天津卷2024年高考語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)卷一（含解析）

絕密★啟用前

2024年高考押題預(yù)測(cè)卷01（天津卷）

語(yǔ)文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

評(píng)卷人得分

-----------------一、閱讀下面的文字，完成1-3小題。（每小題共3分，共9分）

二十四節(jié)氣之首是立春，但它不過(guò)反映冬春季節(jié)的更替，春生夏長(zhǎng)、o”田園經(jīng)雨水，

鄉(xiāng)國(guó)憶桑耕?！庇晁?jié)氣來(lái)到，全年的農(nóng)業(yè)周期才算正式開(kāi)始。越冬作物開(kāi)始返青，世界一派

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣歌是

的產(chǎn)物。新石器時(shí)代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那里處于中緯度，四季分明，人們可以觀察到不同時(shí)期

的氣候變化與物候特征，周而復(fù)始。但這并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣，還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。中國(guó)最古老、

最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭，它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的，有了它，就可以確立冬至與夏至?xí)r間。然后通過(guò)數(shù)

學(xué)推算，確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。今天，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然,其思想理念是人們對(duì)“天

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.萬(wàn)物閉藏朝氣蓬勃躬耕樂(lè)道休戚與共

B.秋收冬藏生機(jī)盎然農(nóng)耕文明息息相關(guān)

C.秋收冬藏朝氣蓬勃農(nóng)耕文明休戚與共

D.萬(wàn)物閉藏生機(jī)盎然躬耕樂(lè)道息息相關(guān)

2.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.歷代文人墨各種形式豐富二十四節(jié)氣，把天地萬(wàn)物容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我們能有一種與天地

感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。

B.歷代文人墨客不斷用各種形式豐富著二十四節(jié)氣內(nèi)涵，天地萬(wàn)物被容納在節(jié)氣的框架中，今天的我們能

有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。

C.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣，天地萬(wàn)物被容納在節(jié)氣的框架中，今天的我們能有一

種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。

D.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，把天地萬(wàn)物容納在節(jié)氣的框架中，使今天的我

們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。

3,下列文學(xué)文化常識(shí)，對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《項(xiàng)脊軒志》一一姚鼎一一明代一一桐城派三祖之一一一借書(shū)滿架，偃仰嘯歌

B.《促織》一一蒲松齡一一清代一一異史氏一一文言短篇小說(shuō)

C.《荷花淀》孫犁----現(xiàn)代山藥蛋派—小說(shuō)

D.《紅燭》一一聞一多一一當(dāng)代一一創(chuàng)造社一一“三美”主張

評(píng)卷人得分

------------------二、閱讀下面的文字，完成下題。（每小題共3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

圖-中國(guó)服務(wù)進(jìn)II額及占世界服務(wù)進(jìn)II比重

圖二2001-2017年中國(guó)個(gè)人文化和娛樂(lè)服務(wù)進(jìn)口規(guī)模和增速

材料二

2018年11月5日上午，習(xí)近平主席在上海出席首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“進(jìn)博會(huì)”）開(kāi)幕式并

發(fā)表題為《共建創(chuàng)新包容的開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講。15名外國(guó)國(guó)家元首、政府首腦或王室代表出席

開(kāi)幕式。1500余名國(guó)內(nèi)外各界嘉賓出席開(kāi)幕式。參加進(jìn)博會(huì)境外嘉賓（副部級(jí)以上）390位。

國(guó)家貿(mào)易投資綜合展共有82個(gè)國(guó)家（含中國(guó)）和世貿(mào)組織、聯(lián)合國(guó)工發(fā)組織、國(guó)際貿(mào)易中心等國(guó)際組

織參展，設(shè)立展臺(tái)71個(gè)。12個(gè)主賓國(guó)和其他參展國(guó)展館風(fēng)格各異，突出本國(guó)特色，充分利用高科技手段和

多樣化的展現(xiàn)形式展示本國(guó)獨(dú)特地域文化和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，涵蓋貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)狀況、投資旅

游以及特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品等。企業(yè)商業(yè)展共有來(lái)自全球151個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3617家企業(yè)參展。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全

球或中國(guó)大陸首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)或服務(wù)570余件。首屆進(jìn)口博覽會(huì)還吸引了來(lái)自72個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3600

多位境外采購(gòu)商。首屆進(jìn)口博覽會(huì)交易采購(gòu)成果豐碩，按一年計(jì)，累計(jì)意向成交578.3億美元。此外，與

“一帶一路”沿線國(guó)家累計(jì)意向成交47.2億美元。

進(jìn)口博覽會(huì)期間，還舉辦了370多場(chǎng)配套活動(dòng)。在6—8日為期3天的供需對(duì)接會(huì)上，來(lái)自82個(gè)國(guó)家

和地區(qū)的1178家參展商、2462家采購(gòu)商進(jìn)行了多輪現(xiàn)場(chǎng)“一對(duì)一”洽談，達(dá)成進(jìn)一步實(shí)地考察意向601項(xiàng)、

意向成交657項(xiàng)。

（摘編自《首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)圓滿閉幕》）

材料三

廣結(jié)良緣、滿載而歸。正在中國(guó)上海進(jìn)博會(huì)上演的火熱盛況，既是世界期待、萬(wàn)商云集的經(jīng)貿(mào)盛宴，

也是向世界學(xué)習(xí)、與國(guó)際接軌的發(fā)展良機(jī)。

一名參展商這么描述進(jìn)博會(huì)的意義，”對(duì)檢驗(yàn)產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)展具有無(wú)可比擬的重要性”。的確，

縱覽會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)，“會(huì)飛的汽車(chē)”“生物概念車(chē)”“太陽(yáng)能汽車(chē)”，能不能成為破解交通堵塞的方案？“最

小的心臟起搏器”“最薄的血壓儀”“最快的免疫分析儀”，如何改善人類(lèi)健康狀況？”精密的工業(yè)機(jī)器

人”“成套的數(shù)字機(jī)床”“智能的解決方案”，會(huì)給企業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)怎樣的改變？可以說(shuō)，中國(guó)市場(chǎng)敞開(kāi)大

門(mén)，為前沿技術(shù)的成熟和概念產(chǎn)品的成型提供了機(jī)遇，為互通有無(wú)、包容普惠創(chuàng)造了條件。

進(jìn)博會(huì)讓國(guó)內(nèi)企業(yè)可以了解各國(guó)企業(yè)的優(yōu)秀產(chǎn)品，洞曉產(chǎn)業(yè)行業(yè)的前沿技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)可靠的管理經(jīng)

