湘豫聯(lián)考2025屆高三年級上冊一輪復習診斷語文試卷（含答案）

湘豫名校聯(lián)考

2024年11月高三一輪復習診斷考試

語文

注意事項：

1.本試卷共12頁。時間150分鐘，滿分150分。答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫在試

卷指定位置，并將姓名、考場號、座位號、準考證號填寫在答題卡上，然后認真核對條形碼上的

信息，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域

內(nèi)。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

當現(xiàn)實世界中的“新中式”作為一種特定的服飾設(shè)計理念被大眾所認知時，游戲作品中的中式服飾

也通過現(xiàn)代傳播手段不斷表達著中國人對自己文化發(fā)展的訴求，同時顯現(xiàn)出世界對中國文化的認知。

長久以來，游戲中存在著大量身著中國文化元素服飾的角色，而在最近，這類角色的服飾設(shè)計風格

明顯向著“新中式”方向遷移。根據(jù)游戲角色在服飾設(shè)計上使用中國文化符號場景與敘事目標的不同，

游戲里的“新中式”服飾大致可以分為以下三類：

第一類是“歷史還原型”。即游戲的故事在創(chuàng)作時使用了某個真實的中國歷史背景，或是游戲以中

國古典文藝作品為故事原型，并且在敘事風格上追求營造“時代感”與“真實感”，此類作品中出現(xiàn)的

中式服飾會采用較為貼近歷史現(xiàn)實的設(shè)計方式，即便不是完全仿照中國古代服飾形制，也依然會保留相

對較濃的歷史感。例如《黑神話：悟空》雖然是以《西游記》這種虛構(gòu)題材為故事原型，但從孫悟空鎧

甲的設(shè)計上能夠較為明顯地看到唐朝明光鎧的風格。

第二類是“文化虛構(gòu)型”。即游戲的故事結(jié)構(gòu)在時間軸上并沒有明確指向中國某個歷史時間，在空

間軸上也并不指向某個真實存在的中國地區(qū)，但從視覺層面來看，無論是故事發(fā)生場域的環(huán)境風貌，

還是關(guān)鍵角色的服飾妝造，在設(shè)計上都明顯使用了大量中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，2023年《崩壞：

星穹鐵道》中“阮?梅”的形象，她的服飾參考了旗袍特征，使用梅花、中國結(jié)和流蘇等中國傳統(tǒng)文

化元素。這種趨勢并不僅限于國產(chǎn)游戲，在國外游戲中也有所體現(xiàn)。例如，2022年出版的日本游戲

《英雄傳說：黎之軌跡》中“魏亞倫”的服飾除了有暗示中國元素的“龍紋”，更多地體現(xiàn)出一種現(xiàn)代

的時尚感。

第三類是“文化主題型”。即游戲中角色的文化背景及角色出身與現(xiàn)實的中國或使用中國文化元素

虛構(gòu)的文明都無關(guān)系，但會因“節(jié)日”“主題活動”等特定原因，推出一些服飾上使用了大量中國文化

符號的“角色皮膚”。在早期，中國游戲市場不受重視，也沒有自主研發(fā)能力的時候，大多數(shù)國外網(wǎng)游

中只會出現(xiàn)“萬圣節(jié)”“圣誕節(jié)”等與西方節(jié)日有關(guān)的主題活動。隨著游戲業(yè)的發(fā)展與中國文化國際影

響力的提升，不但許多國產(chǎn)游戲里會出現(xiàn)以中國節(jié)日為主題的活動，國外的游戲也開始在游戲中過起

“中國節(jié)”。在此類活動里，游戲廠商往往會推出與特定節(jié)日主題相關(guān)的“角色皮膚”，除此之外，一

些被世人廣泛推崇的中國傳統(tǒng)技藝也會成為這類服飾的設(shè)計主題。

實際上，情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方傳統(tǒng)節(jié)日其實已經(jīng)超出了其原本的文化指涉，逐漸向著以某種文

