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文檔簡介

貴州省盤縣四中2025屆高三第六次模擬考試語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料,完成各題。材料一:共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場經(jīng)濟中基于市場供需關系力量的“交換經(jīng)濟”逐步轉(zhuǎn)向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟通過智能信息終端,市場交易場所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺,快速發(fā)展的信息技術促進了經(jīng)濟社會中閑置的資源得以實現(xiàn)信息化、碎片化,并在此基礎上,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺使得這些資源高效、靈活地組織起來,滿足供需雙方的需求,實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,對現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但并非否定產(chǎn)權(quán),共享經(jīng)濟仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟通過交易確定物品的所有權(quán)有所不同,共享經(jīng)濟依靠技術更深入地分解界定產(chǎn)權(quán),在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離,擁有物品所有權(quán)的供給方,通過收取一定的費用將物品使用權(quán)出讓,實現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會化,帶來其價值的顯著提升。需求方則通過租、借等共享方式,支付一定的費用,獲得物品的使用權(quán),滿足自身的需求。共享經(jīng)濟模式中對產(chǎn)權(quán)的細分化界定,促使了一種新的雙層產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生:以財產(chǎn)的所有權(quán)為主,占有權(quán)、支配權(quán)收益權(quán)在下層,財產(chǎn)的使用權(quán)在上層。資源的供給方擁有所有權(quán),但使用權(quán)變?yōu)楣灿校@樣的共享過程中所涉及的實質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務的共享。(摘編自《光明日報》,作者:金碚郝丹,2018年01月30日)材料二:先不說共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品,現(xiàn)在,市面上“花式共享”選出:共享馬扎、共享籃球、共享雨傘、共享寵物共享冰箱、共字紅酒……“共享+”百花齊放,這是好事。然而也有一些所謂的“共享”,蹭著“共享經(jīng)濟”的熱度,做起“風馬牛不相及”的生意,不僅浪費社會資源,也透支了“共享”的公信力,成了“偽共享”。共享經(jīng)濟其本質(zhì)是整合閑散資源,盤活存量經(jīng)濟,減少浪費,避免新的資源開掘。“偽共享”則是典型的新瓶裝舊酒,并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點,而只是營造“繁榮假象”、制造“虛假需求”,帶來不必要的資源浪費,成了“非共享、不經(jīng)濟”。“偽共享”蠢蠢欲動,不外乎資本逐利沖動、短平快掙熱錢等心理作怪。一些“共享項目”虛火高燒、想象力貧之,單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點商圈的野蠻生長不是長久之計。只有擺脫資本熱捧與營銷炒作,走向理性、合規(guī)、審慎,在分享平臺上做深做透,才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑。(摘編自《人民日報》,作者:齊志明,原題為《“共享+”不是贈熱度》)材料三:近日,共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營困境,用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午,ofo小黃車的在線排隊退押金人數(shù)已突破1119萬人。事實上,當共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時,就有不少學者專家對用戶的押金安全產(chǎn)生了擔憂,并呼吁政府對其進行監(jiān)管。監(jiān)管部門在2017年年中也開始意識到這一行業(yè)存在的押金風險,并出臺了相關辦法。可以說,監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開出了藥方。但從后來的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題,有效保障消費者權(quán)益,監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應該提前做好研判工作,及時出手引導和規(guī)范市場。不可否認,在市場經(jīng)濟環(huán)境下,的確需要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,鼓勵企業(yè)通過競爭優(yōu)勝劣汰,但當這一業(yè)態(tài)直接關乎消費者資金安全等社會公共利益時,那么作為政府監(jiān)管部門就必須適時出手,對失靈的市場機制加以矯正。(摘編自2018年12月20日《法制日報》,作者:馬樹娟)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.共享經(jīng)濟以互聯(lián)網(wǎng)為載體,將經(jīng)濟社會中閑置的資源高效、靈活地組織起來,滿足供需雙方的需求,實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。B.共享經(jīng)濟實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化,帶來其價值的顯著提升,而需求方則通過租、借等共享方式,獲得物品的使用權(quán),滿足自身的需求。C.“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭,然而蹭“共享經(jīng)濟”的熱度,透支“共享經(jīng)濟”公信力的共享經(jīng)濟方式是不可取的。D.面對形形色色的共享經(jīng)濟,一方面要依賴市場經(jīng)濟的自身優(yōu)勝劣汰規(guī)律,另一方面政府監(jiān)管部門給予適時引導和規(guī)范也是非常必要的。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品,共享過程中所涉及的實質(zhì)上是信息、數(shù)據(jù)和服務的共享。B.排密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟行為是一種急功近利的做法,擺脫資本熱捧與營銷炒作,以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對共享經(jīng)濟才是正確的選擇。C.共享經(jīng)濟是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權(quán)為前提條件的自愿交易,從這個意義上來講,弱化了產(chǎn)權(quán),這體現(xiàn)了市場經(jīng)濟深化和廣化。D.從ofo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問題可以看出直接關乎消費者資金安全等社會公共利益時,單純依靠市場機制的制約是不夠的。3.以上三則材料在報道共享經(jīng)濟時側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。2、在橫線處填寫作品原句。①文言文中“孔明所謂諸有作奸犯科者……非不甚嚴也”一句,其意出自諸葛亮《出師表》,原句是“___,___,以昭陛下平明之理,____,____?!雹诜g家楚圖南,他的名字化用了莊周《逍遙游》中的“背負青天,__,___”。③某位同學對自己高一高二虛度了光陰感到后悔,決心在高三努力學習。用古詩文名句來說,此可謂“___,_____”。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。巴洛克風格以浪漫主義的精神為形式設計的出發(fā)點,一反古典主義的嚴肅、拘謹、偏重于____________的形式,賦予了建筑更為親切和柔性的效果。巴洛克風格雖然脫胎于文藝復興時期的藝術形式,卻有其獨特的風格特點。