第一、二單元背誦清單九年級(jí)歷史上冊(cè)

九年級(jí)上冊(cè)第一單元

古代亞非文明基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)第1課

古代埃及1.尼羅河與古埃及文明1）古埃及地理位置:古埃及位于非洲東北角的

尼羅河

流域。2）古埃及發(fā)展歷程：公元前3500年出現(xiàn)若干小國(guó)→公元前3100古埃及初步統(tǒng)一→公元前18世紀(jì)圖特摩斯三世統(tǒng)治強(qiáng)盛時(shí)期，地跨亞非兩洲→公元前525年被波斯滅亡→被亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)占領(lǐng)3）古埃及文明成就：太陽(yáng)歷，象形文字，金字塔與獅身人面像，木乃伊（解剖醫(yī)學(xué)）。4）評(píng)價(jià)金字塔:積極：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。消極：是法老殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。2.法老的統(tǒng)治（1）最高統(tǒng)治者:金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。古埃及的國(guó)王稱(chēng)

“法老”

，法老作為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集

軍、政、財(cái)、神

等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是

“神之子”

，具有無(wú)上的權(quán)威。（2）王權(quán)衰落:胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了

王權(quán)

的逐漸衰落。第2課

古代兩河流域1.古代兩河流域文明1）發(fā)源地:西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。2）發(fā)展歷程:公元前3500年出現(xiàn)小國(guó)（蘇美爾人）→公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一→公元前19世紀(jì)古巴比倫王國(guó)建立→公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成統(tǒng)一→公元前16世紀(jì)被外族所滅。3）文明成就：蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和陰歷，60進(jìn)位制計(jì)數(shù)法，《漢謨拉比法典》，新巴比倫王國(guó)修建的空中花園。2.《漢謨拉比法典》（1）地位:

迄今已知

世界上第一部較為完整

的成文法典。（2）內(nèi)容:等級(jí)嚴(yán)格：分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸，奴隸制發(fā)達(dá)；家庭奴隸制為一大特征；商品經(jīng)濟(jì)活躍：對(duì)租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定（3）影響:《

漢謨拉比法典

》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第3課

古代印度1.古代印度河流域文明1）發(fā)源地:古代印度文明最早出現(xiàn)于

印度河

流域。2）發(fā)展歷程:公元前23世紀(jì)到前18世紀(jì)印度河流域出現(xiàn)早期文明：哈拉帕、摩亨佐?達(dá)羅遺址→公元前1500年雅利安人入侵建國(guó)→

公元前324年—前187年孔雀王朝是古印度文明鼎盛時(shí)期。3）文明成就:阿拉伯?dāng)?shù)字，佛教。2.種姓制度（1）內(nèi)容產(chǎn)生雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。

內(nèi)容第一等級(jí)婆羅門(mén)，掌管祭祀；第二等級(jí)剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。最卑賤“不可接觸者”——賤民：四個(gè)等級(jí)之外，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。特點(diǎn)（1）種姓制度各等級(jí)世代相襲（2）各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。（2）實(shí)質(zhì):嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。3.佛教時(shí)間公元

前6世紀(jì)創(chuàng)始人

喬達(dá)摩·悉達(dá)多

，后來(lái)被稱(chēng)為“釋迦牟尼”教義（1）早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)的特權(quán)，提出

“眾生平等”

，不拒絕低種姓的人入教；（2）宣揚(yáng)

“忍耐順從”

，得到國(guó)王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。佛教的傳播（1）公元前3世紀(jì)后，佛教開(kāi)始向外傳播（2）公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。（3）佛教往南經(jīng)錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。影響適應(yīng)了當(dāng)時(shí)其他種姓反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)的要求，同時(shí)吸引了受壓迫的下層民眾，因此在印度社會(huì)迅速發(fā)展，后成為世界三大宗教之一。九年級(jí)上冊(cè)第二單元

古代歐洲文明基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)1.希臘城邦（1）地理環(huán)境:呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，平原面積很小，耕地十分有限。（2）早期文明:希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)，愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。（3）特點(diǎn):希臘城邦的突出特點(diǎn)是“

