感恩于心寓教于行

摘要：感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而幼兒階段是教育的啟蒙階段，這一階段實施的感恩教育在塑造幼兒健全人格、建立良好的人際關系、解決矛盾沖突等方面具有重要意義。而幼兒園作為正規(guī)教育機構是實施早期教育的關鍵場所，承擔著對幼兒進行感恩教育的重要任務和職責。教育工作者組織感恩教育活動時，在貫徹感恩教育實施原則的同時，應通過多種方式讓幼兒學會感恩，培養(yǎng)其良好的道德品質與修養(yǎng)。通過對以往的文獻總結和討論，本文貢獻了在感恩教育實踐中產生的啟示與反思，為相關的教育活動的設計與實施提供有效的經驗借鑒與參考。關鍵詞：幼兒園感恩教育實踐對策與反思“滴水之恩，涌泉相報”是中國自古以來的傳統(tǒng)美德，也是一個人思想道德修養(yǎng)的優(yōu)良體現(xiàn)。如今，隨著社會經濟不斷發(fā)展，家庭條件不斷改善，一部分家長對自己的孩子寵愛有加，培養(yǎng)出不少“小公舉”“小霸王”；一部分家長忙于生計，常常忽視對孩子的陪伴與引導，導致其情感發(fā)展滯后，性格孤僻。當這些孩子走出家門步入社會時，由于其社會情感發(fā)展緩慢，他們很難在社會環(huán)境中建立穩(wěn)定的人際關系，導致其后續(xù)的學習與發(fā)展困難重重。感恩教育是促進學生社會情感發(fā)展的重要手段——幫助孩子學會感知他人的情感，懂得如何付出以及回報他人的好意。幼兒園是對幼兒進行感恩教育的重要場所。教育工作者應當在幼兒園教育中，有目的、有計劃地開展感恩教育活動，幫助幼兒認知和體驗感恩，并且最終能夠親身踐行感恩，不斷提升幼兒的共情能力和社會情感能力。一、對幼兒進行感恩教育的必要性（一）促使幼兒人格健全發(fā)展聯(lián)合國兒童基金會指出，在幼兒園教育工作中應當將幼兒的社會情感發(fā)展放在比認知發(fā)展更加重要的位置。由于幼兒處于心性未定的發(fā)展階段，其人格可塑性較強，容易受到周圍環(huán)境與教育的影響。同時，根據皮亞杰的兒童認知發(fā)展階段理論，3～6歲幼兒的道德品質發(fā)展正處于以自我為中心的思維特征的階段，較難獲得共情的能力，即難以從自身之外的視角思考和處理問題。因此，為幼兒人格健全發(fā)展考慮，有必要在幼兒園教育中實施感恩教育。一方面，教育工作者有必要對幼兒進行正面的道德品質教育。通過思想和行為的支持和引導，教育工作者應盡可能規(guī)避幼兒滋生不良思想觀念如利己主義，以降低自私自利等不良品性形成的可能性，并幫助其減少因刁蠻任性而做出的錯誤行為和舉動。另一方面，心懷感恩之心對幼兒今后建立和諧健康的人際關系起著重要作用。幼兒在與人交往的過程中能夠與人為善、樂于助人，從而建立良好和諧的人際關系。郭建國教授曾指出，缺乏感恩之心的孩子很難真正理解和孝敬父母，也很難意識到幫助他人的重要性。他們可能會感到自己的成長過程缺失一份重要的情感體驗，十分不利于其后續(xù)的學習與生活。（二）有助于解決社會問題若是家長溺愛子女，后者容易養(yǎng)成任性自我的性格，常常不考慮他人感受，甚至可能要挾親人來滿足自己的無理需求。其長大成人后由于缺乏相應的教育引導，并未形成正確的人生觀和價值觀。如在家庭中，容易出現(xiàn)家庭矛盾甚至是家庭暴力，如遺棄父母、毆打孩子；在社會中，容易因自身的需求和利益而傷害他人，甚至走上違法犯罪的不歸路，擾亂社會治安，引發(fā)各類社會矛盾和問題。因此，早期教育工作者應該意識到幼兒園感恩教育的重要性，不能過分強調智育而忽視德育，并且應貫徹落實對幼兒的感恩教育，有意識地培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀，從而降低犯罪率和減少家庭矛盾，解決社會問題。二、幼兒感恩教育的內涵與目標“感恩”在《現(xiàn)代漢語詞典》中被定義為“對別人所給的恩惠表示感激”。