追求它宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果,摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風。()。這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式。巴洛克風格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目____________,也沖破了文藝復興時期古典主義者制定的種種____________,反映了向往自由的世俗思想。另一方面,巴洛克風格的教堂富麗堂皇,而且能營造相當強烈的神秘氣氛,也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此,巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后,不久即傳遍歐洲,____________遠達美洲。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.理性崇敬金科玉律以至B.理性崇拜清規(guī)戒律以至C.理智崇拜金科玉律以致D.理智崇敬清規(guī)戒律以致2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.追求它宏偉、生動、熱情、奔放的藝術效果,摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風。B.摒棄了它古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風,追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果。C.它追求宏偉、生動、奔放、熱情的藝術效果,摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風。D.它摒棄了古典主義造型藝術上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風,追求宏偉、生動、熱情、奔放的藝術效果。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.巴洛克風格是充滿陽剛之氣的,是洶涌狂烈和堅實的,可以說是一種極端男性化的風格。B.巴洛克風格是洶涌狂烈和堅實的,是充滿陽剛之氣的,可以說是一種極端男性化的風格。C.巴洛克風格可以說是一種極端男性化的風格,是充滿陽剛之氣的,是洶涌狂烈和堅實的。D.巴洛克風格可以說是一種極端男性化的風格,是洶涌狂烈和堅實的,是充滿陽剛之氣的。4、下列加點虛詞意思和用法相同的一項是()A.以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)愿以十五城請易璧(《廉頗藺相如列傳》)B.何以汝為見(《蘇武傳》)竊為大王不取也!(《鴻門宴》)C.因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策《過秦論》)D.失其所與,不知(《燭之武退秦師》)與嬴而不助五國也(《六國論》)5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布②,巴人訟芋田③。文翁④翻教授,不敢倚先賢。(注)①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州:隋唐州名,治所在今四川。李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③芋田,蜀中產(chǎn)芋,當時為主糧之一。④文翁:漢景帝時為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)互文見義,既有視覺形象,又有聽覺感受,想象之景雄奇壯闊,令人耳目應接不暇。B.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠遠望去,遠處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的,境界幽深秀麗。C.頸聯(lián)寫蜀中民俗民情,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,緊扣蜀地特點和李使君要掌管的職事,表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。D.全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛,情緒積極,格調(diào)明快,境界高遠,是唐詩中寫送別的名篇之一。2.結(jié)合全詩,談談詩歌是如何表現(xiàn)作者豐富的情感的。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)飯疏食,飲水,___________,樂亦在其中矣。不義而富且貴,____________。(《論語》)(2)爾ト爾筮,_______________。以爾車來,_______________。《詩經(jīng)·氓》(3)_______________,四弦一聲如裂帛。_______________,唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草創(chuàng)未就,___________________,惜其不成,________________。(司馬遷《報任安書》)(5)人人盡說江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韋莊《菩薩蠻》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:2013年11月,總書記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時首次提出了“精準扶貧”,強調(diào)扶貧要實事求是,因地制宜。據(jù)國務院扶貧辦介紹,2013年至2018年,我國農(nóng)村貧困人口從9899萬減少到1660萬,每年減貧人數(shù)都保持在1200萬以上,全國832個貧困縣已脫貧摘帽436個,全國12.8萬個貧困村有10.2萬個脫貧。國務院新聞辦公室9月發(fā)布的《新時代的中國與世界》白皮書中顯示,據(jù)世界銀行研究報告,“一帶一路”倡議將使相關國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬擺脫中度貧困,將使參與國貿(mào)易增長2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。精準脫貧攻堅戰(zhàn)實施以來,在2020年高質(zhì)量脫貧目標的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國的扶貧實踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。聯(lián)合國秘書長古特雷斯高度評價,中國精準減貧方略是“幫助最貧困人口、實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程中宏偉目標的唯一途徑?!彼J為,中國已實現(xiàn)數(shù)億人脫貧,中國的經(jīng)驗可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒。(摘編自《的拳拳為民情:“小康路上一個都不能掉隊!”》,2019年10月17日人民網(wǎng))材料二:在精準扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進旅游扶貧,開發(fā)的“鄉(xiāng)村主題游”與“農(nóng)家樂”項目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。據(jù)《印度教徒報》近日報道,中國提出了2020年消除絕對貧困計劃,這意味著中國剩下的1000多萬貧困人口將走上通往更加美好生活的道路,其中,“紅色旅游”起到了助力作用。據(jù)英國《每日郵報》報道,近年來,一些苗族地區(qū)憑借優(yōu)美的自然景觀,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,苗族刺繡店已成為游客的必游之地。據(jù)馬來西亞媒體StarOnline報道,鄉(xiāng)村旅游、電子商務等已成為中國經(jīng)濟發(fā)展中的重要方面,幫助貧困人口獲得基本的生活保障。據(jù)國家鄉(xiāng)村旅游監(jiān)測中心數(shù)據(jù)顯示,設在全國25個省(區(qū)、市)的1個扶貧監(jiān)測點(建檔立卡貧困村)通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)為4796人,占脫貧人數(shù)的30.4%,監(jiān)測點貧困人口人均增收1123元。在2020年高質(zhì)量脫貧目標的指引下,中國各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作、助力脫貧攻堅的景象方興未艾。