2024年江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市高考語文三模試卷

2024年江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“生態(tài)位”是近年來開始流行的一個(gè)，生態(tài)學(xué)術(shù)語，其意是指一個(gè)種群在自然生態(tài)系統(tǒng)空間上的位置

以及這個(gè)種群與自然及其他種群之間的功能和價(jià)值關(guān)系。作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類顯然有屬于自己的

生態(tài)位，但人類的生態(tài)位不是人類在生態(tài)系統(tǒng)中的某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定的邊界并受

特定規(guī)則的約束。

人類的生態(tài)位責(zé)任包括補(bǔ)償性責(zé)任與前瞻性責(zé)任。德國學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性

責(zé)任。這為人類履行生態(tài)位責(zé)任提供了有益啟迪。追溯性責(zé)任也就是補(bǔ)償性責(zé)任，它要求人類必須對(duì)人類

活動(dòng)已經(jīng)破壞的自然生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，竭盡全力進(jìn)行環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)；而前瞻性責(zé)任則是指人類必須對(duì)

自己的經(jīng)濟(jì)政治決策、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)方式和生活方式等對(duì)生態(tài)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響進(jìn)行科學(xué)評(píng)

估與預(yù)測(cè)，從而擇優(yōu)棄劣而行。無論是履行補(bǔ)償性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過生態(tài)環(huán)境立法、

政府的制度設(shè)計(jì)、公民的生態(tài)道德踐行乃至國際社會(huì)的協(xié)同合作，一方面彌補(bǔ)、修復(fù)我們已造成的自然生

態(tài)環(huán)境破壞，另一方面有效預(yù)防人類對(duì)生命共同體造成更進(jìn)一步的傷害。

人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明。因?yàn)檫@是既符合自然規(guī)律、也符合

人類需要的社會(huì)實(shí)踐。推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，不是人類既可以享有、又可以放棄的權(quán)利，而是人

類不可推卸的責(zé)任。履行這一責(zé)任包含著“肯定性”與“否定性”兩方面的現(xiàn)實(shí)要求。就肯定性要求而言,

就是人類要將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)用于綠色發(fā)展與生態(tài)文

明建設(shè)實(shí)踐之中；從否定性要求看，就是決不以犧牲生態(tài)環(huán)境和其他物種的生命來換取人類的利益和發(fā)展,

徹底摒棄那些非綠色、非生態(tài)與反綠色、反生態(tài)的理念、技術(shù)、政策、法律、方案，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活

方式、科技創(chuàng)新方式的綠色化變革，從源頭上防范生態(tài)環(huán)境危機(jī)的再次發(fā)生，以造福生命共同體。

（摘編自龍靜云《人類的生態(tài)位美德與生命共同體繁榮》）

材料二：

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系低碳轉(zhuǎn)型、發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明彰顯了中國堅(jiān)持推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

那么如何才能有效加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型？黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)

鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。

創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首，居于國家發(fā)展全局的核心位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。從根本上緩解經(jīng)

濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，需要推動(dòng)綠色低碳科技創(chuàng)新，尤其需要在綠

色低碳基礎(chǔ)研究和前沿技術(shù)研發(fā)方面取得突破。改革開放以來，由于技術(shù)的進(jìn)步，中國單位GDP二氧化

碳排放量大幅下降。中國政府2009年向國際社會(huì)鄭重承諾，到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比

2005年下降40%?45%。2005年中國單位GDP二氧化碳排放量為3.14噸/萬元，2020年的數(shù)值是1.05噸

/萬元。如果簡單地利用單位GDP二氧化碳排放量來度量綠色低碳技術(shù)進(jìn)步（單位GDP二氧化碳排放量越

高，綠色低碳技術(shù)水平越低，反之則相反），那么也就是說，技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)效率的提高，大大提

升了中國綠色低碳發(fā)展水平。

優(yōu)化資源配置也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要方面，對(duì)應(yīng)新發(fā)展理念中的“協(xié)調(diào)發(fā)展”維度。

