文言文閱讀之人物形象分析（講義）-2025年中考語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)

備戰(zhàn)2025年中考語文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國通用）

專題07：文言文閱讀之人物形象分析（講義）

【課標(biāo)要求】

【主要題型】

考情分析e【命題趨勢】

【備考策略】

專題07:文考點(diǎn)1.直接分析人物品質(zhì)

考點(diǎn)2.圍繞觀點(diǎn)分析

言文閱讀之必考題型歸納e

考點(diǎn)3.擬寫推介短評

人物形象分

析（講義）一、文言文閱讀分析人物形象答題策略

方法總結(jié)二、不同人物形象概括常用詞語及典型事例

考場練兵

【課標(biāo)要求】

“鑒賞文學(xué)作品中的形象'是文言文閱讀中的一個重要考點(diǎn)，也是難點(diǎn)，它考查學(xué)生在理解文言內(nèi)容、篩

選文中的信息的基礎(chǔ)上的分析能力、概括和鑒賞能力。

【主要題型】

文言文中有關(guān)人物的考題，大致有三種提問方式：

①主人公是個怎樣的人？

②主人公有哪些美好品質(zhì)和才干？

③主人公是怎樣為人/為學(xué)的？

【命題趨勢】

中考文言文人物形象分析的考點(diǎn)趨勢會體現(xiàn)以下幾個方面的特點(diǎn)：

1.基礎(chǔ)知識強(qiáng)化：雖然實(shí)詞數(shù)量有所減少，但考試對文言文基礎(chǔ)知識的理解和運(yùn)用能力的要求并未降

低?？忌枰炀氄莆展糯难晕闹械幕菊Z法和詞匯，并能夠準(zhǔn)確理解和翻譯文言文文章。

2.經(jīng)典作品深入解讀：考試范圍涵蓋了明代以前和明清時期的文言文經(jīng)典作品，以及文言文詩詞及韻

文。這意味著考生需要深入閱讀和理解這些經(jīng)典作品，不僅要掌握其字面意義，還要理解其背后的文化內(nèi)

涵和人物形象。

3.人物形象分析：在文言文閱讀理解中，人物形象分析是一個重要的考點(diǎn)。考生需要能夠從文章中提

取關(guān)鍵信息，分析人物的性格、行為、思想等方面，進(jìn)而深入理解文章的主題和內(nèi)涵。

4.題型和分布變化：隨著默寫古詩文分?jǐn)?shù)的增加和詩詞理解內(nèi)容的調(diào)整，考生需要更加關(guān)注課內(nèi)古詩

文閱讀部分。這部分內(nèi)容可能會變得更加復(fù)雜，需要考生具備更高的文言文閱讀能力和理解能力。

5.寫作能力要求提高：除了閱讀理解能力外，考生還需要掌握文言文的基本寫作技巧，包括修辭、對

仗、排比等。這要求考生在平時的學(xué)習(xí)中多進(jìn)行寫作訓(xùn)練，提高文言文寫作的能力。

綜上所述，2025年中考語文文言文人物形象分析考點(diǎn)趨勢可能會更加注重對文言文基礎(chǔ)知識的理解和

運(yùn)用能力、對經(jīng)典作品的深入解讀和欣賞、以及文言文寫作能力的提高。考生應(yīng)重視課內(nèi)學(xué)習(xí)，多讀經(jīng)典

作品，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的各種題型和難度變化。

【備考策略】

1、定位：篩選、提取關(guān)鍵信息。

(1)表現(xiàn)人物行為舉止的信息；

(2)體現(xiàn)人物思想主張的(語言)信息；

(3)展現(xiàn)人物性格情趣的信息；

(4)反映人物理想抱負(fù)的信息；

(5)體現(xiàn)人物才智品質(zhì)的(事件)信息；

(6)作者或外界對人物評價議論的信息。

2.分析標(biāo)題

3.分析原文

(1)分析文中主人公做了哪些事？從中提煉基本性格特點(diǎn)。

(2)抓住主人公的正面描寫，認(rèn)真分析歸納其具體特點(diǎn)。

(正面描寫包括肖像、語言、行動、心理等描寫)

(3)注意人物的側(cè)面描寫(烘托對比評價)。

(4)結(jié)合人物身份，有什么樣的身份就有相對應(yīng)的特點(diǎn)。

(5)關(guān)注作者的態(tài)度人物形象往往取決作者的態(tài)度

4.關(guān)注描寫手法

①答題套路：描寫(正面、側(cè)面)一具體特點(diǎn)(核心)身份一人物的印象態(tài)度-作者的評價

②從直接描寫(側(cè)面描寫)分析人物。

通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法，即直接通過對人物的肖像、語言、動

作、神態(tài)、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。但有時恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫，常常

可以起到正面描寫無法替代或者很難達(dá)到的藝術(shù)效果。

側(cè)面描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明

突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。

■心耒般*1歸納

考點(diǎn)1.直接分析人物品質(zhì)

【例題剖析】

【例1】（2024?山東濰坊?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七,周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參

軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏宣播遷，庶

務(wù)草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，

結(jié)為兄弟。

于謹(jǐn)向伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察

其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得

書兩車，載之以歸。率白文帝曰："唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖?，密遣使檢閱之，唯見

墳籍②而已。乃嘆目："孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視,恐常人有投杼③之疑，所以益

明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也。”

瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對妻手。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。

，■尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野?此稱之。

（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）

［注］①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的棱。投杼，

表示多謗能動搖信念。

1.下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A."于謹(jǐn)南伐江陵"中的"南"，與"手自筆錄"中"手"的用法不同。

