江蘇省南京市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期六校聯(lián)合體學(xué)情調(diào)研測試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南京市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期六校聯(lián)合體學(xué)情調(diào)研測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會犯錯(cuò)。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會出錯(cuò)，相反，它可能會做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會出瑕疵，思想會產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結(jié)論而對推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運(yùn)用的正確，而且反而使得語言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無害?！彼稳藝?yán)羽云：②“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：③“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄。”值得注意的是，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視。“無理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。(摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類理性推演活動具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，其活動過程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神往往能促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密也就越可能得出無可置疑的結(jié)論。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識“詩家語”，那么我們對于詩人和詩歌，往往會產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)的詩句，不能體現(xiàn)“無理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進(jìn)酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”被譽(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.B2.A3.C4.①前兩處正面論證，第三處反面論證。②前兩處著重論證“無理而妙”的效果；第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言。5.①出乎意料(無理)：“活著卻死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②入乎情理：作者這樣說其實(shí)隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評判人生的角度。③在對比中含蓄地表達(dá)了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷?？此撇缓线壿?，卻引人深思。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章探討了邏輯與藝術(shù)、語言的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)邏輯作為科學(xué)和藝術(shù)的雙重屬性，指出邏輯不僅完善理性，還能提升理論的結(jié)構(gòu)性和美感。材料二則討論了語言藝術(shù)中的“無理而妙”，即在某些情況下，突破邏輯反而能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。兩則材料共同揭示了邏輯在科學(xué)、藝術(shù)和語言中的重要性及其復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)了邏輯與感性、創(chuàng)造力的互動關(guān)系?！?題詳析】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“確立知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵”錯(cuò)誤，原文是“已經(jīng)確立的知識”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“是因?yàn)檫壿嬆芰Αc生俱來’存在他的大腦中”錯(cuò)。材料一最后一段說的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的”，所以不是與生俱來的。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要概念以及論點(diǎn)、論據(jù)的能力?！盁o理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語言，通過一定的藝術(shù)手法，產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。A.“朝白發(fā)”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫出了箜篌樂音的變化。C.以敘述、寫實(shí)為主，沒有突破邏輯框框。D.東風(fēng)“放”“吹”元宵節(jié)的火樹銀花，不合事理，但詩人通過想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達(dá)效果。