷發(fā)展壯大,為我們提供-一個(gè)FI益廣闊的舞臺。由此可見,真正
優(yōu)秀的人,不僅能演繹好自己的角色,更能以青春之力,助力人生舞臺、祖國舞臺發(fā)展壯大,
造福他人。正如海明威所說:“改變世界的是這樣一群人:起初他們尋找夢想中的樂園,當(dāng)
找
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