語文的學(xué)習(xí)心得模板

語文的學(xué)習(xí)心得模板語文的學(xué)習(xí)心得1今年我選修了中國民間文學(xué)，在認(rèn)真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解中國民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。最后，我想起了當(dāng)代中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。語文的學(xué)習(xí)心得2上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于教參，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語、弄清重點(diǎn)詞語文教學(xué)心得體會(huì)范文語與所表達(dá)的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。一、設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)讀字，做到以問促讀語文教學(xué)心得體會(huì)、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時(shí)，都必須帶著問題去讀。杜絕小和尚念經(jīng)，有口無心的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃?，著眼點(diǎn)要放在文章的`關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法，上課時(shí)卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯(cuò)，不成熟，令我汗顏。二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。語文的學(xué)習(xí)心得3懷著激動(dòng)的心情，來到福田區(qū)上沙小學(xué)，參加第七屆小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)研討會(huì)。劉筱玲、吳敏而、崔巒一個(gè)個(gè)熟悉的名字，一個(gè)個(gè)只能在電視或網(wǎng)絡(luò)上見到的名師專家、大師學(xué)者，齊聚一堂。全國各地?cái)?shù)百位同仁帶著仰慕之心，帶著取經(jīng)之愿，更帶著語文教師特有的教育夢(mèng)想，來到這里，跟專家面面相對(duì)，跟名師傾心交流，盡情領(lǐng)略小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)的無窮魅力。一踏入上沙小學(xué)的大門，我就被濃郁的校園文化所吸引：內(nèi)容豐富的宣傳展板、溫馨舒適的校園書吧、彬彬有禮的上沙學(xué)子、還有可愛的姚小英老師熱情的笑容，讓我情不自禁地愛上了這所學(xué)校。接下來一天半的學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺：上沙小學(xué)的范征老師上了一節(jié)活潑生動(dòng)的識(shí)字課。她親切的語言、規(guī)范的板書、形式多樣的教學(xué)形式，讓孩子們?cè)趯W(xué)中玩、玩中學(xué)，起到了非常好的學(xué)習(xí)效果，讓我不得不佩服這位年齡與我相仿的年輕女教師。帥氣的劉學(xué)金老師用他那厚重的男中音給聽課老師帶來了一節(jié)聽覺盛宴，他敏捷的思維和較強(qiáng)的課堂駕馭能力，帶領(lǐng)著孩子們?cè)凇度龂萘x》的歷史長(zhǎng)河中盡情遨游。溫婉爾雅的全遠(yuǎn)姬老師更是人如其名，她獨(dú)特的氣質(zhì)和高超的教育機(jī)智，將教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變和語文主題學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。讓我驚嘆的還有來自河南的候華麗老師，借班上課，卻依然能嫻熟地駕馭課堂，上沙小學(xué)聰明的孩子們?cè)诤蚶蠋煹囊龑?dǎo)下，在課堂上一次又一次的碰撞出智慧的火花，贏得臺(tái)下老師陣陣掌聲。讓人印象深刻的還有幽默風(fēng)趣的李祖文老師，他給聽課老師上了一節(jié)別開生面的繪本文學(xué)圈教師體驗(yàn)課。用他的話來說：在這節(jié)課里，我是最輕松的，因?yàn)槎际抢蠋焸冏约涸诤献骱驼故?。我在想：這不就是我們想要的課堂嗎?學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這不正是新的課程理念倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式嗎?但我深知，李老師輕松的背后一定付出了很多，這是他反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果，這是他智慧的結(jié)晶。專家匯報(bào)匯報(bào)環(huán)節(jié)更讓我收獲頗多，優(yōu)雅的香港教育研究學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)劉筱玲博士以學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造為主題，從全球?qū)W生閱讀能力進(jìn)展研究的報(bào)告談起，向我們介紹了每5年一次的全球?qū)W生閱讀能力的抽樣調(diào)查結(jié)果以及香港學(xué)生的閱讀發(fā)展現(xiàn)狀。簡(jiǎn)短的報(bào)告已經(jīng)使我對(duì)這位睿智、優(yōu)雅而有富有遠(yuǎn)見的女校長(zhǎng)深表敬佩!吳敏博士的報(bào)告，則讓人感覺到她既像一位親切和藹的奶奶，又像一個(gè)可愛調(diào)皮的孩子，一個(gè)又一個(gè)繪本故事通過她的講述和演繹，更加生動(dòng)有趣、形象逼真。吳博士還有幾句經(jīng)典語句讓我感觸很深，她說：不識(shí)字的孩子也有閱讀策略。針對(duì)孩子的發(fā)言，老師決不訂正，要多鼓勵(lì)那些沒有站起來的孩子。啟蒙不等同與起萌，而閱讀是萌發(fā)出來的。學(xué)生討論不完是好事，從不給學(xué)生充分的討論時(shí)間，而是讓學(xué)生獲得愉悅的體驗(yàn)。孩子思考過程，說明那些過程就是閱讀的好方法。這些語句讓我深深的感受到吳博士是真正地用心在做教育，她站在研究者的角度，從孩子的實(shí)際出發(fā)，潛心研究，這種幾十年如一日的敬業(yè)精神，贏得了所有與會(huì)老師的敬重，她的講座結(jié)束，仍有很多老師意猶未盡。大會(huì)的最后有知識(shí)淵博、仰慕已久的中國小語理事會(huì)的會(huì)長(zhǎng)崔巒老師做報(bào)告，他對(duì)全體老師提出了幾點(diǎn)要求和期望，他說：老師們今后的教學(xué)要做到六點(diǎn)：一、教學(xué)目標(biāo)要更加集中。二、教學(xué)內(nèi)容要更加豐厚。三、教學(xué)環(huán)節(jié)要更加簡(jiǎn)化。四、教學(xué)方法要更加簡(jiǎn)便。五、學(xué)生的學(xué)習(xí)要更加充分。六、課堂練習(xí)要更加有效。簡(jiǎn)短精煉的語言，精辟地概括了怎樣的課堂才是真正實(shí)用、有效的課堂。也頓時(shí)解開了我一直以來對(duì)有效課堂的困惑。真的非常感謝崔老師的及時(shí)點(diǎn)撥。一天半的學(xué)習(xí)緊張而又充實(shí)，當(dāng)我走出上沙小學(xué)的大門時(shí)，我十分的欣喜和激動(dòng)，雖然我知道自己在語文主題學(xué)習(xí)這條跑道上還有很長(zhǎng)一段路要走，但我堅(jiān)信只要你在路上，堅(jiān)持不懈，只要你有一份熱情，矢志不渝，總能遇見、趕上你生命中的盛宴。語文的學(xué)習(xí)心得4本月下旬，我鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)語文骨干教師參加“國培計(jì)劃”遠(yuǎn)程教育語文培訓(xùn)。