“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的方向、機(jī)制、路徑

摘要：“逆全球化”現(xiàn)象的抬頭無(wú)疑會(huì)對(duì)全球體育文化治理實(shí)踐造成傷害，甚至瓦解現(xiàn)有成果。人類命運(yùn)共同體理念作為指導(dǎo)中國(guó)參與全球治理的重要方案，能夠有效促進(jìn)全球體育文化間的交流互鑒、合作共贏與和平發(fā)展。通過(guò)對(duì)全球體育文化治理當(dāng)代變革問(wèn)題的檢視，發(fā)現(xiàn)全球體育文化在傳播、交流和管理方面分別存在“功利主義盛行，全球利益‘單向化’”“文化霸權(quán)當(dāng)?shù)?，奧運(yùn)特色‘一元化’”“資本權(quán)力擴(kuò)張，競(jìng)技觀念‘扭曲化’”等問(wèn)題。研究認(rèn)為在“逆全球化”背景下中國(guó)應(yīng)遵循人類命運(yùn)共同體理念的指引，將“文化嵌入”“價(jià)值重構(gòu)”和“淡化資本”作為當(dāng)前的突破方向，立足多元包容的交流機(jī)制、公平合理的發(fā)展援助機(jī)制和開(kāi)放創(chuàng)新的體育科技合作機(jī)制，以建立多元協(xié)同的治理聯(lián)盟、制定多元融合的治理標(biāo)準(zhǔn)及搭建多元參與的治理場(chǎng)域3條路徑有效參與全球體育文化治理。關(guān)鍵詞：體育文化；文化治理；逆全球化；人類命運(yùn)共同體Abstract：

Theriseofthe"anti-globalization"phenomenonwillundoubtedlycauseharmtotheglobalgovernancepatternofsportsculture，andevendisrupttheexistingachievements.Theconceptofacommunitywithasharedfutureformankind，asanimportantplantoguideChina'sparticipationinglobalgovernance，couldeffectivelypromoteexchanges，mutuallearning，cooperation，andpeacefuldevelopmentamongglobalsportscultures.Throughtheexaminationofcontemporarychangesinglobalsportsculturegovernance，itisfoundthatthereareproblemsinthedissemination，exchange，andmanagementofglobalsportsculture，suchastheprevalenceofutilitarianism，the"one-way"globalinterests，thedominanceofculturalhegemony，the"unification"ofOlympiccharacteristics，theexpansionofcapitalpower，andthe"distortion"ofcompetitiveconcepts.Theresearchsuggeststhatinthecontextof"anti-globalization"，Chinashouldfollowtheguidanceoftheconceptofacommunitywithasharedfutureformankind，andtaking"culturalembedding"，"valuereconstruction"，and"dilutionofcapital"asthecurrentbreakthroughdirection.Basedonadiverseandinclusivecommunicationmechanism，afairandreasonabledevelopmentassistancemechanism，andanopenandinnovativesportstechnologycooperationmechanism，Chinashouldeffectivelyparticipateinglobalsportsculturegovernancethroughthreepaths：establishingadiverseandcollaborativegovernancealliance，formulatinggovernancestandardsfordiverseandintegratedgovernance，andalsobuildingagovernancefieldfordiverseparticipation.Keywords：

sportsculture；culturegovernance；anti-globalization；acommunitywithasharedfutureofmankind長(zhǎng)期以來(lái)，世界不同文化間的交流和互動(dòng)都在全球化的主流框架下由不斷碰撞與磨合走向共生共融[1]。但隨著重大全球性事件（金融危機(jī)、全球疫情等）的發(fā)生，全球貿(mào)易保護(hù)主義的迭起[2]與國(guó)家民族主義的回潮[3]又掀起一波“逆全球化”風(fēng)潮，逐漸演變成全球文化治理的主要滯礙。文化是一個(gè)有序的整體系統(tǒng)[4]，“逆全球化”現(xiàn)象的抬頭無(wú)疑會(huì)對(duì)全球化進(jìn)程中的全球體育文化治理格局造成傷害，甚至有進(jìn)一步瓦解現(xiàn)有成果的可能。如何應(yīng)對(duì)“逆全球化”背景下全球體育文化治理的當(dāng)代變革，是當(dāng)前學(xué)界面臨的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念，為共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、共創(chuàng)人類美好未來(lái)提供中國(guó)方案。在“逆全球化”背景下將此理念應(yīng)用到全球體育文化治理課題之中是中國(guó)尋求突破的應(yīng)有之義。研究將從“逆全球化”的時(shí)代背景出發(fā)，探索以人類命運(yùn)共同體為指引的中國(guó)參與全球體育文化治理的突破方向、推進(jìn)機(jī)制及實(shí)現(xiàn)路徑。1全球體育文化治理的當(dāng)代變革檢視1.1體育文化傳播：功利主義盛行，全球利益“單向化”傳統(tǒng)由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球化是資本邏輯宰制的全球化，是“物的全球化”[5]，利益至上的“準(zhǔn)則”讓其陷入單向度發(fā)展的困局，因而加劇全球治理領(lǐng)域的各種赤字。