B."輒議免之"與成語"淺嘗輒止"中"輒"的意思相同，意為"就"。

C."或白文帝曰"中的"或"，與"或遇其叱咄"中"或"的意思不同。

D."恒著衣冠以對妻子"中的"妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.于時魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

B.愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）

C.基尤貧者基此之謂乎（《雖有嘉肴》）

D.朝野以此稱之策之不以其道（《馬說》）

3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）博涉經(jīng)史，雅好屬文。

(2)孤知此人二十許年，明其不以利干義。

4.含唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請簡要概括。

【答案】1.A2.B3.(1)廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。

(2)我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。4.他的優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很

有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂善好

施。

【解析】L本題考查文言字詞的翻譯。

A.有誤。于謹(jǐn)南伐江陵：于謹(jǐn)向南討伐江陵。南：向南，名詞做狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，

名詞做狀語。二者用法相同。A項(xiàng)說法有誤。

故選A。

2.本題考查文言詞的意義和用法。

A.介詞，表示某個時間或情況下/介詞，給，對于；

B.相同，都是介詞，和；

C.指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測、大概、也許的意思；

D.介詞，因?yàn)?介詞，按照；

故選B。

3.本題考查文言文翻譯。

解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要

找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換”"補(bǔ)〃的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語有：

(1)涉：涉獵。好：喜好。屬：撰寫。

(2)知：知道。許：多。其：他。以：用。禾!］：私利。

4.本題考查人物形象。

由第①段"性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文"可知他性格溫和恭順，喜歡讀書寫作；

由第①段"白文帝，言瑾學(xué)行兼修"可知他學(xué)問好品行端正；

由第②段"瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾"可知，他愛才惜才，不濫殺無辜；

由第②段“及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸"可知他不貪戀財物，

喜好讀書；

由第③段“瑾性方重，有風(fēng)格"可知他性格端方持重，很有風(fēng)度品格；

由第③段"又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族"可知他樂善好施。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時，周文

聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在

河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛

剛創(chuàng)立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，

說唐瑾學(xué)問品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。

于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世族、

士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴唐

瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財物。唐瑾對錢財一無所取，只得到

兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說："唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。"文帝本不相信，

但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說："我知道這個人來到已有

二十多年，明白他不會以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更

加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣。"

唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家

中沒有多余的財產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地

來救濟(jì)他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。

考點(diǎn)2.圍繞觀點(diǎn)分析

【例題剖析】

【例1】（2024?山東東營?中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。

（甲）

......居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

一一選自《孟子?滕文公下》

（乙）

孔子知弟子有慍心，召而問目："吾道非邪？吾何為于此？”①

子路日："意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。"孔子曰：“譬使仁者而必

信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”

子貢日：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？"孔子曰："賜，艮農(nóng)■熊稼而不能

為稽一艮工能及而丕能.為順。君子能修其道而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”

顏回日："夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道

之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。不容何病,不容然后見君子！”孔子欣然而笑目：“有

是哉顏氏之子！”

一一選自司馬遷《史記?孔子世家》，有刪改

注：①孔子一行被困陳國和蔡國之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者：是不是。③比干：多智,

因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同"盍（he）",何不。

5.根據(jù)要求和方法完成任務(wù)。

任

要求詞句方法

務(wù)

孔子知弟子有限心①一課內(nèi)遷移

夫子蓋少貶焉②一多音字帶入

加點(diǎn)詞釋義

賜，阿志不遠(yuǎn)矣③一語境推斷：子貢名"賜"

查閱字典：①病情加重；②毛病，弊?。?/p>

不容何痼④一

③擔(dān)心，憂慮；④辱，恥辱；⑤失敗。

斷句，限三處，畫橫線句（夫道之不修也是吾丑也夫

⑤一借虛詞斷句

以"/"標(biāo)記道既已大修而不用是有國者之丑也）

翻譯畫波浪線句⑥一【資料卡】稼嵇：種植和收割。

6.禽乙文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近甲文“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

7.從下列人物中選擇一位，根據(jù)其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為甲文“得志，與民由之，不得志，

獨(dú)行其道”的事實(shí)論據(jù)。

①范仲淹②辛棄疾

【答案】5.生氣，惱怒稍微同"爾"，你③擔(dān)心，憂慮夫道之不修也/是吾丑也

/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠

擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。6.顏回的言論最接近甲文"大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。"夫子之道至大，

故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已

大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子”可知，顏回認(rèn)為面對困境，即使自己的思想不

被接受，也還是應(yīng)該堅持自己的正道，這更能顯出君子的品格，這體現(xiàn)了"貧賤不能移”的大丈夫品格。

7.示例：范仲淹在朝廷做官時，為了人民而奮不顧身，體現(xiàn)了"得志，與民由之"。范仲淹在《岳陽樓記》

中寫道"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂）"可知，他一

直志向堅定，即使遭遇貶謫，依然初心不改，充分體現(xiàn)了"不得志，獨(dú)行其道"品質(zhì)。

【解析】5.本題考查文言字、詞、句。

①根據(jù)"課內(nèi)遷移法"，可以想到“人不知而不慍，不亦君子乎"的"慍"是"生氣、惱怒"的意思，"孔子知弟子

有慍心"的"慍"與此相同，句意為：孔子知道弟子們有怨恨之心。

②根據(jù)多音字帶入法，可知"少"應(yīng)讀shmO,是"稍微”的意思。句意：老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？

③根據(jù)語境推斷，"賜，而志不遠(yuǎn)矣"的"而"在人名"賜"之后，應(yīng)是人稱代詞，因此是通假字，同"爾"，是"你"

