天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

Page19天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題閱讀下面的文字，完成下面小題。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對海量信息，光是式淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思索的深度閱讀，()。對此，作家們往往實(shí)行的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天閱讀十萬字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”?！拔覀兓蛟S可以，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為了如指掌的讀者。覺察文字中困難含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都須要后天勤學(xué)苦練。”法國作家梭羅在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書須要訓(xùn)練，就猶如運(yùn)動員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)”。假如說有的閱讀只是為了簡潔的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更名貴的感官始終沉睡的閱讀，而是必需踮起腳尖、用我們最警覺和醒悟的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對此，學(xué)者們地談到，海量信息的自媒體時(shí)代，往往推送或抓取的僅是跟個(gè)體愛好相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能超出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會了仔細(xì)對待生活。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.避重就輕迥然不同博學(xué)多才不謀而合B.走馬觀花大同小異天賦異稟見仁見智C.避重就輕大同小異博學(xué)多才見仁見智D.走馬觀花迥然不同天賦異稟不謀而合2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與探討學(xué)習(xí)、探究辨析、觀賞品鑒等親密相關(guān)B.與探討學(xué)習(xí)、探究辨析、觀賞品鑒等親密相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)C.與探討學(xué)習(xí)、探究辨析、觀賞品鑒等親密相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀D.是探討學(xué)習(xí)、探究辨析、觀賞品鑒，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。B.通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。C.通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。D.通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能超出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。

走馬觀花：水面的光和拂過的影子，一晃就消逝；比方視察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深化，印象不深刻。避重就輕：避開重要的而揀次要的來擔(dān)當(dāng)，也指回避主要的問題，只談無關(guān)緊要的方面。依據(jù)后面的“淺閱讀”，此處應(yīng)當(dāng)只是說讀得不細(xì)致不深化，宜用“走馬觀花”。迥然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣。大同小異：大部分相同，只有小部分不同。依據(jù)下文所舉的王安憶與畢飛宇的兩個(gè)例子，應(yīng)是“迥然不同”。天賦異稟：形容一個(gè)人有異于別人的奇妙的天賦或特長。博學(xué)多才：學(xué)問廣博精深，有多方面的才能。依據(jù)下文的“天生”，此處宜用“天賦異稟”。不謀而合：沒有事先商議而彼此見解或行動一樣。見二見智：對于同一個(gè)問題，各人有各人的見解。依據(jù)文意，此處是見解相同而不是不同，宜用“不謀而合”。故選D。

【2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子連接、連貫的實(shí)力。

上文主語是“深度閱讀”，所填句子應(yīng)與這一主語一樣，不行轉(zhuǎn)換，A和C轉(zhuǎn)換主語為“核心指標(biāo)”，解除AC；D.“是探討學(xué)習(xí)、探究辨析、觀賞品鑒”與上文“深度閱讀”連接不當(dāng)，不合全文文意。故選B。

【3題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。

原語句有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，“通過……使……”介詞沉沒主語，刪掉“通過”或“使”其中一個(gè)；二是搭配不當(dāng)，“超出……自我小天地”動賓不搭配，把“超出”改為“走出”。

B.語序不當(dāng)，“突破資訊隔膜”是條件，應(yīng)緊承著“經(jīng)典人文閱讀”。修改正確的只有A項(xiàng)。故選A。4.對課內(nèi)所學(xué)詩詞的藝術(shù)手法，以下理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《沁園春·長沙》的下片有敘有議，兼有抒情，回憶了往昔的崢嶸歲月，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案。B.聞一多在詩歌《紅燭》當(dāng)中借用“紅燭”的意象象征多數(shù)勇于犧牲自我的革命青年。表明白他們要搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄、為人間培育“安慰的花兒”和“快樂的果子”的宏大志向。C.《歸園田居（其一）》中詩人自喻為一只久在籠中的鳥，用“塵網(wǎng)”“樊籠”比方黑暗、庸俗的官場和現(xiàn)實(shí)，并且以其反襯淳樸自然的田園生活。