高考歷史二輪專題復習與測試專題強化練（十二）近代西方思想解放潮流與科學社會主義

專題強化練(十二)近代西方思想解放潮流與科學社會主義一、選擇題1．(2023·福建漳州三模)從14世紀初起，法國各大學文學系中已普遍開設有關(guān)亞里士多德的邏輯、哲學、倫理學，歐幾里德的《幾何學》，托勒密的天文學以及包括阿拉伯哲學和科學在內(nèi)的課程；神學系將亞里士多德的形而上學和道德哲學等納入學習范圍。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A．人文主義傳播的影響 B．擺脫神權(quán)束縛的要求C．鞏固城市自治的需要 D．自然科學的重大突破解析：根據(jù)材料中14世紀法國各大學“文學系”“神學系”課程設置增加“亞里士多德”“歐幾里德”“托勒密”等古希臘時期學說并結(jié)合所學知識可知，這與人文主義思想的傳播有關(guān)，故選A項。B、C、D三項均不屬于14世紀初法國各大學增加哲學、科學等課程的原因，故排除。答案：A2．(2023·廣東部分名校高三1月聯(lián)考)下圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅()A．主張建立民族國家 B．具有英雄主義情結(jié)C．崇尚自由平等精神 D．要求擺脫宗教束縛解析：本題考查文藝復興時期的繪畫，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。摩西是圣經(jīng)中的希伯來人的首領和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結(jié)，故選B項；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家、崇尚自由平等精神、要求擺脫宗教束縛，故排除A、C、D三項。答案：B3．(2023·湖北4月聯(lián)考)歐洲各地發(fā)生的宗教改革運動不同程度上培育了世俗民族精神，世俗階層開始參與國家的管理，國家的主權(quán)屬性慢慢被表現(xiàn)出來。正如姜守明教授所說“歷史上世俗性自治和自我管理的能力是一個民族國家獨立于羅馬司法權(quán)的重要標志”。下列選項與該教授觀點一致的是()A．強化了教會對人們的思想控制B．世俗王權(quán)與基督教會權(quán)力的并立C．基督教會的救贖作用不可替代D．宗教改革推動了民族國家的形成解析：據(jù)題干“宗教改革運動……培育了世俗民族精神，世俗階層開始參與國家的管理，國家的主權(quán)屬性慢慢被表現(xiàn)出來”，說明宗教改革運動使得世俗權(quán)力得到增強，世俗性自治和自我管理的能力得到了較大提高，據(jù)此可知，宗教改革推動了世俗民族國家的形成，故選D項；據(jù)所學，宗教改革運動使得人們對教會的依賴性大大減弱，普通民眾不再盲從盲信宗教的空洞說教，排除A項；據(jù)所學，宗教改革之后，世俗王權(quán)的力量得到了大大增強，教會勢力逐漸減弱，而不是“并立”現(xiàn)象，排除B項；題干之意在于強調(diào)宗教改革運動對世俗民族國家形成的推動作用，而不是教會的救贖作用，排除C項。答案：D4．(2023·江蘇南京、鹽城一模)1665年，世界上最早的科技期刊《學者雜志》在巴黎問世，主要報道物理、化學和數(shù)學等方面的最新發(fā)現(xiàn)。到1730年，英法等歐洲7國已有330余種科技期刊相繼問世?？萍计诳膯柺罏榻鉀Q發(fā)明權(quán)之爭提供了有效手段。這表明()A．科學期刊成為主要讀物 B．科學與技術(shù)已緊密結(jié)合C．科技成果改變?nèi)祟惿?D．科學研究孕育工業(yè)革命解析：根據(jù)材料可知，在17—18世紀，主要報道物理、化學和數(shù)學等方面的最新發(fā)現(xiàn)的科技期刊問世，且種類很多，從而為解決發(fā)明權(quán)之爭提供了有效手段，由于這種情況發(fā)生在工業(yè)革命之前，這些基礎科學的研究有利于工業(yè)革命的發(fā)生，故選D項；材料中沒有科學期刊與其他種類的期刊的對比，無法體現(xiàn)其為主要讀物，且當時近代科學興起不久，受限于教育水平，其也不是主要讀物，排除A項；第二次工業(yè)革命時期科學與技術(shù)緊密結(jié)合，時間上與材料不符，排除B項；材料沒有體現(xiàn)物理、化學和數(shù)學等方面的最新發(fā)現(xiàn)對人們生活影響，排除C項。