2025年廣東省第一次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷03（考試版）

2025年廣東省第一次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷03（考試版）滿分150分?？荚囉脮r120分鐘。一、本大題11小題，共36分。（1～10題每題3分，11題6分）閱讀下面的文字，完成下列小1-3題。朱自清《背影》寫父愛，細(xì)膩入微，感人至深，但在我看來，散文的魅力不僅在于情感的真摯流露，更在于思想的深邃與獨特，以及語言的L麗多姿。散文如同一面鏡子，映照出作者內(nèi)心的風(fēng)景，這種風(fēng)景既包含了對生活的熱愛與感悟，也蘊(yùn)含了對世界的思考與探索。散文的“獨特”在于它能夠以個性化的視角，揭示出常人所忽視的細(xì)節(jié)，讓讀者在閱讀中感受到別樣的韻味與啟迪。“麗”則是指散文語言的豐富多變，可以質(zhì)樸無華，如清泉潺潺；也可以絢爛多彩，如繁花似錦。散文的世界是多彩的，它既有歷史的厚重，也有現(xiàn)實的鮮活（）既有哲學(xué)的深邃，也有藝術(shù)的靈動，它如同一座寶藏，等待著我們?nèi)ネ诰?，去品味?．下列填入文中L處的字，使用正確的一項是（）（3分）A．瑰B．詭C．賅D．瑋2．下列對文中加點字的注音，正確的一項是（）（3分）A．qīngchánB．qìngchánC．qīngcánD．qìngcán3．下列填入文中“（）”處的標(biāo)點，使用正確的一項是（）（3分）A．，B．；C．。D．：4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①為了促進(jìn)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，國家環(huán)保部門決定，從明年起，全國范圍內(nèi)的造紙企業(yè)_____使用含氟漂白劑。②在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們需要深入_____作品的內(nèi)涵，通過巧妙的構(gòu)思將其完美地呈現(xiàn)出來。③隨著科技的進(jìn)步，越來越多的科研機(jī)構(gòu)開始_____在新能源領(lǐng)域的空白，推動能源產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展。A.禁止挖掘填補(bǔ)B.禁止發(fā)掘彌補(bǔ)C.阻止挖掘填補(bǔ)D.阻止發(fā)掘彌補(bǔ)5．下列各句中加點成語的使用，正確的一項是（

）（3分）A．在繁華的都市里，看到沿街乞討篳路藍(lán)縷的乞丐，你就會覺得十分別扭。B．當(dāng)時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當(dāng)車，跋涉一個多小時趕到了大壩。C．他希望受資助的學(xué)生能不負(fù)眾望，牢記社會各界的關(guān)愛，牢記自己的神圣使命，保持樂觀向上的精神風(fēng)貌。D．這篇文章語言粗俗，語意不通，空有優(yōu)秀書籍的名頭，簡直是一篇不刊之論。6．下列各句中，沒有語病的一項是（

）（3分）A．榮獲第95屆奧斯卡七項大獎的《瞬息全宇宙》用科幻的外衣來承載“教育”的內(nèi)核的原因是因為沒有人喜歡被說教，想要說服他人就需要有邏輯的自洽。B．9月8日被定為“國際掃盲日”。未來的文盲，是不識字的人，是沒有審美認(rèn)知的人，還是沒有獨立思辨精神的人？答案是肯定的。C．劉慈欣創(chuàng)作的長篇科幻小說《三體》以恢宏壯闊的宇宙為架構(gòu)，講述了瑰麗新奇且?guī)в腥宋姆此嫉男乔虼髴?zhàn)的故事，展現(xiàn)了人類仰望星空的大氣魄。D．金融業(yè)包括銀行、證券、保險、信托、基金等行業(yè)，而其中的銀行是金融體系的核心，而金融體系又是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。只要金融搞好了，經(jīng)濟(jì)就能搞好。7.下列句子中，修辭手法判斷不正確的一項是（）（3分）A.他的眼睛像星星一樣明亮。（比喻）B.難道我們能容忍這種行為嗎？（反問）C.春風(fēng)輕輕地?fù)崦蟮兀f物都笑了。（比喻）D.我們要有愛心，有同情心，有責(zé)任心，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。（排比）8．下列各句中加點的詞語，使用得體的一項是（

