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文檔簡介
信息篩選與文意理解(基礎(chǔ)考法)——找準(zhǔn)角度,細(xì)分差別
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.識(shí)別設(shè)誤類型,巧妙判斷選項(xiàng)正誤。2.提高利用邏輯知識(shí)推斷文意的能力。
鏈接高考
年份卷別題干表述設(shè)題角度命題特點(diǎn)
2021—2023年①第1題主要考查
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理
新高考I卷對(duì)材料信息的篩選
解和分析,正確/不正確的一
2021、2023年理解分析信與整合能力。選項(xiàng)
項(xiàng)是(3分)
新高考II卷息內(nèi)容內(nèi)容多是對(duì)材料核
2022年新高考1.下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理,心概念、重要句子
n卷正確的一項(xiàng)是(3分)及段落內(nèi)容的轉(zhuǎn)
2021—2023年述,其中有不少跨
新高考I卷2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法段落的轉(zhuǎn)述。
2021、2023年正確/不正確的一項(xiàng)是(3分)②第2題主要考查
根據(jù)信息內(nèi)
新高考II卷依據(jù)文本信息推斷
容合理推斷
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概的能力。選項(xiàng)既有
2022年新高考
括和分析,正確的一項(xiàng)是(3基于文本內(nèi)的推
n卷
分)斷,也有需利用文
下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)本外材料進(jìn)行的理
2023年新課標(biāo)I分析論點(diǎn)與
來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是解和推斷。
卷論據(jù)的關(guān)系
(3分)③第3題,主要是
下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)圍繞“論點(diǎn)、論據(jù)、
2022年新高考I
來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是論證方法”進(jìn)行考
卷
(3分)查,還要熟練掌握
結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中關(guān)于論述類文本的
2021年新高考I
最能支持萊辛“詩畫同質(zhì)”觀知識(shí)。
卷
點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)④題干中有正確、
下列對(duì)材料一和材料二論證不正確選項(xiàng),不規(guī)
2023年新課標(biāo)
的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)律,注意審題。
n卷
是(3分)
2022年新高考下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析
n卷和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是(3分)
下列選項(xiàng),最能全面而準(zhǔn)確
2021年新高考
概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
n卷
(3分)
考向一語意理解辨識(shí)
內(nèi)容理解題重在考查把握文章內(nèi)容的能力。從新高考卷命題看,命題者所設(shè)置的
選項(xiàng)有的是對(duì)文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換,有的是對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行適度地整合或遷移。
此題型重在考查考生篩選并整合文中信息的能力,難度一般,只要準(zhǔn)確定位信息
并仔細(xì)比對(duì),就能快速判定對(duì)錯(cuò)。
一、了解選擇題主要信息的判斷
表1信息類型的描述
要素闡釋典型題例
概念,主要包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方
面。內(nèi)涵是事物的本質(zhì)特征,是一個(gè)如2021年新高考I卷(《詩論》《讀
事物區(qū)別于另一個(gè)事物的標(biāo)志;外延〈拉奧孔〉》)考題,要求簡述文
概念
是指具有這一特征的所有對(duì)象,即概本中關(guān)于“詩畫同質(zhì)”和“詩畫異
念包含的所有事物。明確概念的方法質(zhì)”的理解。
是下定義。
如《近百年來的殷墟甲骨文研
究》一文:殷墟甲骨文(被定義概
定義是對(duì)一個(gè)概念的描述,是通過一念)是商代晚期刻在龜甲獸骨上
個(gè)概念揭示另一個(gè)概念內(nèi)涵的邏輯(對(duì)本質(zhì)特征進(jìn)行的描述,即種
定義方法。它要求用簡潔明確的語言指出差)的文字(大概念,即屬概念),
被說明對(duì)象的特征和本質(zhì),使其與那是商王室及其他貴族利用龜甲
些容易與之混淆的對(duì)象區(qū)別開來。獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻(種差)的卜
辭(屬概念)和與占卜有關(guān)(種差)
的記事文字(屬概念)。
如《歷史視域中的諸子學(xué)》一文,
又叫論斷,是作者對(duì)所論述的問題提作者的主張:“諸子之學(xué)的內(nèi)在
出的見解、主張和表明的態(tài)度。承擔(dān)品格是歷史的承繼性以及思想
命題
著回答“是什么”的任務(wù),明確地表示的創(chuàng)造性和突破性?!伦訉W(xué)’,
(主張)
贊成什么、反對(duì)什么,往往呈現(xiàn)為表即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同
判斷的陳述句。樣的品格”以及“'新子學(xué)’應(yīng)追求
'照著講'與'接著講’的統(tǒng)一”。
如《城市社會(huì):文明多樣性與命
運(yùn)共同體》一文:“目前,人們
指作者用來證明或解釋觀點(diǎn)的事實(shí)更多地要求空間的私人性……
材料或理由。表現(xiàn)為概括性的事實(shí)、典型這種以私人化為核心的空間固
