內(nèi)蒙古呼和浩特市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期10月月考試題含解析

Page15內(nèi)蒙古呼和浩特市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期10月月考試題一、語言文字運用1.下列詞語中，加點字注音完全正確的一項是（）A.輿（yú）馬句讀（dòu）六藝經(jīng)傳（chuán）近諛（yú）B.槁暴（pù）金石可鏤（lǚ）或不焉（fǒu）郯子（dān）C.跬步（kuǐ）騏驥（qíjì）老聃（dān）無長（zhǎng）無少D.舟楫（jí）鍥（qì）而不舍木直中（zhòng）繩不恥相師（xiàng）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常見字字音的實力。A.“六藝經(jīng)傳”的“傳”應(yīng)讀zhuàn。B.“金石可鏤”的“鏤”應(yīng)讀lòu，“郯子”的“郯”應(yīng)讀tán。D.“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀qiè，“不恥相師”的“相”應(yīng)讀xiāng。故選C。2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.揮斥方遒跂而望木吶李璠B.慰籍爪牙靛青酣暢C.浪遏飛舟二螯以貽之霓虹D.駑馬蛇蟮著惱??以為輪【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的實力。A．“木吶”中的“吶”應(yīng)改為“訥”；B．“慰籍”中的“籍”應(yīng)改為“藉”；C．“蛇蟮”中的“蟮”應(yīng)改為“鱔”。故選D。3.下面各句中畫橫線成語的運用，全部錯誤的一項是（）①他始終想在這家報紙的主版上留幾個鉛字，惋惜的是他水平不濟，毫發(fā)不爽。②近日，新冠流感疫情持續(xù)擴散，一項有利于防止疫情大面積擴散和聚集性爆發(fā)的政策呼之欲出。③表演起先了，看，演員們一個個粉墨登場，栩栩如生；鑼鼓喧天，惟妙惟肖；唱念做打，有板有眼……④當(dāng)西方世界還在經(jīng)濟危機的迷霧中彷徨，生氣勃勃的華夏大地，首先傳導(dǎo)出經(jīng)濟復(fù)蘇妙手回春的劇烈信號。⑤我最終來到了蜀道，本想親身領(lǐng)會一下李白筆下那猿猱愁攀，風(fēng)聲鶴唳的險要，卻見那盤山馬路像飄浮的玉帶纏繞在座座峰巒之間，真是天塹變通途啊?、薨儇浌静]登廣告而特價清貨，這消息卻不脛而走，離開門營業(yè)還有好幾個小時，就已經(jīng)排起了搶購的人龍。A.①②③ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。①毫發(fā)不爽：形容一點不差。與“他水平不濟”沖突。錯誤。②呼之欲出：形容人像畫得逼真，好像叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學(xué)作品中人物的描寫特別生動。不能用于形容“政策”。錯誤。③粉墨登場：原指演員化妝上臺演戲，現(xiàn)比方壞人經(jīng)過一番裝扮，登上政治舞臺。依據(jù)“表演起先了”可知，正確。④妙手回春：贊揚醫(yī)生醫(yī)道高超，能把垂危的病人治愈。此處形容經(jīng)濟復(fù)蘇，錯誤。⑤風(fēng)聲鶴唳：形容驚惶失措，或自相驚憂。不能用于形容“險要”。錯誤。⑥不脛而走：形容沒有腿卻能跑，多指消息無聲地散播。此處形容消息，正確。①②④⑤錯誤。故選D。4.下列各句中沒有語病的一項是（）A.作為現(xiàn)代新儒家的杰出代表，他一生以疏通中國文化之命脈、護持人道之尊嚴(yán)、堅守價值之標(biāo)準(zhǔn)，進而喚醒國人之意識為己任。B.“觀今宜鑒古，無古不成今?！鄙羁腆w悟前人的才智，才能更好地把握當(dāng)下。而流派眾多的諸子學(xué)說、浩如煙海的古代史籍等文化遺產(chǎn)在當(dāng)下更加彌足寶貴。C.今日，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，打破了時空的限制，拓展了學(xué)校的邊界。通過慕課的線上平臺，讓學(xué)問可以跨山越海，實現(xiàn)無遠(yuǎn)弗屆的傳播。D.《人間樂》的故事雖然仍是由身體的欲念引起的，但我更感愛好的是古里果是如何將身體挺立成“一根會思想的蘆葦”的?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。B.重復(fù)贅余，“更加彌足寶貴”重復(fù)贅余，“更加”或“彌足”刪去其一。C.成分殘缺，“通過慕課的線上平臺，讓學(xué)問可以跨山越海，實現(xiàn)無遠(yuǎn)弗屆的傳播”缺少主語，可以刪掉“通過”，讓“慕課的線上平臺”做主語，或者刪掉“讓”，使“學(xué)問”做主語，也可以在“通過”前添加主語“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”。D.語序不當(dāng)，前后主語不一樣，關(guān)聯(lián)詞“雖然”放于句首。故選A。5.下列相關(guān)文學(xué)常識的解說，不正確的一項是（）A.《書》，即《尚書》，先秦“六經(jīng)”之一。先秦“六經(jīng)”還包括《詩》《禮》《樂》《易》《春秋》，《樂》后來失傳，只剩下五經(jīng)。B.學(xué)者在荀子《勸學(xué)》一文中是指通過學(xué)習(xí)而覺悟的人，即特地從事某種學(xué)術(shù)體系探討而通達才智的人。C.“君子”一詞，廣見于先秦典籍，多指統(tǒng)治者和貴族男子，強調(diào)地位的崇高。后來，孔子為“君子”一詞賜予了道德性的含義。D.小人，通常指人格卑鄙或見識短淺的人，與“君子”相對。