安徽省六安市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次階段性考試試題（含解析）

六安一中2017~2018學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)第一次階段檢測(cè)語(yǔ)文試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸袊?guó)”一詞的內(nèi)涵經(jīng)歷了從古代的天下中心之義，到近代的與世界各國(guó)并存的民族國(guó)家的演變。中國(guó)之“中”在甲骨文、金文中像有飄飾的旗幟，士眾圍繞旗幟以聽命，故“中”又引申為空間上的中央，謂左右之間，或四方之內(nèi)核；又引申為文化或政治上的樞機(jī)、軸心地帶，所謂“當(dāng)軸處中”。中國(guó)之“國(guó)”，繁體作“國(guó)”，殷墟甲骨文尚無此字，周初金文出現(xiàn)“或”及“國(guó)”字，指城邑，《說文解字》有“邑，國(guó)也，從口（音圍）”，原指城邑。古代的城，首先是軍事堡壘，“口”表示城垣，其內(nèi)的“戈”表示武裝，引申為武裝保衛(wèi)的天子之都，以及諸侯轄區(qū)、城中、郊內(nèi)等義。由此可見，“中”指居中集眾之旗，引申為中心、中央；“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城，進(jìn)而指稱軍事、政治中心地，“中國(guó)”以整詞出現(xiàn)，較早見于周初，最早的傳世文獻(xiàn)《尚書·周書》就有用例，《詩(shī)經(jīng)》《孟子》等先秦典籍也多用此詞?！爸袊?guó)”初義是“中央之城”，即周天子所居京師（首都），與“四方”對(duì)稱，如“惠此中國(guó)，以綏四方”（《詩(shī)經(jīng)·民勞》）、“然后之中國(guó)，踐天子位”（《孟子·萬(wàn)章》）中的“中國(guó)”，均指居天下之中的都城，即京師。初義京師的“中國(guó)”又有多種引申，一如諸夏列邦，即黃河中下游這一文明早慧、國(guó)家早成的中原地帶，居“四夷”之中；二如國(guó)境之內(nèi)；三如中等之國(guó)；四如中央之國(guó)；等等。其中，使用頻率最高的，是與“四夷”對(duì)稱的諸夏列邦之義的“中國(guó)”，如三國(guó)時(shí)，諸葛亮對(duì)孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕，”唐代韓愈在《論佛骨表》中云：“夫佛者，夷狄之一法耳，自后漢時(shí)傳入中國(guó)，上古未嘗有也?！边@些“中國(guó)”，皆指四夷萬(wàn)邦環(huán)繞的中原核心地帶、其近義詞有土中、中原、中州、中夏、中華等。古人心目中的世界，形態(tài)為“天圓地方”，所謂“中國(guó)”是以王城（或稱王畿）為核心，作“回”字狀向外逐層延展，中心明確而邊緣模糊。在春秋時(shí)期，約含黃河中下游及淮河流城，秦。楚、吳，越等尚不在其內(nèi)，但后來這些邊裔諸侯強(qiáng)大起來，便要“問鼎中原”，試圖主宰“中國(guó)”事務(wù)。至戰(zhàn)國(guó)晚期，七國(guó)都納入“中國(guó)”范圍，《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》諸書所論“中國(guó)”，已包含秦、楚、吳、越等地，秦一統(tǒng)天下后，“中國(guó)”范圍更擴(kuò)展至長(zhǎng)城以南、臨洮（今甘肅）以東的廣大區(qū)間。漢唐以降，“中國(guó)”的涵蓋范圍在空間上又有所拓寬。自晚周以降，“中國(guó)”一詞還從地理中心，政治中心派生出文化中心含義。同時(shí)，古人還意識(shí)到文化中心是可以轉(zhuǎn)移的，故“中國(guó)”與“夷狄”往往發(fā)生互換，所謂“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”。明清之際，哲人王夫之用唐以來先進(jìn)的中原漸趨衰落、蠻荒的南方迎頭趕上的事實(shí)，證明華夷可以變易，“中國(guó)”地位的取得與保有，并非天造地設(shè)，而是依文化先進(jìn)區(qū)不斷流變而有所遷衍。（摘編自馮天瑜、楊華、任放編著《中國(guó)文化史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)之“中”，指居中集眾之旗，士眾圍繞旗幟以聽命，由此引申為空間上的中央，又引申為文化或政治上的中心。B.金文中的“或”及“國(guó)”字，即中國(guó)之“國(guó)”，是軍事堡壘，“口”表示城垣，“戈”表示武裝，引申為武裝保衛(wèi)的天子之都及諸侯轄區(qū)、郊內(nèi)等。C.“中國(guó)”一詞指中央之城，《尚書·周書》作為最早的傳世文獻(xiàn)就使用過這個(gè)詞，《詩(shī)經(jīng)》《孟子》等先秦典籍也多用到此詞。D.“中國(guó)”一詞不僅可以指地理中心、政治中心，還可以指文化中心，并且在晚周時(shí)期“中國(guó)”就已經(jīng)有了文化中心的含義。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“中國(guó)”詞是由“中”和“國(guó)”兩個(gè)字在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中結(jié)合而成的，其中“中”比“國(guó)”出現(xiàn)的早，“中國(guó)”最初指的是周天子所居的天下中心。B.“惠此中國(guó)，以綏四方”“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡”“自后漢時(shí)流入中國(guó)，”的“中國(guó)”，都是指四夷萬(wàn)邦環(huán)繞的中原核心地帶?！盋.“中國(guó)”一詞有多種引申義，其中指黃河中下游這一文明早慧、國(guó)家早成的中原地帶，居“四夷”之中的諸夏列邦這一義項(xiàng)，使用頻率最高。D.在古代，所謂“中國(guó)”，是以王城為核心，作“回”字狀向外逐層延展；“中國(guó)”一詞所涵蓋的空間范圍大體上隨時(shí)代發(fā)展而向外擴(kuò)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.