D.《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”一句通過比方和用典極有勸服力地表達(dá)了詩人對人才的渴望，他希望人才越多越好?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩詞藝術(shù)手法的鑒賞實(shí)力。B.“象征多數(shù)勇于犧牲自我的革命青年”錯誤?！都t燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩人將自己比作紅燭，更要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途，去燒破迷夢，搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培育出“安慰的花兒”和“快樂的種子”。詩人通過紅燭這一意象，表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了自己對祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身祖國的志向。故選B。5.下列對課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A.在《哦，香雪》中，鳳嬌和香雪都是臺兒溝村最一般的兩位農(nóng)村姑娘，具有農(nóng)村姑娘普遍共有的性格特點(diǎn)。比如香雪大膽潑辣、直率英勇、聰慧伶俐，她對物質(zhì)充溢渴望，同時(shí)也追求學(xué)問、追求文明。B.《百合花》以純凈的百合花象征人物的美妙心靈，從一個(gè)特定的角度揭示解放斗爭成功的基礎(chǔ)和力氣源泉，以小見大，意味深長。C.雪萊在《致云雀》中將世人與云雀進(jìn)行對比，寫出了前者庸人自擾、后者快樂超脫的特點(diǎn)，以此生動又自然地表達(dá)了他厭惡俗世、酷愛自由與志向的情感。D.《立在地球邊上放號》一詩中作者從多個(gè)角度描繪了“力”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色調(diào)，突出形態(tài)，體現(xiàn)神韻，反映節(jié)奏，讓讀者多層面地感受到了“力”的美。而詩人盡情歌頌的“力”，其實(shí)也正是“五四”時(shí)期的時(shí)代精神的特征?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌思想內(nèi)容、人物形象以及藝術(shù)特色的實(shí)力。A.“比如香雪大膽潑辣、直率英勇、聰慧伶俐”“她對物質(zhì)充溢渴望”錯誤?！按竽憹娎薄⒅甭视⒂?、聰慧伶俐”的是鳳嬌，香雪的性格是害羞、樸實(shí)、純真的；香雪并非“對物質(zhì)充溢渴望”，她只是渴望能夠擺脫貧困和因貧困而遭遇的憐憫鄙夷的目光。故選A。6.依次填入下面文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）橘子洲是一幅展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水為伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風(fēng)光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流淌的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。。。；；。①橘子洲是一座承接歷史的橋②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問改寫了中國歷史的進(jìn)程③飽經(jīng)風(fēng)霜的外國領(lǐng)事館、高級別墅則見證著長沙開埠后的歷史④曾國藩操練水軍的號聲依稀回蕩在橘子洲上空⑤南宋朱熹、張栻在岳麓書院的講學(xué)，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑥它浸染著湖湘文化，形成了深厚的歷史底蘊(yùn)A.①⑥⑤③④② B.②①⑥⑤④③ C.①⑥⑤④③② D.②①⑥⑤③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫實(shí)力。這段文字的中心話題是“橘子洲”，而填寫的六個(gè)句子是介紹“橘子洲”的歷史。①“橘子洲是一座承接歷史的橋”是總領(lǐng)句，故放在首位，這就解除BD兩項(xiàng)；⑥“它浸染著湖湘文化，形成了深厚的歷史底蘊(yùn)”中“它”承前指代“橘子洲”，故緊跟①后，接著依據(jù)“南宋朱熹”到“清朝曾國藩”到之后的“外國領(lǐng)事館”，再到近現(xiàn)代的“毛澤東”的依次即可排出剩下句子的依次——⑤④③②，這就解除A項(xiàng)。故選C。閱讀下面的材料，回答下列小題。材料一：新時(shí)代為什么要加強(qiáng)勞動教化？如何扎實(shí)開展與時(shí)俱進(jìn)的勞動教化？中共中心、國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教化的看法》（以下簡稱《看法》）已經(jīng)做出了全面深化的闡述和部署。精確理解、貫徹這一看法，須要特殊留意以下幾大要點(diǎn)。新時(shí)代教化使命，首先是指中國特色社會主義教化性質(zhì)確定中國教化的宗旨之一是培育有勞動素養(yǎng)的時(shí)代新人。馬克思主義經(jīng)典作家特殊強(qiáng)調(diào)要通過“教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方式培育全面發(fā)展的人，在工人階級取得政權(quán)后，“教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”則應(yīng)當(dāng)有更為自覺、水平更高的教化支配。因此勞動者當(dāng)家作主的社會主義社會強(qiáng)調(diào)勞動教化天經(jīng)地義。正如《看法》所指出的那樣：勞動教化是中國特色社會主義教化制度的重要內(nèi)容，干脆確定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。新時(shí)代教化使命，另外一個(gè)重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會的歷史階段，中國教化必需有高質(zhì)量的勞動教化。在溫飽問題已經(jīng)解決、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的全新歷史階段，沒有健康的勞動價(jià)值觀引領(lǐng)，人們極易在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。