第5課　三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融綱要上

第二單元

三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、三國(guó)與西晉1、東漢末年的形勢(shì)材料一：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，群雄并起，軍閥混戰(zhàn)，東漢名存實(shí)亡。一、三國(guó)與西晉2、三國(guó)鼎立局面的形成（二）魏、蜀、吳三國(guó)的建立①魏國(guó)：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡。②蜀漢：公元221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱“蜀”。公元263年為曹魏所滅。共歷二世二帝，國(guó)祚四十三年。③孫吳：公元229年，孫權(quán)定都建業(yè)（今南京），國(guó)號(hào)吳。公元280年，為西晉所滅。三國(guó)形勢(shì)圖一、三國(guó)與西晉3、西晉的興衰（一）西晉的建立

公元266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉，司馬炎即晉武帝。公元280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。西晉疆域圖一、三國(guó)與西晉3、西晉的興衰（二）西晉的衰亡

晉武帝死后，宗室諸王隨即發(fā)生了權(quán)力的爭(zhēng)奪，發(fā)生了“八王之亂”，后逐漸演變?yōu)閮?nèi)戰(zhàn)。此外，內(nèi)遷的少數(shù)民族又卷入其中，并逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。公元316年，西晉內(nèi)遷的匈奴貴族劉淵滅掉了西晉。此后，北方漢族人民遷移至南方，史稱“衣冠南渡”。西晉八王分封示意圖西晉末年少數(shù)民族分布圖二、東晉與南朝1、東晉（一）東晉的建立

公元317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（二）東晉的政局——門閥士族與司馬氏共治天下材料一：〔元〕帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“王與馬，共天下。”——《晉書(shū)·王敦傳》

“王與馬，共天下”意味著北方門閥士族與司馬氏共享政治權(quán)力，確立了東晉特殊的政局特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是東晉司馬氏皇權(quán)衰弱的表現(xiàn)。

重要概念:門閥士族

門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán)，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落。士族享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，構(gòu)成了強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。其最大的特征是按門第高低、血緣選拔任用官吏，世襲傳承。門閥之外的地主階層通稱庶族，東晉末至南朝，門閥士族衰落，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。

【知識(shí)拓展】“門閥士族”政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職（九品中正制是士族制度的政治保障）經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；社會(huì)生活：不與庶族通婚，坐不同席。文化上：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位東晉的士族專權(quán)：士族--世族--勢(shì)族造成世家大族累世高官，世代享有政治特權(quán)，促進(jìn)門閥政治的形成?；蕶?quán)政治的變態(tài)二、東晉與南朝1、東晉（三）東晉十六國(guó)形勢(shì)圖二者以淮水為界十六國(guó)概況西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)15個(gè)割據(jù)政權(quán)，加上西南地區(qū)的成漢,合稱“十六國(guó)”這些政權(quán)具有什么特點(diǎn)？說(shuō)明了什么?特征：①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；說(shuō)明了在長(zhǎng)期的交往、交融中，各族差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。二、東晉與南朝2、南朝（一）南朝的建立公元420-589年，南方共經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱南朝。宋的疆域圖齊的疆域圖

材料一

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。——曹操《蒿里行》材料二至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！铣荷蚣s《宋書(shū)》對(duì)比材料一、二總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，并思考江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因原因北方人口南遷，帶去了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫潤(rùn)，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。統(tǒng)治者輕徭薄賦，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展。表現(xiàn)物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高；土地肥沃，土地得到大量開(kāi)發(fā)；商業(yè)活躍，手工業(yè)發(fā)展迅速。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)推動(dòng)了各民族融合；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨向平衡，也為后世經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。兩晉南北朝唐安史之亂后兩宋

開(kāi)始南移（南方開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展）

繼續(xù)南移（南方逐漸超過(guò)北方）完成南移（南方成為經(jīng)濟(jì)重心）經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程4、北朝（一）北朝確立的過(guò)程6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，遂分為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周所取代。北周通過(guò)武帝宇文邕改革，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉了北齊。北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖宇文邕推行府兵制和均田制。4、北朝（二）隋的統(tǒng)一

隋朝又取代了北周，統(tǒng)一了全國(guó)，結(jié)束了魏晉南北朝近400年來(lái)的分裂割據(jù)局面。隋的疆域圖魏晉南北朝時(shí)期（220年—589年）【巧思妙記】魏晉墓葬壁畫(huà)耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫(huà)《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫(huà)由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座漢代跪傭邊境漢人《放牧圖》三、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融民族交融及其表現(xiàn)魏晉時(shí)期民族交融的途徑民族遷徙聯(lián)合斗爭(zhēng)友好往來(lái)民族征戰(zhàn)統(tǒng)治者的改革匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處。統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)。各民族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利于民族交融。北魏孝文帝改革，實(shí)行漢化政策。民族交融特點(diǎn)：①以漢化為總體趨勢(shì)；②民族交融的內(nèi)容具有雙向性；③方式具有多樣性；思維拓展：民族交融途徑、特點(diǎn)北魏孝文帝改革1、改革內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；全面漢化（穿漢服、說(shuō)漢話、改漢姓、定高門、鼓勵(lì)通婚）；經(jīng)濟(jì)均田制

材料1：（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——唐代史學(xué)家劉知幾材料2：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富。……所謂帝京翼翼，四方之極。

——（東魏）楊炫之：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

材料3：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐。骸独钐剖献逋茰y(cè)之后記》2、改革影響：①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的

歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。課堂小結(jié)--學(xué)歷案【階段特征】魏晉南北朝時(shí)期（220--589年）國(guó)家分裂，政權(quán)更迭；民族交融加強(qiáng)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出，是古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期政治：國(guó)家分裂，政權(quán)更迭，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，九品中正制，士族勢(shì)力強(qiáng)大。經(jīng)濟(jì)：北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)（均田制）；江南開(kāi)發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)民族：北方少數(shù)民族大量遷入中原，北魏孝文帝改革，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，為隋唐盛世打下基礎(chǔ)思想文化；三教并立（儒佛道），儒學(xué)地位受到?jīng)_擊。以佛教為載體，中外文化交流頻繁；1、（2022·海南高考·3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融C．人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)D．地方特產(chǎn)豐富人們生活2、（2016·海南單科·8）江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個(gè)時(shí)期得到很大發(fā)展，其共同的原因是（）A．推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率B．官府組織民眾屯田擴(kuò)大耕地面積C．政府改革稅制調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性D．黃河流域人口因動(dòng)亂大規(guī)模南遷課堂小練3、（2021·全國(guó)乙卷·25）表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶據(jù)表1可知，在此期間（）A．長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒(méi)落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D．個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67