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1/4會(huì)計(jì)實(shí)操文庫出殯時(shí)延路為何要“撒路錢”?在我國源遠(yuǎn)流長的殯葬文化長河中,有一個(gè)神秘而又普遍的習(xí)俗——撒“路錢”。這一習(xí)俗如同一條無形的文化紐帶,串聯(lián)起各地人們對(duì)逝者的敬重與祈愿。無論是繁華都市的邊緣,還是寧靜鄉(xiāng)村的小道,撒“路錢”的習(xí)俗廣泛存在于各個(gè)角落。在出殯這一莊重而肅穆的儀式過程中,當(dāng)送葬隊(duì)伍緩緩前行,路過那些被賦予特殊意義的地方,像是路口、橋梁、廟宇附近等,一場跨越陰陽兩界的“交易”便悄然展開。其實(shí),民間撒路錢的理由主要有下面這幾種:一、保障出行順利按照農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念解釋就是,出殯撒錢是給逝者的,希望他到那邊能有錢花。而過橋和岔路口,是人們覺得這些地方有很多無家可歸的逝者,撒點(diǎn)錢讓他們行方便,別攔路,也別糾纏逝者,也叫買路錢。不管是是什么年代都是有買路錢風(fēng)俗,可以說是破財(cái)免災(zāi)。大家在電視上面也是能夠看到這樣場景,我們?cè)诔鰵浲局袝?huì)有許多的孤魂野鬼以及陰兵攔路,他們這就是在要買路錢,因此出殯撒路錢就是為了能夠確保順利的出行。二、成為逝者引路標(biāo)古代交通條件有限,逝者家屬很難通知遠(yuǎn)親,為了方便讓遠(yuǎn)房親戚朋友能夠找到逝者的墓地,所以采用沿途撒路錢的方法做標(biāo)記,這樣可以保證親人沿著路標(biāo)找到埋葬死者的地方。三、保障另外一個(gè)世界的安寧都有這樣一種說法,那就是人死之后其實(shí)就是去了另外一個(gè)世界,在那個(gè)世界里也是和我們這邊一樣,需要錢用的,所以在出殯的時(shí)候撒路錢也是為了讓那邊的人多照顧照顧逝者,也是給逝者錢財(cái),讓他們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界過得更好。四、對(duì)逝者的尊敬出殯撒路錢是從古代就傳下來的,先不管它是否有用,或者相不相信,但對(duì)于我們來說這是一種傳統(tǒng)和習(xí)俗,所以出殯撒路錢更重要的還是對(duì)逝者的一種尊敬。五、撒路錢也有講究紙錢要經(jīng)過加工制作,紙張不是紙錢,紙錢的顏色和形狀也是有講究的。舊時(shí)有白報(bào)紙錢、紅花紙錢,比較流行的是金黃紙錢。金黃紙錢顏色為黃,形狀像錢,中間有孔。現(xiàn)時(shí)城鄉(xiāng)喪事活動(dòng),一般都用黃色草紙剪成方塊形狀,搓揉成齒花狀,作為紙錢。撒紙錢的地點(diǎn)和時(shí)間點(diǎn)是有講究的,不是一路走一路撒。一般來說,起棺出殯,撒紙錢;摔盆、路奠等,撒紙錢;經(jīng)過岔路口,撒紙錢;路過河沿、堤壩、橋涵、井臺(tái)、祠廟、牌坊、城門等,撒紙錢;出村界、鄉(xiāng)界、縣界等撒紙錢;棺至墓地,及墓、下棺,撒紙錢;等等。其他地方不必撒。撒紙錢是技術(shù)活,古時(shí)有專門給人家專業(yè)撒紙錢的。撒紙錢可以一人撒,也可兩人或多人同時(shí)撒;可以自己家人撒,也可以請(qǐng)人撒。其操作要點(diǎn)是:其一,因?yàn)槿黾堝X是鋪錢引路,所以要在靈柩的前面撒;其二,撒紙錢主要是烘托喪事氛圍,所以要向空中拋撒,即要向棺柩上方或孝子頭頂方向撒。除此之外,紙錢的顏色也有講究:“遷墳”拋撒紅色紙錢,剛過世的人出殯撒黃色紙錢。拋撒的紙錢就是路引,能讓逝去親人的魂魄順著紙錢的痕跡,西行歸位,早登天堂極樂。其實(shí)還可以從傳統(tǒng)的角度來說,就像下葬時(shí)需要一直引魂雞,領(lǐng)導(dǎo)魂魄來到安息之地一樣,蘊(yùn)意為指
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