“中國(guó)”一詞詞義的演變經(jīng)歷了中央之城、諸夏列邦及與“夷狄”對(duì)稱的文化中心，到近代的與世界各國(guó)并存的民族國(guó)家等變遷。B.“中國(guó)”一詞的產(chǎn)生和涵蓋范圍的不斷擴(kuò)大都與戰(zhàn)爭(zhēng)和政治緊密相關(guān)，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，就使“中國(guó)”所指范圍明顯擴(kuò)大了。C.“中”有“空間上的中央”及“文化或政治上”的中心等義，“國(guó)”可指稱軍事、政治中心地，“中國(guó)”則由“中央之城”逐漸派生出了文化中心等含義。D.作為與“夷狄”對(duì)稱的文化中心，“中國(guó)”所指對(duì)象是隨著文化先進(jìn)區(qū)的改變面改變的，唐以來中原漸趨衰落、南方迎頭趕上就導(dǎo)致了“中國(guó)”文化中心地位的遷衍。【答案】1.C2.B3.A【解析】1.試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“‘中國(guó)’一詞指中央之城”錯(cuò)，原文是“‘中國(guó)’初義是‘中央之城’”，除此外還有多種引申義。2.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“惠此中國(guó)，以綏四方”中的“中國(guó)”指“中央之城”，即周天子所居京師，“都是”錯(cuò)。3.試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，表述不全面，“中國(guó)”一詞的詞義在演變過程中，還有“國(guó)境之內(nèi)、中等之國(guó)、中央之國(guó)”等。點(diǎn)睛：像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。本題A項(xiàng)，表述不全面。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。下雨天，真好琦君你喜歡下雨嗎？——喜歡，但別下得太久，像黃梅天，悶得叫人喘不過氣來。我卻不然。雨下十天、半月，屋子里掛滿萬(wàn)國(guó)旗似的濕衣服，墻壁地板都冒著濕氣，我也不抱怨。我愛雨，雨天總是把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，優(yōu)游，自在。那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。今天一清早，掀開簾子看看，啊，真好，又是個(gè)下雨天。守著窗兒，讓我慢慢兒回味吧。那時(shí)我才六歲呢，睡在母親暖和的臂彎里，天亮了，聽到嘩嘩的雨聲，我就放心了。因?yàn)橄掠?，母親不用老早起來。我舍不得再睡，也不讓母親睡，吵著要她講故事。母親閉著眼，給我講雨天的故事。雨下得愈大愈好。起床后，我套上叔叔的舊皮靴，頂著雨在爛泥地里踩水，吱嗒吱嗒地響，直到老師來了才被捉進(jìn)書房。可是下雨天老師就來得晚，他有腳氣病，像大黃瓜似的腫腿，走路不方便。我巴不得他摔個(gè)大筋斗掉在水田里，就不會(huì)來逼我認(rèn)方塊字了。老師喊我去習(xí)大字，阿榮伯就會(huì)去告訴他：“小春肚子痛，喝了茶睡覺了?！崩蠋煵粫?huì)撐著傘來找我的，我就這么一整天逃學(xué)。下雨天真好，大人們個(gè)個(gè)疼我。潮濕的下雨天，是打麻線的好天氣，母親雙手熟練地搓著細(xì)細(xì)的麻絲，雨也跟著下得更大了。五叔婆和我?guī)椭艟€頭，她是老花眼，母親是近視眼，只有我一雙亮晶晶的眼睛最管事。為了幫忙，我又可以不寫大字。懶惰的四姑一點(diǎn)忙不幫，只伏在茶幾上，唏呼唏呼抽著鼻子，給姑丈寫情書。我瞄到了兩句：“下雨天討厭死了，我的傷風(fēng)老不好?！蔽逶曼S梅天，到處黏塌塌的，母親走進(jìn)走出地抱怨，父親卻端著宜興茶壺，坐在廊下賞雨。父親用旱煙管點(diǎn)著告訴我這是丁香花，那是一丈紅。大理花與劍蘭搶著開，木樨花散發(fā)著淡淡的幽香。墻邊那株高大的玉蘭花開了滿樹，樹葉上的水珠都是香的，灑了我滿頭滿身。八九月臺(tái)風(fēng)季節(jié)，雨水最多，我真開心。因?yàn)榭梢蕴咨习s伯的大釘鞋，到河邊去看漲大水。母親皺緊了眉頭對(duì)著走廊下堆積如山的谷子發(fā)愁，幾天不曬就要發(fā)霉的呀，谷子的霉就是一粒粒綠色的曲。母親叫我和小幫工把曲一粒粒揀出來。這工作好好玩，所以我盼望天一直不要晴起來，曲會(huì)愈來愈多，我就可以天天滾在谷子里揀曲，不再讀書了。從院子的矮墻頭望出去，一片迷蒙，看樣子且不會(huì)晴呢。母親愈加發(fā)愁，我卻愈加高興了。到杭州念中學(xué)了，下雨天可以不在大操場(chǎng)上體育課，改在健身房玩球。同學(xué)們起勁地打球，我撐把傘悄悄地溜到健身房后面，隱蔽，清靜。我站在法國(guó)梧桐樹下，葉子尖滴下的水珠，落在傘背上，我心里有一股凄涼寂寞之感，我想念遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親。下雨天，我格外想她，雨給我一份靠近母親的感覺。星期天下雨真好。一打上牌，父親就不再管我了。我可以溜出去看電影，邀同學(xué)到家里，爬上三層樓“造反”，進(jìn)儲(chǔ)藏室偷吃金絲蜜棗和巧克力糖。晚上，我可以丟開功課，一心一意看《紅樓夢(mèng)》，父親不會(huì)銜著旱煙管進(jìn)來逼我背《古文觀止》。稀里嘩啦的洗牌聲，夾在洋洋灑灑的雨聲里，給我一萬(wàn)分的安全感。如果我一直不長(zhǎng)大，就可一直沉浸在雨的歡樂中。然而誰(shuí)能不長(zhǎng)大呢？那一年回到故鄉(xiāng)，一坐在父親的書齋中，從書櫥里抽一本白香山詩(shī)，學(xué)著父親的音調(diào)放聲吟誦，父親的音容，浮現(xiàn)在搖曳的豆油燈光里。記得我曾打著手電筒，穿過黑黑的長(zhǎng)廊，去給父親溫藥。他提高聲音吟詩(shī)，使我一路聽著他的聲音，不會(huì)感到冷清。可是他的病一天天沉重了，在浙瀝的雨中，他吟詩(shī)的聲音愈來愈低，我終于聽不見了。杭州的西子湖，風(fēng)雨陰晴，風(fēng)光不同。雨中徘徊湖畔，凝望著湖面上低斜的梅花，聽得放鶴亭中，響起了悠揚(yáng)的笛聲。弄笛的人慢慢走來，低聲對(duì)我說：“一生知已是梅花?！蔽乙残χ负险f：“看，梅花也在等待知己呢?！庇曛杏稳讼∩?，靜謐的湖山，都由愛雨的人管領(lǐng)了。