2025屆陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)縣高考考前提分語(yǔ)文仿真卷含解析

2025屆陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)縣高考考前提分語(yǔ)文仿真卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是（）A．嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。B．批評(píng)砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。C．譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。D．調(diào)侃頭腦簡(jiǎn)單聽人指揮的莽漢。2、閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學(xué)看，根據(jù)《說(shuō)文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長(zhǎng)得很肥大就“美”。這說(shuō)明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個(gè)字。這說(shuō)明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng)有關(guān)，有某種社會(huì)含義在內(nèi)。如果把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來(lái)，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來(lái)指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而經(jīng)常可以等同于一切肯定性的審美對(duì)象。就是說(shuō)，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美。”1．下列句中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．這說(shuō)明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。B．就是說(shuō)，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美?！盋．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來(lái)指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。B．中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物經(jīng)常都叫“美”,使“美”這個(gè)詞泛化了。C．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，“美”這個(gè)詞被泛化了。D．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋有個(gè)共同趨向，都說(shuō)明美的存在，離不開人的存在。B．說(shuō)明美的存在，離不開人的存在，從兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋就可以看出。C．這兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋有個(gè)共同趨向，都說(shuō)明人的存在，離不開美的存在。D．說(shuō)明人的存在，離不開美的存在，從兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋就可以看出。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。2月17日，經(jīng)主席批準(zhǔn)軍隊(duì)增派的200名醫(yī)護(hù)人員全部抵達(dá)武漢。近一個(gè)月來(lái)，“戰(zhàn)”字成為高頻詞，占據(jù)各大媒體。這場(chǎng)疫情防控的，是人民軍隊(duì)聽從統(tǒng)帥號(hào)令、踐行初心使命的實(shí)際行動(dòng)，是人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神。沖鋒在第一線，戰(zhàn)斗在最前沿。當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，子弟兵總是奔向最危險(xiǎn)的地方。新型冠狀病毒疫情后，根據(jù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席決策部署，軍隊(duì)迅速了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽組精兵強(qiáng)將奔赴疫情防控第一線。在疫情面前，人民子弟兵、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來(lái)，這個(gè)看不到敵人、看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，（）。面對(duì)疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動(dòng)前仆后繼B．狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴C．阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動(dòng)全力以赴D．狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，而是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。B．既是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，也是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。C．不是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，而是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。D．不僅是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，更是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．是對(duì)人民軍隊(duì)掌握新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。B．是人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。C．是對(duì)人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大叩問(wèn)。D．是對(duì)人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）日記凸顯了知識(shí)分子對(duì)災(zāi)難的反思，這正如湖北大學(xué)劉川鄂教授所言的，“災(zāi)難文學(xué)必須有與災(zāi)難相匹配的尊嚴(yán)”。這要求作家需要具有對(duì)時(shí)代整體視察的視野，對(duì)世間萬(wàn)物悲天憫人的情懷，對(duì)人類運(yùn)氣配合體感同身受的洞察力，對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)精神休戚相關(guān)的明白力。因此，我們?cè)谌沼浿懈惺艿降姆此迹^不僅僅限于這場(chǎng)災(zāi)難，而是對(duì)災(zāi)難反思的反思。（乙）它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處？治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家？我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話的勇氣？（丙）在作家的理性中無(wú)疑體現(xiàn)著這樣一種愛(ài)——那無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方和人們都與我有關(guān)，不僅有醫(yī)護(hù)人員的頌歌，還有雷神山、火神山建設(shè)者們的平凡；不僅有快遞小哥的投遞，還有志愿者那平凡而詳細(xì)的堅(jiān)守；不僅有救治的舉措，還有無(wú)可怎樣的神傷。1．文段中的加點(diǎn)字詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．凸顯 B．感同身受 C．而是 D．惠及2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。冶城①劉克莊②斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說(shuō)昔人愁。神州只在闌干北，度度來(lái)時(shí)怕上樓?！咀ⅰ竣僖背牵涸诮裉旖K南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派詩(shī)人。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。B．西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。C．作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績(jī)，表達(dá)為國(guó)效力的愿望。D．第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人借所見“高塔”、所聞“暮笳”，來(lái)抒發(fā)自己的感慨愁情。E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。2．詩(shī)人為什么“度度來(lái)時(shí)怕上樓”？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語(yǔ)》）7、閱讀下面的文字，完成各題文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，青少年的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出開放與挑戰(zhàn)并存、多元文化追求與制度文化向往同在的特點(diǎn)，在此背景下他們對(duì)于文化認(rèn)同的方式、特點(diǎn)、途徑等都逐漸發(fā)生著變化如何對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育，在新時(shí)代的背景下我們有以下幾點(diǎn)思考。