古詩詞誦讀《無衣》課件+2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

古詩詞誦讀任務(wù)情境學習任務(wù)中國是詩歌的國度，從古老的《詩經(jīng)

《楚辭》,到唐詩宋詞，再到現(xiàn)代詩

無一不彰顯著中國人的浪漫情懷。這

流淌于血液之中的韻律之美，也是作

為中國人的驕傲之一。不管年齡如何

變化，心境多么復雜，總能用一首詩

歌來表達，這也是詩歌的神奇之處。1.知人論世。了解詩人及寫作背景，理

解詩歌及其內(nèi)容。2.涵泳詩句。反復吟詠，品味詩句中

蘊含的豐富內(nèi)涵。3.體悟感情。感受詩人的情懷，體悟

詩歌蘊含的豐富情感。4.陶冶情操。品味詩歌的美感，感悟

生活，追求詩意的生活。古詩詞誦讀學習任務(wù)群：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習

古詩詞誦讀無

衣無衣問題式預習一、寫作背景西周末期，周幽王驕奢淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，

造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西部部族攻入國都，周幽

王死，周域大半淪落，于是周平王舉室東遷。這時，勇武愛戰(zhàn)的秦

地人民眼看淪陷的國土遭到蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號

召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，

一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下產(chǎn)生的。

無

衣二、文化常識《

詩

經(jīng)

》《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本只稱《詩》,漢代

時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》共收錄從西周初年到春秋

中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類?！帮L”的數(shù)

量最多，共160篇，大都是民間歌謠(它是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容);

“雅”分大雅、小雅，共105篇，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯

頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義

詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就對我國文學，尤其是詩歌

的發(fā)展有著深遠的影響。

無

衣《詩經(jīng)》“六義”《詩經(jīng)》“六義”是指“風”“雅”“頌”三種詩歌體制與

“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法。“風”“雅”“頌”是根據(jù)音樂及詩歌形式、內(nèi)容、語言的不

同而劃分的?！帮L”,即國風，大都是各地的民歌?！把拧?多數(shù)

為朝廷貴族及公卿大夫所作，其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治的，

一般被

看作“正聲”。

“頌”,即宗廟祭祀和頌圣的樂歌，在演奏時要配

以

舞

蹈

。

無

衣“賦”“比”“興”是按表現(xiàn)手法劃分的?！百x”,即陳述鋪

敘的意思?！氨取?即譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征

更加鮮明突出。“興”,即“先言他物以引起所詠之辭”,多用于

一首詩或一章詩的開頭。

“比”“興”往往結(jié)合起來運用。

無

衣三、文本分析豈曰無衣?與子同袍①。王②于③興師，修我戈矛④,與子⑤同仇⑥。蓬注

釋：①袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當衣服穿，晚上

當被子蓋。②王：周王。③于：句中助詞。④戈矛：都是長柄的兵

器。⑤子：你，指戰(zhàn)友。⑥同仇：指共同對付敵人。大

意：誰說沒有衣裳?(我)和你穿同樣的長袍。君王要起兵，

修整好戈和矛，(我)和你共同對付敵人。

無

衣賞

析：蓬統(tǒng)一思想。當時軍情緊急，

一時難以備全征衣。“無

衣”是實寫，也可以理解為夸張的寫法，寫出了戰(zhàn)士們?yōu)閲鲬?zhàn)，

不計衣物不全的困難。“與子同袍”,與戰(zhàn)友穿同樣的戰(zhàn)袍?！巴?/p>

于興師”,大家就急忙修整好戈和矛。為什么大家能夠克服困難、

團結(jié)備戰(zhàn)呢?因為“與子同仇”,大家認識到，仇敵是共同的，所

以必須一起去抗擊共同的敵人。詩歌開頭運用了設(shè)問，表現(xiàn)了人民團結(jié)一致、共同對敵的英雄

氣概，能激發(fā)人們的愛國熱情。

無

衣豈曰無衣?與子同澤①。王于興師，修我矛戟②,與子偕作③。注

釋：①澤

：

同

“

褲(zé)”,貼身穿的衣服。②戟：兵器名。③作：起。大

意：誰說沒有衣裳?(我)和你穿同樣的內(nèi)衣。君王要起兵，

修整好矛和戟，(我)和你共同行動。

無

衣賞

析：統(tǒng)一行動?！芭c子同澤”“修我矛戟”,大家一起行

動起來，“與子偕作”,投身到征戰(zhàn)中?！巴跤谂d師”交代事件發(fā)

生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補充交代，先議

后敘，目的有二：避免平鋪直敘，增強氣勢；激發(fā)愛國熱情，突出

為國而戰(zhàn)的斗爭精神。

無

衣豈曰無衣?與子同裳①。王于興師，修我甲兵②,與子偕行。題注釋：①裳(cháng):下衣，此指戰(zhàn)裙。②甲兵：鎧甲和兵器。大

意：誰說沒有衣裳?(我)和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，

修整好鎧甲和兵器，(我)和你共同上前線。賞析：

通“與子偕行”,激昂高歌，團結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。這首戰(zhàn)歌，每章第二句分別用“同袍”“同澤”“同裳”,表

現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。每章第五句，分別用“同

仇”“偕作”“偕行”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。

這是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場時的高昂情緒，

一層更進一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。無

衣無衣語基積累單一

、給加點字注音同澤(

zé

)

矛戟(

jǐ

)偕作

(

xié

)

同裳(

cháng

)二

、名句積累1

.

豈曰無衣?與子同

袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇

。

2

.

豈曰無衣?與子

同

澤。王于興師，修我

矛戟，與子偕作。3.豈曰無衣?