衣衫漸濕，我們才同撐一把傘歸來。湖水湖風(fēng)，寒意襲人。站在湖濱公園，彼此默默相對(duì)。于是笛聲又起，與瀟瀟雨聲相和。二十年了，那笛聲低沉而遙遠(yuǎn)，然而我，仍然依稀聽見，在雨中……（有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章通過母親、四姑、老師在雨天的抱怨、焦慮、狼狽，與“我”在雨天的歡快形成對(duì)比，凸顯了“我”眼中的雨天的美好和“我”對(duì)雨天的喜愛。B.文章以第一人稱為主要敘述視角，將幾十年來下雨天所牽動(dòng)的人事、人情通過“我”的回憶串聯(lián)起來，真實(shí)、親切，給人身臨其境之感。C.作者細(xì)致地描寫和渲染了丁香、一丈紅、大理花、劍蘭、木樨花、玉蘭花的色香，襯托出父親端著茶壺在廊下賞雨時(shí)的悠然自得。D.文章前半部分側(cè)重寫童年時(shí)的美好生活，情感歡快；后半部分寫到雨天思念母親、懷念父親，則有一種淡淡的哀愁彌漫于字里行間。5.結(jié)合全文來看，開頭兩段在文章中有何作用？6.琦君曾言：“我深感這個(gè)世界的暴戾已經(jīng)太多，為什么不透過文章多多渲染祥和美好的一面呢？”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡呤窃鯓觼肀憩F(xiàn)雨天的“祥和美好”的。【答案】4.C5.①?gòu)?qiáng)調(diào)了作者與他人不同，喜愛下雨天，引起讀者的閱讀興趣；②總領(lǐng)下文與雨天有關(guān)的“那些有趣的好時(shí)光”；③強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)下雨天的喜愛，照應(yīng)題目。6.①以一個(gè)無優(yōu)無慮的孩子的眼光和感受來描寫童年時(shí)代的雨天生活，過濾掉了綿綿雨天帶給大人們的現(xiàn)實(shí)苦惱，凸顯了雨天帶給“我”的溫馨感受和獨(dú)特樂趣，如雨天的早晨躺在母親的臂彎聽故事的溫馨，逃學(xué)的快樂，從發(fā)霉的谷子里挑曲的好玩，等等；②捕捉典型的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)雨天的祥和美好，如父親坐在廊下賞雨，給我指點(diǎn)各種花木。我在洗牌聲和雨聲中安心讀書等細(xì)節(jié)溫馨而祥和；③在敘事中融入了對(duì)雨天的喜愛之情，作者由衷地喜愛雨天，所以雨天的一切對(duì)她而言都是美好的，如雨天幫母親剪線頭、到河邊去看漲大水等無不讓作者感到快樂；④用細(xì)膩溫婉的筆觸表現(xiàn)人生中的痛苦與不幸，作者的生活中，有外出求學(xué)時(shí)思念母親的痛苦，有父親病重離世的哀傷，但她并沒有誼染這些痛苦不幸，而是用溫婉的文字去敘述、追憶，讓原本悲痛的話題變得哀而不傷。⑤用詩(shī)化的語(yǔ)言來增添雨天和生活的美好與詩(shī)意。如文章結(jié)尾寫到我與西子湖弄笛人邂近，湖山靜謐，心意相通，美麗的湖光山色，美好的知己情，讓雨天的邂近更加美好而富于詩(shī)意。【解析】4.試題分析：這是對(duì)文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中C項(xiàng)理解有誤，沒有“細(xì)致地描寫和渲染”。主要是白描。點(diǎn)睛：解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于，曲解文意，只要回到文本中一一對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。5.試題分析：本題考查開頭段落的作用，答題時(shí)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“結(jié)合全文”“開頭兩段”“作用”，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面答題。點(diǎn)睛：段落作用題解題思路：1.段落的作用（結(jié)構(gòu)+內(nèi)容）2.結(jié)構(gòu)：確認(rèn)指定段落在行文中的位置。開頭：統(tǒng)領(lǐng)全篇、引起下文、營(yíng)造氛圍。本題就是開頭段的作用。中間：承上啟下、對(duì)比反襯、伏筆鋪墊。比如本題就是中間段落。結(jié)尾：首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、深化主題。3.內(nèi)容：概括段意（方法：抄原句、提取重組、自己概括），聯(lián)系主旨情感。答題格式：結(jié)構(gòu)（包括表現(xiàn)手法）+內(nèi)容（表現(xiàn)什么內(nèi)容，抒發(fā)什么感情）。本題答題主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)入手。6.試題分析：本題考查文本行文的藝術(shù)手法，答題關(guān)鍵詞“結(jié)合全文，談?wù)勛髡呤窃鯓觼肀憩F(xiàn)雨天的‘祥和美好’的”，答案應(yīng)該包括兩個(gè)部分：手法+結(jié)合文章分析。意思對(duì)即可．如有答案外的其他理解，比如環(huán)境渲染等，言之成理的可酌情給分。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。馮其庸的國(guó)學(xué)人生馮其庸先生的學(xué)術(shù)研究，用任何現(xiàn)代學(xué)科概括都有困難，或許，只有“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)，才最適合。眾所周知，國(guó)學(xué)概念是在近代國(guó)運(yùn)背景下為應(yīng)對(duì)西學(xué)而產(chǎn)生的，國(guó)學(xué)因此成為國(guó)運(yùn)的一個(gè)影子，艱難困苦，曲折沉痛；國(guó)運(yùn)與國(guó)學(xué)的背景，就這樣映照著馮先生的一生。馮先生兒時(shí)家境的貧寒，抗戰(zhàn)時(shí)期死亡的威脅和失親之病，影響著他的家國(guó)觀念。