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文檔簡介
2025屆河南正陽第二高級中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是A.希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件,特來電垂詢。B.今日高朋在座,滿室生輝,感謝各位光臨家父壽筵!C.拜讀完大作,深感佩服,斗膽稍作斧正,請多包涵!D.今日叨擾老師多,請您留步,足下改日再來求教。2、下列詞語中字音字形錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是()A.笑靨(yǎn)呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費(fèi)心機(jī)B.傀儡(kuì)望風(fēng)披糜山青水秀談笑風(fēng)聲C.氛圍(fén)物阜民豐名門旺族甘冒不韙D.忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼3、閱讀下面的文字,完成下面小題。藏羚羊?yàn)槭裁匆シ庇鼈兊暮蟠??遷徒的目的何在?至今,這種古老而原始的遷徒現(xiàn)象在國內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研究中仍然是不解之謎。動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說法。一是基因說。適者生存,通過遷徙淘汰一些老弱病殘,優(yōu)勝者存活下來延長著傳遞蒸因的使命。而且,藏羚羊集中產(chǎn)仔后,也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群,這樣有利于基因之間的交流,增加物種的遺傳。二是氣候說。(),母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說。曾有人認(rèn)為,產(chǎn)崽地,豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長。四是天敵說。在產(chǎn)崽地,藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多,這有利于種群的。到底哪種理論能夠充分說明藏羚羊的遷徙原因,目前尚無定論。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.跋山涉水多樣性水草豐美繁衍B.千山萬水差異性水草豐美繁殖C.跋山涉水差異性山清水秀繁衍D.千山萬水多樣性山清水秀繁殖2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.產(chǎn)崽地海拔相對較低,和棲息地相比,氣候環(huán)境相對較好B.和棲息地相比,產(chǎn)崽地海拔相對較低,氣候環(huán)境相對較好C.和棲息地相比,氣候環(huán)境相對較好,產(chǎn)崽地海拔相對較低D.氣候環(huán)境相對較好,和棲息地相比,產(chǎn)崽地海拔相對較低3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.遷徙可以淘汰一些老弱病殘,存活下來的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。B.遷徒可以淘汰一些老弱病殘,優(yōu)勝者存活下來延續(xù)著傳遞基因的使命。C.遷徙通過淘汰一些老弱病殘,優(yōu)勝者存活下來背負(fù)起傳遞基因的使命。D.遷徙通過淘汰一些老弱病殘,存活下來的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。4、下列詩句與古代體育活動(dòng)對應(yīng)正確的一項(xiàng)是[甲]堅(jiān)圓凈滑一星流,月杖爭敲未擬休。[乙]午香簾影靜浮華,對面機(jī)心萬里賒。[丙]寸心只在所投中,出手何曾一箭空。A.[甲]馬球[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭B.[甲]蹴鞠[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭C.[甲]馬球[乙]下圍棋[丙]投壺D.[甲]蹴鞠[乙]下圍棋[丙]投壺5、閱讀下面一首宋詩,完成各題。村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵?村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。(注)①這首詩是王禹偁于太宗淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫的。②原:原野。1.對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首聯(lián)照應(yīng)題目點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令,寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B.第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比,生動(dòng)地表現(xiàn)出山中有時(shí)喧響有時(shí)靜穆的景象。C.第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻,形象地描繪出山中絢麗多彩的秋景。D.最后兩句設(shè)為問答,抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。2.對這首詩的分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。B.詩的主旨是表達(dá)詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。C.全詩情景交融,詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。D.詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折,表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下文,完成下列小題。①新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中,以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為主題的小說成為一股引人注目的潮流,引人深思。②“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘述與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉,使它得以成為中國當(dāng)下現(xiàn)代化語境的一個(gè)隱喻,其由三部分構(gòu)成:“鄉(xiāng)下人”、“城”、“進(jìn)”?!班l(xiāng)下人”是一種身份,除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)”聯(lián)系以外,很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進(jìn)入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔,其低下的社會地位與在城鄉(xiāng)意識形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘。“城”絕不只是一個(gè)空間標(biāo)志,迅急發(fā)展的中國社會正在日益地把原來在城的市民塑造成為“消費(fèi)者”,原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)得多,他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時(shí)性地被定義為“民工”?!斑M(jìn)”是一個(gè)有方向性行走的動(dòng)作,鄉(xiāng)下人進(jìn)城了,可是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)在提示著:他們只是去了“一個(gè)沒有去過的地方”?!俺恰敝械摹艾F(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人“進(jìn)”,可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”。③我們的社會、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變,數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國家,但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時(shí)根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄?,也難以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費(fèi)習(xí)慣?,F(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容,反而更多的是給他們以文化意識的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進(jìn)入到城市的邊緣生活中,他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是:垃圾生活,雜工生活,民工生活,小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活,鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任,大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理;同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國大陸農(nóng)民保持著對鄉(xiāng)土的記憶,它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對鄉(xiāng)土社會的倫理認(rèn)同,也更加深了他們在都市中的無奈感。這種記憶的情感表達(dá),是他們對留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度,是他們對都市人的歧視的憤怒,是他們對都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進(jìn)了城,城市卻不屬于他們。他們沒有物質(zhì)資本,除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶,城市里的一切紀(jì)念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗(yàn)世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗(yàn)記憶,往深處說是一種生命記憶;而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度,終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時(shí)尚改變,他們擁有物質(zhì)文化的記憶,城里人用物質(zhì)記憶達(dá)到懷舊的目的,他們在用“老房子”、“老字號”、“老街”的記憶來表述對漸逝文化的留念時(shí),也在享受著現(xiàn)代都市帶來的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶則提醒他們自身:都市物質(zhì)文化不屬于自己,盡管進(jìn)城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時(shí)尚的混合經(jīng)驗(yàn)。(選自《鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突》,有刪改)1.請寫出高中教材中以“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人”自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說篇名《_____》。2.第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實(shí)層面”指__________;“象征意味”指__________。3.根據(jù)文意,對“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”理解有誤的一項(xiàng)是A.“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”是小說的一個(gè)創(chuàng)作主題,這一敘述與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B.“鄉(xiāng)下人”這一被城里人命名的身份,一方面表明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系,另一方面包含著一種社會地位低下的困窘。C.“城”是一個(gè)空間標(biāo)志,鄉(xiāng)下人進(jìn)城后成了一種新的族裔,“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人與時(shí)俱進(jìn)。D.“鄉(xiāng)下人”由于“在鄉(xiāng)”的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)很多,他們進(jìn)城后一時(shí)根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?.從第②③⑤三段看,“都市物質(zhì)文化”不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因是什么?5.根據(jù)第②段文字,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,請就如何彌補(bǔ)鄉(xiāng)下人的“先天不足”,提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。8、閱讀下文,完成下面小題。人皆有錯(cuò)(節(jié)選)[美]劉易斯·托馬斯①錯(cuò)誤就深藏在人類思維的基礎(chǔ)之中,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個(gè)結(jié)構(gòu)。要不是我們具有犯錯(cuò)誤的能耐,我們決做不成任何有用的事情。我們是生來就要犯錯(cuò)誤的,編好了碼犯錯(cuò)誤的。②常言道,我們在“嘗試和出錯(cuò)”之中學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁纯偸沁@么說呢?為什么不說“嘗試和搞對”或“嘗試和獲勝”呢?老話這么說,是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中事情就是這樣的。一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)室,正像一個(gè)好的銀行、好的公司、好的政府一樣,動(dòng)作應(yīng)像一臺計(jì)算機(jī)。幾乎一切事情都做得按部就班,無懈可擊,各種數(shù)字相加正好就是預(yù)期的答數(shù)。日子就這么過去。碰巧哪天幸運(yùn),于是哪個(gè)幸運(yùn)的實(shí)驗(yàn)室里會有個(gè)人見下一個(gè)錯(cuò)誤:用錯(cuò)了減震器,填錯(cuò)了一個(gè)空格,讀數(shù)時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)了位,暖房溫度低了一度半,一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯(cuò)了當(dāng)天的日志。不管是什么,當(dāng)然結(jié)果出來的時(shí)候,明顯出了紕漏,于是行動(dòng)就此開始。③錯(cuò)讀本身并不是重大錯(cuò)誤,但它開了條路。下一步才是關(guān)鍵性的。假使研究人員能夠說:“可是即使如此,你看那結(jié)果!