古時也可作為男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。C.“多指統(tǒng)治者和貴族男子”錯。在先秦典籍中“君子”多指“君王之子”。故選C。6.下列加點字說明有誤的一項是（）A.木直中繩合乎善假于物也借助B.聲非加疾也勁疾而聞?wù)哒们逦鶦.君子不齒并列、排列不拘于時限制D.余嘉其能行古道贊許作《師說》以貽之還給【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。D.貽：贈送。句意：寫下《師說》這篇文章贈送給他。故選D。7.下面含有一詞多義的例句中，加點字說明有誤的一項是（）A.善擇其善者而從之，其不善者而改之好王曰：“善?！蹦讼铝畋碣澰S，同意的應(yīng)答之詞君子生非異也，善假于物也擅長，擅長B.絕川流不息間斷率妻子邑人來此絕境隔絕的，封閉的假舟楫者，非能水也，而絕江河。橫渡C.然輮使之然也這樣佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝然而吳廣以為然，乃行卜表確定，對的，是的D.舍便舍船，從口入舍棄、丟棄，這里指離開土地平曠，屋舍儼然房舍，住房鍥而不舍，金石可鏤停止，止息【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。C.“然”，……的樣子。句意：呆呆地（停在那里）紋絲不動，突然間(又)向遠(yuǎn)處游去了。故選C。8.下列選項中，對加點字詞說明有錯誤的一項是（）A.積善成德，而神明自得。神明：非凡的才智B.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。是：這樣C.今其智乃反不能及乃：竟然D.或師焉，或不焉或：有時【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。D.“或”應(yīng)為“有的”。句意：有的向老師請教，有的（懷疑）卻不向老師學(xué)習(xí)。故選D。9.下面的選項中，不含通假字的一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B.位卑則足羞，官盛則近諛C.或師焉，或不焉 D.君子生非異也【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解實力。A.受，通“授”，傳授。句意：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、說明疑難問題。B.沒有通假字。句意：（以）地位低（的人為師），就覺得羞愧，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。C.不，通“否”。句意：不知句子（如何）停頓，向老師請教，有的（懷疑）卻不向老師學(xué)習(xí)。D.生，通“性”，天性。句意：君子的天性跟一般人沒什么不同。故選B。

10.下面的選項中，古今異義說明有誤的一項是（）A.蚓無爪牙之利古義：人或動物的爪腳和牙齒今義：比方壞人的黨羽B(yǎng).古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人今義：在學(xué)術(shù)上有確定成就的人C.金就礪則利古義：金子今義：金屬制的刀斧等D今之眾人古義：一般人今義：大家，很多人【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析古今異義的實力。C.古今詞義顛倒，義：金屬制的刀斧等；今義：金子。句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得銳利。故選C。11.“而”字主要有下列用法，下面句子中的“而”屬于哪種用法，按依次排列哪個選項正確（）①連詞，表并列關(guān)系。②連詞，表遞進關(guān)系。③連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。④連詞，表因果關(guān)系。⑤連詞，表順承關(guān)系。⑥連詞，表修飾關(guān)系。a.青，取之于藍，而青于藍b.君子博學(xué)而日參省乎己c.順風(fēng)而呼，聲非加疾也d.積善成德，而神明自得e.蟹六跪而二螯A.②③⑥①⑤ B.③②⑤⑥① C.②⑥③⑤① D.③②⑥⑤①【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。a.連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青。b.連詞，表遞進。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己。c.連詞，表修飾。句意：順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大。d.連詞，表順承。句意：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明。e.連詞，表并列。句意：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗。正確排序是：③②⑥⑤①。故選D。

12.關(guān)于“其”的用法，不同于其他三項的是（）A.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B.愛其子，擇師而教之C.其皆出于此乎 D.于其身也，則恥師焉【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.代詞，他的。句意：我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢。B.代詞，他的，他們的。句意：（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他。C.副詞，表揣測，或許。句意：或許都出于這吧。D.代詞，他。句意：但是對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。故選C。