在全球體育文化治理實(shí)踐中，這種始終維護(hù)全球利益向西方“單向度”轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象也較為突出。一方面，西方國(guó)家因?yàn)樵诂F(xiàn)代體育的發(fā)展和規(guī)范化方面具有較長(zhǎng)歷史和經(jīng)驗(yàn)。許多現(xiàn)代體育項(xiàng)目源自西方，因而他們?cè)诟?jìng)技水平、訓(xùn)練體系、賽事組織等方面基礎(chǔ)深厚，其體育文化和規(guī)則被廣泛接受并作為標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，西方國(guó)家也通過(guò)制定和推廣如國(guó)際奧委會(huì)的《奧林匹克2020+5議程》、國(guó)際足聯(lián)的“FIFA氣候戰(zhàn)略”等一系列賽事標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系規(guī)范和引導(dǎo)各國(guó)在申辦和舉辦大型體育賽事時(shí)始終遵循西方的價(jià)值觀和理念，從而影響和塑造全球體育文化的發(fā)展方向。通過(guò)控制國(guó)際體育組織的權(quán)力結(jié)構(gòu)和組織形態(tài)，把持國(guó)際體育規(guī)則的制定和執(zhí)行[6]，同時(shí)利用自身在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)國(guó)際體育規(guī)則與西方價(jià)值觀和利益相一致，如人權(quán)、環(huán)保、反興奮劑等。在體育文化傳播渠道上，西方國(guó)家通過(guò)掌控國(guó)際體育組織的傳播渠道（如國(guó)際奧委會(huì)的奧林匹克頻道、國(guó)際足聯(lián)的官方網(wǎng)站等）以及與跨國(guó)媒體公司的合作（如與美國(guó)NBC、ABC和英國(guó)BBC等簽訂的轉(zhuǎn)播權(quán)協(xié)議）控制和主導(dǎo)大型體育賽事的傳播和宣傳，從而塑造和強(qiáng)化西方對(duì)全球體育文化的解釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。在對(duì)重大體育賽事的報(bào)道、解讀和評(píng)價(jià)過(guò)程中，向全球觀眾輸出西方的體育理念、標(biāo)準(zhǔn)和偏好，直接或間接影響著全球體育的發(fā)展方向和格局。因此，在以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)文化為中心的傳統(tǒng)全球體育文化治理體系中，西方利益至上和西方文化主導(dǎo)的利益“單向度”的發(fā)展勢(shì)頭亟需做出調(diào)整以實(shí)現(xiàn)真正全球命運(yùn)與共、合作共贏的全球化。如若進(jìn)入“逆全球化”的世界發(fā)展頻道，不僅不能為當(dāng)下應(yīng)行的變革提供動(dòng)力，反倒會(huì)加深加重當(dāng)前的治理難題。1.2體育文化交流：文化霸權(quán)當(dāng)?shù)?，奧運(yùn)特色“一元化”19世紀(jì)以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助科技革命的力量，根據(jù)資本邏輯改造世界面貌、塑造國(guó)際格局[7]，并由此形成了東西對(duì)立的剝削關(guān)系，即以西方為中心的“中心-外圍”世界體系，這一體系在文化領(lǐng)域展現(xiàn)出明顯的霸權(quán)特征。當(dāng)前，以國(guó)際奧委會(huì)為核心，以國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和國(guó)家?jiàn)W委會(huì)為支撐的全球體育組織網(wǎng)絡(luò)已然成型。不可否認(rèn)，奧林匹克的組織網(wǎng)絡(luò)在很大程度上讓各個(gè)國(guó)家和地區(qū)通過(guò)體育得到充分交流與互動(dòng)，為全球范圍內(nèi)的體育文化交流提供平臺(tái)。但就其實(shí)際運(yùn)作看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在世界體育文化格局中的主流地位已無(wú)法撼動(dòng)，任何非奧項(xiàng)目想要真正加入世界體育的大家庭，奧林匹克的運(yùn)行邏輯都是其參與對(duì)話的基礎(chǔ)。在《奧林匹克憲章》“絕對(duì)公平”的準(zhǔn)入條件下，絕大多數(shù)具有本民族、本區(qū)域、本國(guó)家特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目失去了在世界舞臺(tái)上展示文化多樣性的機(jī)會(huì)，而小部分項(xiàng)目盡管能夠突破各種障礙躋身奧林匹克之林，但也難逃“面目全非”的命運(yùn)，讓原本“多元”的體育文化被動(dòng)地染上“一元”的奧運(yùn)色彩。與此同時(shí)，以西方文化為主的奧林匹克運(yùn)動(dòng)體系仍在不斷鞏固和發(fā)展已建立起來(lái)的文化治理格局。一方面，在其“組織獨(dú)立，精英自治”的治理傳統(tǒng)中，盡管讓國(guó)際體育秩序得以獨(dú)立于政治與經(jīng)濟(jì)之外，但也導(dǎo)致對(duì)非西方體育文化事項(xiàng)的“先天排斥”。另一方面，奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，在其民主、自由的普世價(jià)值外衣下以西方為“中心”的利益優(yōu)先向度一直存在。不論是國(guó)際奧委會(huì)委員和奧運(yùn)會(huì)舉辦地的分布，還是奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的設(shè)置，都顯示出“西方中心主義化”與主張多元文化共存的國(guó)際主流理念間的矛盾。以美國(guó)為首的“五眼聯(lián)盟”基于意識(shí)形態(tài)和政治偏見(jiàn)，以中國(guó)所謂的“人權(quán)問(wèn)題”為借口，鼓噪“外交抵制”，試圖干擾、阻礙、破壞北京冬奧會(huì)的鬧劇便昭示西方世界“中心”思想。在西方“中心-外圍”的文化霸權(quán)體系中，全球體育文化的發(fā)展始終屈服于奧林匹克運(yùn)動(dòng)與西方文化邏輯框架之下，致使全球體育文化在主張共同繁榮、共同發(fā)展的“全球化”進(jìn)程中呈現(xiàn)出體系僵化問(wèn)題。