(論據(jù))的事例、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)、圖片、客觀規(guī)律、化傾向,造成城市空間彈性不
科學(xué)原理、權(quán)威言論等。足……”這段文字舉例說明了
“制約城市發(fā)展”的一個(gè)重要原
因。
表2信息主、次的一般區(qū)分
區(qū)分類型闡釋典型題例
往往直接點(diǎn)明話題或表明觀如《“孝”作為家庭倫理的意義》,標(biāo)
標(biāo)題
點(diǎn)、主張。題即亮明主旨。
反映事物本質(zhì)屬性的詞語
如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時(shí)代
(短語)或句子,即用簡潔而
重要的數(shù)字化記憶與隱私邊界》一文提
明確的語言說明事物的特征
概念出了“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的概
主要和本質(zhì),使其與那些容易與
念。
信息之相混淆的事物區(qū)別開來。
對(duì)某事物或現(xiàn)象的論斷或主
如《“孝”作為家庭倫理的意義》一
張,即肯定什么、支持什么、
觀點(diǎn)、文,在文末提出論斷:“‘孝'之核心
反對(duì)什么等。鮮明的觀點(diǎn)是
見解理念‘仁愛'作為家庭倫理仍具有某
作者對(duì)所論及的問題的深入
種普遍價(jià)值的意義?!?/p>
思考。
如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時(shí)代
在介紹一個(gè)概念或事物時(shí),
的數(shù)字化記憶與隱私邊界》,文中第
往往先交代其出現(xiàn)的時(shí)代背
一段:“在大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)字化、廉
背景景、客觀條件、發(fā)展?fàn)顟B(tài)或
價(jià)的存儲(chǔ)器、易于提取、全球性覆
信息具體原因等。這些信息有時(shí)
蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)
很重要,但不屬于“本質(zhì)性”
力……”闡述背景,為提出論題作鋪
信息。
次要墊。
信息作者在表述觀點(diǎn)時(shí),為了避如《“孝”作為家庭倫理的意義》一
免抽象,讓讀者有具體可感文中:“社會(huì)在發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)中的
的印象,往往會(huì)對(duì)事物或者家庭倫理會(huì)變化,,孝’的內(nèi)涵也會(huì)
舉例
概念進(jìn)行舉例介紹。這些例隨之變化。例如‘四世同堂''養(yǎng)兒防
信息
子,僅僅是針對(duì)某一事物或老',就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸
現(xiàn)象中的一個(gè)或幾個(gè)不屬于消失而失去意義,又如……”畫波浪
事物本質(zhì)屬性的信息。線部分,即舉例信息。
表3主要論點(diǎn)與分論點(diǎn)的區(qū)分
類型闡釋典型題例
作者的基本觀點(diǎn)態(tài)度,一般是如《城市社會(huì):文明多樣性與命運(yùn)
從文本的整體出發(fā),表明一種共同體》文本的最后一段:“綜上所
主要
見解、立場或態(tài)度。文章往往述,保持城市的空間彈性、制度彈
論點(diǎn)
就是圍繞這一中心來展開論證性、意義彈性,并以此為基礎(chǔ)……”
或表明態(tài)度的。這就是作者的主要觀點(diǎn)。
分論作者對(duì)文中某一事物、某一方如2018年全國I卷第3題B項(xiàng):“面
點(diǎn)面的看法或態(tài)度,要在篩選、對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),’新子
整合信息的基礎(chǔ)上辨析和概學(xué),應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文
括?;慕?gòu)?!痹牡?段對(duì)此進(jìn)行了
闡述。
如《“被遺忘權(quán)”之爭:大數(shù)據(jù)時(shí)代
作者往往通過對(duì)不同人的觀點(diǎn)的數(shù)字化記憶與隱私邊界》第2段
引述做求同或求異的分析,以表明中:“與純粹的‘隱私權(quán)‘不同,’被遺
觀點(diǎn)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。需要通過忘權(quán)’更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利……”
對(duì)比或類比,才能更好地辨析。作者引述其他概念或觀點(diǎn),做類比,
對(duì)自己的觀點(diǎn)做概念上的分析。
二、掌握選擇題的比較辨析方法
1.比對(duì)的方法——切分選項(xiàng),聚焦關(guān)鍵信息
①一個(gè)選項(xiàng)包含了文中多個(gè)信息點(diǎn),其中一般會(huì)有信息點(diǎn)被設(shè)誤。
關(guān)注結(jié)論信息的關(guān)鍵點(diǎn),與原文仔細(xì)比對(duì),不要遺漏信息點(diǎn)。
第一步,切分
②弄清選項(xiàng)所概括分析的內(nèi)容:是對(duì)局部的分析,還是對(duì)整體的
選項(xiàng),圈定分
分析;是對(duì)單則材料的分析,還是對(duì)多則材料的分析。
析選項(xiàng)
③如果是圖解題,則把題目選項(xiàng)中的思維導(dǎo)圖轉(zhuǎn)化成文字表述出
來,即使是用圖形畫出來的,也可以轉(zhuǎn)化成文字。
①依據(jù)切分的信息點(diǎn),定位原文。考生可以合理利用材料標(biāo)題、
第二步,定位
段落首行等內(nèi)容,以便快速提取對(duì)應(yīng)信息。提取的對(duì)應(yīng)信息,可
原文,提取對(duì)
以是全篇,可以是某段,也可以是幾個(gè)句子等。
應(yīng)信息
②將選項(xiàng)拆解,切分成若干片段。如果是切分復(fù)句,一般以一個(gè)
分句為一個(gè)片段;如果是切分單句,可以按照句子主干(主謂賓)
的結(jié)構(gòu)切分;有時(shí)將較長單句中的某些短語(多充當(dāng)修飾重要概念
的成分)切為片段。
首先依據(jù)切片中的關(guān)鍵詞語在文中找到相應(yīng)的信息源。①有的選
項(xiàng)(或選項(xiàng)中的分句)概括程度較低,與原文中的信息對(duì)應(yīng)程度強(qiáng),
