吉林省汪清縣四中2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次階段考試試題

吉林省汪清縣四中20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次階段考試試題考試時間一、選擇題（每小題4分，共15小題，共60分）1．2018年世界哲學(xué)大會在北京舉行。100多年來，歷屆世界哲學(xué)大會一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題的原因是()①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人們提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)能夠直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A．①③ B．②④ C．①④ D．②③1.解析：哲學(xué)家們之所以不斷反思、研討重大哲學(xué)問題，是因為探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，①④符合題意；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)才能給人以科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，②表述錯誤；哲學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，但不能直接轉(zhuǎn)化，③錯誤。故本題選C。答案：C2．“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！毕铝袑Υ死斫庹_的是()①人們解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系②哲學(xué)價值在于以正確的世界觀為研究對象③離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會失去其價值④具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④2.解析：“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)”強調(diào)了哲學(xué)不以解決具體問題為任務(wù)，哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，人們解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系，故①④表述符合題意；哲學(xué)的價值在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，②錯誤；③強調(diào)了具體科學(xué)對于哲學(xué)的重要性，但是材料強調(diào)了哲學(xué)的作用。本題選B。答案：B3.近年來，官員迷信事件偶見報端。如河北高邑縣委大院門口“飛機堵路”事件，江蘇宿遷“駱馬湖”更名事件，長春某法院“辟邪寶劍”事件……下列觀點與上述荒誕事件中官員世界觀相同的是()①自然從來不飛躍②世界是一團(tuán)永恒的活火③生死由命，富貴在天④有理而后有象，有象而后有數(shù)A．①② B．①③C．②④ D．③④.3.解析：官員迷信屬于客觀唯心主義思想，③④符合題意；①屬于形而上學(xué)思想，②屬于古代樸素唯物主義思想，都不選。答案：D4.中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過“元氣一元論”“理生萬物論”與“一切皆流，一切皆變”等哲學(xué)觀點。它們按照順序?qū)?yīng)的排列是()①古代樸素唯物主義②主觀唯心主義③客觀唯心主義④相對主義和詭辯論A．①－②－③ B．①－②－④C．①－③－④ D．②－③－④4.解析：“元氣一元論”屬古代樸素唯物主義觀點；“理生萬物”是客觀唯心主義觀點；“一切皆流，一切皆變”否定了事物相對靜止的一面，屬相對主義和詭辯論思想。答案：C5.科學(xué)性和實踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)()A．尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級歷史作用B．在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動現(xiàn)實世界發(fā)展C．是無產(chǎn)階級的認(rèn)識工具，來自實踐并為實踐服務(wù)D．不僅正確地解釋世界，更重要的是強調(diào)改造世界5.解析：馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自于實踐，又經(jīng)過實踐檢驗，在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，故D項符合題意；A項反映的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，沒有體現(xiàn)實踐性；B項反映的是馬克思主義哲學(xué)的實踐性，沒有體現(xiàn)科學(xué)性；C項反映的馬克思主義哲學(xué)的實踐性，沒有體現(xiàn)科學(xué)性，故A、B、C三項說法不全面。答案：D6.．下列關(guān)于哲學(xué)史上的“兩個對子”組合正確的是6.C【解析】唯物主義和唯心主義是關(guān)于世界本原的世界觀和方法論，辯證法和形而上學(xué)是關(guān)于世界狀態(tài)的世界觀和方法論，辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立，它們既可以與唯物主義結(jié)合，也可以與唯心主義結(jié)合，C正確。7．月球背面長啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月3日，“嫦娥四號”探測器成功著陸在月球背面，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗。這表明①思維和存在具有同一性②思維是本原，思維決定存在③合理想象是認(rèn)識的基礎(chǔ)④思維能夠正確認(rèn)識存在A．①④ B．①② C．②③ D．③④7．A【解析】“嫦娥四號”探測器成功著陸在月球背面，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月球背面的神秘面紗，這表明思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在，①④說法正確且符合題意；應(yīng)是存在是本原，存在決定思維，②屬于唯心主義觀點，觀點錯誤；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，③錯誤。故選A。8.漫畫《“石”來運轉(zhuǎn)》中的當(dāng)事人“石”來運轉(zhuǎn)A．犯了不可知論的錯誤B．正確發(fā)揮了主體的能動作用C．堅持了唯物主義的觀點D．