2024屆高考語文備考專題復(fù)習(xí)：文言文專題練習(xí)（附答案解析）

2024屆高考語文備考專題復(fù)習(xí)：文言文專題練習(xí)（的答案解析）

【新課標(biāo)卷地區(qū)選做】

閱讀下面的文言文，完成小題。

獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公日："從筮。"卜人曰："筮短

龜長，不如從長。"弗聽，立之。生奚齊，其娣生亙子。驪姬嬖，欲立其子。

晉侯①使太子中生伐東山皋落氏。里克②諫曰："太子奉冢祀、社稷之渠盛，以朝

夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監(jiān)國，古之制也。

夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也，非太子之事也。師在制命而已，案命

則不威，專命則不孝。故君之嗣嫡不可以帥師。君失其官，帥師不威，將焉用之？且

臣聞皋落氏將戰(zhàn)，君其舍之。"公曰："寡人有子，未知其誰立焉「不對(duì)而退。見太

子，太子曰："吾其廢乎？"對(duì)曰:“告之以臨民教之以軍旅不共是懼何故廢乎？目

子懼不孝，無懼弗得立。修己而不責(zé)人，則免于難。"

太子帥師，公衣之偏衣③佩之金玦。里克謝病，不從太子。狐突御戎，先友為右。

梁余子養(yǎng)御罕夷,先丹木為右。羊舌大夫?yàn)槲?。先友曰：〃衣身之偏，握兵之要，?/p>

此行也，子其勉之！偏躬無慝，兵要遠(yuǎn)災(zāi)，親以無災(zāi)，又何患焉？"狐突嘆曰："衣

之龍服，遠(yuǎn)其躬也；佩以金玦，棄其衷也。龍，涼；金，寒；玦，離，胡可恃也？雖

欲勉之，狄可盡乎？"梁余子養(yǎng)曰："帥師者，受命于廟，有常服矣，不獲而犯，君

命可知也。死而不孝，不如逃之。"罕夷曰："龐奇無常，金玦不復(fù)，雖復(fù)何為？君

有心矣。"先丹木曰："是服也，狂夫阻之。君曰’盡敵而反’,敵可盡乎？雖盡敵，

猶有內(nèi)讒，不如違之。"羊舌大夫曰："不可。違命不孝，棄事不忠。雖知其寒，惡

不可取，子其死之。"

（節(jié)詵自《左傳》，有刪改）

【注】①晉侯：指晉獻(xiàn)公。②里克：晉獻(xiàn)公的重臣。③偏衣：雜色的軍衣，下文的

"龍"與此義同。

1.文中斜體加粗的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

:仝軍

/小TT\T0

告之A以臨民B教之C以軍旅D不共E是懼F何G故廢乎？

2.下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.嬖，指被寵愛，《六國論》"洎牧以讒誅"的"誅"表示被誅殺，兩者用法相

同。

B."從曰撫軍"與"獻(xiàn)諸撫軍"(《促織》)兩句中的"撫軍"意思不同。

C.誓，指出征前告誡將士，表示決心，與成語"信誓旦旦〃中的"誓"詞性不同。

D."惡不可取"與"彼惡知之"(《齊桓晉文之事》)兩句中的"惡"意思相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.晉侯想要立驪姬為夫人，進(jìn)行占卜，出現(xiàn)"吉〃"兇〃兩種結(jié)果。他只取用"吉"

的結(jié)果，沒有聽從卜人的勸說。

B.晉侯派遣申生討伐東山皋落氏，給申生準(zhǔn)備了雜色的軍衣和金玦，要求申生把

敵人全部消滅才能返回晉國。

C.跟隨太子申生出征的有狐突、先友、梁余子養(yǎng)、羊舌大夫等人，而里克以生病

為由，并沒有陪同太子出征。

D.跟隨太子的臣子都認(rèn)為晉侯送給太子雜色的軍衣不合常規(guī)，金玦表達(dá)與太子決

裂之意,會(huì)給太子帶來危險(xiǎn)。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)修己而不責(zé)人，則免于難。

(2)雖盡敵，猶有內(nèi)讒，不如違之。

5.里克反對(duì)晉獻(xiàn)公派太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征的理由是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。

【全國卷地區(qū)選做】

閱讀下面的文言文，完成小題。

今有羿、逢蒙①、繁弱②于此，而無弦，則必不能中也。中非獨(dú)弦也，而弦為弓中

之具也。夫立功名亦有具，不得其具，賢雖過湯、武，則芳?而無功矣。湯嘗約于郭、

薄矣，武王嘗窮于畢、程矣，伊尹嘗居于庖廚矣，太公嘗隱于釣魚矣。賢非衰也，智

非愚也，皆無其具也。故凡立功名，雖賢，必有其具，然后可成。

宓子賤治亶父，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人于

魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣

搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰："子之書

甚不善，子勉歸矣！"二吏歸報(bào)于君，曰："宓子不得為書。"君曰："何故？"吏

對(duì)曰："宓子使臣書，而時(shí)掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而

去也。"魯君太息而嘆曰：“宓子以此諫寡人之不m也。寡人之亂子，而令宓子不得

行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人,寡人幾過。"遂發(fā)所愛而令之亶父,告宓子曰："自

