第5講 文學(xué)文化常識(shí) - （解析版）

第5講文學(xué)文化常識(shí)

1.了解八年級(jí)上冊(cè)教材涉及的重要作家作品和文學(xué)常識(shí)。

2.掌握教材中涉及的一些文化常識(shí)。

一、八年級(jí)上冊(cè)文學(xué)常識(shí)

1.《消息二則》包括《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》和《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》，作者都是毛

澤東。消息是新聞的一種，廣義的新聞包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等。狹義的新聞也叫消息。消息的結(jié)構(gòu)，

一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)和背景五部分。消息的三個(gè)特點(diǎn)：真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性。

2.《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》選自《百年好文章——路透社新聞佳作》。諾貝爾（1833—1896），瑞典(國(guó))

化學(xué)家、工程師、發(fā)明家、軍工裝備制造商和炸藥的發(fā)明者。首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間是1901年12月10

日，地點(diǎn)在瑞典的斯德哥爾摩，人物是瑞典國(guó)王和挪威諾貝爾基金會(huì)。

3.《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，記敘了中國(guó)跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，體現(xiàn)了中國(guó)健兒為國(guó)爭(zhēng)

光的拼搏精神，洋溢著滿滿的自豪感和愛(ài)國(guó)情。

4.《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》是一篇通訊，再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)

斗機(jī)首架次成功著艦的宏大場(chǎng)面,表現(xiàn)了人們自豪激動(dòng)的心情,表達(dá)了熱烈赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情報(bào)國(guó)之志。

5.《國(guó)行公祭，為佑世界和平》是一篇新聞評(píng)論。這則評(píng)論針對(duì)在紀(jì)念南京大屠殺80周年的公祭日，

即第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，中國(guó)以隆重儀式悼念死難者同胞的新聞事件而寫。

6.《藤野先生》選自《朝花夕拾》，作者是魯迅。他生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，第一篇白

話《狂人日記》。著名作品集有散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集

《華蓋集》、《墳》等。

7.《回憶我的母親》是篇敘事散文，作者是朱德，中國(guó)人民偉大的革命戰(zhàn)士和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是黨、

國(guó)家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。

8.《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者是茨威格。奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家，我

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們學(xué)過(guò)他的《偉大的悲劇》。托爾斯泰，俄國(guó)作家。長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)

活》。

9.《美麗的顏色》的體裁是傳記，描寫的是兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的_波蘭的著名科學(xué)家居里夫人，作者

是她的小女兒艾芙?居里。

10.酈道元(約470－527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》四

十卷，該書(shū)文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。

“三峽”是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者在文中以凝練、生

動(dòng)的筆墨描繪出了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

11.陶弘景(456－536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉

丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》等。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，北宋著名的文學(xué)家，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。

與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。有《東坡七集》《東坡易

傳》《東坡樂(lè)府》等，他與唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱為

“唐宋八大家”。

12.①吳均，南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有才。他通史學(xué)，私自撰寫了《齊春秋》。本文雖名

“書(shū)”，是吳均寫給朋友朱元思述說(shuō)行旅所見(jiàn)的信，實(shí)際上描寫的是富春江雄奇秀麗的景色。

②駢文，是魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，是與散文相對(duì)的。其主要特點(diǎn)是以四、六句式為主，故也稱“四六

文”或“駢四儷六”。講究對(duì)仗工整，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為“駢體”，也稱“駢

儷文”或“駢偶文”。

13.①《野望》的作者是王績(jī)，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。此詩(shī)描寫了隱居之地清幽、蕭瑟、恬靜的秋景，

在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶。

②《黃鶴樓》的作者是崔顥，唐代詩(shī)人。這首詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)

之佳作。既抒寫了人去樓空、世事蒼茫的感慨，又表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

③《使至塞上》的作者是王維，字摩詰，唐朝著名詩(shī)人。本詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中

所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞、悲傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾壯美的景

色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

④《渡荊門送別》的作者是李白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人

譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。《渡荊門送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見(jiàn)景物的描寫，展現(xiàn)了一幅

由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作

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者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。

⑤《錢塘湖春行》的作者是白居易，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人。此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，

抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。

14.《背影》的作者是朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。散文代表作有《匆匆》、

《荷塘月色》等。

15.《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》?！栋讞疃Y贊》是一篇托物言志散文。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁

冰，代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。處女作《蝕》，由《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三部分組成。后來(lái)，又

寫成農(nóng)村三部曲，包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部。

16.《散文二篇》

《永久的生命》作者是嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》

《嚴(yán)文井童話集》等。

《我為什么而活著》作者是羅素，英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。為表彰

他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

17.《昆明的雨》作者是汪曾祺，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家

的代表人物。其散文《端午的鴨蛋》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。

18.《中國(guó)石拱橋》的作者茅以昇（升），字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。是我國(guó)著名的橋梁學(xué)家、教育家。他

主持了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁＿錢塘江公路鐵路兩用橋

19.《蘇州園林》的作者葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，我國(guó)現(xiàn)代作家、教育家、編輯

家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文的原題為《拙政諸園

寄深眷——談蘇州園林》。

20.《蟬》選自《昆蟲(chóng)記》，法布爾，法國(guó)著名科學(xué)家，科普作家,是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科

學(xué)家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”昆蟲(chóng)界的維吉爾”。著有被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的昆蟲(chóng)學(xué)巨著《昆蟲(chóng)

記》。

22．《孟子》三章

孟子(約前372－前289)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、散文家，儒家學(xué)派代表人

物之一，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?，一般認(rèn)為是孟子及其

弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。它和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》一起合稱為“四書(shū)”。

23．愚公移山

列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)前期思想家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無(wú)縹緲。今存

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《列子》共8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。

24．周亞夫軍細(xì)柳

司馬遷(約前145－約前90)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想

家。代表作為《史記》。

《史記》是我國(guó)歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間

共3000多年的歷史?！妒酚洝吩谥袊?guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，

有很高的文學(xué)價(jià)值。

25．詩(shī)詞五首

①《飲酒》的作者是陶淵明(約365－427)，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴

桑(今江西九江)人。東晉著名詩(shī)人，田園詩(shī)派的鼻祖。這首詩(shī)主要寫詩(shī)人自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生

活，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

②《春望》的作者是杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，河南府鞏縣(今河南鞏義)人，唐代偉

大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。這首詩(shī)從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。

通過(guò)眺望淪陷長(zhǎng)安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情。

③《雁門太守行》的作者是李賀(790－816)，字長(zhǎng)吉，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，有“詩(shī)

鬼”之稱。本詩(shī)運(yùn)用夸張手法，渲染了凝重而慘烈的戰(zhàn)斗氣氛，表現(xiàn)了邊塞將士的高昂士氣和愛(ài)國(guó)熱情，

借以抒發(fā)了詩(shī)人的報(bào)國(guó)之志。

④《赤壁》的作者是杜牧(803－約852)，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。

與李商隱并稱“小李杜”，因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》?！冻啾凇愤@

首詠史詩(shī)借助東漢末年英雄成敗之事，從反面落筆，用二位美女的命運(yùn)來(lái)說(shuō)明赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治、軍事

的影響。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生命運(yùn)的深刻感悟，還曲折地表現(xiàn)出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤。

⑤《漁家傲》的作者是李清照(1084－約1155)，號(hào)易安居士，齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人，

婉約詞派代表。有《易安居士文集》和《漱玉詞》輯本。《漁家傲》通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描述，抒發(fā)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)

的不滿，表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了她對(duì)理想生活的追求。

二、常見(jiàn)的文化常識(shí)

1.古代常見(jiàn)文體

（1）銘：一種刻在器物上用來(lái)警誡自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般用韻，形式短小，

文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含稱頌、警誡之意，如劉禹錫的《陋室銘》。

（2）說(shuō)：古代用記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘

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事物，跟現(xiàn)在的雜文大體相似，如韓愈的《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。

（3）記：古代的一種散文體裁。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種是用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治

生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁；一種是些普通的敘事性散文或者“雜

記”，如柳宗元的《小石潭記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

（4）序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容

多說(shuō)明它的內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過(guò)，旨趣和特點(diǎn)；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想

內(nèi)容和藝術(shù)特色，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

（5）表：我國(guó)封建時(shí)代一種公文文體，即臣子寫給君主呈文，如諸葛亮的《出師表》。

（6）傳：記述個(gè)人生平事跡的文章，多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。包括自傳，如

《五柳先生傳》；他傳(評(píng)傳)，如《陳涉世家》。

（7）書(shū)：即信函，如手書(shū)、家書(shū)等。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記

