絲路精神中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的天下情懷

絲路精神——中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的天下情懷2021年9月29日，黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，總結(jié)出中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的46種精神，包括：偉大建黨精神；新民主主義革命時期，以井岡山精神為代表的16種精神；社會主義革命和建設(shè)時期，以抗美援朝精神為代表的12種精神；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以改革開放精神為代表的9種精神；中國特色社會主義新時代，以脫貧攻堅精神為代表的8種精神，其中就有絲路精神。這些精神，集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，彰顯了一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。一、根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀（一）精神是什么偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，偉大的精神引領(lǐng)偉大的事業(yè)。我們要搞清楚絲路精神，首先要了解精神是什么。從學術(shù)研究的角度看，精神屬于哲學范疇，馬克思主義哲學認為，物質(zhì)第一性，精神第二性。精神是一種世界觀、價值觀，也是一種方法論，是一種內(nèi)化于心、外化于行的意識、觀念、思想、理論，一種內(nèi)生的動力。精神不是無源之水、無本之木，來源于實踐，又引領(lǐng)實踐。所以，精神是發(fā)揮引領(lǐng)作用的，但同時精神力量在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（二）絲路精神是什么絲路精神就是絲綢之路精神，也是我們今天說的“一帶一路”精神?！耙粠б宦贰笔呛喎Q，“一帶”指的是“絲綢之路經(jīng)濟帶”，2013年9月7日，習近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表重要演講時首次提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議；“一路”指的是“21世紀海上絲綢之路”，2013年10月3日，習近平主席在印度尼西亞國會發(fā)表演講時首次提出共同建設(shè)“21世紀海上絲綢之路”倡議。絲路精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，以及用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的偉大精神財富，體現(xiàn)的是人類文明寶庫中的中國智慧。什么是絲路精神？用習近平總書記的話說就是和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏。（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀絲路精神實際上是從歷史深處走來的，以古絲綢之路開拓及生生不息的發(fā)展為載體，跨越時空，連接中外，推動著各文明之間的相互交流交融，是人類文明多樣性的結(jié)晶。如今，絲路精神以“一帶一路”建設(shè)為載體，作為“一帶一路”建設(shè)的精神引領(lǐng)，又被賦予了嶄新的時代內(nèi)涵、豐富的時代價值，正在迸發(fā)出勃勃生機。絲路精神不僅成為“一帶一路”建設(shè)的精神內(nèi)核，也被納入了中國共產(chǎn)黨人精神譜系，實際上是中國夢和世界夢對接的一個橋梁，彰顯的是人類共同利益，凝聚的是人類共同價值，也正在成為構(gòu)建人類命運共同體的價值引領(lǐng)。我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是通過古絲綢之路播揚于亞歐大陸進而影響世界的。一說到絲綢之路，我們都能想到張騫出使西域，實際上在張騫出使西域之前，中國就有連通川、滇、緬、印的“蜀身毒道”，甚至比張騫出使西域還要早上百年?！笆裆矶镜馈背蔀橹袊氖皴\、邛杖與古印度的寶石、哲學宗教經(jīng)典等最早流通的古道，是一條交往古道、通商古道、文化交流古道。據(jù)記載，“蜀身毒道”最遠曾經(jīng)拓展到歐洲的古希臘、古羅馬。當然，古代中國最著名的對外交流還是張騫出使西域。張騫帶回了很多西域特產(chǎn)，如苜蓿、芝麻、葡萄等，也帶去了挖井的技術(shù)。此外，古代中國與其他文明的交往渠道還有唐竺古道、茶馬古道等，近代中國與外國的交往渠道也有滇緬公路、中印公路以及其他多條歐亞大陸橋。由歷史可見，陸上絲綢之路就是這樣一條溝通了華夏文明、古印度、古埃及、古巴比倫以及古希臘的文明通道，也必然產(chǎn)生文明交流的結(jié)晶，那就是傳承至今的絲路精神。海上絲綢之路實際上也有2000多年的歷史。在春秋戰(zhàn)國時期，齊國在膠東半島開辟了“循海岸水行”，直通遼東半島、朝鮮半島、日本列島，直至東南亞。最有名的海上絲綢之路的港口就是徐聞港和合浦港：徐聞港在今天的廣東湛江市，有海上絲綢之路始發(fā)港之稱，是古老的華夏與東南亞、南亞以及歐洲的交往起點；合浦港在今天的廣西北海市合浦縣，也是海上絲綢之路的最早始發(fā)港之一，當時的印度、東南亞商人會帶來瑪瑙、琥珀等珍奇物品，再把絲制品、珍珠、陶器再運出去。陸上絲綢之路與海上絲綢之路的本質(zhì)是通過貿(mào)易往來推動文化政治交流，在古代彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌燦爛，在今天也順應了和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流。絲綢之路的興起，正是沿線國家和諧的民族關(guān)系、融洽的政治氛圍的結(jié)果，體現(xiàn)的是“使者相望于道，商旅不絕于途”的美好景象。