四川省遂中實(shí)驗(yàn)校（衡水中學(xué)分校）2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第二學(xué)段考試試題

衡水中學(xué)四川分?！に熘袑?shí)驗(yàn)校高2020屆第三期第二學(xué)段考試政治科試題滿分：100分考試時(shí)間：90分鐘第1卷（選擇題共48分）一、選擇題（共24小題，每題2分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的）1.2018年3月25日，陜南茶鄉(xiāng)龍頭村的茶農(nóng)在融合了當(dāng)?shù)孛窀枰约安刹?、制茶過(guò)程的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作并演出了茶鄉(xiāng)原生態(tài)民歌情景劇《茶鄉(xiāng)情韻》。這表明：A.文化創(chuàng)造的主體是勞動(dòng)群眾 B.文化具有非常豐富的形式C.文化是一種社會(huì)精神力量 D.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物2.為了實(shí)現(xiàn)抗風(fēng)能力16級(jí)、抗震能力8級(jí)、使用壽命120年，港珠澳大橋設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)為之創(chuàng)新研發(fā)了31項(xiàng)工法、31套海洋裝備、13項(xiàng)軟件、454項(xiàng)專利。這些重大科技成果將極大地推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。這表明：①我國(guó)已成為科技全面領(lǐng)先世界的國(guó)家②科技已成為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石③文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A.①② B.①③ C.③④ D.②④3.《中庸》五種修養(yǎng)功夫：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”明辨建立在博學(xué)審問(wèn)慎思之上，對(duì)這句話的正確理解是：A.文化具有非常豐富的形式B.文化有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分C.文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D.文化作為一種精神力量，可以提高人們認(rèn)識(shí)世界的能力4.你有多久沒(méi)對(duì)媽媽說(shuō)心里話？你有多久沒(méi)吃過(guò)媽媽做的飯？你有多久沒(méi)陪媽媽散步？你有多久沒(méi)牽過(guò)媽媽的手？2018年春節(jié)期間，一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫(huà)面戳中了無(wú)數(shù)人的淚點(diǎn)。這反映：①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境②健康有益的文化有利于培養(yǎng)健全人格③文化對(duì)人的影響是無(wú)形的具有強(qiáng)制性④家庭美德建設(shè)是文化建設(shè)的根本任務(wù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“要想剪除狂野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”這啟示我們：A.美德是人們文化素養(yǎng)的標(biāo)志B.人的精神世界離不開(kāi)物質(zhì)載體C.應(yīng)主動(dòng)、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響D.應(yīng)學(xué)會(huì)在社會(huì)生活中獲得和享受文化6.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮。“點(diǎn)”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①② B．③④ C．①④ D．②③7.2018年5月6日，中國(guó)民族織錦藝術(shù)精品高校特展在北京航空航天大學(xué)舉辦。展覽聚焦中國(guó)民族織錦藝術(shù)這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題，以“文化遺產(chǎn)梳理+展覽實(shí)物融合”的形式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。這表明：①教育在文化傳承中具有重要的作用②教育是文化繼承與創(chuàng)新的源泉?jiǎng)恿Β劢逃且环N更為先進(jìn)的文化傳播方式④文化形式的創(chuàng)新有利于文化傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動(dòng)；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說(shuō)明：①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化A.①④ B.①③ C.②④ D.②③9.不去更多地考慮群眾的欣賞需求，特別是不顧大眾傾聽(tīng)旋律的傳統(tǒng)，而執(zhí)意用西方人的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣來(lái)改變民樂(lè)傳統(tǒng)，淡化了傳統(tǒng)音樂(lè)中突出旋律美的優(yōu)點(diǎn)，這是多年來(lái)中國(guó)音樂(lè)在專業(yè)化創(chuàng)作上出現(xiàn)的通病。醫(yī)治此類通病，就要：A.堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”B.有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄C.推進(jìn)中國(guó)音樂(lè)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新D.堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則10.小說(shuō)《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》描寫(xiě)了農(nóng)村子弟涂自強(qiáng)短暫而悲涼的一生。它是作家方方在深入走訪當(dāng)今貧困大學(xué)生群體的基礎(chǔ)上寫(xiě)就的，意圖寫(xiě)出21世紀(jì)大學(xué)生與20世紀(jì)80年代大學(xué)生迥然不同的命運(yùn)。小說(shuō)一面世，就以其現(xiàn)實(shí)的話題和悲憫的情懷激起圈里圈外的熱議。這說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮A．①② B．②③ C．③④ D．①④11.以“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”明確為政必須維護(hù)好群眾利益；以“以實(shí)則治，以文則不治”說(shuō)明空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名句來(lái)談治國(guó)理政道理的“習(xí)式風(fēng)格”為世人所稱贊，其原因是：①中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有相對(duì)穩(wěn)定性②史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證③中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代的價(jià)值觀念仍有影響④中國(guó)傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力A.①② B.①③ C.②③ D.③④12.在亞太經(jīng)合組織的引領(lǐng)下，要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，各成員國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。