2025版新教材高中歷史第四單元村落城鎮(zhèn)與居住環(huán)境綜合檢測部編版選擇性必修2

第四單元綜合檢測一、選擇題1．春秋以前，平民經(jīng)濟的基本單位主要是家族村社，貴族經(jīng)濟的基本單位是父系大家族而不是個體家庭。這反映出()A．個體小農(nóng)經(jīng)濟占比較小B．奴隸制經(jīng)濟停滯不前C．宗法制對社會影響深刻D．分封制缺乏堅實基礎2．“鎮(zhèn)”最初是縣城之外軍事要塞的專稱。宋代以后，一些鎮(zhèn)的工商業(yè)漸漸發(fā)展起來，朝廷在那里“設官以鎮(zhèn)防”的同時，還兼管“火禁，或兼酒稅事”。到明代中葉，市與鎮(zhèn)的分野消逝，市鎮(zhèn)成為縣城以下鄉(xiāng)村地區(qū)工商業(yè)集鎮(zhèn)的統(tǒng)稱。由此可知，宋代以后鎮(zhèn)的發(fā)展()A．表明中心放松了對地方的軍事限制B．鞏固了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會秩序C．體現(xiàn)了政府對商業(yè)活動監(jiān)管的松弛D．便利了農(nóng)村居民的物品交換3．3世紀時古羅馬出現(xiàn)了由多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓或外來人員租住。4世紀時羅馬城中有近4.6萬棟民居，大部分是這種復合式公寓。古羅馬這種多層住宅形態(tài)()A．因人口增加造成住房緊缺出現(xiàn)B．適應了共和國商品經(jīng)濟的發(fā)展C．反映出民主政治影響羅馬民居D．是古羅馬封建帝國旺盛的結果4．至南宋時歷近千年，客家人在流離他鄉(xiāng)的過程中，很多困難都得依靠自己人團結互助、同心同德去解決，共渡難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起，這樣就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓(如圖)。據(jù)此可知，土樓民居()A.具有開放性的風格B．體現(xiàn)了封建等級秩序C．以種姓聚族而群居D．體現(xiàn)了軍民合一特點5．在《汪公錫文運熙家抄》中，引用了點評古水系的話來評價宏村水圳，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田”。這段評價表明宏村水系()①是自然水系與人工水系的完備結合②使村落聚居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境相結合③運用獨特的生態(tài)平衡思想規(guī)劃水系④符合現(xiàn)代人類可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④6．民居是勞動人民文化與才智的凝聚，圖1、圖2、圖3是我國不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑。這反映出我國傳統(tǒng)民居建筑的突出特點是()A．敬重自然生態(tài)B．彰顯多元一體C．強調(diào)等級制度D．注意堅實好用7．如表是有關唐宋城市變遷的記載。由此推知()記載出處“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”【唐】王建《夜看揚州市》“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”【唐】王建《寄汴州令狐相公》每五更點燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領抹之類，至曉即散，謂之鬼市子【宋】孟元老《東京夢華錄》出朱雀門東壁亦人家。東去大街麥秸巷、狀元樓……以南東西兩教坊，余皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛【宋】孟元老《東京夢華錄》A.都城的夜市經(jīng)濟出現(xiàn)B．商人政治地位提升C．政府的市場管理弱化D．商業(yè)突破時空限制8．人類的居住形式和居住環(huán)境，經(jīng)驗了一個漫長的演化過程。隨著居住人口的增多，城市出現(xiàn)了。作為探討中國古代城市布局的史料，下列選項最合適的是()A．東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭B．匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫C．古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處。下潤濕傷民，故圣王作為宮室D．三品已上堂舍，不得過五間九架。廳廈兩頭門屋，不得過五間五架9．漢代到清代，中國城市基本是中心集權行政體系的載體，主要城市是官府和士人集中的地方，也是科舉與官學等教化機構所在。這可以說明中國古代城市()A．體現(xiàn)禮法結合特點B．受士大夫傳統(tǒng)觀念影響C．主要發(fā)揮政治功能D．是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果10．據(jù)史料記載和《清明上河圖》所繪，北宋東京城非常繁華；《清明上河圖》局部圖中可清楚看到，當時的城門不設任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側設了一間稅務所。這反映了當時()A．對外貿(mào)易高度旺盛B．民眾稅收負擔沉重C．城市經(jīng)濟職能凸顯D．繪畫技術相當高超11．宋元之際“市井間每有演說話者，演說古今驚聽之事……是為小說；書賈或取說話人所說者，刻成書本，是為平話”，(散曲)“句式敏捷，配樂詩歌”。本質上反映出宋元時期()A．文學藝術作品注意意境情趣B．城市經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展C．市民消遣活動極為豐富多彩D．文學形式適應統(tǒng)治階級須要12．《中國城市發(fā)展史論集》對中國古代城市化率的變更狀況有如下統(tǒng)計朝代戰(zhàn)國西漢唐南宋清(1820)城市化率15.9%17.5%20.8%22.0%6.9%南宋時期城市化率程度最高的緣由包括()①國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定②坊市界限被打破③政府不再實行重農(nóng)抑商政策④商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展的推動A．①②B．②④C．①④D．②③13．唐都長安是中國古代都城規(guī)劃的典范之作——整體呈方正規(guī)則形態(tài)，沿中軸線對稱，宮殿規(guī)模宏大，且居中分布，城市商業(yè)活動受到嚴格限制。與中古時期的歐洲以教堂和市民廣場為中心的開放式布局形成顯明反差。這一反差折射出兩大文明()A．經(jīng)濟水平的差距B．國家管理水平的優(yōu)劣C．審美取向的不同D．社會治理方式的差異14．船型屋是海南黎族先民的居處。其形如倒扣木船，通常高2.5米左右，“屋宇以竹為棚，下居牲畜，人處其上”。人們用樹皮捆綁梁柱固定房架，以瘦長樹枝或竹片編成網(wǎng)狀骨架，上覆茅草制成屋頂，在前后墻壁涂上泥巴建成房屋主體。這說明船型屋的建立取決于()A．自然環(huán)境因素B．經(jīng)濟發(fā)展水平C．社會組織形式D．傳統(tǒng)文化習俗15．共和國時期的古羅馬以庭院式住宅為主要形式，帝國時期則修建了很多獨棟公寓樓。這種獨棟公寓樓往往有五六層，每層被分割成數(shù)個獨立套間，便于出租，帝國各地紛紛效仿修建。這種變更()A．適應了羅馬擴張的須要B．影響了后世的城市住房設計C．是階層分化出現(xiàn)的緣由D．使羅馬形成統(tǒng)一的建筑規(guī)制16．有學者提出，“大都無城墻”是漢代以前中國古代都城的主流形態(tài)。安陽殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽的考古遺跡中均未發(fā)覺外郭城墻。對此現(xiàn)象的合理說明是當時()A．城墻修筑技術相對落后B．統(tǒng)治者實力強大的反映C．經(jīng)濟水平落后無力修建D．中心集權制度的確立17．福建土樓是出于族群平安而實行的一種防衛(wèi)式的居住樣式，往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。據(jù)此可知，這些建筑形式蘊含的共同文化特性是()A．重視血緣和倫理觀念B．不偏不倚的中庸之道C．開拓進取的民族性格D．宏偉壯美的美學理念18．