2.2+運動的規(guī)律性+課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會第二框

運動的規(guī)律性思考：上述圖文信息中體現(xiàn)了什么哲學道理？情境導入

第二課

探究世界的本質2.1運動的規(guī)律性馬哲的辯證唯物論世界是物質的物質是運動的運動是有規(guī)律的規(guī)律是普遍客觀的①正確發(fā)揮主觀能動性②一切從實際出發(fā)，實事求是思考：視頻中涉及了哪些“運動”？這些運動是我們哲學所說的運動嗎？具體運動形式（具體、個別、個性）春來秋去四季更替物體位置的移動生命有機體新陳代謝社會生產方式的更替人的認識的變化概括總結哲學上的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（1）運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。物理化學性質變化（抽象、一般、共性）1、物質與運動1.一江春水向東流2.鐵在室外生銹了3.馬克思主義的傳播4.原始社會—奴隸社會—封建社會……5.思考：下列分別屬于什么運動？它們各自的載體是什么？世界上存在不運動的物質嗎？機械運動化學運動思維運動

社會運動生命運動宏觀物體原子離子分子人腦生產方式生命有機體（2）物質和運動的辯證關系①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。（物質離不開運動）②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體、載體）。（運動離不開物質）思考：如果把物質和運動割裂開，離開運動談物質，或者離開物質談運動，會怎樣？刻舟求劍不是風動，不是幡動，仁者心動。①離開運動談物質，是一種形而上學的靜止觀。②離開物質談運動，是一種唯心主義觀點?！舴磳煞N錯誤傾向歸納小結：物質和運動的辯證關系①物質是運動的物質，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。（離開運動談物質，是一種形而上學的靜止觀。）②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體、載體）。（離開物質談運動，是一種唯心主義觀點。）

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”

想一想，歐布里德為什么會如此荒唐的錯誤?

歐布里德只承認絕對運動，而否認了相對靜止，導致相對主義和詭辯論。探究哲學，辨析人生拓展：運動和靜止的關系：（1）區(qū)別：運動是無條件的、永恒的、絕對的;靜止是有條件的、暫時的、相對的。（2）聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。①喜鵲叫喜，烏鴉叫喪

②新陳代謝③慧星地震預示國家衰敗④水往低處流⑤蘋果落地⑥萬有引力⑦守株待兔⑧生產關系一定要適應生產力的發(fā)展

注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。判斷：下列屬規(guī)律的是：注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質的聯(lián)系注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的、穩(wěn)定的。②⑥⑧規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！把懵暠比パ嗄巷w”里雁北去和燕南飛都是指它們的一種習性。雁北去與季節(jié)有關。燕南飛是因為在冬季要離開寒冷的北方去往更為暖和的南方過冬。思考：上述圖文信息中體現(xiàn)了規(guī)律什么特點？結論：規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都遵循其固有的規(guī)律。大躍進運動思考：人可以改變規(guī)律嗎？這些案例給與我們怎樣的警示？結論：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。我們也曾過度自信過……（1）規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律的特點：①規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都遵循其固有的規(guī)律。②規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。2、規(guī)律及特點注意：人們不能發(fā)明、消滅、改變、創(chuàng)造規(guī)律；

但可以認識、利用、發(fā)現(xiàn)、尊重規(guī)律。補充：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論：原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。方法論：我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認識和利用規(guī)律，造福人類。正確發(fā)揮主觀能動性——致敬袁隆平院士的“禾下乘涼夢”思考：規(guī)律是客觀的，那是否意味著人類只能被規(guī)律支配呢？探究：袁隆平院士一生追夢的過程，體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點？意識的特點讓人類能做到什么？將農業(yè)視為終身奮斗方向，一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢。①意識活動具有目的性主動從紅薯育種轉向研究當時國家最需要的水稻育種研究。②意識活動具有自覺選擇性從天然雜交稻中汲取靈感經過多年研究探索出雜交水稻育種規(guī)律，獲得多項研究成果。③意識活動具有主動創(chuàng)造性3.意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界（意識能夠能動地反映客觀世界）。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。強調“想問題”目的性：人們在反映和認識客觀世界的時候，總是抱有一定目的，在行動前還要確定目標、行動方式和行動步驟等。（關鍵詞：目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規(guī)劃等）自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據人自己生活或社會實踐的需要有所選擇。（關鍵詞：因人而異、仁者見仁、智者見智等）能動創(chuàng)造性：人對客觀世界的認識不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能夠創(chuàng)造性揭示事物的本質和規(guī)律。（關鍵詞：抽象、歸納、總結、提升、追溯過去、預見未來等）拓展：意識活動的特點（2）人能夠能動地改造世界（意識可以能動地指導人們改造世界）注意：①意識的反作用（指導作用）：正確意識，可以正確指導實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標；錯誤意識則會導致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。②意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態(tài)的變化。3.意識的能動作用探究：袁院士的研究成果改寫了人類饑餓歷史，充分說明了人的意識有何作用？強調“做事情”思考：我國雜交水稻育種技術的不斷突破是否意味著袁隆平成功改變了水稻育種規(guī)律？補充：規(guī)律客觀性與主觀能動性（意識能動性）的辯證關系原理及方法論

