2024-2025學(xué)年四川省成都市九縣區(qū)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年四川省成都市九縣區(qū)高一（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。在中國(guó)文學(xué)史上，詞是一種非常特別的文學(xué)樣式。晚唐五代詞初起的時(shí)候，演唱的歌詞主要用于人們飲酒作樂(lè)時(shí)渲染氣氛。文人染指詞的寫(xiě)作，基本上是抱持一種游戲的、娛樂(lè)的心態(tài)，并未將它作為自我抒發(fā)的工具。這種特殊功用與創(chuàng)作心態(tài)，使詞的寫(xiě)作形成了一種固定模式。隨著時(shí)間的推移，模式上升為傳統(tǒng)，于是，作為一種文體，詞的基本特性得以確立：題材不出乎傷春怨別，風(fēng)格無(wú)外乎含蓄蘊(yùn)藉。然而，“文律運(yùn)周，日新其業(yè)，變則可久，通則不乏”（劉勰《文心雕龍》）。在長(zhǎng)期的文學(xué)實(shí)踐中形成的詞體特質(zhì)固然有其穩(wěn)定的自足性，也不能不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新。當(dāng)詞逐漸脫離音樂(lè)變?yōu)椤安桓瓒b”并日益走向書(shū)面閱讀時(shí)，它原有的合樂(lè)應(yīng)歌、娛賓遣興的基本功能也就發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)換。蘇軾對(duì)詞的革新就是在這一背景下產(chǎn)生的。在保持詞體深婉曲折的審美特性的前提下，蘇軾以其雄才健筆擴(kuò)大了詞的內(nèi)容與題材，刷新了詞的意境與風(fēng)格，同時(shí)也對(duì)詞的形式與音律有所突破。不過(guò)在強(qiáng)大的傳統(tǒng)慣性面前，蘇軾本人在詞中表現(xiàn)的更多是失意挫折時(shí)的曠達(dá)情懷，較少書(shū)寫(xiě)占據(jù)他思想主體層面的用世之志。這表明在創(chuàng)作心態(tài)上，蘇軾尚木真正做到詩(shī)詞并重。直到一百多年后辛棄疾的出現(xiàn)，才徹底改變了這一局面。在辛棄疾的手中，詞是他思想感情最重要的“陶寫(xiě)之具”；在中國(guó)文學(xué)史上，作為人類(lèi)思想感情的載體，詞也從此變得與詩(shī)、文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式同等重要。因此，透過(guò)辛棄疾留下的六百余首詞作，我們可以清晰而全面地感知他所處的時(shí)代、他的個(gè)性，以及他豐富多彩的心靈世界。在唐宋詞史上，辛棄疾歷來(lái)以豪放著稱(chēng)。而“豪放”既體現(xiàn)為由題材、意境、情感等有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格，又體現(xiàn)為一種放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性。首先，豪放是辛棄疾詞作的主體風(fēng)格。與報(bào)國(guó)的壯志、英雄的襟懷、軍人的豪情這些宏大雄偉的題材內(nèi)容相適應(yīng)，他的筆下最常見(jiàn)的是長(zhǎng)劍、畫(huà)戟、金戈、鐵馬、旌旗等軍事物象，和驚湍、奔雷、裂石、西風(fēng)、飛云等自然物象，在他奔放激越、瞬息萬(wàn)變的情感的涵攝下，構(gòu)成沉雄開(kāi)闊、壯麗動(dòng)蕩的藝術(shù)境界。如果說(shuō)，蘇軾詞的豪放主要表現(xiàn)為在開(kāi)闊高遠(yuǎn)的意境中展現(xiàn)參透世事的曠達(dá)與超然，那么辛棄疾詞的豪放則主要表現(xiàn)為在奔騰聳峙、跌宕不羈的客觀物象中寄寓永不消解的豪情與難以釋?xiě)训谋瘧崱Ｒ虼?，清代詞評(píng)家陳廷焯說(shuō)，蘇軾“詞極超曠而意極平和”，辛棄疾“詞極豪雄而意極悲郁”。王國(guó)維《人間詞話(huà)》也說(shuō)：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！笨梢?jiàn)，蘇、辛雖然同為豪放詞風(fēng)的代表詞人，由于身世背景、性情修養(yǎng)等的不同，其區(qū)別仍是十分顯明的。不過(guò)，倘若從放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性而言，蘇、辛的豪放卻自有其一脈相承的緊密關(guān)系。蘇軾“以詩(shī)為詞”，從題材、手法、風(fēng)格、聲律等多個(gè)方面沖破傳統(tǒng)藩籬，開(kāi)創(chuàng)革新詞派。辛棄疾則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，達(dá)到詩(shī)詞散文合一的境界。在他現(xiàn)存的六百多首詞作中，從政治、哲理到田園風(fēng)光、民俗人情，從朋友之情、戀人之思到日常生活、讀書(shū)感受，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容，皆被他攬入詞中，極大地拓展了詞的題材范圍。與之相應(yīng)，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格亦呈現(xiàn)出無(wú)限豐富性，以豪放為主而又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來(lái)前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）。傳統(tǒng)詞作多用比興，以情景二字為詞料，至柳永、蘇軾，漸將敘事、議論等表現(xiàn)手法引入詞中。辛棄疾融會(huì)前人的藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫(xiě)景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，將難以言說(shuō)的深沉愁緒寫(xiě)得余韻悠長(zhǎng)；《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來(lái)）借李廣故事現(xiàn)身說(shuō)法，央敘央議，抒寫(xiě)出古今同慨的沉郁悲涼。在語(yǔ)言上，辛棄疾也體現(xiàn)出前無(wú)古人的自由與解放，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句。辛棄疾在詞體寫(xiě)作上有如此全方位的突破，無(wú)怪乎時(shí)人評(píng)曰：“東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論?！保ㄐ灬枴对~苑叢談》引）對(duì)此，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)呢？一方面，“文章之革故鼎新，道無(wú)它，曰以不文為文，以文為詩(shī)而已”，故“名家名篇，往往破體，而文體亦因以恢弘焉”（錢(qián)鍾書(shū)語(yǔ)）。蘇軾“以詩(shī)為詞”，辛棄疾“以文為詞”，為通行既久、已成習(xí)套的詞體開(kāi)出新境，使詞的創(chuàng)作擺脫羈絆，進(jìn)入自由的境界，從而帶來(lái)了宋詞多姿多態(tài)的昌盛局面。另一方面，我們也須看到，詞自有其不同于詩(shī)、文的本質(zhì)規(guī)定性，以寫(xiě)詩(shī)作文的方法寫(xiě)詞，還需保持詞體婉曲多折的審美特性，“破體為文但不能摧毀其體，出位之思但不能完全脫離本位”（王水照《宋代文學(xué)通論》）。蘇軾、辛棄疾的名篇佳作，往往都能很好地把握這一分寸，這既得力于他們不凡的藝術(shù)功力，更取決于他們的人品、性情與境界。所以，王國(guó)維說(shuō)：“讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致。”這些提示對(duì)于我們今天品讀辛棄疾詞作仍有很好的指導(dǎo)作用。（摘編自崔銘《＜辛棄疾詞集＞導(dǎo)讀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晚唐五代時(shí)期，詞的寫(xiě)作往往遵循固定的模式，這與詞能營(yíng)造氛圍的特殊功能和詞作者在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)密切相關(guān)。B.蘇軾憑借卓越的才華對(duì)詞進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，為詞的發(fā)展注入了新的活力與可能性，使詞上升至與詩(shī)、文等文體同樣的地位。C.辛棄疾的“豪放”既體現(xiàn)為由題材、意境、情感等有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格，也體現(xiàn)為一種擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性。D.蘇辛的名篇佳作在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間找到了平衡點(diǎn)，這既與他們的藝術(shù)功力有關(guān)，也與他們的人品、性情和境界有關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，詞體形成了一些具有穩(wěn)定的自足性的特質(zhì)，同時(shí)也要順應(yīng)時(shí)代變遷，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新和發(fā)展。B.辛棄疾的詞作中經(jīng)常出現(xiàn)各種充滿(mǎn)豪情的物象，營(yíng)造出了沉雄開(kāi)闊、壯麗動(dòng)蕩的藝術(shù)氛圍，表達(dá)了辛棄疾的壯志豪情與家國(guó)憂(yōu)憤。C.蘇辛兩位詞人同屬豪放派，但作品情感各異，蘇詞之“曠”與辛詞之“豪”的區(qū)別源自?xún)扇松硎辣尘昂托郧樾摒B(yǎng)等的不同。D.“以詩(shī)為詞”“以文為詞”的創(chuàng)作手法破除了文體之間的界限，使詞的創(chuàng)作更加靈活自由，從而帶來(lái)了宋詞多姿多態(tài)的繁榮局面。（3）下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)辛棄疾詞作“徹底突破傳統(tǒng)詞家的語(yǔ)言框限”的一項(xiàng)是（）A.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）B.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）C.天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）D.乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。（《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）（4）文中寫(xiě)道：“辛棄疾在詞體寫(xiě)作上有如此全方位的突破，無(wú)怪乎時(shí)人評(píng)曰：‘東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論?！闭?qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，任選兩方面來(lái)概括辛棄疾在詞體寫(xiě)作上的突破。（5）陳廷焯說(shuō)，蘇軾“詞極超曠而意極平和”，辛棄疾“詞極豪雄而意極悲郁”。請(qǐng)結(jié)合《念奴嬌?