東漢時，“從城市分布的地域空間結構看，主要集中在黃河中、下游地區(qū)(包括今河南、河北、山東、山西和陜西五省區(qū))，其城市數(shù)約占全國城市總數(shù)的2/5；其次為淮河流域(約占14%)；而東南沿海分布最少。”這些城市網(wǎng)絡和腹地從較為原始的幾大經(jīng)濟區(qū)經(jīng)過發(fā)展，大體上形成了“農(nóng)、工、商、賈、畜長，固求富益貨也”的十大城市經(jīng)濟區(qū)域。材料表明這時期()A．城市體系等級序列逐步建立完善B．各具特色的城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟區(qū)興起C．商品農(nóng)業(yè)發(fā)展促進城鄉(xiāng)結構重組D．草市的蓬勃發(fā)展以及市鎮(zhèn)的興起19．《南齊書》載：“建武四年(497年)，王晏出至草市，馬驚走，鼓步從車而歸，十余日，晏誅。”《水經(jīng)注》載：“肥水經(jīng)過壽春縣，北入于淮?！仕鬄^，又西徑石橋門北，亦曰草市門，外有石梁?！薄赌显街尽氛f：“越之市為虛，多在村場，先期招集各商或歌舞以來之。荊南、嶺表皆然。”材料說明這一時期()A．坊市界限已漸漸打破B．工商業(yè)市鎮(zhèn)日益崛起C．經(jīng)濟重心已起先南移D．商品經(jīng)濟深化到農(nóng)村20．在中世紀，授予外人公民權是城市很不情愿做的事，除非它迫切須要增加人口。1345年，在黑死病過后不久，威尼斯承諾授予任何情愿到它那里定居的人公民權……有機會的時候，在“新”“老”公民之間也要做出區(qū)分。1386年的一個法令規(guī)定，只有“老”威尼斯人才可以與扎根于此城的德意志商人進行交易。這反映了中世紀歐洲城市()A．政治上向四周鄉(xiāng)村開放B．贏得自治的權利C．打破了封建國家的框架D．存在排外的特征二、非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一洛陽城城墻“南北九里七十步，東西六里十步”采納《周易》中具有祥瑞意義的九、六之數(shù)；宗廟，社稷分別建在南宮的左右兩側，城內(nèi)的金市在南宮北面，這與《周禮》“左祖右社，前朝后市”的布局相吻合。洛陽城以南宮正宮門—平城門—城外寰丘為主軸線，“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也”。東漢洛陽禮制建筑中的南郊、五郊中的南郊、明堂、辟雍、太學、靈臺等均建在洛陽城南，于是就形成了一個比較完整的祭祀禮制建筑區(qū)?！幾渣S建軍《中國古都選址與規(guī)劃布局的本土思想探討》材料二羅馬城的城墻幾乎都不規(guī)則，這與羅馬“七丘之城”地勢不平坦有關。古羅馬廣場位于羅馬城的中心，廣場上建有裁判所、廟宇、斗獸場、市場、市政廳等公共建筑物。城內(nèi)很多房屋上都有一處特地用來寫商業(yè)廣告的信息壁。羅馬人繼承了雅典文化的一個顯著特點—喜愛在公共場所高談闊論、評論時政。公共浴場對于羅馬人來說不僅是洗澡的地方，更是一個發(fā)揮著社交中心作用的地方。5世紀初，羅馬公共浴場已達856個。大量一般群眾以及無產(chǎn)者把很多精力花在洗浴上。羅馬人在建筑物的地面、墻壁、拱門、壁龕和天花板上均用繪畫、鑲嵌和浮雕藝術裝飾。羅馬各朝皇帝也競相營建大型建筑，奧古斯都以空前的壯舉修建了一大批豪華建筑?！幾灾芰x保等《奧古斯都時代羅馬城城市特征初探》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，概括影響東漢洛陽城市規(guī)劃的因素。(2)依據(jù)材料二，指出古羅馬城的特點。(3)綜合上述材料，歸納古代中西方城市的主要功能。22．閱讀材料，完成下列要求。材料世界城市化進程及地區(qū)差異——摘編自周一星《城市地理學》解讀材料，提取兩則有關近現(xiàn)代世界城市化進程的信息，并結合所學學問簡要說明。(要求：信息精確，論證合理，史論結合。)第四單元綜合檢測1．答案：C解析：結合所學學問可知，春秋以前，受生產(chǎn)力低下影響，經(jīng)濟的基本單位主要是父系家族和家族村社，不是個體家庭，反映出宗法制對社會影響深刻，C項正確；個體小農(nóng)經(jīng)濟直到春秋時期才出現(xiàn)，解除A項；奴隸制經(jīng)濟停滯不前的說法肯定，解除B項；材料不能說明先秦時期的分封制缺乏基礎，解除D項。故選C項。2．