切片后能直接迅速地找到信息源;②有的選項(xiàng)(或選項(xiàng)中的分句)
概括性強(qiáng),是跨句子、跨段落的信息整合,不能直接在原文中找
第三步,比對(duì)
到相關(guān)詞句,切片后須先將原文相關(guān)的關(guān)鍵詞句的意義提煉壓縮,
分析,合理推
然后再確定信息源。
斷分析
具體比較時(shí)又可以做到“三想”:①選項(xiàng)有沒有曲解原文內(nèi)容,是
否曲解了范圍、程度、時(shí)間等內(nèi)容;②選項(xiàng)有沒有混淆邏輯關(guān)系,
是否混淆了原文中幾個(gè)語句之間的邏輯關(guān)系;③選項(xiàng)有沒有主觀
臆斷,如原文沒有此類信息,但選項(xiàng)加入了某些臆想。
2.比對(duì)的角度——三級(jí)比對(duì),關(guān)注邏輯關(guān)系
比對(duì)指代詞,如“它”“其”等,看是否偷換概念;比對(duì)范圍詞,
如“都”“所有”等,看是否擴(kuò)大或縮小范圍;比對(duì)程度詞、時(shí)間
詞,如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“未來”等,看是
比對(duì)句中詞語
否混淆或然與必然、已然與未然,說法是否絕對(duì)等;比對(duì)表肯
否的詞,如“沒有”“無非”“不得不”等,看是否混淆是非,無中生
有。
逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是
比對(duì)句間關(guān)系
什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)鍵詞)。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、
目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。
比對(duì)每一分句的意思在原文中是否有依據(jù),每一分句與分句之
間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有
強(qiáng)加、顛倒等。
一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果或結(jié)論
比對(duì)依據(jù)和結(jié)
在文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有
論
合理的邏輯關(guān)系。
(一)信息增刪改轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:以偏概全、武斷絕對(duì)、無中生有、混淆時(shí)態(tài))
信息增刪改,是指在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時(shí),故意增加一些信息,刪除或改動(dòng)句子
中的部分詞語而改變句意,最常見的是增刪或改動(dòng)定語、狀語或某一語句。修飾
成分的刪減就意味著語意的改變,有可能是范圍的擴(kuò)大,也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲
解,造成以偏概全現(xiàn)象;如遺漏一些條件性的語句,也會(huì)導(dǎo)致結(jié)果不能成立。或
故意添加一些信息,在選項(xiàng)中添加定語、狀語、某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容,對(duì)原文
內(nèi)容曲解或造成無中生有、混淆時(shí)態(tài)等現(xiàn)象,依據(jù)上下文語境分析,添加的這部
分信息,也不能成立。因此,就出現(xiàn)了以偏概全、武斷絕對(duì)、無中生有、混淆時(shí)
態(tài)四種“迷霧,,陷阱。
1.以偏概全
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
命題者設(shè)計(jì)這類選項(xiàng)時(shí),1.勾畫選項(xiàng)與原文重要詞語前邊的表修飾與限制的
故意增刪、變換、改動(dòng)文
中表示范圍大小或程度輕①表程度:很、非常、相當(dāng)、十分等。②表范圍:凡、
重的詞語干擾考生,常常全部、所有等。③表數(shù)量:少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多
以整體代部分(或相反)、以等。④表頻率:通常、總是、有時(shí)、偶爾等。⑤多項(xiàng)
一般代個(gè)別(或相反)、以普并舉詞:和、同、跟、以及、另外等。
遍代特殊等2.細(xì)心比對(duì)選項(xiàng)和原文中這些表修飾與限制的詞
[邊練邊悟]1.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2021?全國乙卷,T1—C)選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法,取決于閱讀的對(duì)象
是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。
[找原文]需要補(bǔ)充的是,當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計(jì)算一篇文檔中所有
單字的出現(xiàn)頻率),或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說中所有人物的對(duì)話網(wǎng)
絡(luò))時(shí),數(shù)據(jù)量也會(huì)增長到個(gè)人無法處理的程度。所以,上述對(duì)文本集合所做的討
論在單篇文本層面也是成立的。
答:
2.武斷絕對(duì)
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
注意選項(xiàng)中表示全部范圍的詞“全部”“所有”“囊括”“總
原文的內(nèi)容在范圍、程度
共”“一概”等,表示限定范圍的詞“只”“僅僅”等,表示
等方面有所保留,而選項(xiàng)
肯定的詞“必定”“必須”“一定”“就”等,遇到這些詞時(shí)要
內(nèi)容夸大其詞,把相對(duì)的
注意比對(duì)原文,如果原文沒有,一般就屬于武斷絕對(duì)
情況說成絕對(duì)的情況
T
[邊練邊悟]2.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2020?新高考I卷,T2—C)改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究