化為契機而建構(gòu)的社交文化場域轉(zhuǎn)變。而游戲“主題皮膚”對中國節(jié)日文化的視覺化呈現(xiàn)，讓人們以

一種更加直觀的方式了解了“中國節(jié)日”，并提高了對它的接受度。通過這種將服飾與“主題文化”強

相關(guān)的塑造，在不久的將來，春節(jié)、端午等中國節(jié)日很可能會像現(xiàn)在的西方節(jié)日一樣，更多地以一種

“流行文化”的姿態(tài)融入國際文化浪潮中。

國外游戲在塑造中國角色時，對服飾在歷史元素、設(shè)計風格等視覺層面上的調(diào)整，體現(xiàn)了人們對

中國印象從“落后”到“進步”的變化。這說明當今世界對中國的價值觀有了新的認識，人們不再像

以前那樣將中國營造成一個帶有奇觀色彩的落后文明，而是更愿意把中國闡釋為擁有獨立文化與立場

的現(xiàn)代國際社會中的一員。

“新中式”服飾元素的引入和應(yīng)用極大地消解了早期游戲所塑造的刻板形象，增進了人們對真正

中國文化的理解和興趣。但在“新中式”逐漸成為“熱門IP”的當下，在游戲中使用中國神話傳說、

“非遺”元素等構(gòu)造故事時，也存在一定的問題，特別是一些作品僅僅將中國文化當作一種“流行元

素”進行盲目堆砌，而忽略了“新中式”背后的文化邏輯，結(jié)果并沒有發(fā)揮出中國文化應(yīng)有的優(yōu)勢與

潛力。

中國是一個有著五千年文明歷史的國家，每個時代都有代表各自特色的視覺表現(xiàn)。從“文化繼承

性”的角度來講，“新中式”的核心吸引力在于通過服飾上的視覺符號，構(gòu)造一種帶有時間縱深感的

民族敘事。我國游戲界應(yīng)適時借助這種視覺表達方式去發(fā)展產(chǎn)業(yè)和弘揚中國文化，深入發(fā)掘“新中式”

的文化邏輯及其思想傳統(tǒng)，創(chuàng)作出同時包含對過去優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承、對當下時代現(xiàn)實的展示及對

未來前進方向期許的優(yōu)秀作品。游戲作品中，“新中式”的“新”與“中式”只有緊密地有機相連，

才能構(gòu)筑起符合時代訴求的敘事，進一步推動人們對中國文化的認同。

（摘編自趙東川《電子游戲里的“新中式”及其文化影響力分析》）

材料二：

8月20日發(fā)布的中國首款3A單主機游戲《黑神話：悟空》，不僅讓游戲圈沸騰，也帶火了中國

古建.更讓中國文化一躍出海。

以中國神話故事為背景，《黑神話：悟空》選取了山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時思寺等全國

多處名勝古跡進行實景掃描，畫面精美，令人震撼。

早在幾年前游戲預告片播出時，網(wǎng)友們“圣地巡禮”的熱情就已被激發(fā)，取景地的游客數(shù)量在不

斷增長。游戲發(fā)布后，越來越多網(wǎng)民希望追隨“天命人”的足跡，體驗中國的古建之美和文化之韻。

從“文化熱”“文博熱”到“古建熱”，背后是近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興，越來越多人希望

深析經(jīng)典背后的故事，通過博物館、古建筑等深入了解中國歷史和中華文明。

這款游戲還為全球玩家提供了了解中國文化的新途徑。在國外一些網(wǎng)站，游戲愛好者在積極發(fā)布

相關(guān)的解讀類視頻，不少外國網(wǎng)友對《西游記》、中國古建筑、中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《黑神話：悟空》的爆火，不僅僅是一款國產(chǎn)游戲的偶然“出圈”，這是文化自信的必然產(chǎn)物。相

信隨著對中國文化IP不斷深度挖掘，更多現(xiàn)代科技將讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具時代穿透力。

（摘編自王學濤《〈黑神話：悟空〉火了！中國古建“出圈”了！》）

I.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一在分類列舉時，并未局限國產(chǎn)游戲，還提及國外游戲，由此體現(xiàn)“新中式”服飾在電子游

戲中影響之廣。

B.雖然游戲設(shè)計沒有明確指向中國，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其中的中國元素，了解游戲作者的“新中

式”敘事策略。

C.國外游戲服飾融入中國傳統(tǒng)文化元素，甚至在游戲中過起了“中國節(jié)”，主要是因為中國游戲市

場受到重視.

