2023年河南省平頂山市藍(lán)天高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年河南省平頂山市藍(lán)天高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。儒家的重義輕利，是不言私利，反對(duì)見(jiàn)利忘義，不想因利而害義的觀點(diǎn)。從孔子“富與貴，是人之所欲也”、“貧與賤，是人之所惡也”（《論語(yǔ)?里仁》）中也可以看出，孔子不反對(duì)“求富”、“惡貧”的觀點(diǎn)。孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)，也闡明了人們?cè)诖私游镏校挥邢戎v求了“義”，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道理。后來(lái)董仲舒講的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹講的“必以仁義為先”也都是這個(gè)道理。因此，關(guān)于人的利欲問(wèn)題，儒家諸子欲于其中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，那就是重義輕利、以義為先。其主旨就是主張?jiān)诤虾酢傲x”的前提下，去取得正當(dāng)?shù)摹⒏L(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的“利”，從而在這個(gè)支點(diǎn)的基礎(chǔ)上平衡社會(huì)的利益關(guān)系，從而發(fā)展出一套修身治國(guó)之道。由此可見(jiàn)，孟子的義利觀著實(shí)開(kāi)創(chuàng)了義與利理論的新篇章，為后世儒家諸子“義”的學(xué)說(shuō)的生生不息奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)儒家“義”的思想千年不衰，其中必然有值得我們當(dāng)世借鑒的理論。雖然有人認(rèn)為儒學(xué)只是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是過(guò)時(shí)的東西，如同“義”這種準(zhǔn)則性的學(xué)說(shuō)于當(dāng)世已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值，但是這些人忽略了儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式的潛移默化的影響。因?yàn)闆](méi)有人文精神的調(diào)治，社會(huì)的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵(lì)著近代革命人士為民族大義前赴后繼、舍生取義，讓民族于危難中重義輕利，不論是在反封建的斗爭(zhēng)中還是在反侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，重“義”的思想已然成為中國(guó)人血液中的因子，融入到危難之時(shí)的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)和升華為“見(jiàn)義勇為、大義為先”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩然正氣。然而，當(dāng)今社會(huì)中一些人在價(jià)值觀念上產(chǎn)生混亂，這些人金錢(qián)至上，棄精神道義于不顧，發(fā)不義之財(cái)，得不義之利。此類以利為上的功利主義，是一種缺乏誠(chéng)信、道義的危險(xiǎn)信號(hào)。對(duì)于生活在和平時(shí)期的我們，我們的“義利觀”應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該欣賞、欽佩并推崇重義輕利、舍生取義的行為。退一步講，我們?cè)谏钪忻鎸?duì)“義”與“利”的沖突時(shí)，我們應(yīng)該合理地平衡這兩者的關(guān)系，把“義”放在首位，以義統(tǒng)利。畢竟“好義”和“欲利”是兩種人性，其中雖有交集但并不是不可共存。于個(gè)人而言，正確地看待和處理義和利的關(guān)系是做人、立身的大事，我們不可陷于個(gè)人的利欲之中，為人處事應(yīng)見(jiàn)利思義，應(yīng)在道德與利益的抉擇中站到“義”的一方。正如《禮記纂言序》講“其截然而裁制也，謂之義”。對(duì)于此處之“義”，我認(rèn)為，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束縛之意。“義”于我們，更多的應(yīng)是一種道德的準(zhǔn)則與精神上追求的目標(biāo)，有了“義”的準(zhǔn)則約束，我們?cè)凇袄钡牡缆飞喜挪粫?huì)迷失自我。朱子《大學(xué)章句序》中說(shuō)“及孟子沒(méi)而其傳泯焉，則其書(shū)雖存，而知者鮮矣”，或許也是在表達(dá)后世的人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淺薄，知者已鮮矣。而《大學(xué)》的結(jié)語(yǔ)又重在義利之辨，頗具深意。或許我們著實(shí)需要銘記《大學(xué)》的結(jié)語(yǔ)，“國(guó)不以利為利，以義為利也”，由是則使國(guó)人以義為先、見(jiàn)利思義；由是則得以國(guó)泰民安而天下平；由是才可以實(shí)現(xiàn)“明明德于天下”。我們當(dāng)今需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想，讓“義”成為我們的行為準(zhǔn)則，用“義”這種價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，這無(wú)疑對(duì)當(dāng)世具有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。（選自楊喆《義者，宜也﹣﹣對(duì)孟子義利觀的思考》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在孔子看來(lái)，追求富有和高貴的地位，厭惡貧窮和低賤的地位，是由人的本性決定的，合情合理，不主張“重義輕利”。B．孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”，是否定人求“利”，認(rèn)為“義”與“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該舍“利”。C．董仲舒的“仁人者，正其道不謀其利”與朱熹的“必以仁義為先”都闡明了只要先講求了“義”，就可追求大利的道理。D．儒家強(qiáng)調(diào)的義利觀，可以引導(dǎo)人們?cè)趨f(xié)調(diào)自己與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)找到一個(gè)平衡義與利的支點(diǎn)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段提及孔子關(guān)于“富貴”與“貧賤”的言論，旨在闡明儒家并不是杜絕求利的欲望，一味追求義的。B．文中先賢們有關(guān)“義”“利”的觀點(diǎn)，內(nèi)容不盡相同，但都論證了在利欲問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)重義輕利、以義為先。