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。原文“劉勰在談到‘夸張’的時(shí)候，就明確指出其‘無理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無害?！敝?，劉勰明確提到達(dá)到“無理而妙”藝術(shù)效果的方法是運(yùn)用了“夸張”，引用論證，準(zhǔn)確有說服力；原文“宋人嚴(yán)羽云：‘詩有別趣，非關(guān)理也?！@些都說明在某種場合，‘不合邏輯’的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量”中，引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量；原文“魯迅說：‘詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝?，魯迅先生強(qiáng)調(diào)詩歌不能憑仗哲學(xué)和智力來認(rèn)識，從反面進(jìn)行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言，會在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤和差距，引用論證更有說服力。前兩處正面論證，第三處反面論證。【5題詳析】本題考查學(xué)生理解語句，提出自己見解的能力?！盎钪鴧s死”，是說“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說“肉體”上已死，當(dāng)“精神”長存，在表面出乎意料的自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷?！安缓线壿嫛钡恼Z言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量，可見“活著卻死”“死了還活著”，此種語言上邏輯更具有表情達(dá)意的效果?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了，他還活著”，從藝術(shù)上說，是最近乎情，是最合乎理的，因?yàn)樗\(yùn)用對比的手法，強(qiáng)調(diào)了“雖死猶生”的道理，詩句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則入乎情理，引人深思，表達(dá)了對魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達(dá)到了“無理而妙”的效果，是詩歌中的上品。(二)現(xiàn)代文閱讀1(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。春天張承志這一天，駝背老人看到新綠的大地盡頭升起熱騰騰的白色蒸氣時(shí)，自語道：“它來啦，要下大雪啦！”喬瑪是被奶奶從睡夢里揪起來的。他滿心不痛快地穿著袍子和馬靴。好兇的白毛風(fēng)吶，馬群一定順風(fēng)跑啦。他連著打了兩個(gè)寒噤。真是見鬼啦，草地變綠了還下雪。他靠著氈包的門定了定神，辨清了方向，然后從墻上摘下鞭子，拿起倚在氈包上的套馬桿，跨進(jìn)了黑茫茫的雪夜。喬瑪追上馬群時(shí)，已經(jīng)是下半夜了。馬群準(zhǔn)是順著長溝被暴風(fēng)雪裹挾著南去的，他伏在馬背上想。喬瑪握緊套馬桿，吆喊出第一聲——但他絕望地發(fā)現(xiàn)，平日里還顯得蠻威風(fēng)的喊聲一出口就消失在漫天的風(fēng)吼里。他騰出左手，重重地抽了馬一鞭?，F(xiàn)在只有沖到馬群前面，才能截住這些嚇瘋了的畜生。在馬群最前頭，他終于看見了領(lǐng)頭逃竄的那匹馬。安巴·烏蘭！在整個(gè)東烏珠穆沁草原上，安巴·烏蘭的名字像雷一樣響亮。在強(qiáng)悍的套馬手的圈子里，安巴·烏蘭被描繪成一匹神馬。在那些嗜愛玩摔兒馬把戲的大力士們一對對地站成門戶，粗聲叫喊著趕著安巴·烏蘭馳過他們的長陣時(shí)，喬瑪總是心跳不已。安巴·烏蘭能拉翻一個(gè)個(gè)大漢，脖頸兩側(cè)拖著好多根套馬桿，窮兇極惡地闖過那種長廊。沒有人套得翻它，喬瑪想，這匹馬有一個(gè)鋼鐵的脖子。喬瑪從來不敢加入這種危險(xiǎn)的游戲，他怕丟人地被白色兒馬拖得嘴啃泥。他縱馬沖上去，怒聲吆喝，直追那匹領(lǐng)頭順風(fēng)跑的馬。暗白色的安巴·烏蘭斜瞟著他。他看見那馬猛地把滿頸拖著地的長鬃甩過頭頂。這白鬃毛像白色的旗子，喬瑪想，猛地甩過一面沉甸甸的白色大旗。雪片還在脖子那兒化成水往下淌，他感到背部已經(jīng)完全濕透了。凍硬的薄皮子像石片一樣刺著肉。我應(yīng)當(dāng)換匹馬，他想，一定要換匹快馬。他開始留神辨認(rèn)黑夜中的馬群。喬瑪抖擻起精神，輕輕地把套馬桿探了出去。柳木梢做成的馬桿在他手中均勻地、輕微地顫著。他心頭掠過一絲滿意，他感覺到桿頭的牛筋繩圈正聽話地切過雪幕。他也對自己的眼睛感到滿意。我在這樣的黑夜里也能清楚地看見桿頭的牛筋繩圈，瞧，它正冷冷地俯視著逃跑的馬群。我換了馬就是要截住你，安巴·烏蘭，你不要以為你可以帶著馬群一直竄到西藏。喬瑪發(fā)現(xiàn)了他最中意的黃騍馬。好極了，這匹馬又快又老實(shí)。我要把馬桿子在這黃騍馬頭上輕巧地甩出一個(gè)漂亮的弧，然后一毫不差地套住它的一只耳朵和半邊臉。就在這時(shí)，他聽見一聲可怕的馬嘶。安巴·烏蘭！他嚇得哆嗦了一下，同時(shí)猛地豎起了馬桿。它打算撞斷我的馬桿哪，他聽見自己的心怦怦地跳。白鬃兒馬憤怒地嘶吼著，閃電般地沖進(jìn)了黑暗的雪夜。喬瑪舉不住迎風(fēng)豎著的高高馬桿了，他順風(fēng)松開了它，馬桿子可恥地倒拖在雪地上。你這白色的魔鬼！他小聲罵著。不過，沒有人會看見這可恥的豎桿子。他狡黠地笑了一下。他不失時(shí)機(jī)地縱馬撲向黃騍馬，像搶一條大棒一樣，把馬桿子胡亂揍在那黃騍馬的脖頸上。溫順的黃騍馬立即害怕地站住了，委屈又害羞地垂下頭。喬瑪撐著馬桿，躍上黃騍馬的背。他發(fā)現(xiàn)腳底也濕透了。天吶，這雪太濕啦，他想，換一匹馬的工夫，靴子就被雪浸透啦。喬瑪左馳右突地?cái)r截著馬群，不知不覺地，天亮了。我全身都濕透了，他麻木地想，從脖子，到胸口和后背，還有腿和膝蓋，全身都濕透了。連靴子里都泡著水。他凍得僵硬地跨在鞍上，聽著袍子外層的冰殼在“咔咔”作響地相撞。風(fēng)雪還在窮兇極惡地驅(qū)趕著馬群。