犯了唯心主義錯誤【答案】D8.【解析】本題以漫畫《“石”來運轉(zhuǎn)》為切入點，考查唯心主義的觀點。把“石”等同于“時”，并將“時”看作是推動事物發(fā)展的第一推動力，屬于唯心主義。故選D?！究键c】唯心主義【難度】一般9.英國17世紀(jì)的哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，自然界是一部大機器，其中的每一個物體是它的一個部件，都按照機械運動的法則不停地運動。一切科學(xué)的任務(wù)，就在于研究各種物體的位置移動，而人們的社會生活是被人的一切欲望所推動的。這種觀點①否認(rèn)了自然界是神創(chuàng)造的②在社會歷史觀上陷入了唯心主義③用辯證法的觀點看問題④是辯證唯物主義的初級階段A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A9.【解析】“自然界是一部大機器，其中的每一個物體是它的一個部件，都按照機械運動的法則不停地運動”，屬于近代形而上學(xué)唯物主義的觀點，否認(rèn)了自然界是神創(chuàng)造的，①符合題意；“一切科學(xué)的任務(wù)，就在于研究各種物體的位置移動，而人們的社會生活是被人的一切欲望所推動的”，這種觀點在社會歷史觀上陷入了唯心主義，②符合題意；③④與題意無關(guān)。故選A。10“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴(yán)重生態(tài)安全問題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價值觀有利于促進(jìn)社會的科學(xué)、和諧發(fā)展。上述材料表明①哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映②哲學(xué)都對社會變革起促進(jìn)作用③哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華④哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考A．①② B．①④ C．②③ D．②④10．B【解析】“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴(yán)重生態(tài)安全問題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價值觀有利于促進(jìn)社會的科學(xué)、和諧發(fā)展。這說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，①④符合題意，排除②。真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，③錯誤。故選B。11.“疑鄰?fù)蹈钡墓适?，說的是有一個人丟失了一把斧子，便懷疑是鄰居的孩子偷了，他看那鄰居孩子走路的樣子，說話的神態(tài)等一舉一動都像是偷斧子的。后來他的斧子找到后，再看那鄰居的孩子，怎么也不像偷斧子的了。故事中丟斧子的人犯的錯誤是()A．唯物主義B．客觀唯心主義C．辯證唯物主義D．主觀唯心主義11.答案D解析主觀唯心主義的觀點是把人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。主觀唯心主義從主觀出發(fā)。故事中丟斧子的人犯的錯誤是主觀唯心主義，D符合題意；其他選項材料均未體現(xiàn)，排除。12．關(guān)于近代形而上學(xué)唯物主義，下列說法正確的是()①近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子②近代形而上學(xué)唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)③近代形而上學(xué)唯物主義徹底地堅持了唯物主義④18世紀(jì)哲學(xué)家狄德羅關(guān)于自然界由異質(zhì)元素構(gòu)成的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義A．①②B．②③C．①④D．③④12.答案C13．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)和理論來源。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是()①費爾巴哈的唯物主義思想②無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展③黑格爾的辯證法思想④細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論A．①②B．①③C．②④D．③④13.答案B解析馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。①③符合題意。②④分別是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)。本題答案選B。14．哲學(xué)史上存在著“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是()①形存則神存——存在就是被感知②無其器則無其道——天地合而萬物生③我思故我在——萬物皆是一理④滄海變桑田——天不變，道亦不變A．①②B．②③C．③④D．①④14.答案D解析哲學(xué)史上的“兩個對子”是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)，①體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的對立，④體現(xiàn)辯證法和形而上學(xué)的對立，符合題意。②中兩觀點同屬唯物主義，③中兩觀點同屬唯心主義，均不符合題意。15．據(jù)報道，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了關(guān)于黑洞形成的最新線索。黑洞作為宇宙中最奇特的天體，具有兩種極端的質(zhì)量，有些黑洞質(zhì)量非常小，只有太陽質(zhì)量的數(shù)十倍，我們稱之為恒星級恒星，屬于黑洞中的小個頭；而有些黑洞質(zhì)量則非常大，甚至有太陽質(zhì)量的數(shù)十億倍。從唯物論的角度看，材料印證了A．物質(zhì)世界是永恒不變的B．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C．人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系D．宇宙天體因人的發(fā)現(xiàn)而存在15【答案】B【解析】科學(xué)家關(guān)于黑洞的最新研究，從唯物論的角度看，印證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，B正確。物質(zhì)世界是永恒運動的，A屬于形而上學(xué)的不變論，排除。材料是對自然界而非人類社會的認(rèn)識，C不符合題意。宇宙天體早已客觀存在，D是唯心主義觀點，排除?！究键c】世界的物質(zhì)性【難度】一般16．