C．文章論述近代革命人士舍生取義之舉，為闡述儒家義利觀對(duì)我們的民族思想性格、行為方式的深遠(yuǎn)影響提供了例證。D．文章運(yùn)用例證法、引證法，從儒家義利觀對(duì)各時(shí)期人們的不同影響的角度，論述了人們對(duì)經(jīng)典的理解越來(lái)越淡薄。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些名句，體現(xiàn)了儒家的義利觀。B．現(xiàn)代的人們應(yīng)該理解、繼承和發(fā)揚(yáng)儒家義利觀，從而在思想行為中避免唯利是圖，踐行以義為先。C．儒學(xué)對(duì)我們民族性格、生存處世方式有著潛移默化的影響，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)自覺(jué)地遵守它。D．當(dāng)今社會(huì)，我們不能片面地理解儒家的義利觀，鄙視那些追求正當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的人們。2．（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：空巢老人是指無(wú)子女或子女不在身旁的老年人。據(jù)2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右；空巢老人將增加到1.18億人左右?？陀^地講，在我國(guó)目前未富先老的情況下，要徹底解決空巢老人“不敢老”的問(wèn)題仍存在困難，需盡量采取多種措施以減少老年人的擔(dān)憂。（摘編自王慶?！镀平饪粘怖先损B(yǎng)老難題》）材料二：空巢老人的問(wèn)題，折射著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，交織著現(xiàn)代化過(guò)程中的矛盾。地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥(niǎo)式的遷徙就不可避免；社保制度的割裂，使各種保障難以無(wú)縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徙難度加大；政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低……時(shí)代的列車一往無(wú)前，老年人卻已步履蹣跚；而最為弱勢(shì)的空巢老人，更是難以承受的時(shí)代之重。從要求各級(jí)政府“用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜”，到提出“加快建立社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”，問(wèn)題正在破解。而此前不久，國(guó)務(wù)院決定合并“新農(nóng)?！焙汀俺蔷颖！保⑷珖?guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合，無(wú)疑將有助于解決老人們面臨的問(wèn)題。（摘編自賈壯《“空巢”之痛，時(shí)代之重》）材料三：農(nóng)村空巢老人安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。具體體現(xiàn)在：一方面由于年老體弱而面臨著外在危險(xiǎn)的威脅，由于年老體弱，老人在受到外力侵害時(shí)無(wú)力抵御和抗衡；另一方面由于年老體弱而多陷“內(nèi)在疾患”。調(diào)查顯示，農(nóng)村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有兩種以上的慢性疾病。在調(diào)查中，我們了解到農(nóng)村空巢老人安全問(wèn)題主要發(fā)生在以下六個(gè)方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隱患，用藥不當(dāng)，不法分子詐騙、入室盜竊、搶劫，住房老舊。如圖是對(duì)農(nóng)村空巢老人猝死家中的原因的調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析。（摘編自張曉瓊、侯亞麗《晚年何以安度：農(nóng)村空巢老人安全保障問(wèn)題研究》）材料四：一方面是老齡化社會(huì)的步步逼近，一方面是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，如何把“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合？南京市民政局目前正在進(jìn)行這樣一種有益嘗試。這種基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式，其最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)就是便利，而便利也往往是老年人群體所最為期待的。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”把以上這些老人在居家養(yǎng)老過(guò)程中可能用到的各種資源、服務(wù)整合到一起，老人身邊只要有一個(gè)電話或手機(jī)就可以輕松享受這些資源和服務(wù)。養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等于是通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的技術(shù)手段，在市場(chǎng)和老人之間建立了一種直接而密切的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙方的共贏。但我們也要看到，老年人群體要想充分享受到這種服務(wù)的便利，就必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一方面政府有關(guān)部門(mén)需要對(duì)那些被納入養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)、商家在服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)價(jià)格上給予必要的引導(dǎo)，以避免有企業(yè)和商家哄抬服務(wù)價(jià)格，導(dǎo)致老年人群體消費(fèi)不起的情況；二則，對(duì)于那些家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的老年人群體，政府應(yīng)該加大養(yǎng)老補(bǔ)貼和救濟(jì)的力度，以類似政府購(gòu)買服務(wù)的方式，來(lái)幫助他們享受養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)上的各種資源和各項(xiàng)服務(wù)。（摘編自苑廣闊《盼“互聯(lián)網(wǎng)+”惠及更多空巢老人》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)空巢老人的數(shù)字驚人，主要是因?yàn)橹袊?guó)是發(fā)展中國(guó)家，且是人口大國(guó)。B．雖然中國(guó)社會(huì)在不斷進(jìn)步，但是老年人的養(yǎng)老問(wèn)題在當(dāng)下已成為社會(huì)難題。C．因?yàn)槟昀象w弱，農(nóng)村空巢老人要面對(duì)來(lái)自外在危險(xiǎn)和自身疾病的雙重威脅。