他想，我該在烏拉蓋河以北截住它們，這樣下去不行。瞧，前面就是烏拉蓋河。他看見第一批到達(dá)的馬群正“撲通撲通”地沖進(jìn)河水。隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上。它們?nèi)览?，他恐怖地想，它們甚至沒有嘶叫一聲就凍硬在那兒，①水面上像是堆上了一堆石頭。他啞聲吼著，怪聲尖叫著，拼命地掄圓馬桿子，把馬群趕上木橋。這時(shí)，他一眼瞥見了安巴·烏蘭。白鬃兒馬正佇立在死馬堆里上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著他，突然躍了起來，長長的白鬃像一幅長旗飄在身后，高高地飛了起來，然后輕悄地落到了河對岸。我要再換匹馬，他盤算著。喬瑪費(fèi)了很多力氣才套住他最快的桿子馬，那匹新六歲的鐵青馬。天色昏暗下來，可能又接近了黃昏。這匹白鬃兒馬在領(lǐng)著馬群跑呢，他想，它正在拖著馬群去死。他感到嘴里迸碎了什么。喬瑪咆哮著，橫馬堵在安巴·烏蘭前面，②“停??！嗬依！你這白色的鬼！”安巴·烏蘭慢慢低下了頭，筆直地對他撞過來。喬瑪明白了這匹身軀高大的兒馬在這種兇惡姿態(tài)里向他傳達(dá)的意思。他從牙縫里吹出一聲難聽的唿哨，他同時(shí)聽見心中在響著震耳的號角。鐵青馬嘶叫著，箭一般超過了安巴·烏蘭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沖上了南方的山坡。喬瑪在山坡上掉轉(zhuǎn)了馬頭。他沉重地跨下馬背，凍結(jié)在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一塊。他看見，③鐵青馬一動不動的站在雪地上，白毛風(fēng)正卷過它被滿冰霜的軀體。他笨重地跑了幾步，使自己和凍僵的鐵青馬形成一個(gè)門戶。喬瑪拖著套馬桿，看著安巴烏蘭率領(lǐng)馬群追上來?！皝戆桑抑滥阕钕矚g闖這種套馬手的大門。”他握緊了套馬桿的底端，他覺得自己從來沒有這么冷靜、清醒和充滿力量。柔軟的柳木長桿在空中劃了一個(gè)好看的、簡直是優(yōu)雅的弧。喬瑪感動得差點(diǎn)流下淚來。牛筋繩圈分厘不差地切過空氣和雪霧，朝他意念中的那個(gè)位置飛去。喬瑪清清楚楚地看見繩圈下切時(shí)正和一只尖聳的白色耳朵相會。他吃驚地看見，一個(gè)身軀巨大的白獸像車輪一樣在他眼前旋轉(zhuǎn)著滾翻。巨獸頸上的白旗栽進(jìn)雪地里，纏著亮錚錚的鐵蹄。④他幸福地笑了。喬瑪靜靜地斜臥在雪地上，慢慢地扯開領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風(fēng)拂著胸。天放晴了。牧人們從千里之外找回了喬瑪?shù)鸟R群。在全東烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個(gè)馬群中，喬瑪馬群損失最小。半個(gè)月后，在老奶奶的破舊氈包前，公社為犧牲的牧馬人喬瑪召開了一個(gè)小追悼會。一大群騎手牽著馬，圍著老奶奶，有的人低聲地哭了。駝背老人獨(dú)自眺望著草原，大地一片新綠，暖和的風(fēng)挾帶著青草的苦味兒。“它來啦”，老人自語著，“春天來啦?！?有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比擬的手法，生動形象地寫出了馬群進(jìn)入烏拉蓋河后，迅速被凍死的狀態(tài)。B.句子②運(yùn)用語言描寫，突出喬瑪眼睜睜地看著馬群被安巴·烏蘭引領(lǐng)著送死時(shí)的恐慌。C.句子③運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，突出鐵青馬超凡的意志力。它是喬瑪戰(zhàn)勝安巴·烏蘭的見證者。D.句子④運(yùn)用神態(tài)描寫，突出喬瑪與安巴·烏蘭正面交鋒并將之馴服后，面對死亡的釋然。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“怕馬—換馬—套馬”為線索展開，主人公喬瑪在這場特殊的戰(zhàn)役中迅速成長。B.小說將敘事和描寫巧妙結(jié)合，使作品既具有濃郁的地方特色，又體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍。C.小說中交替出現(xiàn)“我”“你”，在敘述視角的轉(zhuǎn)換中，形成了敘述的真實(shí)性和對話感。D.小說中駝背老人與喬瑪并未發(fā)生直接關(guān)聯(lián)，但老人前后的兩處自語，包含著深遠(yuǎn)的意旨。8.小說為何以“春天”為題？請結(jié)合文本簡要分析。9.有人評價(jià)這篇小說“高揚(yáng)著一種崇高、壯美的美學(xué)風(fēng)范”。請結(jié)合文本，從自然意象、物形象、精神意蘊(yùn)三個(gè)角度談?wù)勀銓Υ说目捶??！敬鸢浮?.C7.B8.①故事發(fā)生在“春天”，春天是故事的背景。②作者巧妙地將喬瑪?shù)臓奚旁诖禾炖?，這樣的結(jié)局令人惋惜，從而增強(qiáng)了人物的悲劇性和小說的藝術(shù)張力。③“春天”蘊(yùn)含著深層的寓意。它象征著一種人可以被消滅，但是不可以被打敗的不屈精神，也象征著一種希望以及人們對人生價(jià)值與理想的呼喚。9.①自然意象：小說的自然意象遼闊博大，如遼闊的草原、極端惡劣的暴風(fēng)雪之夜、如千軍萬馬般難以掌控的發(fā)了瘋的馬群，都體現(xiàn)出一種剛勁、雄渾的壯美。②人物形象：小說刻畫了一位在暴風(fēng)雪之夜與馬群搏擊的年輕馬倌形象，在與領(lǐng)頭馬安巴·烏蘭的較量過程中，不畏嚴(yán)寒，不懼對手，復(fù)雜的心理活動和吶喊式的語言都彰顯了頑強(qiáng)不屈的意志和不畏犧牲的崇高。③精神意蘊(yùn)：喬瑪與暴風(fēng)雪的抗?fàn)?、與安巴·烏蘭的較量傳遞出人與自然力的沖突，緊張激烈的氣氛下是濃厚的主觀抒情色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，為讀者揭示了生命的偉大，留下了震撼人心的力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】張承志的《春天》通過喬瑪在暴風(fēng)雪中追趕馬群的故事，展現(xiàn)了草原牧民的堅(jiān)韌與勇敢。小說以細(xì)膩的描寫和緊湊的情節(jié)，刻畫了喬瑪從恐懼到勇敢、從失敗到成功的成長過程。