的意思。

④根據(jù)查閱字典，結(jié)合句子，可知"不容何病"的"病"的義項(xiàng)應(yīng)選"③擔(dān)心，憂慮"。句意：不被容納怕什么？

⑤句意：老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。

"夫道之不修也”"是吾丑也"是個判斷句，"是"作主語，指代的是“夫道之不修也"，因此"夫道之不修也”后面

應(yīng)斷開；“夫道既已大修而不用""是有國者之丑也"句式與前一句相同，中間應(yīng)斷開。

故斷為：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國者之丑也。

⑥重點(diǎn)詞：良農(nóng)，優(yōu)秀的農(nóng)夫；稼，種植、播種耕耘；不嗇，收割、收成；良工，優(yōu)秀的工匠；巧，工藝技

巧；順，順應(yīng)、迎合。

6.本題考查文章內(nèi)容理解。

根據(jù)"子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也"可知，子路認(rèn)為他們淪落到

這個地步是因?yàn)閯e人不信任，不實(shí)行他們的學(xué)說，可能是他們還沒有"仁"和"智"，這說明子路的想法比較天

真，對孔子的常說有所懷疑，對當(dāng)權(quán)者不夠了解。子路的說法不符合甲文"大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)"子貢曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉”'可知，子貢主認(rèn)為孔子的學(xué)說雖然非

常偉大，但為了便于讓天下人接受，應(yīng)該適當(dāng)降低一點(diǎn)要求。面對困境，子貢主張妥協(xié)讓步，這不符合甲

文“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)"顏回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之

不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”'可知，顏回認(rèn)

為在任何時候都加強(qiáng)修養(yǎng)，堅守操行。顏回面對困境，信念堅定。他認(rèn)為即使不被接受，孔子也還是應(yīng)該

堅持自己的正道，不被接受，更能顯出君子的品格。顏回則堅守志向，不因外界環(huán)境而改變自我，有擔(dān)當(dāng)，

展現(xiàn)出修道立德的最高境界，與甲文中"不得志，獨(dú)行其道""富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的"大

丈夫"標(biāo)準(zhǔn)最為接近。

7.本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

甲文"得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道"意思是：能實(shí)現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理

想時，就獨(dú)自走自己的道路。

范仲淹和辛棄疾的事跡或詩詞作品都能體現(xiàn)"得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道"，可選擇任一人，概括其

事跡，或引用其詩詞，作為事實(shí)論據(jù)。

示例：辛棄疾一生以抗金為志，危身利國，忠心耿耿。在北方組織義軍時，成功追捕偷走耿京大印的叛徒

義端，順利捉拿殺死耿京并投降金主的叛徒張安國。到了南方后，忠君愛國，雖然屢遭貶謫，卻始終不忘

抗金大業(yè)?！绷藚s君王天下事，贏得生前身后名"抒發(fā)了他的豪情壯志。辛棄疾的英雄壯舉和詩詞，充分體現(xiàn)

了他"得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道”的情懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

（甲）

......（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，走天下最正確的道

路一一義。（大丈夫）能實(shí)現(xiàn)理想時，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自走自己的道路。

富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為

的男子。

（乙）

孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見他們而詢問道："我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁?/p>

淪落到這個地步？"

子路說："是不是我們還沒有達(dá)到仁呢？所以別人不信任我們。是不是我們還沒有達(dá)到智呢？所以別

人不實(shí)行我們的學(xué)說。"孔子說："假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智

者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干（的遭遇）？”

子貢說："老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？"

孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有

人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人

接受。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！"

顏回說："老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被

容納怕什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已

經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色。"孔子高興

地笑道："是這樣的啊，好一個姓顏的小伙子！"

考點(diǎn)3.擬寫推介短評

【例題剖析】

【例1】

（2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題）班級微信公眾號設(shè)立了“君子風(fēng)范?古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，探究

“君子”內(nèi)涵，請幫她完成以下任務(wù)。

【資料卡片一】"君子"品性的時代表達(dá)

子夏日：“博學(xué)而篤志，

切問而近思，仁在其中矣?！保ㄟx居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大君子養(yǎng)心莫善

自《論語?子張》）道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不于誠，致誠則無它事

子曰：“賢哉，回也！一能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。矣。（選自《荀子?不

簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（選自《孟子譯注》）茍》）

其憂，回也不改其樂。賢哉，回

也！”

（選自《論語?雍也》）

子曰：“君子道者三，我

無能焉：知者不惑，仁者不憂，

勇者不懼。”

（選自《論語?憲問》）

【資料卡片二】“君子"品行的名士典范

予自錢塘移守膠西①……始至之日，歲比不登②，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人

固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

于是治其園囿③，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計。而園之北因城以為臺者舊矣稍

葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉……臺高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗

不在，客未嘗不從。擷④園蔬，取池魚，釀秫酒巴渝⑥脫粟@而食之，曰：“樂哉！游乎！”

（選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不登：指連年災(zāi)荒欠收。

③園囿（you）：菜園，果園。④擷（xie）：鉤下，取下。⑤秫（shli）酒：黃米酒。⑥渝（yue）,煮。⑦

脫粟：糙米。

8.【緣聲求義】用"/"給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷兩處?/p>

而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之

9.【因言求義】下面是小文設(shè)計的"解文釋義探究單"，請幫她填寫完整。

解文釋義探究單

作品相關(guān)語句思考探究

“君子道者三。我無《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如"人不知而不

《論

能焉；知者不惑，仁慍，不亦君子乎"，這里的"君子"意思是①=孔子認(rèn)為其具體表現(xiàn)為

語》

者不憂，勇者不懼?！?知""⑵""勇

富貴不能淫,貧賤不

《孟子孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫"為君子作注。"富貴不能淫"