驗(yàn)，從而為創(chuàng)新發(fā)展、技術(shù)變革、管理優(yōu)化帶來(lái)啟示、注入動(dòng)能。向世界學(xué)習(xí)，與國(guó)際接軌，不僅意味著

參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，緊跟發(fā)展潮流，還需要共享發(fā)展理念，共建合作意識(shí)。在國(guó)家貿(mào)易投資綜合展上，匈牙利

的美麗風(fēng)光、埃及的悠久文明和現(xiàn)代發(fā)展規(guī)劃，英國(guó)酷炫時(shí)尚的裸眼3D視頻、肯尼亞的鮮花……不同國(guó)家

的特色產(chǎn)品齊聚進(jìn)博會(huì)，商機(jī)無(wú)限，合作無(wú)限，發(fā)展無(wú)限。

（摘編自《進(jìn)博會(huì)，向世界學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)》）

材料四

率領(lǐng)瑞士代表團(tuán)出席進(jìn)博會(huì)的聯(lián)邦政府經(jīng)濟(jì)事務(wù)國(guó)務(wù)秘書(shū)瑪麗一加布里埃爾?茵艾辛女士，在行前接

受記者獨(dú)家專(zhuān)訪時(shí)表示，瑞士國(guó)家展館約有30家瑞士公司將作為商業(yè)參展商參加。相信上海進(jìn)博會(huì)一定會(huì)

促進(jìn)瑞中雙方、特別是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易界的交流和相互理解，有助于提高我們兩國(guó)的經(jīng)貿(mào)交往水平。

瑞士知名企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、日內(nèi)瓦-伯爾尼經(jīng)濟(jì)署前署長(zhǎng)菲利普?莫納先生在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，通

常情況下全球各地的經(jīng)貿(mào)展覽展銷(xiāo)會(huì)，辦展和參展的主要目標(biāo)是找到客戶(hù)、分銷(xiāo)商或代理商。而專(zhuān)注于尋

找新的供應(yīng)商的中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，是一種相當(dāng)新穎的思路和方法。莫納先生說(shuō)，進(jìn)博會(huì)也一定會(huì)為促

進(jìn)外國(guó)產(chǎn)品進(jìn)口到中國(guó)，在某種程度上為改善當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易失衡的狀態(tài)提供一個(gè)寬松的環(huán)境。

海外媒體還將進(jìn)博會(huì)看作中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)提供的公共產(chǎn)品、為全球各經(jīng)濟(jì)體搭建的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)平臺(tái)。法

國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō)，中國(guó)的開(kāi)放腳步不會(huì)停歇。各國(guó)的新產(chǎn)品、新技術(shù)得以在進(jìn)博會(huì)上展示，有

助于各國(guó)經(jīng)濟(jì)的融合、聯(lián)動(dòng)、共享，進(jìn)而釋放發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)〈這是一個(gè)新穎的思路一瑞士各界盛贊進(jìn)口博覽會(huì)〉》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.由圖一可知，中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額占世界服務(wù)進(jìn)口比重在2010年之前增長(zhǎng)緩慢，從2010年開(kāi)始增長(zhǎng)迅猛，

逐年攀升。

B.由圖一可知，八十年代初期，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易處于起步階段。從2010年起，中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額上升到2000

億美元以上，之后逐年增加。

C.由圖二可知，中國(guó)個(gè)人文化和娛樂(lè)服務(wù)進(jìn)口額從2012年2017年由5億多美元上升到25億美元以上，

同比增長(zhǎng)率在2015年為120%,僅低于2004年。

D.由材料可知，近幾年來(lái)，中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額巨大，為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了新動(dòng)力，為世界帶來(lái)“中國(guó)機(jī)遇”，

這些因素有利于中國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.12個(gè)主賓國(guó)和其他參展國(guó)展館展示了它們獨(dú)特的地域文化和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全球或中國(guó)大

陸五百多件首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)或服務(wù)出現(xiàn)在進(jìn)博會(huì)上。

B.中國(guó)進(jìn)博會(huì)是中國(guó)向世界學(xué)習(xí)、與國(guó)際接軌的發(fā)展良機(jī)，有利于國(guó)內(nèi)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、技術(shù)變革和管理

優(yōu)化，也為世界市場(chǎng)互通有無(wú)、包容普惠創(chuàng)造了條件。

C.中國(guó)進(jìn)博會(huì)與尋找客戶(hù)、分銷(xiāo)商或代理商的經(jīng)貿(mào)展覽展銷(xiāo)會(huì)不同，它專(zhuān)注于尋找新的供應(yīng)商，思路、方

法新穎，有助于改善當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易失衡的狀態(tài)。

D.海外媒體將進(jìn)博會(huì)看作中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)提供的公共產(chǎn)品，為全球各經(jīng)濟(jì)體搭建的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)平臺(tái)，從而使

世界各國(guó)的新產(chǎn)品、新技術(shù)得以在進(jìn)博會(huì)上展示。

6.下列對(duì)材料的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.從圖二看，中國(guó)個(gè)人文化和娛樂(lè)服務(wù)進(jìn)口額同比增長(zhǎng)率在2002年和2015年都達(dá)到或超過(guò)了100%,但均

低于2004年，可見(jiàn)，2004年的同比增長(zhǎng)率是一個(gè)不可逾越的高峰。

B.此次進(jìn)博會(huì)規(guī)格高，展覽規(guī)模大，展館有特色，經(jīng)貿(mào)成果豐碩；新產(chǎn)品、新技術(shù)的展示有助于各國(guó)經(jīng)濟(jì)

的融合、聯(lián)動(dòng)、共享。

C.向世界學(xué)習(xí)，與國(guó)際接軌，并不是意味著參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，緊跟發(fā)展潮流，而是需要共享發(fā)現(xiàn)理念，共建

合作意識(shí)。

D.中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)專(zhuān)注于尋找新的供應(yīng)商，這一主要目標(biāo)將取代全球各地的經(jīng)貿(mào)展覽展銷(xiāo)會(huì)找到客戶(hù)、

分銷(xiāo)商或代理商的辦展和參展目標(biāo)，指明了此類(lèi)展覽會(huì)的發(fā)展方向。

評(píng)卷人得分三、閱讀下面的文言文，完成7-13小題。（7-12每小題共3分，共18分；13-14題

每小題3分，15題2分，共26分）

論梁元帝讀書(shū)

