2022年浙江省杭州市高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022年浙江省杭州市高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．此次會(huì)晤既無(wú)法跨越認(rèn)知蕃籬，也無(wú)法消弭（mǐ）理解赤字，追根究底，理念不同是最大的癥（zhēnɡ）結(jié)——我方追求和諧、雙贏，他們崇尚零和博弈。 B．不同于以往的汪洋恣肆、激悅悲愴（chuànɡ），這篇小說(shuō)敘事節(jié)奏沉穩(wěn)，講述了一個(gè)山村的滄桑巨變，勁（jìnɡ）道都在樸實(shí)渾厚的氣場(chǎng)里，有種見(jiàn)素抱樸的風(fēng)格。 C．先生的小楷，儒雅清秀兼具文人品質(zhì)與性情，給這躁動(dòng)時(shí)代以溫潤(rùn)的慰藉，論者稱其如溫良璞（pǔ）玉，如老樹普洱，慢品過(guò)后得醇（chún）厚甘味。 D．說(shuō)不清是經(jīng)年的悲傷重燃還是舔舐（shì）自我傷痛的結(jié)果，那一絲柔韌但割破心神的情緒久久不散，竟然在此次觀影中得到了宣泄，徹底卸去了心靈的桎梏（ɡù）。二、解答題（共1小題，滿分5分）2．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題。【甲】《關(guān)于類型小說(shuō)的對(duì)話》一文，討論了一個(gè)相當(dāng)時(shí)尚新鮮的概念：寫給特定閱讀群體，擁有自身規(guī)則和技術(shù)手段的文學(xué)式樣，即“類型小說(shuō)”。及至二十世紀(jì)第一個(gè)十年的尾聲，面對(duì)純文學(xué)受到來(lái)自類型文學(xué)的沖擊的現(xiàn)狀，誕生了觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的兩派：樂(lè)觀派與悲觀派。【乙】一派認(rèn)為雅俗邊界的破除勢(shì)不可擋，文學(xué)界應(yīng)摒棄成見(jiàn)、調(diào)整心態(tài)；另一派則憂心類型文學(xué)若一味迎合市場(chǎng)邏輯，作品會(huì)趨向模式化、雷同化。另有人將類型文學(xué)視為消費(fèi)文化的分支，批判其編織俗艷夢(mèng)境、裹挾讀者。【丙】放眼當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作家試水科幻、推理寫作已非鮮見(jiàn)，也常聽(tīng)聞?lì)愋托≌f(shuō)家推出“轉(zhuǎn)型之作”、文學(xué)性得到批評(píng)家“高度肯定”云云?！凹兾膶W(xué)逆勢(shì)堅(jiān)守”與“類型文學(xué)草根逆襲”這兩條故事主線似乎并駕齊驅(qū)，并沒(méi)有太多東西真的因“沖擊”而被改變。（1）文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.及至B.針鋒相對(duì)C.裹挾D.并駕齊驅(qū)（2）文段中畫線的甲、乙，丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．杭州“無(wú)名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見(jiàn)東西的眼睛完成了22部、共600萬(wàn)字的外文翻譯。 B．近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過(guò)，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問(wèn)題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級(jí)。 C．明星在節(jié)目中植入廣告有助于營(yíng)銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。 D．中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實(shí)功能與象征意義又證實(shí)了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)。4．（3分）下列節(jié)氣與詩(shī)句描寫內(nèi)容不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）A．驚蟄——一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來(lái)（張?jiān)桑?B．芒種——插秧先插蚤秈稻，少忍數(shù)旬蒸米成（范成大） C．立夏——隆暑方盛氣，勢(shì)欲焚山樊（鄭剛中） D．冬至——黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回（朱淑真）四、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）下面是北京野生動(dòng)物園就一起游客打架事件發(fā)布的官方聲明，和網(wǎng)友據(jù)此創(chuàng)作的漫畫。請(qǐng)閱讀后完成（1）（2）題。官方聲明北京野生動(dòng)物園2021年8月7日下午，有兩家游客在北京野生動(dòng)物園游覽時(shí)因瑣事發(fā)生糾紛，進(jìn)而互相謾罵、撕打，并引起大量游客和附近動(dòng)物們的圍觀。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)調(diào)解后雙方和解。北京野生動(dòng)物園提示廣大游客，夏季天氣炎熱，出游時(shí)要保持良好心態(tài)，保證家人的安全最為重要。另?yè)?jù)內(nèi)部人士透露，雙方撕打地點(diǎn)附近的動(dòng)物們是第一次看到人類之間的打斗場(chǎng)面，令它們印象深刻，當(dāng)晚部分動(dòng)物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場(chǎng)面一度失控。在飼養(yǎng)員的耐心教育下動(dòng)物們知道了打架不好，特別不好。（1）結(jié)合聲明內(nèi)容，寫出漫畫的寓意。（2）聲明第三段語(yǔ)言亦莊亦諧，表達(dá)效果好，請(qǐng)作具體分析。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。基層民眾的宴飲活動(dòng)，可以分為政治性、宗教性和生活性三種類型。政治性宴飲是由國(guó)家政權(quán)出于特定目的而舉辦的宴飲活動(dòng)?；实圪n酺是庶民最重要的政治性宴飲。漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時(shí)，往往大赦、賜爵并賜酺。所謂“酺”，《說(shuō)文》解為“王德布，大飲酒也”。賜酺的對(duì)象往往是“天下民”，以基層社區(qū)“里”為單位進(jìn)行賞賜，即“賜民百戶牛酒”。“大酺”就是在皇帝的恩賜下，天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。為什么漢代的皇帝會(huì)特別熱衷于賜酺呢？皇帝的統(tǒng)治除依賴軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)之外，還需要通過(guò)各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識(shí)，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠(chéng)服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長(zhǎng)治久安。在王朝的重要政治時(shí)刻，皇帝通過(guò)賜酺建造出奇異的“政治景觀”，成千上萬(wàn)的基層社區(qū)都持續(xù)好幾天暢飲皇帝賜予的“牛酒”，觥籌交錯(cuò)、狂歡喜悅，感受著浩蕩皇恩。皇常的賜酺是對(duì)基層社會(huì)古老飲酒習(xí)俗的改造和利用，以此將國(guó)家權(quán)力的觸角延伸到基層社會(huì)。鄉(xiāng)飲酒禮源于氏族時(shí)期的集體聚餐宴飲，貫穿其中的精神是對(duì)長(zhǎng)老和賓客的尊敬。但是后來(lái)鄉(xiāng)飲酒禮趨于繁復(fù)瑣細(xì)，成為社會(huì)上層維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的手段。但是在庶民社會(huì)中，鄉(xiāng)飲酒禮的古義得到維系，基層聚落仍然通過(guò)宴飲中的各種規(guī)矩、禮節(jié)和儀式，來(lái)強(qiáng)化社區(qū)里的尊老慈幼的觀念和以齒為尊的秩序。無(wú)論是政治性的宴飲，還是其他宗教性、生活性的宴會(huì)，通過(guò)座次位置、菜肴數(shù)量、敬酒次序等規(guī)矩禮節(jié)以達(dá)到確立和強(qiáng)化基層社會(huì)秩序的功能，是一以貫之的。皇帝但凡“賜爵”必會(huì)伴隨著賜酺，兩者之所以相須而行，是由于皇帝意圖以宴飲的形式，將爵位體現(xiàn)的“以爵位尊”的觀念灌輸?shù)桨傩盏囊庾R(shí)之中，并及時(shí)地以群聚宴飲中的各種規(guī)矩、儀式來(lái)確認(rèn)賜爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社會(huì)身份的尊卑。在大多數(shù)情況下，皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，“由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了”。但以齒為尊的民間秩序是原生態(tài)的，皇權(quán)并沒(méi)有介入其中，所以不能體現(xiàn)皇權(quán)的存在和影響。而在皇帝普遍賜爵大酺之后，以爵為尊成為基層社會(huì)秩序的構(gòu)建原理，皇權(quán)的觸須遍布到基層社會(huì)之中了。宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式?；鶎庸倮粼谛萑諔?yīng)該回到自己居住的社區(qū)，“設(shè)酒肴，請(qǐng)鄰里”，這樣才是“從眾”的行為方式。與鄰里宴飲共樂(lè)，對(duì)于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象，自然有一定的幫助，所謂“酒禮之會(huì)，上下通焉，吏民相親”。當(dāng)然，這種“上下通焉”的酒宴，大概是邀請(qǐng)民眾中德高望重的父老，范圍有限，但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持。此外，致仕（舊時(shí)指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會(huì)回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請(qǐng)鄉(xiāng)里也是當(dāng)時(shí)的一般慣例。以一場(chǎng)宴飲互動(dòng)作為鄉(xiāng)里對(duì)自己仕宦生涯支持的感謝，也作為自己重回鄉(xiāng)里的一個(gè)儀式，以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位。漢代的致仕制度對(duì)保持鄉(xiāng)里社會(huì)的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義。當(dāng)然，這些宴飲并不是常規(guī)的，而且也不會(huì)發(fā)生在沒(méi)有出官員的鄉(xiāng)里，意義是有限的。（薛小林《皇恩浩蕩：漢代鄉(xiāng)里宴飲的政治維度》有刪改）（1）下列關(guān)于文中“基層民眾的政治性宴飲”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.