D.不管是游戲中的“新中式”服飾表達，還是“古建筑”震撼輸出，都表明科技讓中華傳統(tǒng)文化煥

發(fā)強大生命力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.中國傳統(tǒng)文化元素與時尚或科幻相結(jié)合，應(yīng)該是未來“文化虛構(gòu)型”游戲作品中中國服飾創(chuàng)作的

重要方向。

B.由于在游戲中將中國服飾與中國節(jié)的不斷關(guān)聯(lián)，中國節(jié)日在未來會像西方節(jié)日一樣成為國際“流

行文化”。

C.打造中國文化IP,不應(yīng)直目堆砌中國元素，而應(yīng)注重中國文化邏輯，發(fā)揮中國文化特色和優(yōu)勢。

D.《黑神話：悟空》的爆火，得益于深厚的文化底蘊和精美的畫面制作，也離不開現(xiàn)代科技的加持。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第五段觀點的一項是（3分）

A.2021年，日本手游《浪漫沙迦RS》在春節(jié)期間，為游戲角色“金獅子公主”推出的“皮膚”使

用了“燈籠”“舞獅”等文化元素。

B.《王者榮耀》中的“露娜”原型是古羅馬的月亮女神，2021年游戲為她專門設(shè)計了一款“青瓷”

主題的“角色皮膚”。

C.2023年春節(jié)，《英雄聯(lián)盟》為新哥特式服飾風格的角色“格溫”設(shè)計了含有“月兔”“剪紙”等

中式元素的“兔年服裝”。

D.《崩壞3》中的角色“符華?熾翎”服飾除使用了如鳳紋、流蘇等中國傳統(tǒng)文化元素外，總體著

裝設(shè)計融傳統(tǒng)與時尚于一體。

4.材料一多處使用舉例論證，請簡要分析其論證效果。（4分）

5.“新中式”為何深受當代年輕人青睞？請結(jié)合下面的新聞報道與材料一、二簡要分析。（6分）

近來，“新中式”在年輕群體中走紅：在甘肅天水麻辣燙于各自媒體平臺“火出圈”的熱潮

中，同樣吸睛的還有社火表演中身穿馬面裙的小哥哥、小姐姐；以往被視作“父母輩審美”的新

中式家居，正吸引不少“95后”“00后”群體“入坑種草”；巴黎奧運會上，18歲的自由式小輪

車運動員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向世界展現(xiàn)東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅

游景點，成為一道風景；打開一些年輕人的手機，不僅歌單中收藏著大量古風歌曲，就連手機壁

紙的主題也是“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐”……從茶飲到擺件，從美妝到配飾，“新中式”風頭尤

勁。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

設(shè)計來世

史鐵生

①要是今生遺憾太多，在背遠的當兒，尤其在背運之后情緒漸漸平靜了或麻木了，你不妨隨心

所欲地設(shè)想一下自己的來世。你不妨試試。在背運的時候，至少我覺得這不失為一劑良藥一一先可

以安神，而后又可以振奮，就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局

存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這沒有什么不好。這有什么不好嗎？無非是說迷信，好吧，你就迷