與此同時(shí)，人們的“優(yōu)勢須要”也已經(jīng)越來越聚焦于高層次的精神追求。勞動對彰顯人在社會發(fā)展與個(gè)人生活中的主體性、創(chuàng)建性，教化引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得主動的人生意義，都具有越來越重要的意義。新的時(shí)代，人類勞動的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很多巨大的變更。比如：腦力勞動的比重空前增加，服務(wù)性勞動在CDP中的占比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一、其次產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建性勞動的重要性無與倫比，復(fù)合型勞動已成為最為日常的勞動形態(tài)……因此站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動形態(tài)的演化，就顯得非常重要。一方面，我們不能簡潔重復(fù)20世紀(jì)溫飽問題尚未解決時(shí)期對于勞動及勞動教化概念的理解，將勞動教化等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教化，而對腦力勞動、消費(fèi)性勞動、創(chuàng)建性勞動等的重要性熟視無睹；另一方面，我們又不能簡潔否定體力勞動、體力勞動者的重要性。《看法》強(qiáng)調(diào)“以體力勞動為主，留意手腦并用、平安適度，強(qiáng)化實(shí)政體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動過程，提升育人實(shí)效性”，在這個(gè)意義上具有教化實(shí)踐的針對性。此外，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動形態(tài)的演化，肯定要與勞動精神的堅(jiān)守相統(tǒng)一，人類歷史絡(luò)繹不絕，勞動形態(tài)會始終演化下去。但是無論形態(tài)如何變更，勞動創(chuàng)建歷史、勞動創(chuàng)建美妙生活的真理從未變更。新時(shí)代的勞動教化肯定要精確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，把準(zhǔn)勞動教化價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、敬重勞動，增加對勞動人民的感情，報(bào)效國家，奉獻(xiàn)社會。勞動教化工作和其他教化工作一樣，都是一項(xiàng)具有專業(yè)性的事業(yè)，都離不開對教化規(guī)律的敬重。加強(qiáng)勞動教化肯定要敬重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，“大呼隆”“一刀切”的形式主義教化不行能有任何志向的效果。專設(shè)勞動教化的課程（如《看法》規(guī)定的中小學(xué)每周不少于一課時(shí)勞動教化課），當(dāng)然是勞動教化重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動教化也應(yīng)當(dāng)有更為廣袤的加強(qiáng)空間。比如道德與法治、語文、歷史、地理、藝術(shù)、體育，甚至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科都可能隱藏著大量勞動教化的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也有因勢利導(dǎo)、潤物無聲地開展勞動教化的可能性。又比如師生互動、校內(nèi)環(huán)境、課業(yè)評價(jià)、學(xué)校制度等教化生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增加勞動教化的自覺性。勞動教化只有有機(jī)融入全部教化生活，才能取得真正的實(shí)效。此外，當(dāng)代社會的勞動教化乃至全部教化，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教化信息形態(tài)的激烈競爭中才能取得成功。當(dāng)代社會的少子化人口結(jié)構(gòu)又使得今日的教化對象有著特殊突出的特性或自主性。沒有以理服人的互動模式、沒有生動活潑的教化形式，勞動教化就不行能真正受到教化對象的歡迎。既然時(shí)代不同了，教化對象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動教化就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探究與時(shí)俱進(jìn)的勞動教化新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教化工作者的重要使命。（摘編自檀傳寶《培育有勞動素養(yǎng)的時(shí)代新人》）材料二：我們中華民族是世界上最勤勞的民族之一，酷愛勞動是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動和節(jié)儉，人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)和精神財(cái)寶，支撐起個(gè)人、家庭和國家的發(fā)展成長。中華民族幾千年來雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終矗立在世界的東方，首先靠的就是酷愛勞動這個(gè)傳家寶?；蛟S有人認(rèn)為，勤勞是小生產(chǎn)時(shí)代人們不得已的無奈之舉，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，用不著再像以往那樣酷愛勞動了。這話不對。無論什么社會，怎么現(xiàn)代化，人們都不能不進(jìn)行勞動，酷愛勞動恒久是人類的美德。誠然，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們簡潔的體力勞動會越來越少。但是，第一，人類的體力勞動恒久不會完全消逝，無論多么高超的電腦、機(jī)器，也離不了人的兩只手，兩只眼，兩只腳，離不開人的身體的參與；其次，人類的腦力勞動也是勞動，有時(shí)可能是更加艱難的勞動。研發(fā)精密儀器、宇宙飛船、先人的石器、青銅器，比起鋤頭和鐵錘來，只是勞動形式的變更，而所須要的勞動一點(diǎn)也不少，甚至可能更困難，更艱難。不必說無限的宇宙空間，無窮的生命奇妙，須要我們進(jìn)行科學(xué)探究，任何創(chuàng)新，無論是科技創(chuàng)斷，還是其他的什么創(chuàng)新，都是勞動的結(jié)果，都要有酷愛勞動的品德才能實(shí)現(xiàn)。