二、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。①綜觀人類的文明史，事實上就是人類不斷抗擊災(zāi)難的歷史。不同的災(zāi)難對人類文明的意義也不一樣。作為一種精神生產(chǎn)方式，文藝也在對災(zāi)難的表現(xiàn)中不斷為人類和社會的進步貢獻力氣。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，接通人類有關(guān)災(zāi)難的思想傳統(tǒng)，不斷攀升精神與審美的高度。所以，如何真實地描繪災(zāi)難，刻畫災(zāi)難中的人物，挖掘特殊情境中人性的困難性，并進而對災(zāi)難進行反思，從而豐富人類的精神世界，更理性地面對自然和人類自身，是文藝家們應(yīng)當(dāng)許久探究的問題?？梢韵胍姡舜涡滦凸跔畈《痉窝诪?zāi)難將許久地留在中國和世界人民的記憶中，對它的書寫也將接著下去。②假如對世界文藝史上優(yōu)秀的災(zāi)難文藝進行考察，它們或許體現(xiàn)出如下的特點，可以作為此次抗疫文藝創(chuàng)作的參照。③首先是劇烈的現(xiàn)場意識?，F(xiàn)場感最能體現(xiàn)出文藝在災(zāi)難面前的人類擔(dān)當(dāng)意識。在富于現(xiàn)場感的災(zāi)難文藝作品中，災(zāi)難仿佛就發(fā)生在自己的身邊，它們以逼真的方式將災(zāi)難告知世界，為人們的記憶供應(yīng)了完整的災(zāi)難地理坐標(biāo)，復(fù)現(xiàn)出真實的災(zāi)難場景，特定的事務(wù)、人物、氣氛如在眼前，從而給人以身臨其境的劇烈震撼。當(dāng)然，這一切要經(jīng)過細(xì)心的選擇、剪裁，力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事務(wù)呈現(xiàn)出來，從而構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能供應(yīng)令人難忘的人物與故事，尤其是那些堪稱中流砥柱的英雄，他們可能本身就是杰出人物，但也可能是平頭百姓。很多作品都將鏡頭對準(zhǔn)了“草根”階層，一般的、來自各行各業(yè)的平頭百姓，在日常生活中平凡得讓人無法記得住他們的面孔，但當(dāng)災(zāi)難來臨時，卻迸發(fā)出令人難以置信的力氣和才智。人民創(chuàng)建歷史，正是他們在災(zāi)難中的人生軌跡、性格命運，災(zāi)難中的生存與死亡、希望與無望，彰顯出人類社會發(fā)展生生不息的力氣。④其次是自覺的超越意識，在發(fā)覺與反思中建構(gòu)人文精神。在優(yōu)秀的災(zāi)難文藝中，反思型的作品令人矚目，它們經(jīng)常從一些新的角度去把握，去端詳，將災(zāi)難中的一切作為思索對象去反思，以懺悔之心檢討錯誤與教訓(xùn)，以和善的愿望祈禱人類的平安，以建設(shè)性的看法呼吁社會的改革，幫助社會成員樹立自覺的災(zāi)難意識。對此次新冠肺炎而言，可以預(yù)見，我們的文藝將會從人與自然、生命，自我與他人，個人利益與公共關(guān)系，疾病與病毒的意義，藥物與醫(yī)療的本質(zhì)，國家制度與衛(wèi)生防控體系及其國民平安保障體系，國際間的救助合作機制，科技創(chuàng)新與科研倫理，直至社會的文明水同等方面作出思索。它應(yīng)當(dāng)，也必將會把十幾年前的非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到一個新的層次。⑤最終，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能對災(zāi)難文藝本身的發(fā)展做出貢獻。它們不斷豐富世界文藝史上災(zāi)難美學(xué)的含義，使災(zāi)難文藝成為有別于一般文藝的特殊類型。從題材、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、思索方式、抒情手段等諸多方面，災(zāi)難文藝已經(jīng)形成和積累出屬于自己的藝術(shù)表達方式。作為重大題材，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝從不以為題材就能確定一切，更不會企圖只以悲情換取眼淚，它們時刻警惕以淺薄的心靈雞湯拉低精神的天際線，杜絕以虛假和惡劣的特性化嘩眾取寵、博人眼球。唯有堅持藝術(shù)良心與藝術(shù)志向，椎心泣血，精益求精，才會創(chuàng)作出感天動地的優(yōu)秀之作。正因為志存高遠(yuǎn)，宏大的災(zāi)難文藝經(jīng)常因為其無可比擬的獨特性超越其自身，站到了人類思想與藝術(shù)的巔峰。⑥客觀地說，中國的災(zāi)難文藝總體水平并不高，與中國多災(zāi)多難的歷史與現(xiàn)實相比，中國為世界貢獻出的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品還不多?，F(xiàn)在，中國的文藝家們又一次站在了災(zāi)難面前。信任我們的文藝家們確定會以高度的責(zé)任感和使命感，堅持以人民為中心，繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)建，奉獻出無愧于時代、無愧于歷史，能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對話的作品。（摘自汪政《我們須要怎樣的“抗疫文藝”？》原載：《文藝報》有刪改）13.