基層民眾的政治性宴飲通常在皇帝即位、封禪或軍事勝利等時(shí)候，由皇帝對(duì)百姓進(jìn)行恩賜，使其在里落中進(jìn)行群聚性的宴飲活動(dòng)，具有一定的政治意圖。B.賜酺作為基層民眾的政治性宴飲之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓對(duì)于政權(quán)的認(rèn)同，在維護(hù)統(tǒng)治方面是軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。C.基層官吏每逢休日邀請(qǐng)鄰里中德高望重的父老參加宴飲活動(dòng)，這種活動(dòng)盡管人數(shù)有限，但有助于塑造政權(quán)的親民形象，同時(shí)協(xié)調(diào)平日里緊張的官民關(guān)系。D.大多數(shù)漢代官員致仕后回到鄉(xiāng)里，按照慣例舉行宴飲活動(dòng)，借以向鄉(xiāng)里表示感謝，就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會(huì)的活力。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.漢天子在一些重要的政治時(shí)刻往往會(huì)賜酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。賜酺是庶民最重要的政治性宴飲活動(dòng)。B.鄉(xiāng)飲酒禮受皇權(quán)改造和利用的影響，宴飲過(guò)程中的規(guī)矩、禮節(jié)和儀式變得更加繁瑣，成為了上層社會(huì)維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的重要手段。C.皇帝大費(fèi)周章建構(gòu)以爵為尊的社會(huì)秩序，來(lái)取代原生的以齒為尊的社會(huì)秩序，很多時(shí)候改變了百姓間的尊卑地位，體現(xiàn)出皇權(quán)的存在和影響。D.無(wú)論是賜酺還是基層官員組織宴飲，百姓都能與鄰里宴飲共樂(lè)，這不是吃吃喝喝那么簡(jiǎn)單，而是有助于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)親民形象的政治手段。（3）皇帝賜酺和基層官員組織的宴飲有哪些不同？7．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。會(huì)計(jì)阿成20世紀(jì)70年代，我和一個(gè)特別喜歡吃冰棍、水餃的會(huì)計(jì)一塊去沈陽(yáng)出差。當(dāng)時(shí)我在市政管理處開車，是一臺(tái)橘色的面包車，沈陽(yáng)產(chǎn)的。當(dāng)年整個(gè)哈爾濱只有兩臺(tái)面包車，我開的是其中的一臺(tái)。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不過(guò)，也因此，車壞了，零件就沒(méi)處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽(yáng)去買。我和會(huì)計(jì)一塊坐火車去沈陽(yáng)，面對(duì)面地坐在那種老式的綠皮火車的車廂里。這讓我有時(shí)間可以仔細(xì)地觀察一下他。與我同行的這位會(huì)計(jì)四十多歲，詩(shī)人般的黃昏讓車廂里的光線很柔和，于柔和之中，我意外發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)的眼珠子是灰色的。我覺(jué)得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人。如果真的是這樣，那他可就擁有一個(gè)極其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打聽(tīng)一個(gè)人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對(duì)我來(lái)說(shuō)至今也是一個(gè)謎。沈陽(yáng)到了。我喜歡聽(tīng)那種帶有點(diǎn)兒曲麻菜味兒的沈陽(yáng)話?？傊覍?duì)沈陽(yáng)的印象還是蠻好的，覺(jué)得這座體型笨重的城很熱鬧，市民們表現(xiàn)得都很充分。我和那位會(huì)計(jì)住在一幢“隱藏”在居民區(qū)里的兩層小旅館里。還是挺安靜的，并且一個(gè)屋子可以睡四個(gè)人。除了我們倆還住有一個(gè)從鄉(xiāng)下到城里來(lái)買種子的年輕農(nóng)民。我記得我們?nèi)チ艘粭l市場(chǎng)街，路過(guò)一家餃子館的時(shí)候，會(huì)計(jì)說(shuō)，吃餃子吧。我說(shuō)，好的。我覺(jué)得他的選擇是很好的。當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的。在等餃子的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)人摘芹菜很有意思，不像我們那里的人，是用手一張葉一張葉地把芹菜葉摘下來(lái)，他們是提著芹菜的根兒用一根筷子往下打。兩個(gè)中年女服務(wù)員就坐在餃子館的門口那兒用筷子打著芹菜葉兒。坐在飯館里通過(guò)窗戶看到對(duì)面有一個(gè)賣冰棍的攤子。會(huì)計(jì)就問(wèn)我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就說(shuō)，好的，好的。他迅速地出去了，很快買回來(lái)十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說(shuō)，買這么多，過(guò)冰棍年哪。吃冰棍的時(shí)候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的。吃餃子的時(shí)候，他吃得也相當(dāng)投入，一邊吃一邊說(shuō)，好吃，真好吃。我覺(jué)得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個(gè)凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心。我們住的小旅館的西面是一幢家屬小樓，兩幢樓彼此挨得很近，俯瞰之下，可以將對(duì)面那個(gè)錯(cuò)下半層人家里面的情況一覽無(wú)余。會(huì)計(jì)看得很沉迷。原來(lái)對(duì)面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個(gè)只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會(huì)計(jì)說(shuō)她真是一個(gè)享福的娘們兒。后來(lái)只要我們辦事回來(lái)，會(huì)計(jì)就說(shuō)，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說(shuō)是去觀賞?；氐秸律稀．?dāng)年買汽車零件并不是一件很容易的事，要到廠方的銷售科去申請(qǐng)，由銷售科的科長(zhǎng)簽了字之后你才能買到所需的配件。每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長(zhǎng)簽字。那個(gè)科長(zhǎng)高高的個(gè)子，牛逼得厲害，說(shuō)話一點(diǎn)都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐。可是人在屋檐下不得不低頭啊。就得耐心地等，今天沒(méi)批上明天再去。說(shuō)實(shí)話，我也是從這件事上開始認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人無(wú)論多么蠢，多么沒(méi)文化，沒(méi)水平，一旦大權(quán)在握，自己就能把自己騙了，認(rèn)為自己是一個(gè)有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面對(duì)這樣的人又有什么辦法呢？只能耐心地等待?？鬃诱f(shuō)“唯上智與下愚不移”?？鬃犹蓯?ài)了。說(shuō)來(lái)，在等待銷售科的科長(zhǎng)簽字的日子里最讓我痛苦的，是與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛(ài)吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊。然而與人出差在外——前面我說(shuō)過(guò)，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，“知足者常樂(lè)，能忍者久安”，那就忍吧。再說(shuō)，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過(guò)，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因?yàn)闅埧岬纳罡嬖V我們，有些事并不是說(shuō)你忍了對(duì)方就會(huì)放過(guò)你，也并不是對(duì)方打過(guò)你的左臉之后，你將右臉也遞過(guò)去就能解決問(wèn)題。所以，我爺爺對(duì)其兒孫的這種“本本主義”的教導(dǎo)還是值得商榷的。有一次我裝作領(lǐng)導(dǎo)的樣子和腔調(diào)問(wèn)那個(gè)和我們同住一間客房的農(nóng)村小青年，兄弟，這個(gè)這個(gè)，作為一個(gè)農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說(shuō)，苗生、草死、地發(fā)酸。回答得很科技，很前沿。此外，他還在閑扯中向我介紹過(guò)炸油條的面和配料的配法，他說(shuō)，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟。說(shuō)起來(lái)，平頭百姓的生活經(jīng)驗(yàn)就是在這種相互交流、閑扯之中逐漸地豐富起來(lái)的。當(dāng)然，現(xiàn)在多是靠微信了。我們回到正題。記得那天從汽車廠的供銷科回來(lái)，兩個(gè)人在餃子館吃過(guò)餃子（我恨不得連盤子帶餃子都扔到當(dāng)街上去），回到了小旅店，在那種黃昏的固有的沉靜下，會(huì)計(jì)忽然開口，小王，唉，我媳婦對(duì)我不好哇。緊接著，會(huì)計(jì)當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說(shuō)，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀。更讓我驚訝的，是他說(shuō)這話的時(shí)候眼睛里噙滿了淚水。之后，他就不言語(yǔ)了。所謂來(lái)得突然去得突兀?！覀兲上轮螅鹿饩蜕饋?lái)。挺好挺圓的一盤銀白色的月。我看了一眼對(duì)面床上的會(huì)計(jì)，他已進(jìn)入了夢(mèng)中。不過(guò)我可以肯定，他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會(huì)那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對(duì)他又意味著什么呢？真是讓人百思不得其解。（有刪節(jié)）（1）文中“我”對(duì)會(huì)計(jì)的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？試作簡(jiǎn)述。（2）本文結(jié)尾寫到“他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好”，請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)展現(xiàn)的人文環(huán)境。