具體到幼兒園的教育環(huán)境中，其旨在讓幼兒感知和理解來自周圍環(huán)境中不同人群對于他們的關愛、善意和幫助，從最親近的父母到其他家庭成員，從幼兒園的老師、同學到社會中從事各種職業(yè)的人群。這種教育活動鼓勵幼兒發(fā)展情感感知和共情的能力，并主動關愛和幫助他人。根據布魯姆的教學目標分類理論，幼兒園感恩教育目標可以分為認知、情感、動作行為三個方面。具體來說，認知上，幼兒在內心接受并理解感恩的含義；情感上，幼兒通過參與感恩活動可以感受到積極的情緒或產生正面的情感體驗；動作行為上，借助各種感恩活動，幼兒能夠將感恩的意識轉化為實際的行動。三、幼兒園教育活動中進行感恩教育的有效途徑感恩教育作為幼兒園教育活動中不可或缺的一部分，有必要進一步討論和總結其有效的實施方法和途徑。通過結合《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）、《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）及幼兒在各年齡階段發(fā)展特點及發(fā)展規(guī)律，本文將從一日生活、主題活動、環(huán)境創(chuàng)設、游戲活動、家園合作等角度，探討在幼兒園開展感恩教育活動，以增強幼兒情感體驗，逐漸發(fā)展情感感知和共情的能力。需要注意的是，教育工作者應在活動的設計與實施中貫徹幼兒的主體性、操作性、直觀性、游戲化等原則，以有效地進行活動，達到教學目的。（一）一日生活活動中進行感恩教育感恩教育蘊藏在幼兒園一日生活的點點滴滴中?！段錆h市幼兒園一日生活指南（試行）》指出：“幼兒園一日活動大致劃分為四個環(huán)節(jié)，即生活活動、戶外活動、學習活動和游戲活動等?！苯處熆梢栽陔A段過渡、入園離園等環(huán)節(jié)引入隨機感恩教育，將其滲透于幼兒日常生活的各個方面，從而構建“一日生活皆課程”的教育理念，充分發(fā)揮生活中感恩教育的作用。例如，教師在入園和離園時鼓勵幼兒禮貌問候;在晨間談話中傳遞感恩祝福;提醒幼兒在盥洗時有序謙讓;培養(yǎng)幼兒在游戲中與伙伴們團結協(xié)商合作的習慣；有規(guī)律地組織小組閱讀分享活動等。這些活動旨在促使幼兒養(yǎng)成文明的習慣。更重要的是，幼兒在教師的引導和支持下，積極參與生活中各個階段與感恩相關的活動，可以逐漸認識和感受到周圍人所付出的努力和辛勞。通過不斷積累這些情感經驗，幼兒便能夠學會尊重他人，懂得感恩并最終付諸行動。除此之外，教師應發(fā)揮自己的教育職能，以在一日生活中生成的課程為重點，充分挖掘感恩教育的內容和價值。（二）集體教學活動——主題活動中進行感恩教育在形式多樣的幼兒園教學活動中，集體教學活動是課程實施的重要途徑。而在集體教學中，主題教育與其他形式的教學活動相比更加強調幼兒在活動中的自發(fā)參與、自主探索、自由表現(xiàn)。下面將依據《綱要》《指南》及幼兒年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，具體闡述并討論以感恩教育為中心組織和開展的多種主題活動，并關注活動之間的關系，以幼兒為中心循序漸進地培養(yǎng)其感恩意識、情感與行為習慣。（1）3～4歲的幼兒在自然發(fā)展和家庭環(huán)境的支持下，基本能夠運用簡單的語言與周圍人進行交流和互動。然而，由于這一階段的孩子年齡較小且剛剛進入幼兒園，其自我認知以及對外界環(huán)境的感知能力和關注度都相對有限，在陌生的環(huán)境中缺乏安全感和歸屬感。因此，針對這一階段的幼兒，教育工作者應當關注和滿足幼兒的基本安全需求，鼓勵他們感知和觀察環(huán)境，比如教室的環(huán)境創(chuàng)設，嘗試表達自己的情感和想法，建立與周圍環(huán)境的初步聯(lián)系。