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，因而能夠不斷提升其精神與審美的高度。B.要突出災(zāi)難文藝作品的現(xiàn)場感，就要全面、具體、具體地敘述災(zāi)難中的人物與事務(wù)。C.只要堅持藝術(shù)良心和藝術(shù)志向，杜絕虛情假意，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品。D.災(zāi)難面前，我國的文藝家應(yīng)守正出新，創(chuàng)作出能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對話的作品。14.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章在新冠病毒肆虐帶來災(zāi)難的背景之下，提出“如何書寫抗疫文藝”的中心問題。B.第五段從正反兩方面比較，有力論證了好的災(zāi)難文藝作品能為其自身的發(fā)展做出貢獻。C.第六段指出我國的災(zāi)難文藝總體水平不高，沒有能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對話的作品。D.文章采納總—分—總的結(jié)構(gòu)，提出問題，然后論述解決問題的方法，最終發(fā)出呼吁。15.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.挖掘特殊情境中人性的困難性，對災(zāi)難進行反思是文藝家們應(yīng)許久探究的主要問題。B.當(dāng)災(zāi)難來臨時，一般百姓可能比英雄人物更能迸發(fā)出令人難以置信的力氣和才智。C.災(zāi)難文藝作品應(yīng)從題材、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造等諸多方面呈現(xiàn)審美形態(tài)和審美風(fēng)格。D.事物都具有兩面性，新冠病毒能使災(zāi)難美學(xué)提高到新的層次而呈現(xiàn)出其美妙的一面。【答案】13.D14.C15.C【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特殊要留意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事務(wù)的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、隨意拔高等。A項，“優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，因而能夠不斷提升其精神與審美的高度”說法錯誤。強加因果，文藝總能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，與能夠不斷提升其精神與審美的高度之間并沒有因果關(guān)系。B項，“就要全面、具體、具體地敘述災(zāi)難中的人物與事務(wù)”說法錯誤。依據(jù)第3段，“這一切要經(jīng)過細(xì)心的選擇、剪裁，力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事務(wù)呈現(xiàn)出來”可知，“全面”不對。C項，“只要堅持藝術(shù)良心和藝術(shù)志向，杜絕虛情假意，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品”說法錯誤。結(jié)合原文“唯有堅持藝術(shù)良心與藝術(shù)志向，椎心泣血，精益求精，才會創(chuàng)作出感天動地的優(yōu)秀之作”可知，選項表述確定。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，我國“沒有能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對話的作品”說法錯誤，第六段原文說“中國為世界貢獻出的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品還不多”，并不是沒有。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點看法等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“對災(zāi)難進行反思是文藝家們應(yīng)許久探究的主要問題”說法錯誤。依據(jù)第一段，這些是“許久問題”，文中并沒有說主次問題。B項，“一般的百姓可能比英雄人物更能迸發(fā)出令人難以置信的力氣和才智”說法錯誤。邏輯錯誤，一般的百姓也可以是英雄人物，此外，文中并沒有比較。D項，“新冠病毒能使災(zāi)難美學(xué)提高到新的層次而呈現(xiàn)出其美妙的一面”說法錯誤。能使災(zāi)難美學(xué)提高到新的層次的并不是災(zāi)難，此外，災(zāi)難本身并不具有美妙的一面，不應(yīng)當(dāng)去贊頌。故選C?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的看法，篩選出文中運用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要仔細(xì)核對，找出符合題干的選項。三、名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。①在“停課不停學(xué)”期間的云班會上探討“學(xué)習(xí)和思索的關(guān)系”，你想強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“__________________，__________________”。