(摘編自《旅游扶貧應當有可持續(xù)性》,新華社2019年12月23日)材料三:脫貧攻堅實施以來,中央在此基礎上,實行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領導體制,通過以黨的領導權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進一步強化政府的主導性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給,幾乎所有的政府部門的各種資源迅速投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口。為了準確識別農(nóng)村貧困人口,中國政府采用了不變的收入標準,同時附加容易識別的非收入性貧困指標,從而從技術的角度解決了識別窮人的方法問題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準性,中國政府對已識別的建檔立卡農(nóng)戶進行了反復的核查,扶貧標準設置在技術上的可識別性以及相應的核查機制,最大程度地減少了擠入和漏出,從而確保了真正窮人的覆蓋度。同時,對貧困戶的致貧原因進行了分類并做出了“五個一批”的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準已經(jīng)發(fā)生的貧困問題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果。(摘編自《扶貧新實踐:新階段的超常規(guī)策略》,2019年9月4日搜狐網(wǎng))1.下列對材料中“精準扶貧”的相關理解,不正確的一項是A.“精準扶貧”最早由于2013年提出。材料--的數(shù)據(jù)表明精準扶貧工作取得了突出成績,它使全球貿(mào)易和收入都呈增長趨勢。B.國外多家媒體的報道都證明:在扶貧工作中,旅游業(yè)因其良好的發(fā)展?jié)摿?,成為產(chǎn)業(yè)扶貧的重要抓手,也是精準扶貧的重要方式。C.精準扶貧的目標要求不能落下一個人,中國政府通過改進識別技術和使用核查機制的方式來確認扶貧對象,從而確保了真正窮人的覆蓋度。D.面對2020年全面建成小康社會的艱巨任務,精準扶貧是當前幫助貧困地區(qū)和貧困人口擺脫貧困、走向共同富裕的科學方法。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項是A.精準扶貧把資源投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口,區(qū)域性整體貧困明顯緩解。B.中國減貧模式與經(jīng)驗,可以作為其他國家脫貧的范例,尤其是發(fā)展中國家要借鑒。C.中國的扶貧工作已取得非常重大的成就,中國2020年將實現(xiàn)消除絕對貧困的目標。D.中國不斷探索和創(chuàng)新減貧方法,精準減貧方略是中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。3.近年來我國的扶貧實踐有哪些舉措,達到了怎樣的效果?請簡要概括,并結(jié)合材料說明。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。中國畫的透視朱良志中國繪畫沒有謹守透視的原則,甚至有意回避透視問題,16世紀以來,很多人對此提出質(zhì)疑,20世紀房龍的觀點就很有代表性,房龍在《人類的藝術》中說:“在這個世界上,只有中國人和少數(shù)的孩子不理會透視法?!彼麑χ袊嫷膫鹘y(tǒng)很為不屑。中國在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術史著作,南朝謝赫在《古畫品錄》中提出“六法”說,即繪畫的六條基本原則,其中以“氣韻生動”為第一。一千五百多年以來,氣韻生動一直是中國畫的最高原則,主張精神境界的呈現(xiàn)比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說:“論畫以形似,見與兒童鄰?!彼挠^點正好與房龍相反,房龍認為,中國畫不講透視,不講形似,還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認為,如果你畫畫只知道形似,那真是跟孩子差不多了。從如此對立的觀點中可以看出,中國繪畫選擇的是與歐洲多么不同的道路。中國曾圍繞透視問題展開過激烈的爭論。王維就是一位突破固定視點的藝術家。他的畫將四季出現(xiàn)的景物放到同一個畫面中,他有一幅《袁安臥雪圖》,畫面上出現(xiàn)了“雪中芭蕉”的構(gòu)圖。芭蕉葉一到秋天就消失了,不可能出現(xiàn)在冰天雪地中。有人對此提出批評,但更多的人則認為,繪畫是畫意,而不是畫形,雪中芭蕉是意念中的事實,完全可以出現(xiàn)在畫面上。北宋初年的山水畫大師李成畫畫時,注意到透視。他從一個固定的點看物象。他畫一個建筑,站在一點,仰望屋檐。他畫出的畫逼肖外物。大科學家沈括對此提出尖銳的批評,他認為畫家應該“以大觀小”,不能像李成那樣“以小觀大”。真正的畫家不應該停留在具體的視覺上,而應該用“心靈的眼”去觀物,畫家應畫出意念中的世界,而不應局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國畫畫的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界。如南宋馬遠有一幅《寒江獨釣圖》,畫面的內(nèi)容很簡單,所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻很豐富,靜謐的夜晚,淡淡的月色,空空蕩蕩的江面上,有一葉小舟,小舟上一人把竿,身體略略前傾,凝神專注于水面。小舟的尾部微翹,旁邊則是幾絲柔痕,將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫就是著力表現(xiàn)一種超凡脫俗的精神境界:夜深人靜,氣氛冷寂,只有一彎冷月,一葉扁舟,一個孤獨的人,獨享這個寧靜悠閑的世界。顯然,這幅畫關心的不在釣,而在生活世界的精神氛圍。這正是中國畫重要的特色。1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.中國畫不拘泥甚至回避透視原則,以房龍為代表的許多評論家對此并不贊成。B.中國很早就有系統(tǒng)的藝術史著作,如《古畫品錄》中就提及繪畫“六法”說。C.《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構(gòu)圖,體現(xiàn)出王維“畫形不畫意”的主張。D.《寒江獨釣圖》畫面內(nèi)容簡單,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)出一種超凡脫俗的精神境界。2.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.蘇軾與房龍的觀點相對立,從中可以看出中國繪畫選擇的是與歐洲不同的道路。B.中國也曾圍繞透視問題展開過激烈爭論,而更多畫家認為應畫出意念中的世界。C.畫家注重透視原則意味著將視點固定,這樣畫出的作品可以與外物非常相似。D.毫不關心客觀存在的物象,只關心精神境界的表現(xiàn),是中國畫一直沿襲的傳統(tǒng)。3.請解釋“以大觀小”在文中的含意。9、閱讀下面的文字,完成下列小題??扉W是一種以創(chuàng)意、幽默、奇觀為重要元素的亞文化活動,旨在“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”。2003年,美國人比爾·瓦斯克在紐約市區(qū)發(fā)起了首次快閃活動,隨即它便乘著新媒體發(fā)展的東風魔力般席卷全球,成為當代城市文化中一道獨特的風景線??扉W活動的參與者主要是20至30歲的青年。這一人群的社交網(wǎng)絡最具流動性,喜歡結(jié)識新朋友,不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性,在快閃活動中,社交媒體一對多、節(jié)點式的傳播特征,進一步擴大了流動性社交的優(yōu)勢,使得在短時間內(nèi)動員大量陌生人參與成為可能,而不再需要傳統(tǒng)意義上的組織機制。在大型密集而人口異質(zhì)的城市中心,年輕人巧妙地利用新媒體工具進行活動策劃、人員調(diào)度,可以打破城市生活的日常節(jié)奏,打造出臨時性的公共空間??扉W類型多樣,先后出現(xiàn)過離散型、游戲型、政治型、商業(yè)型等不同種類。其內(nèi)容或是一種娛樂狂歡,或是表達對日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產(chǎn)品。學者們對其評價也是態(tài)度各異。批評者認為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴肅理性的實踐目標;指責它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本;甚至擔心快閃族被未知組織者利用,從而引發(fā)社會混亂。贊賞者則認為,快閃降低了社會參與的門檻,創(chuàng)造了一種平等民主的社交形式;它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗,并拓展了公共表達的形式。