2024年全國普通高等學校運動訓練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)單獨統(tǒng)一招生考試語文模擬卷2（解析版）

2024年全國普通高等學校運動訓練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)單獨統(tǒng)一招生考試語文模擬卷2一、語文知識：本大題共10小題，每小題4分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列各組詞語，書寫完全正確的一項是（）A.鍥合回馬槍哀鴻遍野 B.烘焙護身符杯水車新C.戕害急先烽不容置喙 D.弓弩惡作劇計日程功【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字、辨析形近字的能力。A.“鍥合”的“鍥”應寫作“契”。B.“杯水車新”的“新”應寫作“薪”。C.“急先烽”的“烽”應寫作“鋒”。故選D。2.下列各組詞語加點的字，讀音全部相同的一項是（）A.哄笑哄逗一哄而散 B.靡散靡迤轍亂旗靡C.殷紅殷賑殷鑒不遠 D.莞納莞收莞爾一笑【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.hōng，／hǒng，／hòng。B.mí，／mí，／mǐ。C.yān，／yīn，／yīn。D.wǎn，／wǎn，／wǎn。故選D。3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①在臺灣當局____________下，所羅門群島等極少數(shù)國家致函聯(lián)大主席，要求將所謂“臺灣加入聯(lián)合國”問題列入第62屆聯(lián)大議程，中國政府對此堅決反對。②中國歷史悠久，一些舊的觀念在有些人頭腦中根深蒂固，然而在今天這個轉型的時代，已經(jīng)有很多人開始___________如何轉換思維方式，以適應新的生活。③王瑤先生為《中古文學史論》撰寫《自序》時提及：“在屬稿期間，每一篇寫成后，我都先請朱佩弦老師過目，得到的啟示和指正非常多。已故的聞一多老師，也曾給過我不少的_____?！盇.唆使捉摸教正 B.支使琢磨校正C.支使捉摸校正 D.唆使琢磨教正【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。①“唆使”，指指使或挑動別人去做壞事。/“支使”，指命令人做事。語境中臺灣當局不可能命令其他國家，而是挑動別國，所以選“唆使”。②“捉摸”，指猜測，預料。/“琢磨”，指思索，考慮。語境中是思考的意思，應選“琢磨”。③“教正”，指指教改正。/“校正”，指校對訂正。語境中是強調(diào)聞一多先生的指教，表示尊重、敬佩、感激之情，所以選“教正”。故選D。4.下列各句中加點熟語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.爸爸告訴他：遇見危急的事情千萬不能病急亂投醫(yī)，應當沉著、冷靜。B.我一碗水往平處端，論情理，人家確實委屈了一點。C.王明和李英是校隊好友，總是一鼻孔出氣，感情深厚，羨煞旁人。D.目前我國的體育事業(yè)雖然與發(fā)達國家還有很大差距，但與舊中國比已不可同日而語了。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生正確使用熟語的能力。A.“病急亂投醫(yī)”，病情危急時，亂請醫(yī)生。比喻事情危急時盲目地采取措施。在這里爸爸告訴孩子遇到危急情況不要慌亂采取措施，使用恰當。B.“一碗水往平處端”，表示處理事情公正，不偏袒任何一方。此句中表明自己會公正地處理事情，從情理角度考慮，別人確實受了委屈，使用恰當。C.“一鼻孔出氣”，貶義詞，意思是兩個人或多個人持有同樣的觀點或態(tài)度，通常用于形容互相勾結。而句中描述王明和李英是好友，感情深厚，這是一種褒義的情境，使用不恰當。D.“不可同日而語”，不能放在同一時間談論。形容不能相提并論，不能相比。這里將我國現(xiàn)在的體育事業(yè)和舊中國相比，差距巨大，不能相提并論，使用恰當。故選C。5.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)村建設搞大拆大建還是“留住鄉(xiāng)愁”，城市管理粗枝大葉還是“細細繡花”，現(xiàn)代化治理的每一次政策選擇，都需要堅持新發(fā)展理念。B.李希貴校長來我校講學，他語言生動有趣，旁征博引，把教育教學的道理講得深入淺出，讓在場的每一位教師都佩服得五體投地。C.屈原有著懷瑾握瑜的志向，他悲憤地揭露了當時的黑暗現(xiàn)實，但在那個時代，他的美德、才能和抱負根本不能為人所了解。D.《長津湖》反映的事跡可歌可泣，該片以抗美援朝中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述中國人民志愿軍某兵團義無反顧赴朝作戰(zhàn)的壯烈歷史?