信它一回。

②我想，倘有來世，我先要占住幾項先天的優(yōu)越：聰明、漂亮和一副好身體。

③命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。譬如說一個人很笨，這該怨他

自己嗎？然而由此所導致的一切后果卻完全要由他自己負責一一他可能因此在兄弟姐妹之中是最不

被父母喜愛的一個，他可能因此常受教師的斥責和同學們的嘲笑，他于是便更加自卑、更加委頓，

飽受了輕蔑終也不知這事到底該怨誰。

④再譬如說，一個人生來就丑，相當丑，再怎么想辦法去美容都無濟于事，這難道是他的錯誤

是他的罪過？不是，好，不是。那為什么就該他難得姑娘們的喜歡呢？因而婚事就變得格外困難，

一旦有個漂亮姑娘愛上他卻又贏得多少人的驚詫和不解，終于有了孩子，不要說別人就連他自己都

希望孩子千萬別長得像他自己。為什么就該他是這樣呢？為什么就該他常遭取笑，常遭哭笑不得的

外號，或者常遭憐憫，常遭好心人小心翼翼地對待呢？

⑤再說身體，有的人生來就肩寬腿長瀟灑英?。ɑ蛘哝鼓葖趁逆虫虫面茫?，生來就有一身好筋骨,

跑得也快跳得也高，氣力足耐力又好，精力旺盛，而且很少生病，可有的人卻與此相反生來就樣樣

都不如人。對于身體，我的體會尤甚。譬如寫文章，有的人寫一整天都不覺得累，可我連續(xù)寫上三

四個鐘頭眼前就要發(fā)黑。譬如和朋友們一起去野游，滿心歡喜妙想聯(lián)翩地到了地方，大家的熱情正

高雅趣正濃，可我已經(jīng)累得只剩了讓大家掃興的份兒了。所以我真希望來世能有一副好身體。今生

就不去想它了，只盼下輩子能夠謹慎投胎，有健壯優(yōu)美如卡爾?劉易斯一般的身材和體質(zhì)，有瀟灑

漂亮如周恩來一般的相貌和風度，有聰明智慧如阿爾伯特?愛因斯坦一般的大腦和靈感。

⑥既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且

極端自私自利地夢想下去。

⑦降生在什么地方也是件相當重要的事。二十年前插隊的時候，我在偏遠閉塞的陜北鄉(xiāng)下，

見過不少健康漂亮尤其聰慧超群的少年。當時我就想他們要是生在一個恰當?shù)牡胤剿麄儽囟紩笥?/p>

作為，無論他們做什么他們都必定成就非凡。但在那窮鄉(xiāng)僻壤，吃飽肚子尚且是一件頗為榮耀的成

績，哪還有余力去奢想什么文化呢？所以他們沒有機會上學，自然也沒有書讀，看不到報紙電視甚

至很少看得到電影，他們完全不知道外面的世界是什么樣子，便只可能遵循了祖祖輩輩的老路，日

出而作日落而息，春種秋收夏忙冬閑，日復一日年復一年。光陰如常地流逝，然后他們長大了，娶

妻生子成家立業(yè)，才華逐步耗盡變作純樸而無夢想的漢子。然后，可以料到，他們也將如他們的父

輩一樣地老去，唯單調(diào)的歲月在他們身上留下注定的痕跡。而人為什么要活這一回呢？卻仍未在他

們蒼老的心里成為問題。然后，他們恐懼著、祈禱著、驚慌著聽命于死亡隨意安排。再然后呢？再

然后倘若那地方?jīng)]有變化，他們的兒女們必定還是這樣地長大、老去、磨鈍了夢想，一代代去完成

同樣的過程?；蛟S這倒是福氣？或許他們比我少著夢想所以也比我少著痛苦？他們會不會也設(shè)想過

自己的來世呢？沒有夢想或夢想如此微薄的他們又是如何設(shè)想自己的來世呢？我不知道。我不知道。

我只希望我的來世不要是他們這樣，千萬不要是這樣。

⑧那么降生在哪兒好呢？是不是生在大城市，生在個貴府名門就肯定好呢？父親是政績斐然的總

統(tǒng)，要不是個家藏萬貫的大亨，再不就是位聲名赫赫的學者，或者父母都是不同尋常的人物，你從小

就在一個備受寵愛備受恭維的環(huán)境中長大，呈現(xiàn)在你面前的是無憂無慮的現(xiàn)實，絢爛輝煌的前景，左

右逢源的機遇，一帆風順的坦途……不過這樣是不是就好呢？一般來說這樣的境遇也是一種殘疾，也

是一種牢籠。這樣的境遇經(jīng)常造就著蠢材，不蠢的概率很小，有所作為的比例很低，而且大凡有點兒

水平的姑娘都不肯高攀這樣的人；固然他們之中也有智能超群的天才，也有過大有作為的人物，也出

過明心見性的悟者，但畢竟概率很小比例很低。這就有相當大的風險，下輩子務(wù)必慎重從事，不可疏