愛國歌曲快閃活動合理借鑒了快閃亞文化“情境創(chuàng)設”的理念和充滿活力的形式,并通過有效的策劃和組織為其注入了深沉的內(nèi)容和情感,提升了審美品格,展現(xiàn)了亞文化參與構(gòu)建主流話語的無限可能。注入意義,內(nèi)容主流化。有別于快閃亞文化的無意義傳統(tǒng),愛國歌曲快閃活動以新中國成立3周年為背景,是一份獻給祖國的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛國情感濃烈、社會普及度高,且經(jīng)過全新編排,更能直達人心,引發(fā)共鳴?;顒釉趭蕵沸?、可近性上獲得了青年的認同,同時也突破了理論界對其膚淺性、破壞性的指責,以輕盈的姿態(tài)為愛國主旋律注入了清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計,以彰顯其地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神?;顒佣嘣谌肆魅缈椀墓矆龊象@奇發(fā)生,以知名人士、行業(yè)精英、青年學子富有個人魅力的獨唱或互動演唱啟幕。在悠揚旋律的感染下,成百上千的在場群眾從好奇駐足到自覺加入,最終發(fā)展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過多機位抓拍、精美剪輯和專業(yè)和聲,最后完成聲畫語言絢麗、情感逐漸開華的優(yōu)雅敘事。創(chuàng)設情境,行動劇場化。社會哲學家芒福德認為:“城市不僅創(chuàng)造了劇場,它本身就是劇場?!睈蹏枨扉W系列活動通過藝術行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見慣的城市居所中創(chuàng)設出富有詩意的劇場氛圍,使現(xiàn)場群眾在偶遇的“戲劇”情境中經(jīng)歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播則將劇場效應進一步擴散,形成了跨時空的情感震顫和價值認同,引發(fā)了全國范圍內(nèi)一場又一場表達愛國激情的快閃風潮。(摘編自鄒舉、周玥《青年亞文化創(chuàng)設思想政治教育新情境》,《中國教育報》2019年6月13日)1.下列關于文中“快閃”的理解和分析,正確的一項是()A.“快閃”對城市文化具有顛覆性,使城市人群受到震撼,是一種亞文化活動。B.參與“快閃"活動的主體人群不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性,因而具有很大的流動性。C.“快閃”可在短時間內(nèi)動員大量陌生人參與,不再依賴傳統(tǒng)意義上的組織機制。D.“快閃”因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序,因而受到一些學者的批評指責。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章前三段從多角度介紹“快閃”活動,為下文論述中心論點做鋪墊。B.文章介紹了學者們對“快閃”活動的不同看法,使論證更為全面客觀。C.文章后三段以平行并列結(jié)構(gòu)論證了“快閃"活動可以為思想政治教育創(chuàng)設新情境。D.文章在論證過程中綜合運用了分析說理、例證、對比、引證等論證手法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的項是()A.“愛國歌曲快閃”活動所唱曲目必須是普及度高的富有濃烈愛國情懷的老歌,這樣才能直達人心,引發(fā)共情共鳴,獲得圍觀者的認同和主動參與。B.“快閃”活動表面上似乎是臨時的、偶然的,但依然是有策劃、有組織的,“快”與“閃”的特點,也使它難以被有效監(jiān)管,因此可能被別有用心的人利用。C.“快閃”活動自身所產(chǎn)生的影響力還是很有限的,要想擴大影響力,還應吸引主流媒體和社交媒體的加入接力傳播,不斷擴散。D.“快閃”雖然是一種亞文化,但“愛國歌曲快閃”活動為構(gòu)建主流話語做出了重要貢獻,也為我們的思想政治教育創(chuàng)設了新情境,開拓了新思路。10、閱讀下文,完成各題。竇建德傳①竇建德,貝州漳南人。世為農(nóng),自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人,少重然許,喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親,貧無以養(yǎng),建德方耕,聞之太息,遽解牛與給喪事,鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家,建德立戶下,盜入,擊三人死,余不敢進。請其尸,建德曰:“可投繩系取之?!北I投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀,復殺數(shù)人,繇是益知名。為里長,犯法亡,會赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。②武德元年,宇文化及至魏縣,建德謂其納言宋正本及德紹曰:“吾,隋民也;隋,吾君也。今化及殺之,大逆不道,乃吾仇,欲為天下誅之,何如?”正本等曰:“大王奮布衣,起漳南,隋之列城莫不爭附者,以能杖順扶義、安四方也?;盀樗逡隼铮兄灰?,今戕君而移其國,仇不共天,請鼓行執(zhí)其罪?!苯ǖ律浦<匆懟?,連戰(zhàn)破之?;氨A某牵丝v撞車機石,四面乘城,拔之。③未幾,連突厥侵相州,刺史呂珉死之?;荽淌吠踯墳榕鶜?,奴以首奔建德,建德曰:“奴殺主,大逆。納之不可不賞,賞逆則廢教,將焉用為?”命斬奴而返軌首,滑人德之,遂降,齊、濟二州亦降。④五月,建德自板渚出為陣,西薄汜南,屬鵲山,亙二十里,鼓而前。秦王登虎牢城望其軍,按甲不戰(zhàn)。日中,建德士皆坐列,渴爭飲,意益怠。王麾軍先登,騎怒,塵大漲,乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟,弛出賊陣后,建德軍顧而驚,遂大潰。建德被重創(chuàng),竄牛口谷。車騎將軍白士讓、楊武威獲之,傳而西,斬長安市,年四十九。(選自《新唐書》,有刪改)1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)滑人德之(_______________)(2)西薄汜南(______________)2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)大王奮布衣(_________)A.奮發(fā)B.奮斗C.奮起D.發(fā)揚(2)西薄汜南,屬鵲山(_________)A.聚集B.連接C.歸屬D.囑咐3.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。王麾軍先登,騎怒,塵大漲,乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟,弛出賊陣后,建德軍顧而驚,遂大潰。4.用“/”為下列句子斷句。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。5.第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載,《新唐書》詳細敘述此事,對人物形象的塑造有何作用?6.唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道:“自建德亡,距今已久遠,山東河北之人,或尚談其事,且為之祀,知其名不可滅,而及人者存也?!闭埥Y(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。繼和字周叔,少以蔭補供奉官,三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰:“吾門不墜者在爾矣?!背酰^隆之請城鎮(zhèn)戎軍也,朝廷不果于行。繼和面奏曰:“平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便。”太宗乃許焉。后復不守。咸平中,繼和又以為言,乃命版筑,以繼和知其軍,兼原、渭、儀都巡檢使。城畢,建議募貧民及弓箭手,墾田積粟,又屢請益兵,朝議未許。上曰:“茍緩急,不為濟師,則或至失援矣。”命繼和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭,命張齊賢、梁顥經(jīng)略,因訪繼和邊事。繼和上言:“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽,又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之,涇、原、渭州茍有緩急,會于此軍,并力戰(zhàn)守,則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠,不惑群議,復置此軍,一年以來,蕃部咸以安集,邊民無復愁苦。以此較之,則存廢之說,相失萬倍矣。”真宗以其精心戎事,甚嘉之。戎人伺警巡馳備,一夕,塞長壕,越古長城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之,賊據(jù)險再突城隍,列陣接戰(zhàn),重貴中重創(chuàng),敗走之,大獲甲騎。