非西方社會(huì)原本為實(shí)現(xiàn)全球化而主動(dòng)放低姿態(tài)融入其中，卻在西方全球化優(yōu)勢(shì)略減、“逆全球化”思潮興起的民族主義壁壘下進(jìn)退兩難。1.3體育文化管理：資本權(quán)力擴(kuò)張，競(jìng)技觀念“扭曲化”文化與經(jīng)濟(jì)一體化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展趨向[8]，并且文化在很大程度上受制于資本，這導(dǎo)致資本權(quán)利在經(jīng)濟(jì)全球化的形成過(guò)程中占據(jù)了相當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)力量。體育作為一種以身體為載體的文化現(xiàn)象，就其本身的呈現(xiàn)而言似乎與資本并無(wú)關(guān)涉。但當(dāng)體育在世界范圍內(nèi)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)時(shí)，資本就介入了，資本權(quán)利對(duì)于全球體育文化治理體系的支配與擴(kuò)張無(wú)孔不入，一度影響著全球體育文化治理效能。一般認(rèn)為，物質(zhì)文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織方式直接相關(guān)，全球體育文化的互動(dòng)也不可繞開(kāi)這一基本原則。不同物質(zhì)基礎(chǔ)條件的國(guó)家和地區(qū)，會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因在優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和主流項(xiàng)目上有著明顯分野，盡管某些項(xiàng)目（例如長(zhǎng)跑、舉重及冰雪項(xiàng)目等）會(huì)從生物學(xué)或地理學(xué)意義上解釋這一現(xiàn)象，但是物質(zhì)條件所導(dǎo)致的這種項(xiàng)目選擇也是客觀存在的，甚至一定程度上起著決定性作用。在文化交流過(guò)程中，由于物質(zhì)條件上明顯差別，直接影響到不同民族國(guó)家間的平等交流和人文互動(dòng)。在資本邏輯之下，無(wú)形或有形地將不同的體育項(xiàng)目分出高低貴賤，各種體育項(xiàng)目之間的“歧視”現(xiàn)象層出不窮。例如網(wǎng)球、保齡球、高爾夫球、斯諾克便被譽(yù)為世界公認(rèn)的“四大貴族運(yùn)動(dòng)”，而肯尼亞人把長(zhǎng)跑當(dāng)作自己“改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)”的現(xiàn)象則與前者形成鮮明對(duì)比。資本權(quán)力的擴(kuò)張破壞了體育文化的多樣性和包容性，西方媒體和市場(chǎng)通過(guò)對(duì)重大體育賽事的報(bào)道、解讀和評(píng)價(jià)，向全球觀眾灌輸西方的體育理念、標(biāo)準(zhǔn)和偏好，以忽視或貶低其他文化背景下體育項(xiàng)目?jī)r(jià)值和特色。除此之外，資本權(quán)力的擴(kuò)張還表現(xiàn)在對(duì)體育項(xiàng)目、賽事和運(yùn)動(dòng)員的投資、贊助和商業(yè)化上，一度導(dǎo)致體育價(jià)值的異化和失真，產(chǎn)生一系列影響全球體育文化治理的負(fù)面事件。已經(jīng)載入歷史的鹽湖城丑聞和國(guó)際足聯(lián)腐敗案不僅在體育領(lǐng)域造成惡劣的影響，甚至已經(jīng)波及到全球治理體系的正常運(yùn)行。2017年梅威瑟和麥格雷戈在拉斯維加斯上演的跨界大戰(zhàn)成為博彩業(yè)的一場(chǎng)狂歡，2022年9月辛克菲爾德杯國(guó)際象棋比賽作弊疑云引發(fā)世界關(guān)注，2023年6月WPBSA正式宣布對(duì)10名涉嫌假球案的中國(guó)斯諾克球員的處罰決定……體育應(yīng)該是純粹、干凈、不參雜任何利益元素的文化樣態(tài)，但由于資本力量的不斷擴(kuò)張，小到能夠控制個(gè)人參與體育的行為，大到能夠操縱國(guó)際性體育組織，甚至迫使國(guó)家利用正式或非正式的政治手段卷入其中，最后將其影響輻射到整個(gè)社會(huì)，出現(xiàn)譬如過(guò)度追求競(jìng)爭(zhēng)成績(jī)、忽視運(yùn)動(dòng)員健康、滋生興奮劑等現(xiàn)象，一步步讓全球體育文化的治理陷入僵局。在“逆全球化”背景下，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家出于國(guó)家民族主義的立場(chǎng)，不僅不會(huì)收緊資本權(quán)力的觸角，反而會(huì)在保護(hù)主義、單邊主義的驅(qū)使下變本加厲地侵蝕其他國(guó)家和民族的體育文化權(quán)益。當(dāng)前，將與其他國(guó)家的利益沖突植入體育文化活動(dòng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，并且往往背后都有資本的推手，使得全球范圍的體育文化治理一度處于失范狀態(tài)，亟需引入人類命運(yùn)共同體理念對(duì)其進(jìn)行必要調(diào)適。2“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的突破方向2.1文化嵌入：“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的切入點(diǎn)人類命運(yùn)共同體理念指導(dǎo)的中國(guó)參與全球體育文化治理的實(shí)踐并不是要將現(xiàn)有治理格局完全推翻，而是要以文化嵌入的形式，潤(rùn)物無(wú)聲地將人類命運(yùn)共同體理念融入到各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的體育文化治理中，使之成為世界人民的共同認(rèn)知和行動(dòng)準(zhǔn)則，促進(jìn)各國(guó)人民在體育文化領(lǐng)域形成共同價(jià)值觀、共同利益觀和共同責(zé)任觀。首先，以儒家文化的和諧共生、仁愛(ài)互助為價(jià)值追求，中國(guó)可以在國(guó)際體育賽事和論壇中推廣全民健身、健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的理念，通過(guò)與其他國(guó)家的合作，分享在全民健身和健康中國(guó)戰(zhàn)略中的成功經(jīng)驗(yàn)，提升中國(guó)在全球體育文化交流中的話語(yǔ)權(quán)。