特別是他在無錫國(guó)專求學(xué)時(shí)期，思想得以升華，開始參與學(xué)生活動(dòng)，被中共地下黨組織認(rèn)定為進(jìn)步青年，馮先生與他人不同的是，他一直在學(xué)習(xí)，并將勤奮品格保持了一生，他也因此兼濟(jì)文獻(xiàn)、文學(xué)、紅學(xué)、書法、攝影、繪畫、考古、戲曲等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的余限，卓然一代文史書畫大家?！拔幕蟾锩睍r(shí)，馮先生遭到批判，他托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》，依原著行款朱墨兩色抄寫。那時(shí)他白天挨批斗，深夜秘密抄寫，整整抄了一年，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深的的理解，馮先生研究《紅樓夢(mèng)》不僅是解讀它的故事情節(jié)，更主要的是探究其中埋藏的家庭歷史和社會(huì)風(fēng)情。他從曹雪芹的家世入手，做了己卯、庚展，甲成等平期主要抄本的研究，然后又進(jìn)入對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想、人物、文本藝術(shù)的研究，成為紅學(xué)大家。關(guān)于治學(xué)讀書，在馮先生看來，讀書既要分類來讀，又要連類來讀，分類是通讀專史、專書，是豎讀；連類是讀通史、綜合史，是橫讀。馮先生認(rèn)為文學(xué)與歷史，甚至還有哲學(xué)、民俗等學(xué)科，本來就是共生共長(zhǎng)，你中有我，我中有你。如果不能全面涉獵，怎么可能發(fā)生聯(lián)想，獲得精深的見解？但是，僅是橫讀，又會(huì)流于泛泛，停留于一般水平，“凡書都有其獨(dú)到之處，也有其不到之處。吾取其獨(dú)到之處，則知有所得，知其不到處，則明以謀補(bǔ)也，”馮先生真是深得讀書的精髓。因此，他在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，講究實(shí)地考察和書本相互印證。在學(xué)術(shù)研究上，馮其庸曾說：“我的學(xué)術(shù)道路，是重視文獻(xiàn)記載，重視對(duì)地面遺跡的調(diào)查，重視地下發(fā)掘的新資料，三者互相印證，才做定論?！瘪T先生讀《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去實(shí)地考察，調(diào)查其所記載的地名及其地理位置，寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》。2005年，馮先生已離休。這時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)請(qǐng)他出任國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)之職。他為國(guó)學(xué)院設(shè)計(jì)了最基本的規(guī)范，提出了“大國(guó)學(xué)”的概念，后來，他又和季美林先生一同建言，倡議建立西域歷史語(yǔ)言研究所，“從事中國(guó)西部文化歷史語(yǔ)言民俗藝術(shù)方面的研究，以應(yīng)國(guó)家不時(shí)之需”。20年間，他先后十赴新疆，訪樓蘭，追尋玄奘西行東歸的古道。80多歲高齡，他還冒險(xiǎn)縱穿羅布泊荒漠。他常說：“開發(fā)大西北，不研究西城怎么行？尤其是現(xiàn)在，民族和諧對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定那么重要，我們需要從歷史中尋找可以借鑒的真經(jīng)?！痹隈T先生心中，國(guó)學(xué)的最終使命是使今天的人們能夠繼承古人對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感和使命感，所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，這種境界應(yīng)該世代相傳。馮先生曾用“滄海橫流日，書生意氣棚。憑將三寸筆，風(fēng)雨動(dòng)神州”來概括施耐庵的生平與創(chuàng)作，這又何嘗不是馮先生學(xué)術(shù)人生的寫照？（有刪改）相關(guān)鏈接①馮其庸曾回憶，自己讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時(shí)，被這位圣憎以萬(wàn)死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神震撼、感動(dòng)，這精神不知不覺在他年少的心里種下了求學(xué)求真的種子。（蔣肖斌《馮其庸去世，一生系“紅樓”》）②國(guó)學(xué)是我們這個(gè)民族頂天立地的柱子，也是我們無形的強(qiáng)大的精神長(zhǎng)城，沒有她，我們站不起來。沒有了她，一個(gè)民族就沒有根底，就沒有了扎根大地永不可拔的根，就不能排除外來文化中不好的東西。（董宏君《馮其庸：讓傳統(tǒng)文化給我們自信》）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.兒時(shí)家境的貧寒、抗戰(zhàn)時(shí)期死亡的威脅以及失親之痛，影響了馮先生的家國(guó)觀念，注意馮先生的這段生活背景有助于深入了解馮先生的國(guó)學(xué)研究。B.馮先生讀書時(shí)既分類又連類，把專史、專書閱讀與通史、綜合史閱讀結(jié)合起來，從而明了其獨(dú)到之處與不到之處，在廣泛涉獵中獲得精深見解。C.馮先生出任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)之職后，提出了“大國(guó)學(xué)“的概念，和季羨林先生一起建立了西域歷史語(yǔ)育研究所，擴(kuò)大了國(guó)學(xué)研究的范疇。D.馮先生年少時(shí)讀《大慈恩寺三藏法師傳》，被三藏法師的精神感染，這種精神在他心里種下了求學(xué)求真的種子，可見國(guó)學(xué)可以對(duì)人的精神面貌產(chǎn)生影響。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.之所以用“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)概括馮其庸先生的學(xué)術(shù)成就，是因?yàn)橄壬谖墨I(xiàn)、文學(xué)、紅學(xué)、書法、考古等方面都有涉獵，用任何現(xiàn)代學(xué)科都難以概括。