有詔嘉獎,別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習武藝,好談方略,頗知書,所至干治。然性剛?cè)?,御下少恩,部兵終日擐甲,常如寇至,人多怨焉。真宗屢加勖勵,且為覆護之。時朝廷每詔書約束邊事,或有當行極斷之語,官吏不詳深意,即處大辟。繼和言其事,乃詔:“自今有云重斷、極斷、處斬、決配之類,悉須裁奏。”先是,繼隆卒,繼和恥以遺奏得官。久之,遷西上閣門使。大中祥符元年卒,年四十六。贈鎮(zhèn)國軍節(jié)度,遣諸王率宗室素服赴吊。(節(jié)選自《宋史·李繼和傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.蔭補指因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇,文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B.城隍指城墻或護城河,從《過秦論》“因河為池”看,古代就是以天然河流作護城河。C.牢酒即牢牲和酒,古代用作賞賜慰勞的物品,其中牢作祭祀用時,有太牢少牢之分。D.素服指白色的冠服,居喪或遭到其他兇事時所穿,表示悲痛的心情和對死者的悼念。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.繼和深謀遠慮,見識不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對保留鎮(zhèn)戎軍,繼和表示反對,認為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障,軍事意義重大。B.繼和精忠報國,很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進攻,形勢危急,繼和英勇迎戰(zhàn),得到朝廷嘉獎;他去世后,皇帝派遣諸王去吊唁。C.繼和治軍嚴厲,得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德,因敵寇經(jīng)常到來,他命令士兵終日穿著鎧甲,士兵對此不滿,真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。D.繼和熟悉邊務,敢于上書進言。當時朝廷下詔令嚴禁發(fā)生邊境沖突,官吏沒有準確理解詔令,隨意執(zhí)行死刑,繼和上書反映,使朝廷下詔糾正官吏錯誤。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便。(2)上曰:“茍緩急,不為濟師,則或至失援矣?!?2、根據(jù)要求,完成下面作文。生活中,許多人并非因為知道自己欠缺什么然后去彌補,而是受他人或社會的影響而做出決定。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)自擬題目;(2)文體不限,詩歌除外。

參考答案1、1.B2.C3.①第一則從材料側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背景、運行的條件和得以實現(xiàn)的前提;②第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略;③第三則材料側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應該發(fā)揮的作用?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力??忌鷳瓤辞孱}目要求,如本題“下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是”,然后對應原文逐項分析。本題,B項“實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化”,不合文意。原文表述為“實現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會化”,文中強調(diào)的是共享經(jīng)濟的運營理念,并未轉(zhuǎn)化為成果,文章表述屬于將來時態(tài),到選項變成已然,“了”字表過去式,不可隨意亂用。故選B。2.本題考查對材料信息分析和整合能力。解答此類題目時首先要看清題目要求,然后瀏覽原文,再觀察四個選項,需要找準答題區(qū)間,搜索與選項相關的語句,與選項的表述進行比對。本題,C項,“弱化了產(chǎn)權(quán)”不合文意,原文表述為“共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物,對現(xiàn)行的產(chǎn)權(quán)觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但井非否定產(chǎn)權(quán)”,“共享經(jīng)濟依靠技術更深入地分解界定產(chǎn)權(quán),在其交易模式中使得物品的所有權(quán)和使用權(quán)分離”,文中并沒有弱化產(chǎn)權(quán)的意思。故選C。3.本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力,作答的時候要注意概括出材料的主要信息,并要結(jié)合材料分析主要的觀點。第一則材料,首句“共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段”側(cè)重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背景,主體部分側(cè)重運行的條件和得以實現(xiàn)的前提。第二則材料,“也有一些所謂的‘共享’,蹭著‘共享經(jīng)濟’的熱度,做起‘風馬牛不相及’的生意,不僅浪費社會資源,也透支了‘共享’的公信力,成了‘偽共享’?!边@里側(cè)重于闡述“蹭著‘共享經(jīng)濟’的熱度”是“偽共享”產(chǎn)生的原因,“不僅浪費社會資源,也透支了‘共享’的公信力”“并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點,而只是營造‘繁榮假象’、制造‘虛假需求’,帶來不必要的資源浪費,”是“偽共享”危害及“只有擺脫資本熱捧與營銷炒作,走向理性、合規(guī)、審慎,在分享平臺上做深做透,才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑”是防范策略。所以,第二則材料側(cè)重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略。第三則材料,從“共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營困境,用戶紛紛中退押金”這種現(xiàn)象寫起,“監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在,并且開出了藥方。但從后來的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題,有效保障消費者權(quán)益,監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應該提前做好研判工作,及時出手引導和規(guī)范市場。……作為政府監(jiān)管部門就必須適時出手,對失靈的市場機制加以矯正。”所以,材料三側(cè)重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應該發(fā)揮的作用。、【點睛】解答此類題目時最關鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進行認真而仔細的比較,注意出題者經(jīng)常設置的各種陷阱,比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”;解答主觀題,考生需通讀所有材料,整體把握文本內(nèi)容,然后仔細審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應的答題區(qū)間,抓住重點詞句,歸納概括要點,然后順應問題的方向組織答案,分條回答即可。2、若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞不宜偏私使內(nèi)外異法也而莫之夭閼者而后乃今將圖南實迷途其未遠覺今是而昨非【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“作奸犯科”“有司”“庭”“刑賞”“偏私”“異法”“夭閼”“圖南”(“圖”,動詞,“往、到”的意思)“是”(形容詞,正確的意思)“非”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c睛】名句的識記,除了反復誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。3、1.B2.D3.C【解析】