D．把“互聯(lián)網(wǎng)+”與養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來(lái)，是一種創(chuàng)新，能使市場(chǎng)和老人實(shí)現(xiàn)共贏。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．材料一表明，到2020年我國(guó)60歲以上的空巢老人的數(shù)量將超過(guò)老年人口總數(shù)的一半，徹底解決空巢老人“不敢老”的問(wèn)題仍存在許多困難。B．根據(jù)材料二，有各級(jí)政府的高度重視和諸如“醫(yī)?！备母镎叩穆鋵?shí)，“空巢”之痛勢(shì)必短期內(nèi)可以獲得有效解決。C．根據(jù)材料三中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，空巢老人患病率非常高，所以他們的“內(nèi)在疾患”是最應(yīng)該引起社會(huì)關(guān)注的安全問(wèn)題。D．依據(jù)材料四，經(jīng)過(guò)市民政局的積極努力，南京市的空巢老人已經(jīng)能夠享受到便利的“一鍵呼叫式”養(yǎng)老模式。（3）怎樣才能讓空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題落到實(shí)處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3．（15分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。李家的黨員七月棗樹(shù)村有個(gè)叫老九的，當(dāng)了10個(gè)年頭的兵，入黨沒(méi)提干，復(fù)員回村了。復(fù)員的老九和父親說(shuō)，直接落腳在縣城里做生意，鬧騰幾年。壯志雄雄，要賺個(gè)金缽滿盆。父親支持他，說(shuō)拼光家底也支持他，只要他會(huì)翻著跟頭掙大錢(qián)。復(fù)員的老九和父親說(shuō)，鬧騰幾年回村當(dāng)干部，當(dāng)村長(zhǎng)，當(dāng)書(shū)記。父親說(shuō)他從部隊(duì)里剛出來(lái)頭腦簡(jiǎn)單，幼稚幼稚太幼稚，隨后追問(wèn)了一句：“不管是掙是賠？”“不管是掙是賠?！眱鹤友凵駝傄恪８赣H心里有數(shù)：掙錢(qián)了，你就舍不得回村了，錢(qián)這東西，越掙越上癮；賠錢(qián)了，你也沒(méi)臉回村了，人家講究衣錦還鄉(xiāng)，你光著屁股咋回來(lái)？村干部的差事絕對(duì)落不到兒子身上。父親清楚村里人當(dāng)下的心境，瞪著眼睛往錢(qián)眼里鉆，針眼兒大的便宜也不嫌小，領(lǐng)導(dǎo)起來(lái)難著呢。父親舍不得兒子遭這份罪。父親說(shuō)：“行，支持你?！备赣H說(shuō)話算數(shù)，賣了牛羊賣了騾馬，籌措了一把大票子，用報(bào)紙包住遞給了兒子：“用點(diǎn)心，你那點(diǎn)安家費(fèi)賠光了不要緊，別把你老爹的家底賠進(jìn)去，還要置辦嫁妝娶媳婦呢。”老九說(shuō)話也算數(shù)，鬧騰了幾年果然回村了?；卮宓睦暇耪娴漠?dāng)上了村干部，不是村長(zhǎng)是書(shū)記。村里人都說(shuō)書(shū)記要比村長(zhǎng)大。你們說(shuō)大我就大。一上任老九就大當(dāng)家似的主持召開(kāi)黨委會(huì)，主持召開(kāi)村委會(huì)。第一場(chǎng)會(huì)，老九說(shuō)：“村口修座橋吧，一條水溝絆著村子通往縣城的路?！本陀腥税庵种割^算。算來(lái)算去，需要幾萬(wàn)的水泥沙石錢(qián)呢。村里窮得叮當(dāng)響，這么多的錢(qián)誰(shuí)來(lái)出？老九大手一揮，說(shuō)：“我來(lái)出?！庇腥寺?tīng)了呵呵笑，說(shuō)老九真會(huì)開(kāi)玩笑，問(wèn)老九：“上級(jí)給了扶貧款？還是農(nóng)業(yè)局撥了專項(xiàng)資金呀？”老九說(shuō)：“你說(shuō)開(kāi)玩笑就開(kāi)玩笑，一磚一石給你張羅來(lái)就是了?！备赣H做為老黨員，列席參加了兒子召開(kāi)的兩委會(huì)，聽(tīng)說(shuō)兒子要自掏腰包買沙石料，心里打了一個(gè)大顫顫：兒子這是唱的哪出戲？老九說(shuō)出錢(qián)，委員說(shuō)出工。一個(gè)委員站起來(lái)：“你出料錢(qián)我出工。”委員想，書(shū)記修橋掙了錢(qián)，也絕對(duì)不會(huì)虧待自己的。“你當(dāng)真？”老九問(wèn)?！皶?shū)記當(dāng)真我當(dāng)真?！睒?shù)葉長(zhǎng)齊了，天氣還不熱，春耕大忙欠火候。老九說(shuō)這個(gè)時(shí)機(jī)最合適。第一天拉水泥，第二天拉沙石，三五天的功夫，動(dòng)工了。老九忙，忙在工地上。委員忙，忙在打探消息上：專項(xiàng)資金扶貧款。村長(zhǎng)忙，忙著叮囑村會(huì)計(jì)：“進(jìn)賬的每一筆資金都要做匯報(bào)，書(shū)記再大，也必須通過(guò)村民代表來(lái)審核，一個(gè)人絕對(duì)不能隨意開(kāi)支村里的錢(qián)?！贝鍢蚝芸炜⒐ち?。村民樂(lè)了，委員急了，村里賬戶上沒(méi)多一分錢(qián)，私底下對(duì)工匠的承諾怎么兌現(xiàn)呀？“跟著書(shū)記干，你們不會(huì)吃虧的，一個(gè)銅板的工錢(qián)也少不了。”雖然嘴上這么說(shuō)，但想得委員頭上冒出了汗。村橋竣工了，父親私底下問(wèn)兒子：“幾年的掙頭你都搭在村里呀？”兒子看著父親咪咪笑：“不全搭，有剩頭?！鼻描尨蚬摹⒈夼邶R鳴的村橋竣工慶典大會(huì)上，老九搬出了一把大票子，一五一十地分發(fā)給了工匠們。工匠們說(shuō)，家門(mén)口掙大錢(qián)，跟著書(shū)記干真的不吃虧啊。村長(zhǎng)問(wèn)書(shū)記：“這些錢(qián)到底哪來(lái)的？”老九說(shuō)：“有個(gè)叫李為民的村民捐贈(zèng)的?！避娙死顬槊瘢h員李為民，書(shū)記李為民，這時(shí)大家才想起，老九還有個(gè)學(xué)名叫李為民?！澳氵@不是開(kāi)玩笑？”老九說(shuō)：“這可不是玩笑事！”飽經(jīng)滄桑的父親跺了腳：“沒(méi)白疼你，沒(méi)白養(yǎng)你?！边@一腳，震得溝渠里的清流嘩啦啦地響。（選自《小說(shuō)選刊》2016年第9期）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.父親對(duì)老九復(fù)員后要在縣城掙大錢(qián)的做法大力支持，原因是他斷定老九無(wú)論賺還是虧都不會(huì)回來(lái)?yè)?dān)任村干部這苦差事。B.老九在會(huì)上承諾自己負(fù)責(zé)出修橋的錢(qián)，委員答應(yīng)出力，但是村長(zhǎng)不支持，暗中提防老九，叮囑村會(huì)計(jì)所有款項(xiàng)要向他匯報(bào)。C.小說(shuō)結(jié)尾極富意蘊(yùn)，用比擬的手法寫(xiě)父親跺腳，震得溝渠里的清流嘩啦啦地響，暗示了父親以及全村百姓對(duì)老九的贊嘆。D.小說(shuō)情節(jié)并不離奇曲折，但人物形象十分鮮明，構(gòu)思精巧，主體部分以對(duì)話為主；把老九取名為“李為民”，突出了主旨。（2）小說(shuō)在刻畫(huà)老九這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3）文中設(shè)置了哪些伏筆？