由于非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說一度占了上風(fēng)。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類化石的年代并不晚于在非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。下列表述符合材料主旨的是A．自然界和人類社會相互依存B．人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性C．自然界和人類社會是有區(qū)別的D．人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物16．D【解析】本題以考古的結(jié)果為背景來考查人類社會的客觀性。材料中“大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人”體現(xiàn)了人類社會的產(chǎn)生以及發(fā)展具有規(guī)律性，是客觀的，D符合題意。A、C與材料不相符合，B表述錯誤。17.黨的十九大報告指出，要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是①自然界具有客觀性，實現(xiàn)人與自然的和諧相處要保護(hù)環(huán)境②尊重自然界的物質(zhì)性，才能在改造自然的活動中做出正確的選擇③人的活動與自然生態(tài)之間的矛盾不可調(diào)和，只能依靠國家政策來緩和④形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識是處理好人與自然關(guān)系的決定性因素A．①② B．①③ C．②④ D．③④17.A【解析】本題考查自然界的客觀性。之所以要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為，是因為自然界具有客觀性，我們必須做到人與自然的和諧相處，才能在改造自然的活動中做出正確的選擇，故①②符合題意。人與自然可以和諧相處，“人的活動與自然生態(tài)之間A18.近幾年，地震活躍頻繁。對此，有關(guān)專家指出：“地球其實一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。該材料蘊含的哲理是()①運動是相對的、有條件的②思維與存在具有同一性③運動是物質(zhì)固有的存在方式④運動是物質(zhì)的唯一特性A．①④B．①③C．②③D．③④答案C18.解析“地球其實一直處于‘震動’狀態(tài)，‘震動’是地球的常態(tài)?！北砻魑镔|(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，③符合題意；“根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長期的地震預(yù)報是完全可能的”表明思維能夠正確的反映存在，二者存在同一性，②符合題意；運動是永恒的、絕對的、無條件的，①說法錯誤；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，④說法錯誤。故本題選C。19.目前，我國的環(huán)境問題比較嚴(yán)峻要解決，我國在環(huán)境治理上持續(xù)發(fā)力，在環(huán)境治理上我們()①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律③不尊重規(guī)律，必受懲罰④要利用規(guī)律，治理污染造福人類A．①③B．②③C．①④D．②④答案C19.解析規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，②說法錯誤。③與題意無關(guān)。①④正確切題，故本題選C。20．生活中我們發(fā)現(xiàn)“先天性無腦畸形兒”只能整天躺著，連簡單的表情都沒有。這說明()①人的意識來源于人腦②大腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)③意識是人腦的機能④人腦是意識活動的物質(zhì)器官A．①②B．①③C．②④D．③④20.D解析①錯誤，意識來源于物質(zhì)。②錯誤，人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，大腦不等于人腦。③④正確，人腦是意識活動的物質(zhì)器官，意識是人腦的機能。21．美國研究人員對懷孕8周至13周的2334名體重正常的孕婦和468名肥胖孕婦進(jìn)行了抑郁癥狀問卷調(diào)查，并在被調(diào)查對象孕期的第16周、第22周以及產(chǎn)后6周這三個時段再次進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查表明，妊娠期糖尿病與抑郁癥二者之間存在關(guān)聯(lián)。這表明意識活動具有()①目的性②自覺選擇性③主動創(chuàng)造性④客觀實在性A．①②B．①④C．②③D．③④答案C21解析“研究人員對懷孕8周至13周……及產(chǎn)后6周這三個時段再次進(jìn)行問卷調(diào)查”，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，②符合題意?！罢{(diào)查表明，妊娠期糖尿病與抑郁癥二者之間存在關(guān)聯(lián)”，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，③符合題意。①在材料中體現(xiàn)不出。意識活動不具有客觀實在性，④排除。22．教育部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于做好2017年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的通知》指出，各地需要根據(jù)地方的實際情況，來決定學(xué)生實際入學(xué)時間。如果年齡尚不滿6周歲，但孩子各方面條件都適合入讀小學(xué)，也可以允許孩子入學(xué)，不能以年齡為唯一標(biāo)準(zhǔn)。上述做法給我們的哲學(xué)啟示是()①辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是②要在發(fā)揮主觀能動性的前提下尊重客觀規(guī)律③要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事④要正確把握人類社會的客觀物質(zhì)性A．①③B．①④C．②③D．②④答案A22．解析“各地需要根據(jù)地方的實際情況，來決定學(xué)生實際入學(xué)時間。如果年齡尚不滿6周歲，但孩子各方面條件都適合入讀小學(xué)，也可以允許孩子入學(xué)，不能以年齡為唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這說明物質(zhì)決定意識，我們要一切從實際出發(fā)、實事求是，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，①③符合題意；要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性，②錯誤；④與題意不符，排除；故本題選A。