自然環(huán)境的惡劣與人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)形成鮮明對比，突顯了人類在大自然面前的不屈精神。駝背老人的自語和春天的到來，象征著希望與新生，賦予小說深刻的哲理意味。整篇作品充滿了崇高、壯美的美學(xué)風(fēng)范。【6題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“句子①運(yùn)用比擬手法”錯(cuò)誤。不是比擬，是比喻。B.“眼睜睜地看著……恐慌”錯(cuò)誤。結(jié)合“喬瑪咆哮著，橫馬堵在安巴·烏蘭前面”可知，沒有恐慌的情緒。D.“面對死亡的釋然”錯(cuò)誤。他幸福地笑了，是因?yàn)樗鸟R群損失最小，是勝利的微笑。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“又體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍”錯(cuò)。本文的藝術(shù)表現(xiàn)非常獨(dú)特，具有整體的象征意蘊(yùn)和散文詩的特征，作者淡化了時(shí)代背景和社會環(huán)境，使作品具有歷史的涵蓋力。文中的景物描寫只是自然環(huán)境，無關(guān)時(shí)代氛圍。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“好兇的白毛風(fēng)吶，馬群一定順風(fēng)跑啦。他連著打了兩個(gè)寒噤。真是見鬼啦，草地變綠了還下雪”“喬瑪靜靜地斜臥在雪地上，慢慢地扯開領(lǐng)口，他感到那種暖融融的春風(fēng)拂著胸”可知，故事發(fā)生在“春天”，“春天”是故事的背景；結(jié)合“半個(gè)月后，在老奶奶的破舊氈包前，公社為犧牲的牧馬人喬瑪召開了一個(gè)小追悼會。一大群騎手牽著馬，圍著那位老奶奶，有的人低聲地哭了”可知，牧馬人喬瑪犧牲了，公社為犧牲的牧馬人喬瑪召開了一個(gè)小追悼會。作者巧妙地把喬瑪?shù)臓奚旁诖禾炖?，令人惋惜，增?qiáng)人物去世的悲劇性，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)張力；結(jié)合“牧人們從千里之外找回了喬瑪馬群。在全東烏珠穆沁旗遇災(zāi)的上百個(gè)馬群中，喬瑪馬群損失最小”“大地一片新綠，暖和的風(fēng)挾帶著青草的苦味兒?！鼇砝病先俗哉Z著，‘春天來啦’”可知，喬瑪馬群損失最小，為保護(hù)馬群而犧牲自己，彰顯了牧馬人的精神。標(biāo)題“春天”含有深層的寓意，是一種人可以被消滅，但是不可以被打敗的不屈的精神，也象征著一種希望?！?題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。自然意象：小說的自然意象遼闊博大，如遼闊的草原“靠著氈包的門定了定神，辨清了方向”，極端惡劣的暴風(fēng)雪之夜“漫天的風(fēng)吼”“黑暗的雪夜”，如千軍萬馬般難以掌控的發(fā)了瘋的馬群“嚇瘋了的畜生”，都體現(xiàn)出一種剛勁、雄渾的壯美。人物形象：小說刻畫了一位在暴風(fēng)雪之夜與馬群搏擊的年輕馬倌形象，他先是用套馬桿套住一匹黃騍馬，自己換上了這匹快馬，繼續(xù)追趕馬群，在與領(lǐng)頭馬安巴·烏蘭的較量過程中，“背部已經(jīng)完全濕透了”他不畏嚴(yán)寒，“我換了馬就是要截住你，安巴·烏蘭，你不要以為你可以帶著馬群一直竄到西藏”“喬瑪咆哮著，橫馬堵在安巴·烏蘭前面”他不懼對手，“你這白色的魔鬼！”復(fù)雜的心理活動和吶喊式的語言都彰顯了一個(gè)了不起的英雄形象，即使最后精疲力竭也在精神上屹立不倒。最后他成功制服安巴·烏蘭。精神意蘊(yùn)：小說刻畫了一位在暴風(fēng)雪之夜與馬群搏擊年輕馬倌形象，惡劣的天氣，領(lǐng)頭馬安巴·烏蘭代表的是自然的力量，喬瑪與它們的抗?fàn)?，傳遞出人與自然力的沖突，作者善于制造緊張激烈的氣氛，一群馬在暴風(fēng)雪之夜向著死亡狂奔，而喬瑪就是挽救它們生命的英雄，小說用抒情的筆調(diào)書寫故事，如“隨即不動了，凝固了，靜靜地堆在灰蒙蒙的水面上”“同時(shí)聽見心中在響著震耳的號角”帶來強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，為讀者揭示了生命的偉大，留下了震撼人心的力量。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水；國之恃民，如人之倚足。魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦繡綦組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至而欲禁人為盜，是揚(yáng)火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者？珠玉止于虛玩，而谷帛有實(shí)用也。假使天下瓦礫悉化為和璞，砂石皆變?yōu)樗逯?，如值水旱之歲瓊粒之年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無用也。何異畫為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由。先王治國，有九年之儲，可以備非常、救災(zāi)厄也。堯、湯之時(shí)，有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，不聞饑饉相望、捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟螣①秋生而秋死，一時(shí)為災(zāi)而數(shù)年乏食。今一人耕而百人食之，其為螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)，頌聲作矣。(節(jié)選自《劉子·貴農(nóng)》，有刪改)〖備注〗①螟螣：蛀食禾苗的害蟲。材料二：農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書、聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費(fèi)，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任一日之用節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也。