②《荀子·勸學(xué)》中，以“__________________，__________________”為喻，引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷省察而成為君子的結(jié)論，強調(diào)了學(xué)習(xí)的意義。③《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W(xué)》中也用行路來論述積累的重要性的句子是“__________________，__________________”。④《荀子·勸學(xué)》中的“青，取之于藍，而青于藍”與韓愈《師說》中的“__________________，__________________”所表達的觀點相同。⑤在《沁園春·長沙》中，毛澤東用“__________________，__________________”這兩句詩過渡對往昔不平凡生活的回憶?！敬鸢浮竣?吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.故木受繩則直④.金就礪則利⑤.（故）不積跬步⑥.無以至千里⑦.是故弟子不必不如師⑧.師不必賢于弟子⑨.攜來百侶曾游⑩.憶往昔崢嶸歲月稠【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。本題要留意的字詞有：“須臾”“礪”“跬”“至”“攜”“稠”。四、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文本，完成下列小題。螻蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機。士兵知道旁邊確定有人。這里的人們，絕不行能丟下一個嬰兒。士兵在兩小時以前攻擊了村子。村子里的人們多被擊斃，只有他們躲進地下室。地下室極其隱藏，現(xiàn)在，那里藏著三個女人、一個男人和兩個孩子。女人中，她是嬰兒的母親。原來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，接著跑，用著一種怪異并且滑稽的姿態(tài)。他們躲進地下室的時候，男人已經(jīng)沖進院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上苦痛地掙扎，卻用了一種極舒適的姿態(tài)抱著他的嬰兒。那時地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追逐他的士兵覺察到屋子里還有一個地下室。女人甚至認(rèn)為，他或許是有意挨上子彈。女人試圖沖出去，可是她被別人強行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進院子。士兵在男人的腦袋上補了一槍，卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前，有村里人幫助游擊隊偷襲了他們的隊伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟——真正的兄弟，父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場。他在等待有人自投落網(wǎng)。他信任這件事終會發(fā)生，因為他有一個嬰兒。嬰兒哭著，喊著，或許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對自己說，斗爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人，就會距斗爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法。嬰兒始終在哭，始終在哭。兩個女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密牢固的頭發(fā)，此時弱不禁風(fēng)。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得寧靜，女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話，不能動，不能哭泣，不能點亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要，是死是活，都不重要，重要的是，她的身邊還有兩個女人、一個男人和兩個孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出驚奇的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。旁邊教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進地下室里，已經(jīng)整整一天。有那么幾個瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她最終確定這樣去做，卻既動不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。他們知道，女人隨時可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她信任不管她怎么說，怎么做，士兵都會將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。嬰兒再一次變得寧靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁，不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動，女人隨時可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥]有?