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文檔簡介

*峨日朵雪峰之側(cè)課前預(yù)習(xí)1.作者簡介[生平]昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人,詩人。1950年參軍,任38軍114師文工隊(duì)隊(duì)員。1953年在朝鮮戰(zhàn)場負(fù)傷致殘,轉(zhuǎn)至河北榮軍中學(xué)讀書。1954年起先發(fā)表詩作。1955年赴青海參與大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年被定為右派,1979年重返文壇,1985年加入中國作家協(xié)會。任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席。青海省文聯(lián)第三、四屆委員,青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)常委。[作品]著有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書:昌耀四十年詩作精品》《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。[評價(jià)]昌耀以邊緣化生存中博大的普世志向,將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓,融匯為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運(yùn)感,來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì),現(xiàn)代生存猛烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅(jiān)決的道義擔(dān)當(dāng),“君子以自強(qiáng)不息”的靈魂苦行,構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當(dāng)代漢語詩歌無可替代的奉獻(xiàn)。2.背景解讀在這首短詩末處,昌耀注明的初稿完成時間是1962年8月。當(dāng)時的昌耀,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。而“峨日朵”則應(yīng)當(dāng)是當(dāng)?shù)乩习傩照f“峨堡”的發(fā)音。那么,“峨日朵雪峰”便是峨堡鎮(zhèn)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。這首短詩創(chuàng)作于昌耀一生中最為黑暗的時期,但作為一個囚徒,他卻并不埋怨命運(yùn)多舛。這個時期的他,明顯不缺乏追求,更不頹廢懊喪。他筆下的那只“小得可憐的蜘蛛”,就似乎他生命意義的另一種形式的寫照。夯實(shí)基礎(chǔ)1.音形識記(1)讀準(zhǔn)字音①石礫(lì) ②薄壁(báo)③彷徨(páng) ④囂鳴(xiāo)⑤鉚釘(mǎo) ⑥罅隙(xià)(2)辨明字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(sī(撕)裂,sī(嘶)叫)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shèn(滲)出,chān(摻)雜))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(快wèi(慰),yùn(熨)斗)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(xiē(揳)入,qiè(鍥)而不舍))2.詞語辨析(1)彷徨·徜徉[辨詞]“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思,不同的是走的心態(tài)不同。彷徨:走來走去,遲疑不決,不知該往哪個方向去。徜徉:閑游;安閑自由地步行。[選詞]書籍不僅是我孤獨(dú)時的良伴、苦悶時的摯友,而且是我_彷徨_無助時的燈塔,它讓我_徜徉_在學(xué)問的大道上。(2)希望·盼望·渴望[辨詞]這三個詞區(qū)分在意義的輕重不同:“希望”“盼望”“渴望”都有“心里想著達(dá)到某種目的或出現(xiàn)某種狀況”的意思,但“希望”只是一般看法,而“盼望”就加強(qiáng)了主觀的意愿,“渴望”則更進(jìn)一步表示了主觀意愿的猛烈程度。[選詞]凡卡是個孤兒,他滿懷_希望_地給爺爺寫信,他_渴望_能回到爺爺身邊去。在信中他無望地哭泣:“我的生活沒有希望了?!毙偶某鋈ズ螅冀K_盼望_爺爺來把他接回去。1.現(xiàn)代詩的分類中國現(xiàn)代詩按年頭可以分為兩個相對獨(dú)立的階段:中國現(xiàn)代詩歌——20世紀(jì)上半葉的詩歌;中國當(dāng)代詩歌——20世紀(jì)下半葉及以后的詩歌。(1)按形式分:格律詩、自由詩。(2)按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩等。(3)按表達(dá)方式分:敘事詩、抒情詩。(4)按長短分:微詩、小詩、短詩、長詩。2.新邊塞詩派新邊塞詩派詩歌出現(xiàn)于20世紀(jì)80年頭,新邊塞詩派詩歌的形成是以《綠風(fēng)》詩刊為刊載媒介發(fā)表詩歌的詩人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩派的詩歌作品以描述新邊塞風(fēng)情,歌頌西部精神為主,其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩人。任務(wù)活動一整體把握,理清結(jié)構(gòu)思索:試著給本詩內(nèi)容繪制思維導(dǎo)圖,把握整體內(nèi)容.明確:任務(wù)活動二抓住意象,品畫面美思索1:請誦讀本詩,用一個詞概括這首詩給你的感覺?試著用自己的語言描繪你所聯(lián)想的畫面。感受:博大(蒼涼、渾厚、孤獨(dú))畫面:太陽就要下山了,一位登山者最終到達(dá)了他的極限,雖然還沒到上頂,但是此刻她乏累極了,它當(dāng)心翼翼身子緊貼在陡峭的崖壁上,雙手如鉚釘一樣抓著崖壁,他低頭看看自己的腳,鞋子早已在艱難攀爬中撕裂,腳也磨破了,從前他竟然沒有察覺腳上流出的血已經(jīng)滲出鞋子,此刻他最終感覺疼得厲害。