今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！?/p>

宓子敬諾，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，

得則舍之。巫馬旗問焉，曰："漁為得也，今子得而舍之，何也？"對(duì)曰："宓子不

欲人之取小魚也。所舍者小魚也。"巫馬旗歸，告孔子曰："宓子之德至矣，使民暗

行若有嚴(yán)刑于旁。敢問宓子何以至于此？"孔子曰："丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑

乎彼。’宓子必行此術(shù)于亶父也。"夫宓子之得行此術(shù)也，魯君后得之也。

魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛，諭焉。誠也。

故誠有誠乃合于情。精有精乃通于天。乃通于天水木石之性皆可動(dòng)也又況于有血?dú)庹?/p>

平？故凡說與治之務(wù)莫若城。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。

說與治不誠，其動(dòng)人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①羿、逢蒙：《荀子?正論篇》："羿、逢蒙者，天下之善射者也。"②繁

弱：古良弓名。

1.文中斜體加粗的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

巨:仝里

P/小六Co

乃A通B于C天D水E木F石G之H性

I皆J可K動(dòng)L也M又N況。于P有

Q血R氣S者T乎

2.下列對(duì)義中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A."湯嘗約于卸、薄矣"與"約為婚姻"(《鴻門宴》)兩句中的〃約"字含義

相同。

B.太公，指姜子牙，相傳其曾垂釣于渭水之濱，偶遇周文王獲賞識(shí)，后犍佐文王

建立霸業(yè)。

C."宓子先有其備也“與"圣心備焉"(《勸學(xué)》)兩句中的"備"字含義不同。

D.軒冕，古時(shí)卿大夫乘軒戴冕，因用以代表官位爵祿或顯貴的人，文中指官位爵

祿。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇以善射之人必須擁有良弓和弓弦才能射中目標(biāo)類比，說明建立功名也

必須具備一定條件，然后才可以成功。

B.宓子賤治理亶父時(shí)，擔(dān)心魯君聽信讒言，于是假裝干擾兩位官吏的書寫委婉地

向魯君進(jìn)行勸誡，成功地說服了魯君。

C.三年之后，巫馬旗簡裝粗服，暗地里到亶父去觀察宓子賤施行教化的情況，并

從人們捕魚的行為中得到了答案。

D.文末以嬰兒能懂得母愛為例探討宓子賤治理亶父的成功之道，認(rèn)為勸勉他人、

治理政事要赤心誠意才能感化人心3

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)寡人之亂子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。

(2)聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。

答案與解析

【新課標(biāo)卷地區(qū)選做】

1.BDF

【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：命令您治理百姓，教導(dǎo)您熟悉軍事，憂

慮的是不能完成任務(wù)，為什么要把你廢掉呢？〃告之以臨民"與"教之以軍旅”結(jié)構(gòu)

一致，應(yīng)在BD處斷句；〃不共是懼〃是賓語前置句，應(yīng)為"懼不共"，句意完整，

且"何故"固定搭配，語意完整，中間不斷開，應(yīng)在F處斷句。綜上所述，義中畫波

浪線的三處需要斷句為BDF。

2.D

【解析】本題考查理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A項(xiàng)正確。句意：驪姬被寵愛/等到李牧因受污蔑而被殺死。

B項(xiàng)正確。從曰撫軍：撫軍，官名；獻(xiàn)諸撫軍：撫軍，巡撫。句意：跟隨君主出征稱

為撫軍。/把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。

C項(xiàng)正確?！靶攀牡┑?的"誓"，誓言。句意：對(duì)軍隊(duì)發(fā)號(hào)施令/誓言說得非常誠懇

可靠。

D項(xiàng)錯(cuò)誤。意思不同。"惡不可取"的"惡"，代指不忠不孝之事；〃彼惡知之〃的

"惡"，疑問代詞，怎么、哪里。句意：不孝不忠這樣的邪惡是不可取的/他們?cè)趺粗?/p>

道您的想法呢？

3.D

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

D項(xiàng)"都認(rèn)為晉侯送給太子雜色的軍衣不合常規(guī)，金玦表達(dá)與太子決裂之意,會(huì)給太

子帶來危險(xiǎn)"錯(cuò)誤，結(jié)合原文"先友曰：’衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉

之！偏躬無慝，兵要遠(yuǎn)災(zāi)，親以無災(zāi)，又何患焉？’”可知，先友認(rèn)為國君送給太子

雜色的軍衣和金玦沒有惡意，是表達(dá)親近，會(huì)讓太子遠(yuǎn)離災(zāi)難。

4.