(選自歐陽修《歐陽文忠公集》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。一夫之A力B督之C必盡其所D任E一日之F用G節(jié)之H必量其所I入11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是（）A.比，指等同，與《過秦論》“度長絜大，比權(quán)量力”中的“比”詞義不同。B.值，指遇到，與《出師表》“后值傾覆，受任于敗軍之際”中的“值”詞義不同。C.饑饉，泛指饑荒，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”中的“饑饉”詞義相同。D.捐，指拋棄、舍棄，與成語“捐軀赴難”“細(xì)大不捐”中的“捐”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉子認(rèn)為雕琢刻鏤妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)事受損會使糧食歉收；繡彩織錦影響紡紗織布，紡織業(yè)受害會使百姓受凍。B.劉子認(rèn)為不可御寒的和氏璧、不能充饑的隋珠，正如畫中西施和雕刻的桃李一樣，只能用來把玩卻無實(shí)際用途。C.歐陽修認(rèn)為如今的為官者鄙夷談農(nóng)業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻把征收賦稅當(dāng)成重要的事，這是錯(cuò)誤的做法。D.材料二從“民無遺力”至“使不相困”一連五句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“農(nóng)業(yè)是天下的根本,是施行王政的基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)。（2）知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。14.關(guān)于造成糧食短缺的原因，兩則材料的認(rèn)識有何不同？【答案】10.BEG11.B12.D13.（1）因此先王將歷法賦予百姓（翻譯成“告訴百姓農(nóng)時(shí)”視為正確），鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費(fèi)。（2）懂得從事（重視）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒能徹底落實(shí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方略啊。14.材料一：糧食短缺的原因是游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少，多徭役之費(fèi)。材料二：糧食短缺的原因是農(nóng)民不再被督責(zé)盡力耕種，統(tǒng)治者過度浪費(fèi)，不再根據(jù)收入確定支出?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過兩則材料探討了農(nóng)業(yè)在國家治理中的重要性。材料一強(qiáng)調(diào)了衣食對民生和國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)作用，主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少奢侈品的制造，以確保民眾的基本生活需求。材料二則批評了當(dāng)時(shí)官員忽視農(nóng)業(yè)、重賦稅的現(xiàn)象，提倡節(jié)約用度、合理分配資源，以實(shí)現(xiàn)國家和民眾的雙贏。兩則材料共同呼吁重視農(nóng)業(yè)，認(rèn)為這是國家長治久安的根本。文章邏輯清晰，論證有力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一個(gè)農(nóng)夫的力量，加以督責(zé)必定都能盡到所承擔(dān)的責(zé)任；一天的用度，必定量入而出地節(jié)儉安排?！耙环蛑Α迸c“一日之用”結(jié)構(gòu)相同，各自獨(dú)立，其后停頓，故在BG處斷開；“督之必盡其所任”與“節(jié)之必量其所入”結(jié)構(gòu)相同，各自獨(dú)立，其后停頓，故在E處斷開。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。等同/比量。句意：把珠寶和玉石等同于糞土。/比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量。B.錯(cuò)誤。詞義相同，均為“遇到”之意。句意：如果遇到水澇或者干旱的年份。/后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命。C.正確。句意：也沒有聽說食物嚴(yán)重匱乏。/接著又遇上饑荒。D.正確。句意：把人遺棄在溝渠中的情況。/舍棄生命，奔赴國難。/小的大的都不拋棄，形容包羅一切，沒有選擇。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“反復(fù)強(qiáng)調(diào)了‘農(nóng)業(yè)是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)’這一觀點(diǎn)”錯(cuò)，從“民無遺力”至“使不相困”一連五句反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“國家與人民上下協(xié)調(diào)的重要性”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是以”，因此；“勸”，鼓勵(lì)；“課”，督促；“游食”，無業(yè)游民，不勞而食。（2）“務(wù)”，致力于，從事；“節(jié)”，節(jié)約；“方”，方略；“是未盡務(wù)農(nóng)之方也”，判斷句，“也”表判斷?！?4題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。