；蛟S，她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點東西，沒喝一點水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她端詳。她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理睬孩子的死活，也不必理睬別人的死活。她信任，讓她在孩子死去以前死去，她會好受很多?？墒撬K沒有動。她閉著眼睛，十指深深地嵌進墻壁。她感覺不到難受。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因無望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機會。剩下的人們，寧靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)覺。等待活著，或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個嬰兒堅韌地?fù)芜^三天，終因饑餓而死。嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚。士兵希望斗爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)斗爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（選自《小說月刊》2014年第9期）17.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）A.“男人躺在地上苦痛地掙扎，卻用了一種極舒適的姿態(tài)抱著他的嬰兒”，“苦痛”與“極舒適”這對自相沖突的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私宏大的父愛。B.為了避開女人隨時可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。C.小說開頭兩段采納倒敘方式，一入筆干脆描寫地下室內(nèi)外驚惶恐怖的情勢，然后再交代事情由來，從而造成劇烈的懸念，強化了作品的藝術(shù)效果。D.小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時空的傾向，斗爭的年頭、地點和具體背景都是模糊的，這種寫法增加了作品內(nèi)涵的普遍意義和對斗爭的批判、反省力度。18.在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的沖突，請對此作簡要分析。19.貫穿始終、無語言、不諳人事的“嬰兒”在小說中有哪些作用？【答案】17.B18.①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望斗爭結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。

②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束斗爭的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。19.①嬰兒是小說的中心故事綻開的關(guān)鍵，推動著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索，都是圍繞嬰兒的命運變更逐步綻開并推動的。

②嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。女人宏大的母愛以及她的苦痛、掙扎和死亡，士兵的殘暴冷酷和人性上的沖突，都是通過他們對待嬰兒的看法來體現(xiàn)的。

③嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。小說揭露斗爭、反省人性的主旨，主要是通過嬰兒的凄慘命運具體形象地揭示出來的?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括的實力。B．“顯示出他們的冷漠麻木和自私自利”中的“冷漠麻木和自私自利”錯誤。結(jié)合“沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“他們知道，女人隨時可能瘋狂”分析，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，是對女人的愛護，甚至是對全地下室人的愛護，不能表現(xiàn)出人們的冷漠麻木和自私自利。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實力。結(jié)合“戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場”“士兵希望斗爭結(jié)束”“當(dāng)斗爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒”“嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚”“士兵對自己說，斗爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)”等分析，士兵愛自己的兄弟和孩子，思念家鄉(xiāng)，也渴望斗爭結(jié)束，在士兵身上體現(xiàn)出一般的人性。