其次，道家文化中的自然和諧、順應(yīng)自然的思想可以通過(guò)國(guó)際體育交流活動(dòng)傳播，如借助太極拳和健身氣功等活動(dòng)展示中華文化強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的核心理念，增強(qiáng)各國(guó)人民對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。同時(shí)，武術(shù)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)體育的重要組成部分，可以利用國(guó)際武術(shù)比賽和文化交流項(xiàng)目，展示以武會(huì)友、以德服人的精神理念，推動(dòng)中外體育文化的深入互動(dòng)和長(zhǎng)期合作。此外，中醫(yī)養(yǎng)生文化也可以通過(guò)國(guó)際健康論壇和中醫(yī)養(yǎng)生講座等活動(dòng)，傳播中醫(yī)文化中的平衡調(diào)和、未病先防理念，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生文化的認(rèn)知。在節(jié)慶體育活動(dòng)方面，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)和端午節(jié)等，推廣舞龍舞獅、龍舟競(jìng)渡等相關(guān)體育活動(dòng)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。在具體實(shí)踐層面，可通過(guò)國(guó)際體育文化交流和合作項(xiàng)目，推動(dòng)中外體育文化的深度合作和廣泛互動(dòng)。開(kāi)設(shè)國(guó)際體育文化交流課程，組織教師和學(xué)生的互訪活動(dòng)，將中國(guó)體育文化納入全球體育教育體系，培養(yǎng)具備國(guó)際視野的體育人才。在媒體傳播方面，利用國(guó)際媒體平臺(tái)制作宣傳片和紀(jì)錄片，通過(guò)多種媒體渠道展示中國(guó)體育文化的多樣性和獨(dú)特性，增加國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。最后，加強(qiáng)與國(guó)際體育組織合作，推動(dòng)中國(guó)文化和體育理念在全球范圍內(nèi)的傳播和應(yīng)用，爭(zhēng)取更多國(guó)際支持和資源。讓人類命運(yùn)共同體的治理理念通過(guò)體育這一橋梁和紐帶的傳遞，逐漸成為世界各國(guó)人民的基本共識(shí)。2.2價(jià)值重構(gòu)：“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的支撐點(diǎn)“和而不同”作為人類命運(yùn)共同體理念的重要價(jià)值導(dǎo)向，蘊(yùn)含著人類共同價(jià)值何以可能以及如何可能的治理智慧[9]。面對(duì)當(dāng)前的“逆全球化”思潮中保護(hù)主義、民族主義的強(qiáng)力勢(shì)頭，全球體育文化治理領(lǐng)域重構(gòu)起“和而不同”的價(jià)值追求，將會(huì)有效引導(dǎo)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在體育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)利益協(xié)調(diào)、規(guī)則協(xié)商與行動(dòng)協(xié)作，從而推動(dòng)全球體育文化治理的公平正義、合作共贏、互利互惠。因此，“和而不同”的價(jià)值重構(gòu)，將成為“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的重要支撐點(diǎn)。從共同利益來(lái)看，全人類體育文化發(fā)展的終極目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)世界文化昌盛繁榮，推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。正如“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想（OneWorldOneDream）”所表達(dá)的那樣，全球的體育文化參與主體實(shí)際上都有著同樣的價(jià)值共識(shí)，只是在大的時(shí)代發(fā)展思潮沖擊下難免遭受裹挾，只要客觀認(rèn)識(shí)和審視人類體育文化發(fā)展共識(shí)，就能很快回歸正軌。“和而不同”的中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德表達(dá)用西方社會(huì)能夠理解和接受的話語(yǔ)講，就是要實(shí)現(xiàn)“集體團(tuán)結(jié)”?！凹w團(tuán)結(jié)”是全球體育未來(lái)發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值，其價(jià)值輸出符合全人類社會(huì)生活模式[10]。2021年7月20日，國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)投票表決，同意“更團(tuán)結(jié)”加入奧林匹克格言中，自始奧林匹克格言變?yōu)椤案?、更高、更?qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。從文本分析角度理解，將“更團(tuán)結(jié)”的表達(dá)放置于破折號(hào)之后的深意更是不言自明。因此，“和而不同”的價(jià)值重構(gòu)不僅十分必要，而且有著深厚實(shí)踐基礎(chǔ)。從文化對(duì)話視角看，“和而不同”更是文化交流交往實(shí)踐中非常重要的價(jià)值對(duì)話基礎(chǔ)，在體育文化治理領(lǐng)域中以“和而不同”為核心重新構(gòu)建價(jià)值支撐，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共同價(jià)值提供精神動(dòng)力。