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“粗枝大葉”，比喻不認真，不細致，馬虎大意。語境用來形容城市管理不細致，使用恰當。B.“五體投地”，形容佩服到了極點。語境用來形容教師們對李希貴校長的佩服恰當。C.“懷瑾握瑜”，比喻具有純潔無瑕的品德。不能用于形容“志向”，使用對象不當。D.“可歌可泣”，值得歌頌、贊美，使人感動流淚。語境用來形容《長津湖》反映的事跡正確。故選C。6.下列句子中，沒有語病的一句是（）A.無論干部還是群眾，毫無例外，都必須遵守社會主義法制。B.學校為了給體育生補充營養(yǎng)，決定每節(jié)大課間免費贈送每人一盒特侖蘇牛奶。C.由于校體委的領導下，我們學校的體育事業(yè)蒸蒸日上。D.這篇文章在塑造人物形象所提供的經(jīng)驗是非常寶貴的?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。B.成分贅余?！百浰汀焙懊赓M”意，應刪去“免費”。C.結構混亂?！坝捎凇隆本涫诫s糅，可改為“由于校體委的領導”或“在校體委的領導下”。D.成分殘缺。賓語殘缺，“在”是介詞，需要與賓語搭配，應該“形象”之后加上“方面”。故選A。7.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ佟岸墓?jié)氣”是中國人認知天象、物侯、時令和大自然變化規(guī)律的知識體系和社會實踐②“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄③有助于增強遺產(chǎn)實踐社區(qū)和群體的自豪感與凝聚力④在國際氣象界，二十四節(jié)氣作為時間認知譜系曾被認為是中國的“第五大發(fā)明”⑤作為農(nóng)耕文明的優(yōu)秀代表，其影響力覆蓋全國⑥千百年來“二十四節(jié)氣”深刻影響著人們思維方式和行為準則⑦加強國際間關于傳統(tǒng)時間知識體系的交流與對話。A.②①④⑥⑤⑦③ B.①④⑥⑤②③⑦ C.④①⑥⑤②③⑦ D.①④②③⑥⑦⑤【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。這道題的排序邏輯，應該是先介紹“二十四節(jié)氣”本身，再談其影響和意義。①④是對“二十四節(jié)氣”本身的介紹，①介紹中國人對“二十四節(jié)氣”的認知，④將視野拓寬到國際范圍，進一步說明了“二十四節(jié)氣”的重要地位，①在④前面。接著找對“二十四節(jié)氣”影響描述的句子，⑥講述“二十四節(jié)氣”對人們生活中的影響，⑤進一步強調(diào)其影響力覆蓋全國，⑥在⑤前面。接著找“二十四節(jié)氣”存在的意義，②先指出“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄的事實，③說明其對實踐社區(qū)和群體的作用，⑦提到對國際間的作用，所以先②后③⑦。正確排序為：①④⑥⑤②③⑦。故選B8.下面各句中，修辭方法與其他三項不同的一項（）A.春天到了，萬物復蘇，燕子歸來，興高采烈地手舞足蹈。B.大海在咆哮、在怒吼，仿佛在對逝去的水手進行哀悼。C.在炎炎的夏日，樹上的葉子被太陽曬得縮起了身體。D.岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之理解修辭的能力。A.“興高采烈”“手舞足蹈”賦予燕子以人的性格特點，運用了擬人的修辭手法。B.“咆哮、在怒吼”“哀悼”賦予大海以人的性格特點，運用了擬人的修辭手法。C.“縮起了身體”賦予葉子以人的性格特點，運用了擬人的修辭手法。D.把“華燈倒映在湖中的影子”比作“無數(shù)的銀蛇”，運用了比喻的修辭手法。故選D。9.下列句子中標點符號的使用，正確的一項是（）A.古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物”“有序”。有物就是要有內(nèi)容，有序就是要有條理。B.我校運動員在挑戰(zhàn)杯賽前表示，“這次熱身賽預定完成三項任務，感受場館，觀察對手，摸清自身?！盋.李華在訓練中頻頻受挫，感到十分迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)努力拼搏呢，還是干脆掉頭而去？D.以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金?！边@句話的真正含義?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。B.“表示”后逗號和“任務”后逗號使用錯誤?！氨硎尽焙蠖禾枒臑槊疤枺@里是直接引用；“任務”后逗號應改為冒號或破折號，表示對三項任務的解釋說明。C.句末的問號使用錯誤。此句話是寫李華在訓練中的迷茫心情，是陳述語氣，沒有提出問題，因此不存在疑問語氣。所以，應該把句末的問號改為句號。D.后引號前面的句號使用錯誤?！耙淮绻怅幰淮缃稹痹诰渲惺情g接引用，屬于句子的一部分，且話還沒有說完。