立足傳統(tǒng)文化，凸顯時(shí)代特征，不斷提高文化產(chǎn)品供應(yīng)品質(zhì)。這就要求我們一方面要更加深入地挖掘和凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，總結(jié)民族發(fā)展史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念的特點(diǎn)，堅(jiān)持古為今用，取其精華，去其糟粕，確保給青少年提供最高品質(zhì)的文化產(chǎn)品;另一方面民族文化認(rèn)同是連續(xù)性的、發(fā)展式的，它要有效處理好守成與開新的關(guān)系，而不能變?yōu)橐环N停滯的保守。所以，培育青少年文化認(rèn)同應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代氣息，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化發(fā)展就成了一件“古董”，只能用來(lái)把玩。注重內(nèi)在引導(dǎo)增強(qiáng)文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。在新的時(shí)代背景下，一是要有效提高青少年對(duì)文化客體的辨識(shí)能力，幫助其把握文化認(rèn)知、發(fā)展和認(rèn)同的規(guī)律，不斷提升文化品位;二是要積極創(chuàng)新文化認(rèn)同教育模式以面對(duì)多元文化背景下層出不窮的文化思潮與輿論熱點(diǎn)，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅僅停留在符號(hào)層面，而是幫助其能夠更深入地認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化里的審美情趣與價(jià)值觀念三是要鼓勵(lì)青少年培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，且應(yīng)廣泛涉獵，在閱讀的過(guò)程中不斷了解世界，使之成為認(rèn)識(shí)和提升自我的教育載體，既讓其有比較的眼光來(lái)進(jìn)行反思，又能夠?yàn)槠浣Y(jié)合實(shí)踐提供知識(shí)技術(shù)的支撐，進(jìn)而尋找精神依托，增強(qiáng)自身文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。完善認(rèn)同長(zhǎng)效機(jī)制讓青少年文化認(rèn)同教育行之有效從馬克思主義制度哲學(xué)角度來(lái)講，好的制度能夠讓人們思想積極向上，壞的制度卻可能使思想積極的人逐漸淪落成為思想落后之人因此，做好我國(guó)青少年文化認(rèn)同教育工作應(yīng)當(dāng)不斷完善我國(guó)各項(xiàng)制度，推進(jìn)法治建設(shè)，優(yōu)化各類教育環(huán)境教育環(huán)境是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中接觸最為直接、關(guān)鍵的環(huán)境，特定的教育環(huán)境對(duì)青少年文化認(rèn)同教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。必須采取有效的手段尤其是法律手段不斷規(guī)范和凈化教育環(huán)境，讓每一個(gè)教育環(huán)境確實(shí)成為青少年文化認(rèn)同教育的完美“孵化器”。因此，在全面深化改革的今天，要進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的供給能力，進(jìn)一步提升青少年文化認(rèn)同意識(shí)，要把握新時(shí)代背景下文化認(rèn)同的特征和規(guī)律，科學(xué)權(quán)衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，辯證地看待中國(guó)文化與西方及其他國(guó)家、地區(qū)文化，正確地分析文化的民族性與文化全球化發(fā)展趨勢(shì)，不斷提升我國(guó)青少年的文化歸屬感，逐步實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信。(摘編自辛棋、張彥惠《正峴和面對(duì):加強(qiáng)青少年文化認(rèn)同教育》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文化自信來(lái)源于文化認(rèn)同，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下青少年的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出復(fù)雜的特點(diǎn)。B．“古董”寫出了傳統(tǒng)文化發(fā)展時(shí)守成與開新的關(guān)系沒(méi)有處理好，出現(xiàn)停滯的情況。C．通過(guò)對(duì)文化認(rèn)同教育模式的積極創(chuàng)新，可以使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)逐漸深入。D．在閱讀過(guò)程中不斷了解世界可以讓青少年用比較的眼光來(lái)反思知識(shí)結(jié)合實(shí)踐的問(wèn)題。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了設(shè)置分論點(diǎn)的論證乎法，闡述了對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育的策略。B．第二段中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是從兩方面來(lái)論證的，后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進(jìn)。C．作者在論證對(duì)青少年的文化認(rèn)同教育要完善認(rèn)同長(zhǎng)效機(jī)制時(shí)運(yùn)用了因果分析法。D．文章在論述對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育的策略時(shí)采用了總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．要想不斷提高文化產(chǎn)品的供應(yīng)品質(zhì)，我們應(yīng)該立足傳統(tǒng)文化，提取其精華并應(yīng)用。B．提高青少年的文化品位，需要不斷提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化客體的辨識(shí)和認(rèn)知能力。C．同一制度對(duì)人有兩方面的影響，因此，必須不斷完善各項(xiàng)制度，優(yōu)化各類教育環(huán)境。D．在全面深化改革的今天，國(guó)民對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信在將來(lái)定會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。8、閱讀下面的材料，完成下面小題。陳銀娃汪曾祺農(nóng)民大都能趕車，但不是所有的農(nóng)民都能當(dāng)一個(gè)出色的車倌。星期天，有三輛馬車要到片石山去拉石頭。我那天沒(méi)有什么事，就提出跟他們的車到片石山看看。我在這個(gè)地方住了一年多了，每天上午十一點(diǎn)半，下午五點(diǎn)半，都聽見片石山放炮。風(fēng)雨無(wú)阻，準(zhǔn)時(shí)不誤。一直想去看看。片石山就是采石場(chǎng)。不知道為什么本地人都叫它片石山。馬車一進(jìn)山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口氣。這是個(gè)雄壯的地方。采石的山頭已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道。這石骨是第一次接觸空氣呀。人，是了不起的。一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來(lái)，有一些仍粘連在石壁上。老把式在腰里系了一根粗繩，繩頭固定在山頂，他懸在半空，拿了一根鋼釬，這里捅一下，那里戳一下，——轟?。￠T板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面。這是個(gè)石頭的世界。到處是石頭。好些人在干活，搬運(yùn)石頭。他們把石頭按大小塊分別堆放。這些石頭各有不同用處。大的可制碾盤、磨盤，重量都在千斤以上。有兩個(gè)已經(jīng)鏨好的石磨就在旁邊擱著。中等的有四五百斤，可做階石、刻墓碑。小塊的二三十斤、四五十斤不等，砌墻，壘堤壩。搬運(yùn)石頭，沒(méi)有工具。四五百斤，就是擱在后腰上背著，——有的墊一條麻袋。他們都是不出聲地，慢慢地，一步一步地走著。不唱歌，也不喊號(hào)子。那么多的人在活動(dòng)，可是山里靜悄悄的。三輛大車裝滿了石頭，——都是小塊的。下山的路，車走得很快。三輛三套大車，前后相跟，九匹馬，三十六只馬蹄，郭答郭答響成一片，很威風(fēng)，很氣派。忽然，頭一輛車“誤”住了。快到平地時(shí)，有一個(gè)坑。前天下過(guò)雨，積水未干。不知道是誰(shuí)，拿浮土把它墊了。上山是空車不覺(jué)得。下山是重載，一下子崴在里面了。車倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒(méi)上來(lái)。他跳下車，拿鐵锨把膠皮轱轆前面的土鏟去一些，上車又是幾鞭子?！芭多?！——咦哦嗬！”不頂！車倌的臉通紅，手里的鞭子抽得山響，轅馬和拉套的馬一齊努力，馬蹄子亂響，噼里叭啦！噼里叭啦！還是不頂！越陷越深，車身歪得厲害，眼見得這輛車要“扣”。第二輛車上的是個(gè)老車倌，跳下來(lái)，到前面看了看，說(shuō)：“卸吧！”這一車石頭，卸下來(lái)，再裝上，得多少時(shí)候？正在這時(shí)，第三輛上的車倌高聲喊道：“陳銀娃來(lái)啦！”我聽人們說(shuō)起過(guò)陳銀娃，沒(méi)見過(guò)。陳銀娃是個(gè)二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大紅牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩頭。——這一帶夏天一天溫差很大，“早穿皮襖午穿紗”，男人們興穿一種薄棉的緊身背心，叫作“腰子”?！把印钡牟剂隙己荃r艷。六七十歲的老漢也穿紅的，年輕人就不用提了。像陳銀娃穿的這件大紅牡丹花的“腰子”，并非罕見。老車倌跟銀娃說(shuō)了幾句話。銀娃看了看車上的石頭，說(shuō)：“你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！”又看了看三匹馬，稱贊道：“好牲口！”然后掏出煙袋，點(diǎn)了一鍋煙，說(shuō)：“牲口打毛了，它不知道往哪里使勁，讓它緩一緩?！