在國際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。
[找原文]改革開放以來,我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考
證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技
術(shù),不斷開拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人
口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成
績,有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平,
標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。
答:
3.無中生有
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
選項(xiàng)在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時(shí)增添了原文沒有的仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否
信息,或者原文中沒有此意,而是命題者故意能在文中找到依據(jù),或者是否能
增加內(nèi)容,以此來干擾考生根據(jù)原文合理地推斷出來
[邊練邊悟]3.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2022?全國甲卷,T1—A)考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實(shí)物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比
不上典籍記載,而其價(jià)值和意義卻在典籍記載之上。
[找原文]中國古代金銀器研究,是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世
文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史,是不一樣的。前者顯示了
數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目,但提供具體形象的材料很少??脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)
物,就名目和數(shù)量而言,雖只是載籍的冰山一角,卻是以形象示人;對(duì)于工藝美
術(shù)要討論的核心問題,即造型與紋飾,它提供了最為直觀的實(shí)例。
答:
4.混淆時(shí)態(tài)
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想
注意選項(xiàng)與原文中表示時(shí)間、
或推測,通過增刪,轉(zhuǎn)換成選項(xiàng)中的既成事實(shí)。
結(jié)果等的關(guān)鍵詞。如“已經(jīng)、
主要是指已然與未然、或然與必然?!耙讶弧笔鞘挛?/p>
曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將
已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩??!拔慈弧笔鞘挛锷形闯?/p>
要、尚未、之前、之后、一定、
為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩浴C}者故意把“尚未發(fā)生的
必將、可能、估計(jì)、如果、未
事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”,把“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然
必、完成、成功”等
是“。也可能反之
[邊練邊悟]4.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2023?新課標(biāo)I卷,T2—D)從藜麥?zhǔn)录梢园l(fā)現(xiàn),一組片面的事實(shí)編織
在一起引發(fā)了一場良心危機(jī),而這場良心危機(jī)對(duì)玻利維亞和秘魯當(dāng)?shù)氐木用裨斐?/p>
了真正的傷害。
[找原文]乍一看,這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊
言被揭穿的過程。不過,這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊斐烧嬲?/p>
的傷害。各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界
觀,從而影響現(xiàn)實(shí)。
答:
(二)整合概括轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:偷換概念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意)
所謂整合概括轉(zhuǎn)述,就是在命制選項(xiàng)時(shí),對(duì)原文的有些內(nèi)容進(jìn)行篩選整合,提取
其主干或關(guān)鍵信息,進(jìn)行壓縮概括,然后讓考生判斷其是否與原文內(nèi)容相符。表
現(xiàn)在語言形式上,是從一大段文字或一個(gè)較長句子中抽取關(guān)鍵詞語,重新組織成
一個(gè)相對(duì)短小的句子。其特點(diǎn)是信息的多區(qū)塊整合概括,特別是段內(nèi)多區(qū)塊信息
整合概括。命題者在信息加工整合概括中會(huì)有意設(shè)置四類“迷霧”(陷阱):偷換概
念、混淆是非、張冠李戴、曲解文意。判斷這一轉(zhuǎn)述是否符合原文語意:一要看
這種從具體到一般的表述是否符合作者的觀點(diǎn);二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織
的句子是否符合原句的整體大意和作者的意圖,是否符合原句中的詞句之間的邏
輯關(guān)系。
5.偷換概念
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
抽取相關(guān)語句主干,進(jìn)行有效壓縮概括,特別
命題者在整合概括中,故意弄錯(cuò)注意選項(xiàng)在對(duì)原文整合概括中改換的詞語,思
對(duì)象,迷惑考生,使考生誤入“歧考換用的詞語是否犯了似是而非,曲解文意,