請(qǐng)找出兩處并結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。張廷珪，河南濟(jì)源人。第進(jìn)士，補(bǔ)白水尉。累遷監(jiān)察御史，按劾平直。武后稅天下浮屠錢(qián)，營(yíng)佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。召見(jiàn)長(zhǎng)生殿，賞慰良厚，因是罷役。張易之誅，議窮治黨與。廷珪建言：“自古革命，務(wù)歸人心，則以刑勝治。今唐歷不移天地復(fù)主宜以仁化蕩宥且易之盛時(shí)趨附奔走半天下盡誅則已暴罰一二則法不平宜一切洗貸中宗納之。神龍初，詔白司馬坂復(fù)營(yíng)佛祠，廷珪方奉詔抵河北，道出其所，見(jiàn)營(yíng)筑勞亟，懷不能已，上書(shū)切爭(zhēng)，且言：“今土木復(fù)興，不稱前詔。愿罷之，以紓窮乏。”帝不省。尋為中書(shū)舍人。再遷禮部侍郎。玄宗開(kāi)元初，大旱，關(guān)中饑，詔求直言。廷珪上疏曰：“古有多難興國(guó)，殷憂啟圣，蓋事危則志銳，情苦則慮深，故能轉(zhuǎn)禍為福也。今受命伊始，華夷百姓清耳以聽(tīng)，刮目以視，冀有聞見(jiàn)，何遽孤其望哉？”再遷黃門(mén)侍郎。監(jiān)察御史蔣挺坐法，詔決杖朝堂，廷珪執(zhí)奏：“御史有譴，當(dāng)殺殺之，不可辱也?！笔看蠓蚍渲w。王琚持節(jié)巡天兵諸軍，方還，復(fù)詔行塞下，議者皆謂將襲回紇，廷珪陳五不可。又請(qǐng)復(fù)十道按察使，巡視州縣，帝然納之。坐漏禁內(nèi)語(yǔ)，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。初，景龍中，宗楚客、紀(jì)處訥等封戶多在河南、河北，諷朝廷詔兩道蠶產(chǎn)所宜，雖水旱得以蠶折租。廷珪謂：“兩道倚大河，地雄奧，股肱走集，宜得其歡心，安可不恤其患而殫其力？愿依貞觀、永徽故事，準(zhǔn)令折免?！痹t可。在官有威化。入為少府監(jiān)，封范陽(yáng)縣男。以太子詹事致仕。卒，贈(zèng)工部尚書(shū)，謚貞穆。（節(jié)選自《新唐書(shū)?張廷珪傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今唐歷不移/天地復(fù)主/宜以仁化蕩宥/且易之盛時(shí)/趨附奔走半天下/盡誅則已暴/罰一二則法不平/宜一切洗貸/B．今唐歷不移/天地復(fù)主/宜以仁化蕩宥/且易之盛時(shí)趨附/奔走半天下/盡誅則已暴/罰一二則法不平/宜一切洗貸/C．今唐歷不移/天地復(fù)主/宜以仁化蕩宥/且易之盛時(shí)/趨附奔走半天下/盡誅則已暴罰/一二則法不平/宜一切洗貸/D．今唐歷不移/天地復(fù)主/宜以仁化蕩宥/且易之盛時(shí)趨附/奔走半天下/盡誅則已暴罰/一二則法不平/宜一切洗貸/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．詔一般指天子下達(dá)臣屬的文體，可分為即位詔、遺詔、口詔等，始于秦始皇，終于清朝。B．夷是我國(guó)古代對(duì)中原以外各民族部落集團(tuán)的蔑稱，在文中與“華”相對(duì)，可指各少數(shù)民族。C．道在唐代原屬于監(jiān)察區(qū)名稱，后成為地方行政單位，一般為州縣之上的一級(jí)行政區(qū)劃。D．工部是古代中央官署名，為掌管營(yíng)造工程、財(cái)政賦稅事務(wù)的機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官為尚書(shū)，曾稱冬官、大司空等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張廷珪把握時(shí)機(jī)，懇切進(jìn)言。開(kāi)元初年，天下大旱，關(guān)中發(fā)生饑荒，張廷珪趁著玄宗問(wèn)政之機(jī)，聯(lián)系古今向皇帝闡述了為君治國(guó)之道。B．張廷珪知禮識(shí)體，令人佩服。在黃門(mén)侍郎任上，監(jiān)察御史蔣挺觸犯法律，下詔在朝廷上行杖刑，他認(rèn)為處罰方式不妥，得到士大夫的一致稱贊。C．張廷珪不懼權(quán)貴，體恤百姓。景龍年間，宗楚客等權(quán)貴的封戶多在河南、河北，他們不恤民情，壓榨百姓，廷珪據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)了百姓的利益。D．張廷珪仕宦多朝，歷任多職。他在武則天、中宗、玄宗朝任過(guò)官職，仕途順利；先后任過(guò)白水尉、監(jiān)察御史、中書(shū)舍人、太子詹事等職務(wù)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①武后稅天下浮屠錢(qián)，營(yíng)佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。②今土木復(fù)興，不稱前詔。愿罷之，以紓窮乏。5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。野菊李商隱苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清尊相伴?、偎?。紫云②新苑移花處，不取霜栽③近御筵?！咀ⅰ竣偈。河?，憶。②紫云：指代中書(shū)省。令狐楚、令狐絢父子曾對(duì)李商隱有知遇之恩，令狐絢時(shí)任中書(shū)舍人。③霜栽：指野菊。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了作者詩(shī)歌幽約細(xì)美的藝術(shù)風(fēng)格。B．竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法。C．頸聯(lián)將“此夕”與“他年”對(duì)照，暗含著作者對(duì)身世的無(wú)限感慨。D．尾聯(lián)表面寫(xiě)野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。（2）本詩(shī)第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)賞析此句的妙處。6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中，比較君子與常人異同之處的句子是：“，?！保?）白居易《琵琶行》中，以粗俗的鄉(xiāng)野音樂(lè)來(lái)反襯琵琶女技藝高超的兩句是：“，。”（3）韓愈的《師說(shuō)》推崇從師的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫(xiě)作目的的句子是：“，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7．（14分）閱讀下面的文字，完成各題。在與子女的關(guān)系中，父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)，（）這與傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)父親角色的定義有關(guān)。有了家庭，父親被天然地視為支柱，這個(gè)角色要求他們?cè)谕?，去成就事業(yè)。人到中年，父親面臨的工作、家庭壓力越來(lái)越大。但中國(guó)的父親習(xí)慣，父親不允許懦弱，只得默默承受。