比仧煶榱T，他接過(guò)鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個(gè)響鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都豎得直直的。“喔嗬！”轅馬的肌肉直顫。緊接著，他照著轅馬的兩肩之間狠抽了一鞭，轅馬全身力量都集中在兩只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的馬就勢(shì)往前一沖，——車上來(lái)了。他跳下車，把鞭子還給車倌。三個(gè)車倌同聲向他道謝，“噯！謝啥咧！”他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地。只見他的黑黑的頭發(fā)和大紅牡丹花的“腰子”在油綠油綠的高粱叢中一閃一閃，走遠(yuǎn)了。老車倌告訴我，陳銀娃趕車是家傳。他父親就是一個(gè)有名的車倌。有人曾經(jīng)跟他打賭：那人戴了一頂氈帽，銀娃的父親一鞭子抽過(guò)去，氈帽劈成了兩半，那人的頭皮卻紋絲未動(dòng)。也有人說(shuō)，沒(méi)有那么回事。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我”是小說(shuō)的敘述者，是有限視角，故事是由“我”的見聞構(gòu)成，這種敘述的角度可以使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，也使得故事更加真實(shí)可信。B．小說(shuō)用“捅”“戳”等動(dòng)詞刻畫老把式清除殘石的動(dòng)作，用“轟隆”等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大，以此照應(yīng)上文的“這是個(gè)雄壯的地方”。C．小說(shuō)表述事情條理清晰，比如介紹開采出來(lái)的石頭時(shí)，從重量和對(duì)應(yīng)的作用方面人手，雖然介紹較多，但沒(méi)有讓讀者感覺(jué)到啰嗦、累贅。D．小說(shuō)結(jié)尾“也有人說(shuō)，沒(méi)有那么回事”增強(qiáng)了小說(shuō)的傳奇色彩，表明陳銀娃的父親打鞭的手藝已經(jīng)到了出神入化的境地，但真實(shí)性有待考查。2．從陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來(lái)的相關(guān)描寫中，可以看出他是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。3．小說(shuō)題目是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場(chǎng)，小說(shuō)為何這樣寫？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面各題。贍養(yǎng)上帝（節(jié)選）劉慈欣兩萬(wàn)艘外星飛船又布滿了地球的天空，在以后的兩個(gè)月中，有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝。那些太空艙都是銀色的球體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是一串串掛在蛛絲導(dǎo)軌上的晶瑩露珠。西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對(duì)上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來(lái)的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無(wú)關(guān)系似的。村口停著兩輛大客車，就是一年前送上帝來(lái)的那兩輛，這一百來(lái)個(gè)上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙。秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無(wú)語(yǔ)，快到村口時(shí)，上帝停下了，拄著拐杖對(duì)一家人鞠躬：“就送到這兒吧，謝謝你們這一年的收留和照顧，真的謝謝，不管飛到宇宙的哪個(gè)角落，我都會(huì)記住這個(gè)家的。”他說(shuō)著把那塊球形的大手表摘下來(lái)，放到兵兵手里，“送給你啦。”“那……你以后怎么同其他上帝聯(lián)系呢？”兵兵問(wèn)。“都在飛船上，用不著這東西了?！鄙系坌χf(shuō)。“上帝爺子啊，”秋生爹一臉傷感地說(shuō)，“你們那些船可都是破船了，住不了多久了，你們坐著它們能去哪兒呢？”上帝撫著胡子平靜地說(shuō)：“飛到哪兒算哪兒吧，太空無(wú)邊無(wú)際，哪兒還不埋人呢？”玉蓮?fù)蝗豢蕹雎晝簛?lái)：“上帝爺子啊，我這人……也太不厚道了，把過(guò)日子攢起來(lái)的怨氣全撒到您身上，真像秋生說(shuō)的，一點(diǎn)良心都沒(méi)了……”她把一個(gè)竹籃子遞到上帝手中，“我一早煮了些雞蛋，您拿著路上吃吧?！鄙系劢舆^(guò)了籃子：“謝謝！”他說(shuō)著，拿出一個(gè)雞蛋剝開皮津津有味地吃了起來(lái)，白胡子上沾了星星點(diǎn)點(diǎn)的蛋黃，同時(shí)口齒不清地說(shuō)著，“其實(shí)，我們到地球來(lái)，并不只是為了活下去，都是活了兩三千歲的人了，死有什么可在意的？我們只是想和你們?cè)谝黄?，我們喜歡和珍惜你們對(duì)生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年。但真沒(méi)想到給你們帶來(lái)了這么多的麻煩，實(shí)在對(duì)不起了?！薄澳懔粝聛?lái)吧爺爺，我不會(huì)再不懂事了！”兵兵流著眼淚說(shuō)。上帝緩緩搖搖頭：“我們走，并不是因?yàn)槟銈兇覀冊(cè)趺礃?，能收留我們，已?jīng)很滿足了。但有一件事讓我們沒(méi)法待下去，那就是：上帝在你們的眼中已經(jīng)變成了一群老可憐蟲，你們可憐我們了，你們竟然可憐我們了?！鄙系廴酉率种械牡皻?，抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長(zhǎng)空，仿佛透過(guò)那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星海：“上帝文明怎么會(huì)讓人可憐呢？你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩(shī)、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了，但不是我們的錯(cuò)，無(wú)論怎樣努力避免，一個(gè)文明總是要老的，誰(shuí)都有老的時(shí)候，你們也一樣。我們真的不需要你們可憐?！薄芭c你們相比，人類真算不得什么?！鼻锷次返卣f(shuō)。“也不能這么說(shuō)，地球文明還是個(gè)幼兒。我們盼著你們快快長(zhǎng)大，盼望地球文明能夠繼承它的創(chuàng)造者的光榮?！鄙系郯压照热酉拢瑑墒忠桓咭坏头旁谇锷捅缟?，“說(shuō)到這里，我最后有些話要囑咐你們。”“我們不一定聽得懂，但您說(shuō)吧?！鼻锷嵵氐攸c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)?！笆紫?，一定要飛出去！”上帝對(duì)著長(zhǎng)空伸開雙臂，他身上寬大的白袍隨著秋風(fēng)飄舞，像一面風(fēng)帆?！帮w？飛到哪兒？”秋生爹迷惑地問(wèn)?！跋蕊w向太陽(yáng)系的其他行星，再飛向其他的恒星，不要問(wèn)為什么，只是盡最大的力量向外飛，飛得越遠(yuǎn)越好！這樣要花很多錢死很多人，但一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺！到宇宙中去尋找新的世界新的家，把你們的后代像春雨般灑遍銀河系！”“我們記往了?！鼻锷c(diǎn)點(diǎn)頭，雖然他和自己的父親、兒子、媳婦一樣，都不能真正理解上帝的話?！芭?，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的時(shí)候沒(méi)經(jīng)你同意就拿了你幾本書，”他打開小包袱讓秋生看，“你上中學(xué)時(shí)的數(shù)理化課本?！薄鞍。米吆昧?，可您要這個(gè)干什么？”上帝系起包袱說(shuō)：“學(xué)習(xí)唄，從解一元二次方程學(xué)起，以后太空中的漫漫長(zhǎng)夜里，總得找些打發(fā)時(shí)間的辦法。誰(shuí)知道呢，也許有那么一天，我真的能試著修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)，讓它重新進(jìn)入光速呢！”“對(duì)了，那樣你們又能跨越時(shí)間了，就可以找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明給你們養(yǎng)老了！”秋生興奮地說(shuō)。上帝連連搖頭：“不不不，我們對(duì)養(yǎng)老已經(jīng)不感興趣了，該死去的就讓它死去吧。”一個(gè)星期后，最后一艘外星飛船從地球的視野中消失。上帝走了。西岑村恢復(fù)了以前的安靜，夜里，秋生一家坐在小院中看著滿天的星星，已是深秋，田野里的蟲鳴已經(jīng)消失了，微風(fēng)吹動(dòng)著腳下的落葉，感覺(jué)有些寒意了。“我明白了?！鼻锷f(shuō)，在這燦爛的星空下，他愚拙了一輩子的腦袋終于開了一次竅，他仰望著群星，頭頂著它們過(guò)了一輩子，他發(fā)現(xiàn)自己今天才真切地看到它們的樣子，一種從未有過(guò)的感覺(jué)充滿了他的血液，使他覺(jué)得自己仿佛與什么更大的東西接觸了一下，雖遠(yuǎn)未能融為一體，這感覺(jué)還是令他震驚不已，他對(duì)著星海長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“人啊，該考慮養(yǎng)老的事了?！?．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)運(yùn)用荒誕離奇的想象虛構(gòu)出一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外的世界，講述了20億個(gè)來(lái)自其他星球的“上帝”與地球人類共同生活發(fā)生的故事。B．送別上帝的時(shí)候，玉蓮哭了，送給上帝一籃煮熟的雞蛋并且向他誠(chéng)摯道歉，表明她對(duì)之前自己嫌棄和刻薄上帝的過(guò)分行為頗為后悔。C．上帝告訴秋生“首先，一定要飛出去！”，意為一種文明要發(fā)展，就不能故步自封，應(yīng)該不斷探索未知，將自己的基因和文明撒播宇宙。D．文章講述被技術(shù)慣壞的文明在暮年時(shí)遭受到的苦難，意在警醒人類：科技不會(huì)帶給人類幸福，反而會(huì)增強(qiáng)人類的惰性，加速文明的衰亡。2．作家劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡”，請(qǐng)從“科學(xué)性”與“文學(xué)性”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。