(1)修養(yǎng)自己而不責(zé)怪旁人,就會(huì)免于禍難。

(2)即便是把敵人全部消滅了，還有內(nèi)部的讒言，不如違背了他的命令。

【解析】本題考查理解并翻譯句子的能力。

(1)"修〃，修養(yǎng)；"責(zé)"，責(zé)怪；〃難"，禍難。

(2)"雖"，即使；"讒"，讒言；"違"，違背。

5.①太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征，不符合古代的制度；②太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征，于君于太子均

不利；③對(duì)方有備，太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征存在危險(xiǎn)。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文"晉侯使太子中生伐東山皋落氏。

里克諫曰：‘太子奉冢祀、社稷之渠盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，

有守則從。從曰撫軍，守曰監(jiān)國，古之制也’“可知，太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征，不符合古

代的制度；結(jié)合原文"夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也，非太子之事也。

師在制命而已，案命則不威，專命則不孝。故君之嗣嫡不可以帥師。君失其官，帥師

不威，將焉用之"可知，太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征，于君于太子均不利；結(jié)合原文”且臣聞

皋落氏將戰(zhàn)，君其舍之"可知，對(duì)方有備，太子統(tǒng)率軍隊(duì)出征存在危險(xiǎn)。

【參考譯文】

晉獻(xiàn)公想把驪姬立為夫人，便用龜甲來占卜，結(jié)果不吉利；然后用蓍草占卜，結(jié)果吉

利。晉獻(xiàn)公說："照占筮的結(jié)果辦。“卜人說："占筮不靈驗(yàn)，龜卜很靈，不如照靈

驗(yàn)的辦?！〞x獻(xiàn)公不聽卜人的話，把驪姬立為夫人，驪姬生了奚齊，她隨嫁的妹妹生

了卓子。驪姬被寵爰，想立自己的兒子為太子。晉獻(xiàn)公派太子中生進(jìn)攻東山皋落氏。

里克進(jìn)諫說："太子執(zhí)掌管理著重大祭祀和祭祀社稷的谷物，是早晚照看國君飲食的

人，所以才稱為冢子。國君外出就守護(hù)國家，如果有別人守護(hù)就跟隨國君。跟隨君主

出征稱為撫軍，在國居守稱為監(jiān)國，這是古來的制度。統(tǒng)率軍隊(duì)，決斷行軍的謀略,

對(duì)軍隊(duì)發(fā)號(hào)施令，這是國君和執(zhí)政的卿大夫所要策劃的，不是太子的事。出兵打仗在

于統(tǒng)帥能夠?qū)Ｖ泼?，承受君主的命令指揮軍隊(duì)就沒有權(quán)威，如果不接受君主命令擅

自行事則又是不講孝道。所以國君的大兒子不可以讓他來統(tǒng)率軍隊(duì)。國君丟失了任官

授權(quán)的原則，太子率軍又沒有權(quán)威，你還用他做什么呢？而且臣下聽說皋落氏準(zhǔn)備出

兵迎戰(zhàn)，君王還是不要太子去為好?！睍x獻(xiàn)公說："我的兒子，還不知道他們誰能立

為大子呢！"里克聽后沒有回答就退下了。里克去見太子申生，大子說："我恐怕要

被廢掉了吧？"里克回答說：〃命令您治理百姓,教導(dǎo)您熟悉軍事,憂慮的是不能完

成任務(wù),為什之熟駿廢草爐？況且做兒子的應(yīng)該害怕不孝，不應(yīng)該害怕不能被立為

嗣君,修養(yǎng)自己而不責(zé)怪旁人，就會(huì)免于禍難?！碧由晟鷰ьI(lǐng)軍隊(duì)，晉獻(xiàn)公讓他穿

上了雜色的軍衣，佩戴金玦。里克稱病，沒有跟從太子。狐突為太子駕馭戎車，先友

在車右跟隨。梁余子養(yǎng)為罕夷駕馭戎車，先丹木為這乘戎車的車右。羊舌大夫?yàn)檐娢尽?/p>

先友對(duì)太子說："君主給你穿上雜色的軍衣，讓你掌握軍事大權(quán)，（成?。┰诖艘恍?，

你一定要盡力啊!（君主讓你穿雜色的軍衣）意在分他的一半衣服給你，看來沒有惡意，