科技創(chuàng)新通過推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，而優(yōu)化資源配置可以在不改變技術(shù)前沿的

條件下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。其基本邏輯在于，宏觀經(jīng)濟(jì)效率是不同生產(chǎn)主體效率的加權(quán)平均，而

生產(chǎn)主體間的效率通常存在著客觀的差異，因此將生產(chǎn)要素從低效率的生產(chǎn)主體重新配置到高效率生產(chǎn)主

體，能夠在不增加要素投入甚至是不改變生產(chǎn)主體技術(shù)前沿的前提下，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)

體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。

優(yōu)化資源配置本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，它涉及到諸多維度。在這里，我們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化這方

面來介紹。改革開放以來，第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)上

升，第二產(chǎn)業(yè)占比穩(wěn)中有降。一般而言，第二產(chǎn)業(yè)單位GDP能耗顯著高于第三產(chǎn)業(yè)。從這個(gè)意義上來看,

第二產(chǎn)業(yè)占比的下降和第三產(chǎn)業(yè)占比的上升有助于降低污染物排放，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展做出了貢

獻(xiàn)。盡管如此，我們認(rèn)為，新時(shí)期的綠色低碳轉(zhuǎn)型應(yīng)由產(chǎn)業(yè)間資源配置驅(qū)動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)為主。

究其原因在于，中國第二產(chǎn)業(yè)占比目前已經(jīng)下降到了40%以下，而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須要有以實(shí)

體經(jīng)濟(jì)為主的第二產(chǎn)業(yè)，特別是高端制造業(yè)作為重要支撐，第二產(chǎn)業(yè)占比繼續(xù)下降的空間已經(jīng)很小。也就

是說，對(duì)于綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展而言，未來更重要的是，通過淘汰落后產(chǎn)能將資源配置到同一產(chǎn)業(yè)中效率更

高的經(jīng)濟(jì)單位，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。

（摘編自陳詩一、陳登科《加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型，建設(shè)中國特色生態(tài)文明》）

（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.生態(tài)位屬于人類獨(dú)有，它并不是指人類在生態(tài)系統(tǒng)某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定邊界并

受到約束。

B.德國學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性責(zé)任，客觀上有利于人類能夠更好地履行生態(tài)位責(zé)

任。

C.人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，這是尊重自然規(guī)律與社會(huì)實(shí)踐的雙

重需要。

D.優(yōu)化資源配置是一個(gè)很復(fù)雜的問題，它涉及到諸多維度，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化只是介紹該問題的一個(gè)維度。

(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.人類在與自然界打交道的過程中，只要把自身的活動(dòng)限定在特定邊界之中，就能有效發(fā)揮人類對(duì)生態(tài)

系統(tǒng)的功能和價(jià)值。

B.不管是履行追溯性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過各種措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境，但兩者立場(chǎng)不同，

前者立足過去，而后者立足未來。

C.假如資源配置結(jié)構(gòu)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率降低30%,那么相應(yīng)地，優(yōu)化資源配置能夠使得宏觀經(jīng)濟(jì)效率實(shí)

際降低30%o

D.根據(jù)材料二行文思路，文章接下來可能從“開放、共享”理念這兩個(gè)角度來論述加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠

色低碳轉(zhuǎn)型的具體措施。

(3)下列做法，不符合人類履行“追溯性責(zé)任”要求的一項(xiàng)是

A.2024年2月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和糧農(nóng)組織將“聯(lián)合國世界生態(tài)恢復(fù)旗艦項(xiàng)目”稱號(hào)授予非洲、拉

丁美洲等地區(qū)的七項(xiàng)倡議。

B.我國刑法修正案完善了“環(huán)境污染罪”等相關(guān)規(guī)定，對(duì)過去環(huán)境污染行為所導(dǎo)致的損失進(jìn)行法律認(rèn)定

和賠償，環(huán)境質(zhì)量得到改善。

C.政府間氣候變化專門委員會(huì)報(bào)告研究顯示，如果全球平均溫度增幅超過4℃,則可能對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)