這說(shuō)明：①經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展為文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)②一定的文化能反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展具有推動(dòng)作用A.①③ B.②④ C.②③ D.①④13.在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，如亞洲的黃河和長(zhǎng)江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區(qū)孕育了眾多古老文明，彼此交相輝映、相得益彰，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是①文明有優(yōu)劣之分，也有特色之別②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征③文化遺產(chǎn)是民族身份的重要標(biāo)識(shí)④不同民族文化共同繁榮了人類文明A.①③ B.①④ C.③④ D.①②14.我國(guó)古代很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)今天治國(guó)理政都有重要的借鑒意義，下列觀點(diǎn)中對(duì)用法治理念治理國(guó)家有直接借鑒意義的是：①治國(guó)有常，而利民為本——（西漢）劉安②人法地，地法天，天法道，道法自然——（周）老子③法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民——（北宋）包拯④法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳——（明）張居正A.①② B.②③ C.①④ D.③④15.抖音是一款社交類軟件，通過(guò)抖音，可編輯短視頻分享生活，也可在這里認(rèn)識(shí)朋友，了解歌曲和奇聞趣事。近日，央視曝光某些短視頻出現(xiàn)了未成年人禁忌內(nèi)容。對(duì)此，我們青少年在文化消費(fèi)時(shí)應(yīng)該：①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境②提高眼力，辨別不同文化影響③改進(jìn)信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展④加強(qiáng)修養(yǎng)，提升文化審美品位A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2018年4月28日，《茉莉花開(kāi)滿神州?江蘇民歌大會(huì)》第二季在南京唱響。《拔根蘆柴花》、《九九艷陽(yáng)天》、《楊柳青》、《莫愁啊莫愁》等一批膾炙人口的經(jīng)典民歌曲調(diào)在積極吸取各地民歌精華后，以全新的面貌亮相民歌大會(huì)。材料表明：①不同文化在借鑒吸收中逐漸同一②中華文化具有包容性的特征③自然環(huán)境決定區(qū)域文化特性④各區(qū)域的文化既有個(gè)性也有共性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然落后，但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，不同學(xué)派爭(zhēng)芳斗艷，各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展，有聲有色，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這體現(xiàn)的《文化生活》道理有：①文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化發(fā)展③文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)④思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①② B.②③ C.③④ D.①④18.千百年來(lái)，民族精神薪火相傳，越燃越旺。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。在當(dāng)代和平時(shí)期，中華民族精神又有了嶄新的表現(xiàn)。這說(shuō)明，民族精神A．是民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物B．隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展C．具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性D．體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求19.2018年10月3日上午，廣大吃瓜群眾翹首以盼多月的范冰冰“陰陽(yáng)合同”稅案塵埃落定。范冰冰所需補(bǔ)繳的稅款、滯納金以及罰款加在一起，超過(guò)8億。讀漫畫(huà)《天價(jià)片酬》。要解決天價(jià)片酬問(wèn)題，應(yīng)該：①推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)片酬的決定性作用②國(guó)家要制定出臺(tái)影視節(jié)目片酬執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，明確演員和節(jié)目嘉賓最高片酬限額③擴(kuò)大居民文化消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)④文化企業(yè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)決反對(duì)唯票房、唯收視率、唯點(diǎn)擊率A.①② B.①③ C.②③ D.②④20.習(xí)近平指出：“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民；是具有偉大奮斗精神的人民；是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民；是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣偉大的民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量！”下列對(duì)我們的偉大民族精神理解正確的是：A.偉大的民族精神決定了中華民族發(fā)展的方向B.偉大的民族精神是中國(guó)特色社會(huì)主義自信的源泉C.偉大的民族精神推動(dòng)中華民族的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.偉大的民族精神直接改變客觀世界，造福人類社會(huì)21.多年來(lái)，“春晚”逐漸成為中國(guó)人不可缺少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對(duì)“春晚”的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。這種差異的存在說(shuō)明①人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān)③國(guó)家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴A．①② B．②③ C．③④ D．①④22.在全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)中，各地各部門(mén)通過(guò)群眾推選、投票等形式發(fā)動(dòng)最廣泛的群眾參與評(píng)選出來(lái)的道德模范，可謂真正代表群眾心中的道德追求，代表我國(guó)公民道德建設(shè)的正確方向。上述道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)①發(fā)展了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化②發(fā)揮了群眾在文化建設(shè)中的主體作用③有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④為提高公民道德素質(zhì)提供了根本途徑A．