赤壁懷古》和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》具體分析這一觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。敵后武工隊(duì)馮志人是地里仙，一日不見(jiàn)走一千。這支撤退的部隊(duì)，經(jīng)過(guò)一夜的急行軍，爬溝、繞點(diǎn)、穿過(guò)平漢鐵路、通過(guò)層層封鎖線(xiàn)，來(lái)到了山區(qū)，′在分區(qū)駐地——賈各莊住下了。進(jìn)山區(qū)后的二十幾里路，指導(dǎo)員魏強(qiáng)的鞋底就磨透了。第二天，吃過(guò)午飯，他坐在院里，在日頭底下，穿針引線(xiàn)地綴補(bǔ)起來(lái)。這時(shí)，排長(zhǎng)賈正挑著兩大桶水，噔噔噔地闖進(jìn)房東的屋門(mén)，嘩嘩地倒進(jìn)了甕里。“哎呀，同志！甕里都滿(mǎn)啦……嗨，一住下，吃水就給包下了！”一陣尖細(xì)的、滿(mǎn)懷感激的話(huà)語(yǔ)，從屋里傳來(lái)，這是房東老太太的聲音。“在咱冀中，想給房東挑也不敢?！辟Z正放下水桶，從屋里走出來(lái)?！皥?bào)告，魏指導(dǎo)員，參謀長(zhǎng)請(qǐng)你和賈排長(zhǎng)?！币粋€(gè)倒背小馬槍、武裝整齊的小通信員很有禮貌地沖魏強(qiáng)行著軍禮?！白?！”魏強(qiáng)箍箍頭上的毛巾，摸摸紫花褂子襟紐，按按腰間的駁殼槍?zhuān)ё昂蟮牡捉?，和賈正一前一后緊跟通信員走出了大門(mén)。參謀長(zhǎng)一見(jiàn)魏強(qiáng)和賈正走進(jìn)來(lái)，忙移開(kāi)眼前的《抗敵報(bào)》，招呼他倆坐下?！澳銈兏业竭@邊來(lái)，是知道要干什么的！”“知道！”魏強(qiáng)、賈正同聲回答?！爸谰秃?！敵人讓咱冀中根據(jù)地變了質(zhì)，武裝工作隊(duì)就變成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敵人心臟里，去攪和它個(gè)亂七八糟。分區(qū)黨委決定調(diào)你倆去武裝工作隊(duì)，魏強(qiáng)同志擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。你倆有什么意見(jiàn)？”魏強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)分區(qū)黨委決定派自己到武工隊(duì)去，并且要擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)不知是高興，還是膽怯，總之，心里突突跳個(gè)不停。稍一沉思，想到自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，沒(méi)有克服不了的困難，于是忙站起說(shuō)：“服從組織需要，沒(méi)有意見(jiàn)?！辟Z正用舌頭舔了一下嘴唇，也跟上一句：“沒(méi)有意見(jiàn)。”賈各莊到南峪，中間只隔個(gè)小山渠，不到二里地。魏強(qiáng)、賈正不到吃一頓飯的工夫就趕到了。武工隊(duì)人數(shù)不多，四十六七個(gè)人，可是從人員到武器，真是棒得出奇。講武器，除了有機(jī)關(guān)槍、擲彈筒等自動(dòng)火器，每個(gè)人還有一支日造馬步槍?zhuān)^大部分人腰間還插支駁殼槍?zhuān)赫撊藛T，那真是好樣的：二小隊(duì)長(zhǎng)蔣天祥是魏強(qiáng)抗大二分校的同學(xué)，來(lái)前，在通信連任連長(zhǎng)；武工隊(duì)的隊(duì)員們，都是九分區(qū)部隊(duì)的金疙瘩，富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的班、排干部。魏強(qiáng)心里非常高興，這些隊(duì)員，他是認(rèn)識(shí)的多，不認(rèn)識(shí)的少。蔣天祥聽(tīng)說(shuō)魏強(qiáng)來(lái)了，忙找到一小隊(duì)，還在院子里就“魏強(qiáng)、魏強(qiáng)”地喊起來(lái)。魏強(qiáng)從屋里跑出，兩個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)面的老朋友，四只大手狠勁地攥在一起，立刻敘起離情來(lái)。賈正來(lái)到武工隊(duì)，一瞅，都是槍林彈雨里的老戰(zhàn)友，更是高興。少言寡語(yǔ)的趙慶田，是和他一起參的軍，一起入的黨。賈正扭臉轉(zhuǎn)向一直叼著煙袋光笑不說(shuō)話(huà)的趙慶田：“你這一陣子怎么樣？”說(shuō)著走了過(guò)去，和趙慶田并肩站在一起。趙慶田笑瞇瞇地向賈正身旁靠了靠。“咱們這個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)怎么樣？”趙慶田憋了老大半天，才憋出了十個(gè)字?！澳阏f(shuō)魏小隊(duì)長(zhǎng)？那可是個(gè)厲害上級(jí)。你說(shuō)是打，是說(shuō)，是寫(xiě)？樣樣都數(shù)頭份。他是俺們連的指導(dǎo)員。我和你一分手，就跟他一起……”賈正本著自己知道的，向趙慶田介紹著。魏強(qiáng)送走蔣天祥，就朝趙慶田、賈正走來(lái)?！靶￡?duì)長(zhǎng)來(lái)了?！壁w慶田低聲地說(shuō)?！昂茫Z正，你來(lái)啦！”這時(shí)，從大門(mén)外闖進(jìn)一個(gè)身穿便衣、持馬步槍的軍人。瓜子臉、尖下巴頦，嘴上長(zhǎng)著黑黝黝的一抹子短胡髭，個(gè)子準(zhǔn)比賈正高出半頭。他上來(lái)就把賈正的手攥住了?！皠⑻?，這是咱們小隊(duì)長(zhǎng)?！壁w慶田覺(jué)得在魏強(qiáng)——自己的小隊(duì)長(zhǎng)跟前，不應(yīng)這樣隨便，忙介紹。劉太生立正、挺胸、二目平視地報(bào)告：“小隊(duì)長(zhǎng)，劉太生值勤回來(lái)?！薄澳銈兌际抢蠎?zhàn)友？隨便談吧?！蔽簭?qiáng)點(diǎn)頭回禮地說(shuō)?？吹絼⑻?，魏強(qiáng)的腦際立即出現(xiàn)了一位身高體胖、慈眉善目的老太太，這就是他在清苑縣張莊認(rèn)識(shí)的那位模范抗屬劉大娘。她在八月間，被敵人殺死了。這個(gè)小伙子，一旦要知道母親被敵人殺害的消息，將不知道多么悲痛呢。他知道賈正也知道劉太生的母親去世的事，生怕賈正冒失地說(shuō)出來(lái)，兩眼不時(shí)地凝盯著他。“劉太生，你家可出了個(gè)大事……”賈正一本正經(jīng)地剛說(shuō)到這，魏強(qiáng)立刻使勁地咳嗽了兩聲。賈正扭臉朝魏強(qiáng)一望，見(jiàn)魏強(qiáng)丟過(guò)來(lái)個(gè)眼色，馬上把語(yǔ)氣緩和下來(lái)：“你猜是什么大事吧？”“我離家好幾年，怎么會(huì)知道？”“說(shuō)給你吧，你二兄弟長(zhǎng)生參加縣大隊(duì)啦！”“這個(gè)？我早知道，還是我媽送去的。是不？”劉太生對(duì)這個(gè)過(guò)了時(shí)的消息很不滿(mǎn)足，“賈正，我媽結(jié)實(shí)唄？”賈正不愿意在自己的同學(xué)、多年的戰(zhàn)友、革命的同志面前說(shuō)假話(huà)，但是，暫時(shí)又不能照實(shí)地說(shuō)，只好忍著內(nèi)心的苦痛，小聲說(shuō)了三個(gè)字：“還結(jié)實(shí)?！薄皠⑻?，你這個(gè)大馬虎，頭晌午借老鄉(xiāng)的鐮刀，你還了沒(méi)有？”辛鳳鳴進(jìn)來(lái)望見(jiàn)劉大生就問(wèn)?！鞍?！沒(méi)有。人家要啦？我去。”劉太生很懺悔地扭頭就要走?！暗昧税?！等你送，早破壞群眾紀(jì)律啦！”“你送啦！好，我謝謝你！”魏強(qiáng)雖然乍來(lái)到武工隊(duì)，一見(jiàn)這起子生龍活虎般的隊(duì)員，從心眼里痛快。確實(shí)，在這些人的身上，能看到一種雄厚的力量。這力量就是那堅(jiān)強(qiáng)的意志，火般的熱情。他們自己也都認(rèn)為：有這樣的意志，這樣的熱情，一切阻擋革命前進(jìn)的東西，都將會(huì)被軋毀、碾碎。（節(jié)選自馮志《敵后武工隊(duì)》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“在咱冀中，想給房東挑也不敢”，賈正的這一句話(huà)說(shuō)明我方部隊(duì)在冀中地區(qū)難以得到百姓的認(rèn)可，與百姓的關(guān)系并不親密。B.戰(zhàn)士們長(zhǎng)途跋涉，鞋破身累，到達(dá)賈各莊后，先休整了一段時(shí)間，然后才幫助當(dāng)?shù)乩习傩兆黾覄?wù)，進(jìn)行下一步的戰(zhàn)斗安排。C.趙慶田向賈正詢(xún)問(wèn)魏強(qiáng)這個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)怎么樣，表明趙慶田對(duì)魏強(qiáng)的質(zhì)疑，同時(shí)也表明魏強(qiáng)在個(gè)人魅力方面還沒(méi)有得到大家的認(rèn)可。D.劉太生家上至慈眉善目的老母親，下到劉太生及其二兄弟都為革命事業(yè)貢獻(xiàn)了力量，映射出革命時(shí)期軍民齊心的斗爭(zhēng)歷史。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段的“人是地里仙，一日不見(jiàn)走一千”為夸張式的表述，說(shuō)明部隊(duì)撤退時(shí)行軍速度之快，與后文魏強(qiáng)鞋子被磨破的內(nèi)容相呼應(yīng)。B.文中的賈正誠(chéng)實(shí)正直，他原本打算告訴劉太生其母之事，但因得到隊(duì)長(zhǎng)的暗示而作罷。這一情節(jié)安排，展示了他們之間的信任與默契。C.結(jié)尾寫(xiě)魏強(qiáng)來(lái)到武工隊(duì)感受到了戰(zhàn)友們堅(jiān)強(qiáng)的意志和如火般的熱情。這與前文寫(xiě)魏強(qiáng)來(lái)之前對(duì)戰(zhàn)友們沒(méi)有信心的情節(jié)形成鮮明對(duì)比。D.本文中多處的對(duì)話(huà)描寫(xiě)不僅能夠起到推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展的作用，還能呈現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民互幫互助的生動(dòng)畫(huà)面。（3）文本中的魏強(qiáng)具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）本文與課文中的《百合花》在主題方面有共同之處。請(qǐng)根據(jù)兩篇小說(shuō)的內(nèi)容，分別從戰(zhàn)友之情與軍民之情的角度作簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：杜甫，字子美，京兆人。甫少貧，不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士，不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，諮三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑輒棄官去客秦州負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾者三，左右走報(bào)其母，救得止。崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，犬醉，一昔卒，年五十尤。（節(jié)選自《新唐書(shū)?杜甫傳》）材料二：世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序?！