”假使這樣,那么新的發(fā)觀(不論它是什么),就可以捕捉了。要取得進(jìn)展,就須在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上邁步。④這可能是人類獨(dú)有的天賦,甚或是我們的遺傳密碼中注定的。其它生物看來都沒有注定要在日常生活中犯錯(cuò)誤的DNA鏈,更肯定沒有要它以必然犯錯(cuò)誤作為行為準(zhǔn)則的DNA鏈。⑤作為人類,我們最高明,最能眉飛色舞開動(dòng)腦筋的時(shí)刻,是當(dāng)我們面前擺著兩個(gè)以上選擇的那會兒。有時(shí)候,同時(shí)有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余肯定是錯(cuò)的,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個(gè)全新的境地。這過程就稱為探索,而它是以人類難免出錯(cuò)為基點(diǎn)的。假使我們的頭腦里只有一個(gè)中心,僅能在該作出正確決定時(shí)有所反應(yīng),而不是有著一叢叢各不相同、輕信而且容易受騙的神經(jīng)元,足以把我們引進(jìn)死胡同,拋到樹梢頭,帶進(jìn)末路,送上藍(lán)天,轉(zhuǎn)彎抹角,拐錯(cuò)彎兒,要不是這樣,我們只能原地踏步,裹足不前。⑥比我們低等的動(dòng)物就沒有這種了不起的自由。它們大多數(shù)都困于絕對不犯過失的境地。貓當(dāng)然有它好的一面,然而它就絕對不犯錯(cuò)誤。我還從沒有見過一只舉止笨拙、屢屢出錯(cuò)的貓。狗有時(shí)不太穩(wěn)當(dāng),偶爾會犯些可愛的小錯(cuò),但那是模仿它們的主人才學(xué)來的。魚無論做什么都無懈可擊。⑦當(dāng)我們越來越依靠更為復(fù)雜的計(jì)算機(jī)來處理事務(wù)的時(shí)候,我們應(yīng)該記住這些。我是說,應(yīng)讓計(jì)算機(jī)具有它們的頭腦;讓它們自行其是。假使我們能夠做到這點(diǎn),能在事情的進(jìn)展過程中皺皺眉頭把頭側(cè)向一邊,不去管它,那么人類和計(jì)算機(jī)類就前程無量了。你們通常用的好些的計(jì)算機(jī)一瞬間所能完成的計(jì)算量,就要我們?nèi)魏稳擞盟愠呃弦惠呑?。因此,現(xiàn)今輕易能夠獲得的、機(jī)器所造成的精確誤算,幾乎是無窮無盡的。這樣你就可以想象,從中我們能夠得到多大的機(jī)會。因此我們將能著手解決一些最棘手的問題。例如,現(xiàn)今生活的實(shí)際已經(jīng)顯然表明,全世界已是個(gè)單一的共同體,那么我們應(yīng)該如何組織我們?nèi)蛞?guī)模的社會生活呢?作為工作設(shè)想,我們可以假定,所有正確的安排方式都行不通。于是,為了向前推進(jìn),我們所需要的是一整套錯(cuò)誤的選擇,而且必須比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯(cuò)誤做法,更為多樣和有趣得多。事實(shí)上我們需要一張無窮盡的選擇單子,為了把這張單子打印出來,我們必須讓計(jì)算機(jī)自己運(yùn)轉(zhuǎn),隨機(jī)選擇下一個(gè)步驟。假使作出的是一個(gè)夠大的錯(cuò)誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個(gè)新的水平,在清新的境界中感到震驚,準(zhǔn)備從頭邁步。1.第①段加點(diǎn)詞語“根瘤那樣滋養(yǎng)著整個(gè)結(jié)構(gòu)”是個(gè)比喻,在文中的意思是___。2.以下對第②段分析正確的一項(xiàng)是A.用常言“嘗試和出錯(cuò)”中學(xué)習(xí),更能說明學(xué)習(xí)的目的。B.將實(shí)驗(yàn)室與銀行等對比,說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該有條不紊。C.畫線句意在說明在實(shí)驗(yàn)操作中,犯錯(cuò)誤的多種可能性。D.第②段以學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)為例,說明犯錯(cuò)誤屬于意外事件。3.下列對“犯錯(cuò)誤”的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A.只有以犯錯(cuò)誤為基礎(chǔ)才能辦成事。B.犯錯(cuò)誤可能是人獨(dú)有的一種天賦。C.面對多樣選擇場景人難免犯錯(cuò)誤。D.犯錯(cuò)誤幫助人認(rèn)識自我糾正錯(cuò)誤。4.分析第⑤、⑥兩段文字在論證方法上的不同特點(diǎn)。5.第⑦段作者設(shè)想讓計(jì)算機(jī)提供多樣有趣的錯(cuò)誤做法,幫助人類組織全球性的社會生活,請結(jié)合文中內(nèi)容加以評析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這段時(shí)間,“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞??倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)編程等很多科學(xué)技術(shù)問題。從應(yīng)用視角來看,簡單來說,區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫,具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點(diǎn),為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實(shí)現(xiàn)社會征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點(diǎn),可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實(shí)現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識機(jī)制”,能夠解決信息不對稱問題,真正實(shí)現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變;區(qū)塊鏈通過“智能合約”,能夠?qū)崿F(xiàn)多個(gè)主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍??傮w而言,區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價(jià)值,它能保證所有信息數(shù)字化并實(shí)時(shí)共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》,《人民日報(bào)》2019年11月20日)材料二:區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成,一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分,直接指向了人類對于財(cái)富本源的追逐和渴望,在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后,各國已開始意識到區(qū)塊鏈作為新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值所在,紛紛加快戰(zhàn)略布局,在逐步興起的多元應(yīng)用的拉動(dòng)之下,維系著產(chǎn)業(yè)規(guī)模整體的穩(wěn)定較快增長。從全球來看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力依然充足。區(qū)塊鏈應(yīng)用場景已基本實(shí)現(xiàn)從起始的效字貨幣和礦機(jī)制造向金融服務(wù)的延伸,目前更是向著供應(yīng)鏈、數(shù)字版權(quán)、食藥可追溯等多個(gè)領(lǐng)域持續(xù)滲透。從我國來看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚(yáng)空間。得益于互聯(lián)網(wǎng)巨頭的持續(xù)投入和新興科技企業(yè)的積極進(jìn)入,以及量大面廣的潛在市場,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)在2-3年的短時(shí)期內(nèi)幾乎完成了面向當(dāng)前產(chǎn)業(yè)鏈全環(huán)節(jié)的覆蓋式布局,數(shù)百家以區(qū)塊鏈為主要業(yè)務(wù)的企業(yè)涵蓋了產(chǎn)業(yè)鏈上游的硬件制造、平臺服務(wù)、安全服務(wù),產(chǎn)業(yè)鏈下游的產(chǎn)業(yè)技術(shù)應(yīng)用服務(wù),以及支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資、媒體、人才服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)。