事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如林覺(jué)民的《與妻書(shū)》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思

書(shū)》；可以寫私人化的事件和感情，如諸葛亮的《誡子書(shū)》等。

（8）對(duì)對(duì)策。是封建社會(huì)臣下應(yīng)詔而向皇帝陳述的政見(jiàn)。如《隆中對(duì)》

2.古代的各種常見(jiàn)稱謂，如人物稱謂、年齡稱謂、官職稱謂等；

（1）謙稱敬稱

常見(jiàn)謙稱：家（家父、家慈）、舍（舍弟、舍妹）、?。ㄐ〉?、小女）、愚（愚兄、愚見(jiàn)）、拙（拙作、

拙見(jiàn)）、敝（敝人、敝校）、鄙（鄙人、鄙見(jiàn)）、敢（敢問(wèn)、敢請(qǐng)）、老（老朽、老身）等；

常見(jiàn)敬稱：令（令尊、令愛(ài)）、惠（惠顧、惠存）、垂（垂詢、垂問(wèn)）、拜（拜訪、拜讀）、賜（賜教、

賜復(fù)）、高（高見(jiàn)、高壽）、賢（賢弟、賢侄）、奉（奉還、奉陪）、恭（恭候、恭賀）、大（大駕、大作）、

敬（敬告、敬請(qǐng)）、請(qǐng)（請(qǐng)坐、請(qǐng)教）、屈（屈駕、屈就）、華（華誕、華堂）、叨（叨擾、叨光）、雅（雅正、

雅意）等。

（2）年齡稱謂

襁褓：指不滿周歲；

孩提：指兩至三歲；

始齔：指七八歲換牙的年紀(jì)；

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童；

總角：指八九歲至十三四歲的少年；

豆蔻：指女子十三四歲；

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束發(fā)：指男子十五歲；

及笄：指女子十五歲；

弱冠：指男子二十歲；

而立：指三十歲；

不惑：指四十歲；

知命：指五十歲；

花甲：指六十歲；

古?。褐钙呤畾q；

耄耋：指八九十歲；

期頤：指百歲及以上。

（3）官職升降稱謂

關(guān)于任職授官的。任、授、除、拜、封(用于爵位)、贈(zèng)(用于追封已故者)、征、辟、薦、舉(多用于布

衣做官)。

關(guān)于提升職務(wù)的。遷(提升調(diào)用)、擢(在原官職上提拔)、陟(進(jìn)用)、加(加封)。

關(guān)于降級(jí)免職的。罷、免、解(因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù))、貶、謫(因過(guò)失而降級(jí))、出(離開(kāi)京城外

用)、奪(削除)、去(被調(diào)離)、革、褫(撤職查辦)、開(kāi)缺(奉命或自請(qǐng)解除職務(wù))、致仕(帶職退休)、左遷(降

級(jí)使用)。

（4）交際用語(yǔ)

初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”；等候客人用“恭候”；求人原諒說(shuō)“包涵”；請(qǐng)人幫忙說(shuō)“勞駕”；托人辦事用

“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”；發(fā)表見(jiàn)解稱“拙見(jiàn)”；老人年齡問(wèn)“高壽”；客人來(lái)到

用“光臨”；與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說(shuō)“打擾”；求給方

便說(shuō)“借光”；請(qǐng)人指教說(shuō)“請(qǐng)教”；歡迎購(gòu)買叫“光顧”；好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”；中途先走用“失陪”；請(qǐng)人

改文用“斧正”。

3.節(jié)氣、歷法紀(jì)年、地理

（1）二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

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以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣：驚蟄、清明、小滿、芒種，其他的都是以氣候狀況反映季節(jié)的節(jié)氣。

二十四節(jié)氣歌：

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

（3）地理常識(shí)

三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

九州：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。

海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海、六合、八荒：指天下、全國(guó)。

江河：古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。

山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。

4.作家并稱、文史典籍

（1）作家并稱

屈宋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人屈原和宋玉的并稱。

兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家散文家司馬遷。

三曹：曹操和其子曹丕、曹植。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

大李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。

王孟：王維、孟浩然。

三蘇：蘇洵和其子蘇軾、蘇轍。

蘇辛：蘇軾、辛棄疾。

唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。

（2）文史典籍

四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。

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五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