答案：D解析：依據(jù)材料可知，中國古代的鎮(zhèn)在宋代以前，以軍事功能為主，宋代以后，鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能日益凸顯，到明代中葉，“市與鎮(zhèn)的分野消逝，市鎮(zhèn)成為縣城以下鄉(xiāng)村地區(qū)工業(yè)商業(yè)集鎮(zhèn)的統(tǒng)稱”，鎮(zhèn)的這種變更促進了鄉(xiāng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展，便利了農(nóng)村居民的物品交換，D項正確；古代中心政府始終都重視對地方的軍事限制，并沒有放松對地方的軍事限制，解除A項；鎮(zhèn)在縣城以下鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展，引起了鄉(xiāng)村社會結構的變更，推動了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會秩序的變更，解除B項；鎮(zhèn)的發(fā)展并不意味著政府對商業(yè)活動監(jiān)管的松弛，解除C項。故選D項。3．答案：A解析：由所學學問可知，3世紀時，為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)了由幾層樓板疊加組合而成的集體住宅，這種住宅有5～6層，專供百姓或外來人員租住，A項正確；羅馬共和國在公元前27年就被羅馬帝國取代，與題干時間不符，解除B項；古羅馬多層住宅的出現(xiàn)是為了解決因人口增加造成的住房緊缺，與民主政治的影響沒有干脆關系，解除C項；古羅馬是奴隸制帝國，而非封建帝國，解除D項。故選A項。4．答案：C解析：依據(jù)材料分析可知，土樓建立特色與客家人的歷史親密相關，體現(xiàn)了客家人以種姓聚族而群居的特點，C項正確；土樓沒有汲取外來文化，解除A項；B項在材料中無法體現(xiàn)，解除；由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當?shù)厝说囊u擾，客家人營造“抵擋性”的城堡式建筑住宅，并不是軍民合一，解除D項。故選C項。5．答案：D解析：依據(jù)材料“引水入室掘井家中”可分析出是自然水系與人工水系的完備結合，①正確；依據(jù)材料“取汲浣之便利，求滾滾之財源，”可分析出訪村落聚居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境相結合，②正確；依據(jù)材料“蕩里中之穢氣，灌村外之良田”可分析出運用獨特的生態(tài)平衡思想規(guī)劃水系，③正確；結合整個材料可分析出符合現(xiàn)代人類可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀，④正確。綜上，解除A、B、C三項，故選D項。6．答案：B解析：依據(jù)三幅圖示并結合所學可知，陜西窯洞是中國北方黃土高原上特有的傳統(tǒng)民居形式，北京四合院為北方傳統(tǒng)合院式建筑，福建土樓為福建、廣州地區(qū)特有的傳統(tǒng)民居形式，這些民居都具有各自的地方特色，反映出我國傳統(tǒng)民居建筑呈現(xiàn)出多元一體的特點，B項正確；敬重自然生態(tài)是陜西窯洞的特點，解除A項；強調(diào)等級制度是北方四合院的特點，解除C項；注意堅實好用是福建土樓的特點，解除D項。故選B項。7．答案：D解析：題干所展示為唐宋城市生活變遷的相關記載。題干信息顯示當時城市中經(jīng)商時間沒有嚴格限制，且住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)混雜在一起，D項正確；“都城”材料無法體現(xiàn)，解除A項；題干并沒有商人政治地位上升的信息，解除B項；“政府的市場管理弱化”說法既和題干主旨不符，也不符合史實，解除C項。故選D項。8．答案：B解析：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫”大意是說建筑師營建都城時，城市平面呈正方形、邊長九里，每面各大小三個城門(設立兩個側門)，城內(nèi)有九縱九橫的十八條大街道，街道寬度皆為能同時行駛九輛馬車(七十二尺)，王宮的左邊(東)是宗廟，右邊(西)是社禝，宮殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市場，市場和朝拜處各方百步(邊長一百步的正方形)，因此最為全面地體現(xiàn)中國古代城市布局的狀況，B項正確；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”只是反映了城市中“市”的狀況，解除A項；“古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處。