中國的四大發(fā)明通過絲綢之路傳播到世界各地，沿線國家的音樂歌舞、天文歷法以及宗教經(jīng)典也通過絲綢之路傳到中國。絲綢之路是各文明之間的交往通道，成為人類社會不斷進步發(fā)展的源頭動力之一。絲綢精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各文明交流交融的結(jié)晶，是中華民族對外交往的標志，是世界歷史發(fā)展和人類進步的重要貢獻之一。所以，中華民族是一個偉大的民族，中國是一個優(yōu)秀的國度，燦爛的文化使我們產(chǎn)生了巨大的凝聚力和影響力，與各文明的交流使中華文化源源不斷發(fā)展、生生不息傳承。絲路精神還體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特點，同時也是絲路精神的重要內(nèi)涵，那就是巨大的包容性。中華民族之所以能夠傳承至今，就是因為巨大的包容性，比如中國古代“儒釋道”三教的發(fā)展傳承，就是這一巨大包容性的體現(xiàn)。2014年，中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申遺——“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”的成功，使這一文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，也說明了世界對絲路文化、絲路精神的認可。和合文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是絲路精神的重要內(nèi)涵之一，那就是崇尚王道、反對霸道、內(nèi)圣外王，所表達的也是一種合作之道、文明之道。二、絲路精神深刻的科學內(nèi)涵和價值功能絲路精神有著豐富的科學內(nèi)涵，那就是和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏。（一）和平合作和平合作是絲路精神的歷史基因，也是今天“一帶一路”能夠行穩(wěn)致遠、邁向美好未來的根本原因之一——“我們要將‘一帶一路’建成和平之路”。所以，“一帶一路”是順應時代潮流的，也就必然是和平的，時代潮流就是和平發(fā)展、合作共贏。怎么能和平？必須相互尊重。習近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路，和時興，戰(zhàn)時衰?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)離不開和平安寧的環(huán)境。我們要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。各國應該尊重彼此主權(quán)、尊嚴、領(lǐng)土完整，尊重彼此發(fā)展道路和社會制度，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。為什么說和平合作是絲綢之路精神的基因？習近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，公元前140多年的中國漢代，一支從長安出發(fā)的和平使團，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，這就是著名的張騫出使西域。中國唐宋元時期，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展，中國、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記。15世紀初的明代，中國著名航海家鄭和七次遠洋航海，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因為使用的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。所謂“鑿空西域”，《史記》說：“案謂西域險，本無道路，今鑿空而通之也?！彼裕瑥堯q是一名開拓者，也賦予了絲路精神開拓的內(nèi)涵。開拓創(chuàng)新精神，也是中國共產(chǎn)黨精神財富的重要內(nèi)容。（二）開放包容開放包容是絲路精神的本質(zhì)屬性——“我們要將‘一帶一路’建成開放之路”。習近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，開放帶來進步，封閉導致落后。對一個國家而言，開放如同破繭成蝶，雖會經(jīng)歷一時陣痛，但將換來新生。“一帶一路”建設(shè)要以開放為導向，解決經(jīng)濟增長和平衡問題。我們要打造開放型合作平臺，維護和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟，共同創(chuàng)造有利于開放發(fā)展的環(huán)境，推動構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系，促進生產(chǎn)要素有序流動、資源高效配置、市場深度融合。我們歡迎各國結(jié)合自身國情，積極發(fā)展開放型經(jīng)濟，參與全球治理和公共產(chǎn)品供給，攜手構(gòu)建廣泛的利益共同體。1978年開始，中國走上了改革開放之路，并且將會永遠改革下去、開放下去。1984年，黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。中國是“一帶一路”倡議的提出者，正是中國對外開放國策的體現(xiàn)。黨的二十大報告指出，我們實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，構(gòu)建面向全球的高標準自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡，加快推進自由貿(mào)易試驗區(qū)、海南自由貿(mào)易港建設(shè)，共建“一帶一路”成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。我國成為一百四十多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，貨物貿(mào)易總額居世界第一，吸引外資和對外投資居世界前列，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局。