3．結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，請(qǐng)從人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展三個(gè)角度探究作品的主題意蘊(yùn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進(jìn)士第，補(bǔ)恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時(shí)來(lái)俊臣貶州參軍，人懼復(fù)用，多致書請(qǐng)瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過(guò)待小人乎？”遂不發(fā)書?？〕嘉粗磷愤€，恨之。由是連外徙，不得入。久之，轉(zhuǎn)揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。州據(jù)都會(huì)，多名珍怪產(chǎn)，前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)貲取鉅萬(wàn)，瑰單身薄被自將。武后鑄浮屠，立廟塔，役無(wú)虛歲。瑰諫曰：“縻損浩廣雖不出國(guó)用要自民產(chǎn)日殫百姓不足君孰與足天下僧尼濫偽相半請(qǐng)并寺著僧常員數(shù)缺則補(bǔ)?！焙笊破溲浴Ｉ颀埑?，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識(shí)臺(tái)省舊章，一朝格式，皆所刪正。中宗復(fù)政，鄭普思以妖幻位秘書員外監(jiān)，支黨遍岐、隴間，相煽惑為亂。瑰捕系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。瑰廷爭(zhēng)不可，帝猶依違。司直范獻(xiàn)忠，瑰使按普思者，進(jìn)曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報(bào)天子，罪大矣，臣請(qǐng)先斬瑰?！庇谑牵蜕湮涸翌D首曰：“瑰長(zhǎng)者，用刑不枉，普思法當(dāng)死。”帝不得已，流普思于儋州，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品，進(jìn)封許國(guó)公。時(shí)大臣初拜官，獻(xiàn)食天子，名曰“燒尾”，瑰獨(dú)不進(jìn)。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽(yáng)，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛(wèi)兵至三日不食，臣誠(chéng)不稱職，不敢燒尾?！钡郾?，遺詔皇太后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、宗楚客洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王有不通問(wèn)之嫌，不宜輔政。”瑰正色曰：“遺制乃先帝意，安得輒改？”楚客等怒，卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。景云元年，卒，年七十二，謚曰文貞。（選自《新唐書?蘇瑰傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．廉損浩廣/雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足/天下僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著借常員數(shù)/缺則補(bǔ)/B．廉損浩/廣雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足天下/僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)C．廉損浩廣/雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足/天下僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)/D．廉損浩/廣雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足天下/僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．浮屠，亦作“浮圖”，佛教用語(yǔ)，可指佛教、和尚、佛塔、寺廟。文中“浮屠”與王安石《游衰禪山記》中“唐浮圖慧襄始舍于其址”的“浮圖”所指相同。B．頓首，行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。也常用于書信的開頭或末尾。C．燒尾，是指唐代大臣新授宮時(shí)向皇帝獻(xiàn)食，亦可指唐代士子新登第或升遷的慶賀宴席。文中即是第一個(gè)意思。D．陰陽(yáng)，我國(guó)古代哲學(xué)概念，兩者有著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，具體可以指日月、天地、晝夜、寒暑、君臣等，文中指國(guó)家大事。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蘇瑰為官清廉，兩袖清風(fēng)。揚(yáng)州地處都會(huì)，多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長(zhǎng)史都趁機(jī)撈取很多錢財(cái)，而蘇瑰任揚(yáng)州長(zhǎng)史時(shí)，嚴(yán)格約束自己，潔身自好，分文不取。B．蘇瑰公正處事，直言進(jìn)諫。百姓擔(dān)心來(lái)俊臣再次被起用，寫信給蘇瑰。蘇瑰承諾絕不會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人；武后要建佛寺，立廟塔，蘇瑰從容諷議，最終武后減少修建數(shù)量。C．蘇瑰為人耿直，不怯權(quán)貴。鄭普思私結(jié)黨羽并到處煽動(dòng)誘騙作亂，蘇瑰力爭(zhēng)追究到底；公卿大臣初次為官，照例“燒尾”，蘇瑰出任仆射，獨(dú)不獻(xiàn)食。D．蘇瑰志存大節(jié)，獨(dú)發(fā)讜言。中宗駕崩后，遺詔讓皇太后臨朝，相王輔政。宗楚客等討好太后，要求停止相王輔政，蘇瑰堅(jiān)決反對(duì)。最終削除相王輔政，蘇瑰稱病不再上朝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過(guò)待小人乎？”(2)有詔勿治。瑰廷爭(zhēng)不可，帝猶依違。5．請(qǐng)結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來(lái)俊臣被貶州參軍時(shí)，“人懼其復(fù)用”的三點(diǎn)原因。(1)武后以為諒，擢累侍御史，按詔獄，數(shù)稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族。生平有纖介，皆入獄死。拜左臺(tái)御史中丞，中外累息，至以目語(yǔ)。(2)久之，俊臣納賈人金，為御史紀(jì)履忠所劾，下獲當(dāng)死。后忠其上變，得不誅，免為民。長(zhǎng)壽中，還授殿中丞，坐臟貶同州參軍事，暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王霸字元伯，世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。?？犊粯?lè)吏職，其父奇之,遣西學(xué)長(zhǎng)安。漢兵起，光武過(guò)潁陽(yáng)，霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽(yáng)。及王郎起，光武在薊，郎移檄購(gòu)光武。光武即南馳至下畝祠傳聞王郎兵在后從者皆恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無(wú)船不可濟(jì)光武令霸往視之霸恐驚眾,欲且前，阻水，還即詭曰：“冰堅(jiān)可度?！彼烨?。比至河，河冰亦合，乃令霸護(hù)度，未畢數(shù)騎而冰解。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。從平河北，常與臧宮、傅俊共營(yíng)，霸獨(dú)善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛(ài)士，拜為偏將軍。四年秋，帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，先遣精騎遮擊馬武軍糧，武往救之，為茂所敗。武軍奔過(guò)霸營(yíng)，大呼求救。霸曰:“賊兵盛，出必兩敗?！蹦碎]營(yíng)堅(jiān)壁，軍吏皆爭(zhēng)之。霸曰:“今閉營(yíng)固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。”茂果悉出攻武。霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸知士心銳，出精騎襲其背。茂驚亂敗走。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出。方饗士作倡樂(lè)，茂雨射營(yíng)中，中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)。五年春，帝使大中大夫持節(jié)拜霸為討虜將軍。擊滎陽(yáng)，中牟盜賊，皆平之。十三年，盧芳與匈奴、烏桓連兵，寇盜尤數(shù)，緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人，與杜茂治飛狐道，堆石布土，筑起亭障。凡與匈奴、烏桓大小數(shù)十百戰(zhàn)，頗識(shí)邊事，數(shù)上書言宜與匈奴結(jié)和親，又陳委輸可從溫水漕，以省陸轉(zhuǎn)輸之勞，事皆施行。后南單于、烏桓降服，北邊無(wú)事。(選自《后漢書·王霸傳》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．光武即南馳至下曲陽(yáng)/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流澌/無(wú)船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/B．光武即南馳至下曲陽(yáng)/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流澌/無(wú)船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/C．光武即南馳至下曲陽(yáng)/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流澌/無(wú)船/不可濟(jì)/光武令霸往視之/D．