能移，威武不能屈。

譯注》可譯為③_____?三個"不能”，充分彰顯了君子④_____的品格。

此之謂大丈夫。

《荀君子養(yǎng)心莫善于誠，荀子主張君子"⑤_____",與子夏所講的"篤志"有相近之意。"篤志"

子》致誠則無它事矣。意思是⑥_____。"致誠""篤志"是進(jìn)德修業(yè)的至高境界。

《超然予既樂其風(fēng)蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍"無所往而不樂"，有顏

臺記》俗之淳，而其吏民亦回"在陋巷"仍"不改其樂"之賢。初到膠西，"盜賊滿野，獄訟充斥”，此句可

安予之拙也。譯為⑦。"處之期年"，"期年"意思是國⑧,此地便和樂安寧、

民風(fēng)淳厚......

"君子"人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時代的演進(jìn)中不斷豐富、延展。

10.食【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范?古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參

照上期推介語，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）

諸葛亮推介語：

諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵精圖治，為漢室

興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

【答案】8.而園之北/因城以為臺者舊矣/稍葺而新之9.有高尚品德和修養(yǎng)的人仁富

貴權(quán)勢不能使他的思想迷惑堅守原則、不屈服于外界壓力（意對即可）致誠堅定志向

盜賊到處都是，案件也多不勝數(shù)滿一年10.示例：蘇東坡是樂觀的典范，無論處境多艱，都能自

得其樂；他為官親民，致力于改善民生；他文采斐然，詩詞文章流傳千古。其君子風(fēng)范，令人敬仰！

【解析】8.本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦

讀加以驗(yàn)證。

本句句意：在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。"而園之北”指明地

點(diǎn)，"因城以為臺者舊矣"表達(dá)了一個完整的意思，"矣”是句末語氣詞，其后應(yīng)斷開；"稍葺而新之"意思是"稍

加整修，讓它煥然一新"，是對前面高臺的后續(xù)處理，應(yīng)單獨(dú)斷開。故斷句為：而園之北/因城以為臺者舊矣

/稍葺而新之。

9.本題考查文言字義辨析及內(nèi)容理解。

①"人不知而不慍，不亦君子乎"句意：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎。君子：

有高尚品德和修養(yǎng)的人。

②由“君子道者三：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼〃可知，孔子認(rèn)為其具體表現(xiàn)為"知""仁""勇"。"知"指的

是有智慧，能夠明白事理，不被迷惑；"仁"指的是有仁德，心懷仁愛，不憂慮；"勇"指的是有勇氣，敢于面

對困難和挑戰(zhàn)，不畏懼。一個真正的君子應(yīng)當(dāng)具備這三種品質(zhì)。

③"富貴不能淫"句意：富貴權(quán)勢不能使他的思想迷惑。重點(diǎn)字詞："富貴"：指財富和地位的顯貴。"淫J使

動用法，使……迷惑。

④三個"不能"，即"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，強(qiáng)調(diào)了君子在面對富貴、貧賤、威武等不同

境遇和外界誘惑、壓力時，都能堅守自己的道德準(zhǔn)則和信念，不為所動，充分彰顯了君子堅守原則、不屈

服于外界壓力的高尚品格。

⑤⑥"君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣"句意：君子修養(yǎng)心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就

沒有其他的事情了。故荀子主張君子"致誠"。"博學(xué)而篤志”句意：廣泛地學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向。"篤志"

意思是堅定志向?！爸抡\”強(qiáng)調(diào)以真誠修養(yǎng)身心，“篤志"側(cè)重于堅定自己的志向，兩者都是進(jìn)德修業(yè)過程中需

要達(dá)到的至高境界。

⑦重點(diǎn)字詞："盜賊J指偷盜搶掠的人。"滿野J遍布原野，形容到處都是。"獄訟J訴訟案件。"充斥J

充滿，眾多。

⑧"處之期年"句意：在這里住了一年。"期年"指滿一年。蘇軾在這樣艱難的環(huán)境中，經(jīng)過一年的治理，使

當(dāng)?shù)刈兊煤蜆钒矊?、民風(fēng)淳厚，展現(xiàn)了他積極樂觀、善于治理的君子風(fēng)范。

10.本題考查擬寫推介語。作答時，需要展現(xiàn)蘇東坡的主要特點(diǎn)和成就，語言簡潔明了，突出其君子風(fēng)范。

首先，要抓住蘇東坡的關(guān)鍵特質(zhì)，如樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度、為官時的作為以及文學(xué)上的杰出成就。然后，

用簡潔且富有表現(xiàn)力的語言進(jìn)行表述，使讀者能夠快速了解蘇東坡的重要方面。注意字?jǐn)?shù)限制。

示例：蘇東坡是豁達(dá)的代表，一生坎坷，卻能笑對風(fēng)雨；他心系百姓，興修水利；他才華橫溢，書畫詩詞

皆精。其君子之風(fēng)，令人贊嘆！

【點(diǎn)睛】參考譯文：

資料卡片一

《論語?子張》子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向，懇切地提問并且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其

中了。"

《論語?雍也》孔子說："顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受

不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！"

《論語?憲問》孔子說："君子所遵循的三個方面，我都沒能做到：有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂

愁，勇敢的人不會畏懼。"

《孟子譯注》（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置一一禮，走在天下最正

確的道路一一義。能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。

富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫。

《荀子?不茍》君子修養(yǎng)心性沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有其他的事情了。

資料卡片二

我從錢塘調(diào)任到膠西做太守……剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有。案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩

無物，每天只吃枸杞和菊花，人們本來就懷疑我會不快樂。在這里住了一年后，我的面容卻更加豐腴，頭

發(fā)也由白日漸變黑。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修

整花園菜圃，打掃庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的地方，只做簡單修繕的打算。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，

在那兒盡情游玩?！@臺高大而安穩(wěn)，深廣而明亮，夏天涼爽冬天溫暖。無論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)

清月明的夜晚，我沒有不在那里的，賓客也沒有不跟從著我的。我們采摘園子里的蔬菜，捕撈池塘里的游

魚，釀造黃米酒，煮糙米來吃，（大家）說：“多么快樂呀！在這里游玩！"

一、文言文閱讀分析人物形象答題策略

中考文言文中的人物形象分析是考查學(xué)生對文言文深入理解和分析能力的重要考點(diǎn)。以下是對中考文

言人物形象分析思路的詳細(xì)分析：

一、整體把握文章

首先，學(xué)生需要通讀全文，了解文章的整體內(nèi)容和主題。通過理解文章的大意，可以初步把握人物在

文章中的地位和作用，為后續(xù)的人物形象分析打下基礎(chǔ)。

二、明確人物形象分析的維度

人物形象分析可以從多個維度進(jìn)行，包括人物的性格特征、道德品質(zhì)、行為舉止、才智品質(zhì)等方面。

學(xué)生需要明確這些維度，以便在后續(xù)的分析中能夠全面、深入地挖掘人物的特點(diǎn)。

三'從直接描寫分析人物

直接描寫是文言文中最常見的塑造人物的手法，包括肖像、行動、語言、心理等方面的描寫。學(xué)生可

以通過對人物直接描寫的分析，了解人物的性格特征、行為舉止等方面的信息。例如，通過分析人物的言

行舉止，可以推斷出人物的性格特點(diǎn)；通過分析人物的心理活動，可以了解人物的內(nèi)心世界和動機(jī)。

四、從間接描寫分析人物

除了直接描寫外，文言文還常常通過間接描寫來塑造人物。間接描寫包括通過其他人物的言行或景物

烘托來表現(xiàn)主要人物。學(xué)生可以通過對間接描寫的分析，了解人物在環(huán)境中的表現(xiàn)和形象，從而進(jìn)一步認(rèn)

識人物的特點(diǎn)。

五、從評價性句子分析人物

文言文中常常包含作者或他人對人物的評價性句子，這些句子可以為人物形象分析提供重要的參考。

學(xué)生可以通過分析這些評價性句子，了解人物在作者或他人眼中的形象和特點(diǎn)，從而更全面地認(rèn)識人物。

六、結(jié)合時代背景分析人物

在分析人物形象時，學(xué)生還需要結(jié)合時代背景來考慮。不同的時代背景下，人物的行為和性格特征可

能會有所不同。因此，學(xué)生需要了解文章所處的時代背景，以便更準(zhǔn)確地理解人物的特點(diǎn)和行為。

七、總結(jié)歸納人物形象

最后，學(xué)生需要將以上分析的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，形成對人物形象的全面認(rèn)識。在總結(jié)時，學(xué)生需要

注意使用準(zhǔn)確、規(guī)范的語言，盡量使用四字短語或成語等精煉的詞語來描述人物的特點(diǎn)。同時，學(xué)生還需

要注意表達(dá)的完整性和邏輯性，確保對人物形象的描述既全面又準(zhǔn)確。

二、不同人物形象概括常用詞語及典型事例

（―）正面人物

1.君主、皇帝、諸侯王

關(guān)鍵詞:寬容豁達(dá)、胸懷寬廣，沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫、善于納諫、從善如流，任人唯賢、知人善任體恤

百姓、顧念舊情、

典型事例:信守承諾（約不可失魏文侯）、胸懷寬廣、寬容豁達(dá)、寬容大度（秦穆公亡馬秦穆公）、從容沉

穩(wěn)、機(jī)智敏銳（多多益善劉邦），愛民如子、體恤百姓（出裘發(fā)粟景公），明察秋毫（孫亮辨奸三國時代吳國國

君孫亮），善于納諫（燕策中的趙惠王），知人善任、任人唯賢、親賢遠(yuǎn)佞（諸葛亮勸諫劉禪）

2.大臣（為官為臣）

關(guān)鍵詞:忠于職守、不徇私舞弊、不結(jié)黨營私、忠貞不屈，忠貞不貳，忠君愛民，愛民如子、執(zhí)政為民、

嚴(yán)肅認(rèn)真、公正嚴(yán)明，辦事勤勉，機(jī)智英勇、審時度勢，知己知彼，為官清廉、勤儉清廉、潔身自好、有

憂患意識，有自知之明，舉賢薦能、直言進(jìn)諫識大體顧大局（顧全大局）、斷案如神、料事如神、思維縝密、

見微知著。

典型事例:公私分明（一行和尚）、忠君愛民（范仲淹）發(fā)奮努力、勤奮刻苦（蘇秦刺骨中的蘇秦），忠貞不

屈、高風(fēng)亮節(jié)（蘇武牧羊中的蘇武），直言進(jìn)諫（出裘發(fā)粟中的晏子），機(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)、屢建奇功的將

軍（飛將軍中的李廣），忠貞不虱、信守承諾（劉備托孤中的諸葛亮），聰明機(jī)智樂于助人、富有愛心、理解

寬容（曹沖就庫吏中的曹沖），忠于職守（孫亮辨奸中的中藏吏），為官清廉、潔身自好、保持清貧（賜絹為糧

中的胡質(zhì)），清廉、關(guān)心百姓（合浦還珠中的孟嘗），嚴(yán)肅認(rèn)真，辦事勒勉，節(jié)儉（陶公性儉厲中的陶公），公

正嚴(yán)明機(jī)智（二人并走中的融），恬淡靜穆、胸懷大志，蔑視權(quán)貴，不與世俗同流（陶淵明），勇武過人、發(fā)