根據(jù)材料一“谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也”“省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉廩充實(shí)”可得出材料一的觀點(diǎn)：糧食短缺的原因是游蕩求食的人多而務(wù)農(nóng)的人少，多徭役之費(fèi)。根據(jù)材料二“耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入”可得出材料二的觀點(diǎn)：糧食短缺的原因是農(nóng)民不再被督責(zé)盡力耕種，統(tǒng)治者過度浪費(fèi)，不再根據(jù)收入確定支出。參考譯文：材料一：衣食，是人民（生存）的根本；人民，是國家的根本。人民依賴衣服和食物，就像魚離不開水一樣；國家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚沒有水，就不能生存；人失去腳，就無法行走；國家失去人民，也就無法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。男子都去精雕細(xì)刻奢侈品，就會妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；女子都去編織華美高貴的絲織品，就會妨礙織布縫紉等事。農(nóng)事受損是饑餓產(chǎn)生的根本，紡織受害是受凍產(chǎn)生的根源。挨餓和受凍同時(shí)到來卻想要禁止人們偷竊，這就像煽動火卻不想讓它燃燒，攪動水卻希望它還平靜，這都是不可能的。吃飽穿暖，才能懂得榮耀和恥辱；糧倉殷實(shí),才能顧及禮儀和規(guī)矩。所以施政者一定要重視耕種蠶桑這些實(shí)在的事物，而拋棄華而不實(shí)的事物。把糧食與布帛當(dāng)作珍寶，把珠寶和玉石等同于糞土。為什么呢？珠寶玉石僅可用來把玩觀賞，而糧食和布帛卻有實(shí)際的用途，就算讓天下的瓦礫都變成和氏璧，砂石都變成隋侯珠，如果遇到水澇或者干旱的年份，米粒貴如珠玉的時(shí)候，那么和氏璧也無法用來御寒，隋侯珠也不可用來充饑。它們即使有能勝過太陽的光亮，有能取代月亮的光芒，終歸也是沒有用處的。這與畫出的西施，美麗卻無法使人高興，雕刻的桃李，形似卻不可食用又有什么區(qū)別呢？穿衣與吃飯，是人們生存所依賴的。先王治理國家，有九年的糧食儲備，可以防備意外情況，擺脫災(zāi)難和困苦。堯、湯時(shí)代有十年的糧食儲備，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也沒有聽說食物嚴(yán)重匱乏、把人遺棄在溝渠中的情況，這正是積蓄充足的緣故。糧食之所以沒有儲備，是因?yàn)橛问幥笫车娜硕喽鴦?wù)農(nóng)的人少。蛀食禾苗的螟、螣秋天生而秋天死，一時(shí)成為災(zāi)患會使很多年都糧食匱乏。如果現(xiàn)在一人耕種供百人享用，這就像蛀食禾苗的害蟲螟、螣，也很嚴(yán)重?。∫虼讼韧鯇v法賦予百姓，鼓勵(lì)并督促耕田與植桑，減少游蕩求食的人，降低征發(fā)勞役對人力的耗費(fèi)，那么糧倉就會充實(shí)，贊頌之聲就會興起。(節(jié)選自《劉子·貴農(nóng)》，有刪改)材料二：農(nóng)業(yè)，是天下的根本，是施行王政的基礎(chǔ)。古代治國者不敢忽視，但是如今當(dāng)官的不是這樣，他們只是處理公文聽取陳述作出裁斷罷了。他們聽說談?wù)撧r(nóng)業(yè)方面的事，就一起取笑說：真是見識短淺。他們只知道征收賦稅是緊要公務(wù)，不懂得把務(wù)農(nóng)之事放在首位，這是因?yàn)樗麄儧]有分清處理政事的本末輕重啊。懂得務(wù)農(nóng)之道卻不知道通過節(jié)約用度來愛惜農(nóng)力，這也是沒能徹底落實(shí)務(wù)農(nóng)的方略啊。古代施政的人，上上下下講求互相幫扶，互相補(bǔ)充。下面的民眾勞作得非常勤苦，上面的統(tǒng)治者使用財(cái)物非常節(jié)儉。民眾不遺余力，國家也不過度浪費(fèi)，上面愛惜下面的民力，下面的民眾供給上面的統(tǒng)治者，雙方都不使對方陷于困境，一個(gè)農(nóng)夫的力量，加以督責(zé)必定都能盡到所承擔(dān)的責(zé)任；一天的用度，必定量入而出地節(jié)儉安排。一年的耕作，交公或自用，都可從田地中產(chǎn)出并常有結(jié)余，因此三年里經(jīng)常有一年的結(jié)余用來備用，如今卻不是這樣，耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)的人不再根據(jù)收入確定支出，一年的耕種僅夠充公，可農(nóng)民自己夠吃的糧食不超過幾個(gè)月。更有甚者，莊稼剛打完場，用簸箕去除糠皮麥麩，吃不飽滿的秕谷稗子，有的還采集橡子果、貯存菜根來準(zhǔn)備度過冬春兩季。一旦不幸趕上水災(zāi)旱災(zāi)就會有許多餓死的人，尸體橫七豎八地壓著。這真是令人哀嘆啊!（選自歐陽修《歐陽文忠公集》，有刪改）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄楊工部，聞毗陵舍弟①自罨溪入茶山姚合采茶溪路好，花影半浮沉。畫舸僧同上，春山客共尋。芳新生石際，幽嫩在山陰。色是春光染，香驚日氣侵。試嘗應(yīng)酒醒，封進(jìn)定恩深。芳貽千里外，怡怡太府②吟。〖備注〗①舍弟：指作者胞弟姚勘，時(shí)任毗陵刺史，進(jìn)山監(jiān)督貢焙。茶山：指顧山，貢茶產(chǎn)地。②太府：太府寺卿，詩中指楊工部：太府寺是掌管錢帛、物資、貿(mào)易等的官署。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇點(diǎn)出溪路之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣“好”字。B.“芳新”“幽嫩”代指新茶，突出了新茶的香味與質(zhì)地，用詞考究。C.七八兩句寫茶色香俱佳，想象新奇，也間接交代了其為貢茶的原因。D.末尾四句詩人描寫舍弟將貢茶進(jìn)獻(xiàn)朝廷，得到了皇上賞識后的喜悅。16.本詩是有名的茶詩，與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗細(xì)乳戲分茶”都涉及“茶”，但借以表達(dá)的情感卻不同，請簡要分析。【答案】15.D16.①本詩通過想象舍弟監(jiān)督采茶、進(jìn)獻(xiàn)貢茶之事，寫出了姚勖對采茶進(jìn)貢一事慎重細(xì)心，飽含詩人對其胞弟的期許。