帶來不可逆的損害。

D.截至2010年，我國完成退耕還林0.7億公頃，宜林荒山荒地造林0.19億公頃，控制水土流失面積0.9

億公頃，生態(tài)效益逐漸凸顯。

(4)根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)對(duì)圖1、圖2的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

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圖11980—202昨中國單位GDP二氧化碳排放量圖21978—202昨中國國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷

A.中國政府2009年向國際社會(huì)鄭重承諾，到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%?45%,

圖1實(shí)際數(shù)據(jù)遠(yuǎn)高于該承諾值。

B.圖1顯示，中國單位GDP二氧化碳排放量持續(xù)下降，且下降幅度持續(xù)增大，這表明綠色低碳技術(shù)水

平顯著提高。

C.圖2反映了1978?2020年中國經(jīng)濟(jì)資源在國民經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)間的配置變化情況，可以作為我國產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面的數(shù)據(jù)支撐。

D.圖2表明2012年以來，第二產(chǎn)業(yè)占比呈現(xiàn)出了較為明顯的下降趨勢(shì)，然而這并不意味著新時(shí)期它仍

有大幅下降的空間。

（5）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勚袊侨绾温男小吧鷳B(tài)位責(zé)任”的。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

鹽（節(jié)選）

王劍冰

一早就起了晨霧。薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗。朦朧中，看到墻內(nèi)高高盤立的竹木架

子。進(jìn)去之前，沒有人明白那是什么。

在這個(gè)芳草豐茂之地，竟然有著一口口鹽井，它們色調(diào)斑駁，泛著歲月的包漿。一叢叢井架，曾經(jīng)架

起城市的信心與希望，川府之地的風(fēng)水，因此雍容華貴。

井架像一枝干枯的花，透著骨子里的硬。碓房、車房和灶房，葉子樣烘托在周圍。我們已經(jīng)知道，這

是最年長也是唯一留存的一座古鹽井一一槃海井。它是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井，體現(xiàn)著古代井

鹽勞動(dòng)者的智慧及鉆井技術(shù)的成就。別以為是一座廢墟，實(shí)際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，并

且被加工成鹽。鹽在前臺(tái)，賣得極好。

站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情。

出鹵的一刻，千萬朵白浪從細(xì)長的竹筒中迸出，像一群躲藏萬年的活物四下里奔突，一會(huì)兒便又變成

本色的汁液。食鹽晶純，容不下雜質(zhì)，它最初的漿水竟如此悲憫，含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈。我不能做到

語言與思想的同步，只能睜大眼睛精心記下這個(gè)時(shí)刻。小心地伸手接上幾滴，放在舌尖，鹽的美妙味道霎

時(shí)彌散在味蕾間。這是沒有經(jīng)過任何程序的自然物質(zhì)，帶有著大地的體溫。

想起小時(shí)候，母親每次讓去買鹽，內(nèi)心都會(huì)發(fā)癢，撿起一顆灰灰的鹽粒，用舌尖輕輕舔觸，一絲莫可

名狀的味覺泛上來，點(diǎn)染了無數(shù)清淡寡欲。鹽緊張時(shí)，是要排隊(duì)購買的，而且限定了購買的數(shù)量。有人挎

著碩大的笆斗籃筐，有人肩了一條布袋，最終卻只能得到小小的一點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候，鹽就像思想，讓生活有

了寄托與希望。

提取鹵水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹節(jié)被一節(jié)節(jié)打通，形成一個(gè)竹管，將一個(gè)個(gè)竹管接起來，就

成為一個(gè)探入一兩千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做啟閉閥門，下去時(shí)是張開的，提上來又是關(guān)閉狀