1.本題主要考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。第一個橫線處,“理性”既可以指屬于判斷、推理等活動的(跟“感性”相對),也可以指從理智上控制行為的能力?!袄碇恰敝副鎰e是非、利害關系以及控制自己行為的能力。結(jié)合橫線前面的定語“古典主義的嚴肅、拘謹”,選“理性”更合適。第二個橫線處,“崇拜”著重指特別欽佩,程度比“崇敬”重,有時甚至達到過分迷信的程度,與前面的“盲目”相搭配,所以此處應選“崇拜”。第三個橫線處,“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度,貶義詞。“金科玉律”指不能變更的信條或法律條文,中性多偏向褒義。根據(jù)前面的“沖破”一詞,“清規(guī)戒律”符合語境。第四個橫線處,“以至”,有“一直到”的意思,表范圍、數(shù)量、程度、時間等延伸和發(fā)展,一般指從小到大,從少到多,從淺到深;該詞后面多接好的結(jié)果?!耙灾隆?表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果,多指不好的結(jié)果。根據(jù)語境,應該用“以至”。故選B。2.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題要求選出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁?。第一,“追求……摒棄……”按照時間先后的邏輯,應該先“摒棄”過去的風氣,再“追求”未來的效果,所以先排除A、C。第二,“追求……摒棄……”“摒棄了……”A、B兩項缺主語。第三,再從對應關系上分析,“肅穆”和“熱情”在是否給人親近感上成為反義詞,“古板”和“奔放”在是否受拘束上可以成為反義詞,它們前后照應,對應的位置不能變。故選D。3.本題考查學生語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應的語句即可。此題要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁棥保a寫后的句子一定要與語段內(nèi)容貼切,語意連貫,邏輯嚴密,語句通順。第一,“巴洛克風格雖然脫胎于文藝復興時期的藝術形式,卻有其獨特的風格特點”“這多表現(xiàn)為奢華和夸張及不規(guī)則的排列形式”,根據(jù)括號前后句子的邏輯關系,應該是解說關系,而非分總關系,所以先排除A、B。第二,解說應該越來越明晰深入,才符合人們的認知習慣,“極端男性化的風格……充滿陽剛之氣的……洶涌狂烈和堅實”,所以排除D。故選C。4、D【解析】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應明確題干的要求,如本題“加點虛詞意思和用法相同的一項”的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項,兩個“與”都是動詞,結(jié)交,親附。A項,第一個“以”是介詞,憑借;第二個“以”是介詞,用、拿。B項,第一個“為”是語氣助詞;第二個“為”是動詞,以為、認為。C項,第一個“因”是介詞,通過、經(jīng)由;第二個“因”是動詞,沿襲。故選D。【點睛】虛詞的辨析方法如下:一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點,不僅能在學習的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準確、深刻的認識,只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境??荚嚧痤}時,面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義,切不可機械、盲目。5、1.C2.①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風光,流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風,也說明蜀地僻遠經(jīng)濟落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。③用典抒情。真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖?!窘馕觥?.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。C項,“表達了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯誤,漢女辛勞織布納稅,巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠,經(jīng)濟落后,人民窮困,借此來含蓄地提醒李使君:治蜀并非易事,而是任重道遠。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵。故選C。2.此題考查學生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學生仔細閱讀詩歌,借助詩歌注釋及關鍵意象,充分理解詩歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎之上,結(jié)合知識儲備,具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多,有:托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學生要對每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。全詩運用的手法有借景抒情、敘事、用典。前兩聯(lián)寫景,“萬壑樹參天,千山響杜鵑”表現(xiàn)出山中景物的層次、縱深、高遠,使畫面富于立體感,把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物,表達了詩人對梓州風光的熱烈向往,對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。第三聯(lián)“漢女輸橦布,巴人訟芋田”敘事,寫蜀中民情和使君政事,“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”,處處緊扣蜀地特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里,非常貼切,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠。最后一聯(lián)“文翁翻教授,不敢倚先賢”,聯(lián)系上文來看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風土又如此之淳,到那里去當刺史,自然更應當克盡職事,有所作為。寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時,委婉而得體?!军c睛】鑒賞詩歌表達技巧題,要遵循以下答題步驟:①明確說出運用的手法是什么?(托物言志、用典、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等);②結(jié)合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句,并進行描述性說明);③分析運用的效果(此手法表達了詩人怎樣的感情,或刻畫了什么形象,或表現(xiàn)了什么主旨)。詩歌賞析:贈別之作,多從眼前景物寫起,即景生情,抒發(fā)惜別之意。王維此詩,立意不在惜別,而在勸勉,因而一上來就從懸想著筆,遙寫李使君赴任之地梓州(治今四川三臺縣)的自然風光,形象逼真,氣韻生動,令人神往?!叭f壑樹參天,千山響杜鵑。”首聯(lián)是說,梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天,山連山到處可聽到悲鳴的杜鵑。開頭兩句互文見義,起得極有氣勢:萬壑千山,到處是參天的大樹,到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身期間,大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁,被后世詩評家引為律詩工于發(fā)端的范例?!吧街幸灰褂?,樹杪百重泉?!鳖h聯(lián)是說,山里昨夜不停的下起了透徹的春雨,樹梢淅淅瀝瀝或像瀉著百道清泉。首聯(lián)從大處落筆,氣勢不凡;頷聯(lián)則從細處著墨,承接尤佳,不愧大家手筆。詩人展現(xiàn)了一幅絕妙的奇景:一夜透雨過后,山間飛泉百道,遠遠望去,好似懸掛在樹梢上一般,充分表現(xiàn)出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美?!吧街小本涑惺茁?lián)“山”字,“樹杪”句承首聯(lián)“樹”字,兩句又一瀉而下,天然工巧。這兩聯(lián)挺拔流動,自然奇妙,畫面、意境、氣勢、結(jié)構(gòu)、語言俱佳。前人所謂“起四句高調(diào)摩云”(高步瀛《唐宋詩舉要》引紀昀語)?!芭d來神來,天然入妙,不可湊泊”(清王士禛《古夫于亭雜錄》),誠非虛夸。