下潤濕傷民，故圣王作為宮室”是指遠古人民不知道作宮室(房屋)之時，靠近山陵居住，住在洞窟里，為了解決居住在山洞中“潤濕傷民”的問題，人們漸漸建筑房屋，解除C項；“三品已上堂舍，不得過五間九架。廳廈兩頭門屋，不得過五間五架”是指對各級官員和平民的住宅有著明確的規(guī)定，體現(xiàn)等級秩序，解除D項。故選B項。9．答案：C解析：依據(jù)材料“中國城市基本是中心集權行政體系的載體，主要城市是官府和士人集中的地方，也是科舉與官學等教化機構所在”可知，中國古代城市是中心集權體系的載體，是官府和士人集中的地方，也是教化機構所在地，依據(jù)材料的信息，說明城市的政治功能比較強，C項正確；體現(xiàn)禮法結合特點，在材料中沒有體現(xiàn)，解除A項；受士大夫傳統(tǒng)觀念影響，在材料中體現(xiàn)的信息不足，解除B項；材料主要講的內(nèi)容是政治的須要，而非商品經(jīng)濟發(fā)展，解除D項。故選C項。10．答案：C解析：依據(jù)“《清明上河圖》局部圖中可清楚看到，當時的城門不設任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側設了一間稅務所?！笨傻贸鲭S著宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市的經(jīng)濟也發(fā)展起來，因此設置了與經(jīng)濟有關的稅務所，說明城市的經(jīng)濟功能增加，C項正確；材料不能體現(xiàn)對外貿(mào)易，解除A項；材料沒有詳細體現(xiàn)民眾的負擔多少，解除B項；D項不是主旨，解除。故選C項。11．答案：B解析：材料反映了宋元之際市井小說、話本的形成，體現(xiàn)了城市經(jīng)濟推動市民文學的發(fā)展，B項正確；文學藝術作品注意意境情趣為文學作品的特點，與材料強調(diào)城市經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展不符，解除A項；材料反映城市經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展，與市民消遣活動極為豐富多彩無關，解除C項；材料沒有涉及市民文學適應統(tǒng)治階級的須要，而是強調(diào)城市經(jīng)濟推動市民文學發(fā)展，解除D項。故選B項。12．答案：B解析：依據(jù)所學可知，坊市界限被打破、商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展是南宋城市化率程度提高的緣由，②④正確，故選B；依據(jù)所學，國家統(tǒng)一、政府不再限制商業(yè)發(fā)展的說法不符合南宋的史實，南宋國家不統(tǒng)一，政府對商業(yè)的發(fā)展總體上是限制的，但不是不再限制，解除①③，故解除A、C、D。13．答案：D解析：依據(jù)材料及所學學問可知，材料體現(xiàn)中國古代君主專制與重農(nóng)抑商政策，而中古時期的西方教權的地位突出，這一反差折射出兩大文明社會治理方式的差異，D項正確；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟方面的差異，解除A項；材料未對中西方國家管理水平做出評判，不符合題意，解除B項；材料不能體現(xiàn)出中西方的審美觀念的差異，解除C項。故選D項。14．答案：B解析：依據(jù)材料“人們用樹皮捆綁梁柱固定房架，以瘦長樹枝或竹片編成網(wǎng)狀骨架，上覆茅草制成屋頂，在前后墻壁涂上泥巴建成房屋主體”可知，經(jīng)濟確定文化，海南黎族先民由于生產(chǎn)力水平較低下，他們只能就地取材，建立船型屋，B項正確；自然環(huán)境因素屬于客觀因素，而題干問的是確定因素，解除A項；社會組織形式可能推動船型屋的建立，但不是確定性因素，解除C項；傳統(tǒng)文化習俗只是對船型屋產(chǎn)生了肯定影響，解除D項。故選B項。15．