奮讀書、勒奮（傅永發(fā)奮讀書），戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識（李存審授鏤中的李存審），善于觀察（正午牡丹中的

丞相），節(jié)儉不浪費(fèi)、堅持原則（王安石待客中的王安石），勒儉、英勇、教育子女嚴(yán)格（與四弟書中的曾國

藩），審時度勢，知己知彼（制勝之道中的將領(lǐng)），敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫（燕策中的蘇代），實(shí)事求是薦人為賢、

正直（宋濂具實(shí)以對）推舉賢能（茍變食人二雞子中的子思），斷案如神，思維縝密，見微知著（包案中的包拯）。

3、有特殊技能、才能或有德行的人

關(guān)鍵詞:聰明、勤奮、好學(xué)，技藝高超，正直、有遠(yuǎn)見，善于觀察，不慕權(quán)貴（淡泊名利）、扶困濟(jì)貧,

志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚，心地寬厚、心憂天下，愛好自然。

典型事例:學(xué)者一聰明好學(xué)（蒲松齡）勤奮、善于學(xué)習(xí)（《論語》六則中的君子），寬容、遇事冷靜、善于

調(diào)試心理（張秀才，壽州）。

有特殊技能或才能的人一技藝高超（匠石運(yùn)斤中的匠石，核工記中的核工），醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有

遠(yuǎn)見（扁鵲見秦王中的扁鵲），不慕權(quán)貴（東床坦腹中的王羲之），謙虛謹(jǐn)慎（王積薪聞棋中的王積薪），善于

觀察、嚴(yán)格執(zhí)法（張乖崖嚴(yán)懲污），智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)（廉范御敵中的廉范），扶貧濟(jì)困、蔑視

權(quán)貴、剛正不阿（陳章侯）。

有德行的人一志向遠(yuǎn)大重節(jié)操、品格高尚（賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威），心地寬厚、處事公正、德行

遠(yuǎn)播（梁上君子中的陳），胸有大志、刻苦自勵、心憂天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹），善于發(fā)現(xiàn)人才、

有慈愛之心、樂于助人（那原泣學(xué)中的老師），淡泊名利、不慕富貴、隱居山林，愛好自然（陶淵明）。

4百姓、布衣階層

關(guān)鍵詞:善良、孝順、正直，忠厚老實(shí)不貪戀錢財，信守承諾、克勤克儉。

典型事例:克勒克儉、堅守志節(jié)的中國婦女（孟母三遷中的孟母），信守承諾（急不相棄中的華歆）鎮(zhèn)定（巢

之下中的孔融的兒子），重視朋友義氣（舍生取義中的荀巨伯），孝順（鍋巴救命中的陳某）仔細(xì)觀察（戴嵩畫

生中的牧童），孝順（陸績懷橘中的陸績），強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，勒奮學(xué)習(xí)（那原泣學(xué)中的那原），忠厚、守信、

老實(shí)，孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財（張孝基仁愛中的張孝基）。

（二）反面人物

1.君主一光有大志卻無恒心，氣量狹小，昏庸無道

典型事例:氣量狹小、奸詐兇殘（魏武見匈奴使中的曹操）

光有大志卻無恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)（學(xué)皆不精的項(xiàng)籍），

2.官吏-狡猾、貪婪、蠻橫，自以為是、自恃清高，剛愎自用、狂妄輕率，執(zhí)法過嚴(yán)、殘忍

典型事例:狡猾、貪婪、蠻橫（取金中的縣官），顛倒是非的野心家（指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員）

一、（2024?福建?模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蜀相毋公①，蒲津人。先為布衣，嘗從人借《文選》《初學(xué)記》，多有難色。公嘆日：“恨余貧不能力致，

他日稍達(dá)，愿刻板印之，庶及天下學(xué)者?！焙蠊@于蜀，乃日：“今可以酬宿愿矣?！币蛎と找沟癜逵〕?/p>

二書復(fù)雕九經(jīng)諸史兩蜀文字由此大興。洎②蜀歸宋，豪族以財賄禍其家者什八九。會藝祖臣書，命使盡取

蜀文籍諸印本歸闕。忽見卷尾有毋氏姓名，以問歐陽炯。炯日：“此毋氏家錢自造?！彼囎嫔鯋?，即命以板還

毋氏。是時其書遍于海內(nèi)。初在蜀雕印之日，眾多嗤笑。后家累千金，子孫祿食。嗤笑者往往從而假貸焉。

（選自明?焦茲《焦氏筆乘》，有刪改）

［注］①毋公：指毋昭裔，后蜀的謀臣。②洎（ji）：介詞。等到……時候。③藝祖：指宋太祖趙匡胤。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.因命工/日夜雕板印/成二書復(fù)雕九經(jīng)諸史兩蜀/文字由此大興/

B.因命工日夜雕板/印成二書/復(fù)雕九經(jīng)諸史/兩蜀文字由此大興/

C.因命工日夜雕板/印成二書復(fù)/雕九經(jīng)諸史兩蜀/文字由此大興/

D.因命工/日夜雕板印成/二書復(fù)雕九經(jīng)諸史/兩蜀文字由此大興/

2.根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義

聯(lián)系課文解釋詞義

恨余貧不能力掌(1)致：

無從蒙書以觀(《送東陽馬生序》)

根據(jù)詞典推斷詞義

庶業(yè)天下學(xué)者(2)及：

及：涉及，推及。[《古代漢語詞典》(第2版)]