庇掷钊A作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）（1）材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。關(guān)輔A饑B輒棄官C去D客E秦州F負(fù)薪G采橡栗H自給。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.奇，認(rèn)為……奇特，意動(dòng)用法，“李邕奇其材”與“帝奇之”兩處“奇”用法相同。B.“因許甫自往省視”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”用法相同。C.巾，頭巾，指戴頭巾，與《念奴嬌?赤壁懷古》“羽扇綸巾”的“巾”意思相同。D.按，考察、查究，成語(yǔ)有“按兵不動(dòng)”，其中的“按”字意思與此處意思不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫年輕時(shí)家境貧困，不能發(fā)奮振作，只能客居在吳越、齊趙等地，后考取進(jìn)士又落榜，困處于長(zhǎng)安城。B.杜甫的朋友房琯被撤了宰相一職，杜甫上疏為他求情，肅宗大怒，后在宰相張鎬的勸說(shuō)下，肅宗才平息怒氣。C.杜甫的家人寄居在鄜州，時(shí)叛軍搶掠，他的家人常年生活貧寒困苦，杜甫短暫回家看望家人，后又回京城。D.嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫十分優(yōu)待，杜甫在嚴(yán)武家卻不太拘禮節(jié)，傲慢放肆，導(dǎo)致嚴(yán)武心中有所怨恨。（4）把材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。②武將出，冠鉤于簾者三，左右走報(bào)其母，救得止。（5）材料二中作者對(duì)世俗評(píng)說(shuō)李白和杜甫死因的結(jié)論是什么？材料二有哪些事實(shí)可以支持作者的結(jié)論？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成各題。即事王安石徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.題目“即事”，即詩(shī)人對(duì)眼前的事物、情景有所感而作此詩(shī)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)。B.首聯(lián)先寫(xiě)景，由小徑寫(xiě)到山色，由近到遠(yuǎn)，給讀者一種身臨其境、歷歷在目之感。C.頷聯(lián)“一川水”與“數(shù)家村”利用數(shù)量短語(yǔ)的對(duì)舉，讓縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)村畫(huà)面清晰可辨。D.詩(shī)人在尾聯(lián)表達(dá)自己的感受：詩(shī)人向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。（2）請(qǐng)從意象選擇的角度賞析頸聯(lián)的妙處。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《短歌行》中，曹操以周代讀書(shū)人的服飾代指人才，抒寫(xiě)渴慕人才的心情的兩句是：“，。”（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用夸張手法直接描寫(xiě)天姥山的高峻的詩(shī)句是：“，?！保?）李煜在《虞美人?春花秋月何時(shí)了》中兩次提到“月亮”這一意象，“”一句借月亮發(fā)出疑問(wèn)，奠定了全詞的感情基調(diào)；“”一句借月亮表達(dá)了自己的故國(guó)之思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家是立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。在這里，我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，A_______？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，在《禮記?祭祀》里所講的十倫：鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來(lái)，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會(huì)關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對(duì)地位相提并論？其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。①范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力雄厚而定。②有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。③中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的差序格局中具有這種伸縮能力。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，B_______。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說(shuō)的，是分子對(duì)團(tuán)體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。這些觀念必須先假定了團(tuán)體的存在。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹械目杖碧幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，提取三個(gè)能體現(xiàn)“差序格局”基本特點(diǎn)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或短語(yǔ)。（4）下列語(yǔ)句中不能體現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“差序格局”這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。B.一表三千里，一堂五百年。C.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（5）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)以“鄉(xiāng)土”為本體仿照其句式寫(xiě)一個(gè)句子，要求：語(yǔ)意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢。四、寫(xiě)作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。深秋，有“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的景色，有一叢金黃、果實(shí)累累的收獲……總有一些故事在深秋發(fā)生，請(qǐng)圍繞自己高一的學(xué)習(xí)生活及感悟，以“又見(jiàn)深秋”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；不少于800字；不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

2024-2025學(xué)年四川省成都市九縣區(qū)高一（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。在中國(guó)文學(xué)史上，詞是一種非常特別的文學(xué)樣式。晚唐五代詞初起的時(shí)候，演唱的歌詞主要用于人們飲酒作樂(lè)時(shí)渲染氣氛。文人染指詞的寫(xiě)作，基本上是抱持一種游戲的、娛樂(lè)的心態(tài)，并未將它作為自我抒發(fā)的工具。這種特殊功用與創(chuàng)作心態(tài)，使詞的寫(xiě)作形成了一種固定模式。隨著時(shí)間的推移，模式上升為傳統(tǒng)，于是，作為一種文體，詞的基本特性得以確立：題材不出乎傷春怨別，風(fēng)格無(wú)外乎含蓄蘊(yùn)藉。然而，“文律運(yùn)周，日新其業(yè)，變則可久，通則不乏”（劉勰《文心雕龍》）。在長(zhǎng)期的文學(xué)實(shí)踐中形成的詞體特質(zhì)固然有其穩(wěn)定的自足性，也不能不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新。當(dāng)詞逐漸脫離音樂(lè)變?yōu)椤安桓瓒b”并日益走向書(shū)面閱讀時(shí)，它原有的合樂(lè)應(yīng)歌、娛賓遣興的基本功能也就發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)換。蘇軾對(duì)詞的革新就是在這一背景下產(chǎn)生的。在保持詞體深婉曲折的審美特性的前提下，蘇軾以其雄才健筆擴(kuò)大了詞的內(nèi)容與題材，刷新了詞的意境與風(fēng)格，同時(shí)也對(duì)詞的形式與音律有所突破。不過(guò)在強(qiáng)大的傳統(tǒng)慣性面前，蘇軾本人在詞中表現(xiàn)的更多是失意挫折時(shí)的曠達(dá)情懷，較少書(shū)寫(xiě)占據(jù)他思想主體層面的用世之志。這表明在創(chuàng)作心態(tài)上，蘇軾尚木真正做到詩(shī)詞并重。直到一百多年后辛棄疾的出現(xiàn)，才徹底改變了這一局面。在辛棄疾的手中，詞是他思想感情最重要的“陶寫(xiě)之具”；在中國(guó)文學(xué)史上，作為人類(lèi)思想感情的載體，詞也從此變得與詩(shī)、文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式同等重要。因此，透過(guò)辛棄疾留下的六百余首詞作，我們可以清晰而全面地感知他所處的時(shí)代、他的個(gè)性，以及他豐富多彩的心靈世界。在唐宋詞史上，辛棄疾歷來(lái)以豪放著稱(chēng)。而“豪放”既體現(xiàn)為由題材、意境、情感等有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格，又體現(xiàn)為一種放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性。首先，豪放是辛棄疾詞作的主體風(fēng)格。與報(bào)國(guó)的壯志、英雄的襟懷、軍人的豪情這些宏大雄偉的題材內(nèi)容相適應(yīng)，他的筆下最常見(jiàn)的是長(zhǎng)劍、畫(huà)戟、金戈、鐵馬、旌旗等軍事物象，和驚湍、奔雷、裂石、西風(fēng)、飛云等自然物象，在他奔放激越、瞬息萬(wàn)變的情感的涵攝下，構(gòu)成沉雄開(kāi)闊、壯麗動(dòng)蕩的藝術(shù)境界。如果說(shuō)，蘇軾詞的豪放主要表現(xiàn)為在開(kāi)闊高遠(yuǎn)的意境中展現(xiàn)參透世事的曠達(dá)與超然，那么辛棄疾詞的豪放則主要表現(xiàn)為在奔騰聳峙、跌宕不羈的客觀物象中寄寓永不消解的豪情與難以釋?xiě)训谋瘧崱Ｒ虼耍宕~評(píng)家陳廷焯說(shuō)，蘇軾“詞極超曠而意極平和”，辛棄疾“詞極豪雄而意極悲郁”。王國(guó)維《人間詞話(huà)》也說(shuō)：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！