光武即南馳至下曲陽(yáng)/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流澌/無(wú)船/不可濟(jì)光武/令霸往視之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．賓客：文中指我國(guó)古代投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)等門下的依附者。B．璽綬：古代的印璽上通常系有彩色的絲帶，因此常稱印璽為璽綬。C．倡樂(lè)：文中指古時(shí)倡優(yōu)的歌舞或雜戲表演，表演者一般地位較低。D．漕：漕運(yùn)，利用水道專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資的運(yùn)輸方式。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王霸愛(ài)護(hù)士兵，受到皇帝器重。士兵陣亡，王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮，并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人，光武帝因此任命他為偏將軍。B．王霸有預(yù)見力，最終打退敵軍。馬武部隊(duì)潰逃，向他求救，但王霸認(rèn)為可以先示意不援救，敵人必定會(huì)冒進(jìn)，再乘機(jī)出擊就會(huì)勝利，事實(shí)的確如此。C．王霸十分鎮(zhèn)定，淡然面對(duì)敵箭。蘇茂的部隊(duì)前來(lái)挑戰(zhàn)，王霸正在慰勞部隊(duì)，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，但是他絲毫不為所動(dòng)，神情自若。D．王霸通曉邊事，守衛(wèi)成效明顯。王霸受命守衛(wèi)邊疆，他熟悉邊疆軍事，提出了漕運(yùn)等穩(wěn)定邊疆的建議，建議都得到實(shí)施，后來(lái)北部邊疆沒(méi)有戰(zhàn)事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)?？犊粯?lè)吏職，其父奇之，遣西學(xué)長(zhǎng)安。(2)霸曰：“賊兵盛，出必兩敗?！蹦碎]營(yíng)堅(jiān)壁，軍吏皆爭(zhēng)之。12、請(qǐng)從下面提供的兩個(gè)作文題中，選擇一個(gè)題目寫作。(1)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(據(jù)“小林漫畫”作品改編)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有這樣一個(gè)調(diào)皮的小男孩，一天，他忽然想親眼看看狗的內(nèi)臟，于是他偷偷地把校長(zhǎng)喜歡的一條狗殺掉，然后把內(nèi)臟一件件剝離觀察。校長(zhǎng)知道后，非常生氣，決定“懲罰”這個(gè)小男孩，讓他畫一幅狗的骨骼圖和一幅狗的血液循環(huán)圖。小男孩照辦了，殺狗事件就此畫上了句號(hào)。這兩幅圖，至今還珍藏在英國(guó)亞皮丹名人博物館中，而那位小男孩從此喜歡上生物學(xué)，若干年后因?yàn)檠兄埔葝u素成功而榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，他就是英國(guó)著名生物學(xué)家約翰·麥克勞德。②某雜志對(duì)2005名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，68.2%的受訪者坦言現(xiàn)在中小學(xué)老師不敢嚴(yán)管學(xué)生的情況普遍，74.3%的受訪中小學(xué)生家長(zhǎng)支持學(xué)校引入教育懲戒制度。③蘇聯(lián)教育家馬卡連科指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給不支持教育懲戒的學(xué)生家長(zhǎng)寫一封公開信，以“學(xué)校需要教育懲戒”為觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

試題分析：題干是“下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是”。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這是一道漫畫題。解答此題時(shí)，要先讀懂漫畫的內(nèi)容和語(yǔ)意。圖中的工人邊砍樹，邊抽煙。啄木鳥在啄他的頭，認(rèn)為他的頭是段“木頭”，而且里面一定有害蟲。那我們就要想：為什么這個(gè)人的頭腦里“一定有蟲”？那就是這個(gè)工人的什么想法，什么做法是不對(duì)的。從圖中可以看到他揮著斧子在砍伐樹木，這就是他破壞生態(tài)環(huán)境的做法是不對(duì)的。故選B。【點(diǎn)睛】漫畫表述型選擇題是一種綜合型考題，它考查的是學(xué)生的觀察能力、分析能力、理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，是近年來(lái)高考試卷中命題者比較青睞的一種情境設(shè)置方式。此類選擇題利用漫畫形象生動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)某種錯(cuò)誤的思想或行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺與批判，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題一般由漫畫（含漫畫中的文字、標(biāo)題、畫注）、題干和備選題支這三個(gè)要素構(gòu)成。漫畫部分可能是一幅或一組漫畫。題干以簡(jiǎn)單的文字提出問(wèn)題，要求從備選題支中做出正確選擇。從解題技巧上看，要提高漫畫選擇題的答題效率與正確率，掌握解題的基本思路尤為重要，這是正確答題的關(guān)鍵。2、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。B項(xiàng)，引文不是一個(gè)獨(dú)立的句子，句號(hào)要放在引號(hào)外。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“由于”和“使”淹沒(méi)主語(yǔ)，“同化”用詞錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“經(jīng)常”位置不對(duì)，多層狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)；D項(xiàng)，“同化”用詞錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。B項(xiàng)，先說(shuō)結(jié)論，與上文連接不緊湊。C項(xiàng)，“這兩種……”與上文連接緊湊，但“說(shuō)明人的存在，離不開美的存在”結(jié)論關(guān)系不正確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“美的存在，離不開人的存在”。D項(xiàng)，先說(shuō)結(jié)論，與上文連接不緊湊，結(jié)論關(guān)系也不正確。故選A。3、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，阻擊戰(zhàn)：阻擊敵人前進(jìn)的作戰(zhàn)行動(dòng)。目的是大量殺傷、消耗敵人，阻敵增援、斷敵退路或掩護(hù)主力部隊(duì)行動(dòng)。通常具有任務(wù)艱巨、組織準(zhǔn)備時(shí)間短促、對(duì)抗激烈等特點(diǎn)。狙擊戰(zhàn)：是由優(yōu)秀射手埋伏在隱蔽地點(diǎn)，突然、準(zhǔn)確地射殺敵觀察、通信人員和指揮員等目標(biāo)的作戰(zhàn)行動(dòng)。結(jié)合上文的“這場(chǎng)疫情防控的”，使用“阻擊戰(zhàn)”恰當(dāng)?？梢耘懦鼴和D項(xiàng)；第二空，暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。也指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多含有貶義。爆發(fā)：指因爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物。也指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。結(jié)合語(yǔ)境“新型冠狀病毒疫情”，使用“暴發(fā)”恰當(dāng)?？梢耘懦鼳項(xiàng)。第三空，啟動(dòng)：表示某個(gè)項(xiàng)目開始實(shí)施，一般指抽象的概念。啟用：指開始使用，一般用于與物有關(guān)。聯(lián)系語(yǔ)境“軍隊(duì)迅速……了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制”，使用“啟動(dòng)”更恰當(dāng)。第四空，前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。全力以赴：指把全部精力都投入進(jìn)去。聯(lián)系語(yǔ)境“在疫情面前，人民子弟兵……”，使用“全力以赴”更恰當(dāng)。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，需要補(bǔ)寫的內(nèi)容“對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和“對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”之間是肯定的并列關(guān)系，而A項(xiàng)“不是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和C項(xiàng)“不是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”不符合題意，可以排除；D項(xiàng)的“不僅是……更是……”是遞進(jìn)關(guān)系，也可以排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，有兩處錯(cuò)誤。第一處錯(cuò)誤，成分殘缺，需要在“是”之后添加“對(duì)……的重大檢驗(yàn)”，可以排除B項(xiàng)；C項(xiàng)，改成的“叩問(wèn)”是打聽的意思，也可以表示詢問(wèn)，含尊敬的意思。用在這里不恰當(dāng)，可以排除；第二處錯(cuò)誤，成分殘缺，需要在“人民軍隊(duì)”之后添加“履行”和后面的“新時(shí)代使命任務(wù)”搭配。而A項(xiàng)添加的“掌握”和后面的“新時(shí)代使命任務(wù)”搭配不當(dāng)，可以排除。故選D?！军c(diǎn)睛】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1．C2．B【解析】