（3）分析畫線語(yǔ)段敘述的特點(diǎn)。（4）有論者評(píng)阿成小說(shuō)“真實(shí)到近乎離奇”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分，其中選擇題每小題20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。諫買浙燈狀（宋）蘇軾臣伏見(jiàn)中使傳宣下府市司買浙燈四千余盞，有司具實(shí)直①以聞，陛下②又令減價(jià)收買，見(jiàn)已盡數(shù)拘收，禁止私買，以須上令。臣始聞之，驚愕不信，咨嗟累日。何者？竊為陛下惜此舉動(dòng)也。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？此不過(guò)以奉二宮③之歡，而極天下之養(yǎng)耳。然大孝在乎養(yǎng)志，百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價(jià)貴買，豈可減價(jià)賤酬？此事至小，體則甚大。凡陛下所以減價(jià)者，非欲以與此小民爭(zhēng)此豪末，豈以其無(wú)用而厚費(fèi)也？如知其無(wú)用，何必更索；惡其厚費(fèi)，則如勿買。且內(nèi)庭故事，每遇放燈，不過(guò)令內(nèi)東門雜物務(wù)臨時(shí)收買，數(shù)目既少，又無(wú)拘收督迫之嚴(yán)，費(fèi)用不多，民亦無(wú)憾。故臣愿追還前命，凡悉如舊。京城百姓，不慣侵?jǐn)_，恩德已厚，怨讟易生，可不慎歟！可不畏歟！方今百冗未除，物力凋弊，陛下縱出內(nèi)帑④財(cái)物，不用大司農(nóng)錢，而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。故臣愿陛下將來(lái)放燈與凡游觀苑囿宴好賜予之類，皆飭有司，務(wù)從儉約。頃者詔旨裁減皇族恩例，此實(shí)陛下至明至斷，所以深計(jì)遠(yuǎn)慮，割愛(ài)為民。然竊揆其間，不能無(wú)少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之，使知人主且猶若此，而況于吾徒哉。非惟省費(fèi)，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻(xiàn)其名鷹，大亮不可，太宗深嘉之。詔曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂?！泵骰蔬z使江南采鵁?，汴州刺史倪若水論之，為反其使。又令益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，蘇許公不奉詔。李德裕在浙西，詔造銀疊盝子妝具二十事，織綾二千匹，德裕上疏極論，亦為罷之。使陛下內(nèi)之臺(tái)諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。外之有司有如此數(shù)人者，則買燈之事，必不奉詔。陛下聰明睿圣，追跡堯舜，而群臣不以唐太宗、明皇事陛下，竊嘗深咎之。臣忝備府寮，親見(jiàn)其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不誅，則臣又有非職之言大于此者，忍不為陛下盡之。若不赦，亦臣之分也。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕下。（有刪減）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宮：指神宗祖母曹氏、母親高氏。④內(nèi)帑：內(nèi)庫(kù)，指皇帝、皇室的私財(cái)、私產(chǎn)。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.且內(nèi)庭故事故事：先例，舊例。B.然竊揆其間揆：估量，揣測(cè)。C.諷李大亮獻(xiàn)其名鷹諷：委婉暗示、勸告。D.臣忝備府寮備：預(yù)備，準(zhǔn)備。（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.皆謂陛下以耳目不急之玩安能以身之察察B.不能無(wú)少望于陛下寄蜉蝣于天地C.使知人主且猶若此臣死且不避，卮酒安足辭D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下簡(jiǎn)能而任之（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)神宗下令減價(jià)購(gòu)買、禁止私買浙燈一事，作者態(tài)度鮮明地表示反對(duì)，并指出茲事體大，容易滋生民怨，故宜采取審慎態(tài)度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情況下，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，能裁減皇族恩例固然體現(xiàn)其圣明，但還要減少自身用度，親身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法勸諫宋神宗，另一方面則借李大亮等臣子的行為批評(píng)群臣不能力諫，流露出自己為國(guó)建言的堅(jiān)定決心。D.本文借買燈事件指出弊政，并圍繞君民關(guān)系層層剖析，提出“割愛(ài)為民”的核心觀點(diǎn)，反映出作者關(guān)注民生、敢于進(jìn)言的態(tài)度和精神。（4）用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹３茧m至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。②而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。9．（6分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列各題。秋浦感主人歸燕寄內(nèi)（唐）李白霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾。我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。（1）這首詩(shī)是寫給的，蘊(yùn)含濃濃的思念之情；尾句“緘”字是的意思。（2）結(jié)合詩(shī)句，賞析本詩(shī)的抒情藝術(shù)。10．（8分）閱讀下面的材料，完成下列各題。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。（《荀子?子道》）（1）從材料看，孔子、荀子對(duì)“孝”的看法有哪些不同？（2）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”的理解。（四）古詩(shī)文默寫。（6分）11．（6分）補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）刑罰不中，。故君子名之必可言也，。（《論語(yǔ)》）（2），，是以見(jiàn)放。（《漁父》）（3）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，。，未成曲調(diào)先有情。（《琵琶行》）（4）愛(ài)其子，，于其身也，，惑矣。（《師說(shuō)》）（5），中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書憤》）四、作文（60分）12．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。學(xué)校軍訓(xùn)，大家積極投入訓(xùn)練。有同學(xué)站了幾分鐘軍姿就中暑了，有同學(xué)跑了一段路就退出去嘔吐，有同學(xué)三天兩頭身體不適要請(qǐng)假。群里議論開了。有的說(shuō)，毛主席早就說(shuō)過(guò)“文明其精神，野蠻其體魄”，現(xiàn)在的學(xué)生太文弱；有的說(shuō)，人家到學(xué)校是去學(xué)習(xí)的，軍訓(xùn)弄得一個(gè)個(gè)黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的話，“一個(gè)人，在他的野性中，有一種強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在自由，能夠掙脫現(xiàn)實(shí)的來(lái)縛和無(wú)趣”。讀了上述材料，你對(duì)“野性”有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌、③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2022年浙江省杭州市高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．此次會(huì)晤既無(wú)法跨越認(rèn)知蕃籬，也無(wú)法消弭（mǐ）理解赤字，追根究底，理念不同是最大的癥（zhēnɡ）結(jié)——我方追求和諧、雙贏，他們崇尚零和博弈。 B．不同于以往的汪洋恣肆、激悅悲愴（chuànɡ），這篇小說(shuō)敘事節(jié)奏沉穩(wěn)，講述了一個(gè)山村的滄桑巨變，勁（jìnɡ）道都在樸實(shí)渾厚的氣場(chǎng)里，有種見(jiàn)素抱樸的風(fēng)格。 C．先生的小楷，儒雅清秀兼具文人品質(zhì)與性情，給這躁動(dòng)時(shí)代以溫潤(rùn)的慰藉，論者稱其如溫良璞（pǔ）玉，如老樹普洱，慢品過(guò)后得醇（chún）厚甘味。 D．說(shuō)不清是經(jīng)年的悲傷重燃還是舔舐（shì）自我傷痛的結(jié)果，那一絲柔韌但割破心神的情緒久久不散，竟然在此次觀影中得到了宣泄，徹底卸去了心靈的桎梏（ɡù）。【分析】本題考查字音和字形。結(jié)合句子的意思和加點(diǎn)字的讀音思考作答?！窘獯稹緼.“蕃籬”的“蕃”應(yīng)改為“藩”。B.“激悅”的“悅”應(yīng)改為“越”。C.“璞玉”的“璞”應(yīng)讀作“pú”。D.正確。故選：D。二、解答題（共1小題，滿分5分）2．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！炯住俊蛾P(guān)于類型小說(shuō)的對(duì)話》一文，討論了一個(gè)相當(dāng)時(shí)尚新鮮的概念：寫給特定閱讀群體，擁有自身規(guī)則和技術(shù)手段的文學(xué)式樣，即“類型小說(shuō)”。及至二十世紀(jì)第一個(gè)十年的尾聲，面對(duì)純文學(xué)受到來(lái)自類型文學(xué)的沖擊的現(xiàn)狀，誕生了觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的兩派：樂(lè)觀派與悲觀派。【乙】一派認(rèn)為雅俗邊界的破除勢(shì)不可擋，文學(xué)界應(yīng)摒棄成見(jiàn)、調(diào)整心態(tài)；另一派則憂心類型文學(xué)若一味迎合市場(chǎng)邏輯，作品會(huì)趨向模式化、雷同化。另有人將類型文學(xué)視為消費(fèi)文化的分支，批判其編織俗艷夢(mèng)境、裹挾讀者。【丙】放眼當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作家試水科幻、推理寫作已非鮮見(jiàn)，也常聽(tīng)聞?lì)愋托≌f(shuō)家推出“轉(zhuǎn)型之作”、文學(xué)性得到批評(píng)家“高度肯定”云云。“純文學(xué)逆勢(shì)堅(jiān)守”與“類型文學(xué)草根逆襲”這兩條故事主線似乎并駕齊驅(qū)，并沒(méi)有太多東西真的因“沖擊”而被改變。（1）文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是DA.及至B.針鋒相對(duì)C.裹挾D.