）（3分）A．聽說你最近遇到了困難，不用擔(dān)心，我定會鼎力相助。B．您呈送的大作，我已經(jīng)收到，拜讀之后，收獲良多。C．小李，這次在你家聚會，我們多有叨擾，非常感謝。D．學(xué)生會對食堂服務(wù)質(zhì)量提出了改進(jìn)意見，并責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。9．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）①說幽默的人靈光一閃，繡口一開，聽幽默的人反應(yīng)也要敏捷，才能接個正著。②高度的幽默里面，應(yīng)該隱隱含有禪機(jī)一類的東西。③高度的幽默是一種講究含蓄的藝術(shù)，暗示性愈強(qiáng)，藝術(shù)性也就愈高。④這種場合，聽者的悟性接近禪的“頓悟”。⑤不過暗示性強(qiáng)了，對于聽者或讀者的悟性，要求也自然增高。A．②①③④⑤ B．②①③⑤④ C．③⑤①④② D．③⑤②④①10．下列各項中，作家、作品、人物的對應(yīng)關(guān)系不正確的一項是（

）（3分）A．羅貫中——《三國演義》——魏延 B．曹雪芹——《紅樓夢》——金釧兒C．卡夫卡——《變形記》——格里高爾 D．魯迅——《阿Q正傳》——閏土11．將下列句子的空缺處補(bǔ)充完整。（任選3題）（6分）（1）是故無貴無賤，無長無少，，。（韓愈《師說》）（2）廊腰縵回，；各抱地勢，。（杜牧《阿房宮賦》）（3）民之從事，常于幾成而敗之。，。（《老子》）（4）子曰：“質(zhì)勝文則野，。，然后君子。”（《論語?雍也》）二、本大題6小題，共30分（一）（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。安重誨，應(yīng)州人也。重誨少事明宗，為人明敏謹(jǐn)恪。初，帝義子從珂與安重誨飲酒爭言，從珂歐重誨，重誨終銜之。至是，重誨用事，時從珂為河中節(jié)度使，重誨屢短之于帝，帝不聽。重誨乃矯以帝命諭河?xùn)|牙內(nèi)指揮使楊彥溫使逐之。是日從珂出城閱馬彥溫勒兵閉門拒之從珂使人扣門詰之曰吾待汝厚何為如是對曰彥溫非敢負(fù)恩受樞密院宣耳請公入朝。從珂止于虞鄉(xiāng)，遣使以狀聞。帝問重誨曰：“彥溫安得此言？”對曰：“此奸人妄言耳，宜速討之?！钡垡芍?，欲誘致彥溫訊其事。重誨固請發(fā)兵擊之，乃命步軍都指揮使藥彥稠將兵討之。帝令彥稠必生致彥溫，欲面訊之。從珂知為重誨所構(gòu)，馳入自明。帝目不知書，四方奏事皆令安重誨讀之，重誨亦不能盡通，乃奏稱：“臣徒以忠實之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。愿仿前朝侍講、侍讀、近代直崇政、樞密院，選文學(xué)之臣與之共事，以備應(yīng)對?！蹦酥枚嗣鞯顚W(xué)士。安重誨以孔循少侍宮禁，謂其諳練故事，知朝士行能，多聽其言。朝廷議置相，循薦太常卿崔協(xié)；任圜欲用御史大夫李琪。循力沮之，謂重誨曰：“李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣。”他日議于上前，上問誰可相者，重誨以協(xié)對。圜曰：“重誨未悉朝中人物，為人所賣。協(xié)雖名家，識字甚少。臣既以不學(xué)忝相位，奈何更益以協(xié)，為天下笑乎！”上曰：“宰相重任，卿輩更審議之。吾在河?xùn)|時見馮書記多才博學(xué)，與物無競，此可相矣?！奔韧耍籽灰?，拂衣徑去。重誨私謂圜曰：“今方乏人，協(xié)且備員，可乎？”圜曰：“明公舍李琪而相崔協(xié)，是猶棄蘇合之丸，取蜣之轉(zhuǎn)也?！毖c重誨共事，日短琪而譽(yù)協(xié)，癸亥，竟以端明殿學(xué)士馮道及崔協(xié)并為中書侍郎。（選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》有刪改）12．對下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．重誨用事用事：任意行事B．吾欲面訊之面訊：當(dāng)面訊問C．以備應(yīng)對應(yīng)對：應(yīng)答，對答D．臣既以不學(xué)忝相位不學(xué)：沒有學(xué)問13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．是日/從珂出城閱馬/彥溫勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰/吾待汝厚何為/如是對/曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝B．