答案：D5．(2023·山東卷)19世紀后期，用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟力量和經(jīng)濟學原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》，在哲學、神學和社會政治學說中引起巨大震蕩。這是因為二者都()A．總結(jié)了工業(yè)社會的發(fā)展規(guī)律B．推動了科學革命的深入發(fā)展C．沖破了神學對人們思想的束縛D．發(fā)現(xiàn)了斗爭是人類進步的原因解析：據(jù)所學可知，《物種起源》主要論述了“物競天擇，適者生存”的生物進化規(guī)律，《資本論》以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，二者都在一定程度上承認競爭和斗爭的重要性，故選D項；《物種起源》揭示了生物界進化的規(guī)律，與“工業(yè)社會”無關(guān)，排除A項；據(jù)所學可知，科學革命發(fā)生在16、17世紀，這與題干時間不一致，排除B項；據(jù)所學可知，歐洲的思想解放運動沖破了神學對人們思想的束縛，排除C項。答案：D6．(2023·山西省一模)英國啟蒙思想家洛克認為，像北美原住民那樣的群體，并沒有運用理性來勞動的能力，因此他們生存的地方，就理應讓當時具有充分勞動能力的英國資產(chǎn)階級那樣的群體去占有。洛克的認識可以說明()A．啟蒙程度決定歷史判斷B．地域因素制約歷史研究C．個人立場影響歷史認知D．文明水平左右歷史結(jié)論解析：本題考查學生的唯物史觀、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。題干的主要信息是：英國的啟蒙思想家洛克為英國對北美的殖民擴張進行辯解，這說明人物的身份立場影響他的認知，故C項正確；A項錯在“決定”，排除；B項中地域因素不一定會制約歷史研究，且洛克也未必是在進行歷史研究，排除；D項錯在“左右”，過于絕對，排除。答案：C7．(2023·廣東深圳寶安區(qū)高三調(diào)研)19世紀中期，大蕭條橫掃歐洲。法國北部地區(qū)的棉紡工人將他們的絕望發(fā)泄在涌入法國北部同樣絕望的比利時移民身上……據(jù)此判斷，法國這些工人()A．認為比利時工人搶了工作B．對自身困境缺乏正確認知C．具有強烈的狹隘民族主義D．都受害于大蕭條經(jīng)濟危機解析：據(jù)材料可知，19世紀中期，經(jīng)濟蕭條，法國北部棉紡工人不能正確認識經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因(資本主義的基本矛盾)，不能找到斗爭方向，提不出科學理論，而將絕望發(fā)泄在比利時移民身上，認為比利時工人搶了工作，即對自身困境缺乏正確認知，故選B項；A項是表象，而非實質(zhì)，排除；狹隘民族主義是一種種族主義的意識形態(tài)，在政治上一切事務以本民族利益為優(yōu)先的民族主義，與材料不符，排除C項；D項也是表象，排除。答案：B8．(2023·湖北七市3月調(diào)研)起初《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于階級斗爭的表述為：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”但之后恩格斯發(fā)表的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中將相關(guān)理論修改為“以往的全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級斗爭的歷史?！贝诵薷?)A．使關(guān)于階級斗爭的論斷更加準確和科學B．體現(xiàn)恩格斯著重強調(diào)階級斗爭的重要性C．違背了階級斗爭是客觀存在的事實論斷D．表明不同作品中社會主義理論精髓不同解析：結(jié)合所學知識，階級斗爭產(chǎn)生于原始社會后期，材料“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”的表述過于絕對，恩格斯修改為“以往的全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級斗爭的歷史”使得關(guān)于階級斗爭的論斷更加準確和科學，故選A項；恩格斯的修改更符合實際情況，排除B項；恩格斯的修改更符合客觀存在的事實，并沒有違背階級斗爭是客觀存在的事實論斷，排除C項；恩格斯的修改使得描述更加準確和科學，兩部作品中社會主義理論精髓相同，排除D項。