四史：《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》。

四庫(kù)：經(jīng)、史、子、集。

《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

中國(guó)古代“四大名著”：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。

5.教材中出現(xiàn)的其他文化常識(shí)。

（1）文人四友：琴、棋、書(shū)、畫。

（2）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

（3）歲寒三友：松、竹、梅。

（4）六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

（5）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》

（6）五行：指金、木、水、火、土。

（7）五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱，即稷、黍、麥、菽、稻。

（8）六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。

（9）文房四寶：筆、墨、紙、硯。

（10）《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

（11）“風(fēng)騷”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

（12）《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

（13）科舉

及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)

入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試（稱秋闈或大比）：每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一

名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。

第8頁(yè)共21頁(yè).

合稱三甲鼎。

考點(diǎn)一：文學(xué)常識(shí)

例1．2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中描述毛澤東等共產(chǎn)黨人的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青

少年時(shí)代，試圖從其出身和成長(zhǎng)經(jīng)歷中，找尋他們稱為共產(chǎn)黨人的原因。

B．法布爾的《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命

的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。

C．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，迅速及時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，可以有一定的藝術(shù)加工。

D．《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》的作者分別是陶弘景、吳均，兩人都生活在南北朝時(shí)期，兩文都是寫

給朋友的書(shū)信，都是描寫山水的佳作。

【答案】C

【解析】要求學(xué)生牢記文學(xué)常識(shí)，ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。不可以有藝術(shù)加工。

考點(diǎn)二：文化常識(shí)

例2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．古文中的“公”有著較多的意義?！队薰粕健分械摹坝薰敝傅氖桥f時(shí)對(duì)男性長(zhǎng)者或老人的尊稱。

B．漢語(yǔ)很有意思。有時(shí)候某個(gè)意思不便或不愿直言，就用一個(gè)委婉的說(shuō)法來(lái)代替，這叫婉詞。如《背

影》中“大去之期不遠(yuǎn)矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。

C．典故指詩(shī)文等所引用的古書(shū)中的故事或詞句。運(yùn)用典故可以含蓄的表達(dá)作者的思想感情，言簡(jiǎn)意豐。

如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺(tái)”表達(dá)作者對(duì)官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。

D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時(shí)男子十六歲行冠禮。

【答案】D

【解析】D.冠是古時(shí)男子二十歲行冠禮。

故選D。

考點(diǎn)三：文學(xué)文化常識(shí)

例3．下列選項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

第9頁(yè)共21頁(yè).

A．《回憶我的母親》全文以敘述為主，作者用質(zhì)樸無(wú)華而又飽含深情的語(yǔ)言回憶母親的“勤勞一生”，

抒發(fā)了作者對(duì)母親的深情。

B．《答謝中書(shū)書(shū)》是六朝書(shū)札名篇，是陶淵明游賞山林、心靈凈化之后所寫，與吳均的《與朱元思書(shū)》

可稱雙璧。

C．《白楊禮贊》的作者是茅盾，原名沈德鴻，代表作為小說(shuō)《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

D．張擇瑞的《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅，它反映了當(dāng)時(shí)北宋汴京的繁榮局

面。

【答案】B

【解析】《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。不是“陶淵明”的作品。故

選B。

1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A．《得道多助，失道寡助》一文善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻多次提到

戰(zhàn)爭(zhēng)。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

B．《富貴不能淫》一文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義

禮智。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》一文中周亞夫是文中的主人公，可全文并沒(méi)有過(guò)多描寫他，而是通過(guò)對(duì)比和襯托

來(lái)突出他的性格特點(diǎn)的。

D．《愚公移山》一文中天神幫助愚公移走兩座大山，雖反映了古代勞動(dòng)人的美好愿望。但是卻有損愚

公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿。

【答案】D

【解析】D.“有損愚公形象，使得愚公形象不夠高大豐滿”理解有誤，天神幫助愚公移走了兩座大山，

這樣的結(jié)局不僅不損害愚公的形象，而且使愚公的形象更加豐滿高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，

天帝才派力神的兩個(gè)兒子下凡，把兩座山背走。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，

反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。故選D。

2．對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)：（）

A．《記承天寺夜游》描繪了蘇軾夜游時(shí)看到的月下美景，透露出其微妙復(fù)雜的心境：遭貶謫的悲涼、

第10頁(yè)共21頁(yè).

