【政治】做中華傳統(tǒng)美德的踐行者課件-+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)

統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)1.能結(jié)合具體事例，理解并掌握踐行中華傳統(tǒng)美德的要求，；2.能在具體情境中主動(dòng)做出符合中華傳統(tǒng)美德要求的選擇，提高踐行中華傳統(tǒng)美德的能力，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。2004年底，印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難。一對(duì)中年夫婦走進(jìn)青島市紅十字會(huì)，為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的災(zāi)民捐款五萬元。當(dāng)工作人員問其姓名時(shí)，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會(huì)的記錄中，這對(duì)熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿透露真名。有人認(rèn)為，“微塵”是值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下“微塵”“小小微塵”“微粒”等名字?，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)成為詮釋愛心的精神符號(hào)和青島公益事業(yè)的品牌。生活觀察尋找身邊的“中國(guó)好人”，分享他們的故事，感受中華傳統(tǒng)美德的力量。

中華傳統(tǒng)美德是進(jìn)行道德建設(shè)的寶貴資源。在生活中，我們要大力弘揚(yáng)和踐行自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。1961年，我國(guó)核物理學(xué)家于敏開始從原子核理論研究轉(zhuǎn)入氫彈原理研究和核武器研制。當(dāng)時(shí)，我國(guó)想要研究氫彈，沒有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。于敏和他的團(tuán)隊(duì)幾乎是從零開始，依靠他們的勤奮和智慧進(jìn)行理論探索。通過不懈努力，他們自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列問題，形成了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的氫彈構(gòu)型，世人稱為“于敏構(gòu)型”。1967年6月17日，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功，書寫了中國(guó)人用最快速度獨(dú)立研制出氫彈的奇跡。探究與分享

在新時(shí)代，我們可以從哪些方面踐行自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)美德？

做自強(qiáng)不息的人。自強(qiáng)不息是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的精神動(dòng)力。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)、剛健有為，以頑強(qiáng)的意志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。

1981年3月，剛從河北農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)、留校任教的李保國(guó)走進(jìn)太行山，來到邢臺(tái)縣前南峪村，投身山區(qū)生態(tài)治理，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)家致富。李保國(guó)和他的團(tuán)隊(duì)直接幫扶村莊40多個(gè)，間接帶動(dòng)百余個(gè)村莊發(fā)展，技術(shù)示范推廣總面積上千萬畝，舉辦不同層次的培訓(xùn)班800余次，培訓(xùn)人員9萬余人次，幫助農(nóng)民增收數(shù)十億元。李保國(guó)還為群眾辦夜校，開展技術(shù)培訓(xùn)。村民們稱他是“農(nóng)民教授”“科技財(cái)神”“太行新愚公”。李保國(guó)把最好的論文寫在了河北大地上，讓千山萬嶺披上了綠裝，讓千萬農(nóng)民擺脫了貧困。探究與分享李保國(guó)向村民講解果樹修剪知識(shí)分享你身邊敬業(yè)樂群人物的故事，談?wù)勊麄兊墓ぷ饔惺裁瓷鐣?huì)意義。

做敬業(yè)樂群的人。對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，我們要專心致志，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。我們要樂于與他人交往，在集體中與人和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作。只有敬業(yè)樂群，才能成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

做扶危濟(jì)困的人。“惻隱之心，人皆有之。”助人者，人恒助之。當(dāng)他人身處困境時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)伸出援助之手?！罢塘x疏財(cái)”“雪中送炭”等成語(yǔ)是扶危濟(jì)困美德的集中體現(xiàn)。正是有了這種美德，我們的社會(huì)才是一個(gè)充滿愛心與溫情的文明社會(huì)。

守望相助、扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)展慈善事業(yè)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。我國(guó)制定實(shí)施了《中華人民共和國(guó)慈善法》，推動(dòng)慈善組織有序發(fā)展，慈善事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。黨的二十大報(bào)告指出：“引導(dǎo)、支持有意愿有能力的企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人積極參與公益慈善事業(yè)?！毕嚓P(guān)鏈接

做見義勇為的人?！耙娏x不為，無勇也。”真正勇敢的人具有捍衛(wèi)正義的勇毅精神，并能付諸行動(dòng)。當(dāng)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益受到侵害時(shí)，當(dāng)他人遇到危難時(shí)，我們要敢于挺身而出，運(yùn)用自己的智慧和力量維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，幫助他人。

做孝老愛親的人。百善孝為先?！靶ⅰ钡谋举|(zhì)是“愛”和“敬”。我們應(yīng)當(dāng)孝敬老人，愛護(hù)親人?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！蔽覀冞€要將愛的情感和責(zé)任擴(kuò)展到全社會(huì)。貓與蝴蝶是國(guó)畫經(jīng)典題材之一。中國(guó)人習(xí)慣稱八九十歲的年紀(jì)為耄，七八十歲的年紀(jì)為耋。貓諧音“耄”，蝶諧音“耋”，貓蝶相戲，便有了“耄耋之年”的含義，寓意長(zhǎng)壽。因此，在古代祝賀長(zhǎng)壽的畫作中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)貓與蝶同框的情景。閱讀感悟明代畫家孫克弘的《耄耋圖》

傳承中華傳統(tǒng)美德，關(guān)鍵在于踐行。我們要講道德、尊道德、守道德，讓人生更加幸福，社會(huì)更加美好。中國(guó)人自古就有“道德文章”的說法。讀中華經(jīng)典，養(yǎng)浩然之氣，對(duì)于當(dāng)代青少年的健康成長(zhǎng)十分必要。啟思導(dǎo)行推薦一：《論語(yǔ)》推薦理由：這是一部體現(xiàn)儒家倫理道德思想的經(jīng)典著作?！胺蜃语L(fēng)采，溢于格言?！弊x者可以通過經(jīng)典，感受古圣先賢的道德智慧。推薦二：《與妻書》推薦理由：這是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的訣別信。這封信將家庭幸福、夫妻恩愛和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起，表達(dá)了作者對(duì)妻子的深情和對(duì)祖國(guó)深沉的愛。全文直抒胸臆，情真意切，字字泣血，動(dòng)人心魄。推薦三：《清貧》推薦理由：這是革命烈士方志敏被捕后在獄中所寫的文章?！扒遑殻瑵嵃讟闼氐纳?，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”這篇文章雖然寫于八十多年前，但今天讀來仍然十分親切感人。推薦四：《雷鋒日記》推薦理由：這是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒留下的幾百篇閃耀著共產(chǎn)主義思想光輝、充滿著理性思考的日記的合集。文字雖然平實(shí)，卻掩不住青春的激情，極富道德感染力。