手握兵權(quán)就遠(yuǎn)離了災(zāi)難，與國君親近又逃離災(zāi)禍，你還擔(dān)心什么呢？"狐突嘆息說：

"賜給他穿雜色軍衣,那是要使他疏遠(yuǎn)；讓他佩戴有缺口的金玦，那是表示丟棄太子

的內(nèi)心。雜色，意味涼薄；金，意味寒冷；玦，意味決絕，這怎么可以依靠呢？雖然

要勉力而為，狄人難道可以消滅得一人不剩嗎？"梁余子養(yǎng)說："統(tǒng)率軍隊(duì)的人，要

在君主的祖廟里接受命今穿有常規(guī)的服裝。不能獲得常規(guī)服裝而讓穿這雜色的軍衣,

君主命令出兵的含義就很清楚了。出兵而死還落個(gè)不孝，不如逃走。"罕夷說："雜

色奇異是不遵常規(guī)，全玦是不能恢復(fù)成沒有缺口的圓環(huán)的，即便能夠恢復(fù)又能怎樣呢？

君主已經(jīng)有了與太子決絕之心了。"先丹木說："這種服裝，狂人也不會(huì)去穿的。國

君說：‘把敵人消滅光了再回來’,敵人能消滅光嗎？即便是把敵人全部消滅了，還

有內(nèi)部的讒言，不如違背了他的命令。"羊舌大夫說："不可以。違背命令是不孝,

拋棄責(zé)任是不忠。雖然已經(jīng)感到了國君的心里冷酷不孝不忠這樣的邪惡是不可取的。

您還是為此而死吧。"

【全國卷地區(qū)選做】

1.DIM

【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：與天性相通，水、木、石的本性都可以

改變，更何況有血?dú)獾娜四兀?乃通于天"引自前文，省略關(guān)聯(lián)詞語"若"，與后面

的部分構(gòu)成有邏輯關(guān)系的復(fù)句，因此在D處斷開「水木石之性"作"可動(dòng)"的主語，

形式較長，在I處斷開；"皆可動(dòng)也"中"也"是句末語氣詞，"又況"引出下句，

在M處斷開.

2.A

【解析】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤。窮

困/約定。兩句的"約"字含義不同。句意：湯曾經(jīng)在郭、薄遭受貧困/約定作兒女親

家。C項(xiàng)正確。準(zhǔn)備/具備。句意：宓子事先有了準(zhǔn)備/圣人的心思全都具備了。3.B

【解析】

本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)〃假裝干擾”錯(cuò)誤，由原文"吏方將書,宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書之不善”

可知，是宓子賤故意干擾。

4.

（1）我擾亂宓子賤，使宓子賤不能實(shí)行自己的士張，這樣的事一定多次發(fā)生過了。

（2）聽別人說的話很悲哀，不如看到他哭泣；聽別人說話很憤怒，不如看到他搏斗。

【解析】

本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）"亂"，擾亂；"行"，實(shí)行；"術(shù)"，

主張；"數(shù)"，多次。（2）"哀"，悲哀；"不若"，不如；"怒"，憤怒；"斗"，

搏斗。

【參考譯文】

即使這里有羿、逢蒙這樣的善射之人和繁弱這樣的良弓，卻沒有弓弦，那么必定

不能射中（目標(biāo)）。射中（目標(biāo)）不僅僅依靠弓弦，可弓弦是射中的條件。建立功名也要有

條件，不具備條件，即使賢德超過了湯、武王，那也會(huì)勞而無功。湯曾經(jīng)在郭、薄遭

受貧困，武王曾經(jīng)在畢、程遭受困窘，伊尹曾經(jīng)在廚房里當(dāng)仆隸，太公曾經(jīng)隱居釣魚。

他們的賢德并不是衰微了，他們的才智并不是愚蠢了，都是因?yàn)闆]有具備條件。所以

凡是建立功名，即使賢德，也必定要具備條件，然后才可以成功。宓子賤去治理亶父，

擔(dān)心魯國君主聽信讒人的壞話，從而使自己不能實(shí)行自己的主張，將要辭行的時(shí)候，

他請(qǐng)求魯國君主寵信的兩個(gè)官吏跟自己一起前往。到了亶父，亶父的官吏都來拜見。

宓子賤讓那兩個(gè)官吏做記錄。官吏剛要書寫，宓子賤從旁邊不時(shí)地?fù)u動(dòng)他們的胳膊肘，

官吏寫得很不好，宓子賤就為此而發(fā)怒"官吏對(duì)此很害怕，就告辭請(qǐng)求回去"宓子賤

說："你們寫得很不好，趕快回去吧！”兩個(gè)官吏回去以后向魯國君主稟報(bào)說："沒

法給宓子書寫文書。"魯國君主說："為什么F