途”。命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)改變肯定與否定、現(xiàn)象與本質(zhì)等錯(cuò)誤;然后比
涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)對(duì),在具體比對(duì)過程中既要比對(duì)主干部分是否
行了調(diào)換、改變轉(zhuǎn)述一致,也要比對(duì)修飾部分是否轉(zhuǎn)述一致,
以防偷換概念
[邊練邊悟]5.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2023?全國乙卷,T1—B)文學(xué)史教材的出現(xiàn),標(biāo)志著文學(xué)研究者對(duì)文學(xué)
史框架的合理性有了一致的認(rèn)識(shí)。
[找原文]有了相對(duì)固定的文學(xué)史框架,說明研究者已經(jīng)對(duì)其中一系列主要問題
有了相對(duì)集中的認(rèn)識(shí),至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的,是有他
們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的,不是人云亦云,不是別人一有異議就要改弦
易轍的。文學(xué)史有自己的力量,尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多
是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者,而有著更廣泛的可信度,能夠讓更廣大的文學(xué)
史閱讀者或教材使用者放心接受。
答:
6.混淆是非
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
注意區(qū)別原文中作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度,
命題者整合概括時(shí),有意將原
特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句及否定性詞
文材料中肯定的內(nèi)容予以否
語。比對(duì)選項(xiàng)中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定
定,或者將否定的事情加以肯
的關(guān)鍵詞,如“沒有、沒、無、無非、拒絕、妨礙”
定
等,以防混淆是非
[邊練邊悟]6.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2021?浙江卷,T7—B)進(jìn)行時(shí)態(tài)的特點(diǎn)是能借鑒小說的寫法,使散文更
像小說,并使散文的場景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變,它既是一種手段,也是
一種思維方式。
[找原文]所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫作,不僅是一種手段,更重要的是一種思維方
式。當(dāng)讀者迷惑:現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說?是對(duì)小說的借鑒嗎?我認(rèn)為
不是。問題的核心在于進(jìn)行時(shí)態(tài)的介入。隨著散文表述時(shí)態(tài)的變化,散文的場景、
結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。
答:
7.張冠李戴
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)需要圈出陳述對(duì)象,要特別注意選項(xiàng)句的主語與
象上設(shè)置干擾,將此人表述成賓語,因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)句的主語或賓語
彼人,將此事物表述成彼事物,的位置上;當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類似“XX的觀點(diǎn)是XXX”
將事物的此方面表述成彼方這樣的句子時(shí),應(yīng)注意是否有此類情況。另外,
面,比如把某一時(shí)間、地點(diǎn),還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指
說成另一時(shí)間、地點(diǎn)代性詞語指代的具體內(nèi)容
[邊練邊悟]7.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2022?全國乙卷,T2—B)文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例,
論證流動(dòng)視角更利于人物性格的塑造。
[找原文]流動(dòng)視角的所謂流動(dòng),就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一
視角,實(shí)行“三體交融”:設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境,主要人物變了,與之交融的
敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個(gè)幻覺,你讀宋江似
乎變成宋江,讀武松似乎變成武松,這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代
句式不時(shí)省略主語,更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林:武松一路喝過了
十來處酒肆,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林子背后,才見一個(gè)金剛大漢在槐下乘涼。
武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿,才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾
坤大,壺中日月長”的對(duì)聯(lián)。
答:
8.曲解文意
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
要判斷“曲解文意”干擾項(xiàng),一定要仔細(xì)比對(duì)原文,
選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致,充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事
