馬克思論文調(diào)研報(bào)告 當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

馬克思論文調(diào)研報(bào)告當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告分?jǐn)?shù)

2012-2013-1

《馬克思主義基本原理概論》調(diào)研報(bào)告

題目：當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：機(jī)電工程學(xué)院

專業(yè)班級(jí)：機(jī)械類

小組成員：

當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

正文

前言

調(diào)查目的及報(bào)告主要內(nèi)容

我國(guó)社會(huì)正處在重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化環(huán)境呈現(xiàn)出多元并存，好多新聞和資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀的狀況出現(xiàn)了一些危機(jī)，為此我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生做了一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)卷調(diào)查，分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，揭示了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)，指出大學(xué)生價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一，并且提出了引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的有效途徑。

調(diào)查時(shí)間：

20xx年11月17日--20xx年11月25日

調(diào)查地點(diǎn)：

河南工業(yè)大學(xué)中原路校區(qū)、河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)、中原工學(xué)調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

一．當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的主流是健康的、積極的,思想狀況呈積極、穩(wěn)定、健康、向上的發(fā)展趨勢(shì)；當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是進(jìn)取的、向上的；當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“追求健康向上、對(duì)社會(huì)有所作為”

的人生價(jià)值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。他們富于同情心、責(zé)任感和正義感，越來(lái)越多的當(dāng)代大學(xué)生追求完美的人格質(zhì)量。其中的大多數(shù)接受過(guò)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。然而，也有部分大學(xué)生沒(méi)有信仰，沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)未來(lái)生活沒(méi)有目標(biāo)。目前在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)時(shí)期,大學(xué)生的理想信念和價(jià)值觀面臨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化、教育實(shí)踐水平有限等新問(wèn)題,大學(xué)生的理想信念和價(jià)值觀必然會(huì)受沖擊、腐蝕。具體表現(xiàn)有重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心等。他們?nèi)狈h(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重視物質(zhì)利益，輕視對(duì)他人的奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠，輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心；個(gè)人主義、利己主義的膨脹，導(dǎo)致了大學(xué)生集體主義觀念的淡化，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感；甚至一些大學(xué)生出現(xiàn)“重才輕德”的傾向，把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德上則出現(xiàn)了滑坡；更有少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)，他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

二．當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)變化的原因分析

大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)變化的原因有很多，然而主要原因有以下幾

種。

1.社會(huì)大環(huán)境決定大學(xué)生的主體價(jià)值觀

全球化如同一柄“雙刃劍”，各國(guó)在加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化合作與交流的同時(shí)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念也迅速地在全球蔓延。在各種經(jīng)濟(jì)主體為各自的所有制、分配形式尋求合法的地位和合理闡釋的同時(shí)就會(huì)逐漸積淀出不同的思想觀念和思想體系。當(dāng)代大學(xué)生正生活在這種社會(huì)狀態(tài)之中。作為社會(huì)中的人,最基本的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活必然對(duì)他們的思想形成起著根本的決定性作用,其思想所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),也可以從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大變化中找出答案展開(kāi)歷史的畫(huà)卷,不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),而每一時(shí)期的大學(xué)生又都與自己的時(shí)代息息相關(guān)。難能可貴的是,大學(xué)生并不是完全被動(dòng)地接受社會(huì)的浸染,而常常是主動(dòng)出擊,認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì),創(chuàng)造屬于自己的、同時(shí)也是人類的歷史。因此,要想深入研究每一時(shí)期大學(xué)生的思想狀況,就必須首先對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展變化有深刻的認(rèn)識(shí)。

2.個(gè)人所處小環(huán)境影響了大學(xué)生的價(jià)值觀

高校是大學(xué)生接受培養(yǎng)和教育的重要場(chǎng)所。學(xué)校育人環(huán)境必然對(duì)大學(xué)生思想有深刻的影響。目前我國(guó)相當(dāng)一批高等院校在制定政策時(shí)仍存在一些弊端,如各自為政、隨意性強(qiáng)、注重功利、善作表面文章等不科學(xué)因素,這在很大程度上使有些學(xué)生感到茫然困惑、不知