B.馮先生研究《紅樓夢(mèng)》主要是通過解讀故事情節(jié)來探究埋藏其中的家庭歷史和社會(huì)風(fēng)情，從而進(jìn)入對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想、人物、文本藝術(shù)等的研究的。C.馮先生讀《史記》的時(shí)候，對(duì)地名及地理位置進(jìn)行實(shí)地考察，以確定古籍所反映的歷史的真?zhèn)?，這就是講究實(shí)地考察和書本相互印證的研究方法。D.馮先生曾用“滄海橫流日，書生意氣稠。憑將三寸筆，風(fēng)雨動(dòng)神州”來概括施耐庵的生平與創(chuàng)作，其實(shí)也是用這首詩(shī)寫自己學(xué)術(shù)研究的經(jīng)歷。E.國(guó)學(xué)概念是在近代國(guó)運(yùn)背最下為應(yīng)對(duì)西學(xué)而產(chǎn)生的，正是因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)，我們才能更好地排除隨著外來文化而涌進(jìn)來的一些消極的東西。9.作為國(guó)學(xué)大家，馮先生在治學(xué)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。【答案?.C8.AE9.①勤奮努力，持之以恒。從少時(shí)取得巨大學(xué)術(shù)成就，勤奮的品格保持了一生。②潛心研究，實(shí)證求真。如研究中重視文獻(xiàn)記載、地面遺跡的調(diào)查、地下發(fā)掘的新資料三者互相印證，在研究中進(jìn)行了一系列實(shí)地考察工作。③將國(guó)學(xué)研究和國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)結(jié)起來，充滿對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任感和使命感。如他和季羨林倡議建立西城歷史語(yǔ)言研究所，從事中國(guó)西部文化歷史語(yǔ)言民俗藝術(shù)方面的研究，以應(yīng)國(guó)家不時(shí)之需；他對(duì)開發(fā)大西北與研究西域關(guān)系的認(rèn)識(shí)等等。【解析】7.試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。C項(xiàng)，“和季羨林先生一起建立了西域歷史語(yǔ)言研究所”錯(cuò)，文中說馮其庸“和季羨林先生一同建言，倡議建立西域歷史語(yǔ)言研究所”。8.試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括。B項(xiàng)，“主要是通過解讀故事情節(jié)來探究埋藏其中的家庭歷史和社會(huì)風(fēng)情”錯(cuò)，文中“解讀它的故事情節(jié)”與“探究其中埋藏的家庭歷史和社會(huì)風(fēng)情”不是目的關(guān)系。C項(xiàng)，“馮先生讀《史記》的時(shí)候，對(duì)地名及地理位置進(jìn)行實(shí)地考察”錯(cuò)誤，文章的意思是馮先生讀《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)對(duì)所記載的地名及其地理位置實(shí)地考察，不是讀《史記》全書。D項(xiàng)，“其實(shí)也是用這首詩(shī)寫自己學(xué)術(shù)研究的經(jīng)歷”錯(cuò)誤，文中“這又何嘗不是馮先生學(xué)術(shù)人生的寫照”是作者的看法，不是馮先生的。9.試題分析：本題考查把握傳主的個(gè)性特征的能力?？梢越Y(jié)合文本具體內(nèi)容作答，如抓住文本中第二段馮其庸先生的求學(xué)經(jīng)歷“馮先生與他人不同的是，他一直在學(xué)習(xí)，并將勤奮品格保持了一生”。第四段內(nèi)容：“馮其庸曾說：‘我的學(xué)術(shù)道路，是重視文獻(xiàn)記載，重視對(duì)地面遺跡的調(diào)查，重視地下發(fā)掘的新資料，三者互相印證，才做定論?！币约拔谋咀詈笠欢魏汀跋嚓P(guān)鏈接②”等內(nèi)容，分析概括，意思對(duì)即可。點(diǎn)睛：對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題問，“作為國(guó)學(xué)大家，馮先生在治學(xué)上有哪些特點(diǎn)”，要圍繞“在治學(xué)上有哪些特點(diǎn)”作答。解答時(shí)要源于文本，不可憑空去想。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。蘭欽，字休明，中昌魏人也。父子云，天監(jiān)中，軍功官至云麾將軍，冀州刺史。欽幼而果決，矯捷過人。隨父北征，授東宮直閣。大通元年，攻魏蕭城，拔之。仍破彭城別將郊仲，進(jìn)攻擬山城，破其大都督劉屬眾二十萬(wàn)。進(jìn)攻籠城，獲馬千余匹。又破其大將柴集及襄城太守高宣、別將范思念、鄭承宗等。仍攻厥固、張龍、子城，未拔，魏彭城守將楊目遣子孝邕率輕兵來援欽逆擊走之又破譙州刺史劉海游還拔厥固收其家口楊目又遣都督范思念、別將曹龍牙數(shù)萬(wàn)眾來援，欽與戰(zhàn)，于陣斬龍牙，傳首京師。又假節(jié)，都督衡州三郡兵，討桂陽(yáng)、陽(yáng)山、始興叛蠻，至即平破之。封安懷縣男，邑五百戶。又破天漆蠻帥晚時(shí)得。會(huì)衡州刺史元慶和為桂陽(yáng)人嚴(yán)容所圍，遣使告急，欽往應(yīng)援，破容羅溪，于是長(zhǎng)樂諸洞一時(shí)平蕩。高祖又密敕欽向魏興，經(jīng)南鄭，屬魏將托跋勝寇襄陽(yáng)，仍敕赴援。除持節(jié)、督南梁、南、北秦、沙四州諸軍事、光烈將軍、平西校尉、梁、南秦二州刺史，增封五百戶，進(jìn)爵為侯。破通生，擒行臺(tái)元子禮、大將薛俊、張菩薩，魏梁州刺史元羅遂降，梁、漢底定。進(jìn)號(hào)智武將軍，增封二千戶。經(jīng)廣州，因克俚帥陳文徹兄弟，并擒之。至衡州，進(jìn)號(hào)平南將軍，改封曲江縣公，增邑五百戶。在州有惠政，吏民詣闕請(qǐng)立碑頌德，詔許焉。