江陵陷，元帝焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷。或問(wèn)之，答曰：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换?/p>

不仁而歸咎于讀書(shū)者，曰：“書(shū)何負(fù)手帝哉？”此非知讀書(shū)者之言也。帝之自取滅亡，非讀書(shū)之故，而抑

未嘗非讀書(shū)之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡久以夸博記者，非破萬(wàn)卷而不能。于其時(shí)

也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕里，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊②、

熟酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中,得纖曲而忘大

義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白?之區(qū)區(qū)者乎？

或目：“讀先圣先儒之書(shū)，非雕蟲(chóng)之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷?shū)，豈佛徒之言，書(shū)寫(xiě)讀

誦而有功德者乎？讀其書(shū)，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無(wú)怪乎為良知之說(shuō)者起而斥之也。

夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察某微言，以善精義入神之用也。乃善讀者有

得于心而正之以書(shū)者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知

愧者鮮矣。

孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！敝径ǘ鴮W(xué)乃益未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也以學(xué)而游移其志異端邪說(shuō)流

俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒基日月,元帝所為至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬(wàn)卷之涉獵

乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

（節(jié)選自清?王夫之《讀通鑒論》）

【注】①影跡：這里指史實(shí)、典故或金石文獻(xiàn)。②六博投瓊：古賭博游戲。③取青妃白：比喻賣(mài)弄文字技

巧。

輪扁論讀書(shū)

桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿西上，問(wèn)桓公日：“敢問(wèn)公之所讀者何言邪？”公日：“圣

人之言也?！比眨骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！蹦浚骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公

日：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死?！陛啽庠唬骸俺家?，以臣之事觀之。斫輪，徐?貝|

甘而不固②，疾則苦而不入?;不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心；口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣

之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也，死矣。然則君之所讀者，

古人之糟粕已夫！”

（節(jié)選自《莊子?天道》）

【注】①徐：寬松。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固，指輪孔太大車(chē)輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而

難進(jìn)入。

7,下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.而晨覽夕趣披：翻閱B.肱酒漁色也耽：沉溺

C.察其微言微：微小D.輪扁斫輪于堂下斫：砍削

8,下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.書(shū)何負(fù)于帝哉州司臨門(mén)，急于星火B(yǎng).帝之自取滅亡哀吾生之須臾

C.以夸博記者斧斤以時(shí)入山林D.釋椎鑿畫(huà)上君子博學(xué)畫(huà)日參省乎己

9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/

其心思而小以荒其日月

B.志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其

心思/而小以荒其日月

C.志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/

其心思而小以荒其日月

D.志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/

其心思而小以荒其日月

10.以下六句話分編為四組，全都屬于王夫之反對(duì)的觀點(diǎn)或做法的一組是（）

①攢集影跡，以夸博記者②得于心而正之以書(shū)

③得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言④辨其大義，以修己治人也

⑤析其字句，遂自命為君子⑥儒者之徒，而效其卑陋

A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥

11.下列對(duì)文章的理解與分析，不亞確的一項(xiàng)是（）

A.王夫之針對(duì)梁元帝一生沉迷書(shū)籍，危亡時(shí)盡行焚書(shū)，身死國(guó)滅卻不知醒悟之事，進(jìn)行了反思，表達(dá)了自

己在讀書(shū)方面的見(jiàn)解。

B.梁元帝把江陵的淪陷歸咎于自己讀書(shū)多的緣故，因此他將古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷焚燒，用實(shí)際行動(dòng)以顯示他

痛改前非的決心和意志。

C.作者認(rèn)為梁元帝不知道讀書(shū)的目的，舍本逐末，片面追求形式，沉溺于書(shū)籍而置家事、國(guó)事于不顧，導(dǎo)

致正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握。

D.兩篇文章都談到了讀書(shū)，前者是史論，層層深入，邏輯嚴(yán)密，思想性強(qiáng)；后者是寓言故事，看似平常,

實(shí)則有趣味，有深意，給我們有益的啟示。

12.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中。

（2）臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。

13.以上兩篇文章都談到了讀書(shū)的方法，分別持什么樣的看法？請(qǐng)用自己的話表述。

評(píng)卷人得分

------------------四、詩(shī)歌鑒賞（16題3分，17題5分）

西江月

蘇軾

頃在黃州，春夜行斷水中，過(guò)酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂

山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉嬲驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

14.（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小序敘事簡(jiǎn)潔，寫(xiě)出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及作者的感受，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

B.作品開(kāi)篇就以“照野”呈現(xiàn)了無(wú)限的空間，與詩(shī)人曠達(dá)的襟懷融合在一起。

C.“杜鵑春曉”抓住杜鵑在黎明的一聲啼叫，寫(xiě)出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。

D.詞人借酒消愁，斜臥在綠楊橋上，流露出了他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶的郁結(jié)的內(nèi)心。

（2）簡(jiǎn)要賞析詞人如何來(lái)表現(xiàn)出黃州春景清新明麗的自然之美。

評(píng)卷人得分

------------------五、名句默寫(xiě)（16題3分，17題5分）

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1），月照花林皆似霰。（張若虛《春江花月夜》）

（2）其稱(chēng)文小而其指極大，0（司馬遷《屈原列傳》）

（3）連峰去天不盈尺，o（李白《蜀道難》）

（4）,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。（杜甫《客至》）

（5）月亮是美麗的象征，在古典詩(shī)詞中詩(shī)人用“月”創(chuàng)造了豐富優(yōu)美的審美意境。曹操《短歌行》中用

“____________________，”兩句詩(shī)用皎潔的月亮來(lái)比喻賢才，來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴

望。

評(píng)卷人得分六、閱讀下面的文字，完成小題。（24題3分，25題8分，26題5分，27題6分,

共22分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

跑警報(bào)

汪曾祺

西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，——聽(tīng)說(shuō)是雷海宗先生，他開(kāi)的一門(mén)課因?yàn)橹v授多年，已經(jīng)背得很熟,

上課前無(wú)需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問(wèn)學(xué)生：“我上次講到

哪里了？”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個(gè)女同學(xué)，筆記記得最詳細(xì)，一句不落。雷先生有一次