賞月的欣喜、漫步的悠閑……

B．《愚公移山》講述了一位老人的壯舉，為我們闡釋了為理想而獻(xiàn)身的精神內(nèi)涵，我們發(fā)現(xiàn)：智叟不

智，愚公不愚。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。作者司馬遷運(yùn)用

大量的直接描寫來(lái)表現(xiàn)人物形象，間接描寫則花費(fèi)筆墨不多。

D．《生于憂患，死于安樂(lè)》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)

勝苦難，才能取得成功。

【答案】C

【解析】C.《周亞夫軍細(xì)柳》為我們刻畫了一位恪盡職守、治軍嚴(yán)明、剛正不阿的將軍形象。作者司

馬遷表現(xiàn)周亞夫的人物形象，主要運(yùn)用了間接描寫，直接描寫則花費(fèi)筆墨不多；

故選C。

3．關(guān)于下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。

B．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指“黃河”。

C．新聞的基本特征是用事實(shí)說(shuō)話，有時(shí)也可在敘事過(guò)程中插入簡(jiǎn)要的議論。

D．《三峽》作者酈道元，字善長(zhǎng)，北宋地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高

的文學(xué)價(jià)值。

【答案】D

【解析】D．“北宋地理學(xué)家”有誤，應(yīng)為“北魏地理學(xué)家”。故選D。

4．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．新聞?dòng)址Q為消息，及時(shí)地、準(zhǔn)確地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的有社會(huì)意義的事實(shí)。

B．廣義的新聞，泛指消息、通訊、報(bào)告文學(xué)等；狹義的新聞，專指消息。

C．新聞的特點(diǎn)是立場(chǎng)、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)、具體，反應(yīng)迅速，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。

D．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分。其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。

【答案】D

【解析】D.標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體是新聞稿的必要部分。背景、結(jié)語(yǔ)是新聞稿的輔助部分。故選D。

5．下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用專門的稱謂來(lái)代替，下面的年齡稱謂是按從小到大排列：孩提、

垂髫、總角、束發(fā)、加冠。

第11頁(yè)共21頁(yè).

B．小明的生肖屬相是雞，姐姐比她大2歲，小明要挑選一款生肖屬相的禮物送給姐姐作為生日禮物，

他選擇了一個(gè)可愛(ài)的綿羊抱枕。

C．謙敬詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的表達(dá)方式，令郎、惠顧、愚兄、垂愛(ài)都屬于敬辭。

D．西漢歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、

十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》就選

自《史記》。

【答案】C

【解析】C．“令郎”為稱對(duì)方兒子的敬詞；“惠顧”是敬稱他人的光臨；“愚兄”是對(duì)同輩或?qū)δ觊L(zhǎng)

于己者的自我謙稱；“垂愛(ài)”為敬辭，指別人對(duì)自己賞識(shí)愛(ài)護(hù)。“令郎、惠顧、愚兄、垂愛(ài)都屬于敬辭”

表述有誤；

故選C。

6．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．在古代“簪纓”代指達(dá)官顯貴；“烽火”借指戰(zhàn)事；“征蓬”比喻隱居不仕。

B．出自《列子》的《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的寓言故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然

的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力。

C．茅盾在散文《白楊禮贊》中運(yùn)用象征的手法，借白楊樹(shù)謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民，抒發(fā)了

作者對(duì)他們的崇敬和贊美之情。

D．美國(guó)記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹

知識(shí)分子，書(shū)生出身的造反者，

【答案】A

【解析】A.錯(cuò)誤，“征蓬”意思是指飄蓬，比喻飄泊的旅人；

故選A。

7．下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是

A．《清明上河圖》這一國(guó)寶級(jí)畫作描摹了北宋時(shí)期蕭條冷落的市井風(fēng)情。

B．《列子》是一部很有趣的著作，《兩小兒辯日》《杞人憂天》等寓言均出于此書(shū)。

C．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。

D．“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中“河”指“黃河”；“達(dá)于漢陰”中“陰”指“山的北面、水的南面”。

【答案】A

【解析】A.表述錯(cuò)誤?！肚迕魃虾訄D》北宋畫家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，生動(dòng)記錄了中

第12頁(yè)共21頁(yè).