忽大意不可掉以輕心，今生多舛來生再受不住是個笈材了。

⑨生在窮鄉(xiāng)僻壤，有孤陋寡聞之虞，不好；生在貴府名門，又有驕狂愚妄之險，也不好。

⑩生在一個介于此二者之間的位置上怎么樣？嗯，可能不錯。

?既知曉人類文明的豐富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艱難，這樣的位置怎么樣？嗯，不錯。

?既了解達官顯貴會華而危懼的生活，又體會平民百姓清貧而深情的歲月，這位置如何？嗯！

不錯，好！

?既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時

刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，

又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼?羅蘭所說：“看清了這個世界，而后愛它。”一一這樣的

位置可好?好。確實不錯。好雖好，不過這樣的位置在哪兒呢？

?在下輩子。在來世。只要是好，咱可以設(shè)計。咱不慌不忙仔仔細細地設(shè)計一下吧。我看沒理

由不這樣設(shè)計一下。甭灰心，也甭沮喪，真與假的說道不屬于夢想和希望的范疇,還是隨心所欲地來

一回“好運設(shè)計”吧。

（節(jié)選自《史鐵生散文》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“我”認為“設(shè)計來世”像一劑良藥可以治愈背運帶來的創(chuàng)傷，以比喻的方式凸顯設(shè)想來世的重

大療效。

B.“我”對于聰明、漂亮、好身體等先天條件的渴望，實際上是對現(xiàn)實生活中種種不公的一種無奈

與抗爭。

C.文章以輕松而又不失深度的筆觸，探討了命運的不公與人生的種種遺憾，進而提出了“設(shè)計來世”

的想法。

D.“我”設(shè)想了一個“完美來世”，表達了對超越個人局限、追求精神自由的渴望，有對人類精神

境界提升的一種期待。

7.關(guān)于文中下鄉(xiāng)插隊這個段落，下列說法不正確的一項是（3分）

A.就算擁有聰明、漂亮、健康等先天優(yōu)越條件，如果出生在不恰當?shù)牡胤?，也不會有什么作為?/p>

B.這個段落使用親身經(jīng)歷論證降生地點的重要性，表達了“我”對那些少年命運的惋惜。

C.作者通過細膩的心理描寫刻畫那些少年單調(diào)的一生，在反復追問中讓人反思自己的生活狀態(tài)和價

值追求。

D.“我”不希望自己的來世像那些少年一樣被命運所困，既是對個人命運的抗爭，也是對更美好

生活的渴望。

8.文中畫橫線處說“真與假的說道不屬于夢想和希望的范疇”。結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（

4分）

9.作者對于來世的種種設(shè)計背后，反映了對現(xiàn)實生活的哪些深刻體悟？請簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗。知吾卒之可

以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可

擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故日：

知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

（節(jié)選自《孫子兵法?地形篇》，有刪改）

材料二:

武王問太公日：“敵人深入長驅(qū)，侵掠我地，驅(qū)我牛馬，其三軍大至，薄我城下。吾士卒大恐，

人民系累，為敵所虜。吾欲以守則固，以戰(zhàn)則勝，為之奈何？”

太公曰：“如此者，謂之突兵。其牛馬必不得食，士卒絕糧，暴擊而前。令我遠邑別軍，選其

銳士，疾擊其后，審其期日，必會于晦，三軍疾戰(zhàn)，敵人雖眾，其將可虜?！?/p>

武王曰：“敵人分為三四，或戰(zhàn)而侵掠我地，或止而收我牛馬，其大軍未盡至，而使寇薄我城

下，致吾三軍恐懼，為之奈何？”