原理：規(guī)律具有客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提條件，

發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。

方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。補充：物質與意識的辯證關系原理及方法論（1）物質決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）意識對物質具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界。正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展。要重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。3、意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界（意識能夠能動地反映客觀世界），意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界（意識可以能動地指導人們改造世界），正確意識促進事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展。歸納小結VS袁院士的“禾下乘涼夢”大躍進時的“畝產萬斤夢”思考：兩相對比之下，哪個“夢”能變?yōu)楝F(xiàn)實，請說出你的判斷依據。你從中得到什么啟發(fā)？

袁院士“禾下乘涼夢”并非只憑主觀愿望和意志辦事，而是在遵循水稻育種規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，根據實際情況有計劃有步驟地探索總結，最終取得可喜成果。啟發(fā)：我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動性，將主客觀相結合。4、一切從實際出發(fā)，實事求是

（1）依據（原理）：（3）要求：②要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探索事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（2）含義：物質決定意識；規(guī)律具有普遍性和客觀性。①要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。隨堂訓練1．我希望，有朋自遠方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學角度看（）①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質的運動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象③物質決定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質的唯一特性是運動，“歲月無痕”只能是美好的祝福A．①② B．③④ C．②③ D．①④A【詳解】③：物質決定意識，意識對物質具有能動作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，指導人們的實踐活動取得成功，因此人在紅塵面前不是無能為力的，只要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，就能做到“不染其心”，故③不選。④：物質的根本屬性是運動，而不是根本特性是運動，故④不選。故本題選A。隨堂訓練2．許多人總抱怨天氣預報員是最不靠譜的人，說多云卻下雨，說大雪卻沒見著雪花，其實，天氣預報面對的是一個充斥著蝴蝶效應的混沌天氣系統(tǒng)。因此所做出的各種預測，只能是一種概率。這說明()①思維和存在總是具有同一性②物質的運動是絕對的、無條件的、永恒的③世界上沒有不可認識之物④把握事物本質聯(lián)系必須充分發(fā)揮主觀能動性A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【解析】②④：天氣預報并不都是完全精確，主要是客觀事物是無限變化的，本質的把握需要更加充分發(fā)揮主觀能動性，②④正確。①：認識具有反復性，可知論并不意味著思維和存在總是同一的，①錯誤。③：本項說法與材料無關，③排除。本題選C項。隨堂訓練3．2020年5月27日珠峰測量隊登頂珠穆朗瑪峰，通過北斗衛(wèi)星進行高精度定位測量，使用雪深雷達探測儀探測峰頂雪深，獲取珠峰高程測量數據。對珠峰的高度進行測量，從哲學角度看，以下說法正確的是（）①珠峰的高度變化體現(xiàn)了物質是運動的物質②珠峰運動是物質的唯一特性③測量隊發(fā)揮了主觀能動性的決定作用④珠峰在運動變化中受其內在的規(guī)律支配A．①② B．①④ C．②③ D．③④B【解析】①④：2020年5月27日珠峰測量隊登頂珠穆朗瑪峰，通過北斗衛(wèi)星進行高精度定位測量，使用雪深雷達探測儀探測峰頂雪深，獲取珠峰高程測量數據。對珠峰的高度進行測量，從哲學角度看珠峰的高度變化體現(xiàn)了物質是運動的物質，珠峰在運動變化中受其內在的規(guī)律支配，①④符合題意。②：客觀實在性是物質的唯一特性，②錯誤。③：主觀能動性不起決定作用，③錯誤。故本題選B。隨堂訓練4．2020年下半年，南方地區(qū)出現(xiàn)持續(xù)大暴雨，發(fā)生嚴重洪災，致使幾千萬人受災。即使是在科技發(fā)達的今天，人定勝天，都還只是一個夢想。洪澇災害突如其來，束手無策讓人們損失慘重，需要科學防治，防患于未然，積極應對才能讓我們遠離洪澇災害，這是基于（）①改善生產方式有助于消除人與自然的斗爭性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性③自然界的形成和發(fā)展有其固有的規(guī)律④順從自然才能有效地防范自然災害A．①② B．①④ C．②③ D．③④C【解析】①：矛盾的斗爭性是絕對的，人與自然的斗爭性不能消除，①說法錯誤；④：順從自然才能有效地防范自然災害，這一說法錯誤，我們需要在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，有效地防范自然災害，④排除。5、歲月流轉，掠過漫天星斗。從董存瑞、雷鋒，到錢學森、陳景潤，偶像的更迭，映射著時代的變遷，也不斷改寫著“偶像”的內核外延?！坝埠酸t(yī)生”張文宏成了“網紅”，他專業(yè)素養(yǎng)高，不講虛話空話，為患病者和更多的人作出實際貢獻；“雜交水稻之父”袁隆平九十大壽的小視頻在網上點擊量過億，網友嘆服于袁老雜交水稻研究的開創(chuàng)性貢獻……網友追捧大科學家、大知識分子，指向的是他們所代表的科學精神、奉獻精神與社會責任感。翻看再多的人物傳記，都不及當下的現(xiàn)實更能讓中國年輕人再次思考或重塑自己的英雄觀。星空浩瀚，引路者眾。不知不覺間，當前