文言文雙文本閱讀：帝王用人度世授才（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：帝王用人，度世授才（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：臣聞料才核能，治世之要。自非圣人，誰能兼茲百行、備貫眾理乎?故舜合群司，隨才授位；漢述功臣，三杰異稱。況非此儔，而可備責(zé)耶?《淮南子》曰：“天下之物莫兇于溪毒，然而良醫(yī)橐而藏之，有所用也。麋之上山也，大獐不能企；及其下也，牧豎能追之。才有修短也。胡人便于馬，越人便于舟，易事則悖矣?！蔽何湓t曰：“進(jìn)取之士，未必能有行；有行之士，未必能進(jìn)取。陳平豈篤行?蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業(yè)、蘇秦濟(jì)弱燕者，任其長(zhǎng)也?！庇纱擞^之，使韓信下幃，仲舒當(dāng)戎，于公馳說，陸賈聽訟，必?zé)o曩時(shí)之勛，而顯今日之名也。故任長(zhǎng)之道，不可不察。桓范云：“帝王用人，度世授才。故高祖用陳平之智而托后于周勃。”古語云：“守文之代，德高者位尊；倉卒之時(shí)，功多者賞厚?！敝T葛亮曰：“老子長(zhǎng)于養(yǎng)性，不可以臨危難；子胥長(zhǎng)于圖敵，不可以謀身；尾生長(zhǎng)于守信，不可以應(yīng)變；許子將長(zhǎng)于明臧否，不可以養(yǎng)人物?！贝巳伍L(zhǎng)之術(shù)者也。(節(jié)選自《長(zhǎng)短經(jīng)·任長(zhǎng)》)材料二：貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰比見吏部擇人惟取其言詞刀筆不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人?”如晦對(duì)曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉。選司但配其階品而已。銓簡(jiǎn)之理，實(shí)所未精，所以不能得才。”太宗乃將依漢時(shí)法令，本州辟召，會(huì)功臣等將行世封事，遂止。貞觀六年，太宗謂魏征曰：“古人云，王者須為官擇人，不可造次即用。朕今行一事，則為天下所觀；出一言，則為天下所聽。用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇?！闭鲗?duì)曰：“知人之事，自古為難，故考績(jī)黜陟，察其善惡。今欲求人，必須審訪其行。若知其善，然后用之。設(shè)令此人不能濟(jì)事，只是才力不及，不為大害。誤用惡人，假令強(qiáng)干，為害極多。但亂世惟求其才，不顧其行；太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用?！?節(jié)選自《貞觀政要·擇官》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)太宗謂吏部尚書A杜如晦曰B比見C吏部D擇人E惟取其言詞F刀筆G不悉H景行11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“治世之要”中“要”，與《鴻門宴》“張良出，要項(xiàng)伯”中“要”字含義、用法均不同。B.“選司但配其階品而已”中“但”，與《出塞》“但使龍城飛將在”中“但”字意思不同。C.“銓簡(jiǎn)之理”中“銓簡(jiǎn)”，與《出師表》“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”中“簡(jiǎn)拔”意思相同。D.“王者須為官擇人”中“擇”，與《諫逐客書》“河海不擇細(xì)流”中的“擇”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一認(rèn)為，一般的人難以通曉各行各業(yè)，懂得各種各樣的道理，因此對(duì)他們，我們不能求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短地任用。B.《淮南子》認(rèn)為，才能會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，這如同麋鹿上山時(shí)，大獐都追不上它；而等它下山后，牧童也能趕上它。C.杜如晦認(rèn)為，兩漢選拔官員的制度有它可取之處，唐太宗表示贊同，準(zhǔn)備依兩漢舉薦制度來選拔官員，但因功臣等人反對(duì)而作罷。D.唐太宗認(rèn)為，賞罰不可以輕易使用，用人更需要慎重，只有賞罰得當(dāng)，才能讓沒有功勞的自動(dòng)退避，讓干壞事的擔(dān)心害怕。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)于公馳說，陸賈聽訟，必?zé)o曩時(shí)之勛，而顯今日之名也。譯文：(2)知人之事，自古為難，故考績(jī)黜陟，察其善惡。譯文：14.材料一中有“守文之代，德高者位尊；倉卒之時(shí)，功多者賞厚”一句，材料二中也有與此觀點(diǎn)類似的一句，請(qǐng)指出并說明其反映了怎樣的用人觀。