太公曰：“謹候敵人未盡至，則設(shè)備而待之。去城四里而為壘，金鼓旌旗皆列而張，別隊為伏

兵。令我壘上多積強弩，百步一突門，門有行馬，車騎居外，勇力銳士隱伏而處。敵人若至，使我

輕卒合戰(zhàn)而佯走；令我城上立旌旗，擊顰鼓，完為守備。敵人以我為守城，必薄我城下。發(fā)吾伏兵,

以沖其內(nèi)，或擊其外。三軍疾戰(zhàn)，或擊其前，或擊其后，勇者不得斗，輕者不及走，名曰突戰(zhàn)。敵

人雖眾，其將必走?！?/p>

武王日：“善哉！”

（節(jié)選自《六韜?豹韜?突戰(zhàn)》，有刪改）

材料三：

唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德悉眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙

數(shù)里，諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以觀之，謂諸將日：“賊起山東，未見大敵。今渡險而囂，

是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動,待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊

之，何往不克！”建德列陣，自辰至午時，卒饑倦，皆列坐，又爭飲水。太宗曰：“可擊矣?！蹦嗣?/p>

騎將建旗列陣自武牢乘高入南山循谷而東以掩賊背。建德遽率其陣;卻止東原，未及整列，太宗輕

騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱奮，賊眾大潰，生

擒建德。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?后戰(zhàn)》，有刪改）

10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂

對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

乃命騎將A建旗B列陣自武牢D乘高E入南山F循谷G而東H以掩賊背。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.卒，指軍隊、部隊，與《過秦論》“率疲弊之卒”中的“卒”意思不同。

B.驅(qū)，指侵奪，與《諫太宗十思疏》“則思三驅(qū)以為度”中的“驅(qū)”意思不同。

C.強弩，指強勁的弓，與“良將勁弩守要害之處”中的“勁弩”意思相同。

D.衰，指衰弱、衰竭，與《曹劌論戰(zhàn)》“再而衰，三而竭”中的“衰”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.《孫子兵法》認為懂得用兵的人，必然思路清晰，不被敵方迷惑，戰(zhàn)術(shù)復雜多變，不守成

規(guī)。

B.面對長驅(qū)直入、突然大規(guī)模攻城的敵軍，太公的建議是調(diào)動駐扎在遠方的部隊，急襲其后，

與城中部隊里應(yīng)外合，消滅圍城敵人。

C.竇建德自起兵未遇過強大對手，因此在與李世民的對峙中，士氣衰落，輕敵傲慢，最終大

敗。

D.李世民面對勁敵，冷靜分析敵我形式，出其不意，攻其不備，與程咬金通力合作，活捉竇

建德。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）審其期日，必會于晦，三軍疾戰(zhàn)，敵人雖眾，其將可虜。

（2）今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。

14.三則材料都體現(xiàn)行軍用兵之道，但在表述上又各有側(cè)重，請根據(jù)材料簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

紅羅襖秋悲J

周邦彥

畫燭尋歡去，羸馬載愁歸。念取酒東討，尊囊①雖近，采花南浦，蜂蝶須知。

自分袂、天闊鴻稀?？諔褖艏s心期。楚客憶江營。算宋玉⑦、未必為秋悲。

【注】①尊爨：泛指酒器。②宋玉：戰(zhàn)國時期的著名文學家，以悲秋之作聞名。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“采花南浦”描繪了曾經(jīng)的美好，“蜂蝶須知”則運用了擬人修辭，暗示了這種美好，生