就是日常進(jìn)行的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哪一天、哪一步又離得開生產(chǎn)勞動？“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）這是一點(diǎn)也不錯的。（摘編自陳瑛《愛勞動是第一美德》）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.培育有勞動素養(yǎng)的時(shí)代新人是由中國特色社會主義教化性質(zhì)確定的，但是這須要馬克思主義“教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的教化理論來實(shí)現(xiàn)。B.在溫飽問題得以解決，即將全面建成小康社會的歷史階段，人們更須要健康的勞動價(jià)值觀的引領(lǐng)，才不至于在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。C.新的時(shí)代，人類勞動形態(tài)發(fā)生了巨大變更，腦力勞動、服務(wù)性勞動、創(chuàng)建性勞動、復(fù)合型勞動等勞動形態(tài)占有重要地位。D.研發(fā)精密儀器、宇宙飛船等腦力勞動與鍛造石器、青銅器、鋤頭、鐵錘等體力勞動相比，只是勞動形式的變更，其結(jié)果都是勞動。8.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著人類歷史的推動演化，即使勞動形態(tài)會始終演化下去，也不會變更“勞動創(chuàng)建歷史、勞動創(chuàng)建美妙生活”這一真理。B.20世紀(jì)將勞動教化等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教化，是對勞動及勞動教化概念的錯誤理解。其實(shí)，腦力勞動比體力勞動重要。C.專設(shè)勞動教化課程是勞動教化的重要途徑，其他學(xué)科中也可能蘊(yùn)含著豐富的勞動教化素材，有著開展勞動教化的可能性。D.現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，人們的簡潔體力勞動越來越少，但是，酷愛勞動仍舊是人類社會的美德。9.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.莎士比亞說：“使人開心的勞動，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。B.清仁宗曾言：“農(nóng)夫不勤則無食；桑婦不勤則無衣；士大夫不勤則無以保家?！盋.《墨子·非命下》：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。D.陶行知提倡“生活即教化、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”【答案】7.A8.B9.B【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“這須要馬克思主義‘教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合’的教化理論來實(shí)現(xiàn)”無中生有。原文是“馬克思主義經(jīng)典作家特殊強(qiáng)調(diào)要通過‘教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合’的方式培育全面發(fā)展的人”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“腦力勞動比體力勞動重要”于文無據(jù)。材料一“我們不能……對腦力勞動、消費(fèi)性勞動、創(chuàng)建性勞動等的重要性熟視無睹”“我們又不能簡潔否定體力勞動、體力勞動者的重要性”強(qiáng)調(diào)體力勞動與腦力勞動并重，沒有誰更重要之說。故選B【9題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論證、論據(jù)的實(shí)力。材料二觀點(diǎn)是“愛勞動是人類的美德，任何時(shí)候、任何狀況都離不開勞動”。A.說的是開心的勞動的作用，不能支撐材料二觀點(diǎn)。B.說的是勞動對家國的作用，可以論證“愛勞動”和“離不開勞動”的觀點(diǎn)；C.說的是保障人民生活和休息，不能支撐材料二觀點(diǎn)。D.說的是教學(xué)理念，不能支撐材料二觀點(diǎn)。故選B。閱讀下面文言文，回答下列小題。晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中在聞雞鳴，蹴琨黨曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相窖以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遣民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者燒之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運(yùn)上臺，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑，得米，以為逖士眾豐飽，益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹，逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水，盡獲之。豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M(jìn)屯封丘以遇之。馮鐵據(jù)二臺，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。先是，趙固、上官巴等相互攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約已務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感思，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。里守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，晉之深仇。將軍之惡，猶吾惡也。”逖深德之。自是后趙人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊疆之間，稍得休息。