并駕齊驅(qū)（2）文段中畫線的甲、乙，丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是AA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。解答這題，要反復(fù)讀，分清句子內(nèi)部的各種關(guān)系，判斷頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)使用是否正確，認(rèn)真揣摩語(yǔ)句所傳達(dá)的感情，根據(jù)語(yǔ)氣確定句末點(diǎn)號(hào)是否正確，仔細(xì)辨析，注意前后關(guān)照。【解答】（1）及至：連詞，等到，表示出現(xiàn)某種新情況，事情才發(fā)生變化。本處是指等到到了二十世紀(jì)第一個(gè)十年的尾聲，就誕生了觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的兩派，運(yùn)用正確。針鋒相對(duì)：比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立。也比喻在斗爭(zhēng)中對(duì)準(zhǔn)對(duì)方的言論行動(dòng)采取相應(yīng)的有力措施。本處是指出現(xiàn)的樂(lè)觀派和悲觀派尖銳對(duì)立，運(yùn)用正確。裹挾：（風(fēng)、流水等）把別的東西卷入，使隨著移動(dòng)；（形勢(shì)、潮流等）把人卷進(jìn)去，迫使其采取某種態(tài)度。本處是說(shuō)有人批判類型文學(xué)脅迫讀者，運(yùn)用正確。并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)。本處指這兩條故事主線似乎并沒(méi)有互相妨礙，而不是齊頭并進(jìn)，運(yùn)用錯(cuò)誤。故選：D。（2）A.“寫給特定閱讀群體”后的逗號(hào)應(yīng)為“頓號(hào)”。故選：A。答案：（1）D（2）A3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．杭州“無(wú)名譯者”金曉宇，數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處，近十年僅憑一只能看得見(jiàn)東西的眼睛完成了22部、共600萬(wàn)字的外文翻譯。 B．近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升，不過(guò)，要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問(wèn)題，就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道，整合籌資的層級(jí)。 C．明星在節(jié)目中植入廣告有助于營(yíng)銷，但這作為一種特殊的廣告形式，是否屬于代言的范疇還一直未能明確，處于監(jiān)管的模糊地帶，應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。 D．中央集權(quán)制下的都城由秦朝始，咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化，但相同的現(xiàn)實(shí)功能與象征意義又證實(shí)了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)?！痉治觥勘绢}考查病句的辨析與修改。結(jié)合每個(gè)選項(xiàng)句子的意思和常見(jiàn)的病句類型思考作答?！窘獯稹緼.成分殘缺，“數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處”介詞殘缺，應(yīng)該改成“與……共處”或“與（和、同、跟等等）自己相依為命”的表達(dá)式，可改為“數(shù)十年和與自己相依為命的老父母共處”。B.“保障醫(yī)保談判藥品落地的問(wèn)題”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“解決醫(yī)保談判藥品落地的問(wèn)題”或者刪掉“的問(wèn)題”。C.正確。D.“地理……發(fā)生變化”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“名稱發(fā)生變化”“地理發(fā)生轉(zhuǎn)移”。故選：C。4．（3分）下列節(jié)氣與詩(shī)句描寫內(nèi)容不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）A．驚蟄——一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來(lái)（張?jiān)桑?B．芒種——插秧先插蚤秈稻，少忍數(shù)旬蒸米成（范成大） C．立夏——隆暑方盛氣，勢(shì)欲焚山樊（鄭剛中） D．冬至——黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回（朱淑真）【分析】此題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)常識(shí)識(shí)記能力，高考能力層級(jí)為A。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可?！窘獯稹緼．正確。B．正確。C．“隆暑”指的是“大暑”。D．正確。故選：C。四、解答題（共1小題，滿分6分）5．（6分）下面是北京野生動(dòng)物園就一起游客打架事件發(fā)布的官方聲明，和網(wǎng)友據(jù)此創(chuàng)作的漫畫。請(qǐng)閱讀后完成（1）（2）題。官方聲明北京野生動(dòng)物園2021年8月7日下午，有兩家游客在北京野生動(dòng)物園游覽時(shí)因瑣事發(fā)生糾紛，進(jìn)而互相謾罵、撕打，并引起大量游客和附近動(dòng)物們的圍觀。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)調(diào)解后雙方和解。北京野生動(dòng)物園提示廣大游客，夏季天氣炎熱，出游時(shí)要保持良好心態(tài)，保證家人的安全最為重要。另?yè)?jù)內(nèi)部人士透露，雙方撕打地點(diǎn)附近的動(dòng)物們是第一次看到人類之間的打斗場(chǎng)面，令它們印象深刻，當(dāng)晚部分動(dòng)物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場(chǎng)面一度失控。在飼養(yǎng)員的耐心教育下動(dòng)物們知道了打架不好，特別不好。（1）結(jié)合聲明內(nèi)容，寫出漫畫的寓意。（2）聲明第三段語(yǔ)言亦莊亦諧，表達(dá)效果好，請(qǐng)作具體分析。【分析】（1）本題考查描述漫畫內(nèi)容、探究漫畫寓意的能力。此類題要求用概括性的語(yǔ)言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。（2）本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。作答時(shí)要結(jié)合聲明的特點(diǎn)及對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解去分析?！窘獯稹浚?）聲明介紹了事件的起因是兩家游客打架引起動(dòng)物圍觀和“效仿”舉動(dòng)，而漫畫主要截取了動(dòng)物們效仿打架的舉動(dòng)，以及飼養(yǎng)員教育動(dòng)物們，讓動(dòng)物們“知錯(cuò)”的內(nèi)容。漫畫不畫人們打架，卻以動(dòng)物打架后在飼養(yǎng)員的教育下乖乖低頭認(rèn)錯(cuò)的畫面，暗諷人類打架的不文明行為，以及他們還不如動(dòng)物有知錯(cuò)就改的態(tài)度，諷刺意味十足。（2）這是一則“聲明”，原則上應(yīng)該用正式的書面語(yǔ)；而聲明的第三段，確實(shí)用了嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，如“內(nèi)部人士透露”“動(dòng)物們是第一次看到人類之間的打斗場(chǎng)面，令它們印象深刻”“部分動(dòng)物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿”“飼養(yǎng)員的耐心教育”等，一本正經(jīng)地聲明動(dòng)物們看到人類打斗時(shí)的心理感受和反應(yīng)。同時(shí)，又出現(xiàn)了“場(chǎng)面一度失控”“打架不好，特別不好”等網(wǎng)絡(luò)流行句式，讓讀者一看就禁不住會(huì)心一笑，從而產(chǎn)生詼諧幽默的效果。既然動(dòng)物都認(rèn)識(shí)到了“打架不好”，人自然也會(huì)認(rèn)識(shí)到打架斗毆是極不文明的行為。答案：（1）諷刺了部分人不講文明，不知認(rèn)錯(cuò)，還不如動(dòng)物。（2）用嚴(yán)肅的詞語(yǔ)、正式的表達(dá)，描述動(dòng)物的行為和心理；在官方公告中，出現(xiàn)“不好，特別不好”等口語(yǔ)詞匯。這就產(chǎn)生了詼諧幽默的效果，讓讀者在會(huì)心一笑中，自然認(rèn)識(shí)到打架斗毆是極不文明的行為。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?；鶎用癖姷难顼嫽顒?dòng)，可以分為政治性、宗教性和生活性三種類型。政治性宴飲是由國(guó)家政權(quán)出于特定目的而舉辦的宴飲活動(dòng)?；实圪n酺是庶民最重要的政治性宴飲。漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時(shí)，往往大赦、賜爵并賜酺。所謂“酺”，《說(shuō)文》解為“王德布，大飲酒也”。賜酺的對(duì)象往往是“天下民”，以基層社區(qū)“里”為單位進(jìn)行賞賜，即“賜民百戶牛酒”?！按筢T”就是在皇帝的恩賜下，天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。為什么漢代的皇帝會(huì)特別熱衷于賜酺呢？皇帝的統(tǒng)治除依賴軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)之外，還需要通過(guò)各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識(shí)，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠(chéng)服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長(zhǎng)治久安。在王朝的重要政治時(shí)刻，皇帝通過(guò)賜酺建造出奇異的“政治景觀”，成千上萬(wàn)的基層社區(qū)都持續(xù)好幾天暢飲皇帝賜予的“牛酒”，觥籌交錯(cuò)、狂歡喜悅，感受著浩蕩皇恩?；食５馁n酺是對(duì)基層社會(huì)古老飲酒習(xí)俗的改造和利用，以此將國(guó)家權(quán)力的觸角延伸到基層社會(huì)。鄉(xiāng)飲酒禮源于氏族時(shí)期的集體聚餐宴飲，貫穿其中的精神是對(duì)長(zhǎng)老和賓客的尊敬。但是后來(lái)鄉(xiāng)飲酒禮趨于繁復(fù)瑣細(xì)，成為社會(huì)上層維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的手段。但是在庶民社會(huì)中，鄉(xiāng)飲酒禮的古義得到維系，基層聚落仍然通過(guò)宴飲中的各種規(guī)矩、禮節(jié)和儀式，來(lái)強(qiáng)化社區(qū)里的尊老慈幼的觀念和以齒為尊的秩序。無(wú)論是政治性的宴飲，還是其他宗教性、生活性的宴會(huì)，通過(guò)座次位置、菜肴數(shù)量、敬酒次序等規(guī)矩禮節(jié)以達(dá)到確立和強(qiáng)化基層社會(huì)秩序的功能，是一以貫之的?