答案：A9．(2023·廣東華附、省實、廣雅、深中四校聯(lián)考)歷史學者錢乘旦指出，“社會主義之所以出現(xiàn)，是因為工業(yè)化犯了錯誤，如果沒有這些錯誤的發(fā)生，社會主義不會出現(xiàn)，尤其是馬克思主義的社會主義應該不會出現(xiàn)?！边@句話()A．體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點B．表明社會主義必將取代資本主義C．強調(diào)了工業(yè)革命的消極影響D．闡釋了無產(chǎn)階級誕生的必然因素解析：由所學知識可知，工業(yè)革命后，日益形成了兩大對立階級，工業(yè)化的發(fā)展使資本主義的弊端進一步暴露，這就為馬克思主義的誕生創(chuàng)造了物質(zhì)條件，故選A項；錢乘旦這句話表述的是馬克思主義產(chǎn)生歷史條件，一種理論的誕生無法表明社會主義必將取代資本主義，排除B項；錢乘旦強調(diào)的是工業(yè)革命為馬克思主義誕生創(chuàng)造了條件，而不是工業(yè)革命的消極影響，排除C項；無產(chǎn)階級誕生的必然因素是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而非馬克思主義誕生，排除D項。答案：A10．(2023·江蘇百校高三聯(lián)考)第一國際有明確的綱領，闡明了無產(chǎn)階級運動的目的是推翻資本主義，建立工人階級政權(quán)。1889年成立的第二國際表示不是各國黨的上級組織，各國黨是獨立自主的。第二國際沒有發(fā)表過成立宣言或綱領性文獻，以至于它在很長時間內(nèi)沒有常設領導機構(gòu)和共同規(guī)章，沒有機關(guān)報。這一變化主要緣于()A．資本主義發(fā)展進入相對穩(wěn)定時期B．工人階級思想不夠成熟有所退讓C．第一國際綱領無法調(diào)動革命熱情D．帝國主義殘酷鎮(zhèn)壓迫使工人妥協(xié)解析：第一國際和第二國際存在的意義就是指導工人階級的工人運動，根據(jù)材料可知第二國際成立后組織紀律較為松散，目的性沒有第一國際明確，因為19世紀80年代末期，資本主義經(jīng)濟發(fā)展進入相對穩(wěn)定的時期，資產(chǎn)階級和工人階級之間的矛盾有所緩和，工人運動的數(shù)量減少，因此第二國際存在的動力不足，故選A項；自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，工人階級的指導思想不斷成熟，因此工人階級思想不成熟的說法錯誤，排除B項；材料反映的是第一國際體系較為完善，目的較為明確，但是第二國際整體缺乏激情，因此不能說第一國際無法調(diào)動積極性，排除C項；帝國主義殘酷鎮(zhèn)壓的說法不符合史實，排除D項。答案：A11．(2023·全國甲卷)有學者認為，巴黎公社工人制造了一個斷裂，歷史的連貫性步伐在這里戛然而止，它宣告了工人階級可以通過自己的能力來締造一個新的世界。這里的“斷裂”是指()A．資本主義社會的法則被顛覆B．工業(yè)革命徹底改變?nèi)藗兩頒．空想社會主義的第一次嘗試D．封建保守勢力復辟夢想破滅解析：由材料“巴黎公社工人制造了一個斷裂”“工人階級可以通過自己的能力來締造一個新的世界”可知巴黎公社打破了資本主義發(fā)展進程，是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，顛覆了資本主義創(chuàng)造的社會法則，故選A項；“徹底改變”表述過于絕對，且材料強調(diào)的是巴黎公社而非工業(yè)革命，排除B項；空想社會主義理論誕生后，歐文的新和諧公社已經(jīng)對空想社會主義進行了嘗試，排除C項；1830年七月革命爆發(fā)，波旁王朝被推翻標志法國封建制度瓦解，1875年《法蘭西第三共和國憲法》使法國封建勢力復辟夢想徹底破滅，排除D項。答案：A二、非選擇題12．(2023·湖南A佳教育聯(lián)盟聯(lián)考)馬克思世界歷史理論是馬克思歷史唯物主義的重要組成部分，這一思想貫穿馬克思思想的始終。