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/B.逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/C.逖將其部曲百余家渡江/中流/擊楫而誓曰/祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江/D.逖將其部曲百余家渡江/中流擊楫/而誓曰/祖逖不能清中原/而復(fù)濟(jì)者有如大江/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A大王誠能命將出師誠：假如，果真B.數(shù)遣兵邀擊后趙兵數(shù)：多次C.境土漸蹙蹙：縮小D.勸課農(nóng)桑勸：勸告12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。B.河北，文中指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。C.互市，中國歷史上中心或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。D.立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.祖逖從小志向遠(yuǎn)大，不愿茍且偷生，他義正詞嚴(yán)地提出收復(fù)半壁河山，挽救中原的劇烈要求“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關(guān)。B.祖逖部將與后趙軍隊(duì)對峙，祖逖設(shè)下計(jì)謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃跑。C.祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律已，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人同等；他因?qū)S河流域的塢主有恩，獲得回報(bào)，使得黃河以南很多人歸順晉朝。D.祖逖主動備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)優(yōu)，石勒設(shè)法拉攏祖逖，并想與晉朝通商，被祖逖拒絕；石勒送還晉朝的逃叛者的首級，使祖逖感謝，緩和了雙方關(guān)系。14.把下面文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.C14.祖逖派遣使者前往讓他們和解，向他們指明利害關(guān)系，這些人便都接受祖逖的調(diào)遣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖假如不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣（有去無回）！”“有如大江”意思是“像大江一樣（有去無回）”，其主語承前省略，為“祖逖”，不是“復(fù)濟(jì)者”，故“有如大江”前斷開。據(jù)此解除BD；“擊楫而誓曰”，“擊楫”作“誓”的狀語，不行斷開，解除A。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的實(shí)力。D.“勸：勸告”錯誤?！皠瘛?，激勵；句意：激勵、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生駕馭文化常識的實(shí)力。B.“即今河北省一帶”說法錯誤，“河北”在文中是指黃河以北地區(qū)，并非是今日的河北省。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。C.“使得黃河以北很多人歸順晉朝”說法錯誤，原文為“塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉”，可知應(yīng)是黃河以南很多人歸順晉朝。故選C。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。“和解”，讓……和解；“示”，向……指明；“節(jié)度”，調(diào)遣。參考譯文：晉愍帝建興元年。祖逖年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)當(dāng)司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨說：“這不是令人厭惡的聲音！”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)當(dāng)軍諮祭酒。祖逖對司馬睿說：“現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘損害后，大家都想著自強(qiáng)奮勉，大王您的確能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰肯定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人?！彼抉R睿一向沒有北伐的志向，就任命祖逖為奮威將軍，（僅僅）撥給他千人的口糧，不供應(yīng)兵器，讓祖逖自己想方法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖假如不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣（有去無回）！”祖逖的部將韓潛和后趙的將軍桃豹分別占據(jù)陳川老城，雙方相持堅(jiān)守達(dá)四十天。祖逖用很多布袋盛土，似乎盛滿糧米的樣子，派一千多人輸運(yùn)到臺上，又讓一些人擔(dān)挑真米，在路邊休息。桃豹的士兵追來，祖逖的部下丟下?lián)犹幼摺Ｌ冶氖孔浒ゐI已有很長時(shí)間，得到糧米，便以為祖逖的部眾生活豐飽，心中更為恐驚。后趙將領(lǐng)劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運(yùn)來軍糧，祖逖派遣韓潛和別將馮鐵在汴水截?fù)簦珨?shù)劫獲。桃豹因此連夜遁逃，駐屯于東燕城。祖逖讓韓潛進(jìn)軍駐扎在封丘，威逼桃豹。馮鐵占據(jù)了陳川老城的東、西二臺，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截?fù)艉筅w軍隊(duì)，后趙國鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。從前，趙固、上官巴等人相互攻戰(zhàn)，祖逖派遣使者前往讓他們和解，向他們指明利害關(guān)系，這些人便都接受祖逖的調(diào)遣?