錯(cuò)誤項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞物與事物、事理與事理之間的關(guān)系,看選項(xiàng)是否
或說法,造成一字、一詞之差有意混淆了各種關(guān)系,比如將并列說成轉(zhuǎn)折、將
或說法相異,從而背離原文意遞進(jìn)說成并列,或者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說
思,歪曲作者觀點(diǎn)成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說成必要(充分)條件,
或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)更換了意思,等等
[邊練邊悟]8.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2023?全國甲卷,Tl—C)考古證明,“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路,很難
為中國上古史提供敘述與解釋體系。
[找原文]這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任,并且已
經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系,超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)
的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系,正如習(xí)近平總書記所說:“
經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗,我國考古工作取得了重大成就,延伸了歷史軸線,增
強(qiáng)了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景?!?/p>
答:
(三)邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述(轉(zhuǎn)述陷阱:混淆關(guān)系——關(guān)系錯(cuò)位、強(qiáng)加關(guān)系)
關(guān)系,既包含概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的內(nèi)部關(guān)系,也包含語
句與語句之間外在形式上的關(guān)系,如并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等。
9.關(guān)系錯(cuò)位
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
命題者有意混淆了各種關(guān)系,如將句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、
并列轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折,將遞進(jìn)轉(zhuǎn)換成并主次關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、選擇關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、
歹U;或者將條件轉(zhuǎn)換成結(jié)果,將假假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系、解說關(guān)系、
設(shè)說成現(xiàn)實(shí),將因果中的“果”與目的關(guān)系等,其中在分辨條件關(guān)系時(shí),考生
“因”顛倒;或者將充分(必要)轉(zhuǎn)換要特別注意必要條件、充分條件和充分必要
成必要(充分)等。條件的區(qū)別。
考生常見錯(cuò)誤:片面解讀選項(xiàng),忽既要細(xì)心分析原文相關(guān)信息、語句之間的關(guān)
視整個(gè)選項(xiàng)內(nèi)部的語法關(guān)系、語義系,也要分析選項(xiàng)語句之間的關(guān)系,再細(xì)心
關(guān)系與邏輯關(guān)系;忽略選項(xiàng)各部分比對(duì)選項(xiàng)與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。
在原文中的對(duì)應(yīng)關(guān)系,理解膚淺,常見的邏輯關(guān)系錯(cuò)誤有:因果關(guān)系不當(dāng)、混
推敲得不夠仔細(xì),導(dǎo)致邏輯關(guān)系混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)(混淆充分條
舌L;缺少必要的邏輯知識(shí),分不清件、必要條件)、遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)、目的關(guān)系不
邏輯學(xué)中的各種條件關(guān)系等當(dāng)、把假設(shè)關(guān)系說成既成事實(shí)關(guān)系等
[邊練邊悟]9.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2023?新課標(biāo)II卷,Tl—D)材料二認(rèn)為,社會(huì)研究者只有像醫(yī)生對(duì)待病
人那樣關(guān)心被調(diào)查者,才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。
[找原文]其實(shí)被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人
事很像鏡子,你對(duì)別人的態(tài)度反射成了別人對(duì)你的態(tài)度。
科學(xué)的社會(huì)研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的
人,那么你絕不會(huì)得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人,社會(huì)科學(xué)絕不能
從“斗智,,的方法上得來。換一句話說,社會(huì)研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你
如果要研究鄉(xiāng)村,你必須同情農(nóng)民,為他們服務(wù),你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)