根據(jù)材料，回答問題。材料一“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人類來說的生成過程。”……“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”——摘編自《馬克思恩格斯文集(第一卷)》材料二“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的)，是最初的社會形態(tài)，……以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態(tài)，……建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三階段。”——摘編自《馬克思恩格斯文集(第八卷)》(1)根據(jù)材料，概括馬克思“世界歷史”的含義。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學，分析馬克思世界歷史觀形成的背景。解析：第(1)小題據(jù)材料一“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”得出世界歷史就是人的解放和發(fā)展的歷史；據(jù)材料二“人的依賴關(guān)系，是最初的社會形態(tài)，……建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”得出世界歷史是人類由孤立狀態(tài)走向政治、經(jīng)濟、文化一體化的過程。第(2)小題“一體化”的背景：馬克思認為世界歷史是由孤立走向一體化，這一結(jié)論是基于地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界原本相對孤立的狀態(tài)，使得世界逐步連接成為一個整體，也進一步刺激了西方的殖民侵略和資本主義世界市場的快速形成；18世紀中期工業(yè)革命的開展使得社會生產(chǎn)力水平大幅度提升，刺激了近代科學技術(shù)的發(fā)展，由此為馬克思世界歷史觀念的形成奠定了物質(zhì)基礎?！叭说慕夥拧钡谋尘埃厚R克思人的解放的世界觀強調(diào)個性和人的發(fā)展，工業(yè)革命后，在生產(chǎn)力水平不斷提高的過程中形成了兩大對立階級，即資產(chǎn)階級和工人階級，衍生出對立的階級矛盾，并在社會發(fā)展的過程中不斷激化；14世紀文藝復興的興起使得人文主義的思想廣泛傳播，啟蒙運動又宣揚了理性主義，更加注重理性的思考和科學的探究，使得人性進一步得到了解放，為馬克思主義歷史觀提供了思想上的條件。答案：(1)含義：世界歷史是人類由孤立狀態(tài)走向政治、經(jīng)濟、文化一體化的過程；世界歷史就是人的解放和發(fā)展的歷史。(2)“一體化”的背景：地理大發(fā)現(xiàn)和殖民擴張加速了資本主義世界歷史的形成過程；工業(yè)革命帶來的社會化大生產(chǎn)為世界歷史的形成奠定了物質(zhì)基礎；科學技術(shù)的發(fā)展增進了世界的整體聯(lián)系?！叭说慕夥拧钡谋尘埃汗I(yè)革命后，社會日益分裂為兩大對立階級，矛盾激化；人文主義的復興與理性主義的發(fā)展。13．(2023·安徽“省十金科”聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料一思想家主要思想孟德斯鳩(1689—1755年)一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力伏爾泰(1694—1778年)倡導人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治盧梭(1712—1778年)認為人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權(quán)力屬于人民；人生而自由，卻無所不在枷鎖中材料二我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)改變或廢除它?！悦绹丢毩⑿浴凡牧先杂蓚鬟_思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律