子女而言，往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征，他能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感，并且少了幾分慈祥溫和。這樣的父親形象本身就不是的。增進(jìn)了解的唯一途徑，是敞開(kāi)心扉進(jìn)行溝通。情感需要表達(dá)，而不單單依靠“意會(huì)”。孩子未成年時(shí)，往往是父母主動(dòng)溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力量對(duì)比發(fā)生變化，前者開(kāi)始老去，后者成長(zhǎng)成熟時(shí)，溝通需要由子女主動(dòng)發(fā)起。子女主動(dòng)關(guān)心和探望，會(huì)影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣，彼此增進(jìn)了解；同時(shí)，也可以引導(dǎo)子女糾正對(duì)于父親角色的一些認(rèn)識(shí)偏差，重新樹(shù)立一種更親密的情感關(guān)系，子女和父親。（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無(wú)論是在電話里，還是面對(duì)面，父親的存在感比母親更低。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解B．雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá)，但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解。無(wú)論是在電話里，還是面對(duì)面父親的存在感比母親更低C．無(wú)論是在電話里，還是面對(duì)面，父親與子女之間未能增進(jìn)了解。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá)，但母親的存在感比父親更高D．無(wú)論是在電話里，還是面對(duì)面，母親的存在感比父親更高。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá)，但子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．浪跡天涯隱忍不發(fā)無(wú)懈可擊親密無(wú)間B．東奔西走隱忍不發(fā)十全十美親密無(wú)間C．東奔西走忍辱負(fù)重?zé)o懈可擊如膠似漆D．浪跡天涯忍辱負(fù)重十全十美如膠似漆（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．就子女而言，中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征，雖他能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。B．在子女看來(lái)，中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。C．對(duì)子女來(lái)說(shuō)，中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。D．子女而言，往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征，他雖能帶給人安全感、信任感，卻少了幾分慈祥溫和。8．（3分）下面是某校中學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。9．（3分）下面是某校一則投稿信的片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。我是××中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛(ài)寫(xiě)作的妹仔。久聞你刊大名，決定向你刊投稿?，F(xiàn)奉上作品《蒙茶飄香》一篇，敬請(qǐng)拜讀。還望務(wù)必?fù)苋呋厥緸橹x!四、寫(xiě)作（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近兩年，有幾檔電視節(jié)目亮相熒屏，受到了觀眾的高度認(rèn)可和喜愛(ài)。比如，央視《朗讀者》將個(gè)人訪談、背景故事與傳世佳作的朗讀結(jié)合，以達(dá)到用文化感染人、鼓舞人、教育人的上的《大國(guó)工匠》既展示了工匠們勞動(dòng)的成果，也歌頌了“敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)”的工匠精神。黑龍江衛(wèi)視的《見(jiàn)字如面》以明星讀信為主要形式，旨在用書(shū)信打開(kāi)歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的精神情懷與生活智慧。請(qǐng)就其中一檔或幾檔電視節(jié)目深受歡迎、廣受好評(píng)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕乃伎己涂捶āＲ螅壕C合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2023年河南省平頂山市藍(lán)天高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．【分析】（1）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。（2）本題考查分析和推理文中重要論據(jù)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，然后認(rèn)真推理論據(jù)的作用，關(guān)注其前后議論性的看法。（3）本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別?！窘獯稹浚?）A．“不主張‘重義輕利’”于文無(wú)據(jù)，文中是說(shuō)孔子不反對(duì)“求富”“惡貧”的觀點(diǎn)，并非“不主張‘重義輕利’”。B．孟子的觀點(diǎn)并沒(méi)有否定“人求利”，而是說(shuō)要重義輕利，以“義”為先，再去追求正當(dāng)?shù)?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利。原文第一段“孟子重“義”輕“利”，提倡“以義為先，不必曰利”的觀點(diǎn)”。C．二者的話闡明了“只有先講求了‘義’，才可追求沒(méi)有副作用的大利的道理”。（2）D．意在論述人們需要傳承與發(fā)展儒家文化“義”中以仁義為先、利益在后的精華思想。（3）C．“我們……都會(huì)自覺(jué)……”太絕對(duì)，文中沒(méi)有這個(gè)意思。答案：（1）D（2）D（3）C2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)梳理的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）A.“主要是因?yàn)橹袊?guó)是發(fā)展中國(guó)家，且是人口大國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。依據(jù)材料一內(nèi)容可知，空巢老人數(shù)量多與中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家無(wú)因果關(guān)系。故選A。（2）A.