笨梢?jiàn)，蘇、辛雖然同為豪放詞風(fēng)的代表詞人，由于身世背景、性情修養(yǎng)等的不同，其區(qū)別仍是十分顯明的。不過(guò)，倘若從放筆快意、擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性而言，蘇、辛的豪放卻自有其一脈相承的緊密關(guān)系。蘇軾“以詩(shī)為詞”，從題材、手法、風(fēng)格、聲律等多個(gè)方面沖破傳統(tǒng)藩籬，開(kāi)創(chuàng)革新詞派。辛棄疾則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，達(dá)到詩(shī)詞散文合一的境界。在他現(xiàn)存的六百多首詞作中，從政治、哲理到田園風(fēng)光、民俗人情，從朋友之情、戀人之思到日常生活、讀書(shū)感受，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容，皆被他攬入詞中，極大地拓展了詞的題材范圍。與之相應(yīng)，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格亦呈現(xiàn)出無(wú)限豐富性，以豪放為主而又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來(lái)前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）。傳統(tǒng)詞作多用比興，以情景二字為詞料，至柳永、蘇軾，漸將敘事、議論等表現(xiàn)手法引入詞中。辛棄疾融會(huì)前人的藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫(xiě)景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，將難以言說(shuō)的深沉愁緒寫(xiě)得余韻悠長(zhǎng)；《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來(lái)）借李廣故事現(xiàn)身說(shuō)法，央敘央議，抒寫(xiě)出古今同慨的沉郁悲涼。在語(yǔ)言上，辛棄疾也體現(xiàn)出前無(wú)古人的自由與解放，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句。辛棄疾在詞體寫(xiě)作上有如此全方位的突破，無(wú)怪乎時(shí)人評(píng)曰：“東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論?！保ㄐ灬枴对~苑叢談》引）對(duì)此，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)呢？一方面，“文章之革故鼎新，道無(wú)它，曰以不文為文，以文為詩(shī)而已”，故“名家名篇，往往破體，而文體亦因以恢弘焉”（錢(qián)鍾書(shū)語(yǔ)）。蘇軾“以詩(shī)為詞”，辛棄疾“以文為詞”，為通行既久、已成習(xí)套的詞體開(kāi)出新境，使詞的創(chuàng)作擺脫羈絆，進(jìn)入自由的境界，從而帶來(lái)了宋詞多姿多態(tài)的昌盛局面。另一方面，我們也須看到，詞自有其不同于詩(shī)、文的本質(zhì)規(guī)定性，以寫(xiě)詩(shī)作文的方法寫(xiě)詞，還需保持詞體婉曲多折的審美特性，“破體為文但不能摧毀其體，出位之思但不能完全脫離本位”（王水照《宋代文學(xué)通論》）。蘇軾、辛棄疾的名篇佳作，往往都能很好地把握這一分寸，這既得力于他們不凡的藝術(shù)功力，更取決于他們的人品、性情與境界。所以，王國(guó)維說(shuō)：“讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致?！边@些提示對(duì)于我們今天品讀辛棄疾詞作仍有很好的指導(dǎo)作用。（摘編自崔銘《＜辛棄疾詞集＞導(dǎo)讀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.晚唐五代時(shí)期，詞的寫(xiě)作往往遵循固定的模式，這與詞能營(yíng)造氛圍的特殊功能和詞作者在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)密切相關(guān)。B.蘇軾憑借卓越的才華對(duì)詞進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，為詞的發(fā)展注入了新的活力與可能性，使詞上升至與詩(shī)、文等文體同樣的地位。C.辛棄疾的“豪放”既體現(xiàn)為由題材、意境、情感等有機(jī)結(jié)合所呈現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格，也體現(xiàn)為一種擺脫束縛的創(chuàng)作個(gè)性。D.蘇辛的名篇佳作在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間找到了平衡點(diǎn)，這既與他們的藝術(shù)功力有關(guān)，也與他們的人品、性情和境界有關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（D）A.在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，詞體形成了一些具有穩(wěn)定的自足性的特質(zhì)，同時(shí)也要順應(yīng)時(shí)代變遷，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新和發(fā)展。B.辛棄疾的詞作中經(jīng)常出現(xiàn)各種充滿(mǎn)豪情的物象，營(yíng)造出了沉雄開(kāi)闊、壯麗動(dòng)蕩的藝術(shù)氛圍，表達(dá)了辛棄疾的壯志豪情與家國(guó)憂(yōu)憤。C.蘇辛兩位詞人同屬豪放派，但作品情感各異，蘇詞之“曠”與辛詞之“豪”的區(qū)別源自?xún)扇松硎辣尘昂托郧樾摒B(yǎng)等的不同。D.“以詩(shī)為詞”“以文為詞”的創(chuàng)作手法破除了文體之間的界限，使詞的創(chuàng)作更加靈活自由，從而帶來(lái)了宋詞多姿多態(tài)的繁榮局面。（3）下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)辛棄疾詞作“徹底突破傳統(tǒng)詞家的語(yǔ)言框限”的一項(xiàng)是（C）A.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）B.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）C.天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）D.乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。（《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）（4）文中寫(xiě)道：“辛棄疾在詞體寫(xiě)作上有如此全方位的突破，無(wú)怪乎時(shí)人評(píng)曰：‘東坡為詞詩(shī)，稼軒為詞論?！闭?qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，任選兩方面來(lái)概括辛棄疾在詞體寫(xiě)作上的突破。（5）陳廷焯說(shuō)，蘇軾“詞極超曠而意極平和”，辛棄疾“詞極豪雄而意極悲郁”。請(qǐng)結(jié)合《念奴嬌?赤壁懷古》和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》具體分析這一觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）B.“使詞上升至與詩(shī)、文等文體同樣的地位”錯(cuò)誤，結(jié)合“這表明在創(chuàng)作心態(tài)上，蘇軾尚木真正做到詩(shī)詞并重。直到一百多年后辛棄疾的出現(xiàn)，才徹底改變了這一局面。在辛棄疾的手中，詞是他思想感情最重要的‘陶寫(xiě)之具’；在中國(guó)文學(xué)史上，作為人類(lèi)思想感情的載體，詞也從此變得與詩(shī)、文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式同等重要”可知，蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了革新，但文中只是說(shuō)辛棄疾使詞變得與詩(shī)、文等傳統(tǒng)文學(xué)樣式同等重要，并沒(méi)有提及蘇軾使詞上升到與詩(shī)、文同等地位，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。（2）D.“破除了文體之間的界限”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，結(jié)合“蘇軾‘以詩(shī)為詞’，辛棄疾‘以文為詞’，為通行既久、已成習(xí)套的詞體開(kāi)出新境，使詞的創(chuàng)作擺脫羈絆，進(jìn)入自由的境界，從而帶來(lái)了宋詞多姿多態(tài)的昌盛局面。另一方面，我們也須看到，詞自有其不同于詩(shī)、文的本質(zhì)規(guī)定性，以寫(xiě)詩(shī)作文的方法寫(xiě)詞，還需保持詞體婉曲多折的審美特性”可知，文中只是說(shuō)為詞體開(kāi)出新境，帶來(lái)了宋詞昌盛局面，但并沒(méi)有完全破除文體界限，詩(shī)詞散文在本質(zhì)上還是有區(qū)別的。故選D。（3）C.結(jié)合“在語(yǔ)言上，辛棄疾也體現(xiàn)出前無(wú)古人的自由與解放，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句”可知，文中所說(shuō)的突破語(yǔ)言框限是指廣泛運(yùn)用各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故、兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)、大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句，本項(xiàng)以對(duì)話(huà)、問(wèn)答形式，選項(xiàng)A、B、D中的語(yǔ)句都未體現(xiàn)出徹底突破傳統(tǒng)詞家的語(yǔ)言框限這一特點(diǎn)。故選C。（4）題材范圍拓展：結(jié)合“辛棄疾則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，達(dá)到詩(shī)詞散文合一的境界。在他現(xiàn)存的六百多首詞作中，從政治、哲理到田園風(fēng)光、民俗人情，從朋友之情、戀人之思到日常生活、讀書(shū)感受，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容，皆被他攬入詞中，極大地拓展了詞的題材范圍”可知，辛棄疾將當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容皆攬入詞中，如政治、哲理、田園風(fēng)光、民俗人情、朋友之情、戀人之思、日常生活、讀書(shū)感受等，極大地拓展了詞的題材范圍。