；实鄣病百n爵”必會(huì)伴隨著賜酺，兩者之所以相須而行，是由于皇帝意圖以宴飲的形式，將爵位體現(xiàn)的“以爵位尊”的觀念灌輸?shù)桨傩盏囊庾R(shí)之中，并及時(shí)地以群聚宴飲中的各種規(guī)矩、儀式來(lái)確認(rèn)賜爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社會(huì)身份的尊卑。在大多數(shù)情況下，皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，“由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了”。但以齒為尊的民間秩序是原生態(tài)的，皇權(quán)并沒(méi)有介入其中，所以不能體現(xiàn)皇權(quán)的存在和影響。而在皇帝普遍賜爵大酺之后，以爵為尊成為基層社會(huì)秩序的構(gòu)建原理，皇權(quán)的觸須遍布到基層社會(huì)之中了。宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式。基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)，“設(shè)酒肴，請(qǐng)鄰里”，這樣才是“從眾”的行為方式。與鄰里宴飲共樂(lè)，對(duì)于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象，自然有一定的幫助，所謂“酒禮之會(huì)，上下通焉，吏民相親”。當(dāng)然，這種“上下通焉”的酒宴，大概是邀請(qǐng)民眾中德高望重的父老，范圍有限，但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持。此外，致仕（舊時(shí)指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會(huì)回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請(qǐng)鄉(xiāng)里也是當(dāng)時(shí)的一般慣例。以一場(chǎng)宴飲互動(dòng)作為鄉(xiāng)里對(duì)自己仕宦生涯支持的感謝，也作為自己重回鄉(xiāng)里的一個(gè)儀式，以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位。漢代的致仕制度對(duì)保持鄉(xiāng)里社會(huì)的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義。當(dāng)然，這些宴飲并不是常規(guī)的，而且也不會(huì)發(fā)生在沒(méi)有出官員的鄉(xiāng)里，意義是有限的。（薛小林《皇恩浩蕩：漢代鄉(xiāng)里宴飲的政治維度》有刪改）（1）下列關(guān)于文中“基層民眾的政治性宴飲”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是BA.基層民眾的政治性宴飲通常在皇帝即位、封禪或軍事勝利等時(shí)候，由皇帝對(duì)百姓進(jìn)行恩賜，使其在里落中進(jìn)行群聚性的宴飲活動(dòng)，具有一定的政治意圖。B.賜酺作為基層民眾的政治性宴飲之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓對(duì)于政權(quán)的認(rèn)同，在維護(hù)統(tǒng)治方面是軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。C.基層官吏每逢休日邀請(qǐng)鄰里中德高望重的父老參加宴飲活動(dòng)，這種活動(dòng)盡管人數(shù)有限，但有助于塑造政權(quán)的親民形象，同時(shí)協(xié)調(diào)平日里緊張的官民關(guān)系。D.大多數(shù)漢代官員致仕后回到鄉(xiāng)里，按照慣例舉行宴飲活動(dòng)，借以向鄉(xiāng)里表示感謝，就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會(huì)的活力。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是CA.漢天子在一些重要的政治時(shí)刻往往會(huì)賜酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。賜酺是庶民最重要的政治性宴飲活動(dòng)。B.鄉(xiāng)飲酒禮受皇權(quán)改造和利用的影響，宴飲過(guò)程中的規(guī)矩、禮節(jié)和儀式變得更加繁瑣，成為了上層社會(huì)維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的重要手段。C.皇帝大費(fèi)周章建構(gòu)以爵為尊的社會(huì)秩序，來(lái)取代原生的以齒為尊的社會(huì)秩序，很多時(shí)候改變了百姓間的尊卑地位，體現(xiàn)出皇權(quán)的存在和影響。D.無(wú)論是賜酺還是基層官員組織宴飲，百姓都能與鄰里宴飲共樂(lè)，這不是吃吃喝喝那么簡(jiǎn)單，而是有助于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)親民形象的政治手段。（3）皇帝賜酺和基層官員組織的宴飲有哪些不同？【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出選項(xiàng)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。【解答】（1）A．“基層民眾的政治性宴飲……由皇帝對(duì)百姓進(jìn)行恩賜”錯(cuò)誤，文章倒數(shù)第二段說(shuō)“宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式……對(duì)于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象”，不僅僅是皇帝，還有地方官吏。C．“每逢休日”錯(cuò)誤，結(jié)合“基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)”分析，是在休息日回去邀請(qǐng)，不是每逢休日就必須回去；“邀請(qǐng)鄰里中……”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段說(shuō)的是“大概是邀請(qǐng)民眾中……”，文中只是猜測(cè)，且“民眾”范圍大于“鄰里”。D．“就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會(huì)的活力”錯(cuò)誤，絕對(duì)化。結(jié)合“以一場(chǎng)宴飲互動(dòng)作為鄉(xiāng)里對(duì)自己仕宦生涯支持的感謝……漢代的致仕制度對(duì)保持鄉(xiāng)里社會(huì)的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義”分析，原文意思是能達(dá)到“以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持鄉(xiāng)里社會(huì)的活力”的目的，并不是說(shuō)一定就能達(dá)到這個(gè)目的的。故選：B。（2）C．“取代”錯(cuò)誤。結(jié)合“皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，‘由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了’”分析，文中二者趨于一致，并非“取代”。（3）結(jié)合第二段“賜酺的對(duì)象往往是‘天下民’”分析，皇帝賜酺的宴飲對(duì)象為天下百姓。結(jié)合第五段“這種‘上下通焉’的酒宴，大概是邀請(qǐng)民眾中德高望重的父老”分析，基層官員組織的宴飲的對(duì)象為民眾中德高望重的父老。結(jié)合第二段“漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時(shí)，往往大赦、賜爵并賜酺”分析，皇帝賜酺的宴飲一般在國(guó)家重大政治時(shí)刻舉行。結(jié)合第五段“基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)”、最后一段“致仕（舊時(shí)指交還官職，即辭官）的官員，大多數(shù)都會(huì)回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請(qǐng)鄉(xiāng)里也是當(dāng)時(shí)的一般慣例”等分析，基層官員組織的宴飲一般在休日或致仕后舉行。結(jié)合第二段“需要通過(guò)各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識(shí)，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠(chéng)服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長(zhǎng)治久安”分析，皇帝賜酺的宴飲一般有利于塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識(shí)，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠(chéng)服地接受被統(tǒng)治的地位。結(jié)合第五段“但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持”、最后一段“以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位”等分析，基層官員組織的宴飲利于取得民眾的支持，增強(qiáng)百姓對(duì)官員的認(rèn)同。答案：（1）B（2）C（3）①對(duì)象不同：前者是天下百姓，后者是鄉(xiāng)里德高望重的父老。②時(shí)機(jī)不同：前者只在國(guó)家重大政治時(shí)刻舉行，后者休日或致仕后舉行。③效果不同：前者有利于增強(qiáng)百姓對(duì)皇帝的認(rèn)同，后者有利于增強(qiáng)百姓對(duì)官員的認(rèn)同。7．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。會(huì)計(jì)阿成20世紀(jì)70年代，我和一個(gè)特別喜歡吃冰棍、水餃的會(huì)計(jì)一塊去沈陽(yáng)出差。當(dāng)時(shí)我在市政管理處開車，是一臺(tái)橘色的面包車，沈陽(yáng)產(chǎn)的。當(dāng)年整個(gè)哈爾濱只有兩臺(tái)面包車，我開的是其中的一臺(tái)。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不過(guò)，也因此，車壞了，零件就沒(méi)處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽(yáng)去買。我和會(huì)計(jì)一塊坐火車去沈陽(yáng)，面對(duì)面地坐在那種老式的綠皮火車的車廂里。這讓我有時(shí)間可以仔細(xì)地觀察一下他。與我同行的這位會(huì)計(jì)四十多歲，詩(shī)人般的黃昏讓車廂里的光線很柔和，于柔和之中，我意外發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)的眼珠子是灰色的。我覺(jué)得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人。