（三）互學互鑒互學互鑒是絲路精神的主要路徑。習近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。絲路精神的一個重要體現(xiàn)就是包容性。包容性是什么？就是尊重文明的多樣性，這也是絲路精神的核心價值之一。絲路精神促進各文明之間的相互交流，有助于樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀。文明沒有優(yōu)劣之分，每一種文明都扎根于自己生存的土壤，凝聚著每一個民族的非凡智慧和精神追求，都是人類文明的瑰寶，包含著人類發(fā)展進步所依賴的精神理念。習近平總書記指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。所以，互學互鑒指的正是文明之間通過交流交融相互學習，更加適應現(xiàn)代化發(fā)展，最終實現(xiàn)互利共贏?！耙粠б宦贰睘槭澜绲陌l(fā)展提供了機遇，也為人類文明的進步、開放提供了“一把金鑰匙”。（四）互利共贏互利共贏是絲路精神的價值取向。習近平主席在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動，商品、資源、成果等實現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達，羅馬、安息、貴霜等古國欣欣向榮，中國漢唐迎來盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮。“一帶一路”是一條發(fā)展之路、幸福之路，推進“一帶一路”建設(shè)就要抓住發(fā)展這個根本性問題，共同發(fā)展、互利共贏，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的大融合、發(fā)展的大聯(lián)動和成果的大共享。和平與發(fā)展是當今時代的主題，也是人類社會永恒的主題。長期以來，發(fā)展中國家一直面臨著發(fā)展的瓶頸甚至困境，資金和技術(shù)短缺是制約發(fā)展的重要問題。實際上，發(fā)展的問題主要是發(fā)展中國家不發(fā)展，發(fā)達國家也很難發(fā)展的問題。推進“一帶一路”建設(shè)就是要推動發(fā)展中國家和發(fā)達國家的發(fā)展。習近平主席在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇記者會上的講話中指出，我們一致支持著力構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，加強合作機制。為此，我們將深入對接各國和國際組織經(jīng)濟發(fā)展倡議和規(guī)劃，加強雙邊和第三方市場合作，建設(shè)中歐班列、陸海新通道等國際物流和貿(mào)易大通道，幫助更多國家提升互聯(lián)互通水平。綜上所述，我們可以這樣概括絲路精神：和平合作是前提，開放包容是根本，互學互鑒是手段，互利共贏是目的；以平等為基礎(chǔ)，以開放為導向，以合作為動力，以共享為目標；奉行“獨行快，眾行遠”的合作思路的“一帶一路”建設(shè)正是全球治理的中國智慧和中國方案。三、彰顯全球治理的中國智慧和中國方案中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程也體現(xiàn)了絲路精神的科學內(nèi)涵。黨的二十大報告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。這一提法毫不為過，因為中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想的政黨，馬克思主義的一個基本信條就是人類解放理論。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。所以從中國共產(chǎn)黨成立開始甚至是成立之前，中國共產(chǎn)黨人就具有天下情懷。比如，1918年，毛澤東、蔡和森、何叔衡在湖南成立了新民學會，宗旨是“改造中國與世界”。1922年，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，其中最高綱領(lǐng)的表述為：組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。這一表述，就是將從全人類利益出發(fā)，為實現(xiàn)各國人民的共同福祉建設(shè)美好世界，作為自己的偉大使命。絲路精神體現(xiàn)的就是中國共產(chǎn)黨為人類進步事業(yè)而奮斗的內(nèi)涵，并從四個方面為“一帶一路”建設(shè)提供精神動力。（一）共商共建共享的全球治理原則絲路精神秉持的是共商共建共享的全球治理原則。共商，就是中國和沿線國家共商“一帶一路”建設(shè)合作大計，從沿線國家包括中國的具體國情出發(fā)，從相互尊重的原則出發(fā)，尋找利益共同點，形成共識，制定共同發(fā)展的合作思路。截至目前，我國已與149個國家、32個國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，共建“一帶一路”朋友圈繼續(xù)擴大。共建，就是沿線國家共同打造合作平臺，利用“一帶一路”沿線國家垂直分工與經(jīng)濟互補的優(yōu)勢，實現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。共享，就是共享發(fā)展機遇。習近平主席多次講到，歡迎各國搭乘中國發(fā)展“順風車”，一起實現(xiàn)共同發(fā)展。共商共建共享原則，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和合文化，同時也借鑒了數(shù)百年來西方成功崛起的一些成功經(jīng)驗，揚棄了西方幾十年來的一些稱霸世界導致的弊端，吸取了西方發(fā)展的教訓。（二）計利當計天下利的正確義利觀絲路精神奉行的是計利當計天下利的正確義利觀。計利當計天下利，是一種共同發(fā)展的新型義利觀，不是完全為了自己發(fā)展，而是實現(xiàn)本國利益的同時兼顧其他國家利益。