；实巯略t授予祖逖鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士們同甘共苦，嚴(yán)于律己，寬以待人，激勵、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，撫慰安置新近歸附的兵民，即使是關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人也施恩禮遇去結(jié)交他們。黃河流域的很多塢堡，只要是此前有人質(zhì)被扣留在后趙的，都聽任他們同時(shí)歸屬后趙和晉朝，并且時(shí)常派遣流淌作戰(zhàn)的軍隊(duì)佯裝抄掠，以表明他們并未歸附自己。塢主們都感恩戴德，只要后趙有什么異樣舉動，總是隱私傳告祖逖，因此戰(zhàn)事常勝，俘獲良多，從黃河以南，士民大多背叛后趙而歸附晉朝。祖逖訓(xùn)練士兵，積蓄糧食，為收復(fù)黃河以北的失地做準(zhǔn)備。后趙王石勒為此憂患，于是下令讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓。安置兩戶人家看管墳冢，然后寫信給祖逖，要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易。祖逖不回復(fù)他的信，但是聽任雙方來往貿(mào)易，因而獲得了十倍的利潤。祖逖的牙門童建殺死新蔡內(nèi)史周密，倒戈后趙，石勒將童建斬首，把首級送給祖逖說：“叛臣逃吏，是我深以為恨的。將軍憎惡的人，也是我所憎惡的人。”祖逖深為感動。從今凡后趙叛降歸附的人，祖逖都不接納，禁止眾將侵?jǐn)_、攻掠后趙民眾，兩國邊疆之間，漸漸得以養(yǎng)精蓄銳。九月壬寅，祖逖在雍丘去世。豫州的男女百姓都似乎失去了自己的親生父母，譙國、梁國之間都為祖逖建立祠堂。閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。歸園田居（其三）【晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。農(nóng)家【明】鐘芳牛放平蕪綠滿郊，小池儲水灌新苗。夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱【注】斗富裕?！咀ⅰ刻罩?，即陶朱公，后泛指大富者。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶詩的第一、二句寫詩人在南山下種豆的情形，詩句平實(shí)自如，如敘家常，讓人覺得淳樸自然而又親切。B.陶詩的第三、四句寫詩人每天早上下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家，流露出對辛苦勞作的埋怨。C.陶詩第六句“夕露沾我衣”與楊萬里《插秧歌》中“雨從頭上濕到胛”，都通過細(xì)微環(huán)節(jié)描寫反映從事農(nóng)業(yè)勞動的艱苦。D.鐘詩的第一、二句寫原野吃草的牛和蓄水澆灌新苗的水池，營造了祥和、安靜的氣氛，為后面的抒情做鋪墊。16.陶詩和鐘詩的最終兩句分別是全詩的“詩眼”，請分析二者表達(dá)的思想感情?！敬鸢浮?5.B16.陶詩最終兩句寫詩人不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)決自己躬耕隱居的志向愿望，洋溢著歸隱的恬適。鐘詩最終兩句寫農(nóng)人家庭和美，不艷羨富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析實(shí)力。B.“流露出對辛苦勞作埋怨”錯誤。從詩中可以看出詩人雖然勞作艱辛，但這是詩人憧憬的田園生活，詩人的心情是開心的。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的實(shí)力。在陶詩中，最終兩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的意思是衣衫被沾濕并不行惜，只愿我不違反歸隱心愿。陶淵明是士大夫出身，但其厭倦了官場的黑暗現(xiàn)實(shí)，所以自愿歸隱鄉(xiāng)間。這里作者寫勞動中露水沾濕衣服，但作者并不以此為意，表明自己不懼農(nóng)事的勞累，堅(jiān)決自己躬耕隱居的志向愿望，詩句中洋溢著歸隱的恬適和志向?qū)崿F(xiàn)的堅(jiān)決。與陶詩不同的是，鐘詩最終兩句“夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱斗富?！?，意思是晚上酒醉歸來，與妻子孩子一起享受天倫之樂，這是陶朱之富也比不了的。這句詩寫農(nóng)人家庭和美，不艷羨富豪，表現(xiàn)了農(nóng)人知足常樂的淳樸。17.寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)間易逝、壯志難酬的感傷的句子是“________________________，________________________”。（2）《夢游天姥吟留別》中，詩人蔑視權(quán)貴，不愿違反心愿趨炎附勢的句子是“________________________，________________________”。（3）曹操《短歌行》中“________________________，________________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不行即的明月，表達(dá)了對賢才的渴望。（4）看萬山紅遍，層林盡染。________________________，________________________。（《沁園春·長沙》）【答案】①.無邊落木蕭蕭下②.不盡長江滾滾來③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得快樂顏⑤.明明如月⑥.何時(shí)可掇⑦.漫江碧透⑧.百舸爭流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯字詞：蕭、滾、摧、事、顏、掇、漫、碧透、舸。閱讀下面的文字，完成下面小題。（1947年春天，內(nèi)戰(zhàn)的烽火日緊，國民黨反動派突然包圍了中共辦事處和《新華日報(bào)》。住在紅巖村的成崗的大哥和中共辦事處的工作人員一道，被強(qiáng)迫撤回延安。）其次天，一個(gè)女同志，依據(jù)約好的時(shí)間和接頭暗號，來到成崗家里。這個(gè)女同志是個(gè)安詳穩(wěn)重的人，不到三十歲，中等身材，衣著樸實(shí)，藍(lán)旗袍剪裁得很合身。她坐下來不慌不忙地告知成崗：“我姓江，江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn)，你就叫我江姐吧?！背蓫忛_心地叫了一聲：“江姐?！苯銣厝岬匦α??！澳愠３Ｗx市委的黨刊——《進(jìn)攻》嗎？你對它有什么看法和建議？”“《進(jìn)攻》？我讀到其次十一期了，很好，沒有看法。”