征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍，尋改授散騎常侍、安南將軍、廣州刺史。既至任所，前刺史南安侯密遣廚人置藥于食，欽中毒而卒，時(shí)年四十二。詔贈(zèng)侍中、中衛(wèi)將軍，鼓吹一部。（節(jié)選自《梁書·列傳二十六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.魏彭城守將楊目遣子孝邕率輕兵來援/欽逆擊走之/又破譙州刺史劉海游/還拔厥固/收其家口/B.魏彭城守將楊目遣子孝邕率輕兵來援欽/逆擊走之/又破譙州刺史劉海游/還拔厥固/收其家口/C.魏彭城守將楊目遣子孝邕率輕兵來援欽/逆擊走之/又破譙州/刺史劉海游還拔厥固/收其家口/D.魏彭城守將楊目遣子孝邕率輕兵來援欽/逆擊走之/又破譙州/刺史劉海游還拔厥固/收其家口/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.年號(hào)，漢武帝首創(chuàng)的紀(jì)年名號(hào)，此后至明清之前同一皇帝在位可以有不同的年號(hào)，文中的“天監(jiān)”“大通”“高祖”都是梁武帝的年號(hào)。B.假節(jié)，假以符節(jié)，持節(jié)。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官往往加“使持節(jié)”“持節(jié)”或“假節(jié)”的稱號(hào)。C.爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。爵名隨食邑戶數(shù)而定：二千戶以上封公，一千戶以上封侯，七百戶以上封伯，五百戶以上封子，三百戶以上封男。D.鼓吹，亦即《樂府詩(shī)集》中的鼓吹曲。用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。本用于軍中，后又用于朝廷宴饗，源于我國(guó)古代民族北狄。12.下列對(duì)原文有內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘭欽年少處事果決，嬌健敏捷過人。曾經(jīng)有過跟隨父親北征的經(jīng)歷，授官東宮直閣。B.蘭欽屢立戰(zhàn)功，身經(jīng)百戰(zhàn)，幾乎戰(zhàn)無不勝，攻無不克，多次加官進(jìn)爵。C.蘭欽在任期間有惠政。當(dāng)?shù)毓倮舭傩諡榇诉€到京城請(qǐng)求為他立碑頌德。D.蘭欽任廣洲刺史時(shí)，前刺史將毒藥放進(jìn)食物中，蘭欽不幸中毒而死。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)衡州刺史元慶和為桂陽(yáng)人嚴(yán)容所圍，遣使告急。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？【答案】10.A11.A12.D13.（1）這時(shí)恰逢衡州刺史元慶和被桂陽(yáng)人嚴(yán)容包圍。（元慶和）派遣使者向蘭欽請(qǐng)求救援。（2）天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)，而看不到盡頭呢？【解析】10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，B項(xiàng)“欽”是下一句的主語(yǔ)，應(yīng)在“欽”前斷開；C項(xiàng)“譙州刺史”是官職名，不能分開；D項(xiàng)則兼有這兩處錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。斷句的前提：多讀文段，增強(qiáng)語(yǔ)感。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答時(shí)，也可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。A項(xiàng)，“都是梁武帝的年號(hào)”錯(cuò)，“高祖”應(yīng)是“廟號(hào)”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。D項(xiàng)，“前刺史將毒藥放進(jìn)食物中”錯(cuò)，原文是“前刺史南安侯密遣廚人置藥于食”，選項(xiàng)張冠李戴。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“會(huì)”，恰逢；“告急”，請(qǐng)求救援；“為…所…”被動(dòng)句及“遣使告急”省略句式。第二句得分點(diǎn)：“其……，其……”，表選擇問“是……，還是……”；“極”，盡頭。參考譯文：蘭欽字休明，是中昌魏人。父親蘭子云，在天監(jiān)年間因軍功官至云魔將軍，任冀州刺史。蘭欽年幼就處事果決，矯健敏捷超過一般人，隨父北征，被授官東宮直閣，大通元年，（蘭欽）攻打魏蕭城，攻克蕭城。接著打敗彭城別將郊仲，進(jìn)攻擬山城，攻破其大都督劉屬二十萬(wàn)部眾。進(jìn)攻籠城，繳獲千余匹馬又攻破其大將柴集及襄城太守高宣、別將范思念、鄭承宗等人，接著進(jìn)攻厥固、張龍、子城，（但是）沒有攻下，魏彭城守將楊目派兒子楊孝邕率輕裝士兵來援助，蘭欽迎擊趕走他。又攻破譙州刺史劉海游，歸來攻克厥固，收捕他的家人。楊目又派都督范思念、別將曹龍牙數(shù)萬(wàn)部眾來援，蘭欽和他們作戰(zhàn)，在陣前斬殺龍牙，把頭顱傳遞到京師。（蘭欽）又持節(jié)都督衡州三郡兵，討伐桂陽(yáng)、陽(yáng)山、始興反叛的蠻人，一到就平定了叛亂。受封為安懷縣男，食邑五百戶。又攻破天漆蠻帥晚時(shí)得。這時(shí)恰逢衡州刺史元慶和被桂陽(yáng)人嚴(yán)容包圍，（元慶和）派遣使者（向蘭欽）請(qǐng)求支援，蘭欽前往應(yīng)援，在羅溪打敗嚴(yán)客，于是長(zhǎng)樂諸洞一時(shí)全平蕩。高祖又密敕蘭欽前往魏興，經(jīng)過南鄭，正逢北魏將領(lǐng)托跋勝侵略襄陽(yáng)，便命令蘭欽赴援，（高祖）授蘭欽持節(jié)、督南梁、南秦、北秦、沙四州諸軍事、光烈將軍、平西校尉，梁、南秦二州刺史，增封食邑五百戶，進(jìn)爵位為侯。后攻破通生，捉住行臺(tái)無子禮、大將薛俊、張菩薩，魏梁州刺史元羅于是投降，梁、漢平定，又晉升稱號(hào)智武將軍，增封二千戶。（蘭欽）經(jīng)過廣州，因此攻破俚帥陳文徹兄弟，并提住他們。