所以后引號前面的句號要刪掉。故選A10.下列有關作家作品的表述，不正確的一組是（）A.《逍遙游》是戰(zhàn)國時期道家學派的代表莊子所著。B.《雁門太守行》是宋朝詩人李賀的代表作。C.《圍城》是中國現(xiàn)代著名作家錢鐘書所著。D.《托爾斯泰傳》是法國作家羅曼·羅蘭的著作。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見文學文化常識能力B.“宋朝詩人李賀”錯誤。李賀是唐朝詩人。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題，每小題4分，共32分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。閱讀下面文字，完成下列小題。①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因為家家戶戶都有一個儲水的水缸，我們家的水缸雄踞在廚房一角，像一個冰涼的大肚子巨人，也像一個傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在回憶起來，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心事關水缸深處的一個河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！也許是報知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，變成一個能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析，小時候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨獨對那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時候，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個動人而實惠的細節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡單清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因為我從小就不愛吃魚。）⑤很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是對詩意還是空虛，都要用時間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌，準備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應該把河蚌放到水缸里試驗一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質，試驗很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸！⑥我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧，有的直接發(fā)展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運也最蹊蹺，似乎同時擁有幸運和不幸，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有使用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡，我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。11.下列詞語中加點字的讀音，不正確的一項是（）A.亢奮（kàng） B.好逸惡勞（wù）C.蹊蹺（xī） D.若即若離（jí）12.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.雄踞：頗有氣勢地蹲坐。B.熱烈：熱鬧，眼花繚亂。C.光怪陸離：形容事物離奇多變。D.若即若離：形容跟人的關系不很緊密。13.下列選項對三、四段理解有誤的一項是（）A.第③段的故事為一般性敘述，仙女為報知遇之恩，從水缸中出現(xiàn)然后做好飯菜，幫助救她的青年擺脫貧困。B.第④段中對河蚌仙女夢想的描述有強烈的主觀色彩，并與“我”的生活場景結合在一起。C.第④段中對河蚌仙女夢想的描述有細節(jié)，凸顯了“我”兒童時期豐富而生動的想象力，突出了河蚌仙女故事對激發(fā)了“我”的文學夢的重要意義。D.第③段內(nèi)容夾敘夾議，表現(xiàn)出“我”的庸眾、好逸惡勞、期待天上掉餡餅的心理。14.下列對文章五六段的理解不正確的一項是（）A.凝視水缸是最早的閱讀方式，這種閱讀方式時而充滿詩意，時而又充滿空虛。B.“我”卻對河蚌的歸宿另有想法，把它放在水缸里試驗，體現(xiàn)出“我”與眾不同的想象力。