藝術(shù)風(fēng)格多樣：結(jié)合“與之相應(yīng)，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格亦呈現(xiàn)出無(wú)限豐富性，以豪放為主而又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來(lái)前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）”可知，以豪放為主又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來(lái)前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）。表現(xiàn)手法綜合：結(jié)合“辛棄疾融會(huì)前人的藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫(xiě)景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，將難以言說(shuō)的深沉愁緒寫(xiě)得余韻悠長(zhǎng)；《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來(lái)）借李廣故事現(xiàn)身說(shuō)法，央敘央議，抒寫(xiě)出古今同慨的沉郁悲涼”可知，融會(huì)前人藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫(xiě)景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致，如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來(lái)）夾敘夾議。語(yǔ)言運(yùn)用自由：結(jié)合“在語(yǔ)言上，辛棄疾也體現(xiàn)出前無(wú)古人的自由與解放，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句”可知，徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句。（5）本題是開(kāi)放性題，沒(méi)有唯一答案，結(jié)合內(nèi)容分析概括，言之成理即可。結(jié)合“如果說(shuō)，蘇軾詞的豪放主要表現(xiàn)為在開(kāi)闊高遠(yuǎn)的意境中展現(xiàn)參透世事的曠達(dá)與超然，那么辛棄疾詞的豪放則主要表現(xiàn)為在奔騰聳峙、跌宕不羈的客觀物象中寄寓永不消解的豪情與難以釋?xiě)训谋瘧崱笨芍?，在《念奴?赤壁懷古》中，蘇軾描繪了赤壁的壯麗景色，如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，意境開(kāi)闊高遠(yuǎn)。詞中雖有對(duì)周瑜年少有為的羨慕，但最后以“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”作結(jié)，展現(xiàn)出一種參透世事的曠達(dá)與超然，情感平和。而在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》里，辛棄疾用“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”等詞句展現(xiàn)出豪放的氣勢(shì)，同時(shí)借古諷今，如“廉頗老矣，尚能飯否”，寄寓了自己不被重用、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，這種悲憤之情深沉而濃郁，體現(xiàn)出“詞極豪雄而意極悲郁”的特點(diǎn)。答案：（1）B（2）D（3）C（4）題材范圍拓展：辛棄疾將當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的內(nèi)容皆攬入詞中，如政治、哲理、田園風(fēng)光、民俗人情、朋友之情、戀人之思、日常生活、讀書(shū)感受等，極大地拓展了詞的題材范圍。藝術(shù)風(fēng)格多樣：以豪放為主又變化多端，有時(shí)纏綿細(xì)致，如《祝英臺(tái)近》（寶釵分）；有時(shí)樸素清新，如《鷓鴣天》（陌上柔桑破嫩芽）；有時(shí)詼諧幽默，如《沁園春》（杯汝來(lái)前）；有時(shí)自然散淡，如《鷓鴣天》（不向長(zhǎng)安路上行）。表現(xiàn)手法綜合：融會(huì)前人藝術(shù)成就，綜合運(yùn)用抒情、寫(xiě)景、敘事、議論等多種手法，把詞的表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致，如《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）寓抒情于議論，《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來(lái)）夾敘夾議。語(yǔ)言運(yùn)用自由：徹底突破傳統(tǒng)詞家的用語(yǔ)框限，廣泛運(yùn)用各種典籍和前人詩(shī)詞中的典故，同時(shí)兼收通俗樸拙的民間俗語(yǔ)，大量使用虛詞、語(yǔ)氣助詞，以及對(duì)話(huà)、問(wèn)答乃至呼喝等獨(dú)特語(yǔ)句。（5）在《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾描繪了赤壁的壯麗景色，如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，意境開(kāi)闊高遠(yuǎn)。詞中雖有對(duì)周瑜年少有為的羨慕，但最后以“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”作結(jié)，展現(xiàn)出一種參透世事的曠達(dá)與超然，情感平和。而在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》里，辛棄疾用“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”等詞句展現(xiàn)出豪放的氣勢(shì)，同時(shí)借古諷今，如“廉頗老矣，尚能飯否”，寄寓了自己不被重用、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，這種悲憤之情深沉而濃郁，體現(xiàn)出“詞極豪雄而意極悲郁”的特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。敵后武工隊(duì)馮志人是地里仙，一日不見(jiàn)走一千。這支撤退的部隊(duì)，經(jīng)過(guò)一夜的急行軍，爬溝、繞點(diǎn)、穿過(guò)平漢鐵路、通過(guò)層層封鎖線(xiàn)，來(lái)到了山區(qū)，′在分區(qū)駐地——賈各莊住下了。進(jìn)山區(qū)后的二十幾里路，指導(dǎo)員魏強(qiáng)的鞋底就磨透了。第二天，吃過(guò)午飯，他坐在院里，在日頭底下，穿針引線(xiàn)地綴補(bǔ)起來(lái)。這時(shí)，排長(zhǎng)賈正挑著兩大桶水，噔噔噔地闖進(jìn)房東的屋門(mén)，嘩嘩地倒進(jìn)了甕里?！鞍パ?，同志！甕里都滿(mǎn)啦……嗨，一住下，吃水就給包下了！”一陣尖細(xì)的、滿(mǎn)懷感激的話(huà)語(yǔ)，從屋里傳來(lái)，這是房東老太太的聲音。“在咱冀中，想給房東挑也不敢。”賈正放下水桶，從屋里走出來(lái)。“報(bào)告，魏指導(dǎo)員，參謀長(zhǎng)請(qǐng)你和賈排長(zhǎng)。”一個(gè)倒背小馬槍、武裝整齊的小通信員很有禮貌地沖魏強(qiáng)行著軍禮。“走！”魏強(qiáng)箍箍頭上的毛巾，摸摸紫花褂子襟紐，按按腰間的駁殼槍?zhuān)ё昂蟮牡捉螅唾Z正一前一后緊跟通信員走出了大門(mén)。參謀長(zhǎng)一見(jiàn)魏強(qiáng)和賈正走進(jìn)來(lái)，忙移開(kāi)眼前的《抗敵報(bào)》，招呼他倆坐下?！澳銈兏业竭@邊來(lái)，是知道要干什么的！”“知道！”魏強(qiáng)、賈正同聲回答?！爸谰秃?！敵人讓咱冀中根據(jù)地變了質(zhì)，武裝工作隊(duì)就變成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敵人心臟里，去攪和它個(gè)亂七八糟。分區(qū)黨委決定調(diào)你倆去武裝工作隊(duì)，魏強(qiáng)同志擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。你倆有什么意見(jiàn)？”魏強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)分區(qū)黨委決定派自己到武工隊(duì)去，并且要擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)不知是高興，還是膽怯，總之，心里突突跳個(gè)不停。稍一沉思，想到自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，沒(méi)有克服不了的困難，于是忙站起說(shuō)：“服從組織需要，沒(méi)有意見(jiàn)?！辟Z正用舌頭舔了一下嘴唇，也跟上一句：“沒(méi)有意見(jiàn)?！辟Z各莊到南峪，中間只隔個(gè)小山渠，不到二里地。魏強(qiáng)、賈正不到吃一頓飯的工夫就趕到了。武工隊(duì)人數(shù)不多，四十六七個(gè)人，可是從人員到武器，真是棒得出奇。講武器，除了有機(jī)關(guān)槍、擲彈筒等自動(dòng)火器，每個(gè)人還有一支日造馬步槍?zhuān)^大部分人腰間還插支駁殼槍?zhuān)赫撊藛T，那真是好樣的：二小隊(duì)長(zhǎng)蔣天祥是魏強(qiáng)抗大二分校的同學(xué)，來(lái)前，在通信連任連長(zhǎng)；武工隊(duì)的隊(duì)員們，都是九分區(qū)部隊(duì)的金疙瘩，富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的班、排干部。魏強(qiáng)心里非常高興，這些隊(duì)員，他是認(rèn)識(shí)的多，不認(rèn)識(shí)的少。蔣天祥聽(tīng)說(shuō)魏強(qiáng)來(lái)了，忙找到一小隊(duì)，還在院子里就“魏強(qiáng)、魏強(qiáng)”地喊起來(lái)。魏強(qiáng)從屋里跑出，兩個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)面的老朋友，四只大手狠勁地攥在一起，立刻敘起離情來(lái)。賈正來(lái)到武工隊(duì)，一瞅，都是槍林彈雨里的老戰(zhàn)友，更是高興。少言寡語(yǔ)的趙慶田，是和他一起參的軍，一起入的黨。賈正扭臉轉(zhuǎn)向一直叼著煙袋光笑不說(shuō)話(huà)的趙慶田：“你這一陣子怎么樣？”說(shuō)著走了過(guò)去，和趙慶田并肩站在一起。趙慶田笑瞇瞇地向賈正身旁靠了靠?！霸蹅冞@個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)怎么樣？”趙慶田憋了老大半天，才憋出了十個(gè)字?！澳阏f(shuō)魏小隊(duì)長(zhǎng)？那可是個(gè)厲害上級(jí)。你說(shuō)是打，是說(shuō)，是寫(xiě)？樣樣都數(shù)頭份。他是俺們連的指導(dǎo)員。我和你一分手，就跟他一起……”賈正本著自己知道的，向趙慶田介紹著。魏強(qiáng)送走蔣天祥，就朝趙慶田、賈正走來(lái)?！靶￡?duì)長(zhǎng)來(lái)了?！壁w慶田低聲地說(shuō)?！昂茫Z正，你來(lái)啦！”這時(shí)，從大門(mén)外闖進(jìn)一個(gè)身穿便衣、持馬步槍的軍人。瓜子臉、尖下巴頦，嘴上長(zhǎng)著黑黝黝的一抹子短胡髭，個(gè)子準(zhǔn)比賈正高出半頭。他上來(lái)就把賈正的手攥住了?！皠⑻@是咱們小隊(duì)長(zhǎng)。”