至衡州，晉升稱號(hào)平南將軍，改封曲江縣公，增加食邑五百戶。在治理州郡時(shí)有惠政，吏民到朝延請(qǐng)求為他立碑頌德，（皇帝）下詔同意，征入為散騎常侍，左衛(wèi)將軍，不久改授散騎常侍、安南將軍、廣州刺史。已經(jīng)到了任所，前刺史南安侯密遣廚人將毒藥放進(jìn)食物中，蘭欽中毒而死，時(shí)年四十二歲。（皇帝）下詔追贈(zèng)侍中，中衛(wèi)將軍，賜一隊(duì)鼓吹樂隊(duì)（送喪）。（二）詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。秦箏歌送外甥蕭正歸京[唐]岑參汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱。怨調(diào)慢聲如欲語(yǔ)，一曲未終日移午。紅亭水木不知暑，忽彈黃鐘和白纻。清風(fēng)颯來云不去，聞之酒醒淚如雨。汝歸秦兮彈秦聲，秦聲悲兮聊送汝。14.下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞與理解，不正確的兩項(xiàng)是A.“汝不聞”兩句說秦箏五色十三弦，聲音最為悲苦，為全詩(shī)奠定了悲苦的基調(diào)。B.“怨調(diào)”兩句概括描寫秦箏聲調(diào)幽怨緩慢的特點(diǎn)，好似向人傾訴衷腸。C.“紅亭水木不知暑”運(yùn)用夸張手法，從側(cè)面表現(xiàn)彈奏《黃鐘》和《白纻》的藝術(shù)效果。D.“清風(fēng)颯來”兩句從主觀和客觀，正面和側(cè)面描寫秦箏彈奏的藝術(shù)效果。E.詩(shī)的最后兩句點(diǎn)明“送別”的主題。結(jié)尾“汝”字與開頭“汝”字相呼應(yīng)，突出了結(jié)構(gòu)上的前后照應(yīng)。15.詩(shī)中對(duì)秦箏的描寫有何作用？表達(dá)了怎樣的思想感情？【答案】14.CD15.作用：通過對(duì)秦箏的描寫，渲染了凄愴愁苦的離別氛圍，突出地表達(dá)了詩(shī)人送別時(shí)的凄愴悲苦的心緒。思想感情：借秦箏傳達(dá)出悲苦不忍別離的心情，其中也包含了被棄置州縣，難以歸京的苦悶?！窘馕觥?4.試題分析：本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查。C項(xiàng)，“運(yùn)用夸張手法”錯(cuò)誤，該句沒有運(yùn)用夸張手法。D項(xiàng)，“從主觀和客觀，正面和側(cè)面描寫秦箏彈奏的藝術(shù)效果”錯(cuò)誤，這兩句是聽箏人的主觀感受和表現(xiàn)，沒有客觀描寫，且都是側(cè)面描寫。點(diǎn)睛：這是詩(shī)詞5選2的題目，這類題型在詩(shī)詞鑒賞中經(jīng)常出現(xiàn)，主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的形象、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)一一對(duì)照分析對(duì)錯(cuò)即可。15.試題分析：本題考查詩(shī)歌的情感。從詩(shī)中找出能體現(xiàn)詩(shī)人情感的一些詞，如這首詩(shī)以秦箏為題作歌寫送別，“苦”，概括了秦箏聲調(diào)的特色，詩(shī)中由秦箏聲引起惆悵別情。又如“秦箏聲音最苦”、“怨調(diào)慢聲”、“聞之酒醒淚如雨”、“秦聲悲兮”等，通過對(duì)秦箏的描寫，渲染了凄愴愁苦的離別氛圍，借秦箏傳達(dá)出悲苦不忍別離的心情等。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）在《歸去來兮辭》中，作者用“____________，____________”一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了自己原本就無心于官場(chǎng)的心志。（2）王勃《滕王閣序》中，描寫水天相接，渾然天成景色的句子是：“____________，____________?！保?）《陳情表》中作者以烏鳥反哺作比來引出自己上書目的的一句是：“____________?！薄敬鸢浮?1).云無心以出岫(2).鳥倦飛而知還(3).落霞與孤鶩齊飛(4).秋水共長(zhǎng)天一色(5).愿乞終養(yǎng)【解析】試題分析：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形，注意重點(diǎn)字的寫法，如“岫”“倦”“鶩”“乞”等，要理解字義去記憶。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)詞話的使用，全部不正確的一項(xiàng)是①相較于享譽(yù)中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見經(jīng)傳，但誰(shuí)又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領(lǐng)的搖籃。②成功必須經(jīng)歷風(fēng)雨，沒有人能一步踏上最高層?；艚鸬娜松芍^五風(fēng)十雨，但歷經(jīng)苦難的他終獲成功。③施耐庵在《水滸傳》中，描寫英雄武松打死老虎后不是余勇可賈，而是使盡了氣力，手腳也酥軟了。④俄羅斯總統(tǒng)專機(jī)在途經(jīng)瑞士領(lǐng)空時(shí)，曾遭到該國(guó)三架戰(zhàn)機(jī)的包圍攔截，并在幾分鐘內(nèi)被抵近跟蹤，場(chǎng)面云譎波詭，險(xiǎn)象環(huán)生。⑤有媒體稱，印度對(duì)中國(guó)阻止其加入核供應(yīng)國(guó)集團(tuán)的指責(zé)顯得目光如炬，這只會(huì)給世界留下“情緒化”且“缺乏戰(zhàn)略性”的負(fù)面印象。⑥關(guān)閉核電站必然要留下大量核廢料，既要關(guān)閉核電站，又不愿把核廢料存在自己的家園，這個(gè)死結(jié)使得德國(guó)反核能運(yùn)動(dòng)進(jìn)退維谷。A.②④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.①④⑥【答案】A【解析】試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。名不見經(jīng)傳：名字在古籍中沒有記載。