是日/從珂出城閱馬/彥溫勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰/吾待汝厚/何為如是/對曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝C．是日/從珂出城閱馬彥溫/勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰/吾待汝厚何為/如是對/曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝D．是日/從珂出城閱馬彥溫/勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰/吾待汝厚/何為如是/對曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．安重誨聰明敏銳，謹(jǐn)慎恭敬。但心胸狹窄，他與李從珂飲酒爭吵，記恨在心，多次在明宗面前說李從珂的壞話。B．安重誨深得不識字的后唐帝信任，但他也不能通曉朝廷所有的事情，于是設(shè)立端明殿學(xué)士，選擇一些有文化的大臣來共同處理這些事情，以備應(yīng)對。C．安重誨好多事情都聽孔循的話，因為孔循熟習(xí)朝廷里過去的典章制度，也知道朝廷官員的品行才能。安重誨向皇上推薦的宰相人選崔協(xié)就是孔循舉薦的。D．任圜反對崔協(xié)做宰相，認(rèn)為他雖然是名家，但認(rèn)識的字很少，怕被天下人笑話。安重誨就在朝廷上同任圜商量，讓崔協(xié)暫作備選人員。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣徒以忠實之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。（5分）（2）李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣。（5分）（二）（11分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。放言五首·其四白居易誰家宅第①成還破，何處親賓哭復(fù)歌？昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。北邙②未省留閑地，東海何曾有頂波③。莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？[注]①宅第：住宅。官員和貴族的大住宅。②北邙(máng)：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛陽市北。東漢及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。③頂波：穩(wěn)定的波浪。16．請分析本詩頸聯(lián)“北邙未省留閑地，東海何曾有頂波”所蘊(yùn)含的哲理，并結(jié)合全詩談?wù)勀銓@些哲理的理解。（5分）17．本詩頷聯(lián)與劉禹錫《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”兩句在情感表達(dá)上有什么異同？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）三、本大題3小題，每小題3分，共9分閱讀下面的文字，完成下面小題。文章忌俗濫，生活也忌俗濫?！帮L(fēng)行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活。所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子?！八兹恕备揪腿狈Ρ旧?，“偽君子”則竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒有“天光云影”，就因為沒有源頭活水。他們的大病是生命的干枯?！皞尉印眲t于這種“俗人”的資格之上，又加上“沐猴而冠”的伎倆。他們的特點不僅見于道德上的虛偽，而且一言一笑、一舉一動，都叫人起不美之感。無論是“俗人”或是“偽君子”，他們都是生活中的“茍且者”。像柏格森所說的，他們都是“生命的機(jī)械化”，只能作喜劇中的角色。生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術(shù)的。一般人常以為藝術(shù)家是一班最隨便的人，其實在藝術(shù)范圍之內(nèi)，藝術(shù)家是最嚴(yán)肅不過的。