他確定了今日就是這個高度了,他已到了極限。站穩(wěn)身子之后,他放眼望去:太壯麗了,連綿起伏的雪山高大雄偉,氣概磅礴,一輪落日照在雪峰上,蒼涼壯闊。耳邊時常傳來響徹云霄的聲音,倒塌的山石轟鳴著落入腳下深淵。思索2:分析詩歌的意象①這是我此刻僅能折服的高度了:我當(dāng)心地探出前額。明確:為我們刻畫了一個“我”的形象,“僅”寫出了此刻我的高度的理智與醒悟;而“當(dāng)心地”,則寫出了此刻的我當(dāng)心翼翼,如履薄冰。②朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。明確:太陽在這里象征著真理與信仰,詩人通過寫太陽越入山海,道出了時代變革即將到來。③石礫時?;拢齽幼厣顪Y自上而下的一派囂鳴,像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。明確:石礫是堆砌上去而根基毫不穩(wěn)固,作者用石礫指代荒謬年頭所謂的志向、信念、追求,而石礫的滑坡則意味著時代正從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來。④我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。明確:這一句則選用了“指關(guān)節(jié)”作為典型意象,即使血滴已經(jīng)從鞋底滲出,指關(guān)節(jié)卻依舊牢牢地?fù)a入巨石的罅隙,“指關(guān)節(jié)”就象征詩人即使面對千般險(xiǎn)阻、萬般苦痛,也毫不退縮地堅(jiān)決意志。⑤啊,真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。明確:“雄鷹”和“雪豹”一個是藍(lán)天領(lǐng)主,一個是雪原上的霸主,威嚴(yán)凜凜,是真正的強(qiáng)者,“雄鷹”“雪豹”的形象在這里就是作者志向中的精神、意志和心靈的象征,代表著一種真正的強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。⑥但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。明確:選用了一個小的可憐的蜘蛛作為典型意象,這里的蜘蛛,與自己一同懸掛于懸崖峭壁之上,一同經(jīng)驗(yàn)著此刻的艱難境況,“蜘蛛”則是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照,是他“囚徒”身份的一種反映。蜘蛛,即詩人的自喻。任務(wù)活動三錘煉語言,曲徑探幽思索1:詩歌首句說:“這是我此刻僅能折服的高度了?!痹鯓永斫狻按丝獭焙汀皟H”兩個詞的含義?分析鑒賞這句詩的內(nèi)容與表達(dá)技巧。明確:“此刻”和“僅”兩個詞示意了多重意思:這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的;這并不意味著將來(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度,也不意味著此刻的高度微乎其微,這終歸已是一次歷盡艱辛的折服。這是個推斷句,示意了“我”身后已經(jīng)接連折服了從前的那些高度,示意了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距,示意了某種“先喘口氣”的確定。思索2:昌耀“當(dāng)心地探出前額”,他看到了什么呢?明確:看到的表層內(nèi)容:即峭壁那邊彷徨許久的太陽正“決然”躍入一片山海,還能看到石礫滑坡,聽到喧囂聲。深層內(nèi)容:這躍入山海的太陽,即象征著客觀的真理與信仰,而石礫則象征著充滿整個時代的虛無狂熱的荒謬信仰。而昌耀所看到的“石礫滑坡”正是指代著虛無和狂熱終將消逝。思索3:“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙?!痹趺蠢斫猓棵鞔_:面對困難和苦痛,昌耀并沒有與時代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。這是生命意識和生命強(qiáng)力的偉岸展示,體現(xiàn)的是昌耀堅(jiān)決不移的堅(jiān)韌意志。思索4:詩人為什么驚異于“太陽正決然躍入一片引力無窮的山海”?明確:詩人認(rèn)為,眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報(bào)償,“我”驚訝地看到一派壯麗的雪峰落日景象,一個宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長句,寫那太陽彷徨久之最終突然向一片山海躍入。還未見過有人把落日的張力和動勢如此精煉地組織在一個句子之中。長句極易寫得或累贅或松散或拖沓,而這里意象的密度卻顯示了詩人錘煉的功力。思索5:結(jié)合本詩的寫作背景,應(yīng)當(dāng)怎樣理解結(jié)尾“快慰”的含義?明確:“快慰”指痛快而感到勸慰,欣慰。這是詩人居于肯定心理“高度”后與自己的和解。任務(wù)活動四披文入情,沿波討源思索:觀照詩人境況,聯(lián)系時代背景,結(jié)合詩句,談?wù)勀銓Α抖肴斩溲┓逯畟?cè)》一詩內(nèi)容主旨的理解。明確:詩人王昌耀1950年參軍,曾參與戰(zhàn)斗,負(fù)傷致殘,1955年赴青海參與大西北開發(fā),1957年被定為“右派”。受“大躍進(jìn)”思想影響,60年頭初我們國家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對志向追求的熱忱和酷愛往往遭到拒絕。詩人在這種社會大環(huán)境中,靠著一份醒悟和理智,起先端詳和思索時代與現(xiàn)實(shí)。總結(jié):在這首詩中,詩人正是通過塑造眾多審美意象,來共同營造出了一個凝重壯麗的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識,構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。也正是通過意象之間的改變與相互作用,描繪出詩人內(nèi)心深處憧憬的烏托邦,一個僅存于詩人心中的天堂。任務(wù)活動五比較

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