問(wèn)她：“我上一課最后說(shuō)的是什么？”這位女同學(xué)打開(kāi)筆記夾，看了看，說(shuō)：“您上次最后說(shuō)：'現(xiàn)在已

經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課。'”

這個(gè)故事說(shuō)明昆明警報(bào)之多。我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四零年，三天兩頭有警報(bào)。有時(shí)

每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時(shí)幾乎說(shuō)不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時(shí)候來(lái)就來(lái)。有時(shí)竟至在

頭一天廣播：明天將有二十七架飛機(jī)來(lái)昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說(shuō)來(lái)準(zhǔn)來(lái)！一有警報(bào),

別無(wú)他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”?！芭堋焙汀熬瘓?bào)”聯(lián)在一起，構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)詞，細(xì)想一下,

是有些奇特的，因?yàn)樗艿牟⒉皇蔷瘓?bào)。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了，誰(shuí)

都懂，而且覺(jué)得很合適。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確?！岸恪保麡O；

“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。

警報(bào)有三種。如果在四十多年前向人介紹警報(bào)有幾種，會(huì)被認(rèn)為有“神經(jīng)病”，這是誰(shuí)都知道的。然

而對(duì)今天的青年，卻是一項(xiàng)新的課題。一日“預(yù)行警報(bào)”。

聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)；汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身。新校舍

北邊圍墻上有一個(gè)后門(mén)，出了門(mén)，過(guò)鐵道（這條鐵道不知起訖地點(diǎn)，從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)有火車(chē)通過(guò)），就是山野了。

要走，完全來(lái)得及?！岳紫壬艜?huì)說(shuō)“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是

照常上課的。

跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn)，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語(yǔ)言研究所資料館不遠(yuǎn)，

有一片馬尾松林，就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛,

很軟和、空氣好.——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹(shù)上面的藍(lán)

得要滴下來(lái)的天空,都極舒適。

預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛。拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云

南省不一定到昆明來(lái)。等到汽笛拉了緊急警報(bào)：連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來(lái)的?？找u譬報(bào)到緊急

警報(bào)之間，有時(shí)要間隔很長(zhǎng)時(shí)間、所以到了這里的人都不忙下溝，——溝里沒(méi)有太陽(yáng)，而且過(guò)早地像云岡

石佛似的坐在洞里也很無(wú)聊，大都先在溝上看書(shū)、閑聊、打橋牌。很多人聽(tīng)到緊急警報(bào)還不動(dòng)，因?yàn)榫o急

警報(bào)后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來(lái)，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見(jiàn)飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來(lái)，

下溝，進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對(duì)跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了，從來(lái)不倉(cāng)皇失措。

跑警報(bào)，大都要把一點(diǎn)值錢(qián)的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生

曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，

故我可以撿到金子。因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次

撿到過(guò)金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。

聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人

都走了，鍋爐房的熱水沒(méi)人用，她可以敞開(kāi)來(lái)洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他

愛(ài)吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一

次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽(tīng)著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，

依然在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸印?/p>

抗戰(zhàn)期間，昆明有過(guò)多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來(lái)過(guò)多少次，無(wú)法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房

屋。就我的記憶，大東門(mén)外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門(mén)外小樹(shù)林里曾炸死了

好幾匹馱木柒的馬。此外似無(wú)較大傷亡。警報(bào)、轟炸，并沒(méi)有使人產(chǎn)生血肉橫飛，一片焦土的印象。

日本人派飛機(jī)來(lái)轟炸昆明，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，

使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，

長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待

之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。

為了反映“不在乎”，作《跑警報(bào)》。

一九八四年十二月六日

16.下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.本文語(yǔ)言華麗又盡顯幽默，隨著情感的大起大落，呈現(xiàn)作者的思考，歌頌了“不在乎”的民族精神。

B.作者安排“不在乎”的精神為暗線，串聯(lián)起不同人“跑警報(bào)”的細(xì)節(jié)，寫(xiě)“跑警報(bào)”筆筆有用意，言“不

在乎”處處有照應(yīng)，達(dá)到了“形散神聚”的完美境界。

C.作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”進(jìn)行比較，得出“跑”字更豐富生動(dòng)、更從容有風(fēng)度的結(jié)論。

D.“要一直等到看見(jiàn)飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來(lái)，下溝，進(jìn)洞?！边@一處，運(yùn)用了一連串的動(dòng)作描

寫(xiě)，寫(xiě)出聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)的經(jīng)驗(yàn)豐富。

E.倒數(shù)第二段寫(xiě)了日軍空襲的傷亡情況，有點(diǎn)突兀，前文幾乎全是趣事，到這里筆鋒一轉(zhuǎn)補(bǔ)寫(xiě)傷亡顯得不

和諧。

17.文章開(kāi)頭段寫(xiě)一位歷史系教授上課情況有什么作用？

18.結(jié)合文本，賞析文中畫(huà)線語(yǔ)句。

19.西南聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分類(lèi)概括并結(jié)合文本分析。

20.“這種'不在乎'精神，是永遠(yuǎn)征不服的?！崩斫膺@句話的含義，再結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)這句話的

認(rèn)識(shí)。

七、名著閱讀（6分）

評(píng)卷人得分

21.根據(jù)要求完成題目。

俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵

柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅

樓夢(mèng)》中的情節(jié)闡述其中的一個(gè)角度。

評(píng)卷人得分八'語(yǔ)言綜合應(yīng)用（4分）

22.閱讀下面的漫畫(huà)，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描述漫畫(huà)的內(nèi)容，并揭示漫畫(huà)的寓意。

評(píng)卷人得分九、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

剛剛過(guò)去的這個(gè)春節(jié)，對(duì)于我們每個(gè)人都是不同尋常的：北京冬奧會(huì)向世界展示了令人嘆為觀止的中

國(guó)文化自信之美；央視春晚國(guó)風(fēng)舞蹈劇《只此青綠》驚艷了世人，別樣展開(kāi)傳世名畫(huà)《千里江山圖》，呈現(xiàn)

出東方美學(xué)的風(fēng)骨之美；天津人眾志成城、團(tuán)結(jié)樂(lè)觀，詮釋著硬剛“奧密克戎”護(hù)佑家鄉(xiāng)平安的逆行之美；

中國(guó)女足時(shí)隔16年重返亞洲之巔，展現(xiàn)了鏗鏘玫瑰的拼搏之美……美需要被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被感受、被體