國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋

時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照?？梢?jiàn)“描摹了北宋時(shí)期蕭條冷落的市井風(fēng)

情”表述錯(cuò)誤。故選A。

8．下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅盛贊這部作品是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

B．托物言志是一種通過(guò)描寫具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想、寄托感悟的創(chuàng)作手法。朱自清的《背影》、

茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法。

C．古代書(shū)信又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，可寫景抒情，如陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》、吳

均的《與朱元思書(shū)》。

D．很多科普作品，都或多或少地運(yùn)用文學(xué)手段來(lái)介紹學(xué)科知識(shí)，兼有理趣和情趣，如我們所學(xué)的《昆

蟲(chóng)記》。

【答案】B

【解析】B.“朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》等都運(yùn)用了這種手法”表述錯(cuò)誤，朱自清的《背

影》敘述的是作者離開(kāi)南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形，通

過(guò)寫人敘事抒發(fā)情感，沒(méi)有運(yùn)用托物言志的手法；

故選B。

9．下列關(guān)于文化、文體、文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）

A．古代漢語(yǔ)中，“陰”指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。如“漢陰”指漢水北岸。

B．律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”，

通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬光所作，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢

武帝共三千余年的史事。全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)，十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。

D．《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞評(píng)論，它既及時(shí)報(bào)道了跳水奪冠的事件，又生動(dòng)

形象描繪了運(yùn)動(dòng)之美。茅盾的《白楊禮贊》塑造了不平凡的白楊樹(shù)形象，贊美了抗戰(zhàn)軍民的堅(jiān)強(qiáng)意志和精

神。

【答案】B

【解析】A.錯(cuò)誤，“漢陰”指漢水南岸；

C.錯(cuò)誤，《史記》是西漢歷史學(xué)家司馬遷所作；

D.錯(cuò)誤，《“飛天”凌空一一跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞特寫；

第13頁(yè)共21頁(yè).

故選B。

10．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A．《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《五猖會(huì)》等均出自這

本散文集。

B．朱自清是現(xiàn)代散文作家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士，《春》《背影》《歐游雜記》都是他的作品。

C．美國(guó)作者斯諾深入延安，深入根據(jù)地，先后寫出了紀(jì)實(shí)作品《紅星照耀中國(guó)》和《西行漫記》。

D．《水經(jīng)注》是一部地理著作，也具有較高的文學(xué)價(jià)值，作者酈道元是北魏地理學(xué)家。

【答案】C

【解析】C.《紅星照耀中國(guó)》曾易名為《西行漫記》，是美國(guó)記者埃德加·斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品；

故選C。

1．下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)（）

A．汪曾祺的《昆明的雨》之所以能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就在于作者對(duì)“凡人小事”的審視，

用“以小見(jiàn)大”的視角，折射出一位老人濃烈如火的情懷。

B．《列夫?托爾斯泰》是奧地利著名作家茨威格的傳記作品，為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的肖像

畫，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

C．《記承天寺夜游》是唐代文學(xué)家蘇軾貶官黃州期間所寫。文章以“月光”為線索，根據(jù)作者行蹤，

以詩(shī)的筆觸描繪了一幅美麗月色圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

D．《愚公移山》選自《列子?湯問(wèn)》。本文為一篇寓言，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄

和堅(jiān)定毅力，也說(shuō)明了要克服困難，就必須下定決心、堅(jiān)持奮斗的道理。

【答案】C

【解析】C.有誤，蘇軾是宋代文學(xué)家，不是唐代；

故選C。

2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．消息的導(dǎo)語(yǔ)是用簡(jiǎn)要的文字，集中呈現(xiàn)最重要、最新鮮或最有特點(diǎn)的新聞事實(shí)，提示消息的要旨，

吸引讀者進(jìn)一步閱讀文章。

B．《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣

第14頁(yè)共21頁(yè).