C.童年家里的水缸刺激著我的想象力和智力，促進“我”對文學認知的發(fā)育。D.童年時“我”的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活，扼殺了“我”僅有的科學幻想，所以我只能從水缸里“閱讀”文學。15.下列對文章七、八段的理解正確的一項是（）A.殘存在成年人身上光怪陸離的好奇心會使他們變得功利、世俗。B.對文字的好奇心致使一批批作家出現(xiàn)或淘汰，對物的無限好奇導致了歷史哲學等人文科學。C.雖然作家這個職業(yè)憑借著模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界做出最鋒利的解剖，所以對作者來說是個奇跡。D.作者一直在重復揭開水缸的動作，希望等到童年的那只河蚌、那個仙女。16.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個了不起的重要角色。B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。C.文章第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感語轉向對成人好奇心的議論，最后揭示了好奇心與文學創(chuàng)作的關系。D.作者很懷念過去一無所有的生活，因為簡陋貧困的物質生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活才能刺激想象。17.下列對文章的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章從作者的童年生活寫起，作者因為好奇，對大人們說的河蚌仙女的故事特別感興趣，這甚至成為他的一個秘密，讓他亢奮。B.作者不僅僅停留在童年故事的敘述，而是深入探討童年生活對藝術創(chuàng)作的影響。文章源自生活，從童年寫起，寫童年寫創(chuàng)作寫對往昔的回憶，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。C.作者對文學的認識，“閱讀”對象不是書木，而是水缸。凝視水缸激發(fā)了作者的想象，深化了作者對世界的認識，給作者帶來新的認識、新的感悟。D.作者意在傳達要保持好奇心，面對社會現(xiàn)實，只有從平凡的生活中去刺激孩子的想象和智力，探索現(xiàn)實中的未知，體味人生，讓孩子找到寄托物，才能去創(chuàng)造奇跡。18.下列選項中，最適合做文章標題一項是（）A.水缸里的閱讀 B.水缸里的文學 C.水缸里的童年 D.水缸里的童話【答案】11.C12.B13.D14.D15.C16.D17.D18.B【解析】【導語】這篇散文通過回憶童年時期對水缸中“河蚌仙女”故事的向往，展現(xiàn)了作者早期豐富的想象力和對文學的興趣。水缸不僅是物質匱乏生活中的實用之物，更是作者心靈世界的寄托，激發(fā)了他對奇跡的渴望與好奇心。文章深入探討了童年時期的幻想對成年后藝術創(chuàng)作的潛移默化的影響，強調(diào)好奇心對創(chuàng)造力的重要性，并折射出對簡單生活的懷念。文字中充滿了夢幻與現(xiàn)實交織的詩意?！?1題詳解】本題考查學生識記現(xiàn)當代常用規(guī)范字字音的能力。C.“蹊蹺”的“蹊”應讀作qī。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章重要詞語含義的能力。B.“熱鬧，眼花繚亂”錯誤。結合“一個虛妄而熱烈的夢想也展開了”可知，此處指夢想“熱烈”，可理解為具有強烈感情和熱情。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解重要語段含義的能力。D.“夾敘夾議”“庸眾、好逸惡勞、期待天上掉餡餅”錯誤。由“故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里……而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困”可知，第③段是在敘述一個童話故事，并沒有議論。由“我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間……爬出來的時候已經(jīng)是一個正規(guī)仙女的模樣了”可知，此處是在說“我”的夢想，是想象，并非說“我”“庸眾、好逸惡勞、期待天上掉餡餅”。故選D?！?4題詳解】本題考查學生理解重要語段含義的能力。D.“扼殺了‘我’僅有的科學幻想”錯誤。由“我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質生活”可知，文中是說“我童年時僅有的科學幻想都局限于各種飛行器”，并非說“扼殺了‘我’僅有的科學幻想”。故選D?！?5題詳解】本題考查學生理解重要語段含義的能力。A.“會使他們變得功利、世俗”錯誤。