(3分)【答案解析】10.BEG11.D【解析】A項(xiàng),要,關(guān)鍵,名詞,作賓語/同“邀”,邀請(qǐng),動(dòng)詞,作謂語;B項(xiàng),但,只、只是/只要;C項(xiàng)“銓簡(jiǎn)”與“簡(jiǎn)拔”均為“選拔”之意;D項(xiàng),擇,選擇/同“釋”,舍棄。12.C【解析】“但因功臣等人反對(duì)而作罷”錯(cuò)。原文為“會(huì)功臣等將行世封事，遂止”，意即“恰逢對(duì)功臣等人將實(shí)行世襲封官授爵制，這事就作罷了”。13.(8分)(1)讓于公去游說，讓陸賈去辦案，那么他們一定不能建立先前那樣的功勛，彰顯今天這樣的美名。(馳說，游說；聽訟，辦案、斷案；曩時(shí)，先前、昔時(shí)。各1分，句意1分。共4分。)(2)知人善任這種事，自古以來就是很困難的，所以在考核勞績(jī)、決定貶降還是升遷時(shí)，要察看他的善惡。(為，是；考績(jī)，考核勞績(jī)；陟，升遷。各1分，句意1分。共4分。)14.類似句子：但亂世惟求其才，不顧其行；太平之時(shí)，必須才行俱兼，始可任用。用人觀：它反映了具體情況具體對(duì)待(或：“世易時(shí)移，用人異也”)的用人觀。(“類似句子”1分,“用人觀”2分,共3分。)【參考譯文】材料一：我聽說，考察、衡量人的才能，這是治理天下的關(guān)鍵。我們自己不是圣人，誰又能通曉那各行各業(yè)，懂得各種各樣的道理呢?所以舜統(tǒng)管各個(gè)部門時(shí)，根據(jù)每個(gè)人的才能而委以不同的職位；漢高祖劉邦講論功臣，對(duì)張良、蕭何、韓信這三個(gè)杰出人才各有不同的評(píng)價(jià)。何況一般人不能和這些人相比，怎么可以對(duì)他們求全責(zé)備呢?《淮南子》上說：“天下的東西沒有比溪毒更毒的了，但是高明的醫(yī)生卻用布袋把它裝好收藏起來，這是因?yàn)樗兴幱脙r(jià)值。麋鹿上山的時(shí)候，大獐都追不上它；可等它下山后，牧童也能追得上它。這說明在不同的環(huán)境中，才能會(huì)有長(zhǎng)短的不同。胡人熟習(xí)騎馬，越人熟習(xí)駕船，然而一旦換過來去做，就顯得很荒謬了?！蔽何涞鄄懿僭略t說：“有進(jìn)取心的人，不一定能有德行；有德行的人，也不一定能有進(jìn)取之心。陳平難道有什么忠厚的品行?蘇秦又何曾堅(jiān)守信義?可是陳平卻奠定了漢王朝的基業(yè)，蘇秦卻拯救了弱小的燕國(guó)，原因就在于發(fā)揮了他們各自的特長(zhǎng)?！庇纱丝磥恚岉n信去教書，讓董仲舒去打仗，讓于公去游說，讓陸賈去辦案，那么他們一定不能建立先前那樣的功勛，彰顯今天這樣的美名。所以，用人所長(zhǎng)的原則，不能不明察。桓范說：“帝王用人的原則是審時(shí)度勢(shì)使用人才。所以漢高祖劉邦采用陳平的智謀平定天下，可臨終時(shí)卻把安定天下的重任托付給了周勃?！惫耪Z說：“遵守成法的時(shí)期(和平時(shí)期)，品德高尚的人職位高貴；戰(zhàn)亂發(fā)生的時(shí)候，戰(zhàn)功多的人得到重賞。”諸葛亮說：“老子擅長(zhǎng)修身養(yǎng)性，但不能解危救難；伍子胥擅長(zhǎng)圖謀敵國(guó)，但不能謀劃保全自身；尾生能堅(jiān)守信約，但不能隨機(jī)應(yīng)變；許子將擅長(zhǎng)評(píng)論別人的優(yōu)劣好壞，但不能靠他來籠絡(luò)人才?！边@就是用人之所長(zhǎng)的藝術(shù)。材料二：貞觀三年，唐太宗對(duì)吏部尚書杜如晦說：“近來我發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員，只關(guān)注他的文才是否出眾，而不重視他高尚的德行。幾年之后，這些人的劣跡漸漸顯露出來，即使對(duì)他們進(jìn)行了處罰，但是百姓已經(jīng)受到了傷害。那么，怎樣才能選拔到優(yōu)秀的官員呢?”杜如晦說：“西漢和東漢選拔的官員，都是德行聞名于鄉(xiāng)里的人，他們經(jīng)過州郡推薦，這之后才被任用，所以那個(gè)時(shí)代號(hào)稱多士?，F(xiàn)在每年選拔的人才，一向達(dá)到幾千人，這些人外表忠厚、言語巧加掩飾，但卻無法全面地了解他們。主管銓選的機(jī)構(gòu)只是授予他們品級(jí)和職位而已。評(píng)量選拔官員的規(guī)章制度，實(shí)在不夠完善，這就是難以獲得真正人才的原因?！碧谟谑谴蛩阋勒諆蓾h時(shí)的法令，改由各州郡征召推薦，恰逢對(duì)功臣等人將實(shí)行世襲封官授爵制，這事就作罷了。貞觀六年，唐太宗對(duì)魏征說：“古人說過，君主一定要根據(jù)官職來選擇合適的人才，不能草率匆忙地任用。我現(xiàn)在辦一件事，就被天下人所關(guān)注；說一句話，就被天下人聽到。任用了正直的人，做了好事的都應(yīng)加以勉勵(lì)；錯(cuò)用了壞人，不干好事的卻爭(zhēng)相鉆營(yíng)求利。獎(jiǎng)賞和功績(jī)相當(dāng)，沒有功勞的就會(huì)自動(dòng)退避；懲罰和罪惡相稱，干壞事的人就會(huì)擔(dān)心害怕。由此可知賞罰不可以輕易使用，用人更需要慎重選擇?！蔽赫鞔鸬溃骸爸松迫芜@種事