驗(yàn)，但是美最終還是要由我們自己去創(chuàng)造。

盛世華年，最好的你處在最新的時(shí)代。請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與感悟，以“心懷美好，向美而行”為

話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明③不少于800字④不得抄襲，不

得套作。

2024年高考押題預(yù)測(cè)卷01（天津卷）

語(yǔ)文■全解全析

1234567891011

BDBBCBCDAAB

1.B【解析】根據(jù)題目中的“春生夏長(zhǎng)、可以推斷出這個(gè)空格應(yīng)該填入與春天和夏天相關(guān)的詞語(yǔ)，所以選

項(xiàng)A和D的“萬(wàn)物閉藏”不符合題意。然后，根據(jù)“世界一派?！笨梢酝茢喑鲞@個(gè)空格應(yīng)該填入描述生機(jī)

勃勃的詞語(yǔ)，所以選項(xiàng)C的“朝氣蓬勃”不符合題意。最后，根據(jù)“今天，二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然,

其思想理念是人們對(duì)“天時(shí)地利人和”的追求。”可以推斷出這個(gè)空格應(yīng)該填入描述二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)緊密

相關(guān)的詞語(yǔ)，所以選項(xiàng)A的“休戚與共”不符合題意。綜上所述，選項(xiàng)B的“秋收冬藏、生機(jī)盎然、農(nóng)耕

文明、息息相關(guān)”全部恰當(dāng)。

2.D【解析】對(duì)于畫(huà)波浪線的句子，首先，“歷代文人墨客不斷用各種形式豐富著二十四節(jié)氣”這句話的主

語(yǔ)是“歷代文人墨客”，而“天地萬(wàn)物被容納在節(jié)氣的框架中”這句話的主語(yǔ)是“天地萬(wàn)物”，兩句話的主

語(yǔ)不一致，所以需要在中間加入“天地萬(wàn)物被容納在節(jié)氣的框架中”這句話。其次，“今天的我們能有一種

與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫”這句話的主語(yǔ)是“我們”，而前面的句子沒(méi)有明確的主語(yǔ)，所以需要在“今天的我

們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫”前面加上“使”字，使其成為前面句子的結(jié)果。

3.B【解析】A選項(xiàng)中，《項(xiàng)脊軒志》的作者應(yīng)為劉禹錫，而非姚鼎。且姚鼎是清代人，非明代人。

C選項(xiàng)中，孫犁并非“山藥蛋派”的代表人物，該派別主要代表人為趙樹(shù)理。

D選項(xiàng)中，聞一多并非“創(chuàng)造社”的成員，他主張的是新詩(shī)的“三美"原則，即音美、意美、形美。

因此，只有B選項(xiàng)是正確的，《促織》是蒲松齡的作品，他是清代人，被稱(chēng)為“異史氏”，他的《聊齋志異》

就是一部文言短篇小說(shuō)集。

4.B【解析】根據(jù)圖一，我們可以看出，中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額占世界服務(wù)進(jìn)口比重在2010年之前增長(zhǎng)緩慢，從

2010年開(kāi)始增長(zhǎng)迅猛，逐年攀升。這是正確的。但是，選項(xiàng)B中提到的“從2010年起，中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額上

升到2000億美元以上，之后逐年增加”是錯(cuò)誤的。因?yàn)楦鶕?jù)圖一，我們無(wú)法得知中國(guó)服務(wù)進(jìn)口額是否在2010

年達(dá)到2000億美元以上。因此，選項(xiàng)B是不正確的。

5.C【解析】選項(xiàng)C中提到的“中國(guó)進(jìn)博會(huì)與尋找客戶(hù)、分銷(xiāo)商或代理商的經(jīng)貿(mào)展覽展銷(xiāo)會(huì)不同，它專(zhuān)注于

尋找新的供應(yīng)商”這一說(shuō)法并不完全準(zhǔn)確。根據(jù)材料三中瑞士知名企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、日內(nèi)瓦-伯爾尼經(jīng)濟(jì)

署前署長(zhǎng)菲利普?莫納先生的觀點(diǎn)，進(jìn)博會(huì)的主要目標(biāo)是尋找新的供應(yīng)商，這是一種新穎的思路和方法。

但這并不意味著所有的進(jìn)博會(huì)都不關(guān)注尋找客戶(hù)、分銷(xiāo)商或代理商。實(shí)際上，進(jìn)博會(huì)作為一個(gè)國(guó)際性的貿(mào)

易展覽活動(dòng)，其目的是促進(jìn)貿(mào)易往來(lái)和交流，包括尋找客戶(hù)、分銷(xiāo)商、代理商以及供應(yīng)商等多方面的合作。

因此，選項(xiàng)C的表述過(guò)于絕對(duì)化，與原文的意思不符。

6.B【解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椴牧隙胁⑽刺峒爸袊?guó)個(gè)人文化和娛樂(lè)服務(wù)進(jìn)口額同比增長(zhǎng)率的具體數(shù)值,

所以無(wú)法得出“2004年同比增長(zhǎng)率是一個(gè)不可逾越的高峰”這樣的結(jié)論。

C選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椴牧先忻鞔_提到“向世界學(xué)習(xí)，與國(guó)際接軌，不僅意味著參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，緊跟發(fā)展潮流,

還需要共享發(fā)展理念，共建合作意識(shí)”，因此C選項(xiàng)中的“不是意味著參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，緊跟發(fā)展潮流，而是

需要共享發(fā)現(xiàn)理念，共建合作意識(shí)”與原文不符。

D選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椴牧纤闹须m然提到“專(zhuān)注于尋找新的供應(yīng)商的中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，是一種相當(dāng)新穎的思

路和方法”，但并沒(méi)有提到這一目標(biāo)將取代全球各地的經(jīng)貿(mào)展覽展銷(xiāo)會(huì)找到客戶(hù)、分銷(xiāo)商或代理商的辦展和

參展目標(biāo)，所以D選項(xiàng)的推斷過(guò)于絕對(duì)。

B選項(xiàng)正確，因?yàn)椴牧隙筒牧先继岬搅舜舜芜M(jìn)博會(huì)的規(guī)格高、展覽規(guī)模大、展館有特色以及經(jīng)貿(mào)成果豐

碩等特點(diǎn)；同時(shí)，材料三也提到了新產(chǎn)品、新技術(shù)的展示有助于各國(guó)經(jīng)濟(jì)的融合、聯(lián)動(dòng)、共享，與B選項(xiàng)