這也是中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為人類進步事業(yè)而奮斗的表現(xiàn)。計利當計天下利的正確義利觀也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂”“國不以利為利，以義為利也”。計利當計天下利的正確義利觀，既是公平正義的義利觀，也是互利共贏的發(fā)展觀，摒棄的是“非得益即受損”“非合作即對抗”的零和游戲，反對的是唯利是圖而無所不用其極、贏者通吃，是走在時代前頭的。（三）突破了“中心—外圍”格局在絲路精神引領(lǐng)下，“一帶一路”建設(shè)突破了“中心—外圍”格局?！爸行摹鈬崩碚撌前⒏⒔?jīng)濟學家、發(fā)展中國家的理論代表普雷維什提出來的：一般來說，今天的國際經(jīng)濟舊秩序不合理之處就在于工業(yè)革命以來形成的中心外圍格局，發(fā)達國家處于世界分工的中心，發(fā)展中國家處于外圍，也就是說發(fā)達國家生產(chǎn)先進工業(yè)品，發(fā)展中國家提供原料和市場，形成發(fā)達國家剝削發(fā)展中國家的“中心—外圍”格局。“一帶一路”就是要突破“中心—外圍”格局，構(gòu)建一個國際經(jīng)濟合作新平臺，打造一個沿線國家互利共贏的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈體系。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量。（四）順應時代潮流，尊崇開放綠色廉潔的三大理念第一，開放。絲路精神的科學內(nèi)涵超越了地緣政治的舊觀念、舊思維，堅決不搞封閉的小圈子，堅持真正的多邊主義，主張以“一帶一路”建設(shè)為載體，構(gòu)建形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局，“歡迎各國搭乘中國發(fā)展‘順風車’”。第二，綠色。綠色是“一帶一路”建設(shè)的底色之一，“一帶一路”是生態(tài)文明之路，以實現(xiàn)高標準、惠民生、可持續(xù)發(fā)展為目標。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。構(gòu)建人類文明新形態(tài)、人類命運共同體，必須尊崇自然，以實現(xiàn)綠色發(fā)展為前提。綠色是“一帶一路”的綠色，不僅僅是中國一國的綠色。第三，廉潔。廉潔也是“一帶一路”的底色之一，是絲路精神的核心價值，更是打造良好營商環(huán)境的基礎(chǔ)。2017年，習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出，要加強國際反腐合作，讓“一帶一路”成為廉潔之路?？偠灾?，中國正在努力將“一帶一路”建設(shè)打造成良心工程、干凈工程、精品工程，為“一帶一路”沿線國家造福，樹立中國建設(shè)“一帶一路”的國際良好形象。四、契合構(gòu)建人類命運共同體的共同價值百年變局、世紀疫情，以及地緣政治博弈等，使我們的世界面臨諸多問題。對此，習近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議上的講話中提出了“世界怎么了，我們怎么辦”的時代之問，而構(gòu)建人類命運共同體正是解決這一時代之問的中國答案。我們知道，經(jīng)濟全球化是一柄雙刃劍，在為世界各國經(jīng)濟發(fā)展提供平臺的同時，也引起很多全球性問題，比如貧富差距、地區(qū)沖突、恐怖主義、跨國犯罪、氣候問題等。現(xiàn)在一些國家也在推動逆全球化，提出要脫鉤、斷鏈?？梢哉f，當今世界面臨“四大赤字”：治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字。我們要怎樣破解這些赤字？在“一帶一路”倡議提出之后，習近平主席又提出的兩大倡議：一是在出席第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論時提出的全球發(fā)展倡議；二是在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出的全球安全倡議。從構(gòu)建人類命運共同體的共同價值出發(fā)，我們可以看到，絲路精神從四個方面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的天下情懷、國際擔當。（一）絲路精神是中國負責任世界大國擔當?shù)募畜w現(xiàn)在上世紀開始，我們就明確提出了要做負責任的世界大國。黨的二十大報告指出，構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。我們真誠呼吁，世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應對各種全球性挑戰(zhàn)。在“一帶一路”建設(shè)過程中，在絲路精神的引領(lǐng)下，我們建立了絲路基金，發(fā)起成立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資銀行，并在世紀疫情中堅持人民至上、生命至上的價值理念，積極推進構(gòu)建健康絲路，為整個世界做出了影響巨大深遠的貢獻。（二）絲路精神體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值習近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話中指出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，與和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神是一致的，又與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相吻合，體現(xiàn)了中國特色社會主義核心價值體系，是中國共產(chǎn)黨天下觀的集中體現(xiàn)。（三）絲路精神體現(xiàn)的是對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的