文言文雙文本閱讀：蕭何（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：蕭何（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：相國(guó)何①以長(zhǎng)安地狹，上林中多空地，棄；愿令民得入田，毋收稿，為禽獸食。上大怒曰：“相國(guó)多受賈人財(cái)物，乃為請(qǐng)吾苑！”下相國(guó)廷尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問(wèn)曰：“相國(guó)何大罪，陛下系之暴也?”上曰：“吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。今相國(guó)多受賈豎金，而為之請(qǐng)吾苑以自媚于民，故系治之。”王衛(wèi)尉曰：“夫職事茍有便于民而請(qǐng)之，真宰相事；陛下奈何乃疑相國(guó)受賈人錢(qián)乎?且陛下距楚數(shù)歲，陳豨、黥布反，陛下自將而往；當(dāng)是時(shí)，相國(guó)守關(guān)中，關(guān)中搖足，則關(guān)以西非陛下有也！相國(guó)不以此時(shí)為利，今乃利賈人之金乎?且秦以不聞其過(guò)亡天下；李斯之分過(guò)，又何足法哉！陛下何疑宰相之淺也！”帝不懌。是日，使使持節(jié)赦出相國(guó)。相國(guó)年老，素恭謹(jǐn)，入，徒跣謝。帝曰：“相國(guó)休矣！相國(guó)為民請(qǐng)?jiān)?，吾不許，我不過(guò)為桀、紂主，而相國(guó)為賢相。吾故系相國(guó)，欲令百姓聞吾過(guò)也?！?節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四》)材料二：高祖論蕭相國(guó)為三杰之首，及論功行封，為諸將百計(jì)諭曉，卒以何為第一，高祖之待何也可知矣。高祖之有何，是人之有五臟、木之有根、魚(yú)之有水也。使何雖有大過(guò)，猶將容之，然一日為民請(qǐng)?jiān)分械兀咦姘l(fā)怒，奮然如斥奴隸，使有司械系辱之而不疑。此在常人為之，則必以為狂易反常，而高祖獨(dú)安為此，其心蓋有說(shuō)也，高祖知何之才而不能不疑者也。故以天下之大功，一日有微罪，則以奴隸之辱加之而不疑，使何意知吾之不憚侵辱之如此，務(wù)以逆去其驕蹇之意，此高祖之術(shù)也。其后絳侯立文帝②，以天下與人，論功宜何如一日有疑謗下之獄吏幾死而僅免。夫文帝非不德絳侯，其心未免于疑，如高祖之于何也。雖然，絳侯吹簫之羈民，其驍武勇鷙，疑其恃功而喜亂，恐其甚驕而逆折之可也。若蕭相國(guó)謹(jǐn)畏德厚之君子，雖共天下可以無(wú)疑，而馭之乃與韓、彭③同術(shù)，然則文帝得之，高祖過(guò)矣。(節(jié)選自張耒《蕭何論》)【注】①何：蕭何。②絳侯：周勃，沛縣人，以編織養(yǎng)蠶工具、吹簫給人辦喪事為生。從高祖定天下，賜爵列侯，號(hào)絳侯。后與丞相陳平定計(jì)，平定諸呂之亂，擁立文帝即位。③韓、彭：韓信、彭越。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)論功宜?何如?一日C有疑謗?下之E獄吏F幾G死而僅免。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.法，效法，與《蘇武傳》“且陛下春秋高，法令亡?！钡摹胺ā币馑疾幌嗤?。B.“高祖之有何”與《鴻門(mén)宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“之”用法相同。C.憚，畏懼、害怕，與《歸去來(lái)兮辭(并序)》“心憚遠(yuǎn)役”的“憚”意思相同。D.材料一“欲令百姓聞吾過(guò)也”與材料二“高祖過(guò)矣”中的“過(guò)”意思和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.長(zhǎng)安土地狹小，蕭何請(qǐng)求將上林苑中荒廢的土地交給百姓耕種，高祖認(rèn)為他收受了商人的財(cái)物，將他交付廷尉治罪。B.王衛(wèi)尉不贊同高祖的說(shuō)法，指出蕭何為民請(qǐng)求耕種荒地是其職分，他說(shuō)如果蕭何貪圖利益，早就會(huì)聯(lián)合項(xiàng)羽、陳豨等人，趁高祖外出時(shí)割據(jù)關(guān)中。C.高祖裁定蕭何為開(kāi)國(guó)第一功臣，但蕭何一旦為百姓有所請(qǐng)求，高祖馬上發(fā)怒，毫不寬容。張耒認(rèn)為，假如普通人這樣做，旁人一定會(huì)覺(jué)得是精神失常。D.雖然絳侯周勃有擁立文帝的大功，但文帝擔(dān)心他驍勇強(qiáng)悍，倚仗功勞而喜好作亂，所以借機(jī)對(duì)他進(jìn)行打擊。張耒認(rèn)為，文帝的這一做法是得當(dāng)?shù)摹?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。譯文：(2)相國(guó)年老，素恭謹(jǐn)，入，徒跣謝。譯文：14.高祖自稱(chēng)拘禁蕭何的目的是“令百姓聞吾過(guò)”。但張耒并不認(rèn)同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)【答案解析】10.BDF(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)【解析】原文斷句：論功宜何如?一日有疑謗，下之獄吏，兒死而僅免?！