結(jié)合“士兵希望斗爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式”“荷槍實彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機”“士兵在男人的腦袋上補了一槍”“殺光隱藏在暗處的村人，就會距斗爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法”等分析，受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺光隱藏在暗處的村人，就會距斗爭結(jié)束更近一步。在男人的腦袋上補了一槍，對嬰兒冷酷無情，直至嬰兒因饑餓而死，泯滅了人性和良知?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)人物作用的實力。從“嬰兒始終在哭，始終在哭”“然后嬰兒變得寧靜”“嚎哭聲再一次擠進來，卻那么無力，那么微弱”“那個嬰兒堅韌地?fù)芜^三天，終因饑餓而死”等分析，在地下室里，嬰兒的嚎哭牽動著他們的心，尤其的那個女人的心，隨著嬰兒哭聲的變更，女人的心理也在變更。在地面上，在這三天里，嬰兒成為士兵推斷旁邊有人的重要依據(jù)。嬰兒是小說的中心故事綻開的關(guān)鍵，推動著情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“女人想不顧一切地沖出去……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己頭發(fā)，濃密牢固的頭發(fā)，此時弱不禁風(fēng)”“黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要”“有那么幾個瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢”“或許，她已經(jīng)放棄”“她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理睬孩子的死活，也不必理睬別人的死活”“她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因無望而死”等分析，女人由起先的掙扎，到后來的冷靜，靜默選擇死去。她的苦痛、掙扎和死亡都提現(xiàn)了一個母親深厚的愛。結(jié)合“士兵在男人的腦袋上補了一槍，卻留下嬰兒”“殺光隱藏在暗處的村人，就會距斗爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法”“嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚”“士兵希望斗爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)斗爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒”等分析，士兵身上有著一般的人性，但是又認(rèn)為殺人是結(jié)束斗爭的正確方式，泯滅了人性和良知。嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。小說通過寫嬰兒不幸落入士兵手里，成為士兵的誘餌，直到“那個嬰兒堅韌地?fù)芜^三天，終因饑餓而死”，寫嬰兒的不幸遭受，揭露斗爭的殘酷，反省人性。這種寫法增加了作品內(nèi)涵的普遍意義和對斗爭的批判、反省力度。嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。五、寫作20.閱讀下面的材料，依據(jù)要求完成作文。十四中學(xué)高一年級舉薦學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》《談美書簡》《史記》《紅樓夢》《莎士比亞戲劇集》等書籍，引起了同學(xué)們的探討。有的同學(xué)說:這么難，讀不懂，不想讀。有的同學(xué)說：我也可以挑戰(zhàn)一下深度閱讀。有的同學(xué)說：我希望老師指導(dǎo)我一些讀書的方法。有的同學(xué)說:讀整本書很耽擱時間啊。還有同學(xué)說：反正又不考，不讀老師也不知道。又有同學(xué)說：我媽媽不準(zhǔn)我看課外書。上述材料引發(fā)了你怎樣的感受？請你作為十四中學(xué)高一學(xué)生，寫一篇在“讀書節(jié)”主題晨會上面對全校師生的演講稿。要求：結(jié)合你的生活,合理運用材料，自選角度，自擬標(biāo)題，不少于800字，至少運用兩種論證方法，書寫工整規(guī)范，卷面美觀。【答案】例文：學(xué)會從容讀書敬重的老師們、敬愛的同學(xué)們：大家好！現(xiàn)在是我們十四中學(xué)以“讀書節(jié)”為主題的晨會時刻，感謝大家給我機會，讓我有幸在這里進行演講，我演講的題目是“學(xué)會從容讀書”。假如把讀書視為心靈的旅程的話，那么不急于求成、從容淡定實在是最為緊要的了。你無論讀什么，都須要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍——寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗？讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說“尚友古之人焉”，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相溝通，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書?？勺x三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。同是讀書，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣也能嫻熟地背出120回的《紅樓夢》，但卻能在從容淡定中細(xì)細(xì)品讀，在細(xì)嚼慢咽中深深體悟，他在長篇小說創(chuàng)作