由“對于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時燦爛明亮，有時陰郁發(fā)黑，有時則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧”可知，好奇心會讓成年人變得世俗并未體現(xiàn)，原文中說的是“殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧”，且“功利”也是褒義詞。B.“對物的無限好奇導致了歷史哲學等人文科學”錯誤。由“有的直接發(fā)展為知識和技術。對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等等人文科學，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留”可知，對物的無限好奇導致了無數(shù)科學學科和科技發(fā)明，或者對人事糾纏的好奇心導致了歷史哲學等人文科學。D.“希望等到童年的那只河蚌、那個仙女”錯誤。由“這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒”可知，“一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作”，將抽象的意念和具象的動作混為一體，“我”一直重復那個揭開水缸的動作，是為了看到奇跡的光芒。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞重要句子含義的能力。D.“作者很懷念過去一無所有的生活”錯誤。由“這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇”，可知“我”并不是懷念過去一無所有的生活，只是“今天反過來看”，認為“是一種特別的恩賜”。另外，“只有這樣的生活才能刺激想象”說法過于絕對，不合事理。故選D?！?7題詳解】本題考查學生鑒賞文章寫作思路的能力。D.“只有……才能去創(chuàng)造奇跡”錯誤。由文章六段最后一句“孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對我的刺激”可知，文中是說“現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力”，而“簡陋貧困的物質生活”只是“現(xiàn)實”的一部分，并不能說“只有這樣的生活才能刺激想象”，選項以偏概全。故選D?！?8題詳解】本題考查學生鑒賞文章標題的能力。文章由“我”對水缸的回憶寫起，寫了“我”對水缸里仙女故事的想象，寫了“我”對河蚌的試驗，寫了“我”對文學的向往，寫了“我”對童年的懷念，寫了“我”對文學的認識，可見，“水缸”只是貫穿全文的一個線索，文中借“水缸”這一物象來表達對童年的回憶，對文學創(chuàng)作的認識，因此“水缸里的童年”“水缸里的文學”都太過狹窄，只概括了文章的部分內(nèi)容，而“水缸里的閱讀”只指“我”對水缸里仙女故事的想象，“水缸里的童話”則指“我”童年時對仙女故事的想象，但由“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式”“這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復那個揭開水缸的動作，誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒”可知，文章除了“我”童年時對仙女故事的想象，還寫了“我”對文學創(chuàng)作的追求，“水缸里的童話”這個標題沒有表達出這層意思。而“水缸里的文學”則既指“我”童年時對仙女故事的想象，又指“我”對文學創(chuàng)作的追求，既概括了文章的主要內(nèi)容，又揭示了文章的主旨，且“水缸”是文章貫穿始終的線索，因此“水缸里的文學”最適合做文章的標題。故選B。三、古詩文閱讀：本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。閱讀下面文字，完成下列小題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧：薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？19.下列選項加點字的注音，不正確的一項是（）A.岸芷汀蘭（tīng） B.檣傾楫推（qiáng）C.浩浩湯湯（tàng） D.日星隱曜（yào）20.下列對詞語文中意的解說，不正確的是（）A.勝狀：勝景，好景色B.橫無際涯：寬闊無邊C.南極瀟湘：瀟水和湘水的南邊極遠D.騷人：戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后世稱詩人為騷人21.選出下列各項中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項是（）A.予嘗求古仁人之心 B.居廟堂之高C.先天下之憂而憂 D.