2024年中考語文復習試題匯編：課內(nèi)文言文閱讀（學生版）

2024年中考語文真題匯編復習專題11課內(nèi)文

言文閱讀

（2024?北京?中考真題）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴薪I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而多者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

1.“隸而從者'’中的"從”與下列詞語中加點的“從“，意思相同的一項是（）

A.從頭至尾B.擇善而從C.從長計議D.從天而降

2.對“其境過清”中“境”的理解，下列不正破的一項是（）

A.溪水時隱時現(xiàn)，溪岸交錯不齊，渺遠不見源頭。

B.竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。

C.地處荒僻之野，平時沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。

D.小潭清幽深邃，風光明媚可愛，空氣清爽宜人。

3.根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。

二十五，游里湖，登放鶴亭，旋泊西泠橋。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱闌傍水，翠幕垂窗，古

樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也。

（取材于浦訪君《游明圣湖日記》）

“隔”，產(chǎn)生距離，引發(fā)好奇。柳宗元隔竹聽聲，小石潭水聲“如鳴佩環(huán)”，他“心樂之”，于是“①”,

探看小潭全貌；浦楊君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，他“悅其幽寂”，于是“②”，得以欣賞“佳

境

（2024?天津.中考真題）閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽

鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

4.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.佳木布而繁陰秀：茂盛

B.雜然而前際者陳：陳舊

C.宴酣之樂，非絲非妙竹：管樂器

D.樹林陰劈，鳴聲上下翳：遮蓋

5.下面句子是判斷句的一項是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

C.山水之樂，得之心而寓之酒也。

D.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

6.下面對文章的理解分析，不亞酶的一項是（）

A.第②段作者抓住多個時間節(jié)點，寫出山中早晚的陰晴變化和四時景物的迥然不同。

B.第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個級別的官員才能享受。

C.第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。

D.本文駢散結(jié)合，語言簡潔流暢，錯落有致，生動傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨特的語言風格。

（2024?四川涼山?中考真題）閱讀下面文段，完成小題。

①當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動，媵人持湯沃灌，多衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意,

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿冬后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

②今諸生學于太學，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，

無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求前不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

7.下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是（）

A.以衾擁覆以：用

B.綴公卿之后之：助詞，的

C.今諸生學干太學于：在

D.求畫不得者也而：表承接，相當于“就”

8.文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

A.因為其中有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

B.認為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

C.因為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

D.認為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

9.對文章理解和分析有誤的一項是（）

A.序是一種文體，有書序和贈序之分，《送東陽馬生序》屬于贈序。

B.選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴酷，寫出了求學的“勤且艱

C.本文多用對比手法，如選文第②段將太學生學習條件的優(yōu)越與作者求學的艱辛形成對比。

D.“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出了在學習中用

心、專心的重要性。

（2024?吉林長春?中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

魚我所欲也《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不落也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之:

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

10.解釋加點詞在文中的意思。

（1）故不為茍得也（）

（2）故患有所不腐也（）

11.比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。

原文改后

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之

為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。

12.在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則。在今天，又該如何理解“舍生取義”

呢？

（2024?四川雅安?中考真題）閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成小題。

陋室銘

劉禹錫（唐）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

愛蓮說

周敦頤（宋）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之

愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

13.下列加點實詞意義相同的一項是（）

A.草自入簾青征于自，發(fā)于聲

B.網(wǎng)金經(jīng)蘇、黃共網(wǎng)一手卷

C.中博外直政遇人和

D.陶后鮮有聞尤鮮肥滋味之享

14.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②予獨愛蓮之出淤泥而不染。

（2024?四川達州?中考真題）閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成小題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴痂I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。弓其境過清，不可久居，乃記*而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸西從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。

（選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔卑，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'‘乎！噫!

微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

15.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.日光下澈澈：穿透

B.伽多遠逝俶爾：忽然

C.沙鷗翔集集：聚集

D.居痼掌之高廟堂：朝廷

16.下列語句中加點詞意義和用法相呵的一項是（）

A.乃記之而去何陋之有

B.以其境過清不切物喜

C.不可知基源基真無馬邪

D.隸則從者學也不思則罔

17.下列句子翻譯有誤的一項是（）

A.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

譯文：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。

B.潭西南而望，斗折蛇形，明滅可見。

譯文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

譯文：我經(jīng)常探求古代品德高尚的人的心思，有時不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

D.浮光躍金，靜影沉璧。

譯文：浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

18.下列對文本賞析與理解有誤的一項是（）

A.文體一致?！坝洝笔枪糯环N散文題材，可分為碑記、游記、雜記、傳記。“記”可以用來記事描寫，

也可以用來抒情議論。

B.用詞精妙?！炯住俊棒夂觥笨坍嫵隽诵◆~靈巧輕捷、輕快自由地游動的特點?！疽摇俊按汉途懊鳌睂懗隽?/p>

春風和煦，日光明亮。

C.寫景有特色。【甲】采用了移步換景與定點觀察相結(jié)合的方法?！疽摇繉懢岸嘤盟淖志?，富有文采和

詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。

D.情感各異?！炯住壳榫敖蝗?，景色雖然優(yōu)美寧靜，但作者難以排遣憂愁，一直沉浸在被貶的凄涼心

境中。【乙】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者以天下為己任的博大胸襟。

（2024?山西?中考真題）班級開展“品古典意蘊”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題。

【甲】

從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹軍蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下跳，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翁忽，似與游

者相樂。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，煙羹衣爐火，

獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱（湖心亭看雪》）

19.字里有乾坤。解釋下面加點字的意思。

（1）日光下跳澈：

（2）姻囊衣爐火擁：

20.句中有深意。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴。

翻譯：_________________________________________________

（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

翻譯：接連下了三天的大雪，_____________________________________

21.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對“影子”的描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其妙處。

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。鋪糟①啜速?（1）;果蔬草木，（2）

推此類也，吾安往而不樂？

（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）

【注釋】①食甫（bu）糟：食酒糟。②啜酶（U）：喝薄酒。

22.請結(jié)合語境，把下面的句子填入上文相應空缺處。

A.皆可以醉B.皆可以飽

23.請結(jié)合自己的生活體驗，談談對文中畫波浪線句子的理解。

（2024?四川內(nèi)江?中考真題）閱讀下列選文，完成下面小題。

甲

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》

乙

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風

霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，偃僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，