全新高一語文教案學(xué)情分析

全新高一語文教案學(xué)情分析在課堂上，教師可以基于原定教案，運用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。下面是由編輯為大家整理的“全新高一語文教案學(xué)情分析”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。全新高一語文教案學(xué)情分析（一）一、指導(dǎo)思想以馬克思主義教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，努力貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，落實高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程理念，遵循語文教育的規(guī)律，致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，教學(xué)中突出“過程和方法”，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的良好習(xí)慣，提高文化品位，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。二、教材分析我們使用的是人教版新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在編排體系上，人教版《必修五》按照“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四大板塊安排相關(guān)內(nèi)容。同時根據(jù)學(xué)校的安排，本期開始開設(shè)選修課《中國古代詩歌散文欣賞》。這本教材，從高中生實際水平出發(fā)，對于詩歌，從“以意逆志、知人論世”（探究詩旨）“置身詩境、緣景明情”（把握詩境）“因聲求氣、涵詠詩韻”（體會聲韻）三方面入手；對于散文從“創(chuàng)造形象、詩文有別”（理解散文的`形象性）“散而不亂、氣脈中貫”，切實地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。三、學(xué)生分析本期本人擔(dān)任高二理科x班和文科xx班的語文教學(xué)。本人面臨的這兩個班屬于普通班，學(xué)生由高一升入高二，剛剛經(jīng)歷分班，情緒欠穩(wěn)定，人數(shù)超多，中等生少，后進生多，學(xué)習(xí)興趣欠佳，語文基礎(chǔ)知識薄弱，語文學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，課堂沉悶，思維不活躍，思考問題不積極。四、工作重點1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀。發(fā)展學(xué)生健康個性，逐步形成健全人格。2、加強對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加強常規(guī)工作的落實和檢查，并有階段性檢查小結(jié)和整改措施。3、激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。4、提升學(xué)生對閱讀量，引發(fā)對中國文學(xué)的感性認識，培養(yǎng)文言語感，提高審美鑒賞能力。引導(dǎo)自主寫作，在實踐中提高寫作能力。5、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。五、具體措施1、加強書本和海南遠程教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，提高教師自我素養(yǎng)。2、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢。3、指導(dǎo)學(xué)生加強積累，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生準(zhǔn)備摘抄本，每周布置閱讀量，積累語文基礎(chǔ)知識，名句名篇的。4、重視誦讀，改進古詩文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感。5、跟同事協(xié)作，集體備課，資源共享。向同事們學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的聽課評課活動。6、作文訓(xùn)練以“表達交流”和《周計劃》相結(jié)合，面批、互評、自批多種批改方式結(jié)合，切實提高效率。7、加強電化教學(xué)，增加課堂容量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。全新高一語文教案學(xué)情分析（二）一、教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生的語言文字感悟能力，抓住那些看似簡單實則意蘊豐厚的語句，把握文意。本文初讀時覺得淺顯易懂，實則字字璣珠，句句入心。2、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的情感，感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，認識懺悔精神的偉大意義，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。二、教學(xué)重點1、文章第一段內(nèi)容在全文中的作用。2、揣摩xx段作者對自己反思的句子，領(lǐng)悟巴金表達歉意的深意。3、包弟這一文學(xué)形象的內(nèi)涵。三、教學(xué)難點1、文章第一段內(nèi)容在全文中的作用。2、包弟這一文學(xué)形象的內(nèi)涵。四、教學(xué)過程導(dǎo)語：初中時我們學(xué)過巴金兩篇短文《日》《月》，巴金說：“生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！