目前體育界尚存奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目、大眾項(xiàng)目與小眾項(xiàng)目、發(fā)達(dá)國(guó)家流行項(xiàng)目與發(fā)展中國(guó)家傳統(tǒng)項(xiàng)目之間的“鄙視鏈”，西方國(guó)家?guī)缀跬耆瓶伢w育文化治理話語(yǔ)權(quán)，在賽事舉辦、規(guī)則指定、項(xiàng)目評(píng)定等眾多體育文化治理的關(guān)鍵領(lǐng)域，世界都在被西方認(rèn)定的價(jià)值觀念牽著鼻子走，所謂的“團(tuán)結(jié)”也一定程度上表現(xiàn)為西方世界的團(tuán)結(jié)。上述問(wèn)題的根源都出在“和”的觀念尚存于以西方為中心的部分區(qū)域，未能從“天下觀”的視角遍及全人類，特別是“逆全球化”思潮興起后此種現(xiàn)象更甚。因此中國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家，應(yīng)以大國(guó)姿態(tài)同西方體育世界對(duì)話，同時(shí)引領(lǐng)廣大發(fā)展中國(guó)家積極參與全球體育文化治理實(shí)踐，搭建“和而不同”的全球體育文化治理價(jià)值認(rèn)同舞臺(tái)，推動(dòng)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在體育領(lǐng)域遵循公平正義、合作共贏、互利互惠的原則，維護(hù)全球體育文化治理的秩序公平和積極對(duì)話。2.3淡化資本：“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的著力點(diǎn)資本正在不斷突破世界不同國(guó)家的文化、政治和制度[11]。有關(guān)資本權(quán)力擴(kuò)張導(dǎo)致的全球體育文化治理失范前文已經(jīng)述及，其對(duì)體育文化治理的傷害很有可能從內(nèi)部瓦解和解構(gòu)全球體育文化治理格局。特別是在當(dāng)前“逆全球化”抬頭的情境下，“資本”的權(quán)力與“權(quán)力”的資本交織其中，并非僅有資本在“作祟”，情況由此愈加復(fù)雜。但盡管資本權(quán)力的運(yùn)動(dòng)有著“鐵一般”的規(guī)律，人類仍然具有發(fā)揮主體能動(dòng)性的很大空間[12]。因此，充分駕馭、引導(dǎo)資本的權(quán)力，淡化資本的力量自然成為“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的著力點(diǎn)。資本獲得權(quán)力主要有兩大途徑，即技術(shù)理性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)[13]。技術(shù)理性讓資本在科學(xué)技術(shù)的加持下獲得合法性地位，導(dǎo)致人們總是相信“資本的選擇”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資本獲得權(quán)力的世俗途徑，“以盈利為目的”的終極追求充分暴露了其逐利野心。要淡化資本權(quán)力在全球體育文化治理中的影響，就必須從上述兩個(gè)途徑入手。首先，中國(guó)要形成以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的制衡力量，在體育裝備器材制造、體育數(shù)字化管理、科學(xué)訓(xùn)練、興奮劑檢測(cè)方法與標(biāo)準(zhǔn)制定等領(lǐng)域展開(kāi)科技攻關(guān)，打破單個(gè)國(guó)家和利益集團(tuán)的技術(shù)壟斷。特別要注意的是，在“逆全球化”的浪潮中，并非只是純粹的資本力量參與，更多是以國(guó)家權(quán)力支持的資本力量角逐，有力的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)成為參與有效治理的重要形式。打破合法性壟斷是一方面，更重要的是建立協(xié)同共治的監(jiān)管體系，在允許資本介入體育文化活動(dòng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長(zhǎng)。其次，中國(guó)既要肯定資本的介入產(chǎn)生尤伯羅斯拯救“奧運(yùn)危機(jī)”，也要警惕商業(yè)化逐利本質(zhì)下的負(fù)面影響。特別是在“逆全球化”背景下，過(guò)度的資本力量參與體育文化活動(dòng)，泛政治化的最終結(jié)果將是對(duì)文化的弱化，進(jìn)一步導(dǎo)致體育的文化交往與教育功能異化。因此，需要支持和引導(dǎo)資本規(guī)范健康地參與全球性的體育文化活動(dòng)。正確認(rèn)識(shí)全球性體育文化活動(dòng)的文化價(jià)值，追逐短期利益不僅不利于資本自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且會(huì)對(duì)體育本身造成更多傷害，因此，必須有力地規(guī)制參與體育文化活動(dòng)的資本力量，引導(dǎo)其在短期盈利與社會(huì)責(zé)任之間尋找到平衡點(diǎn)。中國(guó)作為一個(gè)體育大國(guó)，在邁向體育強(qiáng)國(guó)的道路上必須著力于帶頭解決“淡化資本”這一問(wèn)題，從而為有效參與全球體育文化治理貢獻(xiàn)中國(guó)力量。3“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的推進(jìn)機(jī)制在方向明確的基礎(chǔ)上，機(jī)制作為全球體育文化治理工作良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性模式，是推進(jìn)其整體發(fā)展的重中之重。根據(jù)機(jī)制的構(gòu)成三要素（制度、權(quán)力、利益）[14]并結(jié)合人類命運(yùn)共同體理念，提出“共商”“共建”“共享”的“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的推進(jìn)機(jī)制。3.1共商發(fā)展：多元包容的體育文化交流機(jī)制體育文化是人類文明的重要組成部分，也是促進(jìn)世界人民相互了解和友好相處的有效途徑。實(shí)踐證明，無(wú)論是西方的社會(huì)自治還是中國(guó)的政府主導(dǎo)都不能很好的完全適應(yīng)現(xiàn)代化[15]。