另外，感恩主題活動的設計和組織應當圍繞幼兒的生活和周邊環(huán)境，幫助他們從了解自己開始，進而逐漸了解其身邊的人，包括家人、老師和同學，再進一步了解社會中不同職業(yè)的人。各類角色都為幼兒的健康生活提供便利和支持，為其持續(xù)的學習與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借助感恩主題活動，幼兒可以體驗身邊人的情感和愛，并借助輔助工具，包括肢體動作、面部表情、交流語言、作品的創(chuàng)作和分享等傳達感恩之情，從而達到尊重他人的同時認識和表達自我的目的，初步樹立感恩意識。（2）4～5歲的幼兒正處于認知發(fā)展的關鍵階段。在這一時期，他們的社會認知發(fā)生了一定的變化，開始對周圍事物展現(xiàn)強烈的好奇心和探索欲。同時，其社交網絡由之前主要與成人交往轉向與同伴互動并建立關系，逐步認識到與同伴關系的重要性。通過建立穩(wěn)定的人際關系，幼兒能在感受同伴之間相互關心的同時，逐漸樹立互助的意識。因此，這一階段的感恩主題教育應圍繞學會關愛幼兒身邊的人與事來開展。一方面，教師應當支持幼兒從幼兒園進入社會，初步認識并學習社會文明禮儀，如洗漱禮儀、進食禮儀、交談禮儀等。另一方面，鼓勵幼兒親近自然，培養(yǎng)對大自然的感恩與敬畏之心，樹立環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。教師需要關注幼兒與同伴合作，鼓勵他們友好地提醒或幫助同伴順利進行感恩主題教育活動。（3）5～6歲幼兒的心理活動已形成一定的系統(tǒng)，出現(xiàn)了有意自我控制和自我調節(jié)內心活動的能力。同時歸功于兩年的幼兒園生活與教育，其各方面發(fā)展相較于前兩個階段都更為成熟和穩(wěn)定。因此，這一階段的感恩主題教育應以培養(yǎng)幼兒的歸屬感和責任感為中心。例如，加強幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解與認識；進行相關傳統(tǒng)文化和美德教育。在多樣化的主題活動中促使幼兒感受獨立性、自主性及責任感，從而培養(yǎng)其健全的人格和良好的道德品質。綜上所述，幼兒園教育工作者應當尊重兒童發(fā)展規(guī)律，依據其年齡特點和個人具體發(fā)展情況開展感恩主題教育活動。需要注意的是，主題活動雖被劃分為五大領域，但其之間相互作用，支持和影響幼兒的學習和發(fā)展，教師應在深入挖掘并充分利用相關資源的基礎上，將各個獨立的教育活動模塊整合成完整的教育體系，從而支持幼兒從多角度感知感恩、理解感恩、學會感恩并實踐感恩。（三）環(huán)境的設計與應用中進行感恩教育《指南》指出，提供促進幼兒身心發(fā)展的包容性環(huán)境是幼兒園的職責之一。幼兒開啟在幼兒園的生活與學習，其身邊的各種環(huán)境因素都會影響其行為習慣與人格養(yǎng)成。因此，在幼兒園中開展感恩教育工作需要充分發(fā)揮幼兒園環(huán)境的作用，以感恩教育為中心進行環(huán)境創(chuàng)設，為幼兒園創(chuàng)設自然而又豐富的感恩教育氛圍，在潛移默化中促進幼兒感知和實踐感恩。例如，利用幼兒園中的各個環(huán)境元素（墻飾、階梯、區(qū)角、宣傳欄、戶外裝飾等），以“感恩”為主題進行設計創(chuàng)作，張貼與生活貼近、簡單易懂的感恩宣傳海報；展示幼兒在感恩活動中的照片；制作并分享可愛的感謝卡片；擺放一些與感恩故事相關的繪本與書籍；日常播放感恩主題的兒歌，如《世上只有媽媽好》《感恩的心》等。（四）游戲活動中進行感恩教育游戲是幼兒在幼兒園中的主要活動形式。幼兒在游戲活動中通過操作各種材料，在獲得快樂的情緒體驗的同時，自然地會做出各種形式的感知、觀察、探究行為。游戲活動種類繁多，大致可以劃分為自主性游戲、區(qū)域游戲和戶外游戲。