如果真的是這樣，那他可就擁有一個(gè)極其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打聽(tīng)一個(gè)人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對(duì)我來(lái)說(shuō)至今也是一個(gè)謎。沈陽(yáng)到了。我喜歡聽(tīng)那種帶有點(diǎn)兒曲麻菜味兒的沈陽(yáng)話?？傊覍?duì)沈陽(yáng)的印象還是蠻好的，覺(jué)得這座體型笨重的城很熱鬧，市民們表現(xiàn)得都很充分。我和那位會(huì)計(jì)住在一幢“隱藏”在居民區(qū)里的兩層小旅館里。還是挺安靜的，并且一個(gè)屋子可以睡四個(gè)人。除了我們倆還住有一個(gè)從鄉(xiāng)下到城里來(lái)買種子的年輕農(nóng)民。我記得我們?nèi)チ艘粭l市場(chǎng)街，路過(guò)一家餃子館的時(shí)候，會(huì)計(jì)說(shuō)，吃餃子吧。我說(shuō)，好的。我覺(jué)得他的選擇是很好的。當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的。在等餃子的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)人摘芹菜很有意思，不像我們那里的人，是用手一張葉一張葉地把芹菜葉摘下來(lái)，他們是提著芹菜的根兒用一根筷子往下打。兩個(gè)中年女服務(wù)員就坐在餃子館的門口那兒用筷子打著芹菜葉兒。坐在飯館里通過(guò)窗戶看到對(duì)面有一個(gè)賣冰棍的攤子。會(huì)計(jì)就問(wèn)我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就說(shuō)，好的，好的。他迅速地出去了，很快買回來(lái)十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說(shuō)，買這么多，過(guò)冰棍年哪。吃冰棍的時(shí)候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的。吃餃子的時(shí)候，他吃得也相當(dāng)投入，一邊吃一邊說(shuō)，好吃，真好吃。我覺(jué)得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個(gè)凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心。我們住的小旅館的西面是一幢家屬小樓，兩幢樓彼此挨得很近，俯瞰之下，可以將對(duì)面那個(gè)錯(cuò)下半層人家里面的情況一覽無(wú)余。會(huì)計(jì)看得很沉迷。原來(lái)對(duì)面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個(gè)只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會(huì)計(jì)說(shuō)她真是一個(gè)享福的娘們兒。后來(lái)只要我們辦事回來(lái)，會(huì)計(jì)就說(shuō)，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說(shuō)是去觀賞。回到正事上。當(dāng)年買汽車零件并不是一件很容易的事，要到廠方的銷售科去申請(qǐng)，由銷售科的科長(zhǎng)簽了字之后你才能買到所需的配件。每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長(zhǎng)簽字。那個(gè)科長(zhǎng)高高的個(gè)子，牛逼得厲害，說(shuō)話一點(diǎn)都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐。可是人在屋檐下不得不低頭啊。就得耐心地等，今天沒(méi)批上明天再去。說(shuō)實(shí)話，我也是從這件事上開始認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人無(wú)論多么蠢，多么沒(méi)文化，沒(méi)水平，一旦大權(quán)在握，自己就能把自己騙了，認(rèn)為自己是一個(gè)有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面對(duì)這樣的人又有什么辦法呢？只能耐心地等待?？鬃诱f(shuō)“唯上智與下愚不移”?？鬃犹蓯?ài)了。說(shuō)來(lái)，在等待銷售科的科長(zhǎng)簽字的日子里最讓我痛苦的，是與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛(ài)吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊。然而與人出差在外——前面我說(shuō)過(guò)，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，“知足者常樂(lè)，能忍者久安”，那就忍吧。再說(shuō)，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過(guò)，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因?yàn)闅埧岬纳罡嬖V我們，有些事并不是說(shuō)你忍了對(duì)方就會(huì)放過(guò)你，也并不是對(duì)方打過(guò)你的左臉之后，你將右臉也遞過(guò)去就能解決問(wèn)題。所以，我爺爺對(duì)其兒孫的這種“本本主義”的教導(dǎo)還是值得商榷的。有一次我裝作領(lǐng)導(dǎo)的樣子和腔調(diào)問(wèn)那個(gè)和我們同住一間客房的農(nóng)村小青年，兄弟，這個(gè)這個(gè)，作為一個(gè)農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說(shuō)，苗生、草死、地發(fā)酸?；卮鸬煤芸萍迹芮把?。此外，他還在閑扯中向我介紹過(guò)炸油條的面和配料的配法，他說(shuō)，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟。說(shuō)起來(lái)，平頭百姓的生活經(jīng)驗(yàn)就是在這種相互交流、閑扯之中逐漸地豐富起來(lái)的。當(dāng)然，現(xiàn)在多是靠微信了。我們回到正題。記得那天從汽車廠的供銷科回來(lái)，兩個(gè)人在餃子館吃過(guò)餃子（我恨不得連盤子帶餃子都扔到當(dāng)街上去），回到了小旅店，在那種黃昏的固有的沉靜下，會(huì)計(jì)忽然開口，小王，唉，我媳婦對(duì)我不好哇。緊接著，會(huì)計(jì)當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說(shuō)，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀。更讓我驚訝的，是他說(shuō)這話的時(shí)候眼睛里噙滿了淚水。之后，他就不言語(yǔ)了。所謂來(lái)得突然去得突兀。……我們躺下之后，月光就升起來(lái)。挺好挺圓的一盤銀白色的月。我看了一眼對(duì)面床上的會(huì)計(jì)，他已進(jìn)入了夢(mèng)中。不過(guò)我可以肯定，他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會(huì)那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對(duì)他又意味著什么呢？真是讓人百思不得其解。（有刪節(jié)）（1）文中“我”對(duì)會(huì)計(jì)的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？試作簡(jiǎn)述。（2）本文結(jié)尾寫到“他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好”，請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)展現(xiàn)的人文環(huán)境。（3）分析畫線語(yǔ)段敘述的特點(diǎn)。（4）有論者評(píng)阿成小說(shuō)“真實(shí)到近乎離奇”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的作用以及小說(shuō)的情節(jié)、主題等方面加以分析。（2）本題考查學(xué)生理解文本語(yǔ)句、篩選信息的能力。解答本題需要到文章中找到相關(guān)能夠體現(xiàn)人文環(huán)境的句子，并加以概括和分析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞文本語(yǔ)段敘述的特點(diǎn)。解答本題可從敘述人稱、敘述視角和敘述強(qiáng)調(diào)方面分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答本題要明確題干信息中的觀點(diǎn)，圍繞觀點(diǎn)組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。絕對(duì)不能離開文本而漫無(wú)邊際地去談，而應(yīng)該緊密結(jié)合文本，并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）由“我意外發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)的眼珠子是灰色的。我覺(jué)得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人……但是，冒昧地打聽(tīng)一個(gè)人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對(duì)我來(lái)說(shuō)至今也是一個(gè)謎”可知一開始是好奇會(huì)計(jì)的家族史。由“我覺(jué)得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個(gè)凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開心”可知對(duì)會(huì)計(jì)是喜歡的。由“我是愛(ài)吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊……那就忍吧。再說(shuō)，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢”可知對(duì)會(huì)計(jì)是忍耐的。由“不過(guò)我可以肯定，他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會(huì)那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對(duì)他又意味著什么呢”可知對(duì)會(huì)計(jì)是同情。（2）“當(dāng)年整個(gè)哈爾濱只有兩臺(tái)面包車，我開的是其中的一臺(tái)”“不過(guò)，也因此，車壞了，零件就沒(méi)處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽(yáng)去買”“當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的”，只有兩臺(tái)面包車，車壞了，零件沒(méi)處買，吃肉憑票供應(yīng)，可知寫出了上世紀(jì)七十年代東北的境況：生產(chǎn)力低下，物質(zhì)不豐富?！懊刻旃S的銷售科都有許多人在那兒等著科長(zhǎng)簽字。那個(gè)科長(zhǎng)高高的個(gè)子，牛逼得厲害，說(shuō)話一點(diǎn)都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐。可是人在屋檐下不得不低頭啊。就得耐心地等，今天沒(méi)批上明天再去”，科長(zhǎng)擺譜，說(shuō)話不客氣，簽個(gè)字要耐心地等，可知官僚作風(fēng)盛行，辦事效率不高。“會(huì)計(jì)看得很沉迷。原來(lái)對(duì)面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個(gè)只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會(huì)計(jì)說(shuō)她真是一個(gè)享福的娘們兒。后來(lái)只要我們辦事回來(lái)，會(huì)計(jì)就說(shuō)，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說(shuō)是去觀賞”“緊接著，會(huì)計(jì)當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說(shuō)，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀”，會(huì)計(jì)偷窺別人的生活，抱怨妻子對(duì)自己不好表現(xiàn)人們精神生活貧乏，心情比較壓抑。（3）“最讓我痛苦的，是與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛(ài)吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊”，運(yùn)用第一人稱，顯得真實(shí)、親切，拉進(jìn)與讀者的距離，增進(jìn)讀者對(duì)“我”的同情心?！白钭屛彝纯嗟?，是與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子”“天天吃、頓頓吃，那也要人命啊”運(yùn)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，如同與讀者對(duì)話，“然而與人出差在外——前面我說(shuō)過(guò)，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，‘知足者常樂(lè)，能忍者久安’，那就忍吧”，語(yǔ)段綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，既敘述故事，又抒發(fā)情感，發(fā)表見(jiàn)解，可讀性強(qiáng)?！霸僬f(shuō)，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過(guò)，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因?yàn)闅埧岬纳罡嬖V我們，有些事并不是說(shuō)你忍了對(duì)方就會(huì)放過(guò)你，也并不是對(duì)方打過(guò)你的左臉之后，你將右臉也遞過(guò)去就能解決問(wèn)題。所以，我爺爺對(duì)其兒孫的這種‘本本主義’的教導(dǎo)還是值得商榷的”，語(yǔ)言風(fēng)趣，帶點(diǎn)調(diào)侃式的黑色幽默讓人不禁捧腹，讀來(lái)津津有味。（4）離奇是指人物言行的異化，不合常態(tài)?！八杆俚爻鋈チ耍芸熨I回來(lái)十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說(shuō)，買這么多，過(guò)冰棍年哪。吃冰棍的時(shí)候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的”“與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子”，一般人如“我”頓頓吃餃子根本受不了，也不會(huì)吃冰棍一買買十幾根，可是會(huì)計(jì)卻對(duì)餃子和冰棍非常執(zhí)著，有點(diǎn)不合常態(tài)?！靶值埽@個(gè)這個(gè)，作為一個(gè)農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說(shuō)，苗生、草死、地發(fā)酸?；卮鸬煤芸萍?，很前沿”，當(dāng)我問(wèn)同住的農(nóng)民理想是什么時(shí)，他的回答近乎哲學(xué)，也與我們對(duì)農(nóng)民的一般印象不一樣。真實(shí)是指看似異常背后的生活真實(shí)。“會(huì)計(jì)看得很沉迷。原來(lái)對(duì)面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個(gè)只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會(huì)計(jì)說(shuō)她真是一個(gè)享福的娘們兒。后來(lái)只要我們辦事回來(lái)，會(huì)計(jì)就說(shuō)，去看看”“不過(guò)我可以肯定，他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會(huì)那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對(duì)他又意味著什么呢”，會(huì)計(jì)窺視女人，對(duì)餃子和冰棍異乎尋常的癡迷，其實(shí)反映了小人物生活失意、精神壓抑的真實(shí)狀態(tài)。“作為一個(gè)農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說(shuō)，苗生、草死、地發(fā)酸。回答得很科技，很前沿”“他說(shuō)，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟”，農(nóng)村小青年說(shuō)話精煉，有著超出年齡的老練，說(shuō)明他雖年輕，卻經(jīng)歷了生活的種種磨礪，這是異常背后的生活真實(shí)。答案：（1）好奇——喜歡——忍耐——同情（2）寫出了上世紀(jì)七十年代東北的境況：生產(chǎn)力低下，物質(zhì)不豐富；官僚作風(fēng)盛行，辦事效率不高；人們精神生活貧乏，心情比較壓抑。（3）運(yùn)用第一人稱，顯得真實(shí)、親切，拉進(jìn)與讀者的距離；用口語(yǔ)化的語(yǔ)言講述，如同與讀者對(duì)話，既敘述故事，又抒發(fā)情感，發(fā)表見(jiàn)解；敘述腔調(diào)上，帶有幽默調(diào)侃的味道。（4）離奇是指人物言行的異化，不合常態(tài)；真實(shí)是指看似異常背后的生活真實(shí)。如會(huì)計(jì)，對(duì)餃子和冰棍異乎尋常的癡迷，窺視女人，反映了小人物生活失意、精神壓抑的真實(shí)狀態(tài)。再如農(nóng)村小青年說(shuō)話精煉，有著超出年齡的老練，說(shuō)明他雖年輕，卻經(jīng)歷了生活的種種磨礪。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分，其中選擇題每小題20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。諫買浙燈狀（宋）蘇軾臣伏見(jiàn)中使傳宣下府市司買浙燈四千余盞，有司具實(shí)直①以聞，陛下②又令減價(jià)收買，見(jiàn)已盡數(shù)拘收，禁止私買，以須上令。臣始聞之，驚愕不信，咨嗟累日。何者？竊為陛下惜此舉動(dòng)也。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？此不過(guò)以奉二宮③之歡，而極天下之養(yǎng)耳。然大孝在乎養(yǎng)志，百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價(jià)貴買，豈可減價(jià)賤酬？此事至小，體則甚大。凡陛下所以減價(jià)者，非欲以與此小民爭(zhēng)此豪末，豈以其無(wú)用而厚費(fèi)也？如知其無(wú)用，何必更索；惡其厚費(fèi)，則如勿買。且內(nèi)庭故事，每遇放燈，不過(guò)令內(nèi)東門雜物務(wù)臨時(shí)收買，數(shù)目既少，又無(wú)拘收督迫之嚴(yán)，費(fèi)用不多，民亦無(wú)憾。故臣愿追還前命，凡悉如舊。京城百姓，不慣侵?jǐn)_，恩德已厚，怨讟易生，可不慎歟！可不畏歟！方今百冗未除，物力凋弊，陛下縱出內(nèi)帑④財(cái)物，不用大司農(nóng)錢，而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。故臣愿陛下將來(lái)放燈與凡游觀苑囿宴好賜予之類，皆飭有司，務(wù)從儉約。頃者詔旨裁減皇族恩例，此實(shí)陛下至明至斷，所以深計(jì)遠(yuǎn)慮，割愛(ài)為民。然竊揆其間，不能無(wú)少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之，使知人主且猶若此，而況于吾徒哉。非惟省費(fèi)，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻(xiàn)其名鷹，大亮不可，太宗深嘉之。詔曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂?！泵骰蔬z使江南采鵁?，汴州刺史倪若水論之，為反其使。又令益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，蘇許公不奉詔。李德裕在浙西，詔造銀疊盝子妝具二十事，織綾二千匹，德裕上疏極論，亦為罷之。使陛下內(nèi)之臺(tái)諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。外之有司有如此數(shù)人者，則買燈之事，必不奉詔。陛下聰明睿圣，追跡堯舜，而群臣不以唐太宗、明皇事陛下，竊嘗深咎之。臣忝備府寮，親見(jiàn)其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不誅，則臣又有非職之言大于此者，忍不為陛下盡之。若不赦，亦臣之分也。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕下。（有刪減）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宮：指神宗祖母曹氏、母親高氏。④內(nèi)帑：內(nèi)庫(kù)，指皇帝、皇室的私財(cái)、私產(chǎn)。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA.且內(nèi)庭故事故事：先例，舊例。B.然竊揆其間揆：估量，揣測(cè)。C.諷李大亮獻(xiàn)其名鷹諷：委婉暗示、勸告。D.臣忝備府寮備：預(yù)備，準(zhǔn)備。（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是CA.皆謂陛下以耳目不急之玩安能以身之察察B.不能無(wú)少望于陛下寄蜉蝣于天地C.使知人主且猶若此臣死且不避，卮酒安足辭D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下簡(jiǎn)能而任之（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是DA.對(duì)神宗下令減價(jià)購(gòu)買、禁止私買浙燈一事，作者態(tài)度鮮明地表示反對(duì)，并指出茲事體大，容易滋生民怨，故宜采取審慎態(tài)度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情況下，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，能裁減皇族恩例固然體現(xiàn)其圣明，但還要減少自身用度，親身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法勸諫宋神宗，另一方面則借李大亮等臣子的行為批評(píng)群臣不能力諫，流露出自己為國(guó)建言的堅(jiān)定決心。