“將超過(guò)老年人口總數(shù)的一半”說(shuō)法錯(cuò)誤。依據(jù)原文“預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右；空巢老人將增加到1.18億人左右”可知，“超過(guò)”應(yīng)為“接近”。B.“‘空巢’之痛勢(shì)必短期內(nèi)可以獲得有效解決”說(shuō)法錯(cuò)誤?！皠?shì)必”表述絕對(duì)，“短期內(nèi)”無(wú)中生有；依據(jù)材料二可以推斷，空巢老人的問(wèn)題要想得到“有效解決”，是會(huì)有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程的。C.正確。D.“南京市的空巢老人已經(jīng)能夠享受到便利的‘一鍵呼叫式’養(yǎng)老模式”說(shuō)法錯(cuò)誤，張冠李戴?！耙绘I呼叫式”養(yǎng)老模式的對(duì)象目前是“有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老年群體”，而不是“空巢老人”。故選C。（3）從材料二“地區(qū)發(fā)展不均衡，勞動(dòng)力候鳥(niǎo)式的遷徙就不可避免”，可總結(jié)出要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展平衡，減少勞動(dòng)力候鳥(niǎo)式遷徙。從材料二“社保制度的割裂，使各種保障難以無(wú)縫銜接；戶籍制度的堅(jiān)冰，讓老年人隨子女遷徙難度加大”，可總結(jié)出要推進(jìn)社保制度和戶籍制度改革，為解決“空巢老人”的養(yǎng)老問(wèn)題創(chuàng)造條件。從材料二“政府投入不足和民間資本進(jìn)入不暢，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)供給不夠且水平較低”，可總結(jié)出要加大政府投入，同時(shí)鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入養(yǎng)老市場(chǎng)。從材料二“要求各級(jí)政府‘用于養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政性資金重點(diǎn)向農(nóng)村傾斜’”，可總結(jié)出要加大對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的扶持力度；從材料四“養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)等于是通過(guò)‘互聯(lián)網(wǎng)+’這種新的技術(shù)手段，在市場(chǎng)和老人之間建立了一種直接而密切的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙方的共贏”，可總結(jié)出要探索新的養(yǎng)老模式。答案：（1）A（2）C（3）①加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展平衡，減少勞動(dòng)力候鳥(niǎo)式遷徙；②推進(jìn)社保制度和戶籍制度改革，為解決“空巢老人”的養(yǎng)老問(wèn)題創(chuàng)造條件；③加大政府投入，同時(shí)鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入養(yǎng)老市場(chǎng)；④加大對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的扶持力度，探索新的養(yǎng)老模式。3．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確文本藝術(shù)特色，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，可從人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)和情節(jié)、側(cè)面人物烘托等方面考慮。（3）本題考查小說(shuō)藝術(shù)手法伏筆照應(yīng)的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要了解伏筆的手法，再?gòu)奈谋局泻Y選作答。【解答】（1）A．錯(cuò)誤；父親在老九說(shuō)鬧騰幾年后回村當(dāng)村干部之前就全力支持他，所以此項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤；B．錯(cuò)誤；‘村長(zhǎng)不支持”錯(cuò)，他只是叮囑會(huì)計(jì)進(jìn)賬與付款要匯報(bào)，是指望老九能從上級(jí)搬來(lái)扶貧款，并不是不支持老九修橋；C．錯(cuò)誤；“用比擬的手法”錯(cuò)，應(yīng)是“用夸張的手法”；D．正確。故選D。（2）老九“說(shuō)話算數(shù)”，“當(dāng)上了村干部……一上任就大當(dāng)家似的主持召開(kāi)黨委會(huì)，主持召開(kāi)村委會(huì)”提議給村子修橋，三五天功夫就動(dòng)工等，說(shuō)明他是個(gè)說(shuō)話算話，辦事果斷干脆，雷厲風(fēng)行的人；他當(dāng)干部、修橋，都不是為了自己，而是為了村民，說(shuō)明他是個(gè)為民著想的人；修橋的錢(qián)都是他捐的，他賺了錢(qián)，沒(méi)像開(kāi)頭父親所想的“掙錢(qián)了就舍不得回村”，反而回村搞建設(shè)，說(shuō)明他是個(gè)不看重錢(qián)財(cái)，一心為民的人；（3）伏筆是與后文情節(jié)相呼應(yīng)的細(xì)節(jié)，后文主要情節(jié)是老九為村子修橋，并最終揭曉錢(qián)是老九捐獻(xiàn)的，前文伏筆有：“當(dāng)了10個(gè)年頭的兵，入黨沒(méi)提干”，老九當(dāng)兵和入黨的經(jīng)歷暗示了他的思想政治覺(jué)悟，為后文老九大公無(wú)私為村人修橋建設(shè)埋下了伏筆；“直接落腳在縣城里做生意…賺個(gè)金缽滿盆”，為后文老九捐錢(qián)修橋埋下伏筆；老九說(shuō)不管是賺是賠都回村來(lái)當(dāng)干部，突出老九為村子著想的堅(jiān)定決心，為后文老九回村真當(dāng)干部做事埋下伏筆；答案：（1）D（2）①一心為民，當(dāng)上村書(shū)記第一件事就是在村口修橋，打通去縣城的路；②看淡錢(qián)財(cái)，在縣城賺了錢(qián)后，還能回到村里；自己出錢(qián)為村修橋；③辦事果斷，剛一上任就召開(kāi)兩會(huì)，開(kāi)始修橋；三五天的工夫就動(dòng)工了。（3）①開(kāi)頭點(diǎn)出老九的黨員身份和當(dāng)兵的經(jīng)歷，為老九大公無(wú)私，忙于建橋作了伏筆，揭示了老九這樣做的思想基礎(chǔ)；②老九復(fù)員直接落腳在縣城里做生意，為老九后來(lái)將自己打拼來(lái)的錢(qián)投入村里的修橋之事作了伏筆。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。【解答】（1）句意：如今唐歷不變，天地恢復(fù)主人，應(yīng)該用仁慈教化給以寬恕。況且張易之最得勢(shì)的時(shí)候，趨炎附勢(shì)奔走之徒有天下半數(shù)之多，全部誅殺則過(guò)于殘暴，只懲治一兩個(gè)則執(zhí)法不平，應(yīng)該一律赦免?！