②陸詩的“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句，用戲玩烹茶表現(xiàn)詩人在臨安寓所等待召見時(shí)的無聊，含蓄地表達(dá)了報(bào)國無門、歲月蹉跎的無奈?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】姚合的《寄楊工部，聞毗陵舍弟自罨溪入茶山》是一首描寫茶山美景和新茶品質(zhì)的詩作。詩人通過細(xì)膩的筆觸，描繪了采茶溪路的美麗景色和新茶的芳香質(zhì)地，表達(dá)了對弟弟的關(guān)懷和對貢茶的贊美。詩中“花影半浮沉”“色是春光染，香驚日氣侵”等句子，生動地展現(xiàn)了茶山的春光和新茶的色香。全詩情感真摯，語言優(yōu)美，既有對自然景色的贊美，也有對親情的表達(dá)，體現(xiàn)了詩人細(xì)膩的情感和高超的藝術(shù)技巧?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對理解和賞析的能力。D.“描寫舍弟將貢茶進(jìn)獻(xiàn)朝廷，得到了皇上賞識后的喜悅”錯(cuò)誤，根據(jù)“試嘗應(yīng)酒醒，封進(jìn)定恩深”一句中的“應(yīng)”“定”可知，這是詩人對舍弟進(jìn)獻(xiàn)貢茶得到皇帝賞識的期許，并非既定事實(shí)。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！霸噰L應(yīng)酒醒，封進(jìn)定恩深”這是詩人對舍弟進(jìn)獻(xiàn)貢茶得到皇帝賞識的期許?！霸噰L應(yīng)酒醒”意思是：鑒定茶葉品質(zhì)的時(shí)候，要去除醉態(tài)，身上不能殘存酒味，其意在不能有任何異味?！胺膺M(jìn)定恩深”意思是：包裝加封進(jìn)貢朝廷后，一定會獲得皇上的重賞。姚勖作為毗陵刺史，親自進(jìn)山監(jiān)督貢焙乃其職責(zé)。詩人獲知胞弟毗陵刺史姚勖同僧人取道罨溪進(jìn)入顧渚山采制貢茶，便展開天馬行空般的想象，“應(yīng)酒醒”當(dāng)是虛寫，“試嘗”表現(xiàn)了姚勖的恪盡職守，鑒定貢茶時(shí)的認(rèn)真、仔細(xì)，如此才能選制出好茶，進(jìn)貢朝廷，獲得皇帝隆恩，暗含了詩人對胞弟的期許。陸詩的“晴窗細(xì)乳戲分茶”表面描寫閑居生活。陸游矢志抗金，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知州。嚴(yán)州知州的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久。國家正是多事之秋，而詩人卻無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷?？菇鸬脑竿僖淮温淇眨娙酥荒芟r(shí)光，真是無聊而可悲。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張老師在家里宴請多年未見的老同學(xué)，他引用杜甫《客至》中的兩句“_____________，_____________”，表達(dá)對老同學(xué)招待不周的歉意。（2）華夏兒女自古就有強(qiáng)烈的家國情懷，每當(dāng)“_____________”(語出劉克莊《賀新郎》)之際，憂國憂民者往往“尚思為國成輪臺”(語出陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)，奮勇殺敵者為國捐軀面不計(jì)功勛名利，正如高適《燕歌行》中所寫的“_____________”。（3）班級開展“古詩詞里的啼鳴”專題活動，小剛在發(fā)言稿中寫道：“自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在古詩詞中屢見不鮮，如‘_____________，_____________’兩句?！薄敬鸢浮浚?）盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅（2）國脈微如縷死節(jié)從來豈顧勛（3）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間/江晚正愁余，山深聞鷓鴣）三、語言文字運(yùn)用(19分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成下面小題。糧安天下，種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母，②關(guān)乎國家的糧食安全，③以致國家的興盛。④保護(hù)好種質(zhì)資源，⑤就是更好地促進(jìn)人類的未來。“⑥冷藏艙內(nèi)整齊地碼放著幾十萬個(gè)密封管，⑦這些管子收藏的地球上幾十萬份植物種子，⑧‘方舟號’準(zhǔn)備將這個(gè)種子庫帶到遙遠(yuǎn)的移民星球上去?！笨苹眯≌f《微紀(jì)元》提到的“種子”和“種子庫”，專業(yè)術(shù)語為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫”。那么A?種質(zhì)和種子雖只一字之差，卻不能混為一談。就農(nóng)作物而言，種質(zhì)是指特定作物品種的遺傳物質(zhì)，凡帶有整套遺傳物質(zhì)且具有利用價(jià)值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見的種質(zhì)資源，但種質(zhì)資源不僅僅局限于種子，一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源，比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種子，像馬鈴薯、甘薯這些沒有種子的作物，保存的是它們的試管苗。B，那么種質(zhì)資源就是顏料。顏料種類單一無法畫出色彩絢麗的畫作，種質(zhì)資源匱乏則難以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個(gè)國家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣，其在育種領(lǐng)域所能取得的成就越高。18.請?jiān)谖闹忻鏅M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個(gè)字。