的描述相符。

【參考譯文】

桓公在堂上讀書(shū)，而輪扁則在堂下砍制車(chē)輪。輪扁放下手中的槌子和鑿子，走上前去問(wèn)桓公：“請(qǐng)問(wèn)您所

讀的是什么？"桓公回答說(shuō)：“是圣人的言論。"輪扁又問(wèn)：“那圣人還在世嗎？“桓公回答：“已經(jīng)去

世了。"輪扁于是說(shuō)：“那么您所讀的，不過(guò)是古人的糟粕而已！”

桓公回應(yīng)道：“我讀書(shū)，你這個(gè)做車(chē)輪的人怎么能議論呢？如果你有合理的解釋?zhuān)蔷驼f(shuō)出來(lái)；如果沒(méi)有,

那你就得死?！?/p>

輪扁說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我用我自己的工作來(lái)說(shuō)明?？持栖?chē)輪，如果動(dòng)作緩慢，那么車(chē)輪就會(huì)光滑但不牢固；如

果動(dòng)作過(guò)快，那么車(chē)輪就會(huì)粗糙而不易插入。只有不快不慢，才能使車(chē)輪既光滑又牢固。這種技巧是無(wú)法

用言語(yǔ)傳達(dá)的，只能通過(guò)手的動(dòng)作和心的感應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我無(wú)法將這種技巧傳授給我的兒子，而我的兒子也

無(wú)法從我這里學(xué)到。因此，我已經(jīng)七十歲了，還是一直在砍制車(chē)輪。古人的技巧也是如此，無(wú)法傳授，因

為他們已經(jīng)去世了。所以，您所讀的，不過(guò)是古人的糟粕而己！”

7.C【解析】A項(xiàng)：“而晨覽夕披”中的“披”字，在這里指的是翻閱，與選項(xiàng)A的解釋相符，因此A項(xiàng)正

確。

B項(xiàng)：“耽酒漁色也”中的“耽”字，意為沉溺，與選項(xiàng)B的解釋相符，因此B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：“察其微言”中的“微”字，在此處應(yīng)理解為微妙、深?yuàn)W之意，而不是“微小”，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：“輪扁斫輪于堂下”中的“斫”字，意為砍削，與選項(xiàng)D的解釋相符，因此D項(xiàng)正確。綜上所述，

不正確的一項(xiàng)是C

8.D【解析】A項(xiàng)：兩個(gè)“于”字分別表示“對(duì)”和“比”，意義不同，因此A項(xiàng)不同。

B項(xiàng)：兩個(gè)“之”字分別用于名詞之后，表屬關(guān)系和時(shí)間短暫，意義不同，因此B項(xiàng)不同。

C項(xiàng)：兩個(gè)“以”字分別表示目的和原因，意義不同，因此C項(xiàng)不同。

D項(xiàng)：兩個(gè)“而”字都用作連詞，表示順承關(guān)系，意義和用法相同，因此D項(xiàng)相同。綜上所述，相同的一

項(xiàng)是D。

9.A【解析】A項(xiàng)的斷句方式是：“志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗

之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月”，這種斷句方式在語(yǔ)法和意義上都比較通順。

B項(xiàng)的斷句方式是:“志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之

小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月”，這種斷句方式在“志定而學(xué)乃益”處斷開(kāi)，使得句子意義不完整，

因此不合理。

C項(xiàng)的斷句方式是：“志定而學(xué)/乃益未聞/無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼

之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月”，這種斷句方式在“乃益未聞”處斷開(kāi)，使得句子意義不完整，因此

不合理。

D項(xiàng)的斷句方式是:“志定而學(xué)乃益/未聞無(wú)志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說(shuō)/流俗之傳聞/淫曼之

小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月”，這種斷句方式與B項(xiàng)類(lèi)似，在“志定而學(xué)乃益”處斷開(kāi)，使得句子

意義不完整，因此不合理。綜上所述，斷句最合理的一項(xiàng)是A。

10.A【解析】本題要求找出王夫之反對(duì)的觀點(diǎn)或做法。根據(jù)題目中的文本內(nèi)容，可以推斷出王夫之反對(duì)的

是那些只注重形式而忽視實(shí)質(zhì)的讀書(shū)方式。因此，選項(xiàng)①“攢集影跡，以夸博記者”、③“得纖曲而忘大義,

迷影跡而失微言”和⑥“儒者之徒，而效其卑陋”都是王夫之反對(duì)的觀點(diǎn)或做法，所以正確答案是A。

11.B【解析】本題要求找出對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)。選項(xiàng)A描述了王夫之對(duì)梁元帝的反思和自

己在讀書(shū)方面的見(jiàn)解，與文章內(nèi)容相符；選項(xiàng)C描述了作者認(rèn)為梁元帝不知道讀書(shū)的目的，沉溺于書(shū)籍而

置家事、國(guó)事于不顧，與文章內(nèi)容相符；選項(xiàng)D描述了兩篇文章都談到了讀書(shū)，前者是史論，后者是寓言

故事，與文章內(nèi)容相符。而選項(xiàng)B描述了梁元帝將古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷焚燒，用實(shí)際行動(dòng)以顯示他痛改前非

的決心和意志，這與文章內(nèi)容不符，因?yàn)槲恼轮胁](méi)有提到梁元帝焚燒書(shū)籍是為了顯示他的決心和意志。

因此，不正確的一項(xiàng)是B。

12.

（1）人一旦心有依賴(lài)，即使是圣賢的教誨，也足以將人的志氣束縛在條文和字句之中。

（2）我不能將我的技巧傳授給我的兒子，而我的兒子也不能從我這里學(xué)到它，因此我已經(jīng)七十歲了，還是

一直在砍制車(chē)輪。

【解析】

（1）這句話的意思是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人過(guò)于依賴(lài)某樣?xùn)|西時(shí)，即使是那些被認(rèn)為是經(jīng)典的、由圣賢所教導(dǎo)的知

識(shí)，也可能會(huì)成為限制他思想和行為的枷鎖，使他只能在這些規(guī)則和文字中打轉(zhuǎn)，無(wú)法自由發(fā)揮自己的志

向和才能。

（2）這句話表達(dá)的是一個(gè)工匠對(duì)于技藝傳承的無(wú)奈。他雖然擁有高超的技藝，但卻無(wú)法將自己的經(jīng)驗(yàn)和技

巧完整地傳授給他的兒子，而他的兒子也無(wú)法完全從他那里學(xué)習(xí)到這些技藝。因此，盡管他已經(jīng)年過(guò)古稀,

仍然需要親自從事勞動(dòng)，繼續(xù)砍制車(chē)輪。這反映了古代社會(huì)中，許多技藝和經(jīng)驗(yàn)的傳承是困難的，往往需

要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)才能掌握。

13.