边@位被稱為“二十世紀良心”的老人在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要他給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！蔽覀冏x《小狗包弟》會給我們帶來什么樣的勇氣、力量和希望？1、請同學(xué)們回憶課前閱讀的課文，用一句話概括文章主要寫了一個什么樣的故事。2、巴金為什么會懷念一條小狗？要求：學(xué)生能捕捉故事的主要人物、事件和重要細節(jié)即可。巴金在詩歌中表明三年零五個月之后還難以忘卻對一條小狗的懷念及歉意，一定有他的緣由和深意。這是我們在讀文章過程中需要認真品讀的。3、文章主題寫的是包弟，但作者卻先在第一自然段寫了藝術(shù)家的小狗，而且也很翔實，這是為什么？（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：①第一自然段寫了藝術(shù)家的小狗的什么內(nèi)容？②這些內(nèi)容與下文的關(guān)系是什么？（2）學(xué)情分析：學(xué)生能意識到寫藝術(shù)家的小狗是為了表現(xiàn)小狗包弟。用一條狗的遭遇引出對另一條狗的回憶，用一條狗的命運暗示另一條狗的結(jié)局。但不僅僅如此。（3）教師引導(dǎo)學(xué)生進一步分析：①關(guān)注該段中關(guān)于藝術(shù)家、專政隊、小狗，人是藝術(shù)家的人的文字要求，結(jié)合語境采用合適的情感朗讀。②根據(jù)朗讀的文字在下圖的箭頭線上填上適當(dāng)?shù)脑~語。③分析上圖中不同對象對藝術(shù)家的不同態(tài)度，你可以得出什么結(jié)論？參考：小狗對待藝術(shù)家的溫情與專政隊對藝術(shù)家的殘暴和人是藝術(shù)家的人對其的冷漠形成極大的反差，也體現(xiàn)了那個年代藝術(shù)家與狗有某種相似，就是可以隨意傷害的。因此一段存在的意義是：折射了時代背景。用小狗對藝術(shù)家忠誠、有情有義的表現(xiàn)而導(dǎo)致其悲慘境遇來體現(xiàn)那個特殊年代里人性的沉淪與泯滅，點明文章題旨。④找“”時期的相關(guān)文字和圖片給學(xué)生了解，以便學(xué)生更好地體會巴金在文章第一段中用平靜的述說給我們呈現(xiàn)出的一個時代沉重的剪影。4、既然是一個特殊的時代，那么巴金為了保全自己和家人將包弟送上解剖桌也是可以理解的。那巴金為什么還要自責(zé)？閱讀第xx段回答。（1）回答這個問題可以從思考下面兩個問題入手：①巴金用哪些語句反思自己過的生活？（找出第10~12段相關(guān)句子）②巴金從送走包弟這件事中覺得自己丟失了什么？（2）參考：巴金送走包弟是一種對生命的不負責(zé)任，但能夠反思自己的過錯又是責(zé)任感的驅(qū)使，前者是無奈的被逼迫的選擇，后者是自己心靈的自我約束。正是因為巴金有“生命是平等的，不應(yīng)以一己之私而損害他人的利益”為道德底線，所以才會因為自己為了保全自己及家人犧牲一條可愛弱小的生命而滿懷歉意；正是因為他發(fā)現(xiàn)自己丟失了道德底線，所以他的價值觀和良心才會不斷自責(zé)。從文中的語句我們看到更多的是巴金心靈的熬煎和精神的嚴剖。5、本文通過回憶小狗包弟表達了作者對自己心靈的深度拷問，小狗包弟這一文學(xué)形象擁有豐富的內(nèi)涵，你能體會到哪些方面？《小狗包弟》選自人教版必修一第三單元（寫人記事的散文單元），是巴金《隨想錄》中的名篇，語言淺近，情感真摯。它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實，以及當(dāng)時人們普遍的命運、人性扭曲的狀況。課文對了解那個年代有一定的認識和教育作用，課文的價值還在于作者的.深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；但學(xué)生對“”這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考?，F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)以自我為中心，他們的孩子普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力，學(xué)生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識就會被喚醒，理性思維也就會被激活。另外語文的課堂應(yīng)是激發(fā)學(xué)生思維、自主交流的課堂，沒有學(xué)生參與體驗、自主探索、合作交流，就不會有深層次的師生互動，更談不上學(xué)生的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提高?；谝陨弦蛩兀野堰@節(jié)課設(shè)計為學(xué)生質(zhì)疑、探究解疑的探究課。在探究中，教師適當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，體悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神；感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省意識。課前學(xué)生做了認真的預(yù)習(xí)，了解了“”時期的歷史，深入研讀了課文，并提出了對文章的疑問。課堂上，學(xué)生充分參與，在合作探究中提出了很多深刻的見解，深入理解了文本，基本實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。全新高一語文教案學(xué)情分析（三）[教學(xué)目標(biāo)]1、了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。2、理解意象傳達的情感及領(lǐng)悟詩的意蘊。3、培養(yǎng)學(xué)生思維遷移、拓展能力；培養(yǎng)學(xué)生追求美好、進步的情操。