所措。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，長(zhǎng)期以來(lái)形成的高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，而新的工作體系尚在建立之中。家庭是社會(huì)的細(xì)胞和縮影。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的文化水平、家庭的整體氛圍等都會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想產(chǎn)生巨大的影響。我國(guó)目前的家庭教育非常缺乏，盡管多數(shù)家長(zhǎng)在主觀上也認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，但出于對(duì)子女適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的擔(dān)憂和對(duì)其眼前利益的維護(hù)，往往在具體問(wèn)題處理上又采用實(shí)用主義的做法，在價(jià)值觀教育上傾向于個(gè)人本位和“金錢”本位，這種傾向直接影響了大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。此外,班級(jí)環(huán)境、宿舍環(huán)境、朋輩群體環(huán)境等也與大學(xué)生成長(zhǎng)密切聯(lián)系。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)復(fù)雜多變的微觀環(huán)境,用理性的姿態(tài)審視微觀環(huán)境中的優(yōu)劣得失,化消極為積極,轉(zhuǎn)不利為有利,利用環(huán)境中的各類因素實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。

3.自身狀態(tài)制約大學(xué)生的價(jià)值觀

當(dāng)前大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)情民情的切身感受和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考，這樣很容易在價(jià)值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀帶來(lái)不良影響。從心理學(xué)角度看，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們?cè)诟鞣矫娴男睦硖攸c(diǎn)上充滿矛盾，處于

極不穩(wěn)定的變化中，觀念的多元和多變又使他們無(wú)所適從。

三．解決大學(xué)生價(jià)值觀困惑的理論探索與對(duì)策

首先,樹(shù)立正確而先進(jìn)的理想信念。有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,才會(huì)有崇高的思想境界和道德情操,才會(huì)有明確的奮斗目標(biāo),才能保持旺盛的斗志和獻(xiàn)身精神。要清醒地認(rèn)識(shí)到,理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。充分發(fā)揮學(xué)校教育的關(guān)鍵作用，改革教育方法。使大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀；并結(jié)合大學(xué)生思想和生活實(shí)際，更新教育模式，以科學(xué)的教育內(nèi)容和方式方法，利用各種教育陣地，通過(guò)多種渠道，全方位地開(kāi)展教育，將其內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值觀。注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，多采取啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的參與環(huán)節(jié)。發(fā)揮校園文化熏陶作用，運(yùn)用理論、文化、宣傳等手段對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值取向加以正確的輿論引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園文化，給學(xué)生以積極的影響。

其次，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。人們的人生價(jià)值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。真進(jìn)行思想改造。牢固樹(shù)立馬克思主義人生價(jià)值觀，還要善于區(qū)分觀念

的正確與否，把握好自己的言行。還有，宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)決弘揚(yáng)主旋律，以正面宣傳為主，樹(shù)立先進(jìn)典型，抓好示范教育，為大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍；再之家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強(qiáng)對(duì)子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。還要加強(qiáng)實(shí)踐的環(huán)節(jié)，開(kāi)展各種活動(dòng)讓大學(xué)生承擔(dān)一定的社會(huì)任務(wù)，這樣使大學(xué)生從實(shí)踐體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)、理解、選擇正確的價(jià)值觀，才能使大學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去創(chuàng)造社會(huì)所需要的行為，并從而體驗(yàn)到自己對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，理解人生的真正價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)法制建設(shè)，規(guī)范價(jià)值觀的形成。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀體系，就必須把價(jià)值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使一些基本的社會(huì)價(jià)值觀法制化，通過(guò)法律手段來(lái)弘揚(yáng)某些價(jià)值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。

四．結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生正確的價(jià)值觀不是與生俱來(lái)的,也不是自發(fā)形成的,而是

在學(xué)校正確的指導(dǎo)教育和大量的實(shí)踐生活中形成。在新時(shí)期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育,使廣大學(xué)生在思想上筑起一道抵御各種腐化思想滲透的鋼鐵長(zhǎng)城,讓他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期.隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也相應(yīng)地產(chǎn)生了變化。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的理想理念的教育和價(jià)值觀的指導(dǎo),有利于推動(dòng)大學(xué)校園的和諧建設(shè),有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。歷史的轉(zhuǎn)折和價(jià)值的轉(zhuǎn)型往往是相輔相成的，當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)人生價(jià)值的追求中發(fā)展了自己，又在發(fā)展中產(chǎn)生對(duì)人生價(jià)值的新的追求。

參考文獻(xiàn)

1.張煒．當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變與導(dǎo)向．河套大學(xué)學(xué)

報(bào)．2005．09．第3期