D.本文借買燈事件指出弊政，并圍繞君民關(guān)系層層剖析，提出“割愛(ài)為民”的核心觀點(diǎn)，反映出作者關(guān)注民生、敢于進(jìn)言的態(tài)度和精神。（4）用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。②而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）D.“備”，湊數(shù)、充數(shù)。句意：我湊數(shù)成為您身邊的內(nèi)臣。（2）A.①結(jié)構(gòu)助詞，的，句意：都會(huì)說(shuō)陛下是為了滿足那些并不是急需的耳目之欲②定語(yǔ)后置的標(biāo)志，句意：怎么能用皎潔的身體去接觸污濁的世事呢？B.①介詞，對(duì)，句意：又不能不對(duì)陛下提一個(gè)小建議。②介詞，在，句意：（我們）如同蜉蝣置身在廣闊的天地中。C.①尚且，句意：使大家知道陛下您尚且都如此。②尚且，句意：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？意義和用法相同。D.①連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，句意：可是群臣卻不能像對(duì)待唐太宗、唐明皇那樣去侍奉陛下。②連詞，表順承，句意：選拔有才能的人從而任用他們。故選：C。（3）D.“提出‘割愛(ài)為民’的核心觀點(diǎn)”分析不當(dāng)，原文為“頃者詔旨裁減皇族恩例，此實(shí)陛下至明至斷，所以深計(jì)遠(yuǎn)慮，割愛(ài)為民。然竊揆其間，不能無(wú)少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之”，可知作者是贊賞皇上能割愛(ài)為民，這并不是蘇軾本文的核心觀點(diǎn)。（4）“臣雖……亦……”在關(guān)聯(lián)詞“亦”的前面斷開，形成兩個(gè)分句；“亦知陛下游心經(jīng)術(shù)”中“陛下游心經(jīng)術(shù)”是一個(gè)完整的句子作“知”的賓語(yǔ)，中間不宜斷開，在后面斷開；“動(dòng)法堯舜”省略了主語(yǔ)“陛下”，是完整的句子，在前后斷開；“窮天下之嗜欲”與“盡天下之玩好”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，“不足以易其樂(lè)”“不足以解其憂”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，分別在它們前后斷開。句子斷句為：臣雖至愚/亦知陛下游心經(jīng)術(shù)/動(dòng)法堯舜/窮天下之嗜欲/不足以易其樂(lè)/盡天下之玩好/不足以解其憂/而豈以燈為悅者哉？句意：即便我很愚蠢，我也知道陛下是專心于圣人的學(xué)問(wèn)，效法堯舜的行為，即使用天下所有的誘惑，不足以改變您的志趣；用盡天下所有的寶物，不足以化解您的憂慮，浙燈又怎么會(huì)取悅于您呢。（5）①息：利息；畜：積蓄；彌年：整整一年；計(jì)：生計(jì)；旬日：十來(lái)天。句子翻譯為：賣燈的百姓，一般都不是豪門大戶，借債付息，積聚整整一年；吃穿的生計(jì)，都寄望于這十來(lái)天了。②內(nèi)帑：內(nèi)庫(kù)；民力：民眾的勞力；曷若：還不如；乏絕之供：缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時(shí)的供應(yīng)。句子翻譯為：然而內(nèi)庫(kù)積蓄的錢物，哪些不是來(lái)自民眾的勞力，與其平時(shí)耗費(fèi)不著急使用的錢物，還不如留存貯藏著等待缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時(shí)供應(yīng)。答案：（1）D（2）C（3）D（4）臣雖至愚/亦知陛下游心經(jīng)術(shù)/動(dòng)法堯舜/窮天下之嗜欲/不足以易其樂(lè)/盡天下之玩好/不足以解其憂/而豈以燈為悅者哉？（5）①賣燈的百姓，一般都不是豪門大戶，借債付息，積聚整整一年；吃穿的生計(jì)，都寄望于這十來(lái)天了。②然而內(nèi)庫(kù)積蓄的錢物，哪些不是來(lái)自民眾的勞力，與其平時(shí)耗費(fèi)不著急使用的錢物，還不如留存貯藏著等待缺乏、斷絕（供應(yīng)不繼）時(shí)供應(yīng)。參考譯文：臣下我看到中使向府市司傳達(dá)旨意要采購(gòu)浙燈四千余盞，府市司呈送了報(bào)價(jià)，陛下又要求降價(jià)采購(gòu)，看到浙燈已經(jīng)全部扣留，禁止私自買賣，等待上面的命令。我剛聽(tīng)說(shuō)時(shí)感到震驚，不能相信，嘆息了好幾天。為什么呢？我為陛下的做法感到惋惜。即便我很愚蠢，我也知道陛下是專心于圣人的學(xué)問(wèn)，效法堯舜的行為，即使用天下所有的誘惑，不足以改變您的志趣；用盡天下所有的寶物，不足以化解您的憂慮，浙燈又怎么會(huì)取悅于您呢。您這只不過(guò)是要討二宮皇太后的歡心，而盡到天下兒女的孝心。況且大孝在于順?biāo)煸竿??？砂傩詹豢赡苊繎舳寄苊靼走@些，都會(huì)說(shuō)陛下是為了滿足那些并不是急需的耳目之欲，而奪去了百姓必須的衣食之需。賣燈的百姓，照例都不會(huì)是有錢的人家，借錢還要還息，存了整整一年，衣食的來(lái)源，就指望這十幾天。陛下作為百姓的父母，只能加價(jià)收購(gòu)，怎么可以低價(jià)支付呢？此事很小，但關(guān)系重大。凡是陛下要減價(jià)的東西，您并不是要與小民爭(zhēng)此微利，不就是覺(jué)得它無(wú)用又要破費(fèi)的緣故嗎？如果知道它無(wú)用，何必還要去找尋？厭惡它破費(fèi)，還不如不買。況且內(nèi)庭的慣例，每逢正月十五，只是讓內(nèi)東門的管理雜物的事務(wù)官臨時(shí)采購(gòu)花燈，因?yàn)閿?shù)目不多，又沒(méi)有扣留和督促的嚴(yán)令，所需費(fèi)用不多，百姓也沒(méi)有什么遺憾的。所以我愿請(qǐng)求您收回成命，還是按照慣例辦。京城的百姓，不習(xí)慣侵?jǐn)_，享受國(guó)家的恩德已久，侵?jǐn)_容易生出仇怨，不能不慎重！不能不敬畏！而今百?gòu)U待興，財(cái)力困乏，縱然陛下用皇室財(cái)力，不用政府財(cái)力，可皇室財(cái)力，不也是取自于民嗎？與其平時(shí)把錢花在這些不急的地方，何不積蓄起來(lái)以備不時(shí)之需？所以我希望陛下將來(lái)正月十五賞燈，和凡是游覽觀賞園林，宴請(qǐng)，賜予之類，都要求政府部門務(wù)必儉約辦理。近來(lái)頒布旨意裁減皇族人員的供奉，這實(shí)在是陛下英明果斷的決定，您之所以要這樣深謀遠(yuǎn)慮，就是要為百姓忍痛割愛(ài)。然而我暗自思量，又不能不對(duì)陛下提一個(gè)小建議，只有先忍痛約束自身，以身先行，使大家知道陛下您尚且都如此，更何況我們這樣的。這不但是為了節(jié)省費(fèi)用，更能化解怨恨。從前唐太宗派使臣去涼州勸李大亮貢獻(xiàn)他的名鷹，李大亮諫言，認(rèn)為不妥，太宗非常嘉許。詔書說(shuō)：“有這樣的大臣，我還有什么憂愁的?！碧泼骰逝墒钩既ソ喜蹲进B，汴州刺史倪若諫言反對(duì)，唐明皇收回成命。又命令益州織造半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，時(shí)任益州長(zhǎng)史的許國(guó)公蘇颋沒(méi)有遵照?qǐng)?zhí)行。李德裕在浙西時(shí)，接到宮里的詔命，要制造銀盝子妝具二十件，織綾二千匹，李德裕上疏反對(duì)，皇上也因此放棄了。如果陛下招納的臺(tái)諫官有如上述所列的人那樣，那么買浙燈的事，一定會(huì)有人諫言反對(duì)。而外面官府里有如上述所列的人那樣，那么買浙燈的事，就一定不會(huì)被執(zhí)行。陛下您是聰明睿智的圣主，追尋著堯舜的足跡治國(guó)，可是群臣卻不能像對(duì)待唐太宗、唐明皇那樣去侍奉陛下，我暗自感到深深的自責(zé)。我作為您身邊的內(nèi)臣，親眼看到了這件事，若又不能諫言，我的罪過(guò)就大了。若陛下能不責(zé)怪我的冒昧，那么我還有不是我職責(zé)范圍內(nèi)，但又比這件事更重要的事情，不忍心不向陛下傾訴。若不能寬恕我，這也是我應(yīng)盡的本分。恭謹(jǐn)呈上，靜候指示。9．（6分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列各題。秋浦感主人歸燕寄內(nèi)（唐）李白霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾。我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘。（1）這首詩(shī)是寫給妻子的，蘊(yùn)含濃濃的思念之情；尾句“緘”字是密封（封閉）的意思。（2）結(jié)合詩(shī)句，賞析本詩(shī)的抒情藝術(shù)。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，準(zhǔn)確把握即可。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合內(nèi)容，找出手法，最后聯(lián)系情感分析即可。【解答】（1）詩(shī)的標(biāo)題為《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》，“內(nèi)”指內(nèi)人，古人對(duì)妻子的稱呼，“寄內(nèi)”就是寄給妻子。所以這首詩(shī)是作者寫給妻子的。末句“寄書道中嘆，淚下不能緘”的意思是：在途中寄出這封書信，因?yàn)橄肽罴胰藴I水打濕了信封，致使信封都無(wú)法密封。從中可知“緘”的意思是“密封”“封閉”的意思。（2）對(duì)于本詩(shī)的表達(dá)技巧，從詩(shī)的前四句“霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛”可知，此四句描寫了秋日蕭條肅殺的景色：金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。秋天寥廓，紅謝綠潛，萬(wàn)物蟄藏。作者首先為全詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)苦、傷感的氛圍，蘊(yùn)含了作者懷念親人的感情，此處是融情于景，將自己對(duì)妻子的懷念融入了眼前的秋景當(dāng)中。接著，在中間的六句中，作者寫到“胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋，終然謝珠簾”，胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。作者在這六句中詳細(xì)描寫了胡燕告別主人時(shí)的戀戀不舍的情態(tài)，此處是借胡燕來(lái)自比，所以是借物抒情，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)妻子的思念之情。最后四句則是直接抒情，將自己與燕子相比較，“我不及此鳥，遠(yuǎn)行歲已淹”，意即我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來(lái)秋浦已經(jīng)一年多了。接著寫了自己的神態(tài)、動(dòng)作，“寄書道中嘆，淚下不能緘”，一邊寫下書信，一邊感嘆，同時(shí)，思念的淚水打濕了信封，從而讓信封無(wú)法封緘。作者通過(guò)比較手法和神態(tài)、動(dòng)作描寫，寫出自己雖思念不盡但歸無(wú)時(shí)日的哀傷。形象生動(dòng)，感人至深。答案：（1）妻子密封（封閉）（2）①前四句融情于景，借秋日蕭條之景，營(yíng)造凄苦、傷感的懷人之境。②中間六句借物抒情，極力描摹胡燕離別不舍而終于飛走，進(jìn)一步渲染相思之情。③后四句運(yùn)用比較手法和神態(tài)、動(dòng)作描寫，寫出自己雖思念不盡但歸無(wú)時(shí)日的哀傷。10．（8分）閱讀下面的材料，完成下列各題。子曰：“父在，觀