[教學(xué)重點]1、詩歌誦讀要領(lǐng)。2、分析意象及詩歌寓意。[教學(xué)難點]1、引導(dǎo)學(xué)生對意象的多元解讀。2、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)培養(yǎng)他們追求美好、進步的素質(zhì)。[教學(xué)方法]誦讀法、講解法、問答法、討論法。[課時安排]1課時。[教具]多媒體。[教學(xué)過程]（一）導(dǎo)入上幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優(yōu)美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學(xué)習(xí)一位外國女詩人的作品，《籬笆那邊》。（二）作者簡介艾米莉.狄金森（1830-1886）是十九世紀美國的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)，她一生中絕大部分時間在家鄉(xiāng)度過，生活圈狹小。當(dāng)父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。她的詩歌創(chuàng)作，突破美國精致優(yōu)美、柔和細膩的詩風(fēng)，轉(zhuǎn)向表達內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術(shù)，往往以簡短情景形象表達人生感悟、哲理，因此被人們譽為靈魂的風(fēng)景畫家。她一生留下1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認為美國罕有的文學(xué)天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。（三）詩歌朗讀訓(xùn)練1、自由朗讀，體會詩歌的內(nèi)容和感情。2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。（引導(dǎo)分析）使學(xué)生認識：第1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀，“草莓，真甜！”語調(diào)稍長，讀出“孩子”對草莓的強烈向往；第2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調(diào)輕快，讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。3、聽范讀。（多媒體播放）4、把握感情基調(diào)，再次朗讀全詩。（四）理解意象、領(lǐng)悟詩歌意蘊1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個動詞。<集體問答>點評：爬。2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？明確：摘草莓。3、對孩子、草莓這兩個意象進行分析：（1）、孩子：①提問：生活中的孩子是怎樣一個形象呢？點評：天真無邪、單純。②再來看詩中這個“孩子”，詩的內(nèi)容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。（2）、草莓：①提問：現(xiàn)實生活中的草莓，大家應(yīng)該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的呢？點評：是酸甜可口的，色澤鮮艷的。②在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢？“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜！”=>這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。4、對籬笆這個意象進行分析：籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會臟圍裙，會受上帝責(zé)罵。=>所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。5，對上帝這個意象進行分析：①提問：是誰會責(zé)罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。②提問：在大家印象中，上帝是怎樣一個形象？明確：至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的等。③在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢？上帝：A.因為上帝是萬能的，它擁有至高無上的權(quán)利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B.上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會弄臟圍裙，上帝會責(zé)罵他。所以可以看出，上帝就是，上帝要求一切事物得遵守社會規(guī)范，它維護著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”，而且維護著這個“籬笆”。6、對第2節(jié)最后一句的分析：我們知道，籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠遠的看著它，就感覺那邊是一個美好的世界，“草莓”就是“甜”的！但是“上帝”代表著，代表著理智，用它的思想約束著人們，認為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時，人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時，孩子是怎樣想的呢？點明：第2節(jié)最后兩行。并且還需引導(dǎo)學(xué)生認識到：上帝不僅束縛了