23．2019年1月11日，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委三次會議上強調(diào)，要緊盯形式主義、官僚主義新動向新表現(xiàn)，拿出有效管用的整治措施。要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標(biāo)本兼治，夯實治本基礎(chǔ)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了A．意識是對客觀事物及其規(guī)律的反映B．意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和積極的控制作用C．人能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有目的性D．意識對人們改造世界具有積極的促進(jìn)作用【答案】C23．【解析】要把剎住“四風(fēng)”作為鞏固黨心民心的重要途徑，深化標(biāo)本兼治，夯實治本基礎(chǔ)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。從唯物論的角度看，這體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有目的性，抓住“四風(fēng)”抱有一定的目的和動機，C符合題意；材料強調(diào)意識的能動作用，不強調(diào)意識的本質(zhì)，A與題意不符；材料強調(diào)意識對人們認(rèn)識世界具有能動作用，不體現(xiàn)對人們改造世界的作用，B與題意不符；正確意識對人們改造世界具有積極的促進(jìn)作用，錯誤意識對人們改造世界具有消極的阻礙作用，D說法錯誤。24．一個人沒有夢想，就好像童年沒有童話一樣，會失去斑斕的色彩。為夢想而努力不會讓你瞬間變得偉大，但會讓你的每一天都充滿希望。夢想不一定能成就你的人生，但一定能豐富你的人生。從唯物論角度看，這是基于①意識活動具有社會歷史性的特點②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用③意識是客觀事物在人腦中的反映④人的意識能影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】一個人沒有夢想，就好像童年沒有童話一樣，會失去斑斕的色彩。為夢想而努力不會讓你瞬間變得偉大，但會讓你的每一天都充滿希望。夢想不一定能成就你的人生，但一定能豐富你的人生。從唯物論角度看，這是基于意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西，②④符合題意。意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，實踐具有社會歷史性，①錯誤。③不是本題的原因，排除。故選C。25.2019年1月2日，習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出，我們黨把兩岸關(guān)系發(fā)展時代變化，提出和平解放臺灣問題的政策主張和“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，既充分考慮臺灣現(xiàn)實情況，又有利于統(tǒng)一后臺灣長治久安。這進(jìn)一步印證了①物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)②要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性④運動是永恒的、絕對的，靜止是暫時的、相對的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B25.【解析】習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出，我們黨把兩岸關(guān)系發(fā)展時代變化，提出和平解放臺灣問題的政策主張和“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想。“和平統(tǒng)一、一國兩制”是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，既充分考慮臺灣現(xiàn)實情況，又有利于統(tǒng)一后臺灣長治久安。這進(jìn)一步印證了物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，①③符合題意；客觀決定主觀，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一，②說法錯誤；材料不體現(xiàn)運動與靜止的關(guān)系，④與題意不符；故選B。二、材料分析題（共40分）26.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。材料二我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅持中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，在全面建成小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出新的更高要求。（1）結(jié)合材料一，簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。（6分）（2）結(jié)合材料二，運用“哲學(xué)與時代的關(guān)系”分析“全面建成小康社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的原因。（8分）29.（1）馬克思主義哲學(xué)的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性與革命性統(tǒng)一。（6分）（2）①哲學(xué)是時代精神的總結(jié)與升華，真正的哲學(xué)是時代精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)與要求，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論，因此，構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。（4分）②哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于社會主義和諧社會建設(shè)的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展全局，才能推動社會變革，推動時代的步伐。（4分）27．面對世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整、復(fù)蘇乏力，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、經(jīng)濟(jì)下行