處江湖之遠22.下列說法有誤的一項是（）A.“記”是一種文體，以說明為主要表達方式來介紹事物，例如《岳陽樓記》。B.“表”是一種文體，它主要是古代臣子向皇帝上書言事，例如《出師表》。C.“說”是一種文體，可以發(fā)表議論，為了說明一個道理，例如《愛蓮說》。D.“銘”是一種文體，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，例如《陋室銘》。23.對“不以物喜，不以己悲”一句的意思理解正確的一項是（）A.不認為物質豐富就高興，不認為個人有所失就悲傷。B.不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。C.不把事物好當作高興的事，不把個人不順利當作悲哀的事。D.不因為物質豐富而高興，不因為個人不順就悲哀。24.下列分析不準確的一項是（）A.這段文字是以上文敘事寫景為基礎發(fā)出的議論，是全文的中心所在。B.“不以物喜，不以已悲”是從反面肯定，批評了“遷客騷人”“以物喜”“以己悲”的“覽物之情”。C.“居江湖之遠則憂其君”是從正面肯定，應考慮國家大事，不應悲喜無常。D.“噫！微斯人，吾誰與歸？”這個感嘆句流露出作者的一種悲觀情緒?！敬鸢浮?9.C20.C21.A22.A23.B24.D【解析】【導語】這篇文章通過對岳陽樓壯麗景色的描繪和遷客騷人的心情變化，表達了作者對古仁人理想人格的追求。文中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為政理想，體現(xiàn)范仲淹憂國憂民的情懷，具有深刻的思想內(nèi)涵?！?9題詳解】本題考查學生識記常用字字音的能力。C.“浩浩湯湯”的“湯湯”應讀作shāng。故選C?！?0題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“瀟水和湘水的南邊極遠”錯誤?！澳稀保蚰?；“極”，盡，最遠到達；“南極瀟湘”，南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。故選C?！?1題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句：“之”，助詞，的。句意：或許不同于（以上）兩種人的心情。A.“之”，助詞，的。句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。B.“之”，定語后置的標志，不譯。句意：位居高高的朝堂。C.“之”，主謂之間，取消句子獨立性。句意：在天下人憂之前先憂。D.“之”，定語后置的標志，不譯。句意：處在偏遠的江湖。故選A?！?2題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。A.“以說明為主要表達方式來介紹事物，例如《岳陽樓記》”錯誤。“記”，是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。這個句子是互文的寫法，所以在翻譯時要使用上下文語意通用的方法譯出句子?！耙浴?，因為；“物”，事物。句意：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。故選B?！?4題詳解】本題考查學生理解課文內(nèi)容的能力。D.“流露出作者的一種悲觀情緒”錯誤。這句話是作者對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。故選D。參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？四、作文（60分）25.根據(jù)要求作文。馬克思的女兒燕妮，曾請教當時德國著名的歷史學家維特克，問他能否將古今的歷史縮寫成一本簡明的小冊子。教授含笑答道：“不必，只需用四句諺語，足可概括古今的歷史?！边@四句諺語是：（1）當“上帝”要某人某年滅亡的時候，往往先令其有炙人的權勢。（2）時間是篩子，最終會淘去一切歷史的沉渣。（3）蜜蜂盜花，結果會使花更繁盛。（4）暗透了，便可望得見星光。這位歷史學家用四句諺語對古今的歷史作了高度的概括。你是怎樣理解這四句諺語的呢？這四句諺語為什么“足可概括古今的歷史”呢？請以“歷史的概括”為話題或以每句諺語為話題寫一篇作文。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定，文體自選，題目自擬；③不少于600字?！敬鸢浮坷模簹v史的篩子與星光的綻放歷史的浩渺如大海，無數(shù)的個體和事件在其中翻騰、匯聚，最終化為無法忘記的痕跡。維特克教授的四句諺語，便是對這漫長歷史的濃縮與提煉，它們?nèi)缫话押Y子，過濾掉歷史的沉渣，讓我們得以窺見那些真正有價值的瞬間和觀念?！爱敗系邸橙四衬隃缤龅臅r候，往往先令其有炙人的權勢?！边@是對權力的一種批判與警告。當權力的光環(huán)照耀某人時，他們可能會沉醉其中，忘記了權力的真正來源和目的。然而，歷史告訴我們，權力的濫用和過度集中往往會導致衰