(捕編自李頤《區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》,《光明日報(bào)》2019年10月31日)材料三:全球區(qū)塊鏈項(xiàng)目融資數(shù)量和金額(2012年-2019年10月31日)圖片來源:零壹智庫材料四:俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》網(wǎng)站10月29日報(bào)道稱,中國正在重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新方法的使用,包括區(qū)塊鏈技術(shù)的推廣。專家確信:中國服務(wù)行業(yè)的數(shù)字化運(yùn)用范圍要比美國更廣。此外,區(qū)塊鏈未來將有助于減輕對美元的依賴。俄羅斯國立高等經(jīng)濟(jì)學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)系副教授彼得·莫濟(jì)阿斯指出:“如今,全世界都在利用區(qū)塊鏈技術(shù),中國也不例外。中國人在經(jīng)濟(jì)數(shù)字化方面取得重大進(jìn)展。服務(wù)領(lǐng)域的許多業(yè)務(wù)都以電子形式進(jìn)行,如單車租貨、商品和服務(wù)的線上銷售比美國還要普及。中國人就連上街買冰激凌也采用無現(xiàn)金的移動(dòng)支付方式?!倍砹_斯高等經(jīng)濟(jì)學(xué)院國際關(guān)系系主任亞歷山大·盧金說:“中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位。這從5C網(wǎng)絡(luò)的例子中就可見一斑,區(qū)塊鏈?zhǔn)强梢杂糜阢y行匯款的最新技術(shù)。從種種跡象判斷,它可幫助繞過美國銀行。如今,包括中國在內(nèi)的大部分國家都是通過美國銀行進(jìn)行外匯結(jié)算的。區(qū)塊鏈將使銀行之間可以不經(jīng)由中間機(jī)構(gòu)建立直接聯(lián)系。”“因此在我看來,押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元。”(摘編自參考消息網(wǎng)2019年10月30日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點(diǎn),使其成為一個(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫。B.各國之所以能夠認(rèn)識到區(qū)塊鏈這種新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值,這源于人類對于財(cái)富的追逐和渴望。C.2012到2018年,區(qū)塊鏈融資金額呈增長趨勢,2017年2018年區(qū)塊鏈融資金額和數(shù)量爆發(fā)式增長。D.外媒認(rèn)為中國在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢地位,這從5G網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)支付及線上銷售均可看出。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“把區(qū)塊鏈作內(nèi)核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”等論斷展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預(yù)見力。B.區(qū)塊鏈不可篡改的特點(diǎn),給人們提供了全新思路,由此去解決社會發(fā)展中的“存證”問題,從而實(shí)現(xiàn)社會征信。C.資金的持續(xù)投入、新興科技企業(yè)的積極進(jìn)入、巨大的潛在市場,將會使我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具有更大的發(fā)展空間。D.中國正在用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建獨(dú)立的支付系統(tǒng),主要是為了擺脫美元的控制,獲得經(jīng)濟(jì)上的自主權(quán)。3.以上材料中,《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請結(jié)合材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。許靖字文休,汝南平輿人。少與從弟劭俱知名,并有人倫臧否之稱,而私情不協(xié)。劭為郡功曹,排擯靖不得齒敘,以馬磨自給。潁川劉翊為汝南太守,乃舉靖計(jì)吏,察孝廉,除尚書郎,典選舉。靈帝崩,董卓秉政,以漢陽周毖為吏部尚書,與靖共謀議,進(jìn)退天下之士,沙汰穢濁,顯拔幽滯。拜尚書韓馥為冀州牧,陳留孔伷為豫州刺史,而遷靖巴郡太守,不就,補(bǔ)御史中丞。馥等到官,各舉兵還向京都,欲以誅卓。卓怒毖曰:“諸君言當(dāng)拔用善士卓從諸君計(jì)不欲違天下人心而諸君所用人至官之日還來相圖卓何用相負(fù)!”叱毖令出,于外斬之。靖懼誅,奔伷。伷卒,依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死,會稽太守王朗素與靖有舊,故往保焉。靖收恤親里,經(jīng)紀(jì)振贍,出于仁厚。孫策東渡江,皆走交州以避其難,靖身坐岸邊,先載附從,疏親悉發(fā),乃從后去,當(dāng)時(shí)見者莫不嘆息。既至交阯,交阯太守士燮厚加敬待。陳國袁徽以寄寓交州,徽與尚書令荀或書曰:“許文休英才偉士,智略足以計(jì)事。自流宕已來,與群士相隨,每有患急,常先人后己,與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類,仁恕惻隱,皆有效事,不能復(fù)一二陳之耳?!焙髣㈣八焓故拐芯?,靖來入蜀。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰:“文休倜儻瑰瑋,有當(dāng)世之具,足下當(dāng)以為指南?!苯ò彩?,轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年,先主克蜀,以靖為左將軍長史,先主為漢中王,靖為太傅。及即尊號,策靖曰:“朕獲奉洪業(yè),君臨萬國,夙宵惶惶,懼不能綏。百姓不親,五品不遜,汝作司徒,其敬敷五教,在寬。君其勖哉!秉德無怠,稱朕意焉?!本鸽m年逾七十,愛樂人物,誘納后進(jìn),清談不倦。章武二年卒。(選自《三國志?許麋孫簡伊秦傳》,有刪節(jié))1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.諸君言當(dāng)拔/用善士卓從/諸君計(jì)不欲違天下/人心而諸君所用人/至官之日/還來相圖/卓何用查負(fù)B.諸君言當(dāng)拔用/善士卓從諸君計(jì)/不欲違天下人心/而諸君所用/人至官之日/還來相圖/卓何用查負(fù)C.諸君言當(dāng)拔用善士/卓從諸君計(jì)/不欲違天下人心/而諸君所用人/至官之日/還來相圖/卓何用查負(fù)D.諸君言當(dāng)拔用善士/卓從諸君計(jì)/不欲違天下人心/而諸君所用/人至官之日還來/相圖卓/何用查負(fù)2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.從弟,舊時(shí)以姑母、姨母或舅父的兒子中比自己年輕者為從弟。B.孝廉,是漢代選拔官吏的科目孝,指孝悌之人;廉,指廉潔之士。C.足下,古代常用于下對上或同輩相稱的敬辭,如“再拜奉大將軍足下”。D.五品,即“五?!?,指仁、義、禮、智、信,是用以規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.許靖年少成名,卻遭排斥。他善于評判人物,受人稱贊,但與從弟不協(xié),受到排擠,生活艱辛。B.許靖仁義寬厚,慷慨善施。他以仁厚之心對待他人,收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰,經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。C.許靖臨危不亂,先人后己。避難交州時(shí),他讓隨從及親屬先走,自己最后離開,在場的人莫不贊嘆。