民的,不但你存心是如此,而且你要用事實(shí)來證明,使農(nóng)民相信你。正像一個(gè)醫(yī)
生對(duì)一個(gè)病人,病人沒有理由去欺騙醫(yī)生,正因?yàn)槠垓_的結(jié)果是自己受害。
答:
10.強(qiáng)加關(guān)系
設(shè)錯(cuò)方式解題指津
原文兩個(gè)概念或兩句話之間,沒有任何
要判斷“因果混亂”干擾項(xiàng),在閱讀涉及
關(guān)系,選項(xiàng)卻強(qiáng)加關(guān)系。要特別注意因
因果關(guān)系的選項(xiàng)句時(shí),一定要在原文中
果關(guān)系的兩種情況:一是因果的顛倒,
找出相關(guān)的句子,比較一下:注意選項(xiàng)
指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上,故意把
中的“因”與“果”在原文中是否在同一位
原材料中的“因”(或條件)變成了“果”,或
置,注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,
把“果”變成了“因"(或條件)等;二是強(qiáng)加
如“從而”“因此”“之所以”“就只要”等,
因果關(guān)系,即把無因果關(guān)系的兩個(gè)事物
注意選項(xiàng)的因果關(guān)系在原文中是否存在
說成有因果關(guān)系
[邊練邊悟]10.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。
[審選項(xiàng)](2022?全國甲卷T3—B)與其他藝術(shù)品相比,金銀器因其“俗”,且經(jīng)反
復(fù)銷熔,所以傳世實(shí)物的數(shù)量偏少。
[找原文]金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財(cái)富,其次它是一種藝術(shù)形
態(tài),然而通過銷熔的辦法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚。相對(duì)于可入鑒
藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅,金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗,傳播時(shí)
代風(fēng)尚。與其他門類相比,金銀器皿和首飾的制作工藝都算不得復(fù)雜,這里便格
外顯示出設(shè)計(jì)的重要。
答:
考向二邏輯關(guān)系推斷
推斷過程就是由前提到結(jié)論的過程,分析推斷的過程是否符合邏輯,就是分析假
設(shè)推斷、條件推斷、因果推斷、目的推斷等邏輯關(guān)系是否合理。選項(xiàng)一般以假設(shè)、
條件、因果、目的等復(fù)句形式呈現(xiàn)。
把握內(nèi)容推斷“三環(huán)節(jié)”
把握選項(xiàng)所陳述內(nèi)容背后隱含的觀點(diǎn)。有
環(huán)節(jié)一
時(shí)候,并非所有選項(xiàng)都能在文中找到與之完
把握選
全對(duì)應(yīng)的文字,考生要根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞
項(xiàng)內(nèi)容
句,在文中找到大體的對(duì)應(yīng)區(qū)域
吃透文本觀點(diǎn),同時(shí)注意分辨作者的觀點(diǎn)
環(huán)節(jié)二
與他人的觀點(diǎn),關(guān)鍵是區(qū)分、領(lǐng)悟。作者
分清文
常常會(huì)列出若干觀點(diǎn)加以辨析,或贊同,
本觀點(diǎn)
或否定
將選項(xiàng)的觀點(diǎn)與原文的觀點(diǎn)進(jìn)行比對(duì)并綜
環(huán)節(jié)三
合分析,看選項(xiàng)的觀點(diǎn)是否與原文的觀點(diǎn)
比對(duì)綜
一致?;蛲茢嗟那疤徨e(cuò)誤,或推斷的結(jié)論
合分析
錯(cuò)誤,或推斷的過程錯(cuò)誤
1.因果推斷(果因推斷)
選項(xiàng)運(yùn)用因果復(fù)句形式表述文本內(nèi)容,前一個(gè)分句是原因,作為
結(jié)論產(chǎn)生的前提,后一個(gè)分句是這個(gè)原因產(chǎn)生的結(jié)果,作為結(jié)論;
內(nèi)涵解讀
也可能反之,構(gòu)成“果因推斷”。常用關(guān)聯(lián)詞語“因?yàn)椤?/p>
以……”"之所以……是因?yàn)椤?,有的直接用“因此”關(guān)聯(lián)結(jié)論
分析選項(xiàng)的推斷形式是由因到果還是由果到因,關(guān)注選項(xiàng)句中的
“因”與“果”在原文中是否在同一位置,以及一些表示因果關(guān)系的
解題指津
關(guān)鍵詞,如“之所以……是因?yàn)椤钡?;同時(shí)還要注意因果(果因)推
斷是否成立:是否強(qiáng)加因果、是否偷換原因、是否原因范圍縮小
[邊練邊悟]11.請(qǐng)把下面選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項(xiàng)](2022?全國乙卷,T5—B)開普勒思考雪花是六瓣的原因,只是出于對(duì)幾
何和對(duì)稱的興趣,因此他的研究沒有向前推進(jìn),也沒有得出可信的結(jié)論。
[找原文](材料一)開普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱的興趣,寫了一本小書專門來研究雪
花為何是六瓣的,盡管他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因的,但是,他這
個(gè)方向是很有意思的……
(材料二)17世紀(jì)初,雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一
座大橋時(shí),他注意到落在衣服上的一片雪花,并因此思考它六角形的幾何形狀。
開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找,因?yàn)樗菬o形且流動(dòng)的,
原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而,他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰“球”的有序堆積過
程。
答:
2.假設(shè)推斷
選項(xiàng)用假設(shè)復(fù)句的形式表述文本內(nèi)容,前一個(gè)分句以假設(shè)存在或出