趙慶田覺(jué)得在魏強(qiáng)——自己的小隊(duì)長(zhǎng)跟前，不應(yīng)這樣隨便，忙介紹。劉太生立正、挺胸、二目平視地報(bào)告：“小隊(duì)長(zhǎng)，劉太生值勤回來(lái)?！薄澳銈兌际抢蠎?zhàn)友？隨便談吧?！蔽簭?qiáng)點(diǎn)頭回禮地說(shuō)。看到劉太生，魏強(qiáng)的腦際立即出現(xiàn)了一位身高體胖、慈眉善目的老太太，這就是他在清苑縣張莊認(rèn)識(shí)的那位模范抗屬劉大娘。她在八月間，被敵人殺死了。這個(gè)小伙子，一旦要知道母親被敵人殺害的消息，將不知道多么悲痛呢。他知道賈正也知道劉太生的母親去世的事，生怕賈正冒失地說(shuō)出來(lái)，兩眼不時(shí)地凝盯著他?！皠⑻?，你家可出了個(gè)大事……”賈正一本正經(jīng)地剛說(shuō)到這，魏強(qiáng)立刻使勁地咳嗽了兩聲。賈正扭臉朝魏強(qiáng)一望，見(jiàn)魏強(qiáng)丟過(guò)來(lái)個(gè)眼色，馬上把語(yǔ)氣緩和下來(lái)：“你猜是什么大事吧？”“我離家好幾年，怎么會(huì)知道？”“說(shuō)給你吧，你二兄弟長(zhǎng)生參加縣大隊(duì)啦！”“這個(gè)？我早知道，還是我媽送去的。是不？”劉太生對(duì)這個(gè)過(guò)了時(shí)的消息很不滿(mǎn)足，“賈正，我媽結(jié)實(shí)唄？”賈正不愿意在自己的同學(xué)、多年的戰(zhàn)友、革命的同志面前說(shuō)假話(huà)，但是，暫時(shí)又不能照實(shí)地說(shuō)，只好忍著內(nèi)心的苦痛，小聲說(shuō)了三個(gè)字：“還結(jié)實(shí)。”“劉太生，你這個(gè)大馬虎，頭晌午借老鄉(xiāng)的鐮刀，你還了沒(méi)有？”辛鳳鳴進(jìn)來(lái)望見(jiàn)劉大生就問(wèn)。“哎喲！沒(méi)有。人家要啦？我去?！眲⑻軕曰诘嘏ゎ^就要走。“得了吧！等你送，早破壞群眾紀(jì)律啦！”“你送啦！好，我謝謝你！”魏強(qiáng)雖然乍來(lái)到武工隊(duì)，一見(jiàn)這起子生龍活虎般的隊(duì)員，從心眼里痛快。確實(shí)，在這些人的身上，能看到一種雄厚的力量。這力量就是那堅(jiān)強(qiáng)的意志，火般的熱情。他們自己也都認(rèn)為：有這樣的意志，這樣的熱情，一切阻擋革命前進(jìn)的東西，都將會(huì)被軋毀、碾碎。（節(jié)選自馮志《敵后武工隊(duì)》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（D）A.“在咱冀中，想給房東挑也不敢”，賈正的這一句話(huà)說(shuō)明我方部隊(duì)在冀中地區(qū)難以得到百姓的認(rèn)可，與百姓的關(guān)系并不親密。B.戰(zhàn)士們長(zhǎng)途跋涉，鞋破身累，到達(dá)賈各莊后，先休整了一段時(shí)間，然后才幫助當(dāng)?shù)乩习傩兆黾覄?wù)，進(jìn)行下一步的戰(zhàn)斗安排。C.趙慶田向賈正詢(xún)問(wèn)魏強(qiáng)這個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)怎么樣，表明趙慶田對(duì)魏強(qiáng)的質(zhì)疑，同時(shí)也表明魏強(qiáng)在個(gè)人魅力方面還沒(méi)有得到大家的認(rèn)可。D.劉太生家上至慈眉善目的老母親，下到劉太生及其二兄弟都為革命事業(yè)貢獻(xiàn)了力量，映射出革命時(shí)期軍民齊心的斗爭(zhēng)歷史。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）A.首段的“人是地里仙，一日不見(jiàn)走一千”為夸張式的表述，說(shuō)明部隊(duì)撤退時(shí)行軍速度之快，與后文魏強(qiáng)鞋子被磨破的內(nèi)容相呼應(yīng)。B.文中的賈正誠(chéng)實(shí)正直，他原本打算告訴劉太生其母之事，但因得到隊(duì)長(zhǎng)的暗示而作罷。這一情節(jié)安排，展示了他們之間的信任與默契。C.結(jié)尾寫(xiě)魏強(qiáng)來(lái)到武工隊(duì)感受到了戰(zhàn)友們堅(jiān)強(qiáng)的意志和如火般的熱情。這與前文寫(xiě)魏強(qiáng)來(lái)之前對(duì)戰(zhàn)友們沒(méi)有信心的情節(jié)形成鮮明對(duì)比。D.本文中多處的對(duì)話(huà)描寫(xiě)不僅能夠起到推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展的作用，還能呈現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民互幫互助的生動(dòng)畫(huà)面。（3）文本中的魏強(qiáng)具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）本文與課文中的《百合花》在主題方面有共同之處。請(qǐng)根據(jù)兩篇小說(shuō)的內(nèi)容，分別從戰(zhàn)友之情與軍民之情的角度作簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）A.“在咱冀中，想給房東挑也不敢”是因?yàn)樵诩街械貐^(qū)環(huán)境特殊，敵人破壞，不是得不到百姓認(rèn)可，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤；B.文中并未提及先休整一段時(shí)間，表述錯(cuò)誤；C.趙慶田詢(xún)問(wèn)魏強(qiáng)情況不能表明對(duì)魏強(qiáng)的質(zhì)疑，也不能說(shuō)明魏強(qiáng)沒(méi)得到認(rèn)可，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。（2）C.文中沒(méi)有寫(xiě)魏強(qiáng)來(lái)之前對(duì)戰(zhàn)友們沒(méi)信心這一情節(jié)，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。（3）結(jié)合“魏強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)分區(qū)黨委決定派自己到武工隊(duì)去，并且要擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)不知是高興，還是膽怯，總之，心里突突跳個(gè)不停。稍一沉思，想到自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，沒(méi)有克服不了的困難，于是忙站起說(shuō)：‘服從組織需要，沒(méi)有意見(jiàn)’”可知，服從組織：當(dāng)分區(qū)黨委決定派他到武工隊(duì)并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，他表示服從組織需要，沒(méi)有絲毫猶豫，體現(xiàn)了高度的組織紀(jì)律性。結(jié)合“你說(shuō)魏小隊(duì)長(zhǎng)？那可是個(gè)厲害上級(jí)。你說(shuō)是打，是說(shuō)，是寫(xiě)？樣樣都數(shù)頭份。他是俺們連的指導(dǎo)員。我和你一分手，就跟他一起……”可知，有領(lǐng)導(dǎo)能力：從賈正和趙慶田的交談中可以看出魏強(qiáng)在戰(zhàn)斗、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)等方面能力突出，能勝任小隊(duì)長(zhǎng)這一領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。結(jié)合“他知道賈正也知道劉太生的母親去世的事，生怕賈正冒失地說(shuō)出來(lái)，兩眼不時(shí)地凝盯著他”可知，關(guān)心戰(zhàn)友：他擔(dān)心賈正冒失地說(shuō)出劉太生母親去世的消息，以免劉太生悲痛，展現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友心理和情緒的關(guān)心。（4）戰(zhàn)友之情角度：結(jié)合“賈正來(lái)到武工隊(duì)，一瞅，都是槍林彈雨里的老戰(zhàn)友，更是高興。少言寡語(yǔ)的趙慶田，是和他一起參的軍，一起入的黨。賈正扭臉轉(zhuǎn)向一直叼著煙袋光笑不說(shuō)話(huà)的趙慶田：‘你這一陣子怎么樣？’說(shuō)著走了過(guò)去，和趙慶田并肩站在一起。趙慶田笑瞇瞇地向賈正身旁靠了靠”可知，在《敵后武工隊(duì)》中，賈正和趙慶田是老戰(zhàn)友，彼此熟悉，相見(jiàn)很高興，劉太生回來(lái)時(shí)大家熱情交流，魏強(qiáng)也關(guān)心戰(zhàn)友的情緒。《百合花》里，小通訊員和“我”在戰(zhàn)斗過(guò)程中建立了一種特殊的戰(zhàn)友情感，雖然開(kāi)始有隔閡，但后來(lái)互相理解。兩篇小說(shuō)都體現(xiàn)了戰(zhàn)友之間真摯的情感。軍民之情角度：結(jié)合“‘哎呀，同志！甕里都滿(mǎn)啦……嗨，一住下，吃水就給包下了！’一陣尖細(xì)的、滿(mǎn)懷感激的話(huà)語(yǔ)，從屋里傳來(lái)，這是房東老太太的聲音”可知，《敵后武工隊(duì)》戰(zhàn)士們給房東挑水，關(guān)心群眾紀(jì)律，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情?！栋俸匣ā分?，新媳婦為小通訊員縫補(bǔ)衣服，把自己的新婚被子借給部隊(duì)，表現(xiàn)出軍民之間深厚的情誼。答案：（1）D（2）C（3）服從組織：當(dāng)分區(qū)黨委決定派他到武工隊(duì)并擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，他表示服從組織需要，沒(méi)有絲毫猶豫，體現(xiàn)了高度的組織紀(jì)律性。有領(lǐng)導(dǎo)能力：從賈正和趙慶田的交談中可以看出魏強(qiáng)在戰(zhàn)斗、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)等方面能力突出，能勝任小隊(duì)長(zhǎng)這一領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。關(guān)心戰(zhàn)友：他擔(dān)心賈正冒失地說(shuō)出劉太生母親去世的消息，以免劉太生悲痛，展現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友心理和情緒的關(guān)心。（4）戰(zhàn)友之情角度：在《敵后武工隊(duì)》中，賈正和趙慶田是老戰(zhàn)友，彼此熟悉，相見(jiàn)很高興，劉太生回來(lái)時(shí)大家熱情交流，魏強(qiáng)也關(guān)心戰(zhàn)友的情緒?！栋俸匣ā防铮⊥ㄓ崋T和“我”在戰(zhàn)斗過(guò)程中建立了一種特殊的戰(zhàn)友情感，雖然開(kāi)始有隔閡，但后來(lái)互相理解。兩篇小說(shuō)都體現(xiàn)了戰(zhàn)友之間真摯的情感。軍民之情角度：《敵后武工隊(duì)》戰(zhàn)士們給房東挑水，關(guān)心群眾紀(jì)律，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情?！栋俸匣ā分校孪眿D為小通訊員縫補(bǔ)衣服，把自己的新婚被子借給部隊(duì)，表現(xiàn)出軍民之間深厚的情誼。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：杜甫，字子美，京兆人。