天氣雖然炎熱，但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。有的學(xué)員家離學(xué)習(xí)地點(diǎn)雖然比較遠(yuǎn)，但是每一個(gè)人每天都能準(zhǔn)時(shí)參加，不早退，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的傾聽并做好學(xué)習(xí)筆記。這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有編導(dǎo)對(duì)教材的精彩解讀和分析;有課堂實(shí)錄;還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗(yàn)之談。很榮幸能參加這次為期七天的國培計(jì)劃的小學(xué)語文教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)，讓我們來自全鎮(zhèn)的教師學(xué)員得以聆聽眾多專家、學(xué)者乃至國內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，和一些優(yōu)秀教師的課堂實(shí)錄，傾聽他們對(duì)語文教學(xué)的理解，感悟他們的語文思想方法等。七天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會(huì)。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐!專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如___老師的專題講座《口語交際，讓學(xué)生“動(dòng)”起來》，讓我走出以往口語交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學(xué)不僅要激發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學(xué)生“能”交際(也就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體)，創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。___老師的《小學(xué)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)語策略》，指出我們古詩詞課堂教學(xué)的兩個(gè)誤區(qū)，要求我們明確“三項(xiàng)重點(diǎn)”，突出“三種意識(shí)”，處理“四個(gè)關(guān)系”，落實(shí)“四個(gè)環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法，避免我們以后走彎路……我深深感悟到：語文的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂。參與授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點(diǎn)，他們廣博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、充滿悲憫的人文情懷、對(duì)教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動(dòng)精彩的講課中，也深深地影響和感染著我。我該怎樣做?我如何才能做得更好?這是參加這一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)以來，我一直在思索的問題。本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，學(xué)習(xí)期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且學(xué)員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己語文教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(zhǎng)”，對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。我覺得這次培訓(xùn)是最有效的，是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)”的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。語文的學(xué)習(xí)心得5新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)。那么，什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個(gè)層面來進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長(zhǎng)期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識(shí)，包括狹義文化所指的價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒有文化底蘊(yùn)的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。因?yàn)槲覀兯非蟮摹拔幕?，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號(hào)、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對(duì)孜孜叩間它的人才會(huì)彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。一定的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對(duì)話和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的長(zhǎng)河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報(bào)域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計(jì)我們的語文教學(xué)。我們遵循的是掌握工具與人文教育相統(tǒng)一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養(yǎng)，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語文教學(xué)成為有根的教育。語文的學(xué)習(xí)心得6今天老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。語文的學(xué)習(xí)心得7語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)人文性回歸，語文課堂的首要任務(wù)就是要把語言文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感體驗(yàn)，不再把語文定位為一種知識(shí)的教學(xué)，而更多的是一種生命的體驗(yàn)、生活的積累和文化的熏陶。本周我有幸參加了有教育局組織的肅寧縣語文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研討會(huì)，聽取了來自于北京新學(xué)校的劉修勤主任，山東青島民樂小學(xué)的王增艷等名師的專題講座和展示課，以及學(xué)科專家對(duì)改進(jìn)閱讀，學(xué)習(xí)語文的一些看法及建議，感受頗深。1：轉(zhuǎn)變傳