態(tài)，鹵水就是這樣裝滿了竹筒。提上來后，用鉤子猛然鉤起機(jī)關(guān)，鹵水即可瞬間涌出。

每次上來的鹵水都有一百多斤。據(jù)說由于井架林立，自貢鹽場(chǎng)的竹筑管道可翻山越嶺，連綿起伏，把

鹵水和天然氣輸往數(shù)十里之外的曬鹵臺(tái)和煮鹽灶房，景象十分壯觀。

提鹵水車距離鹽井有一定距離，這樣可以更好地操作。開始是人工推磨一般將繩索卷拉起來，纏繞在

卷揚(yáng)機(jī)上。后來用牛代替。一千多米深的鹽井，牛拉車差不多半個(gè)時(shí)辰。

轉(zhuǎn)圈的石道上，牛的腳印還印在那里。牛拉著木杠轉(zhuǎn)著無盡的圈，木杠連著撓機(jī)，撓機(jī)上的繩索拉動(dòng)

細(xì)而長的竹管，一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事，就是將所有的鹵水匯于一處，等待

著一見天日。我摸著那結(jié)實(shí)而渾圓的楠木杠子，它推轉(zhuǎn)了多少辛勞，多少歲月？

繩子上都有結(jié)做的記號(hào)，一旦到了那個(gè)記號(hào)，就開始打信號(hào)，直至最后剎車。實(shí)踐培養(yǎng)了古人的聰敏。

由此擴(kuò)大了鹽井區(qū)域牛的生意。壯牛用來做工，老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善良

與貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致。

光線暗下來，在一個(gè)密閉的棚子里，我看到了制鹽的鹽工。氣息繚繞，熱浪漫卷，穿得很少的漢子，

與鹽共舞。平鍋一溜排開，下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在煙霧中晃動(dòng)，煮好的鹽正在出鍋，他們揮動(dòng)

著鏟子在翻動(dòng)，將鹽安妥在另一個(gè)器皿中，以便進(jìn)行下一道工序。然后刷鍋，使它再次發(fā)揮作用。水在鍋

中鼎沸，膨脹出熱氣。鹽工完全隱在其中。廣大的工作間，一天會(huì)有多少鹵水變成被稱為鹽的物質(zhì)？

這里的領(lǐng)班叫游強(qiáng)，他的外公、父母都曾在這里工作，他從小就跟著父母上班，可以說游強(qiáng)是聞著鹽

鹵氣息長大。讀完鹽校，他也進(jìn)入了槃海井燒鹽車間，成為一名“燒鹽匠”。隨著集海井被世界越來越多

地關(guān)注，游強(qiáng)和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工，他們的身上，傳遞著古代鹵鹽的精致與

韻味。

（有刪改）

文本二：

你可以說不算太美，你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小

花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗

子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地

寫意出來。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依

然很美，周身透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。

周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要?jiǎng)?/p>

人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。

我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。

（摘編自王劍冰《絕版的周莊》）

(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.作者寫鹽井時(shí)，用“泛著歲月的包漿”突出其悠久的歷史；寫井架時(shí)，用“架起城市的信心與希望”

凸顯其對(duì)城市的重要作用。

B.作者關(guān)于鹵水的描寫極其生動(dòng)，不僅有視覺之態(tài)，更有味覺之美，同時(shí)還有心靈之感，甚至勾起作

者童年的美好記憶。

C.作者認(rèn)為傳統(tǒng)鹽工身上“傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”，一語雙關(guān)，贊美鹽工的同時(shí)賦予鹽以物

質(zhì)和精神雙重光芒。

D.作者以敏銳的目光、跳躍的筆觸向我們?cè)佻F(xiàn)了鹽的制作過程，與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比，

意在贊美傳統(tǒng)技藝的精湛。

(2)關(guān)于文本一和文本二的比較閱讀，正確的一項(xiàng)是

A.兩則文本都屬于文化游記，文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美，文木二表達(dá)了對(duì)周莊純秀、