成崗說著，心里出現(xiàn)出一個(gè)許久以來就有的想法，就全部說了出來：“《新華日報(bào)》被迫停刊以后，廠里的工人都感到苦悶，他們渴望得到黨的消息，得到解放斗爭的成功消息?？墒恰哆M(jìn)攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到，可不行以想方法，滿意群眾的須要？”“你的看法很對，”江姐點(diǎn)頭說道：“市委早已考慮到了。為了把成功的消息，剛好告知人民，確定出一種群眾性的宣揚(yáng)刊物?？锒麨椤锻M(jìn)報(bào)》，每周出版一期，著重報(bào)道解放斗爭的成功消息，評介時(shí)局和宣揚(yáng)黨的政策法令……市委希望它成為團(tuán)結(jié)、教化廣袤群眾的一種有力的武器?！背蓫徰劬镩W爍著興奮的光采，忙問：“讓我參與《挺進(jìn)報(bào)》的工作嗎？”“聽許云峰同志說過，你對這樣的工作，會感愛好的，對嗎？”江姐微笑著說，“你從前在學(xué)校的劇團(tuán)里，愛搞布景、燈光之類的后臺工作，現(xiàn)在要你搞的，又是后臺工作，市委準(zhǔn)備把隱私印刷所設(shè)在你這里?！薄皩?，我這里挺合適。敵人輕易不會懷疑我這個(gè)當(dāng)廠長的人?！背蓫彂┣械赝悖骸肮S里的狀況，你或許已經(jīng)知道了，我這里比較平安。”“從今日起，你就是《挺進(jìn)報(bào)》的工作人員了。你負(fù)責(zé)印刷，每一期印好的《挺進(jìn)報(bào)》由我負(fù)責(zé)處理……”江姐不慌不忙地說著。從聲音里，成崗覺得她和老許一樣老練、成熟，他興奮地聯(lián)想著：“我們黨內(nèi)，不知有多少優(yōu)秀的同志！”見面不過半個(gè)小時(shí)，成崗已經(jīng)對這位平易近人的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了敬重和無限信任。從這時(shí)起，寢室后面那間小小的貯存室，變成了《挺進(jìn)報(bào)》的隱私印刷所。白天，成崗是工廠的廠長，更謹(jǐn)慎、更當(dāng)心地執(zhí)行著自己的職務(wù)；一到晚上，他便成了黨報(bào)的印刷者，通夜不眠地做著隱私印刷工作?！愕男那楹荛_心。因?yàn)榻淮ぷ?，她有好幾天未和成崗見面了?！敖?，近來你似乎很忙……我早就想找你談?wù)劇！薄敖袢眨揖褪翘氐貋砺犇阏劦难?！”江姐溫柔地笑了?！拔矣X得，刻鋼板和印刷，由兩個(gè)人做不太便利，最好把它合起來，給一個(gè)人干。”“你早就這樣想過嗎？”成崗從這句問話里，感到江姐對這個(gè)建議很有愛好，他心里很是興奮。這個(gè)想法，在成崗的腦子里已經(jīng)醞釀了好久，只因往日江姐來去匆忙，成崗沒有機(jī)會把自己的看法告知她?！拔矣X得由一個(gè)人干，有兩個(gè)好處：第一，可以給黨節(jié)約一個(gè)人力；其次，削減一個(gè)人，也就削減一些暴露的危急……”其實(shí)，成崗還有第三條理由，那就是從他第一次印刷失敗，撕破了蠟紙時(shí)就想到了的：除非他自己會刻鋼板，否則不管怎么會印，也總是心驚膽戰(zhàn)的。所以從那時(shí)起，他便決心練習(xí)刻鋼板。現(xiàn)在他已經(jīng)學(xué)會了，而且刻得出一手方方正正的仿宋字?！澳愕目捶ㄊ墙唤o誰來干呢？”江姐意味深長地問?！敖唤o我吧。我學(xué)會了刻鋼板，你看，這是我寫的仿宋字?！背蓫徱幻嬲f著，一面從抽屜里拿出一張蠟紙，上面刻寫了精細(xì)的字跡?！拔也?，你還有一條理由，沒有說出來。你或許從第一次印刷撕破蠟紙那天起，就想到了這個(gè)方法，對嗎？”成崗笑了起來，江姐的推斷真準(zhǔn)，她什么都猜到了?！澳阒?，最近為了支援農(nóng)村黨的工作，我們的同志調(diào)走了不少；同時(shí)，《挺進(jìn)報(bào)》幾個(gè)人辦，幾道工序，工作起來不太便利……不過我擔(dān)憂你的身體吃不消，所以始終下不了決心……”“你看我的身體！”成崗驕傲地用手拍著胸脯，“我才二十幾歲，正年輕力壯哩！”江姐忍不住笑了起來?！拔艺{(diào)動了工作，最近要下鄉(xiāng)去。你把昨晚印好的《挺進(jìn)報(bào)》交給我吧?！苯阄罩蓫彽氖治⑿χ?，“你知道嗎，我正想找一個(gè)人來接替我的一部分工作，結(jié)果你卻把我的工作搶去了！”成崗像猛然醒悟，立即把江姐的手拉到自己面前，他清晰地望見，江姐的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡。一股火熱的、劇烈的激情，立即涌上他的心頭?！霸瓉砜虒戜摪宓摹褪悄悖　苯阄⑿χ?，沒有說話。（節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》）18.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.成崗和江姐雖然初次見面，但兩人并無隔閡，快速地綻開工作，這源于革命同志的相互信任與共同的志向信念。B.廠里的工人“渴望得到黨的消息”，說明白黨在這里具有深厚的群眾基礎(chǔ)，也示意了革命取得最終成功的緣由。C.與江姐的穩(wěn)重相比，成崗在言行中更簡潔流露自己的感情，這既呈現(xiàn)了年輕革命者的熱忱，也說明他不夠成熟。D.第一次印刷失敗讓二人對工作都有了新想法，但直到成崗主動提出江姐才點(diǎn)出來，呈現(xiàn)了同志間的體諒與愛惜。19.下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文情節(jié)集中，以《挺進(jìn)報(bào)》的印刷等作為線索，既交代了地下工作者的斗爭經(jīng)驗(yàn)，又呈現(xiàn)了成崗作為一個(gè)年輕革命者的成長。B.選文詳略得當(dāng)，如詳寫江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的兩次對話，略寫《挺進(jìn)報(bào)》的詳細(xì)工作；詳寫成崗的工作，略寫江姐的工作。C.選文明暗線交織，明線圍繞江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的工作綻開，暗線呈現(xiàn)危急困難的革命形勢和革命者團(tuán)結(jié)協(xié)作的斗爭群像。D.選文結(jié)尾“江姐微笑著，沒有說話”，既符合江姐一貫的作風(fēng)，又起到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，給讀者留下了回味的空間。20.節(jié)選部分是如何塑造江姐的形象的？請結(jié)合文本簡要分析。21.有評論認(rèn)為，《紅巖》洋溢著深厚的革命樂觀主義精神。請結(jié)合節(jié)選部分談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?8.B19.C20.①肖像描寫。如開頭介紹江姐“中等身材，衣著樸實(shí)，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”，寫出了她的樸實(shí)干練；