今可以酬宿愿矣根據(jù)成語理解詞義：壯志難酬(3)酬：

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗從人借《文選》《初學(xué)記》，多有難色。

(2)藝祖甚悅，即命以板還毋氏。

4.食文中毋昭裔與《愚公移山》中的愚公有何相似的精神品質(zhì)？請簡要分析。

【答案】1.B2.得到惠及實(shí)現(xiàn)3.(1)曾經(jīng)跟人借《文選》《初學(xué)記》，(書主人)

大多露出為難的神色。

(2)宋太祖很高興，當(dāng)即命令人把印板歸還給毋家。4.都能推己及人，造福他人。愚公飽受太行、

王屋二山交通阻塞之苦，決心移山開路以造福后代和鄉(xiāng)人；毋昭裔因自己當(dāng)年得書艱難，顯貴之后廣印書

籍，惠及廣大讀書人。

【解析】1.本題考查文言斷句。

句意：于是命令工匠日夜雕版印刷，印成了這兩本書，又雕版印刷九經(jīng)和各種史書，兩蜀的文字從此大大

興盛起來。"因命工日夜雕板”表達(dá)一個行為動作；“印成二書”是這個行為導(dǎo)致的結(jié)果；"復(fù)雕九經(jīng)諸史"是另

一個動作；"兩蜀文字由此大興”是最終產(chǎn)生的影響

因此斷句：因命工日夜雕板/印成二書/復(fù)雕九經(jīng)諸史/兩蜀文字由此大興；

故選Bo

2.本題考查文言詞語理解。

(1)聯(lián)系課文內(nèi)容，"無從致書以觀"意為：沒有辦法得到書來看。致：得到?！昂抻嘭毑荒芰χ?意為：遺

憾我貧窮不能靠自己的力量得到。致：得到。

(2)結(jié)合詞典推斷詞義可知，及：涉及，推及。"庶及天下學(xué)者"意為：希望能惠及天下的學(xué)者。及：惠及。

(3)成語"壯志難酬"意思是偉大的志愿難以實(shí)現(xiàn)。酬：實(shí)現(xiàn)。"今可以酬宿愿矣"意為：現(xiàn)在可以實(shí)現(xiàn)以前

的愿望了。酬：實(shí)現(xiàn)。

3.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)嘗：曾經(jīng)；從：向；難色：為難的神色。

（2）甚：很、非常；悅：高興、愉悅；即：立即；以：把。

4.本題考查人物形象及對比分析。

毋公一開始貧窮但心懷讓天下學(xué)者能讀到書的愿望，后來顯貴后努力實(shí)現(xiàn)這一愿望，體現(xiàn)了他為目標(biāo)堅持

奮斗的精神；愚公面對太行、王屋二山，立志移山，不管困難多大都不放棄，也體現(xiàn)了這種堅持不懈的品

質(zhì)。此外，毋公為了讓更多人受益而致力于刻板印書，是一種有遠(yuǎn)見的行為；愚公想到子孫無窮匱而山不

加增，堅定移山，也是造福后代、目光長遠(yuǎn)的表現(xiàn)。毋公從平民努力奮斗至顯貴，然后積極去實(shí)現(xiàn)自己的

愿望；愚公不滿足于現(xiàn)狀，積極行動去改變環(huán)境，都展現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

蜀地的毋公，是蒲津人。起初是平民百姓，曾經(jīng)向別人借《文選》《初學(xué)記》，（別人）大多露出為難的神色。

毋公嘆息說："遺憾我貧窮不能靠自己的力量得到，日后稍微顯達(dá)，希望刻板印刷它們，希望能惠及天下的

學(xué)者。"后來毋公果然在蜀地顯貴，就說："現(xiàn)在可以實(shí)現(xiàn)以前的愿望了。"于是命令工匠日夜雕版印刷成這

兩本書，又雕版印刷九經(jīng)和各種史書，兩蜀的文字從此大大興盛起來。等到蜀地歸附宋朝，豪門大族因?yàn)?/p>

財物賄賂而給毋家?guī)頌?zāi)禍的有十分之八九。恰好宋太祖喜歡讀書，命令使者把蜀地的所有文獻(xiàn)典籍和各

種印刷本都取回朝廷。忽然看到書卷末尾有毋氏的姓名，就問歐陽炯。歐陽炯說："這是毋家自己花錢刻印

的。"宋太祖非常高興，立即下令把雕版還給毋氏。這時那些書傳遍了天下。當(dāng)初在蜀地雕版印刷的時候，

很多人嘲笑他。后來毋家積累千金，子孫享受俸祿和食祿。那些曾經(jīng)嘲笑的人常常到他家來借東西。

二、（2024?廣東陽江?一模）閱讀下面的文字，完成下面小題

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵心狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙：空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

5.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）展予作文以記之（）（2）予觀夫巴陵勝狀（）

（3）而或長煙廠空（）

6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)滿目蕭然，感極而悲者矣。

(2)不以物喜，不以己悲。

【乙】

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

生有神力未冠挽弓三百斤弩八石。學(xué)射于周同，盡苦術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭了其冢。父義之，

日：“汝為時用，其殉國死義乎！”

三年，賊王善、曾成、孔彥舟等合眾五十萬，薄南薰門。飛所部僅八百，眾懼不敵，飛日：“吾為諸

君破本?！弊髵豆疫\(yùn)矛，橫沖其陣，賊亂，大敗之。

飛家無姬侍。吳階①素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛日：“主上宵阡②，豈大將安樂時？”卻不受，