古典之美的贊美。

B.作者對(duì)修辭使用駕輕就熟，例如兩則文本都用到了比喻、擬人、排比等，但前者更多哲思之美，后

者更具柔婉之美。

C.文本一使用第一人稱，以作者見聞為線索，夾敘夾議抒情；文本二采用第二人稱，將周莊擬成女子,

使其極具靈性。

D.文本一中的鹽井色調(diào)斑駁，文本二中的周莊也已歷盡滄桑，它們都猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜

和孤寂。

(3)“站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情。”請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)畫線的這句話的理解。

(4)文本一主要寫的是“鹽”，但作者卻花很多筆墨寫了牛和牛的生意，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析作者的意

圖。

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙襄子之時(shí)①，以任登為中牟令。上計(jì)②，言于襄子曰中牟有士曰膽胥己請(qǐng)見之襄子見而以為中大夫。

相國日：“意者君耳而未之目邪！為中大夫，若此其易也？非晉國之故?！毕遄釉唬骸拔崤e登也，已耳而目

之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無己也?！彼觳粡?fù)問，而以為中大夫。襄子何為？任人，則賢

者畢力。人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。空江者托于船，致遠(yuǎn)者托于驥，霸王

者托于賢。釋父兄與子弟，非疏之也；任庖人釣者與仇人仆虜，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然

也。猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，智功丈而知人數(shù)矣。故小臣③、呂尚聽，而天下知殷、周之

王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。豈特驥遠(yuǎn)哉？夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀

用羊辛，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之長

也，射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困，而況修豐乎？

（節(jié)選自《呂氏春秋?知度》）

材料二：

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠3無羽翼也，雖有千里之望，猶

不能致其意之所欲至矣。夫智不足以見賢，無可奈何矣；若智而見之，而強(qiáng)不能決，猶豫不用，而大者死

亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。以宋修公不知孔父之賢乎？安知孔父④死己必死，趨而救之？趨而救之者，

是知其賢也。以魯莊公不知季子⑤之賢乎？安知疾將死，召季子而授之國政？授之國政者，是知其賢也。

此二君知能見賢，而皆不能用，故宋殛公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殛蚤任孔父，魯莊素用季子，乃將

靖鄰國，而況自存乎!

（節(jié)選自《說苑?尊賢》）

【注】①趙襄子，春秋末年晉國大夫，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的奠基人。②計(jì)，全年的賬簿。③小臣，商、西周

初期朝廷官員，亦稱“少臣”，此處指商相伊尹。④孔父，春秋時(shí)宋國大臣，孔子六世祖孔父嘉。⑤季

子，春秋時(shí)魯國政治家，魯莊公之弟。

（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

言于襄子AHB中牟有士C曰D膽胥己E請(qǐng)F(tuán)見之G襄子見H而以為中大夫

（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.絕，指橫渡、穿越，與《琵琶行》中“冰泉冷澀弦凝絕”的“絕”意思不同。

B.俗主，文中與“舜、禹”等明君相對(duì)，指沒有什么德行和才能的平庸君主。

C.之，與《師說》一文中“師道之不傳也久矣”的“之”用法相同。

D.殛，“殄”是謚號(hào)，謚有“美謚、平謚、惡謚”之分，“殘”屬于“惡謚”。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一認(rèn)為，君主的弊病常常在于委任了臣下官職卻不放手讓他做事，又與不了解的人議論他，因

此臣下難以發(fā)揮他的才能。

B.材料二認(rèn)為，君主有發(fā)現(xiàn)賢臣的智慧，如果猶豫不決，不能及時(shí)任用，就會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)，

這是特別令人悲哀的事情。

C.兩則材料都在討論用人的問題，但材料一強(qiáng)調(diào)用人不疑，對(duì)人才要信任；材料二則強(qiáng)調(diào)識(shí)得人才之

后，任用人才一定要及時(shí)。

D.兩則材料都運(yùn)用了比喻論證和舉例論證，形象生動(dòng)、具體有力地論證了尊重和任用賢才對(duì)于一個(gè)國

家生存和發(fā)展的重要意義。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①意者君耳而未之目邪！為中大夫，若此其易也？非晉國之故。