指人或事物沒有什么名氣。使用正確；五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順，是太平盛世的吉祥征兆。此處望文生義；余勇可賈：還有剩余力量可以使出來，此處使用正確；.....................目光如炬：眼光像火炬那樣亮，形容見識(shí)遠(yuǎn)大。不合語(yǔ)境；進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難。使用正確。18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A.“一帶一路”“亞投行”越來越為人們所熟知，中國(guó)提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利。B.給學(xué)區(qū)房降溫，關(guān)鍵在于教育公平起決定作用，要深入推進(jìn)教育改革，合理分配教育資源，優(yōu)化學(xué)校布局，縮小學(xué)校之間教育質(zhì)量和理念的差距。C.《記住鄉(xiāng)愁》以濃厚的文化內(nèi)涵、豐富而平實(shí)的情感、感人的中國(guó)故事，受到海內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)，被譽(yù)為“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最接地氣的精品力作”。D.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，人們的訴求實(shí)現(xiàn)了從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保，美好的生態(tài)環(huán)境是大家都受益的公共產(chǎn)品，是最公平、最普惠的大眾福祉?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。A項(xiàng)，遞進(jìn)失當(dāng)，“不僅……和“而且……”后的內(nèi)容應(yīng)互換。B項(xiàng)，句式雜糅，“關(guān)鍵在于教育公平起決定作用”雜糅，可刪掉“關(guān)鍵在于”。D項(xiàng)，成分殘缺，“實(shí)現(xiàn)”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“環(huán)保”后加上“的轉(zhuǎn)變?！?9.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.世界乒乓球錦標(biāo)賽開賽在即，各國(guó)球員都在秣馬厲兵，覬覦桂冠。B.母親記掛我，對(duì)我上周的微恙念念不忘，多次打詢問情況。C.這次校慶承蒙貴公司慷慨解囊，不勝感激，略備小酌以表謝意。D.昨晚自習(xí)，我在教室不慎丟失一本書，如有拾獲，請(qǐng)從速交還。【答案】C【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、得體。A項(xiàng)，“覬覦”，希望得到（不應(yīng)該得到的東西）。感情色彩不當(dāng)。B項(xiàng)，“微恙”，書面語(yǔ)，小病。不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“從速”，抓緊時(shí)間，趕緊（做某事）。語(yǔ)氣是命令式的，不合語(yǔ)境。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。語(yǔ)言的形式之所以是美的，是因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美。這些美都是音樂所具備的，所以①________。在音樂理論中，有所謂“音樂的語(yǔ)言”；在語(yǔ)言形式美的理論中，②______。音樂和語(yǔ)言不是一回事，但是二者之間有一個(gè)共同點(diǎn)：③_______，聲音和諧了就美，不和諧就不美。整齊、抑揚(yáng)、回環(huán)，都是為了達(dá)到和諧的美。【答案】(1).語(yǔ)言的形式美也是語(yǔ)言的音樂美(2).也應(yīng)該有所謂“語(yǔ)言的音樂”(3).音樂和語(yǔ)言都是靠聲音來表現(xiàn)的【解析】試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意前文“這些美都是音樂所具備的”，第②空注意后面的“音樂和語(yǔ)言”，第③空注意后文“聲音和諧了就美”。21.下面是“微信公眾號(hào)系統(tǒng)答題功能”流程示意圖，請(qǐng)根據(jù)該示意圖寫一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過85個(gè)字?！敬鸢浮肯到y(tǒng)從緩存中讀取相關(guān)數(shù)據(jù)，判斷答題是否最后一題。如果是最后一題，則清空緩存，提示信息，退出答題系統(tǒng)；反之，繼續(xù)提取下一題，同時(shí)答題序號(hào)自動(dòng)增加，并重新進(jìn)行判斷?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換，情景擴(kuò)寫的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題要求的是描述內(nèi)容，和提出建議。描述內(nèi)容要求做到客觀、全面，即把所呈現(xiàn)內(nèi)容按照一定的邏輯關(guān)系說明。考生解答此題，抓住“微信公眾號(hào)系統(tǒng)答題功能”主題，結(jié)合表格內(nèi)容，注意箭頭方向，將這些信息用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述出來即可。四、寫作22.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩(shī)歌除外。刪除我經(jīng)歷過的任何一個(gè)瞬間，我都不能成為今天的自己?！敬鸢浮慷謺r(shí)間“當(dāng)我寫作的時(shí)候，我一天常常要花三至四個(gè)小時(shí)與人交流。我不用筆記錄，我用錄音帶?！卑耸鶜q的阿列克謝耶維奇站在講臺(tái)