在人類命運(yùn)共同體理念指導(dǎo)下，中國(guó)應(yīng)積極落實(shí)《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》提出的發(fā)展目標(biāo)，不斷建立健全“十四五”時(shí)期“橫向協(xié)同、縱向聯(lián)動(dòng)”的體育對(duì)外工作大協(xié)同機(jī)制，加快形成全方位、多層次、立體化的體育對(duì)外交往新格局。一方面，要努力實(shí)現(xiàn)中央與地方、部門與部門、政府與社會(huì)在國(guó)際體育交流和中國(guó)本土體育文化對(duì)外輸出工作中的協(xié)同發(fā)力，借助國(guó)家平臺(tái)發(fā)出中國(guó)聲音，讓體育文化交流成為服務(wù)大國(guó)外交和強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要支撐。另一方面，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各領(lǐng)域、各部門、各地方的體育文化對(duì)外交流工作，既要在服務(wù)大國(guó)外交的實(shí)踐中“頂天”，也要在“民心相通”的民間體育文化交流中“立地”，打通政府支持、社會(huì)參與、精英引領(lǐng)的民間體育文化全球交流通道，提振非政府力量參與全球體育文化治理積極性。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步于全球范圍內(nèi)探索建立多元包容的體育文化交流機(jī)制，營(yíng)造跨越歷史地理束限與國(guó)家民族羈絆的全人類體育文化“兼容并包，和而不同”的交流氛圍。一方面，積極融入和參與奧林匹克文化建設(shè)，在既有世界級(jí)體育文化交流平臺(tái)上發(fā)出中國(guó)聲音。另一方面，充分利用“一帶一路”“上合組織”“金磚國(guó)家”等多邊合作平臺(tái)深化對(duì)外體育交流，融合競(jìng)技體育、大眾體育和民族體育等不同類型體育文化為一體，立足國(guó)家戰(zhàn)略，面向國(guó)際，全方位構(gòu)建國(guó)際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化、高端化的體育文化交流機(jī)制。首先，創(chuàng)建“全球體育文化共生論壇”，匯聚來(lái)自不同文化背景的體育學(xué)者、運(yùn)動(dòng)員和文化傳播者，共同探討體育文化發(fā)展的前沿議題，促進(jìn)體育文化的多樣性與包容性。其次，設(shè)立“國(guó)際體育文化互嵌研究院”，以研究和推廣儒家、道家、武術(shù)和中醫(yī)養(yǎng)生文化為重點(diǎn)，舉辦國(guó)際研討會(huì)、出版研究成果和開(kāi)設(shè)國(guó)際課程，推動(dòng)這些中國(guó)特色體育文化更好走向世界。再次，建立“全球青少年體育文化交流營(yíng)”，定期邀請(qǐng)世界各地的青少年參加，通過(guò)體育競(jìng)技、文化體驗(yàn)和教育活動(dòng)，增強(qiáng)不同國(guó)家和地區(qū)青少年的相互理解與友誼，培養(yǎng)下一代的全球公民意識(shí)。此外，在“一帶一路”倡議等多邊合作框架下，設(shè)立“一帶一路”體育文化合作平臺(tái)，促進(jìn)沿線國(guó)家在體育文化領(lǐng)域的深度合作。最后，成立全球傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與傳承聯(lián)盟，保護(hù)和推廣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。利用創(chuàng)新性的交流機(jī)制和平臺(tái)，助力中國(guó)在全球體育文化交流中發(fā)揮積極作用，推動(dòng)多元包容的體育文化交流，促進(jìn)國(guó)際體育合作與發(fā)展，形成更加開(kāi)放、包容、合作的國(guó)際體育文化新格局。3.2共建平臺(tái)：公平合理的體育文化發(fā)展援助機(jī)制在人類命運(yùn)共同體的理論指導(dǎo)下，中國(guó)應(yīng)該秉持開(kāi)放合作、互利共贏的原則，在世界范圍內(nèi)建立公平合理的體育文化發(fā)展援助機(jī)制。主動(dòng)重塑原有全球體育文化體系，在維護(hù)全球體育秩序的前提下，對(duì)全球體育規(guī)則存在不公平、不合理的地方和重大全球體育問(wèn)題解決上提出中國(guó)方案。這不僅符合中國(guó)的國(guó)際責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展，增進(jìn)各國(guó)人民的友誼和理解，以進(jìn)一步緩解“逆全球化”思潮給全球體育文化治理領(lǐng)域帶來(lái)的沖擊。發(fā)展中國(guó)家在體育領(lǐng)域面臨著人才、設(shè)施、資金等方面的不足，難以享受到體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健康、快樂(lè)和尊嚴(yán)。同時(shí)，受“逆全球化”思潮影響，一些發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)還對(duì)發(fā)展中國(guó)家的體育援助存在附加條件、歧視性待遇等問(wèn)題，擴(kuò)大全球體育發(fā)展差距，扭曲競(jìng)技體育價(jià)值觀。對(duì)此，中國(guó)應(yīng)該積極提供無(wú)私無(wú)畏的體育發(fā)展援助，幫助發(fā)展中國(guó)家提高體育水平和能力，支持他們參與國(guó)際體育賽事和組織，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全球體育文化的共同繁榮。在人才培養(yǎng)方面，通過(guò)援派教練員赴海外執(zhí)教、接收國(guó)外運(yùn)動(dòng)員來(lái)華訓(xùn)練、開(kāi)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能培訓(xùn)等方式，提高受援方運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平和教練員的專業(yè)能力，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)際體育競(jìng)爭(zhēng)力，以應(yīng)對(duì)西方霸權(quán)主義主導(dǎo)的“中心-外圍”現(xiàn)象。