②使宋殘?jiān)槿慰赘?，魯莊素用季子，乃將靖鄰國，而況自存乎！

（5）趙襄子對(duì)膽胥己沒有進(jìn)行實(shí)際考察就直接任用，有哪些合理之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

（二）古代詩歌鑒賞（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這兩首詩歌，完成各題。

小松二首（其二）

東漢?劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

贈(zèng)從弟西齋

唐?元稹

簇簇枝新黃，纖纖攢素指。

柔蒼漸依條，短莎①還半委。

清風(fēng)日夜高，凌云意何已。

千歲盤老龍②，修鱗③自茲始。

【注】①莎：同“蓑”，雨具名，用草或棕織成，披在身上以防雨，此處喻指蓑狀松枝。②老龍：盤曲

如龍的老松。③修鱗：積蓄力量。

（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.元詩中的“纖纖”和“素指”生動(dòng)形象地寫出了西齋小松枝葉的形態(tài)，富有美感。

B.劉詩中的“瑟瑟”寫出了山谷中風(fēng)的聲音，“冰霜”則展現(xiàn)了松樹所處環(huán)境的惡劣。

C.劉詩中“一何”有“多么”之意，不僅突出風(fēng)的猛烈，更表現(xiàn)了松枝的剛勁堅(jiān)韌。

D.兩首詩善用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)松之形態(tài)，元詩表現(xiàn)松樹之“小”，劉詩突出松樹之"高二

（2）兩首詩均以松樹寄托感情，但所抒情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩句，簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中用“”寓意

言小旨大，韓愈《師說》中用“”批評(píng)了舍大擇小的現(xiàn)象。

（2）陶淵明在詩文中常以“鳥”自喻，表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)回歸田園的渴望，如在《歸園田居》

中寫到“"，在《歸去來兮辭》中寫到“

（3）在中國文學(xué)史上，屈原開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，表達(dá)自己的高尚品格和忠君愛國的思想，蘇

軾《赤壁賦》中的“,”兩句就是對(duì)這種傳統(tǒng)的沿襲。

三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，13分）

6.（13分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地。“采菊東籬下，悠然見南山?！雹儆诒姸辔娜硕裕卩l(xiāng)村不再是一個(gè)居

住場(chǎng)所，③更是品鑒和寄情的對(duì)象，④是精神的歸屬。⑤至少自唐代，⑥無論是處尊居顯還是地位卑微，

⑦文人在尋找心靈的棲息之地時(shí)，⑧總是繞不過陶淵明的田園成為首選。只不過由于時(shí)代語境和個(gè)人際遇

的差異，每個(gè)人在承襲陶氏田園志趣的同時(shí)，也形成了個(gè)人的風(fēng)格特征。

縱觀中國古代文化史，幾乎所有的文人都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身、亦無耕

種經(jīng)驗(yàn)的文人也是如此。王維出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場(chǎng)，最高官職曾至尚書右丞。其早年

經(jīng)歷A,四十歲后卻移情鄉(xiāng)村，隱居藍(lán)田，仿佛找到了人生的歸途。（甲）這種狀況的形成當(dāng)然是有

原因的，主要是中國傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)決定的。費(fèi)孝通認(rèn)為，（乙）中國的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”

不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會(huì)，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的，（丙）

因此幾乎每個(gè)中國人都有極強(qiáng)的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，（T）無論遷徙到哪里，都期盼葉落歸根。此外，Bo