小國(guó)寡民

”。最大的城邦是

斯巴達(dá)

。（4）居民:希臘城邦的居民分為公民和非公民。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治

的關(guān)系。2.雅典的民主政治1、公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也隨之發(fā)展到高峰。2、雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)；雅典城邦的日常事務(wù)由代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持；城邦的公職人員和主席是抽簽產(chǎn)生；為確保貧窮公民參政議政，伯里克利建立了津貼制度。3、特點(diǎn)：主權(quán)在民；輪番而治；權(quán)力制約；直接民主4、評(píng)價(jià)：①為雅典經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②局限性：僅適用于成年男性公民；占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專(zhuān)政；容易使民主成為個(gè)人爭(zhēng)奪權(quán)力的工具，甚至成為一種暴民政治。3.亞歷山大帝國(guó)1）亞歷山大東征是指公元前334-公元前324年，馬其頓國(guó)王亞歷山大對(duì)東方波斯等國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前4世紀(jì)，馬其頓國(guó)征服希臘各邦。2）亞歷山大帝國(guó)范圍：3）評(píng)價(jià)亞歷山大東征消極：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。積極：東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。第5課希臘城邦和羅馬帝國(guó)1．羅馬城邦（1）地理環(huán)境：意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線(xiàn)很長(zhǎng)，亞平寧山脈貫穿半島。島內(nèi)山地眾多，有利于畜牧業(yè)的發(fā)展。西部地區(qū)河流縱橫，土地肥沃，適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)。（2）羅馬城邦：自公元前1000年，眾多民族遷移到這里，聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個(gè)時(shí)期逐漸從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。（3）羅馬共和國(guó)：①建立：公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)。②統(tǒng)治：元老院由300名貴族組成，掌握國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)執(zhí)政官共兩名，權(quán)力相等，主持日常政務(wù)公民大會(huì)形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)保民官共兩名，平民自己選出，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議《十二銅表法》時(shí)間公元前450年左右名稱(chēng)由來(lái)羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱(chēng)為《十二銅表法》內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容影響使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用③統(tǒng)一：公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島。④擴(kuò)張：l隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)。l公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。在擴(kuò)張過(guò)程中，大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸，奴隸成為羅馬共和國(guó)的主要生產(chǎn)者。⑤衰落：奴隸起義不斷發(fā)生，其中影響最大的是斯巴達(dá)克起義。公元前73年，角斗士斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義。起義隊(duì)伍迅速發(fā)展，聲勢(shì)浩大，多次打敗羅馬軍團(tuán)，但是最終被血腥鎮(zhèn)壓下去。在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊下，羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。2．羅馬帝國(guó)（1）背景：羅馬共和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。（2）建立：公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。屋大維采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨(dú)尊地位，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的發(fā)展。（3）擴(kuò)張：2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。3．羅馬帝國(guó)的衰亡（1）原因：內(nèi)部因素3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝外部因素375年，被稱(chēng)為“蠻族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國(guó)（2）分裂：4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。（3）西羅馬帝國(guó)滅亡：476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡，標(biāo)志西歐奴隸社會(huì)結(jié)束。第6課希臘羅馬古典文化1．總體成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話(huà)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面。2．文學(xué)和雕塑（1）文學(xué)：①希臘神話(huà)影響廣泛，特點(diǎn)是“神人同形同性”。②《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。（2）雕塑：①特點(diǎn)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。②代表作：奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。3．建筑藝術(shù)：地區(qū)特點(diǎn)代表影響希臘主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)雅典帕特農(nóng)神廟希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響羅馬吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和萬(wàn)神廟4．哲學(xué)和法學(xué)（1）古希臘哲學(xué)哲學(xué)家思想主張及成就德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的蘇格拉底思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。蘇格拉底指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義亞里士多德百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科（2）法學(xué)①地位：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。②構(gòu)成l羅馬共和國(guó)：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。l羅馬帝國(guó)：法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民