動別致，富有意趣。著一“念”字，則表明這些皆為懷舊。

B.詞人借“天闊鴻稀”暗示自從分別后，音信稀少，象征著詞人與故人之間的疏遠和孤獨感。

C.“江籬”與“扈江離與辟芷兮”中的”江離”都指香草名，常被用來寄托思鄉(xiāng)之情或?qū)儩?/p>

美好事物的懷念。

D.詞人表面上不認同宋玉的悲秋之情，實際正話反說，從開首“載愁”二字即可感受其內(nèi)心的

悲愴之情。

16.這首詞中，詞人的情感經(jīng)歷了多重轉(zhuǎn)變，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）人在旅途，親見天地廣闊，感受壯美山河，便覺自身渺小，一如蘇軾《赤壁賦》所言：“

，，

,°

（2）白居易在《長恨歌》中書寫“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的理想愛情，然而秦觀在

《鵲橋仙》中表達的愛情觀卻與之相反，他認為“1

，，

（3）步行街上一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風開店，但很多因為經(jīng)營不善最終關(guān)門大吉，這

種現(xiàn)象可以用《種樹郭疲駝傳》中的“，”兩句來形容。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

近幾年伴隨著文旅熱潮，一些城市先后在社交媒體上刷屏霸榜出圈，成為人們印象中的“網(wǎng)紅

城市”。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“酒香也怕巷子深”，發(fā)展地方文旅的確需要了解互聯(lián)網(wǎng)。流量，為不少城

市帶來一定的經(jīng)濟活力和知名度。

毋庸丑疑，有些網(wǎng)紅城市的出圈有一定的偶然因素，而更多的則是“”的結(jié)果。

說到底，（甲），而是“長”出來的。人們對一個地方A,樂于在網(wǎng)上曬照片、給好評，主動

向親朋好友推薦，主要還是因為當?shù)毓卜?wù)、營商環(huán)境不錯，或是文化傳承做得好、城市管理在

細節(jié)上很用心。①金杯銀杯不如游客口碑，②要成為網(wǎng)紅城市，③除了靠修煉“內(nèi)功”，④還得靠打

造人設(shè)、炒作話題，⑤做好服務(wù)，順其自然、水到渠成。

回頭看，東北冰雪旅游熱中，“爾濱”的出圈，是耐住性子做實功的結(jié)果。同樣，以“村超”刷

屏的貴州榕江，也是腳踏實地做了很多利長遠的工作。這些，（）o

相反，值得警惕的是，一些地方想盡辦法人為制造熱度，有的城市干脆自己命名了一批網(wǎng)紅打卡地、網(wǎng)

紅食品、網(wǎng)紅民宿；有的城市單單依靠重金請運營團隊為其包裝一一制造概念、尋找節(jié)點，盼著關(guān)鍵時刻—

B；有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”，學回來一套網(wǎng)紅標準、模板和套路，制造出來的“網(wǎng)紅”卻帶來了負面

效應(yīng)；有的地方“花式”寵主播，（丙），反倒制造了鬧劇，只得草草收場。

在流量面前，城市管理者要保持定力，把工作著力點放在做內(nèi)功上，把誠意放在服務(wù)上，依托資

源稟賦，經(jīng)營好優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。如此，“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”。

18.下列選項，填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.只要功夫深，鐵杵磨成針B.千里之行，始于足下

C.天時地利人和D.機不可失，時不再來

19.下列句子中的引號與文中畫波浪線處的引號，用法相同的一項是（3分）

A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“酒香也怕巷子深”B.以“村超”刷屏的貴州榕江

C.有的城市簡單粗暴“抄作業(yè)”D.“長”出來的網(wǎng)紅城市才能“長紅”

20.請在文中AB兩處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

21.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，

不得改變原意。（4分）

22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過1

5個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二中提到的“天命人”，在中國傳統(tǒng)文化中，主要指那些擁有與生俱

來使命和責任的人。這種使命往往超越了個人利益，涉及社會、國家甚至世界的利益。這一類人，

古往今來，不勝枚舉，在歷史的天空中熠熠生輝。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“天命人”為話題，明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

語文答案

1.C2.B3.B

4.舉例論證使論證更具體、更有說服力。如通過列舉《黑神話：悟空》崩壞：星穹鐵道》

英雄傳說：黎之軌跡》等游戲，具體說