在鍛煉作品時常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。王荊公作“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩時，原來“綠”字是“到”字，后來由“到”字改為“過”字，由“過”字改為“入”字，由“入”字改為“滿”字，改了十幾次之后才定為“綠”字。即此一端可以想見藝術(shù)家的嚴(yán)肅了。善于生活者對于生活也是這樣徹底認(rèn)真，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧。曾子臨死時記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它換過才瞑目。吳季札心里已經(jīng)暗許贈劍給徐君，沒有實行徐君就已死去，他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上，以見“中心契合死生不渝”的風(fēng)誼。像這一類的言行看來雖似小節(jié)，而善于生活者卻不肯輕易放過，正猶如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。小節(jié)如此，大節(jié)更不消說。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋史實，夷齊餓死不愿降周，這種風(fēng)度是道德的也是藝術(shù)的。我們主張人生的藝術(shù)化，就是主張對于人生的嚴(yán)肅主義。藝術(shù)家估定事物的價值，全以它能否納入和諧的整體為標(biāo)準(zhǔn)，往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時，他也知道擺脫。藝術(shù)的能事不僅見于知所取，尤其見于知所舍。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。這就是取舍恰到好處，藝術(shù)化的人生也是如此。善于生活者對于世間一切，不但能認(rèn)真，而且能擺脫。在認(rèn)真時見出他的嚴(yán)肅，在擺脫時見出他的豁達(dá)。孟敏墮甑，不顧而去，郭林宗見到以為奇怪。他說：“甑已碎，顧之何益？”哲學(xué)家斯賓諾莎寧愿靠磨鏡過活，不愿當(dāng)大學(xué)教授，怕妨礙他的自由。王徽之居山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去訪他，剛到門口便把船劃回去。他說：“乘興而來，興盡而返。”這幾件事彼此相差很遠(yuǎn)，卻都可以見出藝術(shù)家的豁達(dá)。偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝。（選自朱光潛《談美》）18．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．缺乏本色的“俗人”迷于名利，與世浮沉；而偽君子則是“沐猴而冠”，他們都是生活中的茍且者。B．藝術(shù)的生活是本色的生活，是感到怎樣的情趣就現(xiàn)出怎樣的言行風(fēng)采的諧和完整的生活。C．善于生活者不肯放過生活中的小節(jié)，正是這種對于人生的嚴(yán)肅認(rèn)真才使得他們的生活藝術(shù)化。D．藝術(shù)家不僅知所取，也知所舍，他們的取舍和一般人是截然相反的。19．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）（3分）A．以文章藝術(shù)化生活為論題，先破后立，在否定了俗人與偽君子的生活態(tài)度后，分析了藝術(shù)化生活的特征，在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。B．文章將藝術(shù)化的生活態(tài)度與藝術(shù)家對待藝術(shù)的態(tài)度相提并論，運(yùn)用類比說理的技巧指出藝術(shù)化的生活特點是嚴(yán)肅與豁達(dá)并舉。C．文章第三段不厭其詳?shù)財⑹鐾跚G公改字的例子是為了更好地突出人物在藝術(shù)范圍內(nèi)的嚴(yán)肅態(tài)度。D．文章第四段舉孟敏墮甑不顧而去、斯賓諾莎磨鏡過活、王徽之雪夜訪戴逵“乘興而來，興盡而返”之例證明藝術(shù)家同時并有嚴(yán)肅和豁達(dá)的態(tài)度。20．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．擁有藝術(shù)化人生的人，生活是不會落到喜劇里去的。B．