耙撕稳纭敝笐?yīng)該怎樣呢，至此語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)?！耙蝗铡敝敢坏?，作“有疑謗”的狀語(yǔ)，至此語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)?！蔼z吏”作“下”的賓語(yǔ)，至此語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)。11.D【解析】“欲令百姓聞吾過(guò)也”的“過(guò)”是名詞，錯(cuò)誤、過(guò)錯(cuò)；“高祖過(guò)矣”中的“過(guò)”是動(dòng)詞，錯(cuò)了，犯錯(cuò)誤。二者意思和用法不同。12.B【解析】“早就會(huì)聯(lián)合項(xiàng)羽、陳豨等人，趁高祖外出時(shí)割據(jù)關(guān)中”錯(cuò)誤。材料一是說(shuō)蕭何如果貪利，就會(huì)趁楚漢相爭(zhēng)、高祖外出平亂時(shí)割據(jù)關(guān)中，沒(méi)有說(shuō)他會(huì)聯(lián)合項(xiàng)羽、陳豨等人。13.(1)我聽(tīng)說(shuō)李斯做秦始皇的丞相時(shí)，有善行就歸功于君主，有過(guò)失就把責(zé)任歸給自己。(“相”“自與”各1分，句子大意2分)(2)蕭相國(guó)年紀(jì)已老，一向恭敬謹(jǐn)慎，進(jìn)宮后，光著腳前去謝恩。(“素”“徒跣”各1分，句子大意2分)14.①(蕭何能力強(qiáng)被高祖忌憚。)“令百姓聞吾過(guò)”是高祖不得已釋放蕭何后，掩飾自己過(guò)失的一種說(shuō)辭；②高祖拘禁蕭何，真實(shí)目的是借故打壓蕭何，使其心生畏懼，絕對(duì)臣服于自己。(答出第一點(diǎn)給2分，答出第二點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【參考譯文】材料一：相國(guó)蕭何因?yàn)殚L(zhǎng)安地方狹小，而上林苑中有很多空地，且荒棄不用；希望能讓百姓入內(nèi)耕種，留下禾稈不割，作為苑中鳥(niǎo)獸的飼料。高祖(一聽(tīng))勃然大怒說(shuō)：“相國(guó)一定收受了商人的大批財(cái)物，才替他們算計(jì)我的上林苑！”將蕭何交付廷尉，給他戴上鐐銬拘禁起來(lái)。過(guò)了幾天，一位姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖，上前探問(wèn)道：“相國(guó)犯了什么大罪，陛下突然把他拘禁起來(lái)?”高祖說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)李斯做秦始皇的丞相時(shí)，有善行就歸功于君主，有過(guò)失就把責(zé)任歸給自己。現(xiàn)在蕭何收受了商人的大批財(cái)物，為他們請(qǐng)求我的上林苑以討好百姓，所以拘禁起來(lái)治罪。”王衛(wèi)尉說(shuō)：“自己職分內(nèi)的事情，只要對(duì)百姓有利就向皇帝建議，這是真正的宰相行為；陛下為何竟懷疑相國(guó)收受了商人的錢(qián)財(cái)呢?況且陛下與楚霸王作戰(zhàn)數(shù)年，陳綌、黥布造反，您親自率軍出征；在那時(shí)，相國(guó)獨(dú)守關(guān)中，只要關(guān)中一動(dòng)搖，那么關(guān)西就不再是陛下所有了！相國(guó)不在那時(shí)為自己謀利，現(xiàn)在反而會(huì)貪圖商人的金錢(qián)嗎?再說(shuō)，秦朝就是因?yàn)椴恢约旱倪^(guò)失才喪失了天下；李斯為秦始皇分擔(dān)過(guò)失的作為，又有什么值得效法的呢！陛下為什么如此輕易地懷疑相國(guó)呢！”高祖聽(tīng)后很不高興。當(dāng)天，派人持符節(jié)赦免并釋放了蕭何。蕭相國(guó)年紀(jì)已老，一向恭敬謹(jǐn)慎，進(jìn)宮后，光著腳前去謝恩。高祖說(shuō)：“相國(guó)不要這樣了！相國(guó)為百姓討要上林苑，我不準(zhǔn)許，我不過(guò)是夏桀、商紂那樣的昏君，而相國(guó)終歸是賢相。我之所以拘禁相國(guó)，是想讓百姓知道我的過(guò)失啊。”材料二：高祖認(rèn)為蕭相國(guó)為三杰之首，等到論功行賞，千方百計(jì)對(duì)眾將領(lǐng)解說(shuō)，使其明白(相國(guó)的功勞)，最終以蕭何之功為第一，由此也可知道高祖是怎樣對(duì)待蕭何的了。高祖有蕭何，這就像人有五臟、樹(shù)木有根、魚(yú)兒有水一樣。即使蕭何犯有大過(guò)，尚且應(yīng)當(dāng)寬容，然而一旦(他)為百姓請(qǐng)求耕種苑中荒地，高祖就勃然大怒，像斥責(zé)奴隸一般憤激不已，命令官吏給他戴上腳鐐、手銬，羞辱他而毫不懷疑(自己是否做錯(cuò))。如果普通人像這樣做，那么人們一定以為他精神失常，但高祖偏偏就做得心安理得，他的心思大概是可以猜到的，高祖(這么做是因?yàn)樗?了解蕭何的才能，而不能不懷疑他啊。所以雖然蕭何功蓋天下，一旦犯有小小的過(guò)失，(高祖)就像對(duì)待奴隸那樣侮辱他，而不懷疑(自己做得是否得當(dāng))，讓蕭何知道自己不怕像這樣凌辱他，務(wù)必用摧折除去他不順從的心意，這就是高祖駕馭臣下的手段。在此之后絳侯擁立文帝，將整個(gè)天下送給他，這該怎樣論功行賞?然而一只受到別人的誹謗，(文帝)就將絳侯交付獄吏，絳侯險(xiǎn)些因此死去。文帝并非不感激絳侯，但他心中還是