摆吀奖甲摺弊髅~，指趨炎附勢(shì)奔走之徒，中間不能斷句，應(yīng)是“趨附奔走半天下”，排除BD；“盡誅則已暴”與“罰一二則法不平”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“暴”后斷句，排除C。故選A。（2）D．“為掌管營(yíng)造工程、財(cái)政賦稅事項(xiàng)的機(jī)關(guān)”表述有誤，掌管財(cái)政賦稅的機(jī)關(guān)是戶部。故選D。（3）D?！笆送卷樌卞e(cuò)，從原文“坐漏禁內(nèi)語(yǔ)，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。”等語(yǔ)句可以判斷出錯(cuò)。故選D。（4）①“稅”，作動(dòng)詞，征收；“浮屠”，和尚，僧人；“營(yíng)”，營(yíng)建；“營(yíng)佛祠于白司馬坂”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于白司馬坂營(yíng)佛祠”；“善”，認(rèn)為……好。句子翻譯為：武后征收天下僧人的錢(qián)，在白司馬坂營(yíng)建佛寺，張廷珪上書(shū)勸諫，武后認(rèn)為他說(shuō)得好。②“稱”，符合；“罷”，停止；“紓”，解除。句子翻譯為：如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困。答案：（1）A（2）D（3）D（4）①武后征收天下僧人的錢(qián)，在白司馬坂營(yíng)建佛寺，張廷珪上書(shū)勸諫，武后認(rèn)為他說(shuō)得好。②如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困。參考譯文：張廷珪，河南濟(jì)源人?？贾羞M(jìn)士科，補(bǔ)任白水尉。幾經(jīng)升官后任監(jiān)察御史，按察糾舉公正。武后征收天下僧人的錢(qián)，在白司馬坂營(yíng)建佛寺，張廷珪上書(shū)勸諫，武后認(rèn)為他說(shuō)得好。在長(zhǎng)生殿召見(jiàn)他，賞賜慰勉甚厚，建佛寺之事也就因此停止。張易之被誅殺，議論要求徹底懲治他的同黨。張廷珪進(jìn)言說(shuō)：“自古革命，致力于歸順人心，用刑法來(lái)達(dá)到治理。如今唐歷不變，天地恢復(fù)主人，應(yīng)該用仁慈教化給以寬恕。況且張易之最得勢(shì)的時(shí)候，趨炎附勢(shì)奔走之徒有天下半數(shù)之多，全部誅殺則過(guò)于殘暴，只懲治一兩個(gè)則執(zhí)法不平，應(yīng)該一律赦免?！敝凶诓杉{了這項(xiàng)建議。神龍初年，詔令在白司馬坂再次營(yíng)建佛寺，張廷珪正好奉詔令到達(dá)河北，路經(jīng)那里，見(jiàn)百姓營(yíng)造勞役十分辛苦，心中不能平靜，上書(shū)懇切諫諍，并說(shuō)：“如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困?！被实鄄焕頃?huì)。不久，任張廷珪為中書(shū)舍人。兩次升遷后任禮部侍郎。玄宗開(kāi)元初年，大旱，關(guān)中鬧饑荒，皇帝詔令征求直言時(shí)政。張廷珪上書(shū)說(shuō)：“自古有多難而振興國(guó)家，深憂而啟迪圣明之事，大概是指事情危急則銳意選取，境況艱苦則深謀遠(yuǎn)慮，所以能轉(zhuǎn)禍為福。如今皇上剛剛即位，華夏及四夷百姓都洗耳恭聽(tīng)，刮目注視，希望有所聞，有所見(jiàn)，怎能這么快就辜負(fù)他們的期望呢？”張廷珪兩次遷官后任黃門(mén)侍郎。監(jiān)察御史蔣挺犯了法，下詔在朝堂上行杖刑，張廷珪持章表上奏說(shuō)：“御史有罪過(guò)，當(dāng)殺就殺了他，但不可侮辱他。”士大夫都佩服他懂得事體。王琚持節(jié)巡視天兵諸軍，剛回來(lái)，皇上又詔令他巡視塞下，議論者都認(rèn)為將攻打回紇，張廷珪陳述五條不可行的理由。又請(qǐng)求恢復(fù)十道按察使，巡視州縣，皇上同意并采納了。張廷珪因犯泄露宮中密語(yǔ)而獲罪，貶任沔州刺史。接連調(diào)任蘇州、宋州、魏州刺史。當(dāng)初，景龍年間，宗楚客、紀(jì)處訥等人的封戶多在河南、河北，他們勸說(shuō)朝廷下詔兩道是適宜養(yǎng)蠶之地，假使水旱可用蠶抵租。張廷珪說(shuō)：“兩道靠著大河，地理位置重要，是能捍衛(wèi)京城的邊境壁壘，應(yīng)該謀取百姓的歡心，怎么可以不憐惜他們的憂患而要耗盡他們的物力呢？希望能按照貞觀、永徽時(shí)的舊例，準(zhǔn)照法令折免。”皇帝下詔同意了。張廷珪在外任官有威嚴(yán)教化。召入任少府監(jiān)，封范陽(yáng)縣男爵。以太子詹事職務(wù)退休。去世后，追贈(zèng)工部尚書(shū)，謚號(hào)為貞穆。5．【分析】（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的基本能力。綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析?！窘獯稹浚?）B．“寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。（2）本題要求賞析詩(shī)歌的第二句“微香冉冉淚涓涓”，本句意思是野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。這里將菊花上的露珠比作淚水，是運(yùn)用比喻修辭手法。詩(shī)句中連用了兩個(gè)疊詞“冉冉”“涓涓”，運(yùn)用這兩個(gè)疊詞寫(xiě)出由于環(huán)境惡劣。本來(lái)花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓，不斷灑落，疊詞的運(yùn)用從外在環(huán)境寫(xiě)到野菊的內(nèi)在心境，刻畫(huà)細(xì)致入微，同時(shí)節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。本詩(shī)是詩(shī)人李商隱自桂幕歸京后，暫代京兆府某曹參軍。京兆府掾曹位卑職微，此期生活相當(dāng)困窘。詩(shī)人借詠菊表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)的感喟，他欣賞菊花的高潔，以菊自比，但表述更多的卻是孤芳自賞的寂寞，以及想要擺脫這一處境卻無(wú)能為力的壓抑無(wú)奈。所以此處“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。緊接著下文揭示了野菊的心境，所以此句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來(lái)。還有本句“微香冉冉淚涓涓”寫(xiě)出了處于艱難的生存環(huán)境，只能發(fā)出細(xì)細(xì)的香味，內(nèi)心悲苦，清淚涓涓，奠定全詩(shī)悲的感情基調(diào)。答案：（1）B（2）①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動(dòng)貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫(xiě)到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④承上啟下，將上句透露的處境和下文揭示的心境聯(lián)系起來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。⑤奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。