1．本題考查辨析近義詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。A項(xiàng)，凸顯：清楚地顯露。使用正確。B項(xiàng)，感同身受：心里很感激，現(xiàn)在多指就像自己親身領(lǐng)受到一樣。使用正確。C項(xiàng)，而是：原句“不僅僅是……而是”，根據(jù)句意是遞進(jìn)關(guān)系，改為“不僅僅是……更是（而且是）……”。使用錯(cuò)誤。D項(xiàng)，惠及：把好處給予某人或某地。使用正確。故選C。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項(xiàng)，“它反思的是我們生活方式是否真正做到了人與自然的和諧相處？治理能力的現(xiàn)代化是否惠及每一小我私家？我們的每一小我私家是否擁有說(shuō)真話的勇氣？”這是三個(gè)陳述句，第一第二處問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第三處問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選B?！军c(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。5、1．CE2．因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無(wú)望的痛心，對(duì)南宋王朝命運(yùn)的擔(dān)憂，深摯的愛(ài)國(guó)之情?！窘馕觥?．試題分析：該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉備，他們不都是當(dāng)?shù)挠⑿酆澜軉?？最終還不是歸為一場(chǎng)春夢(mèng)！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今也只剩下昔人“舊游”之地罷了。并無(wú)追慕其英雄業(yè)績(jī)的意思，此處也并非表達(dá)為國(guó)效力的愿望。E項(xiàng)，“總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒”說(shuō)法有誤，屬于無(wú)中生有，詩(shī)中并不有提及這方面。2．試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解詩(shī)歌的內(nèi)容。結(jié)合詩(shī)歌和背景理解，詩(shī)人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩(shī)人到冶城來(lái)，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩(shī)人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來(lái)，劉克莊也和同時(shí)的戴復(fù)古一樣，“最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州”，都是為金甌破碎，恢復(fù)無(wú)望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“青少年用比較的眼光來(lái)反思知識(shí)結(jié)合實(shí)踐的問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“在閱讀的過(guò)程中不斷了解世界”可以讓青少年用比較眼光來(lái)反思，也可以為他們結(jié)合實(shí)踐提供知識(shí)技術(shù)?！坝帽容^眼光來(lái)反思”和“知識(shí)結(jié)合實(shí)踐”是兩個(gè)并列的結(jié)果。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進(jìn)”錯(cuò)誤，從第二段的論述來(lái)看，“一方面”“另一方面”是并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“需要不斷提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化客體的辨識(shí)和認(rèn)知能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“一是要有效提高青少年對(duì)文化客體的辨識(shí)能力，幫助其把握文化認(rèn)知、發(fā)展和認(rèn)同的規(guī)律，不斷提升文化品位”可知“傳統(tǒng)文化客體”不正確，應(yīng)是“文化客體”。C項(xiàng)，“同一制度對(duì)人有兩方面的影響”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“好的制度能夠讓人們思想積極向上，而壞的制度卻可能使思想積極的人逐漸淪落成為思想落后之人”，可知“同一制度”不正確。D項(xiàng)，“國(guó)民對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信在將來(lái)定會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“不斷提升我國(guó)青少年的文化歸屬感，逐步實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信”可知“國(guó)民”應(yīng)為“青少年”；“定會(huì)”也顯得絕對(duì)化。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．B2．①樂(lè)于助人，不求感謝。剛聽了老車倌的求助，就馬上查看具體情況，沒(méi)有一絲猶豫；事情解決后，三個(gè)車倌感謝他時(shí)，他很淡然，認(rèn)為這是自己應(yīng)該做的事情。②心直口快，態(tài)度明確。責(zé)怪對(duì)方車上裝的石頭比較多，贊嘆馬的健壯。③看法準(zhǔn)確，技術(shù)熟練?？吹杰囻R情況認(rèn)為馬被打毛了，需要讓它們休息一下；只一鞭就把陷在坑里的馬車趕了出來(lái)，說(shuō)明技術(shù)特別熟練。3．①交代故事發(fā)生背景。采石場(chǎng)是故事發(fā)生的背景，描寫采石場(chǎng)為后文的人物出場(chǎng)、情節(jié)展開做鋪墊。②襯托人物形象特征。用在采石場(chǎng)干活的人吃苦耐勞等整體形象來(lái)襯托陳銀娃的形象特征。③體現(xiàn)小說(shuō)主題思想。用采石場(chǎng)的勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)對(duì)以陳銀娃為代表的勞動(dòng)者的贊美。（其他角度，言之有理也可酌情給分）【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“用‘轟隆’等擬聲詞描寫從高處掉落的石頭之大”“以此照應(yīng)上文的‘這是個(gè)雄壯的地方”’錯(cuò)誤，描寫老把式的動(dòng)作主要表現(xiàn)他的技術(shù)熟練，“轟隆”不僅體現(xiàn)石頭的大和位置的高，也從側(cè)面體現(xiàn)了老把式技術(shù)的高超。故選B。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，主要通過(guò)人物的直接描寫（語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、神態(tài)），以及間接烘托（環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托）來(lái)分析人物的性格特征以及形象特點(diǎn)。解答此題，先概括人物的性格品質(zhì)特點(diǎn)，再結(jié)合文本具體分析。首先找到陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車趕出來(lái)的相關(guān)描寫，把握表現(xiàn)人物的關(guān)鍵句，語(yǔ)言描寫“‘你們真敢裝！這一車夠四千八百斤！’又看了看三匹馬，稱贊道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三個(gè)車倌同聲向他道謝，‘噯！謝啥咧！’。他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地”概括出“樂(lè)于助人”；動(dòng)作描寫“他接過(guò)鞭子，騰地跳上車轅，甩了一個(gè)響鞭……往前猛力一蹬，挽套的馬就勢(shì)往前一沖，——車上來(lái)了”概括出“技術(shù)熟練”。3．本題考查分析把握小說(shuō)情節(jié)布局能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。小說(shuō)題目是“陳銀娃”，說(shuō)明主人公是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫采石場(chǎng)，說(shuō)明“采石場(chǎng)”是主人公活動(dòng)的背景場(chǎng)所，能夠襯托人物形象，體現(xiàn)小說(shuō)主題?！安墒纳筋^已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道”“一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來(lái)……門板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面”“車倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒(méi)上來(lái)……眼見得這輛車要‘扣’”這些采石場(chǎng)勞動(dòng)的場(chǎng)景都為陳銀娃的出場(chǎng)做足了鋪墊，有力地烘托主人公的形象，表現(xiàn)他勞動(dòng)技藝高超。【點(diǎn)睛】把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。9、1．D2．①科學(xué)性。小說(shuō)內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象，激發(fā)人們對(duì)宇宙、科技等的思考，開拓讀者的創(chuàng)造性思維。如文中的上帝經(jīng)由外星飛船往來(lái)太空和地球，由反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)推動(dòng)的飛船可以進(jìn)入光速飛行等超現(xiàn)實(shí)的存在。②文學(xué)性。小說(shuō)在場(chǎng)景宏大震撼、想象奇幻之外，還注重在人物設(shè)置和情感描寫等方面的細(xì)致刻畫，體現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)思維。如上帝與秋生一家離別之時(shí)和秋生在燦爛星空下的思索，都極具文學(xué)思維的細(xì)膩和真實(shí)。③人文性。