D.許靖奇?zhèn)ゲ环?,才干蓋世。劉備攻克蜀地后,接受南陽人宋仲子的舉薦,任命許靖為左將軍長史。4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)進(jìn)退天下之士,沙汰穢濁,顯拔幽滯。(2)君其勖哉!秉德無怠,稱朕意焉。5.董卓專權(quán)后,讓周毖和許靖掌管官吏的升降一事,后來周毖被斬首,而許靖卻得以保全性命,為什么?請簡要說明。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬仙琕琕,字靈馥,扶風(fēng)郿人。仙琕少以果敢聞,父憂毀瘠過禮,負(fù)土成墳,手植松柏。仕齊位豫州刺史。梁武起兵,使其故人姚仲賓說之,乃斬于軍門以徇。帝又遣其族叔懷遠(yuǎn)說之,又命斬之。懷遠(yuǎn)號泣,軍中為請乃免。武帝至新林,仙卑猶于江西日抄運(yùn)糟。建康城平,仙琕舉哀謂眾曰:“我受人任寄,義不容降,今眾寡不侔,勢必屠滅。公等雖無二心,其如親老何?我為忠臣,君為孝子,各盡其道,不亦可乎?”于是悉遣城內(nèi)兵出降,余壯士數(shù)十,閉門獨(dú)守。俄而兵入圍之?dāng)?shù)十重仙琕令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓曰諸君但來見取我義不降乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰:“卿勿以戮使斷運(yùn),茍自嫌絕也?!敝x曰:“小人如失主犬,后主飼之,便復(fù)為用?!钡坌Χ乐?。俄而母卒,帝知其貧,膊給甚厚。仙脾號泣謂弟仲艾曰:“蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳?!碧毂O(jiān)四年,師侵魏,仙琕每戰(zhàn),恒冠三軍,與諸將論議,口未嘗言功。人問其故,仙琕曰:“大丈夫?yàn)闀r(shí)所知,當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃罪,乃年生愿也,何功可論?”胸山人殺瑯邪太守劉晰,以城降魏,詔假仙琕節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬赴焉,仙琕累戰(zhàn)破走之。進(jìn)爵為候,遷豫州刺史,加都督。仙琕自為將及居州郡,能與士卒同勞逸。身衣不過布帛,所居無幃幕襲屏,行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊境,常單身潛入敵境,伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所,攻戰(zhàn)多克捷,士卒亦甘心為用,帝雅愛仗之。卒于州,贈左衛(wèi)將軍,謚曰剛。(選自《南史·馬仙琕傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/B.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/C.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/D.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.父憂,文中指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要請假回家守喪。B.建康,文中指都城,即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業(yè)等。C.三軍,文中指軍隊(duì)。春秋時(shí),大國多設(shè)三軍,如晉設(shè)中軍、上軍、下軍,以中軍為帥。D.太守,官名。一般為一郡最高行政長官,掌管民政、司法、軍事、財(cái)稅等事務(wù)。歷代有所不同。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.馬仙琕性格剛強(qiáng),拒絕投降。他起先在齊朝做官,位至豫州刺史。梁武帝起兵后,先后派遣馬仙琕的舊友和族叔前去勸降,但均遭馬仙琕拒絕。B.馬仙琕為人忠厚,體恤部屬。他在齊朝大勢已去的情況下,為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的不同做法,既維護(hù)了自己的名聲,也保全了部下的性命。C.馬仙琕歸順梁朝,深受信任。他表示愿意歸順梁朝,被梁武帝贊賞;他在豫州任職時(shí),常孤身冒險(xiǎn)刺探敵情,打仗多獲勝,深得梁武帝愛戴和依賴。D.馬仙琕為人低調(diào),受到擁戴。他為人低調(diào),不張揚(yáng)自己的戰(zhàn)功,主張進(jìn)不求名,退不逃罪。當(dāng)了將軍和州郡長官后,能和士卒同勞共逸,很受士兵擁戴。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今眾寡不侔,勢必屠滅。公等雖無二心,其如親老何?(2)蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日傍晚,位于法國巴黎市中心、有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火,熊熊烈火之中,巴黎圣母院塔尖轟然倒塌,整座建筑損毀嚴(yán)重。面對巴黎圣母院的大火,有的網(wǎng)友認(rèn)為這是歐洲文明乃至人類文明遭受的重大損失,讓人痛心不已;也有網(wǎng)友認(rèn)為之前有些世界文化遺產(chǎn)損毀程度遠(yuǎn)超巴黎圣母院,但沒有在全球范圍引發(fā)程度如此之高的惋惜和痛心,這說明不同文明受到的尊重和關(guān)注處于不平等狀態(tài);還有網(wǎng)友把這場火災(zāi)與一百多年前英法聯(lián)軍燒掉圓明園的大火聯(lián)系在一起,認(rèn)為世道輪回、報(bào)應(yīng)不爽。你是如何理解這些網(wǎng)友的觀點(diǎn)的?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、B【解析】
本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。語言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語境中能說什么,不能說什么;說什么好,說什么不好;怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸;怎樣說效果好,怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。題中A項(xiàng),“垂詢”錯(cuò),“垂詢”是敬辭,稱別人對自己的詢問,句中用于自己詢問別人,不得體;B項(xiàng),“高朋”指貴賓,“光臨”是敬稱他人的來訪,敬辭,“家父”是對人謙稱自己的父親,句中使用得體;C項(xiàng),“斧正”錯(cuò),“斧正”是請別人修改文章的敬詞,句中用于自己修改別人的文章,不得體;D項(xiàng),“足下”錯(cuò),“足下”是對對方的尊稱,譯為“您”,句中用來稱呼自己,不得體。故選B?!军c(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。2、B【解析】
本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下列詞語中字音字形錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)”,然后根據(jù)詞語意思來辨析字音和字形正誤。A項(xiàng),“笑靨”的“靨”應(yīng)讀yè;“瓦斧雷鳴”的“斧”應(yīng)為釜;“妄費(fèi)心機(jī)”應(yīng)為“枉費(fèi)心機(jī)”。C項(xiàng),“名門旺族”應(yīng)為“名門望族”。D項(xiàng),“忖度”的“忖”應(yīng)讀cǔn;“各行其事”應(yīng)為“各行其是”;“焚膏繼鬼”應(yīng)為“焚膏繼晷”。B項(xiàng),“傀儡”的“傀”應(yīng)讀kuǐ;“望風(fēng)披糜”應(yīng)為“望風(fēng)披靡”;“山青水秀”應(yīng)為“山清水秀”;“談笑風(fēng)聲”應(yīng)為“談笑風(fēng)生”。故選B。3、1.A2.B3.A【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。跋山涉水:意思是指翻山越嶺,蹚水過河。形容旅途艱苦。千山萬水:是形容山水很多,比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。結(jié)合“繁育它們的后代”分析,選用“跋山涉水”。多樣性:是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性:差別程度。