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年高考作文押題及范文賡續(xù)中國力量,光耀復(fù)興之路泱泱大國,巍巍華夏,江山錯(cuò)落幾千載,人間煙火依然,吐納著這千年壯闊,積蓄著這磅礴偉力。從珠海航展一代代的升級進(jìn)階看去,凝望文明的力量與薪盡火傳的激蕩,凝望民族的崛起與國家力量的強(qiáng)盛,怎能不令我們發(fā)出感慨?怎能不令我們共牽手以期待?賡續(xù)中國力量,光耀復(fù)興之路,讓吾國吾民成為鴻蒙初辟中顯亮出的光彩,成為萬象混沌中衍生出的花蕊。賡續(xù)中國力量,需要有戰(zhàn)略謀劃。新時(shí)代領(lǐng)路人曾多次引用一句箴言:“致廣大而盡精微?!倍渲械摹爸聫V大”便是要求我們從高處著眼,真正理解百年未有之大變局下的風(fēng)云激蕩、暗流涌動。從改革開放春雷響,到金融風(fēng)暴陣痛下的全球經(jīng)濟(jì)將視線投向充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì);從一個(gè)個(gè)五年規(guī)劃的穩(wěn)步推進(jìn),到全面建成小康社會宏偉藍(lán)圖得以擘畫而成。珠海航展何以步入第一梯隊(duì)?中國力量何以引發(fā)世界矚目?其中最重要的便是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光,是從遠(yuǎn)古的中國智慧中汲取的亙古動力。賡續(xù)中國力量,需要有堅(jiān)定意志。君可見,一代代塞罕壩人接續(xù)奮斗,把曾經(jīng)“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠變?yōu)榘偃f畝林海,創(chuàng)造了荒原變森林的綠色奇跡;君可見,重慶市下莊村村委會主任毛相林帶領(lǐng)村民們用16年時(shí)間在山中修出一條道路,實(shí)現(xiàn)了走出大山、脫貧致富的小康夢想;更有珠海航展的迭代升級彰顯出的軍事的久久為功……無數(shù)事例表明,干事創(chuàng)業(yè)貴在保持堅(jiān)定意志,中國力量的根系需要堅(jiān)定意志來守護(hù)。我們既要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌,也要有“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺”的定力,更要有“功成不必在我,功成必定有我”的耐心。惟有穩(wěn)扎穩(wěn)打、善作善成,中國才有未來,民族才有希望。賡續(xù)中國力量,需要有靈活方法。當(dāng)前,世界不穩(wěn)定性不確定性因素增加,“黑天鵝”“灰犀?!笔录掷m(xù)增多,人工智能、大數(shù)據(jù)等科技前景仍然未明,對此,我們既要樂觀以待,也要秉燭憂思,要有偉人口中“打游擊戰(zhàn)”的精神,靈活應(yīng)對時(shí)代變局,于危機(jī)中尋生機(jī),在變局下開新局。面對疫情,我們堅(jiān)決保護(hù)國民健康,打好守衛(wèi)戰(zhàn);面對脫貧,我們堅(jiān)決助力全面小康,打好攻堅(jiān)戰(zhàn);面對戰(zhàn)爭,我們堅(jiān)決守衛(wèi)大國重器,打好持久戰(zhàn)?!吧裰蒿L(fēng)雨五千載,華夏文明境漸臻?!痹诮?jīng)歷過歲月流沙的磨礪后回望,中國力量非但沒有殘缺褪色,反而愈發(fā)靈活,愈發(fā)廣博,愈發(fā)精深,愈發(fā)偉大,如同一顆耀眼的明星,在時(shí)代大幕下熠熠生輝。賡續(xù)中國力量,光耀復(fù)興之路。在戰(zhàn)略謀劃、堅(jiān)定意志、靈活方法的簇?fù)硐?,我中華之花必可盛放于世界花園,我中國力量必將雄立于四海八荒!作文模擬題本該卷現(xiàn)代文閱讀提到,“文明因互鑒而發(fā)展”,良渚和三星堆跨越三千里,在文明交流中為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了更多研究方向。正如文明需要“互鑒”一般,我們每個(gè)人也需要與他人“互鑒”來實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長,為推進(jìn)中華民族現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。且采眾長,自揚(yáng)其華汪曾祺先生曾言:“人生百味,酸甜苦辣咸,文化亦是如此?!敝挥姓{(diào)和百味,才能釀造人間至美;只有文化互鑒,才能各美其美美美與共;只有各采其長,才能實(shí)現(xiàn)瑕瑜互見個(gè)人成長!山不讓塵,川不辭盈,交流互鑒將發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音,引領(lǐng)方向推動成長!周恩來曾在《覺悟》一刊中提點(diǎn):互助、批判、創(chuàng)造。是的,文化因交流而豐富,文化因互鑒而多彩。筆鋒迂回,墨汁流淌,玄奘西行帶回的佛經(jīng)字字箴言句句博深;數(shù)學(xué)計(jì)算,天文地理,傳教士東來使得國人思想啟迪開眼看世界。