傳。”“大遷移”是指中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征。

C．《與朱元思書(shū)》，作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家，有“山中宰相”的稱號(hào)。

D．《愚公移山》一文中“指通豫南，達(dá)于漢陰”，漢陰指漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”

相對(duì)。

【答案】C

【解析】C.“山中宰相”是陶弘景的稱號(hào)，不是吳均。

故選C。

3．表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)節(jié)描寫能突出人物的品質(zhì)。如《背影》中父親攀爬月臺(tái)的細(xì)節(jié)突出父親對(duì)“我”的愛(ài)；《美麗的

顏色》中“身體前傾，熱切地望著”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)居里夫人觀察鐳發(fā)光的認(rèn)真專注和期盼。

B．茅以昇寫的《中國(guó)石拱橋》選取了趙州橋和盧溝橋這兩座我國(guó)石拱橋的杰出代表，詳盡介紹了中國(guó)

石拱橋的歷史及特點(diǎn)，是一篇典型的事物說(shuō)明文。

C．孟子是春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表創(chuàng)始人，他與弟子所著的《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》

并稱為“四書(shū)”。

D．冠禮是中國(guó)古代漢族男性的成人禮。《富貴不能淫》中“丈夫之冠”是指古時(shí)男子二十歲行冠禮。

【答案】C

【解析】C.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。

故選C。

4．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》是一篇消息，作者是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東。

B．新聞特寫與通訊的共同點(diǎn)是：都更多地借用文學(xué)手法，生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事實(shí)。

C．《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》一文中一一列舉獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?guó)籍、姓名、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所作貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出新聞事

實(shí)的真實(shí)準(zhǔn)確。

D．酈道元，北魏地理學(xué)家，所撰的《水經(jīng)注》，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人

物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代文學(xué)名著，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

【答案】D

【解析】D．《水經(jīng)注》為我國(guó)古代地理名著；并非“文學(xué)名著”；

故選D。

5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

第15頁(yè)共21頁(yè).

A．新聞的五部分是指標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。

B．古時(shí)的文人墨客常用“鴻雁、飛鶴”指代書(shū)信。如劉禹錫的“晴空一鶴排云上”。

C．《蘇州園林》是著名作家葉圣陶代表作之一，作者從游覽者的角度，對(duì)其進(jìn)行了多項(xiàng)說(shuō)明。

D．《白楊禮贊》選自《茅盾全集》，作者茅盾，原名沈德鴻，代表作有《子夜》等。

【答案】B

【解析】B.“飛鶴”不指代“書(shū)信”?！苞Q”指代的意義是“長(zhǎng)壽”?！扒缈找机Q排云上”中的“鶴”

是作者看到的“凌云的鶴”。故選B。

6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．司馬遷撰寫的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。它記述了從傳

說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。

B．散文類型多樣，或?qū)懭擞浭?，或托物言志，或闡發(fā)哲理，或?qū)懢笆闱?。羅素的《我為什么而活著》

披露思想歷程，講述人生感悟，字里行間傳達(dá)著真誠(chéng)與睿智，讓人獲得思想的啟迪，是哲理散文的典范之

作。

C．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家。作品有《記承天寺夜游》《題西林壁》《念奴嬌赤壁懷古》

等。

D．傳記要求真實(shí)，有時(shí)還引用資料，來(lái)保證敘述的可信。如《美麗的顏色》就多次引用了居里夫人自

己的話。傳記拒絕想象，一般不用比喻和夸張，但可以運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，如茨威格的《列夫·托爾斯

泰》。

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。

D.“傳記拒絕想象，一般不用比喻和夸張”判斷錯(cuò)誤；傳記所寫的主要人物和事件必須符合史實(shí)﹐不

允許虛構(gòu)，但在局部細(xì)節(jié)和次要人物上則可以運(yùn)用想象或夸張的表現(xiàn)手法。

故選D。

7．下列文學(xué)文化常識(shí)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．北宋詞人晏殊在“天接云濤連曉霧”一句中，融夢(mèng)幻與真實(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)為一體，構(gòu)成了氣度恢宏，

格調(diào)雄奇的意境。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記·絳侯周勃世家》，在古代史書(shū)中，《史記》屬紀(jì)傳體，《資治通鑒》屬

編年體。

C．李賀有“詩(shī)鬼”之稱，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名，都是唐代著名詩(shī)人。

第16頁(yè)共21頁(yè).