修飾“遺傳”,主要講遺傳的多樣性。水草豐美:即水草長得茂盛而美好。山清水秀:意思是形容風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析,選用“水草豐美”。繁衍:指繁殖衍生,使其逐漸增多、增廣;使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖:是指生物為延續(xù)種族所進(jìn)行的產(chǎn)生后代的生理過程,即生物產(chǎn)生新的個(gè)體的過程。結(jié)合“種群”分析,選用“繁衍”。故選A。2.本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。結(jié)合“二是氣候說”“母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙”分析,此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境,主要突出海拔較低,氣候環(huán)境較好,可以有更好的環(huán)境繁育下一代。分析選項(xiàng)內(nèi)容,B項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選B。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。語序不當(dāng),“存活下來”修飾“優(yōu)勝者”,語序應(yīng)該為“存活下來的優(yōu)勝者”,排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。搭配不當(dāng),“延續(xù)”“使命”搭配不當(dāng),把“延續(xù)”應(yīng)該改為“背負(fù)”,排除D項(xiàng)。故選A。4、C【解析】
本題考查理解詩句含義和文化常識的能力。需要學(xué)生平時(shí)識記積累,了解我國相關(guān)體育活動(dòng),并將其與我國詩詞聯(lián)系起來,鍛煉掌握文學(xué)、文化常識的綜合能力?!皥?jiān)圓凈滑一星流,月杖爭敲未擬休”選自魚玄機(jī)的《打球作》,星流:木球打出去,如同流星;月杖:擊球之桿。句意是人們爭著擊球,速度飛快。指馬球;“午香簾影靜浮華,對面機(jī)心萬里賒”選自繆鑒的《詠圍棋》,由“對面機(jī)心”可知,是圍棋;“寸心只在所投中,出手何曾一箭空”選自曾幾的《投壺全中戲成》,由“投”“箭”可知,是投壺。故選C。5、1.B2.D【解析】
1.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達(dá)技巧。評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解,采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng)“第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比”錯(cuò)誤,“萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽”一動(dòng)一靜的生動(dòng)描寫,這屬于動(dòng)靜結(jié)合。故選B2.(1)本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象語言表達(dá)技巧、評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題考查對詩句的理解,采用了客觀選擇題的形式.各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng)“作者的悠然自得的心情”是錯(cuò)的,從“何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)”兩句也突出一種惆悵;B項(xiàng),“對山村的由衷贊美與向往”是有誤的,這首詩主要是表達(dá)了作者的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情;C項(xiàng)“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”錯(cuò)誤,前面的景物描寫并沒有滲透詩人的惆悵的心情。故選D。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1.邊城2.鄉(xiāng)下人在城市以清除(處理)垃圾或撿拾垃圾來謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過著的物質(zhì)水平低下、社會地位卑微、體力勞動(dòng)強(qiáng)度大的生活。3.C4.(1)他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天不足,進(jìn)城后多從事較低層次的工作。(2)他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)文明中占據(jù)地位的人,現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。(3)他們除了自己的勞力與身體,沒有其他物質(zhì)資本,很難養(yǎng)成城市人的消費(fèi)習(xí)慣。5.①政府切實(shí)增加優(yōu)惠政策,提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入;②積極貫徹落實(shí)教育均衡化發(fā)展,提高他們的受教育程度;③切實(shí)加強(qiáng)擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn),提升他們的競爭力等?!窘馕觥?.此題考查古代文化常識,文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目,平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題,結(jié)合語境的含義作答。解答本題先審讀題干,根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個(gè)鄉(xiāng)下人’自居作家”,可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說”,即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書的時(shí)候,有一段軼事為人樂道。當(dāng)時(shí)沈先生文章名氣很大,因?yàn)槠涠嗝鑼憽跋嫖魇澜纭?,所以常常以“鄉(xiāng)下人”自居,頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人”時(shí),他也很痛快地承認(rèn)“我就是鄉(xiāng)下人”。2.本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語在句中的含義的能力。解答此類題目,首先要理解詞語的本義;然后將詞語放到句中,結(jié)合上下文內(nèi)容,揣摩其語境義、引申義、比喻義、象征義;最后根據(jù)理解整理作答。本題題干中已明確提示,理解第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實(shí)層面”和“象征意味”分別指什么。結(jié)合原文語句“就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活,鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任,大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理”,可知“真實(shí)層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說“同時(shí)它也是一個(gè)具有象征意味的喻象”,所以“象征意味”應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3.本題考查學(xué)生理解內(nèi)容,篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目,首先要整體感知并理解文章內(nèi)容;然后認(rèn)真審讀題干要求,鎖定信息范圍;再將選項(xiàng)回歸原文,一一認(rèn)真分析比對,看是否有偷換詞語、張冠李戴、主觀拔高等錯(cuò)誤。