甫少貧，不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士，不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟J三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私狻r(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑輒棄官去客秦州負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾者三，左右走報(bào)其母，救得止。崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，犬醉，一昔卒，年五十尤。（節(jié)選自《新唐書(shū)?杜甫傳》）材料二：世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序。”又李華作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）（1）材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。關(guān)輔A饑B輒棄官C去D客E秦州F負(fù)薪G采橡栗H自給。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（B）A.奇，認(rèn)為……奇特，意動(dòng)用法，“李邕奇其材”與“帝奇之”兩處“奇”用法相同。B.“因許甫自往省視”與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”的“因”用法相同。C.巾，頭巾，指戴頭巾，與《念奴嬌?赤壁懷古》“羽扇綸巾”的“巾”意思相同。D.按，考察、查究，成語(yǔ)有“按兵不動(dòng)”，其中的“按”字意思與此處意思不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（A）A.杜甫年輕時(shí)家境貧困，不能發(fā)奮振作，只能客居在吳越、齊趙等地，后考取進(jìn)士又落榜，困處于長(zhǎng)安城。B.杜甫的朋友房琯被撤了宰相一職，杜甫上疏為他求情，肅宗大怒，后在宰相張鎬的勸說(shuō)下，肅宗才平息怒氣。C.杜甫的家人寄居在鄜州，時(shí)叛軍搶掠，他的家人常年生活貧寒困苦，杜甫短暫回家看望家人，后又回京城。D.嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫十分優(yōu)待，杜甫在嚴(yán)武家卻不太拘禮節(jié)，傲慢放肆，導(dǎo)致嚴(yán)武心中有所怨恨。（4）把材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。②武將出，冠鉤于簾者三，左右走報(bào)其母，救得止。（5）材料二中作者對(duì)世俗評(píng)說(shuō)李白和杜甫死因的結(jié)論是什么？材料二有哪些事實(shí)可以支持作者的結(jié)論？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）句意：關(guān)中及三輔地區(qū)鬧饑荒，杜甫就棄官離去，旅居秦州，靠背柴火拾橡栗為生?！拜m”解釋為“就”，有承接之意，前面“關(guān)輔饑”表意也完整，所以應(yīng)在“輒”前斷開(kāi)；動(dòng)詞“棄”和“客（旅居）”分別引導(dǎo)兩個(gè)句子，應(yīng)在“客”前斷開(kāi)；“客秦州”指“旅居秦州”，表意完整，其后斷開(kāi)。故選BDF。（2）B.有誤，因：于是；依據(jù)。句意：于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人；我想根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越。故選B。（3）A.“不能發(fā)奮振作”有誤，原文“不自振”意思是“不能夠自給（養(yǎng)活自己）”。故選A。（4）①亡走：逃跑；上謁：拜見(jiàn)地位或輩分高的人；拜：被任命。譯文：至德二年，杜甫逃到鳳翔拜謁肅宗，被任命為左拾遺。②于：表被動(dòng)，被；左右，旁邊的人；句子“救得止”添加主語(yǔ)“他母親”。譯文：嚴(yán)武正要出門(mén)，他的帽子被門(mén)簾鉤住了三次，旁邊的人跑去報(bào)告嚴(yán)武的母親，他母親阻止此事才算罷休。（5）結(jié)論：材料二說(shuō)到“乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也”。意思是“據(jù)此可知，世間所流傳的李白死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈牛@和傳說(shuō)杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉飽脹而死一樣（都是毫無(wú)根據(jù)的）”。即：作者認(rèn)為世間所流傳的李白和杜甫死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈?。事?shí)依據(jù)：文中說(shuō)到“予按李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：‘陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序’”。李陽(yáng)冰所著《草堂集序》中說(shuō)：“我做當(dāng)涂縣令時(shí)，李白病得很重，有一萬(wàn)卷手書(shū)的草稿，還沒(méi)有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序”；還說(shuō)到“又李華作《太白墓志》，亦云：‘賦《臨終歌》而卒’”。李華所著《太白墓志》也說(shuō)：“李白寫(xiě)了《臨終歌》而死?！贝鸢福海?）BDF（2）B（3）A（4）①至德二年，杜甫逃到鳳翔拜謁肅宗，被任命為左拾遺。②嚴(yán)武正要出門(mén)，他的帽子被門(mén)簾鉤住了三次，旁邊的人跑去報(bào)告嚴(yán)武的母親，他母親阻止此事才算罷休。（5）結(jié)論：作者認(rèn)為世間所流傳的李白和杜甫死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈拧Ｊ聦?shí)：①李陽(yáng)冰所著《草堂集序》中說(shuō)：“我做當(dāng)涂縣令時(shí)，李白病得很重，有一萬(wàn)卷手書(shū)的草稿，還沒(méi)有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序。”②李華所著《太白墓志》也說(shuō)：“李白寫(xiě)了《臨終歌》而死。”參考譯文：材料一：杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年輕時(shí)家貧，不能夠自給（養(yǎng)活自己），客居在吳越、齊趙等地。李邕認(rèn)為他的才能奇特，先去前往看望他。杜甫考進(jìn)士，落榜，困處長(zhǎng)安城中。天寶十三載，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟和南郊，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇。玄宗認(rèn)為他的才能奇特，就讓他在集賢院等待詔命，命宰相考考他的文章。（玄宗）提拔杜甫為河西縣尉，（杜甫）不接受任命，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫從廊州身穿破舊衣衫想奔赴肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔拜謁肅宗，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房館是平民時(shí)的朋友，房琯在陳濤斜被打敗，又因窩藏董廷蘭，被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫呈上奏章說(shuō)：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?！泵C宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說(shuō)：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路?！泵C宗怒氣才緩解。當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家人寄居在鄜州，長(zhǎng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來(lái)杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。關(guān)中及三輔地區(qū)鬧饑荒，杜甫就棄官離去，旅居秦州，靠背柴火拾橡栗為生。后來(lái)流落到劍南，在成都城西郊浣花溪營(yíng)建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍，他沒(méi)有到職。恰逢嚴(yán)武任劍南東西川節(jié)度使，杜甫前去投奔他。嚴(yán)武第二次任劍南節(jié)度使時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，加檢校工部員外郎銜。嚴(yán)武因?yàn)樽约遗c杜甫是世代交誼，就對(duì)杜甫十分優(yōu)待，親自來(lái)到杜甫家中。杜甫去見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)連頭巾也不戴，杜甫的性格急躁，氣量狹小，又傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到嚴(yán)武的坐具上，瞪圓了眼睛看著嚴(yán)武說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這么個(gè)兒子！”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心憤恨杜甫。有一天，他想殺掉杜甫，就在門(mén)口召集官吏。嚴(yán)武正要出門(mén)，他的帽子被門(mén)簾鉤住了三次。旁邊的人跑去報(bào)告嚴(yán)武的母親。他母親阻止此事才算罷休。崔旰等人內(nèi)亂時(shí)，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。大歷年間，杜甫出了瞿塘峽，又從長(zhǎng)江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暫住耒陽(yáng)。游覽南岳廟時(shí)，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃，耒陽(yáng)縣令備船來(lái)迎接，才得以回來(lái)?？h令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九歲。材料二：世人都傳說(shuō)詩(shī)人李白是在當(dāng)涂的采石磯因喝醉了在長(zhǎng)江，上劃船，見(jiàn)到水中月亮的影子便俯身去撈，結(jié)果失足落水身亡，所以采石礬也就有了捉月臺(tái)這一地方。我考察李陽(yáng)冰為李白所作的《草堂集序》中說(shuō)：“我做當(dāng)涂縣令時(shí)，李白病得很重，有一萬(wàn)卷手書(shū)的草稿，還沒(méi)有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序?！