道家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目標(biāo)是讓人

類回到無為無爭(zhēng)的“自然狀態(tài)”。這雖然是一廂情愿的空想，但已深深影響了很多文人的終極追求，他們

愿意想象一種“自然”“和諧”的田園生活來抵抗現(xiàn)實(shí)世界的紛擾。此時(shí)，一畝小園便幻化為心中的宇宙。

（1）文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改

變?cè)狻?/p>

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個(gè)字。

（3）“‘人是黏著在土地上的，一句在文中的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.甲處

B.乙處

C.丙處

D.丁處

（-）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，8分）

7.（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

正沉醉間，一場(chǎng)急雨不期而至。沒來由似的，風(fēng)起了，林間型刑作響，雨像是先躲起來，等人近了才

一閃而出。

等不了多大會(huì)兒，雨撒夠歡了，把四周洗得澄澈，就謝幕了。太陽出來格外明亮，葉尖上的小水滴，

晶瑩剔透，宛如一串音符，真?zhèn)€看不夠。

雨停了，我繼續(xù)走，細(xì)細(xì)看山上的房舍。房舍多用木、石和瓦建成，樣式為亞熱帶常見的干欄式，一

副通透質(zhì)樸的樣子。斜屋面上灰黑色的掛瓦越舊越耐看，晴雨皆宜。掛瓦吸足了雨水，會(huì)長出蕨類或石斛

花，屋頂之上，…茂盛的高山榕伸出肥厚碩大的吐片，風(fēng)過時(shí)“手舞足蹈”，喇啦喇啦，響聲很大。再往上

看，湛藍(lán)的天空那么高遠(yuǎn)。

景邁山的季節(jié)大概可分作雨季和干季，雨季易濕冷，干季晝夜溫差大，火塘都是離不了的。云南山地

上的居民都愛火塘，以前把它放在木頭房子的中間位置，煙熏火燎間，飯熟了，茶香了?；鹛吝€兼防蟲、

烘干之用。

我慢下腳步，任四周的風(fēng)景在眼前流轉(zhuǎn)。門口的青石板路上游客米來住住，木頭老房子韻味十足，房

后芭蕉葉和鳳尾竹在風(fēng)中搖曳。

景邁山的日子圍著茶轉(zhuǎn)，茶水涵養(yǎng)著景邁山人平和敦厚的性情。這里沒有高高的院墻，也不需要保安,

真正夜不閉戶。

（1）文中有三個(gè)重疊形式“喇喇、細(xì)細(xì)、來來往往”，說說它們和“喇、細(xì)、來往”相比，語意上各自

有什么不同。

（2）文中畫波浪線的部分，如果改寫成“屋頂之上，高山榕伸出的葉片被風(fēng)吹得喇啦作響，響聲很大”,

表達(dá)效果有什么不同？

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)下，“閱讀量”“點(diǎn)擊量”已成為信息時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，人們習(xí)慣“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”，長此以往，漸漸地

喪失了理性的思考，失去自我的價(jià)值。只有當(dāng)人們用理性來思考的時(shí)候，才能體現(xiàn)“我”存在的真正意義。

你對(duì)此有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2024年江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市高考語文三模試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“生態(tài)位”是近年來開始流行的一個(gè)，生態(tài)學(xué)術(shù)語，其意是指一個(gè)種群在自然生態(tài)系統(tǒng)空間上的位置

以及這個(gè)種群與自然及其他種群之間的功能和價(jià)值關(guān)系。作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類顯然有屬于自己的

生態(tài)位，但人類的生態(tài)位不是人類在生態(tài)系統(tǒng)中的某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定的邊界并受

特定規(guī)則的約束。

人類的生態(tài)位責(zé)任包括補(bǔ)償性責(zé)任與前瞻性責(zé)任。德國學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性

責(zé)任。這為人類履行生態(tài)位責(zé)任提供了有益啟迪。追溯性責(zé)任也就是補(bǔ)償性責(zé)任，它要求人類必須對(duì)人類

活動(dòng)已經(jīng)破壞的自然生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，竭盡全力進(jìn)行環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)；而前瞻性責(zé)任則是指人類必須對(duì)

自己的經(jīng)濟(jì)政治決策、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)方式和生活方式等對(duì)生態(tài)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響進(jìn)行科學(xué)評(píng)

估與預(yù)測(cè)，從而擇優(yōu)棄劣而行。無論是履行補(bǔ)償性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過生態(tài)環(huán)境立法、