作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后,詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。“漢女輸橦布,巴人訟芋田?!睗h女新老織布納稅,巴人地少訴訟爭田。梓州是少數(shù)民族聚居之地,那里的婦女按時向官府交納用橦木花織成的布匹,那里的人們又常常會為芋田發(fā)生訴訟?!皾h女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”,處處緊扣蜀地的特點,而征收賦稅,處理訟案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事,寫在詩里,非常貼切。“文翁翻教授,不敢倚先賢?!蹦﹥删涫钦f,望你發(fā)揚文翁政績,奮發(fā)有為不負先賢?!拔奈獭笔菨h景帝時蜀郡太守,他曾興辦學校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《漢書·循吏傳》)。王維以此勉勵李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先賢原有的政績,無所作為。聯(lián)系上文來看,既然蜀地環(huán)境如此之美,民情風土又如此淳樸,到那里去當刺史,自然更應當克盡職事,有所作為。整首詩寓勸勉于用典之中,寄厚望于送別之時,委婉而得體。這首贈別詩不寫離愁別恨,不作泛泛客套之語,卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。在藝術上這首贈別詩寫的很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝,是切地;頸聯(lián)敘寫蜀中民風,是切事;尾聯(lián)用典以文翁擬李使君,官同事同,是切人。這樣下來,神完氣足精當不移。詩中所表現(xiàn)的情緒積極開朗,格調(diào)高遠,是唐代送別佳篇。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.A2.B3.①創(chuàng)新模式增加扶貧渠道,極大地豐富了中國的扶貧實踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。②注重旅游扶貧的可持續(xù)性。中國各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作,助力脫貧攻堅,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。③制度供給和資源供給奠定脫貧基礎,克服各種結(jié)構(gòu)性制約。中央實行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領導體制,進一步強化政府的主導性。④建檔立卡幫助精準扶貧。為了準確識別農(nóng)村貧困人口,政府建檔立卡,對已識別的建檔立卡農(nóng)戶進行了反復的核查,從而確保了真正窮人的覆蓋度。⑤分類施策保證扶貧效果,避免了扶貧資源使用的偏離。對貧困戶的致貧原因進行了分類并做出了“五個一批”的具體部署。【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。A項,張冠李戴,原文是“‘一帶一路’倡議將使相關國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬擺脫中度貧困,將使參與國貿(mào)易增長2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%”,可見材料一中使全球貿(mào)易和收入都呈增長趨勢的是“一帶一路”。故選A。2.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,如本題問的是“對材料的棚關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對。B項,“可以作為其他國家脫貧的范例”,擴大范圍,原文是“可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒”;“尤其是”“要”于文無據(jù)。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法:①找出相關的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。根據(jù)材料一“精準脫貧攻堅戰(zhàn)實施以來,在2020年高質(zhì)量脫貧目標的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國的扶貧實踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、‘扶貧車間’、旅游扶貧、電商扶貧等”,可概括出答案①;根據(jù)材料二“在精準扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進旅游扶貧,開發(fā)的‘鄉(xiāng)村主題游’與‘農(nóng)家樂’項目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向”,可概括出答案②;根據(jù)材料三“脫貧攻堅實施以來,中央在此基礎上,實行‘第一書記掛帥’的集中統(tǒng)一領導體制,通過以黨的領導權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進一步強化政府的主導性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給”,可概括出答案③;根據(jù)材料三“為了準確識別農(nóng)村貧困人口,中國政府采用了不變的收入標準,同時附加容易識別的非收入性貧困指標,從而從技術的角度解決了識別窮人的方法問題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準性,中國政府對已識別的建檔立卡農(nóng)戶進行了反復的核查,扶貧標準設置在技術上的可識別性以及相應的核查機制”,可概括出答案④;根據(jù)材料三“同時,對貧困戶的致貧原因進行了分類并做出了‘五個一批’的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準已經(jīng)發(fā)生的貧困問題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果”可概括出答案⑤?!军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。8、1.C2.D3.“大”是畫家心靈的統(tǒng)攝,“小”指視覺中的具體存在,“以大觀小”指畫家在具體視覺基礎上,以心靈觀物,畫出意念中的世界;是中國畫不講究透視,強調(diào)畫意不畫形原則的具體要求。【解析】1.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結(jié)論。C項,“畫形不畫意”理解錯誤。原文有“王維就是一位突破固定視點的藝術家”,“雪中芭蕉是意念中的事實,完全可以出現(xiàn)在畫面上”可知,是“畫意不畫形”。故選C。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,“毫不關心……只關心……”理解錯誤。說法過于絕對。原文說“不應局限”具體物象。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運用文中詞語概括作答?!耙源笥^小”,文章最后一段有“真正的畫家不應該停留在具體的視覺上,而應該用“心靈的眼”去觀物,畫家應畫出意念中的世界,而不應局限于視覺中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國畫畫的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界?!边@和前文舉王維例子說明“畫意不畫形”觀點是一致的。據(jù)以上內(nèi)容概括可打出答案。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,望同學們認真甄別。9、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查理解文中重要概念的含義,這種題需要到原文中找到和概念相關的內(nèi)容,然后逐一比對選項和原文內(nèi)容。選出符合題意的一項。A項,“對城市文化具有顛覆性”,張冠李戴。原文說,“用顛覆性的表演震撼順從的城市人群”,而不是“對城市文化具有顛覆性”。B項,“因而具有很大的流動性”,強加因果。原文說,“這一人群的社交網(wǎng)絡最具流動性,喜歡結(jié)識新朋友,不一味強調(diào)社交關系的穩(wěn)定性”,二者并不存在因果關系。D項,“因膚淺幼稚、干擾城市的正常秩序”理解錯誤。原文說,“批評者認為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲并且缺乏嚴肅理性的實踐目標;指責它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本”,“膚淺”之類的說法,是批評者主觀認定的缺陷。