小說(shuō)將奇麗的科幻與優(yōu)美文學(xué)相融合，將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維，產(chǎn)生無(wú)窮的魅力，吸引讀者思索人類與宇宙的關(guān)系，關(guān)注人類社會(huì)未來(lái)的命運(yùn)，蘊(yùn)藉深沉。3．①對(duì)人性唯利是圖的批判和對(duì)善良的呼喚。地球人類對(duì)待上帝態(tài)度前后的變化，揭示出了人性的缺點(diǎn)和鄙陋，希望人類喚醒人性深處的良知。。②對(duì)人類命運(yùn)發(fā)展的深沉憂慮和深切關(guān)懷。作者通過(guò)上帝之口指出了若干年后人類可能面臨的問(wèn)題，為人類的發(fā)展敲響了警鐘。③對(duì)不同文明之間的共存與競(jìng)爭(zhēng)的思考。人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。作者點(diǎn)明了文明衰亡甚至宇宙終結(jié)的必然性，引發(fā)了讀者對(duì)于人類文明走向和宇宙存亡的憂思?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“科技不會(huì)帶給人類幸福，反而會(huì)增強(qiáng)人類的惰性，加速文明的衰亡”錯(cuò)誤，文中可以看出，科技的發(fā)展給人類帶來(lái)了便捷的生活，解決了許多難題，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。故選D。2．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。解答此類題，首先要找準(zhǔn)文中依據(jù)，再結(jié)合具體語(yǔ)句及語(yǔ)言所體現(xiàn)的特征進(jìn)行分析。“簡(jiǎn)析本文的基本特征”，題干明確要求考查文本基本特征，切入角度是“科學(xué)性”與“文學(xué)性”兩個(gè)方面，對(duì)于科幻小說(shuō)，“科學(xué)性”方面要分析到小說(shuō)中的“科學(xué)元素”，“文學(xué)性”方面則要分析到文本中的“文學(xué)思維”，有時(shí)，也可以從人文性角度加以補(bǔ)充。（1）從科學(xué)性角度：“有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝”“上帝要被送到最近的太空電梯下垂點(diǎn)搭乘太空艙”“修好我們那艘飛船的反物質(zhì)發(fā)動(dòng)機(jī)，讓它重新進(jìn)入光速”等文句充滿著科學(xué)性的想象，同時(shí)刺激著讀者的創(chuàng)造性思維，上帝經(jīng)由外星飛船往來(lái)太空和地球，由飛船進(jìn)入光速飛行等等這些超出現(xiàn)實(shí)的存在，實(shí)際上也是作者對(duì)已經(jīng)存在的科學(xué)事實(shí)的想象性刻畫與預(yù)測(cè)，讀者思考。（2）從科學(xué)性角度：文學(xué)角度重在小說(shuō)中的文學(xué)性思維的體現(xiàn)，《贍養(yǎng)上帝》這篇科幻小說(shuō)場(chǎng)景宏大，充滿了奇特想象，其文學(xué)性也體現(xiàn)對(duì)小說(shuō)人物的刻畫與環(huán)境和人物情感的細(xì)致描寫，如“秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無(wú)語(yǔ)，快到村口時(shí)，上帝停下了，拄著拐杖對(duì)一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋殼，抬起白發(fā)蒼蒼的頭仰望長(zhǎng)空，仿佛透過(guò)那湛藍(lán)的大氣層看到了燦爛的星海”都體現(xiàn)出較強(qiáng)的文學(xué)性，極具真實(shí)感、細(xì)膩感。（3）從人文性角度：小說(shuō)用富于人文性的語(yǔ)言建構(gòu)起小說(shuō)的框架并在看似天馬行空的荒誕敘事中呈現(xiàn)出作者對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的命運(yùn)的憂慮，小說(shuō)的科幻性與文學(xué)性相融合，在科學(xué)的想象中寄予文字以深厚的文學(xué)思維，意味無(wú)窮，發(fā)人深省。3．本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。本題重點(diǎn)考查從不同角度探究作品的主題意蘊(yùn)，此類題通常要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面切入研究，解題時(shí)先整體閱讀，宏觀感受，把握作品思想內(nèi)容，然后抓關(guān)鍵性語(yǔ)句進(jìn)行分析，本題的題干明確要求從“人性、人類命運(yùn)、宇宙文明發(fā)展”三個(gè)角度來(lái)探究作品的主題意蘊(yùn)，所以以此展開分析。（1）從人性角度：文中“西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對(duì)上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來(lái)的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無(wú)關(guān)系似的”通過(guò)地球人對(duì)待上帝態(tài)度前后的變化反映了人類的虛偽和鄙陋，從小說(shuō)的語(yǔ)言即能看到人類的缺點(diǎn)，作者表達(dá)了對(duì)人性中唯利是圖的批判，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)良知與善良的呼喚。（2）從人類命運(yùn)角度：小說(shuō)中講到了上帝文明，“你們根本不知道這是一個(gè)怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創(chuàng)造了多少壯麗的史詩(shī)、多少雄偉的奇跡……現(xiàn)在文明是老了，但不是我們的錯(cuò)，無(wú)論怎樣努力避免，一個(gè)文明總是要老的”，上帝文明在衰落，地球也將會(huì)如此，“誰(shuí)都有老的時(shí)候，你們也一樣”“人啊，該考慮養(yǎng)老的事了”都透露出人類在未來(lái)將會(huì)面對(duì)的問(wèn)題，作者借上帝之口來(lái)提醒人類，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)和人類文明發(fā)展的深深地關(guān)切與憂慮。（3）從宇宙文明發(fā)展：在文明層面上，作者表達(dá)了對(duì)不同文明之間的思考，小說(shuō)中“我們喜歡和珍惜你們對(duì)生活的熱情、你們的創(chuàng)造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年”“找個(gè)星球再創(chuàng)造一個(gè)文明”“最后一艘外星飛船從地球的視野中消失”說(shuō)明人類文明的發(fā)展是多種文明共存和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果；“一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動(dòng)就等于自殺！”“到宇宙中去尋找新的世界新的家”說(shuō)明了文明衰亡的必然性，這些語(yǔ)句無(wú)一不表達(dá)了作者對(duì)人類文明的深深憂慮，同時(shí)引發(fā)讀者的思考。在回答問(wèn)題時(shí)，包括探究題，一定要從文本出發(fā)，不可拋開文本隨意生發(fā)、自我發(fā)揮?！军c(diǎn)睛】對(duì)于探究主題意蘊(yùn)題，注意以下幾點(diǎn)：（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面切入研究（要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想）。（2）探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖或探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析?；蛘邚娜宋镄蜗?、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究民族心理和人文精神。（3）探討文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解（對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀）。要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法，回答問(wèn)題一定要從文本出發(fā)。10、1．A2．A3．B4．(1)蘇瑰將這些使者叱退說(shuō)：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人呢？”(2)因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭(zhēng)鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。5．①心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)；②武后幫兇，冤獄無(wú)數(shù)；③貪淫無(wú)度，卑劣無(wú)恥?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：浪費(fèi)嚴(yán)重，雖然不要國(guó)庫(kù)拿錢出來(lái)，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請(qǐng)合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補(bǔ)。其中，“浩廣”是一個(gè)詞語(yǔ)，意思是“嚴(yán)重”，不可斷開，排除BD項(xiàng)；“民產(chǎn)日殫”意思完整，“日殫”是“民產(chǎn)”的謂語(yǔ)，不可斷開，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“文中‘浮屠’與王安石《游衰禪山記》中‘唐浮圖慧襄始舍于其址’的‘浮圖’所指相同”錯(cuò)?！疤聘D慧褒始舍于其址”中的“浮圖”是指和尚，而本文中是指佛寺。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“最終武后減少修建數(shù)量”錯(cuò)，文中“請(qǐng)并寺，著僧常員數(shù)，缺則補(bǔ)。后善其言”。武后只是認(rèn)為他說(shuō)的很好，并未提到“減少修建數(shù)量”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）叱，叱退；忝，謙詞，擔(dān)任；州牧，州官；體，規(guī)格。（2）詔，詔令；治，追究；廷，名詞作狀語(yǔ)，在朝廷；爭(zhēng)，力爭(zhēng)；依違，猶豫。