庇钟欣钊A所著《太白墓志》也說(shuō)：“李白寫(xiě)了《臨終歌》而死?！睋?jù)此可知，世間所流傳的李白死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈?，這和傳說(shuō)杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉飽脹而死一樣（都是毫無(wú)根據(jù)的）。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成各題。即事王安石徑暖草如積，山晴花更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）A.題目“即事”，即詩(shī)人對(duì)眼前的事物、情景有所感而作此詩(shī)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)。B.首聯(lián)先寫(xiě)景，由小徑寫(xiě)到山色，由近到遠(yuǎn)，給讀者一種身臨其境、歷歷在目之感。C.頷聯(lián)“一川水”與“數(shù)家村”利用數(shù)量短語(yǔ)的對(duì)舉，讓縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)村畫(huà)面清晰可辨。D.詩(shī)人在尾聯(lián)表達(dá)自己的感受：詩(shī)人向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。（2）請(qǐng)從意象選擇的角度賞析頸聯(lián)的妙處?！窘獯稹浚?）A.“表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)”錯(cuò)誤，從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)歌所寫(xiě)的“徑暖草如積”“山晴花更繁”所展示的畫(huà)面是和諧的，所寫(xiě)的人也是和諧的，詩(shī)人對(duì)此是持贊賞的態(tài)度的，所以應(yīng)該是表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。故選A。（2）頸聯(lián)‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩(shī)句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來(lái)，其實(shí)未必可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見(jiàn)其地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見(jiàn)?！盎膶と蛧獭币痪湔f(shuō)狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個(gè)不停，寥寥五字就將生活中這個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過(guò)訪(fǎng)?；钤诎察o的鄉(xiāng)村，正是它們的“靜憩”“荒尋”，表明了鄉(xiāng)村寧?kù)o安逸，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美和向往。答案：（1）A（2）頸聯(lián)“靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏”主要寫(xiě)了雞和犬，雞在安靜的小路上鳴叫，狗在荒野里尋找，一聲狗吠聲打破了鄉(xiāng)村的寂靜，正是它們的“靜憩”“荒尋”，表明了鄉(xiāng)村寧?kù)o安逸，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美和向往。譯文：野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。一川清水曲曲折折無(wú)聲流淌，數(shù)戶(hù)村居高高低低依山而筑。午間靜憩傳來(lái)幾聲雞鳴，訪(fǎng)尋幽境又遇犬吠暮煙。出游歸來(lái)向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。賞析：這首詩(shī)描寫(xiě)山村午景，從日暖花繁的景象來(lái)看，正是春末或夏初時(shí)分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿(mǎn)山的野花在陽(yáng)光下更顯得繁茂艷麗。首聯(lián)由小徑寫(xiě)到山色，徐徐展開(kāi)，像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開(kāi)了鏡頭，有一種身臨其景，歷歷在目的印象。頷聯(lián)以“縱橫”“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅諧和勻稱(chēng)的畫(huà)面：一道河水曲折流過(guò)，村中高高低低地散布著幾戶(hù)人家。自由寧?kù)o的氣氛于言外可見(jiàn)。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)詩(shī)人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫(huà)面更加清晰可辨。頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人煉句的技巧?！稄?fù)齋漫錄》卷上說(shuō)，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩(shī)句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來(lái)，其實(shí)未必可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見(jiàn)其地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見(jiàn)?！盎膶と蛧獭币痪湔f(shuō)狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個(gè)不停，寥寥五字就將生活中這個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過(guò)訪(fǎng)。這兩句造語(yǔ)極為洗煉，通過(guò)特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，將豐富的內(nèi)容，熔鑄在這極簡(jiǎn)凈的十個(gè)字中。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“盧綸《山中絕句》云：‘陽(yáng)坡軟草厚如織，因與鹿成相伴眠?！楦χ挥梦遄?，道盡此兩句。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語(yǔ)言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例這首詩(shī)前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖。《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”的描寫(xiě)，正與“草如積”“花更繁”的景色相似；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，又與此詩(shī)中間二聯(lián)的意境一致。從這里可似看出詩(shī)人的匠心，雖然詩(shī)名《即事》，但決不是信筆寫(xiě)來(lái)的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語(yǔ)言寫(xiě)來(lái)，卻可見(jiàn)到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩(shī)家化境。韓愈稱(chēng)贊賈島的詩(shī)說(shuō)：“奸窮怪變得，往往造平淡?！保ā端蜔o(wú)本師歸范陽(yáng)》）蘇東坡提倡“絢爛之極，歸于平淡”，都是指的這種特點(diǎn)。王安石《題張司業(yè)詩(shī)》中說(shuō)，張籍的詩(shī)“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實(shí)際上也道出了他自己作詩(shī)的甘苦。這首《即事》就是一個(gè)很好的范例。尾聯(lián)寫(xiě)自己的感受：詩(shī)人遠(yuǎn)足歸來(lái)，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。其中雖不言景，而景自在其中。同時(shí)，也可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)桃源生活的向往。王安石另有《桃源行》一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩(shī)所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，清新流暢，注重全詩(shī)氣勢(shì)連貫，張弛有道，平緩有度，進(jìn)退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細(xì)處看卻是淡靜有味，從構(gòu)圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《短歌行》中，曹操以周代讀書(shū)人的服飾代指人才，抒寫(xiě)渴慕人才的心情的兩句是：“青青子衿，悠悠我心?！保?）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用夸張手法直接描寫(xiě)天姥山的高峻的詩(shī)句是：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”（3）李煜在《虞美人?春花秋月何時(shí)了》中兩次提到“月亮”這一意象，“春花秋月何時(shí)了”一句借月亮發(fā)出疑問(wèn)，奠定了全詞的感情基調(diào)；“故國(guó)不堪回首月明中”一句借月亮表達(dá)了自己的故國(guó)之思?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）（2）天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城（重點(diǎn)字：拔）（3）春花秋月何時(shí)了故國(guó)不堪回首月明中（重點(diǎn)字：堪）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家是立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。在這里，我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，A_______？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，在《禮記?祭祀》里所講的十倫：鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來(lái)，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會(huì)關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對(duì)地位相提并論