D．在古代，山的北面江河的南面叫陰，山的南面江河的北面叫陽(yáng)，如“漢陽(yáng)”即在漢水的北面。

【答案】A

【解析】A.“北宋詞人晏殊”有誤?！稘O家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的詞作。故選A。

8．下列有關(guān)文章內(nèi)容和相關(guān)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是

A．詩(shī)歌，講究韻律和形式。李賀的《雁門太守行》和杜甫的《春望》都是律詩(shī)，每?jī)删涑梢宦?lián)，依次

為“首聯(lián)”“頸聯(lián)”“頷聯(lián)”“尾聯(lián)”。

B．山水小品文，展現(xiàn)山川風(fēng)物之靈秀?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》和《與朱元思書(shū)》都是寫給朋友的書(shū)信，亦是

寫山水的佳作。前者表現(xiàn)了沉醉山水的愉悅，后者流露出鄙棄塵俗的情感。

C．散文，“形散神聚”?！痘貞浳业哪赣H》以母親勤勞的一生為主線，而《藤野先生》則以與藤野先生

的交往為暗線，以作者思想感情的變化為明線。

D．說(shuō)明文，重在說(shuō)明事物的特征?！短K州園林》突出了“蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本”的總特征，

《中國(guó)石拱橋》則突出了歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)。

【答案】B

【解析】A.表述不正確。《雁門太守行》是歌行體古詩(shī)，且頷聯(lián)在前頸聯(lián)在后；

C.表述不正確?！短僖跋壬返拿靼稻€顛倒；正確為：與藤野先生的交往為明線，以作者思想感情的變

化為暗線；

D.表述不正確?！短K州園林》總特征是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美圖畫。最

能體現(xiàn)蘇州園林地位的語(yǔ)句是：我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本；

故選B。

9．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)市人，作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說(shuō)

《腐蝕》三部曲、《子夜》《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

B．葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)

言藝術(shù)家”之稱。

C．孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，

是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

D．王維，唐朝詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。著有《王

右丞集》等。

【答案】A

第17頁(yè)共21頁(yè).

【解析】A.錯(cuò)誤。茅盾的代表作有《蝕》三部曲,包含三部中篇小說(shuō)《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。不是《腐

蝕》。《腐蝕》是茅盾抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表的一部作品。故選A。

10．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．《國(guó)行公祭，為佑世界和平》這篇新聞評(píng)論表達(dá)了“中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界

愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平”的觀點(diǎn)，抨擊了日本右翼分子扭曲歷史、美化戰(zhàn)爭(zhēng)、顛倒黑白的丑

惡嘴臉。

B．在《列夫·托爾斯泰》傳記中，奧地利作家茨威格運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，使全文形成巨大反差，更

加突出了托爾斯泰的形象。

C．散文《背影》重點(diǎn)回憶了作者回家奔喪后與父親在車站分別，父親努力爬過(guò)月臺(tái)替他買橘子的背影。

作者用華麗的辭藻濃墨重彩刻畫了父親的感人形象，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。

D．《生于憂患，死于安樂(lè)》一文從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說(shuō)明人處于困境之中往往

能激發(fā)斗志，而處于安逸之中則容易喪失斗志。

【答案】C

【解析】C．《背影》一文用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾、渲染。比如“我買幾個(gè)橘子去。你就在此

地，不要走動(dòng)”，父親已把兒子送上車，并關(guān)照得無(wú)微不至，看見(jiàn)月臺(tái)旁有賣橘子的，便要去給兒子買，連

旅途解渴的水果都想到了，平淡樸實(shí)的話語(yǔ)卻體現(xiàn)了深深的父愛(ài)；寫父親爬月臺(tái)買橘子用了

“探”“攀”“縮”“頃”等動(dòng)詞，表現(xiàn)父親爬月臺(tái)的艱難；再比如“我走了，到那邊來(lái)信”，父親惦念兒

子路途的平安，惦記著兒子，樸實(shí)的話語(yǔ)中體現(xiàn)著依依不舍之情?！坝萌A麗的辭藻濃墨重彩刻畫了父親的

感人形象”表述有誤；

故選C。

11．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，比如我們學(xué)過(guò)的《杞人憂天》《愚公移山》等。

列子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物。

B．《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記》，該書(shū)是西漢司馬遷編寫的我國(guó)第一部編年體通史。

C．朱自清，著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，著有散文集《背影》《歐游雜記》等。我們學(xué)過(guò)他的散文《春》

《背影》。

D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽(yáng)”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“江陰”指的就是長(zhǎng)江

的南岸。

【答案】B

第18頁(yè)共21頁(yè).

【解析】B.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，而不是“編年體”；

故選B。

12．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．烽煙，烽火臺(tái)報(bào)警之煙。古代邊關(guān)