王夫之在《讀通鑒論》中認(rèn)為，讀書(shū)的目的是為了辨別大義，以建立修養(yǎng)自己和管理他人的原則；觀察微

妙的言論，以完善精義入神的應(yīng)用。他指出，像梁元帝那樣只注重書(shū)籍的表面，而忽視了書(shū)中的真正意義,

是讀書(shū)的錯(cuò)誤方法。他認(rèn)為，如果一個(gè)人過(guò)于依賴(lài)書(shū)籍，那么即使是圣賢的教誨，也可能成為束縛他思想

和行為的枷鎖。因此，他批評(píng)那些只注重書(shū)籍的表面，而忽視了書(shū)中的真正意義的人。

在《莊子?天道》中，輪扁通過(guò)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的看法。他認(rèn)為，真正的技巧是無(wú)法用言語(yǔ)

傳達(dá)的，只能通過(guò)手的動(dòng)作和心的感應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。他無(wú)法將這種技巧傳授給他的兒子，而他的兒子也無(wú)法從

他那里學(xué)到。因此，他認(rèn)為，古人的技巧也是如此，無(wú)法傳授，因?yàn)樗麄円呀?jīng)去世了。所以，他認(rèn)為，桓

公所讀的，不過(guò)是古人的糟粕而已。

【解析】

這兩篇文章都談到了讀書(shū)的方法，但持有不同的看法?！蹲x通鑒論》中，王夫之認(rèn)為讀書(shū)的目的是為了辨別

大義，以建立修養(yǎng)自己和管理他人的原則；觀察微妙的言論，以完善精義入神的應(yīng)用。他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的實(shí)

用性和深度，認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該注重書(shū)中的真正意義，而不是只注重書(shū)籍的表面?！肚f子?天道》中，輪扁則認(rèn)為,

真正的技巧是無(wú)法用言語(yǔ)傳達(dá)的，只能通過(guò)手的動(dòng)作和心的感應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，認(rèn)為古

人的技巧無(wú)法傳授，因?yàn)樗麄円呀?jīng)去世了。因此，他認(rèn)為，桓公所讀的，不過(guò)是古人的糟粕而已。

14.

（DC

（2）詞人通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪了黃州春景的清新明麗。首先，他運(yùn)用“照野彌彌淺浪”和“橫空隱隱層霄”這

樣的意象，展現(xiàn)出春天的寧?kù)o與遼闊。其次，“障泥未解玉照驕，我欲醉眠芳草”表達(dá)了詞人想要沉醉于這春

意盎然的自然之中。最后，“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”以及“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”更是巧妙

地利用景物與情感的結(jié)合，使得整個(gè)春景顯得更加生動(dòng)而富有詩(shī)意。

【解析】

（1）選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的正確理解與賞析。A項(xiàng)指出小序中敘事簡(jiǎn)潔，確實(shí)如此，小序中簡(jiǎn)

明扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、情景。B項(xiàng)提到作品開(kāi)篇的空間感與詩(shī)人胸懷的融合，這是對(duì)詩(shī)歌開(kāi)頭兩句的

正確解讀。D項(xiàng)提到詞人借酒消愁，這也是詩(shī)中“酒醉”一詞所透露的情感。而C項(xiàng)中提到“杜鵑春曉”寫(xiě)出了

空山春晨的喧鬧和生機(jī)，這與原詩(shī)中的意境不符，原詩(shī)中的“杜宇一聲春曉”實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)清晨的寧?kù)o與美

好，而非喧鬧。因此，C項(xiàng)是不正確的。

（2）詞人通過(guò)對(duì)黃州春夜的描述，展現(xiàn)了自然之美。詩(shī)中沒(méi)有直接贊美春天的美麗，而是通過(guò)描寫(xiě)自己在

春夜中的行為和感受，讓讀者感受到春天的美好。例如，“照野彌彌淺浪”和“橫空隱隱層霄”描繪了春天的寧

靜與遼闊；“我欲醉眠芳草”表達(dá)了詞人想要沉醉于這春意盎然的自然之中；“解鞍欹枕綠楊橋”則通過(guò)具體的

動(dòng)作，展現(xiàn)了詞人與春天景色的和諧共處。整首詞通過(guò)對(duì)春夜景色的細(xì)膩描繪，讓讀者感受到了黃州春景

的清新明麗。

15.

（1）春江潮水連海平

（2）舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

（3）枯松倒掛倚絕壁

（4）花徑不曾緣客掃

（5）明明如月，何時(shí)可掇

【解析】

（1）出自張若虛的《春江花月夜》，原句為“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。

（2）出自司馬遷的《屈原列傳》，原文是評(píng)價(jià)屈原的作品，“其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。

（3）出自李白的《蜀道難》，詩(shī)句為“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。

（4）出自杜甫的《客至》，其中“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始君開(kāi)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客人到來(lái)的喜悅。

（5）出自曹操的《短歌行》，“明明如月，何時(shí)可掇”用以比喻賢才，表達(dá)對(duì)賢才的渴望和重視。

16.AE【解析】A項(xiàng)，本文語(yǔ)言并不華麗，而是以平實(shí)的語(yǔ)言講述了“跑警報(bào)”的故事，并表達(dá)了作者對(duì)民族

精神的思考。E項(xiàng)，倒數(shù)第二段寫(xiě)傷亡情況并非不和諧，而是突出了中國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的堅(jiān)韌和不屈，以及作

者所要表達(dá)的“不在乎”的民族精神。

17.文章開(kāi)頭寫(xiě)一位歷史系教授上課的情況，是為了引出昆明警報(bào)之多，以及聯(lián)大師生對(duì)警報(bào)的習(xí)以為常。

這樣的開(kāi)頭既有趣又富有生活氣息，為后文的敘述打下了基礎(chǔ)。

【解析】文章開(kāi)頭寫(xiě)一位歷史系教授上課情況的作用是多方面的。首先，它為讀者提供了一個(gè)鮮活的場(chǎng)景,

使得故事有了具體的時(shí)間和空間背景，增加了可讀性。其次，通過(guò)描述教授不需要準(zhǔn)備就能流暢講課，以

及學(xué)生對(duì)教授講授內(nèi)容的詳細(xì)記錄，體現(xiàn)了教授的熟練和學(xué)生的認(rèn)真，從而引出了“跑警報(bào)”的主題。最后，