19.文中前兩段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。【答案】18.A.種質(zhì)資源和種子有什么異同B.如果將育種比作繪畫19.③“以致”改成“乃至”⑤“促進(jìn)”改為“保護(hù)”⑦“的”改為“了”【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。A處，“那么……？”是自己提出的問題，根據(jù)下文“種質(zhì)和種子雖只一字之差，卻不能混為一談”可知，這個(gè)問題是介紹二者的異同，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“種質(zhì)資源和種子有什么異同”。B處，根據(jù)后句中“那么”，可知前后兩句是假設(shè)關(guān)系。再根據(jù)“種質(zhì)資源就是顏料”可知，此處應(yīng)該是先把育種比作繪畫，故補(bǔ)寫內(nèi)容為“如果將育種比作繪畫”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句③，“以致”含“致使”的意味，表示由于上述原因而造成的結(jié)果，多是不好的或說話人不希望的結(jié)果?！耙灾隆敝贿B接分句，而不連接詞或詞組。語境中說的是種子更關(guān)乎“國家的興盛”，比“關(guān)乎國家的糧食安全”更重要、范圍更大一些，故應(yīng)把“以致”改成“乃至”?！澳酥痢钡囊馑际恰吧踔痢被颉耙灾劣凇保硎臼虑樗_(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。句⑤，“促進(jìn)……未來”動賓搭配不當(dāng)，可將“促進(jìn)”改為“保護(hù)”。句⑦，成分殘缺，原句只是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，句子缺少謂語，應(yīng)“的”改為“了”。(二)語言文字運(yùn)用II(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字、完成下面小題。夏天的那些日子里，天空沒有一朵云，_______飄來一絲半縷，轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了，化為一股透明的熱氣，不知消失到了哪里。四周本來有聲音，靜下來一聽，又_______。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽下來，也是空空的。還有我的手指甲在林子里的陰影中時(shí)，它還是閃著光的，可到了陽光下卻透明而蒼白，指尖冰涼。我伸著手在太陽下曬了一陣后，皮膚開始發(fā)燙了，但分明感覺到里面流淌的血還是涼的。在河邊一個(gè)人待著，時(shí)間長了，就終于明白為什么總是有人會說“白花花的日頭”了。原來它真的是白的!真的，世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時(shí)，才能達(dá)到極度熱烈的氛圍，極度強(qiáng)烈的寧靜。這種強(qiáng)烈，是人的眼睛、耳朵，以及最輕微的碰觸都無力承受的。我們經(jīng)常見到的那種陽光，只能把人照黑，但這樣的太陽，卻像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了為止……那種陽光，它的熾熱是你經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)實(shí)感覺之外的熾熱。河水是冰冷的，空氣也涼幽幽的，只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地_______著……可是，那陽光卻在這清涼的整個(gè)世界之上，_______地強(qiáng)烈熾熱著……更像是幻覺中的熾熱。20.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.偶爾空空蕩蕩躥不動聲色B.偶爾空空寂寂躥無動于衷C.偶然空空寂寂鉆不動聲色D.偶然空空蕩蕩鉆無動于衷21.文中多處使用了ABB的短語形式，如“白花花”“涼幽幽”，說說它們和“白”“涼”相比，語意上各自有什么不同。22.文中畫波浪線的部分，可以改成“才能達(dá)到極度熱烈的氛圍和強(qiáng)烈的寧靜”，從語意上看兩者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？【答案】20.B21.①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，突出白的程度；“白”僅指顏色本身而不表示程度；②“涼幽幽”指清涼，并有幽深腳暗之意，復(fù)合了清涼和幽暗兩個(gè)意思，語意更為豐富：而“涼”僅指觸感上的清冷，而無“幽暗”之意。22.①原句用了兩次“極度”，形成兩個(gè)短句，句式工整，有節(jié)奏感，讀起來更有氣勢(或“更有沖擊感”)；②原句強(qiáng)調(diào)夏日里獨(dú)在河邊時(shí)，對自然界的敏銳感知?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，偶爾：有時(shí)候。偶然：意想不到。語境說的是有時(shí)候會有一絲云彩，應(yīng)用“偶爾”。第二空，空空寂寂：空曠寂靜。空空蕩蕩：空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。語境“四周本來有聲音，靜下來一聽”，說的是此時(shí)十分安靜，應(yīng)用“空空寂寂”。第三空，鉆：進(jìn)入；穿過。躥：向上或向前跳。語境形容寒氣之重，應(yīng)用“躥”。第四空，無動于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動。不動聲色：不說話，不流露感情，形容神態(tài)鎮(zhèn)靜。語境表達(dá)陽光對“強(qiáng)烈熾熱著，更像是幻覺中熾熱”沒有一絲觸動，應(yīng)用“無動于衷”。故選B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見詞語的詞義的能力?！鞍谆ɑā币辉~的本義指的是白的耀眼，也就是說容易讓人產(chǎn)生眼花的感覺。而結(jié)合文中“白花花的日頭”可知，此處并不單純指出其“白”的顏色。而結(jié)合原文“這