答案：A解析：依據(jù)材料，羅馬帝國時期修建了很多多層公寓樓，便于出租，結合所學，這些公寓樓有利于緩解人口劇增造成的住房緊缺，適應了羅馬擴張的須要，A項正確；羅馬帝國時代的公寓樓對后世影響深遠，但題目要求指出從庭院式住宅到公寓樓這種變更的影響，而非單獨說公寓樓的影響，解除B項；公寓樓專供百姓或外來人員租住，可見公寓樓的出現(xiàn)是階級分化的結果而非緣由，解除C項；雖然帝國各地紛紛效仿修建公寓樓，但僅憑此不能得出羅馬形成了統(tǒng)一的建筑規(guī)制，解除D項。故選A項。16．答案：B解析：依據(jù)材料和所學學問可知，城墻是在都邑四周建起的用于防衛(wèi)的障礙性建筑，“安陽殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽的考古遺跡中均未發(fā)覺外郭城墻”體現(xiàn)了王都的強大實力和文化自信，B項正確；“大都無城墻”不等同于城墻修筑技術相對落后，解除A項；秦朝經(jīng)濟水平漸漸提高，解除C項；D項只符合秦朝，解除。故選B項。17．答案：A解析：依據(jù)材料“往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊……以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等”，可以看出這些建筑都重視血緣和倫理觀念，A項正確；材料未涉及中庸之道，解除B項；材料未涉及開拓進取，解除C項；材料未涉及美學理念，解除D項。故選A項。18．答案：B解析：據(jù)材料“這些城市網(wǎng)絡和腹地從較為原始的幾大經(jīng)濟區(qū)經(jīng)過發(fā)展大體上形成了‘農(nóng)、工、商、賈、畜長，固求富益貨也’的十大城市經(jīng)濟區(qū)域”可知，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，不同區(qū)域的城市經(jīng)濟水平也不一樣，各具特色，B項正確；材料只提到城市經(jīng)濟區(qū)域，與城市體系的等級序列無關，解除A項；東漢時商品農(nóng)業(yè)還未發(fā)展，而且當時城鄉(xiāng)結構并未重組，解除C項；宋代時草市蓬勃發(fā)展和市鎮(zhèn)興起，解除D項。故選B項。19．答案：D解析：依據(jù)材料“王晏出至草市”“亦曰草市門”“越之市為虛，多在村場”可以看出，這一時期農(nóng)村草市貿(mào)易發(fā)展較為快速，D項正確；材料未涉及坊市界限，解除A項；材料不能看出工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，解除B項；安史之亂后，經(jīng)濟重心起先南移，解除C項。故選D項。20．答案：D解析：依據(jù)“在中世紀，授予外人公民權是城市很不情愿做的事”“只有‘老’威尼斯人才可以與扎根于此城的德意志商人進行交易”可知，材料反映中世紀歐洲城市存在排外的特征，D項正確；A項材料信息無法體現(xiàn)，解除；B項與材料信息無關，解除；材料反映中世紀歐洲城市公民權問題，無法體現(xiàn)打破了封建國家的框架，解除C項。故選D項。21．答案：(1)因素：專制主義中心集權體制；儒家禮制觀念；宗法觀念。(答出兩點即可)(2)特點：不規(guī)則布局；以廣場為中心，公共建筑多；商業(yè)特征顯明；注意藝術裝飾。(答出兩點即可)(3)主要功能：軍事防衛(wèi)功能；政治文化功能；經(jīng)濟功能。(答出兩點即可)解析：(1)因素：依據(jù)材料“郊祀法駕所由從出，門之最尊者也”并結合所學得出專制主義中心集權體制；依據(jù)材料“采納《周易》中具有祥瑞意義的九、六之數(shù)；宗廟，社稷分別建在南宮的左右兩側，城內(nèi)的金市在南宮北面，這與《周禮》‘左祖右社，前朝后市’的布局相吻合”得出儒家禮制觀念；依據(jù)材料“東漢洛陽禮制建筑中的南郊、五郊中的南郊、明堂、辟雍、太學、靈臺等均建在洛陽城南，于是就形成了一個比較完整的祭祀禮制建筑區(qū)”得出宗法觀念。(2)特點：依據(jù)材料“羅馬城的城墻幾乎都不規(guī)則”得出不規(guī)則布局；依據(jù)材料“古羅馬廣場位于羅馬城的中心，廣場上建有裁判所、廟宇、斗獸場、市場、市政廳等公共建筑物”得出以廣場為中心，公共建筑多；依據(jù)材料“城內(nèi)很多房屋上都有一處特地用來寫商業(yè)廣告的信息壁”得出商業(yè)特征顯明；依據(jù)材料“羅馬人