故選C。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析,不正確的一項。D項,“對比”錯誤。文章沒有運用對比。故選D。3.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時應該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項,“必須是普及度高的富有濃烈愛國情懷的老歌”,說法絕對。原文說,“所唱曲目雖多為老歌”,還有其它歌曲。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1.感激臨近2.CB3.秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā),戰(zhàn)馬奮起,塵土高漲,李世民率領史大奈、秦叔寶將旌旗卷起,疾馳沖入建德陣營后方,竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚,于是大敗。4.久之,父卒,里中送葬千余人,所贈予皆讓不受。5.第①段詳細敘述“建德殺盜”的事例,正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點,豐富了人物形象。6.百姓“為之祀”的原因有四點:①竇建德行俠仗義,鄉(xiāng)人貧窮,無錢下葬親人,他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②竇建德勇猛殺盜,盜賊去他的家中搶劫,他不僅不怕,還殺死了不少盜賊。③竇建德能夠憑倚天意順應民心行動,用禮義安定天下,他在漳南發(fā)動起義的時候,人們都依附于他。④竇建德能夠秉持正義,滑州刺史王軌被奴仆殺害,奴仆投降竇建德,竇建德不但不收留奴仆,反而殺死了他?!窘馕觥?/p>

1.本題考查常見文言實詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫嵲~含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)德,感激;“滑人德之”譯為:滑州人感激他。(2)薄,臨近;“西薄汜南”譯為:西臨汜水。2.本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)竇建德是農(nóng)民起義軍首領,他的手下說他“大王奮布衣”,意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此,奮是“奮起、起兵”的意思。故選C。(2)“汜南”“鵲山”均是地名,排除AD;因為句子的主語是竇建德的軍陣,不能與“歸屬”搭配,排除C?!拔鞅°崮希瑢蠃o山”意思是西臨汜水,南連鵲山。故選B。3.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。注意得分點:麾,指揮;怒,奮起,奮發(fā);顧,回頭看;潰,潰敗,失敗。譯為:秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā),戰(zhàn)馬奮起,塵土高漲,李世民率領史大奈、秦叔寶將旌旗卷起,疾馳沖入建德陣營后方,竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚,于是大敗。4.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、則這些關鍵詞。這段話的大意是:過了很長一段時間,他的父親死了,鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人,他們所贈予的錢物建德都推辭掉,沒有接受。“久之”是一個時間詞,可以單獨成句;“父卒”是一個完整的句子,有主語和謂語,與后面的“里中”不搭,故從“父卒”后面斷開;“里中送葬”是一個名詞短語,意思是鄉(xiāng)里送葬的人,與后面的“千余人”連在一起,表達一個完整的句子,意思是鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人;“所贈予”是鄉(xiāng)里人贈予的財物,“讓”是辭讓,“不受”是不接受,“讓”和“不受”意思接近,與前面的“所贈予”語意相關,意思是他們所贈予的錢物建德都推辭掉,沒有接受。經(jīng)過分析,斷句如下:久之,父卒,里中送葬千余人,所贈予皆讓不受。5.本題考查學生段落對塑造人物的作用。作答時,首先分析所給段落中人物形象的特點,然后再回答作用,作用一般是豐富了人物的形象。依據(jù)文中“建德立戶下,盜入,擊三人死”“躍起捉刀,復殺數(shù)人”,可以表現(xiàn)竇建德臨危不懼、勇猛無畏的性格;依據(jù)“余不敢進。請其尸,建德曰:‘可投繩系取之。’盜投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀”,可見竇建德的機智聰明。《新唐書》詳細敘述“建德殺盜”的事例,正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點,豐富了人物形象。6.本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進行概括組合,形成答案。百姓為竇建德祭祀的原因有四點:①依據(jù)“鄉(xiāng)人喪親,貧無以養(yǎng),建德方耕,聞之太息,遽解牛與給喪事”,可知竇建德是一個行俠仗義之人,鄉(xiāng)人貧窮,無錢下葬親人,他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②依據(jù)“盜夜劫其家,建德立戶下,盜入,擊三人死,余不敢進。請其尸,建德曰:‘可投繩系取之?!I投繩,建德乃自縻,使盜曳出,躍起捉刀,復殺數(shù)人”,可見竇建德是一個勇猛無懼的人,盜賊去他的家中搶劫,他不僅不怕,還殺死了不少盜賊,這就會讓強盜不敢貿(mào)然搶劫,使百姓心中感到安定。③依據(jù)“大王奮布衣,起漳南,隋之列城莫不爭附者,以能杖順扶義、安四方也”,可知竇建德是一個能夠憑倚天意順應民心行動、用禮義安定天下的人,他在漳南發(fā)動起義的時候,人們都依附于他。④依據(jù)“奴殺主,大逆。納之不可不賞,賞逆則廢教,將焉用為”,可見竇建德是一個秉持正義的人,雖然他要攻打滑州,滑州刺史王軌被奴仆殺害,這對竇建德來說是有利的,但是當奴仆投降竇建德時,竇建德卻能秉持政教,不但沒有收留奴仆,反而殺死了他,這也是讓滑州百姓感激的,所以他們很快投降了竇建德。【點睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎上,靈活譯出有關文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎知識,要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:竇建德,貝州漳南縣人。世代務農(nóng),他自稱自己是漢景帝太后父親安成侯竇充之的后代。氣力超人,年幼時,常做一些重許諾的義舉,喜好狹義氣節(jié)。曾有一個同鄉(xiāng)親人去世,家中貧窮沒有辦法埋葬,當時建德正在田中耕種,聽到這件事后不禁嘆息,突然停止耕地,把耕牛送去充作辦喪事的費用,鄉(xiāng)中人都認為他與眾不同。盜賊夜里來他的家中搶劫,建德站在門內(nèi),盜賊進入,他擊打死三人,其余的人不敢再進。盜賊們請求要回同伙的尸體,建德說:“你們可以投過來一段繩子,我在里面捆好他們,然后你們?nèi)∽摺!睆姳I投進一段繩子,建德于是把自己捆綁好,讓強盜拉出去,(出去后)他飛身躍起拿出大刀,又殺了幾個人,從此他更加知名。做了里長,犯法逃跑,趕上大赦天下,他回到家中。過了很長一段時間,他的父親死了,鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人,他們所贈予的錢物建德都推辭掉,沒有接受。武德二年(619),宇文化及到達魏縣,竇建德對他的納言宋正本、內(nèi)史侍郎孔德紹說“:我,是隋朝的百姓;隋朝(隋煬帝),是我的君主。現(xiàn)在宇文化及殺害了煬帝,大逆不道,他就是我的仇敵,我想為天下人去討伐他,怎么樣?”宋正本說:“大王您以普通百姓的身份從漳南起兵,隋朝列城的官員沒有誰不搶著歸附您,是因為您憑倚天意順應民心行動,用禮義安定天下。宇文化及跟朝廷是姻親關系,朝廷倚重他從不懷疑他,而他卻干出殺君叛國的壞事,篡奪隋朝的皇位,與天下人仇不共天。讓我們擊鼓行軍討伐這樣的罪人。”竇建德說好。當天就帶領部隊討伐宇文化及,連續(xù)幾仗大敗宇文化及。宇文化及退守聊城,竇建德放拋石車投擲石塊,四面攻城,攻陷聊城。沒過多久,建德聯(lián)合突厥攻打相州,刺史呂珉因這件事而死。滑州刺史王軌被奴仆殺死,奴仆帶著他的首級投奔竇建德,竇建德說:“奴仆殺主人是犯大逆不道的罪行。收納他不可以不賞賜,可是賞賜一個大逆不道的人就會廢掉政教,我哪能留下他呢?”下令處斬奴仆,而把王軌的首級送回滑州?;莸墓倮舭傩崭屑に屯督盗?。齊州、濟州也聞風而降。五月,建德從板渚出??诹袘?zhàn)陣,西臨汜水,南連鵲山,連綿二十里,擂鼓前進。李世民登上虎牢城察望建德的軍隊,按兵不動。中午時分,建德的士兵都都坐在路旁,口

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