教授關(guān)于“上次講到哪里”的問(wèn)題，以及女同學(xué)的回答，巧妙地點(diǎn)出了昆明空襲警報(bào)頻繁的情況，為后文關(guān)于

“跑警報(bào)”的敘述做了鋪墊。

18.結(jié)合文本，畫(huà)線語(yǔ)句“唯有這個(gè)'跑'字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。”

表達(dá)了作者對(duì)“跑警報(bào)”這個(gè)詞的贊賞。在這里，“跑”字不僅描述了人們?cè)诰瘓?bào)中的行動(dòng)，還傳達(dá)了人們

在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的從容和勇敢，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著。

【解析】文中畫(huà)線語(yǔ)句“要一直等到看見(jiàn)飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來(lái)，下溝，進(jìn)洞。”描繪了聯(lián)大學(xué)生

在緊急警報(bào)響起后的一系列動(dòng)作。這句話通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言展現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)空襲警報(bào)反應(yīng)的迅速和有序,

以及他們?cè)诿鎸?duì)可能的危險(xiǎn)時(shí)所表現(xiàn)出的冷靜和果斷。"一骨碌站起來(lái)"傳達(dá)出學(xué)生動(dòng)作的快速和整齊，而"

下溝，進(jìn)洞"則說(shuō)明了他們對(duì)于應(yīng)對(duì)空襲的流程熟悉到了能夠條件反射般執(zhí)行的程度。整體上，這個(gè)語(yǔ)句體

現(xiàn)了聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富，不倉(cāng)皇失措的特點(diǎn)，并通過(guò)這樣的描述向讀者傳遞了當(dāng)時(shí)昆明市民在戰(zhàn)爭(zhēng)

環(huán)境下適應(yīng)和堅(jiān)強(qiáng)生活的狀態(tài)。

19.西南聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)的特點(diǎn)有：經(jīng)驗(yàn)豐富，不倉(cāng)皇失措；有固定的集中點(diǎn)；帶一點(diǎn)值錢(qián)的東西在身邊；

有人甚至利用警報(bào)時(shí)間做自己喜歡的事情，如洗頭、煮蓮子等。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了聯(lián)大學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的

堅(jiān)韌和樂(lè)觀，以及對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著。

【解析】西南聯(lián)大學(xué)生在跑警報(bào)方面的特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括和分析：

經(jīng)驗(yàn)豐富，不倉(cāng)皇失措：文中多次提到聯(lián)大學(xué)生對(duì)跑警報(bào)非常有經(jīng)驗(yàn)，如“對(duì)跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了，從來(lái)不

倉(cāng)皇失措”表明他們面對(duì)空襲警報(bào)能保持鎮(zhèn)定，不會(huì)慌亂。

行動(dòng)迅速有序：文中提到，即使是在緊急警報(bào)響起后，學(xué)生們也不會(huì)立即下溝或進(jìn)洞，而是會(huì)等待確認(rèn)飛

機(jī)的影子出現(xiàn)后，才“一骨碌站起來(lái)，下溝，進(jìn)洞”，說(shuō)明他們的行動(dòng)是有組織、有序的。

自創(chuàng)應(yīng)對(duì)方法：學(xué)生們?cè)诘却陂g會(huì)利用時(shí)間做些輕松的事情，比如看書(shū)、閑聊、打橋牌等，這種從容的

態(tài)度和自創(chuàng)的應(yīng)對(duì)方法體現(xiàn)了他們面對(duì)困境的適應(yīng)能力。

攜帶貴重物品：文中描述了一名哲學(xué)系研究生每次跑警報(bào)時(shí)都會(huì)攜帶金戒指，并基于邏輯推理相信自己有

機(jī)會(huì)撿到別人丟失的金子，這反映了學(xué)生在緊急情況下仍保持一定的理性和機(jī)智。

個(gè)別學(xué)生的非常規(guī)行為：文中也提到了兩位同學(xué)的非常規(guī)行為，一位女同學(xué)利用警報(bào)時(shí)間洗頭，另一位男

同學(xué)則煮蓮子，這些行為雖然不符合常理，但也體現(xiàn)了部分學(xué)生對(duì)警報(bào)的另一種態(tài)度和處理方式。

儒道互補(bǔ)的精神：文章最后提到中國(guó)人的心理有很大的彈性，對(duì)于災(zāi)難有一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之，

即“不在乎，，。這種精神是西南聯(lián)大學(xué)生在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下形成的一種堅(jiān)韌不拔的心理狀態(tài)。

20.“這種'不在乎'精神，是永遠(yuǎn)征不服?！边@句話表達(dá)了作者對(duì)民族精神的贊揚(yáng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民

表現(xiàn)出了堅(jiān)韌不屈的精神，不被敵人的威脅所嚇倒。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種“不在乎”的精神仍然具有重要

的意義。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持堅(jiān)定的信念，勇敢地面對(duì)，不輕易放棄。

【解析】“這種'不在乎'精神，是永遠(yuǎn)征不服?！边@句話體現(xiàn)了中國(guó)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的一種堅(jiān)韌不拔和

淡定從容的態(tài)度。這種精神源于民族的韌性和對(duì)逆境的適應(yīng)能力，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和多次災(zāi)難中形成

的。它意味著無(wú)論外界環(huán)境如何變化，無(wú)論面臨多大的壓力和威脅，這個(gè)民族都不會(huì)輕易屈服，而是會(huì)保

持一種內(nèi)在的平和與堅(jiān)定，用智慧和勇氣去應(yīng)對(duì)和克服困難。

結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這句話反映了在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管科技發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)全球化，人們生活節(jié)奏加快，但面

對(duì)各種社會(huì)壓力、不確定性和挑戰(zhàn)，這種“不在乎”的精神依然具有重要的意義。它鼓勵(lì)人們?cè)诶щy面前不輕

言放棄，保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)，尋找解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，這種精神也是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要基石,

有助于構(gòu)建一個(gè)更加包容和韌性的社會(huì)。

21.我認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉和薛寶釵的性格差異表現(xiàn)得非常顯著，