本題要求選擇“對‘鄉(xiāng)下人進(jìn)城’理解有誤的一項(xiàng)”,其中C項(xiàng)“‘城’是一個(gè)空間標(biāo)志”說法有誤,原文第②段中說“‘城’絕不只是一個(gè)空間標(biāo)志”。故選C。4.本題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目,先要認(rèn)真審讀題干要求;然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間,并將內(nèi)容劃分層次;最后篩選關(guān)鍵語句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看,‘都市物質(zhì)文化’不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。段末句子:他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”,引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位,⑤段從記憶角度具體闡釋,雖進(jìn)了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句,③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人”“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容”“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任”,⑤段中“鄉(xiāng)下人沒有物質(zhì)資本,除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度”,歸納整理后可得出答案。5.本題考查理解文章內(nèi)容并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審讀題干要求,準(zhǔn)確領(lǐng)會出題者意圖;然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的基礎(chǔ)上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問題來提,要合理有效。本題第二段中指出“鄉(xiāng)下人”的不足表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力”方面,所以提建議時(shí)可從這三方面入手,建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)懷。8、1.錯(cuò)誤能夠促進(jìn)思維發(fā)展2.C3.D4.第⑤段采用正反對比論證,先正面論述人類富于選擇的場合導(dǎo)致人們犯錯(cuò)誤,然后以假設(shè)從反面論證只能作出正確決定的后果,通過正反論證說明人類能夠犯錯(cuò)誤的內(nèi)在原因。第⑥段采用例證法,以貓狗魚不同動(dòng)物為例,充分說明動(dòng)物沒有犯錯(cuò)誤的機(jī)能(天賦、能力、自由)。5.這個(gè)設(shè)想大膽新奇,很有實(shí)際意義。隨著智能化時(shí)代的到來,智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活,這是一種必然趨勢。未來的全球共同體生活是一個(gè)十分龐大復(fù)雜的難題,既然計(jì)算機(jī)具有人類望塵莫及的超算能力,何不物盡其用,讓智能計(jì)算機(jī)參與其中,提供更多錯(cuò)誤做法,幫助人類一起創(chuàng)造未來生活?!窘馕觥?.本題考查理解具體語境中的詞語的含義。解答時(shí),要注意該詞的本意,在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上,弄清詞語的表意對象,理解詞語在句中的具體含義。聯(lián)系所給內(nèi)容涉及的整個(gè)句子,“錯(cuò)誤就深藏在人類思維的基礎(chǔ)之中,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個(gè)結(jié)構(gòu)。從句子結(jié)構(gòu)關(guān)系看,“像根瘤”的主語是“錯(cuò)誤”,“整個(gè)結(jié)構(gòu)”指的是人類的思維?!白甜B(yǎng)著整個(gè)結(jié)構(gòu)”,是說錯(cuò)誤能夠促進(jìn)思維發(fā)展。2.本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答時(shí),既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),結(jié)合原文做出正確判斷。從第②段內(nèi)容看,首先說的是一個(gè)結(jié)論——我們在“嘗試和出錯(cuò)”之中學(xué)習(xí)。其后對此的舉例說明。橫線上的話“用錯(cuò)了減震器,填錯(cuò)了一個(gè)空格,讀數(shù)時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)了位,暖房溫度低了一度半,一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯(cuò)了當(dāng)天的日志”,意在說明在實(shí)驗(yàn)操作中,犯錯(cuò)誤的多種可能性。“不管是什么,當(dāng)然結(jié)果出來的時(shí)候,明顯出了紕漏,于是行動(dòng)就此開始”這一結(jié)論是進(jìn)一步說明我們在“嘗試和出錯(cuò)”之中學(xué)習(xí)的。ABD項(xiàng),表述都不正確。故選C。3.本題考查對文章有關(guān)概念的概括和判斷能力。解答時(shí),全面準(zhǔn)確把握文章的內(nèi)容,把握住概念的本質(zhì),進(jìn)而參照選項(xiàng)一一對應(yīng),找出選項(xiàng)內(nèi)容與材料具體內(nèi)容的區(qū)別,且要注意選項(xiàng)要求,選擇“不符合原文意思的一項(xiàng)”。A項(xiàng),表述不合邏輯。并不是只有以犯錯(cuò)誤為基礎(chǔ)才能辦成事。B項(xiàng),“人獨(dú)有的一種天賦”說法不對。比如文中講“狗有時(shí)不太穩(wěn)當(dāng),偶爾會犯些可愛的小錯(cuò),但那是模仿它們的主人才學(xué)來的”就是一個(gè)證明。C項(xiàng),面對多樣選擇場景人難免犯錯(cuò)誤。聯(lián)系“有時(shí)候,同時(shí)有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余肯定是錯(cuò)的,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個(gè)全新的境地”看,作者肯定的是“富于選擇的場合能把我們提升到一個(gè)全新的境地”,而不是說難免犯錯(cuò)誤,而且說犯錯(cuò)難免本身表述也欠妥,“除了一條之外,其余肯定是錯(cuò)的”,畢竟還有正確的選擇。D項(xiàng),“犯錯(cuò)誤幫助人認(rèn)識自我糾正錯(cuò)誤”這是文章的表意重心,表述正確。單從結(jié)尾的“假使作出的是一個(gè)夠大的錯(cuò)誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個(gè)新的水平,在清新的境界中感到震驚,準(zhǔn)備從頭邁步”這句話就可得到證明。故選D。4.此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型,看論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。分析第⑤、⑥兩段文字在論證方法上的不同特點(diǎn),需聯(lián)系段落內(nèi)容看。第⑤段,先正面論述人類富于選擇的場合導(dǎo)致人們犯錯(cuò)誤,然后以“假使我們的頭腦里只有一個(gè)中心……”,從反面論證只能作出正確決定的后果,整體上是通過正反論證說明人類能夠犯錯(cuò)誤的內(nèi)在原因。第⑥段,用“比我們低等的動(dòng)物就沒有這種了不起的自由”作為總領(lǐng)句,其下列舉了貓、狗、魚的事,這是以貓狗魚不同動(dòng)物為例,充分說明動(dòng)物沒有犯錯(cuò)誤的機(jī)能(天賦、能力、自由),是采用的例證法。5.本題考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí),要先找到題干涉及的信息區(qū)間,在聯(lián)系上下文語境的基礎(chǔ)上理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度,并結(jié)合全文和生活實(shí)際做出合理評判,不能主觀臆斷。