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大講堂之第五講大一統(tǒng)與中華民族的初步形成(秦漢時(shí)期《中華民族共同體概論》鞏固了中央集權(quán)的制度體系,設(shè)置了由中央政府來(lái)直接管理的郡縣,中華大地之上不同區(qū)域族源和風(fēng)俗文化的眾多的古代人群融為一體,第一,如何看待戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)?秦漢中國(guó)就已經(jīng)底定了規(guī)模和氣質(zhì)的超級(jí)完成的,諸侯大國(guó)集結(jié)的軍隊(duì)人數(shù)常常達(dá)到數(shù)10萬(wàn)之眾,而小國(guó)面所以說(shuō)16世紀(jì)歐洲建國(guó)的過(guò)程和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的列國(guó)形勢(shì)其實(shí)差不多。公元前三世紀(jì)繼公元前11世紀(jì)的殷周之變后,中華文明發(fā)官僚制的政府取而代之,特別是開(kāi)創(chuàng)了綿延21個(gè)世紀(jì)的皇帝制度,第二個(gè)問(wèn)題,如何看待秦漢對(duì)于中華民族發(fā)展史的意義?秦漢王朝堪稱(chēng)中國(guó)的大一統(tǒng)1.0版,前后400多年的時(shí)間,從公元前221年至公元220年,東漢滅亡,大一統(tǒng)1.0版解體之后,經(jīng)過(guò)360多年的動(dòng)蕩唐為中國(guó)的大一統(tǒng)2.0版。自公元581年至907年,國(guó)祚僅37年完自1279年至1912年,這個(gè)大一統(tǒng)3.0版,也是先經(jīng)過(guò)一個(gè)短暫的王縣兩級(jí)制,秦統(tǒng)一六國(guó)后確立了郡縣兩級(jí)制,全國(guó)分為36郡,郡下曲折反復(fù)從秦到清,歷代都有封建郡縣之爭(zhēng),有4次封建的反動(dòng),最女婿了嗎?他們生的孩子不就是成了您的外孫了嗎?再過(guò)幾代后不積相當(dāng)于今天美國(guó)2/3的龐大地區(qū),從互相紛爭(zhēng)自我分裂的戰(zhàn)國(guó),變第三個(gè)問(wèn)題,如何看待過(guò)秦論和下馬治天下?大一統(tǒng)1.0版出現(xiàn)于秦,但大一統(tǒng)的理念和原始版本卻出現(xiàn)于周,由劉邦說(shuō),老子在馬上得的天下,哪用得著看書(shū)?陸賈說(shuō),可以馬上得下,自己憑啥得天下?之后陸賈寫(xiě)成了新宇,這是第一部總結(jié)秦亡漢家建構(gòu)究竟怎么走?是應(yīng)該一直保持這種無(wú)為的消極狀態(tài)嗎?漢武應(yīng)該怎么著發(fā)展?董仲舒連對(duì)三策,此即歷史上有名的天人三策。上天,子是天之子,天才是至高無(wú)上的。那天是誰(shuí)呢?天是百姓,是那些默默無(wú)聞不會(huì)發(fā)生的絕大多數(shù),這是董仲舒最重要的一個(gè)定義。百姓不會(huì)發(fā)生,誰(shuí)來(lái)替他們發(fā)聲?董仲舒認(rèn)為是士大夫階層,這樣就
大講堂之第九講混一南北與中華民族大統(tǒng)合(元朝時(shí)期)《中華民族共同體概論》的一個(gè)詞,那就是city不city。意思,蒙古滅西夏是在1227年造這座塔的時(shí)間大約是1340年,也就是說(shuō)西夏亡國(guó)113年
大講堂之第三講文明初現(xiàn)與中華民族起源(史前時(shí)期)《中華民族共同體概論》要真正理解中國(guó),我們必須站在5000年中華文明的高度來(lái)看待中國(guó)論視野中的近現(xiàn)代民族國(guó)家,沒(méi)有從5000多年文明史的角度來(lái)看中國(guó),我們必須站在5000年中華文明的高度來(lái)看待中國(guó)和中華民族,那么如何站在5000年文明的高度來(lái)理解中華民族,今天就讓我們回是早期中華文化圈呢?我們可以看到在史前時(shí)期,中華大地上的各文那么我們來(lái)看看是什么樣的地理環(huán)境孕育出了我們中華民族和中華一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元,距今約5,000萬(wàn)至4,000萬(wàn)年,青藏高原這一復(fù)雜的地理結(jié)構(gòu)同時(shí)孕育了中華民族向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性與對(duì)外這片地理樣貌和氣候類(lèi)型豐富的遼闊,中華大地上早在約200萬(wàn)年前還有一些過(guò)渡形態(tài)。中國(guó)舊石器時(shí)代的人類(lèi)化石和物質(zhì)文化的發(fā)展,的不同階段,其中我們又將更加關(guān)注距今約8000年,距今約6000年,距今約5000年和距今約4000年這4個(gè)時(shí)間段,到距今2萬(wàn)至1萬(wàn)年左右。隨著農(nóng)業(yè)制陶技術(shù)的發(fā)展,人口激增,定居聚落產(chǎn)生到距今約1萬(wàn)年左右,長(zhǎng)江下游地區(qū)和華北山麓地帶的中距今8000多年,南稻北粟的谷物種植伴以此外,遺傳學(xué)的研究也表明,在距今約6000年,黃河流域的部分農(nóng)新疆在5萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng),距今1.1萬(wàn)年左右,新疆出現(xiàn)的細(xì)石今天的新疆在史前已經(jīng)與中華文化圈的核心地區(qū)發(fā)生了密切的聯(lián)系,后世文獻(xiàn)中的神話(huà)故事也反映出這兩大區(qū)域的密切交流而影響深遠(yuǎn)那么這個(gè)早期中華文化圈覆蓋的范圍到底有多大考察歷史?我們發(fā)們5000年中華文明起源的階段。二是王國(guó)初統(tǒng),即我們從邦國(guó)林立我們都說(shuō)5000年中華文明,那么為什么是5000年?首先我們要知道何為文明?文明是人類(lèi)文化和社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段,表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)今5800年至5300年前后,中華大地開(kāi)始出現(xiàn)零星的文明跡象,陸續(xù)部分地區(qū)已步入文明社會(huì),所以我們以距今5000年左右作為中華文流互鑒,以及距今5000年前中國(guó)史前原始宗教敬天的共性。
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