而自主性游戲則是較為有效且能夠體現(xiàn)以幼兒為中心的游戲方式。具體來說，幼兒可以在自主性游戲中提高學習興趣，并在與感恩相關的游戲活動中獲得主體內在的體驗和認知。同時，他們也會在游戲中習得相應的操作方法和思維方式，并從成功和失敗中總結經驗，從而提升解決問題的能力。久而久之，幼兒便可形成主體獨特的行為習慣和內在的活動品質。例如，教師可以引導幼兒利用自己收集的廢品制作各種手工，幫助幼兒建立廢物利用、保護環(huán)境的觀念；組織幼兒參與角色扮演游戲，模仿自己的父母悉心照顧娃娃。通過這樣身臨其境的游戲與情感體驗，讓幼兒體會和理解家長照顧自己的辛苦與不易；教師可以通過區(qū)域游戲激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和表達力。比如，鼓勵他們利用美工區(qū)的繪畫工具繪制建筑、家鄉(xiāng)、動物、植物等元素。通過繪畫創(chuàng)作和藝術表達，培養(yǎng)幼兒對國家和家鄉(xiāng)的熱愛之情，以及對大自然的敬畏之心。（五）家園合作中進行感恩教育課程的生活化使幼兒園的教育活動無法脫離家庭環(huán)境和教育。教育活動實施過程中家庭成員應該成為幼兒學習和游戲的參與者與合作者。比如，父母對老人的關心和照顧，以及家庭中溫馨和諧的氛圍，都會潛移默化地影響幼兒對于感恩的理解和認知。在教育實施中，一方面，教師要轉變觀念，從以教師的教育理念為中心轉化為尊重家長在幼兒感恩教育方面的愿望和權利。同時，教師和家長要建立相互信任、相互合作的關系。教師需要及時將孩子們在園所的感恩行為反饋給家長，提醒家長不能在家庭環(huán)境中因忽視或過分溺愛而阻礙孩子的社會情感發(fā)展和學習感知感恩。另一方面，教師要充分了解幼兒家庭的教育資源，積極引導家長科學地關注和參與幼兒園的感恩教育教學活動。例如，家長可以鼓勵并支持孩子養(yǎng)成獨自入睡、吃飯前獨自洗手等良好的生活習慣，以提高幼兒生活自理能力和協(xié)助他人的能力；家長可以適當創(chuàng)造一些機會讓孩子表達他們對父母的愛。四、啟示與反思（一）滲透式教育意識教育工作者在任何教育活動的設計與實施中都要時刻樹立滲透式教育意識。陶行知先生曾指出：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”其指出了生活與教育的相互作用、相互滲透的特點，并且強調真正的教育應能滿足生活環(huán)境中的需要并重視教育帶來更高的生活質量。而具體到其思想對幼兒園感恩教育的啟示，首先，感恩教育活動目的的設置應當為幼兒將來的成長發(fā)展和在社會中獨立生活打下基礎，注重生活技能的操作訓練和優(yōu)良思想道德的發(fā)展，而不僅僅局限于提高智力水平。其次，感恩教育的各種內容素材應當從幼兒身邊的事物中選取，重視幼兒的生活經驗與新經驗之間的聯(lián)結關系，遵從幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。而不是簡單地堆積學習內容，認為學得越多越好。最后，要以幼兒日常生活為核心組織和實施感恩教育活動。教育工作者應當善于在生活中發(fā)掘感恩元素，并將感恩元素的相關活動融入幼兒園生活的各個環(huán)節(jié)中，從而達成“一日生活皆課程”的感恩課程教育理念，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的實踐能力，塑造其健康人格。（二）以身作則之榜樣的力量榜樣的樹立在幼兒感恩教育中的作用是不可替代的。阿爾伯特·班杜拉（AlbertBandura）認為兒童通過觀察身邊重要人物的行為，進而學習和掌握社會行為。在幼兒園環(huán)境中，一方面，幼兒會對教師的言行舉止進行有意識的模仿。因此，教師在教育活動和日常生活中需要起到良好的示范作用，通過言傳身教達到教學目的。比如在感