仁義禮智信是孔孟之道,自由公正法治是啟蒙智慧,二者在今天互鑒融合發(fā)展,中國特色社會主義思想煥發(fā)如良渚白玉般溫潤的光。“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終合始平。”如果沒有交流互鑒帶來的生生不息、豐厚博深的滋養(yǎng),我們又如何在波濤洶涌的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟呢?文化如此,人亦然。子曰:“擇其善者而從之,其不善者而改之?!甭劦烙邢群?,術(shù)業(yè)有專攻,只有像孔子般“三人行必有我?guī)煛保襁_(dá)·芬奇如饑似渴地學(xué)習(xí)古希臘羅馬的科學(xué)和工藝知識,像葉天士尋訪天下名醫(yī)提升醫(yī)術(shù),像巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師,我們才能在差異中尋找共鳴,在優(yōu)劣中追求互補(bǔ),在合作中實(shí)現(xiàn)共贏。倘若我們只著眼于自己的一畝三分地,而學(xué)不會向外看,不能互相學(xué)習(xí),那么我們只能像韓愈所感嘆的“愚益愚者”般“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”?!按笙亦朽腥缂庇?,小弦切切如私語?!迸玫拿恳桓叶际仟?dú)一無二的,每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體在高低起伏的彼此配合中獲得第二重生命??v使交流配合讓它們和諧,但互鑒的首要前提卻是不改變自身存在的獨(dú)立性!文化交流需要“以我為主,兼收并蓄”,個(gè)人互鑒也需要“瑕瑜互見,自揚(yáng)其華”。鄭板橋在學(xué)習(xí)書法時(shí)雖然博采眾長,但最終是自己獨(dú)特的風(fēng)格才讓他不落窠臼。在加工“我”這件作品時(shí),首先要保留“我”,然后在此基礎(chǔ)上添加其他材料熔煉,最終才能碰撞出新的思想火花,創(chuàng)造獨(dú)特作品。唯有交流互鑒,才能讓文化在風(fēng)起云涌中同飲一瓢醽綠,共賞萬里月光;唯有交流互鑒,才能讓個(gè)人在風(fēng)云變化中擁有“也無風(fēng)雨也無晴”的自信與能力,共矜青云志,同行復(fù)興路!且讓我們把握好“交流互鑒”這項(xiàng)秘訣,在文化延續(xù)、個(gè)人成長、國家發(fā)展的道路上修煉武功,從而“打遍天下無敵手”!作文模擬題科技進(jìn)步和創(chuàng)新已成為推動社會發(fā)展和國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵因素。在這個(gè)過程中,青年扮演著至關(guān)重要的角色,當(dāng)下青年重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)理所當(dāng)然,那么其他課程對青年來說是不是就不重要了?這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。已識科技強(qiáng),猶憐草木青儒學(xué)大師馬一浮曾經(jīng)說過:“已識乾坤大,猶憐草木青?!币馑际羌幢憬?jīng)歷世事沉浮、閱盡人間滄桑,當(dāng)俯下身子看到草木生發(fā),春風(fēng)又綠,依然能夠生出喜悅之情。而如今,當(dāng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新成為社會發(fā)展的重要引擎,當(dāng)青年成為這個(gè)引擎中的重要零件,我們愈發(fā)重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí),在科學(xué)的世界中縱覽乾坤之大、科技之強(qiáng),但若要回歸心靈、綜合學(xué)習(xí),還需在其他課程中憐惜草木青青、汲取生命真義。這正是:已識科技強(qiáng),猶憐草木青。“科技是國家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。”新時(shí)代領(lǐng)路人之語振聾發(fā)聵。將科技進(jìn)步的筆墨涂抹在國家戰(zhàn)略發(fā)展藍(lán)圖上,從來離不開青年的力量:“不是后浪是巨浪”的青年科學(xué)家曹原、文昌發(fā)射場最年輕的女指揮周承鈺、立志在人工智能系統(tǒng)中建立起人類專家的高級認(rèn)知智能的王光宇……青年人才們以創(chuàng)新思維為垂天之羽,以實(shí)踐能力作飛云之楫,在科技發(fā)展的前沿乘流擊汰,成為國家治理和科技決策中的重要力量。無論是國際合作還是科技倫理,青年都展現(xiàn)出了極強(qiáng)的前瞻性,如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,為國家的發(fā)展點(diǎn)亮一盞明燈如晝,也為全社會創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍凝聚起獨(dú)特而磅礴的力量。但同時(shí),正如國家的發(fā)展從不囿于科技,青年的學(xué)習(xí)也不應(yīng)限于科技。