①② B．②③ C．②④ D．③④23.當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實(shí)踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須①增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性②不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮③不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)A．①③ B．③④ C．②④ D．②③24.“德”字（下圖）本意是一只眼睛在看木樁的影子運(yùn)行，后引申為直視“所行之路”的方向，順應(yīng)自然、社會(huì)的客觀規(guī)律去做事。如今，從三好學(xué)生、五好少年，到全國(guó)道德模范、感動(dòng)中國(guó)人物，“德”始終是評(píng)判一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。從中我們可以感悟到：A.“德”字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)的就必定能提升思想道德修養(yǎng)C.培育“四有”公民是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基D.提高公民道德素質(zhì)能夠引領(lǐng)社會(huì)主義文明新風(fēng)尚第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共4題，52分）25.材料：2018年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須把重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在重要位置。中國(guó)鄉(xiāng)村文化誕生在以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)、地緣和血緣為紐帶、傳統(tǒng)社會(huì)倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會(huì)，并在長(zhǎng)期發(fā)展中逐步形成了以鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。隨著城市化推進(jìn)，一方面，工業(yè)文明下的城市文化強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷。另一方面，否認(rèn)鄉(xiāng)村文化作用的錯(cuò)誤言論還有市場(chǎng)，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)效益，忽略了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。導(dǎo)致一些地方的鄉(xiāng)村文化面臨式微的境地，豐富的節(jié)慶活動(dòng)逐漸消失，傳承千百年的傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳，影響鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化作用的知識(shí)說(shuō)明重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理性。（12分）26．材料2016年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作者座談會(huì)上的重要講話發(fā)表兩周年。習(xí)近平在講話中指出，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明文藝工作者應(yīng)如何擔(dān)負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史使命。(12分)27.材料：十九大報(bào)告指出：革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。我們要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展理想信念教育，提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。結(jié)合材料，運(yùn)用加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)“革命理想高于天”的認(rèn)識(shí)。（12分）28．材料：今日的中華文化正自信走向世界舞臺(tái)。從“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)所興起的漢語(yǔ)熱、武術(shù)熱、書(shū)法熱到“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)，“一帶一路”不僅促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，更促進(jìn)了文化的革新，其帶來(lái)的文化交流是生動(dòng)而活力四射的，使“一帶一路”相關(guān)國(guó)家和地區(qū)民心相通、心意相連。（1）結(jié)合材料并聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析中華文化為什么能夠自信地走向世界。（12分）（2）習(xí)近平指出，人文交流是“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的長(zhǎng)期事業(yè)，請(qǐng)你就如何促進(jìn)中美人文交流提兩條合理化建議。（4分）

遂中實(shí)驗(yàn)校2018～2019學(xué)年度上期第二學(xué)段考試高二政治試題參考答案一、選項(xiàng)選擇題（每題2分，共48分）答號(hào)123456789101112答案DCDACCBBDABC符號(hào)131415161718192021222324答案ADCDABDCDBAD二、非選擇題（共4題，52分）25.（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。（4分）（2）隨著城市化推進(jìn)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就會(huì)影響鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展，（4分）（3）重振鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)鄉(xiāng)民的認(rèn)同感、歸屬感、凝聚力；有利于推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；有利于保持中華文化的地域特色。（4分）26.(1)遵循弘揚(yáng)主旋律的原則。文藝創(chuàng)作不能迷失方向，要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。(2)堅(jiān)持文化創(chuàng)新，提供多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活和藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足人民群眾的精神文化需要。(3)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。文藝創(chuàng)作不能沾滿銅臭氣，文藝創(chuàng)作要追求真善美的永恒價(jià)值。(4)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位。優(yōu)秀的文藝作品要既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。(5)要發(fā)展面向廣大人民，反映人民利益和呼聲的大眾文化。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，