對大節(jié)的堅守、對小節(jié)的執(zhí)著是一個對待生活徹底認(rèn)真的人的本色風(fēng)度，這種風(fēng)度里包含了人物對道德的真誠追求。C．一般人對藝術(shù)家的取舍感到意外，是因為他們的取舍標(biāo)準(zhǔn)不同。藝術(shù)家的眼光往往是超乎功利，取乎和諧的。D．晉代一些只知豁達(dá)而不知嚴(yán)肅的清流名士,灑脫自在,但他們的人生算不上作者眼中的藝術(shù)化人生。四、本大題3小題，共15分閱讀下面的文字，完成下面小題。愛心超市侯發(fā)山在華龍電器店慶十周年的喜慶日子里，領(lǐng)導(dǎo)安排我給葉嶺村送一批捐贈物資，有米，有面，有油，當(dāng)然，也有電器。其中的洗衣機(jī)，我決定送給王大爺。葉嶺村是革命老區(qū)，不論是在抗日戰(zhàn)爭時期為抗戰(zhàn)的勝利，還是在解放戰(zhàn)爭時期為新中國的成立，都做出了突出的貢獻(xiàn)。因此，社會各界，包括我們?nèi)A龍電器，沒少往這里送溫暖。而且，每次領(lǐng)導(dǎo)都安排我來。所以，我對葉嶺村的情況比較熟悉。王大爺一家四代都是軍人：他的爺爺是個八路軍，參加過抗日戰(zhàn)爭；他的父親是解放軍，參加過解放戰(zhàn)爭；他自己也當(dāng)過兵，參加過對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)；他兒子后來也當(dāng)了兵，沒想到在一次抗洪搶險犧牲了。后來，在家人的勸說下，兒媳婦撇下孫子改嫁了。王大爺老兩口帶著小孫子生活。如今，他的小孫子在讀博，家里就剩下王大爺和老伴兒。上個月來他家時，發(fā)覺他家缺臺洗衣機(jī)。我去之前給葉書記打了個電話。我一到村口，葉書記便早早候在那里。他已經(jīng)知道我此行的目的，說：“?？崎L，謝謝咱們?nèi)A龍電器！把東西都卸到‘愛心超市’吧?！比~嶺村的“愛心超市”我知道，社會上一些愛心人士捐贈的物品，還有一些村民把家里不用的東西，衣服被褥，鍋碗瓢盆，啥都有，都送到這里來。若是哪位村民有需要，可以自己來挑選，不需要付錢，故而稱“愛心超市”。超市的服務(wù)員是村里的老黨員，也不要村里支付工資。我遲疑了一下，說其他東西都可以給超市，想把洗衣機(jī)直接捐給王大爺。葉書記笑了笑：“王大爺不會要的?！蔽艺艘幌拢f：“不會吧？”“王大爺去趕集了。不信你打電話問問?！蔽冶鞠虢o王大爺一個驚喜，所以沒提前聯(lián)系，我摸出手機(jī)撥通了王大爺?shù)碾娫挘任野岩庠副硎銮宄?，果然聽到王大爺說：“小牛，我就是在家也不能要……你把東西放到‘愛心超市’吧。”我有些失望，又有些無奈，臨走時，我對葉書記說：“葉書記，洗衣機(jī)給了別人或許用處不大，但對王大爺一家很有幫助?！薄斑@就看王大爺?shù)牧恕！比~書記狡黠一笑，說了一句我摸不著頭腦的話。三個月后，我又去了葉嶺村。葉書記去省里領(lǐng)獎了，沒在村里，我直奔王大爺家。王大爺沒在家。王大娘告訴我：“你大爺掃路還沒有回來。“掃路？村里的道路？”我問道。王大娘“嗯”了一聲。我知道，葉嶺村是方圓左近有名的文明村，村中所有的道路都是村民義務(wù)打掃的。王大爺七十多了，卻還義務(wù)掃路，實屬難得。王大娘說：“‘愛心超市’里有臺洗衣機(jī)，俺想要，所以他得趕緊掙。”老人一句話把我給說糊涂了。他們還沒拿到洗衣機(jī)？怎么掃路也不義務(wù)了？我問道：“大娘，給村里掃路有報酬？”王大娘點了點頭。我追問了一句：“‘愛心超市’的物品也不是想要就能要的？”王大娘重復(fù)一下剛才的動作，點了點頭。葉書記啊葉書記，這不是掛羊頭賣狗肉——弄虛作假嗎？你不是千年的狐貍怎么玩起聊齋了？！若是外界那些愛心人士知道真相，熱乎的心怕是會比冰棍還要涼。耳聽為虛，眼見為實。我當(dāng)即決定到“愛心超市”看一看。我進(jìn)了“愛心超市”，一位戴著紅袖章的大娘笑臉相迎：“歡迎光臨！請問您需要什么？”“我，我隨便看看。”我瞅著貨架，發(fā)現(xiàn)一個個商品上面都貼有標(biāo)簽，標(biāo)的數(shù)字大小不等，有的標(biāo)“50”，有的標(biāo)“100”，有的標(biāo)“300”……那臺洗衣機(jī)還在，標(biāo)明“460”！我問“紅袖章”：“大娘，這臺洗衣機(jī)能給我嗎？”“紅袖章”搖搖頭，說：“這臺洗衣機(jī)王明大叔已經(jīng)訂下了，他還沒攢夠。”王明就是王大爺?shù)拇竺?。我冷冷地說：“葉書記也真會賺錢，我們捐的東西，他倒在這里兜售起來了?！薄凹t袖章”笑了，說：“對不起，我沒給您說清楚。過去這里的東西可以隨便拿，現(xiàn)在都得用積分兌換，不花錢。這都是葉書記的主意?！薄胺e分？