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細(xì)心；知識(shí)遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。要了解選項(xiàng)特征，常見選項(xiàng)信息表述類型有（1）正確信息（2）錯(cuò)誤或無(wú)中生有的信息（3）答非所問(wèn)或與題干不同類的信息。應(yīng)對(duì)策略有（1）提取信息仔細(xì)對(duì)照（2）準(zhǔn)確理解文段和選項(xiàng)信息的異同（3）審清題干要求。題目是，請(qǐng)結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來(lái)俊臣被貶州參軍時(shí)，“人懼其復(fù)用”的三點(diǎn)原因。首先理解這兩段的大意。第（1）段大意是：武后認(rèn)為他忠誠(chéng)，升官直至侍御史，他去審訊案件，多次使武后滿意。武后放縱其慘毒，用以脅制群臣。前后牽連夷滅了一千多族。生平只要有纖微小過(guò)，均入獄論死。后來(lái)，來(lái)俊臣任左臺(tái)御史中丞，朝內(nèi)外從此屏息，沒(méi)有人相互談話，只以眼睛示意。第（2）段大意是，后來(lái)，來(lái)俊臣多次收人賄賂，被御史紀(jì)履忠揭發(fā)檢舉，下獄判死罪。武后因他以前能偵察各種急變，赦他不死，貶為庶民。長(zhǎng)壽年間，又將他召回，任他殿中丞，又因納賊貶為同州參軍事。但他暴虐恣肆不改。逼迫奪取同列參軍的妻子，又侮辱其母。結(jié)合“生平有纖介，皆入于死”，可見此人心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)；結(jié)合“后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后幫兇，冤獄無(wú)數(shù)；結(jié)合“暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母”可見他貪淫無(wú)度，卑劣無(wú)恥。這三點(diǎn)就是“人懼其復(fù)用”的原因?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蘇瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚書仆射蘇威的曾孫?？圃嚨弥羞M(jìn)士，補(bǔ)為恒州參軍。母喪期間極度悲哀。左庶子張大安上表薦舉他孝悌，提拔為豫王府錄事參軍，歷任朗、斂二州刺史。那時(shí)，來(lái)俊臣因貪淫罪貶為同州參軍。人們擔(dān)心來(lái)俊臣會(huì)再被起用，很多人寫信給蘇瑰，蘇瑰將這些使者叱退說(shuō)：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人呢？”于是沒(méi)有打開那些書信。來(lái)俊臣還未到達(dá)所貶州就被召回，對(duì)蘇瑰心中懷恨。因此，蘇瑰連連外徙，不得入京。很久以后，轉(zhuǎn)任揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地理位置很重要，且多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)都收取了好多萬(wàn)，而蘇瑰只單身及簡(jiǎn)單行裝，自我約束很嚴(yán)。武后建佛寺、立廟塔，沒(méi)一年不派勞役。蘇瑰進(jìn)諫說(shuō)：“浪費(fèi)嚴(yán)重，雖然不要國(guó)庫(kù)拿錢出來(lái)，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請(qǐng)合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補(bǔ)?！蔽浜笥X(jué)得他說(shuō)得很好。神龍初年，入京任尚書右丞，封爵懷縣男。蘇瑰明曉法令，十分了解臺(tái)省的舊章。當(dāng)時(shí)的律、令、格、式均特命他刪正。中宗復(fù)位，鄭普思以妖幻之術(shù)任秘書員外監(jiān)。他的黨羽分布在歧州與隴州之間，到處煽動(dòng)誘騙作亂。蘇瑰將鄭普思逮捕入獄，窮追到底。鄭普思的妻子以鬼道為韋后所寵，能隨意出入禁中。因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭(zhēng)鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。司直范獻(xiàn)忠，是蘇瑰讓他審訊鄭普思的人，他進(jìn)言：“蘇瑰身為大臣不能誅殺叛逆小人而報(bào)答天子，犯了大罪，請(qǐng)讓臣先誅殺蘇瑰?！蹦菚r(shí)，仆射魏元忠叩頭說(shuō)：“蘇瑰是忠厚長(zhǎng)者，用刑不會(huì)錯(cuò)，鄭普思依法該當(dāng)死罪?！被实鄄坏靡眩瑢⑧嵠账剂鞣诺叫拗?，其余黨徒都處死。蘇瑰后來(lái)連續(xù)升任尚書右仆射、同中書門下三品，晉封爵許國(guó)公。那時(shí)，公卿大臣初次為官者，照例要獻(xiàn)食天子，稱之為“燒尾”，蘇瑰獨(dú)不進(jìn)獻(xiàn)。到侍實(shí)時(shí)，宗晉卿嘲諷蘇瑰，皇帝聽了默不做聲。蘇瑰對(duì)皇帝解釋說(shuō)：“宰相一職，主管調(diào)和陰陽(yáng)，代天治理萬(wàn)物?，F(xiàn)在糧價(jià)暴漲，百姓窮困，宿衛(wèi)兵中還有三天都沒(méi)吃飯的，臣實(shí)在不稱職，所以不敢燒尾?！被实垴{崩，遺詔讓皇太后臨朝，相王任太尉輔政。韋后召宰相韋安石、宗楚客、及蘇瑰等人在禁中議事。宗楚客討好說(shuō)：“太后臨朝，皇太后與相王有叔嫂不通問(wèn)之禮，應(yīng)該停止相王輔政。”蘇瑰嚴(yán)肅地說(shuō)：“遺制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生氣了，最終削除相王輔政的制度。蘇瑰稱病不入朝。景云元年去世，享年七十二，賜溢為“文貞”。11、1．A2．D3．A4．（1）（王霸）常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺(jué)得他奇特，派他向西到長(zhǎng)安求學(xué)。（2）王霸說(shuō)：“敵軍太強(qiáng)大，我們出兵一定和你們一樣失敗?！庇谑顷P(guān)閉營(yíng)門固守，部下都規(guī)勸他?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。文中畫波浪線部分描寫的是光武帝被王朗追殺，逃到庠沱河的情景，可以翻譯為“光武帝立即南奔到下曲陽(yáng)。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河，偵察兵回來(lái)報(bào)告說(shuō)河水流淌，沒(méi)有船，無(wú)法渡河。光武帝命令王霸前去察看?！?。第一，“從者皆恐”語(yǔ)意完整，其后應(yīng)該斷開；“及至”是一個(gè)詞，中間不能斷開，據(jù)此可以排除B、C兩項(xiàng)。第二，根據(jù)語(yǔ)意，可知“令”的主語(yǔ)是“光武”，兩者中間不能斷開，應(yīng)該在“光武”前面斷開，據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行作答。D項(xiàng)，“專門運(yùn)輸糧食、兵器等軍用物資”錯(cuò)誤，漕運(yùn)指水道運(yùn)糧，并不是專門運(yùn)輸軍用物資。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“并養(yǎng)護(hù)受傷士兵及他們的親人”錯(cuò)誤，原文“傷者躬親以養(yǎng)之”的意思是親自養(yǎng)護(hù)受傷的士兵，“躬親”是指親自，并非親人。故選A。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“慷慨”，感嘆；“樂(lè)”，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)，覺(jué)得……快樂(lè)；“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，以……為奇，覺(jué)得……奇特；“西”，方位名詞作狀語(yǔ)，向西；“遣西學(xué)長(zhǎng)安”，省略句加狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“遣（之）西（于）長(zhǎng)安學(xué)”，翻譯為（他父親）派他向西到長(zhǎng)安求學(xué)。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“賊兵”，敵軍；“盛”，強(qiáng)大；“必”，一定；“堅(jiān)壁”，加固城墻和堡壘；“爭(zhēng)”，通“諍”，規(guī)勸?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：王霸字元伯，生性喜歡法律，父親擔(dān)任本郡決曹掾，王霸年輕時(shí)也做監(jiān)獄官。王霸常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺(jué)得他奇特，派他向西到長(zhǎng)安求學(xué)。漢兵起事，光武帝路過(guò)潁陽(yáng)，王霸帶門客拜見光武帝。于是跟隨光武帝在昆陽(yáng)打敗王尋、王邑。等到王郎起兵，光武帝在薊地，王郎撰寫征討文告懸賞捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲陽(yáng)。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達(dá)庠沱河，偵察兵回來(lái)報(bào)告說(shuō)河水流淌，沒(méi)有船，無(wú)法渡河。光武帝命令王霸前去察看。王霸怕嚇著大家，想暫且往前走，到河邊，回來(lái)就謊報(bào)說(shuō)：“河面結(jié)冰可以過(guò)去?！庇谑顷?duì)伍往前走。等到河邊，河水也結(jié)冰了，光武帝于是命令王霸保護(hù)隊(duì)伍渡河，還剩幾個(gè)人沒(méi)渡完冰就化了。到達(dá)信都后，發(fā)兵攻克邯鄲。王霸追殺王郎，繳獲他的印璽。王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營(yíng)駐扎，王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來(lái)為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養(yǎng)。光武帝登位，因?yàn)橥醢酝〞攒娛聬?ài)護(hù)士兵，任命他為偏將軍。建武四年秋天，光武帝派王霸和捕虜將軍馬武向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率五校兵四千多人援救周建，先派遣精銳騎兵攔截馬武的軍糧，馬武前往援救護(hù)糧部隊(duì)，被蘇茂打敗。馬武的部隊(duì)逃跑時(shí)經(jīng)過(guò)王霸的軍營(yíng)，大喊求救。王霸說(shuō)：“敵軍太強(qiáng)大，我們出兵一定和你們一樣失敗?！庇谑顷P(guān)閉營(yíng)門固守，部下都勸