現(xiàn)了某種情況作為前提,后一個(gè)分句以假設(shè)情況一旦實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的
內(nèi)涵解讀
結(jié)果作為結(jié)論。常見的關(guān)聯(lián)詞:如果……就……,若……就……,
要是……就……。有時(shí)關(guān)聯(lián)詞會(huì)省略,但整個(gè)句意是假設(shè)推斷的
要判斷假設(shè)推斷類選項(xiàng)是否符合邏輯,需要把握:一是假設(shè)關(guān)系是
否成立,就是選項(xiàng)的假設(shè)關(guān)系是否符合文本內(nèi)容(文意就是假設(shè)關(guān)
解題指津
系);二是假設(shè)的前提和結(jié)論是否對(duì)應(yīng)文本中文意的假設(shè)和結(jié)論,
不能把前提和結(jié)論互換,也不能偷換前提或結(jié)論
[邊練邊悟]12.請(qǐng)把下面選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項(xiàng)](2022?全國乙卷,T1—C)如果流動(dòng)視角采取圓形軌跡展開,敘事者和主
要人物的視角有時(shí)并不一致。
[找原文]流動(dòng)視角有時(shí)也采取圓形軌跡。《水滸傳》中楊志、索超大名府比武,
采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角;梁山泊軍隊(duì)攻陷大名府,采取由內(nèi)向外輻射的圓
形視角。楊、索比武本身著墨不多,卻寫月臺(tái)上梁中書看呆了;兩邊眾軍官喝彩
不迭;陣面上軍士們竊議,多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺;將臺(tái)上李成、聞達(dá)不住
聲叫“好斗”;觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評(píng)甚妙:“一段寫滿教場
眼睛都在兩人身上,卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人
身上,遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流動(dòng)視角妙處在于:看客反成被看客,著
墨不多自風(fēng)流。
答:
3.條件推斷
選項(xiàng)運(yùn)用條件關(guān)系的復(fù)句來表述文本內(nèi)容,前一個(gè)分句提出一個(gè)條
件作為推斷的前提,后一個(gè)分句以這個(gè)條件一旦實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的結(jié)果
作為推斷的結(jié)論。根據(jù)前提和結(jié)論又可分為,①充分條件:不排除
內(nèi)涵解讀其他條件也會(huì)引起同樣的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……②
必要條件:沒有這個(gè)條件就不能產(chǎn)生后面的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“只
有……才……③無條件:排除一切條件,無論在什么情況下都會(huì)
產(chǎn)生同樣的結(jié)果,常用關(guān)聯(lián)詞“無論……都……”
解題指津判斷這類選項(xiàng),先區(qū)分選項(xiàng)是充分條件復(fù)句或必要條件復(fù)句,還是
無條件復(fù)句?;貧w原文,分析原文內(nèi)容是否與之匹配。思考三方面:
第一,前后分句是否構(gòu)成條件關(guān)系;第二,是否將原文中的個(gè)別因
素、措施等轉(zhuǎn)述成充分條件或必要條件;第三,是否將原文中的充
分條件轉(zhuǎn)述成必要條件,或反之
[邊練邊悟]13.請(qǐng)把下面選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),指出其命題陷阱并陳述理由。
[審選項(xiàng)](2022?全國甲卷,T1—C)無論哪朝哪代,金銀器紋樣設(shè)計(jì)都脫不開祈福
與怡情兩大主旨,其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計(jì)也是如此。
[找原文]從造型設(shè)計(jì)的角度來看,工藝美術(shù)是共性多、個(gè)性少、最為貼近生活
的藝術(shù),無論哪朝哪代,祈福與怡情都是紋樣設(shè)計(jì)的兩大主旨,當(dāng)然不同時(shí)代表
現(xiàn)的形式多有不同,亦即選擇與創(chuàng)造的藝術(shù)形象不同,這也正是工藝美術(shù)史所要
展示的一個(gè)主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼近設(shè)計(jì)者和制作者裝飾用心的感
知,展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計(jì)史脈絡(luò),而不是貼著歷
史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說:“語言是我們的思維方式,是我們最基礎(chǔ)、
最直接的表達(dá)方式。語言也是一種建筑材料,許多意想不到的建筑物都是靠了語
言一穆一瓦地搭建起來的?!睔v史學(xué)家則說:“我始終強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最基本的,語文學(xué),
的學(xué)術(shù)方法,對(duì)傳到我手中需要研究的那個(gè)文本作盡可能全面和深入的歷史化和
語境化處理,進(jìn)而對(duì)它們作出最準(zhǔn)確的理解和解讀?!边@兩段話同樣可以移用于作
為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對(duì)藝術(shù)語匯發(fā)生與演變的觀察和分析
之上,在這里呈現(xiàn)的是兩類語言:一是物,即用造型和紋飾表達(dá)自身的藝術(shù)語言;
一是文,即人對(duì)物的命名,此中包括了對(duì)物之本身和物所承載的意義的理解。
答:
4.目的推斷
選項(xiàng)運(yùn)用目的復(fù)句形式表述文本內(nèi)容,一個(gè)分句表述實(shí)現(xiàn)某種目的
內(nèi)涵解讀或避免某種結(jié)果,一個(gè)分句表示為此而采取的行為。常見的關(guān)聯(lián)詞:
為了、以、以便、用以、為的是、以免、省得等
判斷此類選項(xiàng)
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