自然科學(xué)方面的學(xué)習(xí)可以幫助我們認(rèn)識世界、掌握真理、為日后的科學(xué)研究積蓄智慧,而若想是實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展,成為領(lǐng)路人口中“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的時(shí)代青年,還需要更為全面廣泛的學(xué)習(xí)。遨游于語文的詩詞歌賦,感受中外文學(xué)經(jīng)典的雋永魅力;馳騁在歷史的遼闊疆域,體悟腳下土地綿延萬里的不絕動力;高舉政治的鮮紅旗幟,用馬克思主義哲學(xué)和黨的先進(jìn)思想理論體系武裝自己……我們不僅要重視課堂上的學(xué)習(xí),更要重視課堂外的進(jìn)取。大自然中的一花一草、一樹一木,為你我塑造梭羅垂釣于瓦爾登湖畔的淡然品格;社會工作中的每一次實(shí)踐、每一次行動,讓你我真正實(shí)現(xiàn)“用解剖麻雀的態(tài)度,蹲下身子看清螞蟻的精神”;網(wǎng)絡(luò)世界里的縱覽時(shí)事、侃侃而談,打磨了你我身為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的基本能力……“青年者,人生之春,人生之華,人生之王也?!笔爻O壬Z不落言筌。青年是時(shí)代的晴雨表,是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽,惟有青年綜合發(fā)展,點(diǎn)亮“德智體美勞”五育并舉的人格之樹,成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人,在知曉乾坤之大、科技之強(qiáng)后仍愿低下頭看芳草之美,悟草木之情,國家才有未來,民族才有希望。已識科技強(qiáng),猶憐草木青。我輩青年岳岳犖犖之士,應(yīng)以自然科學(xué)學(xué)習(xí)為重,更不可忽視綜合學(xué)習(xí)與全面發(fā)展;應(yīng)有求知求真的科學(xué)精神,更要有青衿之心、鴻鵠之志。云程發(fā)軔,千霄凌云,吾輩青年必將逐夢葳蕤蓬勃的遠(yuǎn)方,將青春夢想放飛于時(shí)代風(fēng)口,讓熾盛熱血永燃于時(shí)代征途,共鑄中華民族偉大復(fù)興中國夢的光榮未來!作文模擬題邊界,指地區(qū)和地區(qū)之間的界限。有形的邊界直觀醒目,無形的邊界則引發(fā)我們更深的思考。其實(shí),學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會發(fā)展的方方面面,都涉及邊界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請以“邊界”為話題,寫一篇文章。熟不逾矩,親密有間說到邊界,我馬上想到了刺猬越冬的故事。北歐的冬天寒冷而漫長,作為不能冬眠的小動物,刺猬為了越冬,必須抱團(tuán)取暖。它們一開始挨得太近,身上的刺將彼此扎得鮮血淋漓。適度拉開距離后,才有效避免這個(gè)問題,同時(shí)達(dá)到了抱團(tuán)取暖的效果。刺猬越冬的故事雖然簡短,卻富有哲理,可以給我們帶來啟迪:生而為人,不能靠得太近,必須保持一定的距離,維持好彼此邊界。哲人說:“就算再暗淡的人,身上也有光芒?!碧热舭さ眠^于近,身上的鋒芒,可能會扎傷彼此。因此,熟不可以逾矩,親密亦應(yīng)有間。熟不逾矩,親密有間,可以讓感受更舒服,關(guān)系更持久。在現(xiàn)代人眼中,人與人之間,最舒服的關(guān)系,并非不分你我,而是熟不逾矩。學(xué)會保持邊界感,給兩顆心保持一點(diǎn)距離,為對方留出一些余地,才是人與人之間最舒服的關(guān)系。對此,作家三毛也曾說:“我避開無事時(shí)過分熱絡(luò)的友誼,這使我少了負(fù)擔(dān)和承擔(dān)。”友誼如此,愛情同樣如此。紀(jì)伯倫談?wù)摶橐龅臅r(shí)候說:“你們的結(jié)合中要有空隙,讓天風(fēng)在你們倆間翩翩起舞。彼此相愛,但不要制造愛的枷鎖。在你們靈魂的兩岸之間,讓愛成為涌動的海洋。就像琵琶的弦,雖然在同一首音樂中顫動,然而彼此獨(dú)立?!奔幢闶欠蚱拗g,也要有適當(dāng)?shù)倪吔?,何況人與人的其他關(guān)系?熟不逾矩,親密有間,可以留下緩沖空間,有效化解矛盾。雖然當(dāng)下是一個(gè)全球化的時(shí)代,但國與國之間,依然有漫長而森嚴(yán)的邊界——國界線。它的存在,是一種約束,也是一種保護(hù)。因?yàn)?,國界線兩側(cè),相當(dāng)于一片緩沖區(qū),能有效消弭矛盾沖突,防止小摩擦變成大陣仗。如此,可以確保兩國關(guān)系的大致平穩(wěn)。國如此,人亦然。保持邊界感,就留下了余地,能產(chǎn)生緩沖的作用,有效避免直接沖突。這樣,即便出現(xiàn)了紛爭,也能有效化解,不至于撕破臉,“老死不相往來”。楊絳和錢鐘書夫婦,曾為一個(gè)法語單詞的發(fā)音而爭執(zhí),相互說了很多傷感情的重話。冷靜后,他們“約法三章”,規(guī)定以后若再有爭執(zhí),一定要

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