第⑦段作者說“作為工作設(shè)想,我們可以假定,所有正確的安排方式都行不通。于是,為了向前推進(jìn),我們所需要的是一整套錯(cuò)誤的選擇,而且必須比我們?nèi)魏稳爽F(xiàn)在所能想出的少數(shù)錯(cuò)誤做法,更為多樣和有趣得多”,這個(gè)設(shè)想大膽新奇,很有實(shí)際意義。從社會發(fā)展趨勢看,隨著智能化時(shí)代的到來,智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活,這是必然的?!艾F(xiàn)今生活的實(shí)際已經(jīng)顯然表明,全世界已是個(gè)單一的共同體”,說明未來的全球共同體生活是一個(gè)十分龐大復(fù)雜的難題。“假使作出的是一個(gè)夠大的錯(cuò)誤,我們就能發(fā)現(xiàn)我們登上了一個(gè)新的水平,在清新的境界中感到震驚,準(zhǔn)備從頭邁步”,這句話表明,作者設(shè)想讓計(jì)算機(jī)提供多樣有趣的錯(cuò)誤做法,幫助人類組織全球性的社會生活是正確的——既然計(jì)算機(jī)具有人類望塵莫及的超算能力,就可以讓智能計(jì)算機(jī)參與其中,提供更多錯(cuò)誤做法,幫助人類一起創(chuàng)造未來生活。9、1.C2.D3.(1)《人民日報(bào)》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈的特點(diǎn)及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價(jià)值;(2)《光明日報(bào)》側(cè)重介紹區(qū)塊鏈在全球的發(fā)展態(tài)勢,及我國區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備上升空間的原因;(3)《獨(dú)立報(bào)》側(cè)重指出中國注重創(chuàng)新技術(shù)的使用,并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例,點(diǎn)明其使用將有助于減輕對美元的依賴。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。A項(xiàng),“區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改、公開透明等特點(diǎn),使其成為一個(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫”強(qiáng)加因果。原文說“區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫,具有去中心化不可篡改、全程留痕、可以追潮、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn)”,沒有因果關(guān)系。B項(xiàng),“之所以……源于……”強(qiáng)加因果。原文說“區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的形成,一度與比特幣的誕生和發(fā)展密不可分,直接指向了人類對于財(cái)富本源的追逐和渴望,在比特幣等虛擬貨幣的熱潮逐漸消退之后,各國已開始意識到區(qū)塊鏈作為新興底層計(jì)算技術(shù)的真正價(jià)值所在.紛紛加快戰(zhàn)略布局”,并沒有說二者之間存在因果關(guān)系。D項(xiàng),“外媒認(rèn)為中國在新技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢地位”把未然當(dāng)作已然。原文是“中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。D項(xiàng),“主要是為了擺脫美元的控制”曲解文意。原文說“押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元”,并未說是“主要”。故選D。3.本題考查評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。做這種題,要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行概括分析,閱讀時(shí)要注意圈畫。本文三則材料來自不同媒體,各自定位不同,出發(fā)點(diǎn)不同,所以側(cè)重點(diǎn)自然有差異。在閱讀過程中,要抓住重點(diǎn)語句、大體思路,從而把握各材料的重心。在具體分析原因時(shí),既要結(jié)合材料具體內(nèi)容進(jìn)行分析,又要考慮不同媒體的不同背景與立場。本題,材料一第一段可以概括為:“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞。第二段可以概括為:區(qū)塊鏈的概念。第三段可以概括為:區(qū)塊鏈的特點(diǎn)及開發(fā)區(qū)塊鏈技術(shù)的意義和價(jià)值。這一段是文章的重點(diǎn)。材料二第一段可以概括為各國加快戰(zhàn)略布局。第二段可以概括為:從全球來看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力依然充足;從我國來看,區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)具備廣闊上揚(yáng)空間及其原因。重點(diǎn)在這一段。材料四第一段可以概括為:中國正在重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新方法的使用,區(qū)塊鏈未來將有助于減輕對美元的依賴。第二段可以概括為:中國人在經(jīng)濟(jì)數(shù)字化方面取得重大進(jìn)展。第三段可以概括為:中國希望在所有新技術(shù)方面都占據(jù)優(yōu)勢地位,押注區(qū)塊鏈將有助于擺脫占主導(dǎo)地位的美元。三段內(nèi)容主要集中在:中國注重創(chuàng)新技術(shù)的使用,并以區(qū)塊鏈技術(shù)為例,點(diǎn)明其使用將有助于減輕對美元的依賴。根據(jù)以上內(nèi)容進(jìn)行概括即可得出答案?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。10、1.C2.A3.D4.(1)舉貶升降天下官員,淘汰清除腐敗昏庸之官,提拔舉薦懷才失意之士。(2)你一定要勤勉??!持之不倦地布施仁德,以滿足我的心意。5.許靖害怕被董卓殺害,先逃到孔伷那里,又投靠揚(yáng)州刺史陳偉,后來收到會稽太守王朗的保護(hù)。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是:你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士,我董卓聽從你們的計(jì)策,不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人,上任之日,就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒!句中“善士”作“拔用”的賓語,不要斷開,排除AB;“用人”和“所”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”不要斷開,排除BD;“天下人心”作“違”的賓語,不要斷開,排除A。故選C。2.本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中A項(xiàng),從弟,舊時(shí)以同祖父不同父親而年幼于己者的同輩男性為從弟。故選A。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,本題中,D項(xiàng),“接受南陽人宋仲子的舉薦”張冠李戴,原文“南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰”。故選D。4.這本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意,(1)進(jìn)退:舉貶升降;沙汰:淘汰清除;穢濁:形容詞作名詞,腐敗昏庸之官;顯拔:提拔舉薦;幽滯:形容詞作名詞,懷才失意之士;(2)其:一定;稱:滿足。5.本題考查概括并評價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目,要讀懂題干,分析概括作品內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵,再進(jìn)行概括、評價(jià)。許靖得以保全性命的原因,語境在“靖懼誅,奔伷。