②神態(tài)描寫。文中多次提到江姐“不慌不忙”“溫柔地笑”等，寫出了她的安詳穩(wěn)重；

③語言描寫。文中大量運(yùn)用對話，干脆呈現(xiàn)江姐的領(lǐng)導(dǎo)力；

④側(cè)面描寫。文中通過成崗的感受從側(cè)面呈現(xiàn)了江姐的老練成熟；

⑤細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。結(jié)尾通過“江姐的食指和中指隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡”的細(xì)微環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)了江姐對革命工作的付出。21.①人物上：在開展地下工作時(shí)，江姐穩(wěn)重溫柔，成崗充溢干勁，呈現(xiàn)出了在艱苦條件下從容鎮(zhèn)靜、樂觀向上的精神氣質(zhì)；

②情節(jié)上：雖然斗爭工作遭遇挫折，但江姐、成崗等人依舊主動開展工作，創(chuàng)辦《挺進(jìn)報(bào)》，呈現(xiàn)了百折不撓的斗爭精神；

③細(xì)微環(huán)節(jié)上：不管是市委的黨刊《進(jìn)攻》，還是群眾性的宣揚(yáng)讀物《挺進(jìn)報(bào)》，其命名都呈現(xiàn)出了主動進(jìn)取的革命精神?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。B.“也示意了革命取得最終成功的緣由”錯誤。廠里的工人“渴望得到黨的消息”，說明白工人對黨的信任以及黨深厚的群眾基礎(chǔ)，“示意了革命取得最終成功”過度解讀。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。C.“選文明暗線交織”錯誤。選文只有一條線索，圍繞江姐和成崗關(guān)于《挺進(jìn)報(bào)》的工作綻開。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人物描寫手法的實(shí)力。由“不到三十歲，中等身材，衣著樸實(shí)，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”可知，開頭介紹江姐“中等身材，衣著樸實(shí)，藍(lán)旗袍剪裁得很合身”，運(yùn)用肖像描寫表現(xiàn)她的樸實(shí)干練；由“她坐下來不慌不忙地告知成崗”“江姐溫柔地笑了”“江姐微笑著說”可知，運(yùn)用神態(tài)描寫，寫出了她的安詳穩(wěn)重；

由“你的看法很對”“市委希望它成為團(tuán)結(jié)、教化廣袤群眾的一種有力的武器”可知，文中大量運(yùn)用對話，以語言描寫干脆呈現(xiàn)江姐的領(lǐng)導(dǎo)力；由“見面不過半個(gè)小時(shí)，成崗已經(jīng)對這位平易近人的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了敬重和無限信任”“成崗眼睛里閃爍著興奮的光采”可知，文中通過成崗的感受從側(cè)面呈現(xiàn)了江姐的老練成熟；由“成崗像猛然醒悟，立即把江姐的手拉到自己面前，他清晰地望見，江姐的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡”可知，結(jié)尾通過“江姐的食指和中指隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡”的細(xì)微環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)了江姐對革命工作的付出?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括的實(shí)力。從人物的塑造上看，由“她坐下來不慌不忙地告知成崗”“江姐不慌不忙地說著”“成崗眼睛里閃爍著興奮的光采，忙問：‘讓我參與《挺進(jìn)報(bào)》的工作嗎？’”“‘對，我這里挺合適。敵人輕易不會懷疑我這個(gè)當(dāng)廠長的人。’成崗懇切地望著江姐：‘工廠里的狀況，你或許已經(jīng)知道了，我這里比較平安’”可知，在開展地下工作時(shí)，江姐穩(wěn)重溫柔，成崗充溢干勁，呈現(xiàn)出了在艱苦條件下從容鎮(zhèn)靜、樂觀向上的精神氣質(zhì)；從情節(jié)的發(fā)展來看，由“白天，成崗是工廠的廠長，更謹(jǐn)慎、更當(dāng)心地執(zhí)行著自己的職務(wù)；一到晚上，他便成了黨報(bào)的印刷者，通夜不眠地做著隱私印刷工作”可知，雖然斗爭工作遭遇挫折，但江姐、成崗等人依舊主動開展工作，創(chuàng)辦《挺進(jìn)報(bào)》，呈現(xiàn)了百折不撓的斗爭精神；從細(xì)微環(huán)節(jié)上看，由“你常常讀市委的黨刊——《進(jìn)攻》嗎”“你就是《挺進(jìn)報(bào)》的工作人員了”可知，不管是市委的黨刊《進(jìn)攻》，還是群眾性的宣揚(yáng)讀物《挺進(jìn)報(bào)》，其命名都呈現(xiàn)出了主動進(jìn)取的革命精神。22.請將下面這篇新聞文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85字。近日，教化部印發(fā)的《義務(wù)教化勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2024年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）提出，從今年秋季開學(xué)起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。義務(wù)教化勞動課程以豐富開放的勞動項(xiàng)目為載體，讓學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗，接受熬煉、磨煉意志，培育學(xué)生正確的勞動價(jià)值觀、良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。勞動課程設(shè)置為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動三大版塊，舉薦了10個(gè)任務(wù)群。依據(jù)不同學(xué)段，各任務(wù)群的內(nèi)容要求也不一樣。如烹飪與養(yǎng)分任務(wù)群，新課標(biāo)建議1～2年級學(xué)生可在教室開展削水果皮、泡茶等活動，了解水果、飲品的養(yǎng)分價(jià)值，學(xué)習(xí)后能參與簡潔的家庭烹飪勞動。5～6年級學(xué)生要會用簡潔的烹飪方法制作兩三道家常菜，參與從擇菜、洗菜到燒菜