設(shè)施建設(shè)方面，發(fā)揮中國(guó)在基建領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，援建或捐贈(zèng)體育場(chǎng)館、器材設(shè)備，以發(fā)展受援方體育物質(zhì)基礎(chǔ)，改善其體育基礎(chǔ)設(shè)施條件。賽事活動(dòng)方面，積極舉辦或參與各類國(guó)際性或地區(qū)性的體育賽事活動(dòng)，加強(qiáng)合作交流，促進(jìn)受援方運(yùn)動(dòng)員參與競(jìng)技交流。文化傳播方面，通過(guò)舉辦或參與各類國(guó)際性或地區(qū)性的體育文化展示活動(dòng)，如中國(guó)體育文化博覽會(huì)、中國(guó)體育旅游博覽會(huì)等，向受援方介紹中國(guó)的體育文化，同時(shí)也了解和學(xué)習(xí)受援方的體育文化。以此提高發(fā)展中國(guó)家體育特色文化影響力，逐步推動(dòng)奧運(yùn)特色多元化發(fā)展。扶持和援助發(fā)展中國(guó)家體育文化的發(fā)展，將有力扭轉(zhuǎn)當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)。不僅能夠維護(hù)公平合理的全球體育秩序，讓體育文化促進(jìn)人類文明的成果真正實(shí)現(xiàn)由全人類共享，且能獲取廣大發(fā)展中國(guó)家的支持，助力中國(guó)在全球體育文化治理領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的提升，進(jìn)而有助于對(duì)現(xiàn)有全球體育規(guī)則中尚存的不公平、不合理的地方和重大全球體育文化治理問(wèn)題解決上發(fā)出中國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家的合理聲音，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案和智慧。3.3共享成果：開(kāi)放創(chuàng)新的體育科技合作機(jī)制在“逆全球化”背景下，一些國(guó)家或地區(qū)采取貿(mào)易保護(hù)、技術(shù)封鎖等措施已經(jīng)波及到體育領(lǐng)域，阻礙了全球體育科技合作和交流，損害了各國(guó)人民的共同利益。對(duì)此，中國(guó)應(yīng)該積極推動(dòng)開(kāi)放創(chuàng)新的體育科技合作，分享中國(guó)在智能制造、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、綠色生態(tài)等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，支持各國(guó)在體育科技領(lǐng)域開(kāi)展合作研究、人才培養(yǎng)、成果轉(zhuǎn)化等活動(dòng)，推動(dòng)體育領(lǐng)域構(gòu)建清潔美麗的世界。首先，深化與發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的體育科技合作，支持其提升體育科技水平和能力，幫助解決體育發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)體育事業(yè)的普及和發(fā)展。其次，推動(dòng)與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的體育科技交流，借鑒他們?cè)隗w育科技領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，促進(jìn)雙方的互學(xué)互鑒，共同探索體育科技創(chuàng)新的新領(lǐng)域和新方向。最后，建立開(kāi)放包容的體育科技合作平臺(tái)，鼓勵(lì)各類主體參與，包括政府、企業(yè)、高校、研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等，形成多元化、多層次、多領(lǐng)域的體育科技合作網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)體育科技創(chuàng)新的活力和潛力。在體育用品設(shè)施器材制造領(lǐng)域，充分利用發(fā)展中國(guó)家原材料、勞動(dòng)力等資源優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大體育設(shè)施器材制造規(guī)模和產(chǎn)能，從而將其轉(zhuǎn)化為體育文化普及的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)在新興技術(shù)上與發(fā)達(dá)國(guó)家的體育科技合作，提升專業(yè)體育用品的安全性、可靠性，突破技術(shù)壁壘，幫助運(yùn)動(dòng)員以最好的狀態(tài)超越人類極限。此外，體育科技合作還應(yīng)該深入具體的科學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、全球體育文化事項(xiàng)的數(shù)字化管理與傳播、興奮劑的檢測(cè)與識(shí)別、反興奮劑技術(shù)以及體醫(yī)融合等領(lǐng)域，讓全球體育參與主體充分感受到科技進(jìn)步帶來(lái)的發(fā)展紅利。不僅如此，全領(lǐng)域、立體化的體育科技合作還是推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，成為?yīng)對(duì)氣候變化、公共衛(wèi)生危機(jī)等全球性挑戰(zhàn)的有效手段。目前代表性案例是中國(guó)同卡塔爾世界杯的合作，中國(guó)在卡塔爾承建盧塞爾體育場(chǎng)，這是全球規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)的專業(yè)足球場(chǎng)。此外，中國(guó)還在能源、交通、水源、固體廢料處理等方面與卡塔爾進(jìn)行深度合作，助力卡塔爾辦成首屆“碳中和”世界杯[16]。4“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的實(shí)現(xiàn)路徑4.1建立多元協(xié)同的全球體育文化治理聯(lián)盟建立多元協(xié)同的全球體育文化治理聯(lián)盟是“逆全球化”背景下中國(guó)參與全球體育文化治理的首要任務(wù)。