伷卒,依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死,會稽太守王朗素與靖有舊,故往保焉”,意思是,許靖害怕董卓誅殺自己,于是逃奔孔估那里。孔估死后,許靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后,會稽太守王朗向來與許靖交情深厚,因而前來保護(hù)許靖。據(jù)此概括即可?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活澤有關(guān)文字。參考譯文:許靖,字文休,是汝南郡平輿縣人。他年輕時(shí)就與堂弟許劭一同成名,并且都有喜好評品人物的聲名,但兩人私下感情頗不融洽。許劭官任本郡功曹,排斥許靖并使之不得被錄用,許靖只好替人趕馬磨糧來養(yǎng)活自己。潁川人劉翊擔(dān)任汝南太守,就舉薦許靖為掌管簿籍并負(fù)責(zé)上計(jì)的官員,負(fù)責(zé)察舉孝廉,后又任職尚書郎,掌管官員的選用。漢靈帝死后,董卓專權(quán),以漢陽人周毖為吏部尚書,讓他同許靖共同商議,舉貶升降天下官員,淘汰清除腐敗昏庸之官,提拔舉薦懷才失意之士。于是任命尚書韓馥為冀州牧,陳留人孔仙為豫州刺史,而許靖本人則被提升為巴郡太守。他不就職,被改任為御史中丞。韓馥等人到職后,紛紛舉兵反攻京城,打算殺掉董卓。董卓怒斥周毖說:“你們都說應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士,我董卓聽從你們的計(jì)策,不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人,上任之日,就掉頭來攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒!”喝令將周毖推出,在城外斬首。許靖害怕董卓誅殺自己,于是逃奔孔估那里??坠浪篮?,許靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后,會稽太守王朗向來與許靖交情深厚,因而前來保護(hù)許靖。許靖出于仁厚之心收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰,經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。孫策東渡長江,人們紛紛逃往交州躲避戰(zhàn)亂,許靖自己坐在江岸上,讓隨從人員乘船先走,親屬族人都出發(fā)后,自己才起身隨后跟去,當(dāng)時(shí)看到這一場景的人莫不贊嘆。到了交肚郡,交肚太守士燮對許靖格外敬重厚加款待。陳國人袁徽也寄身交州,他給尚書令荀或?qū)懶耪f:“許文休乃英才偉士,智謀策略足以參與國家大事。自他流落交州以來,與眾人生活在一起,每當(dāng)遇到憂患危急之事,他總是先人后己,與親族內(nèi)外的人同饑共寒。他以人倫綱常對待同類,仁義寬厚,都很有收效,只是無法一一陳述而已?!焙髞韯㈣芭汕彩拐哒髡僭S靖,許靖由此入蜀,劉璋任命許靖為巴郡、廣漢太守。南陽人宋伸子在荊州給蜀郡太守王商寫信說:“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?,有蓋世之才干,您應(yīng)當(dāng)以他為楷模?!苯ò彩?,許靖調(diào)任蜀郡。建安十九年,劉備攻克蜀地,任命許靖為左將軍長史。劉備為漢中王,許靖又被拜為太傅。劉備即位稱帝,即冊封許靖說:“朕得以承嗣帝業(yè),君臨天下,日夜惶惶不安,惟恐不能平定四海。百姓未能親附,五德不彰,你身為司徒,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地布施五常教化,使其弘揚(yáng)光大。你要自勉?。〕种痪氲夭际┤实?,以滿足我的心意?!痹S靖雖年過七十,仍然喜愛人才,獎(jiǎng)掖后進(jìn),品評清談不倦。章武二年,許靖去世。11、1.B2.A3.C4.(1)現(xiàn)在寡不敵眾,勢必被屠殺滅絕。各位雖然沒有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?(2)我承受大的恩惠,還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會,現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“日晚”意思是“天晚的時(shí)候”,是一個(gè)表示時(shí)間的狀語,應(yīng)該放在動(dòng)詞“投弓”的前面,所以在“日晚”前面斷開,排除AD兩項(xiàng)。“義不降”的主語是“我”,“見取”是“抓我”的意思,所以應(yīng)該在“我”前面斷開。所以B項(xiàng)正確。故選B。2.本題考查理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“請假回家”錯(cuò),應(yīng)是離職居家。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“他在豫州任職時(shí)”錯(cuò),與原文“其在邊境”不符。故選C。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“侔”相等、齊等,“不侔”不相等、不等同;“屠滅”,被屠殺滅絕,翻譯為被動(dòng)句;“二心”,背叛之心;“其”,語氣副詞,表示反問語氣;“如……何”,把……怎么樣。第二句得分點(diǎn):“大造”,大恩德;“上報(bào)”,古今異義,報(bào)答;“荷”,承受恩惠,多用于書信中表示謝意;“澤”,恩惠;“效”,效勞?!军c(diǎn)睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目,解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。參考譯文:馬仙琕,字靈馥,扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙琕青少年時(shí)期憑借果敢聞名于世,父親去世,他因過于哀傷而極度瘦弱,守喪超過禮儀的規(guī)定,自己背土堆成墳?zāi)?,親手種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝起兵后,派遣馬仙琕的舊友姚仲賓勸說他歸降,(馬仙璋)就在軍門把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬懷遠(yuǎn)勸說他,(馬仙琕)又下令把族叔斬首。馬懷遠(yuǎn)大聲哭喊,軍中眾人為他請求才得以赦免。梁武帝率軍到達(dá)新林,馬仙琕還每天在江西攔截運(yùn)糧船只。建康城被平定,馬仙琕舉行哀禮對眾人說:“我受別人的信任托付,按道義不容得投降,現(xiàn)在寡不敵眾,勢必被屠殺滅絕。各位雖然沒有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?我愿成為忠臣,也望各位成為孝子,每個(gè)人都盡自己的道義,不是也可以嗎?”于是把城內(nèi)的士兵全部遣送出城投降,留下幾十個(gè)壯士,閉門獨(dú)自守衛(wèi)。很快敵兵就進(jìn)來了,把他們包圍了幾十層。馬仙琕讓士兵都把弓拉滿,敵兵不敢接近。天晚的時(shí)候才把弓扔在地上說:“你們只管來抓我,我忠誠于大義決不投降?!庇谑潜阌们糗嚢阉屯?,到了石頭城就除去馬仙琕身上的刑具。梁武帝慰勞他說:“您不要因?yàn)闅⑺朗拐?、攔截運(yùn)糧船只的事而有所顧忌,自己疏遠(yuǎn)我?!瘪R仙琕道歉說:“小人像失去主人的犬,被后來的主人飼養(yǎng),便又為其所用?!绷何涞坌χ右苑Q贊。不久他母親去世,梁武帝知道他很貧窮,于是賜給他豐厚的財(cái)物資助他辦理喪事。馬仙琕大哭著對弟弟馬仲艾說:“我承受大的恩惠,還沒有獲得報(bào)答的機(jī)會,現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!碧毂O(jiān)四年,出兵進(jìn)攻北魏,馬仙琕每次作戰(zhàn),總是全軍第一,和各位將領(lǐng)議論,口中不曾談起自己的功勞。別人問是什么緣故,馬仙琕說:“大丈夫遇上好時(shí)世,應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃避罪責(zé),這就是平生的志愿,有什么功可論呢?”朐山人殺死了瑯邪太守劉晰,帶著縣城投降了魏國,梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前往討伐。魏國的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬大軍奔赴那里,馬仙琕多次作戰(zhàn)把他打敗趕走。馬仙琕脾受封晉升爵位為侯,調(diào)為豫州刺史,加任都督。馬仙琕自
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