玲革敬服。

戰(zhàn)時，每調(diào)軍食，必蹙額日：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)③

之半。

(選自《宋史?岳飛傳》，有刪改)

［注］①吳階：宋時抗金名將。②宵阡(gan)：意思是天不亮就穿衣起床，天黑了還不休息，指人勤奮。③

漕運(yùn)：舊指從水路運(yùn)輸糧食，供應(yīng)京城或軍需。

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A.盡基術(shù)/基如土石何

B.朔望設(shè)祭于其冢/刻唐賢今人詩賦于其上

C.吾為諸君破本/宴酣之樂，非絲非竹

D.圻至敬服/至于斟酌損至

8.請用"/"給文中畫線的句子斷句。

生有神力未冠挽弓三百斤弩八石

9禽岳飛具有【甲】文中"古仁人"的哪些特點(diǎn)？結(jié)合【乙】文相關(guān)內(nèi)容，簡要分析。

【答案】5.同"囑"，囑托美好全6.(1)滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷

的心情。

(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。7.B8.生有神力/未冠/挽弓三百斤/弩八石9.特點(diǎn)：

憂國憂民，先憂后樂。岳飛生活簡樸，擔(dān)憂國事，愛惜民力，具有“古仁人"憂國憂民、先憂后樂的高尚情懷。

【解析】5.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如

通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：同"囑"，囑托。

(2)句意為：我觀看那巴陵郡的勝景。勝：美好。

(3)句意為：有時大片煙霧完全消散。一：全。

6.本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯

過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語：蕭然，蕭條。感極，感慨到了極點(diǎn)。

(2)句重點(diǎn)詞語：以：因?yàn)?。本句子使用了互文修辭手法。

7.本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

A.不同，代詞，指周同的/副詞，加強(qiáng)疑問語氣；

B.相同,在；

C.不同，代詞，指敵軍/助詞，的；

D.不同，更加/興辦，增加；

故選Bo

8.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以

驗(yàn)證。這個句子的大意是：天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩。

"生有神力""未冠""挽弓三百斤""弩八石"都是以岳飛為主語的主謂句，據(jù)此斷句為：生有神力/未冠/挽弓三

百斤/弩八石。

9.本題考查分析人物形象。

根據(jù)【甲】文"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君""先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，古仁

人具有憂國憂民，先憂后樂的高尚情懷。

根據(jù)【乙】文中的"飛家無姬侍""主上宵阡，豈大將安樂時"可知，他生活簡樸，不以個人得失為意。根據(jù)"東

南民力，耗敝極矣""荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半”可知，他擔(dān)憂國事，愛惜民力。由以上

分析可知，他具有古仁人具有憂國憂民，先憂后樂的高尚情懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被貶職到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事

業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)代名人的詩賦刻在上面。他囑托

我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。含著小山，吞沒了長河，水流浩蕩，寬闊無邊，一天里陰晴多變，

氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，

向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)

的感情大概會有所不同吧？

像那連綿不斷的雨，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)呼嘯，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱

沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎在長嘯，猿在悲啼，這時登

上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景

象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲

上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉，岸上與小洲上的花草，香氣馥郁，青蔥繁茂。有

時大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，浮動的波光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，

漁人唱著歌互相應(yīng)答，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，榮耀

和屈辱一并都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由

于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮Ｔ诔凶龉倬蛻?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不

能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候

才會感到快樂呢？那一定要說："在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂"。唉！如果沒有這樣

的人，那我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

岳飛天生力大無窮，未成年，能拉開三百斤的弓，八石的弩，跟周同學(xué)射箭，學(xué)會了周同的全部技藝，能

左右開弓。周同死后，岳飛每逢朔日、望日便到他的墳?zāi)辜赖焖?。父親岳和認(rèn)為他盡到了義，說："假如能

被時代所用，必定可以為國死義啊!”

建炎三年，寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，靠近南薰門。岳飛所部人馬僅有八百，眾人都恐

懼難以抵擋，岳飛說："我可以為諸位擊敗敵人?！庇谑亲笫謷豆沂诌\(yùn)矛，橫沖敵陣，敵人大亂，大敗而

散。

他的家里沒有姬妾陪侍。吳圻向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說："現(xiàn)

在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時候？"岳飛推辭不肯接

受，吳玲更加尊敬佩服他了。

打仗時，每當(dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會皺著眉頭說："東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重。"荊湖平定，招

募農(nóng)民經(jīng)營田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運(yùn)。

三、（2024?廣東深圳?一模）閱讀下面選文，請按要求完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】

顏杲卿①字昕，以文儒世家。性剛正，蒞事明濟(jì)。安祿山聞其名，表為營田判官，假②常山太守。

祿山反，使史思明攻常山。不涉旬，賊急攻城。杲卿晝夜戰(zhàn)，井羯，糧、矢盡，六日而陷。賊脅使降，

不應(yīng)。取少子季明③加刃頸上曰："降我，當(dāng)活而子。”杲卿不答。遂殺之。杲卿至洛陽，祿山怒口：“吾擢④

爾太守，何所負(fù)而反？“杲卿鎮(zhèn)目罵曰：“汝營州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負(fù)汝何事，而乃反乎？我世

唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？”祿山不勝忿，縛之天津橋柱，節(jié)解以肉啖之，詈⑤不絕，

賊鉤斷其舌，目："復(fù)能罵否？”含胡不息，比至氣絕，年六十五。

乾元元年五月，詔日："身歿名存，實(shí)彰忠烈。夫仁者有勇驗(yàn)之于臨難；臣之報國義存于捐軀。嘉其

死節(jié)之誠，可贈太子太保?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）

【丙】

過零丁洋

文天祥

辛