譯文：從一片苦竹園漫步向南，來(lái)到起伏的椒塢邊。野菊的微香四處飄散，花上的秋露似淚珠點(diǎn)點(diǎn)。令人同情的野菊寂寞無(wú)伴，如同寒風(fēng)中飛行的孤雁。滿腹惜花的心情有口難言，怎忍心托付傍晚的暮蟬？夕陽(yáng)中有一條彎曲的小路，我獨(dú)自走來(lái)徘徊無(wú)數(shù)。一只酒杯與我親密相伴，乘著酒興將往事浮想聯(lián)翩。紫云東來(lái)，隨風(fēng)飄蕩，御苑移花，充滿吉祥。但是野菊卻受人輕待，無(wú)人選栽排斥在御筵之外。賞析：開(kāi)篇點(diǎn)出野菊生長(zhǎng)環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨(dú)之淚。“已悲節(jié)物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲慘命運(yùn)。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細(xì)路獨(dú)來(lái)”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩(shī)觸景感懷，詠物托意，很能反映詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思想狀況。詩(shī)一開(kāi)頭：“苦竹園南椒塢邊”，點(diǎn)出野菊所處的環(huán)境：它的北面是苦竹園，而且還有椒塢在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹著菊花。托根在這樣的辛苦之地。它的處境多么艱辛??！所以，詩(shī)便很自然地引出第二句：“微香冉冉淚涓涓?！庇捎诃h(huán)境惡劣。本來(lái)花氣襲人的野菊只能散發(fā)出細(xì)細(xì)的微香，所以它難免要清淚涓涓。不斷灑落了。同時(shí)，野菊的辛苦遭逢還不僅僅是境遇不好。它又生不逢時(shí)：它生于蕭颯衰敗的寒秋，蓓蕾一開(kāi)，便受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇輾?，?shí)在太不幸了。不過(guò)，菊花畢竟是花中的強(qiáng)者，它是決不會(huì)甘于寂寞的，因此詩(shī)又生出下邊兩句：“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬?！痹谠?shī)人看來(lái)，菊，作為百花之一，它也應(yīng)該得到溫暖，也應(yīng)該有其“春風(fēng)得意”之時(shí)，可是它卻處于寒秋，“蕊寒香冷”（黃巢《菊花》），備受風(fēng)霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經(jīng)是夠可悲可嘆的了，可它又怎么能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？以上四句，明里句句寫(xiě)的是野菊，但實(shí)際上句句都是在寫(xiě)自己：野菊托根于辛苦之地，花發(fā)于西風(fēng)落葉之時(shí)，倍受苦寒，這是詩(shī)人命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照。李商隱生于晚唐末世，可謂生不逢時(shí)。入仕以后。又一直處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，后又被牽連進(jìn)去，遭受排擠和打擊，郁郁不得志。但是又不甘潦倒長(zhǎng)終，內(nèi)心充滿痛苦和煩悶。“已悲節(jié)物”“忍委芳心”兩句詩(shī)就有屈原“老冉冉其將至，恐修名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時(shí)不我予，想有所作為，但現(xiàn)實(shí)情況不允許，實(shí)在無(wú)可奈何。五、六兩句筆法一變，由隱到顯，追憶自己受令狐楚恩遇的往事。“細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清樽相伴省他年。”小路獨(dú)來(lái)，回思往事，早年在重陽(yáng)節(jié)自己曾伴令狐公同飲。想令狐公在日。對(duì)自己積極獎(jiǎng)掖。大力提拔，“每水檻花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于繼和。杯觴曲賜萁盡歡。委屈款言，綢繆顧遏”（《上令狐相公狀》）。那時(shí)自己多么愜意??！令狐楚的這些恩顧，詩(shī)人是念念不忘的。大中二年重陽(yáng)節(jié)就專門(mén)寫(xiě)過(guò)《九日》一詩(shī)，表達(dá)自己的懷念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思?！逼?、八兩句是對(duì)詩(shī)人此時(shí)想起令狐楚一個(gè)交待：“紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵?！显啤币蛔髯衔?，指中書(shū)省。唐開(kāi)元元年改中書(shū)省為紫微省。后雖在開(kāi)元五年復(fù)舊稱，但人們此后常以“紫微”代中書(shū)省?！白显菩略芬苹ㄌ帯敝噶詈k官中書(shū)舍人。令狐絢是令狐楚之子，又是李商隱的故交，《新唐書(shū)?令狐楚傳》記載令狐楚帥河南之時(shí)，十分欣賞李商隱之文，并“使諸子游”。照理，他總該對(duì)李商隱有所汲引了吧？可是李商隱娶李黨王茂元之女為妻之后，令狐絢認(rèn)為他“背恩”，根本不予理睬。詩(shī)人一再陳情，也得不到諒解，所以在詩(shī)的最后說(shuō)他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷薦舉他。正是由于令狐絢的冷遇和排擠，所以詩(shī)人才一再提起令狐楚，表現(xiàn)自己的不滿和埋怨。在大中二年的《九日》一詩(shī)中，詩(shī)人在回顧令狐楚的恩顧之后。就指責(zé)令狐絢“不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江籬?！币虼?，此詩(shī)在抒寫(xiě)自己沉淪困境的同時(shí)，便流露出對(duì)令狐如此冷漠的怨望。這首詩(shī)突出特點(diǎn)是構(gòu)思精密，立意高邁。詩(shī)人自己似乎很清楚。有意識(shí)地避實(shí)就虛，采用象征的手法，不作平直語(yǔ)。字面上除五、六兩句外，句句寫(xiě)菊，又句句寄托自己的身世之感，別開(kāi)生面，不落窠臼。尤其三、四兩句“已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬”。含意精警，令人回味感嘆。6．【分析】本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。【解答】故答案為：（1）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：生）（2）豈無(wú)山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(tīng)（重點(diǎn)字：嘔、啞、嘲、哳）（3）余嘉其能行古道作《師說(shuō)》以貽之（重點(diǎn)字：嘉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7．【分析】（1）考查語(yǔ)句連貫，填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取