中國(guó)需遵循人類命運(yùn)共同體理念，盡快在全球范圍內(nèi)召集起一個(gè)共同對(duì)話的議題聯(lián)盟，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全球體育文化治理的具體工作，實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)及各民族在體育文化交流領(lǐng)域的互幫互助，共商共贏。實(shí)際上，體育文化治理本身既有體育的屬性又飽含文化的特征，其落腳點(diǎn)在體育領(lǐng)域的“文化治理”，而非“體育文化”的簡(jiǎn)單治理，也由此導(dǎo)致全球體育文化治理實(shí)踐在體育領(lǐng)域表現(xiàn)出的治理疲勞。文化治理既是國(guó)家治理的重要內(nèi)容和有效方式，又是全球治理的核心議題與共識(shí)基礎(chǔ)[17]，如果將全球體育文化治理放置于文化治理的視野中或許能有所增益。聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）在其9條戰(zhàn)略性目標(biāo)中有3條專門提到：“支持包容性社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)文化間對(duì)話以實(shí)現(xiàn)文化和睦，倡導(dǎo)倫理原則；保護(hù)、促進(jìn)和傳承遺產(chǎn)；促進(jìn)創(chuàng)造力和文化表現(xiàn)形式多樣性”[18]?？梢钥闯?，教科文組織不僅有意愿，并且致力于追求世界不同文化友好交流和更好發(fā)展。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，不僅有責(zé)任和義務(wù)推動(dòng)聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)注全球體育文化的治理工作，借助其成熟的組織框架和全球資源組織建立多元協(xié)同的全球體育文化治理聯(lián)盟，而且有著深厚的權(quán)威基礎(chǔ)，能夠有效吸引全球治理中的次級(jí)力量共謀治理事業(yè)[19]。一方面，中國(guó)完全能夠依托“一帶一路”建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略平臺(tái)，呼吁“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)共同參與體育文化治理實(shí)踐，聯(lián)通亞歐之間的“文化通道”。另一方面，中國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家，一直以來(lái)向亞非拉等第三世界國(guó)家給予了諸多政治上、道義上、經(jīng)濟(jì)上的全力支持，同時(shí)也得到了各國(guó)的支持和助力，吸引和召集廣大第三世界國(guó)家和地區(qū)參與全球體育文化治理也具備條件和能力。與此同時(shí)，加強(qiáng)同現(xiàn)有的國(guó)際體育組織的溝通協(xié)調(diào)，推動(dòng)國(guó)際奧林匹克委員會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)等重要機(jī)構(gòu)在體育文化治理中發(fā)揮更大作用?；诖?，立足建立一個(gè)多元協(xié)同的全球體育文化治理聯(lián)盟，將會(huì)有效促進(jìn)各國(guó)和地區(qū)在體育文化領(lǐng)域的平等參與和合作。4.2制定多元融合的全球體育文化治理標(biāo)準(zhǔn)缺乏共同接受的制度標(biāo)準(zhǔn)和行為框架而各自為政[20]，是全球體育文化治理存在風(fēng)險(xiǎn)的重要致因。人類命運(yùn)共同體理念堅(jiān)持各國(guó)都是平等參與者、貢獻(xiàn)者、受益者，在全球治理由單邊主義、霸權(quán)模式向全球多元多層次協(xié)同治理轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，中國(guó)既有從深度參與向帶頭引領(lǐng)進(jìn)行歷史性跨越的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也有在全球體育文化治理實(shí)踐中發(fā)出中國(guó)聲音、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的可靠能力。因此，領(lǐng)導(dǎo)制定多元融合的全球體育文化治理標(biāo)準(zhǔn)，提出中國(guó)方案以彰顯全球體育文化治理體系參與者與建設(shè)者的大國(guó)擔(dān)當(dāng)是當(dāng)務(wù)之急?！爸卫砭褪且揽拷M織自身指定的規(guī)則實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并進(jìn)行的一系列管理活動(dòng)”[21]。當(dāng)前全球體育文化治理的問(wèn)題主要就是缺乏多元融合的治理標(biāo)準(zhǔn)，西方標(biāo)準(zhǔn)大行其道，在體育文化治理的各類組織、程序、技術(shù)、知識(shí)、論述和行動(dòng)中都充斥著西方的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。標(biāo)準(zhǔn)化是全球治理邁向善治的改革之路，它將在“法治化”“公正性”“可預(yù)測(cè)性”及“可持續(xù)性”等方面推動(dòng)全球治理的轉(zhuǎn)型升級(jí)[22]。中國(guó)亟需在人類命運(yùn)共同體理念的指引下，通過(guò)推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的制定讓現(xiàn)有治理理念由強(qiáng)制性向共識(shí)性轉(zhuǎn)變，制定多元融合的全球體育文化治理標(biāo)準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)基于全球共識(shí)、無(wú)形、柔性的“軟治理”。首先，中國(guó)應(yīng)帶頭參與全球體育文化治理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)和制定，在全球體育文化治理中確立起標(biāo)準(zhǔn)化治理的合法性地位。從所在區(qū)域和中國(guó)國(guó)內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)出發(fā)，積極推動(dòng)體育文化領(lǐng)域各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)成立，