政府的制度設(shè)計(jì)、公民的生態(tài)道德踐行乃至國際社會(huì)的協(xié)同合作，一方面彌補(bǔ)、修復(fù)我們己造成的自然生

態(tài)環(huán)境破壞，另一方面有效預(yù)防人類對(duì)生命共同體造成更進(jìn)一步的傷害。

人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明。因?yàn)檫@是既符合自然規(guī)律、也符合

人類需要的社會(huì)實(shí)踐。推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，不是人類既可以享有、又可以放棄的權(quán)利，而是人

類不可推卸的責(zé)任。履行這一責(zé)任包含著“肯定性”與“否定性”兩方面的現(xiàn)實(shí)要求。就肯定性要求而言，

就是人類要將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)用于綠色發(fā)展與生態(tài)文

明建設(shè)實(shí)踐之中；從否定性要求看，就是決不以犧牲生態(tài)環(huán)境和其他物種的生命來換取人類的利益和發(fā)展,

徹底摒棄那些非綠色、非生態(tài)與反綠色、反生態(tài)的理念、技術(shù)、政策、法律、方案，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活

方式、科技創(chuàng)新方式的綠色化變革，從源頭上防范生態(tài)環(huán)境危機(jī)的再次發(fā)生，以造福生命共同體。

（摘編自龍靜云《人類的生態(tài)位美德與生命共同體繁榮》）

材料二：

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系低碳轉(zhuǎn)型、發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明彰顯了中國堅(jiān)持推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

那么如何才能有效加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型？黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)

鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。

創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首，居于國家發(fā)展全局的核心位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。從根本上緩解經(jīng)

濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，需要推動(dòng)綠色低碳科技創(chuàng)新，尤其需要在綠

色低碳基礎(chǔ)研究和前沿技術(shù)研發(fā)方面取得突破。改革開放以來，由于技術(shù)的進(jìn)步，中國單位GDP二氧化

碳排放量大幅下降。中國政府2009年向國際社會(huì)鄭重承諾，到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比

2005年下降40%?45%。2005年中國單位GDP二氧化碳排放量為3.14噸/萬元，2020年的數(shù)值是1.05噸

/萬元。如果簡單地利用單位GDP二氧化碳排放量來度量綠色低碳技術(shù)進(jìn)步（單位GDP二氧化碳排放量越

高，綠色低碳技術(shù)水平越低，反之則相反），那么也就是說，技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)效率的提高，大大提

升了中國綠色低碳發(fā)展水平。

優(yōu)化資源配置也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要方面，對(duì)應(yīng)新發(fā)展理念中的“協(xié)調(diào)發(fā)展”維度。

科技創(chuàng)新通過推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，而優(yōu)化資源配置可以在不改變技術(shù)前沿的

條件下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。其基本邏輯在于，宏觀經(jīng)濟(jì)效率是不同生產(chǎn)主體效率的加權(quán)平均，而

生產(chǎn)主體間的效率通常存在著客觀的差異，因此將生產(chǎn)要素從低效率的生產(chǎn)主體重新配置到高效率生產(chǎn)主

體，能夠在不增加要素投入甚至是不改變生產(chǎn)主體技術(shù)前沿的前提下，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)

體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。

優(yōu)化資源配置本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，它涉及到諸多維度。在這里，我們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化這方

面來介紹。改革開放以來，第一產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)上

升，第二產(chǎn)業(yè)占比穩(wěn)中有降。一般而言，第二產(chǎn)業(yè)單位GDP能耗顯著高于第三產(chǎn)業(yè)。從這個(gè)意義上來看,

第二產(chǎn)業(yè)占比的下降和第三產(chǎn)業(yè)占比的上升有助于降低污染物排放，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展做出了貢

獻(xiàn)。盡管如此，我們認(rèn)為，新時(shí)期的綠色低碳轉(zhuǎn)型應(yīng)由產(chǎn)業(yè)間資源配置驅(qū)動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)為主。

究其原因在于，中國第二產(chǎn)業(yè)占比目前已經(jīng)下降到了40%以下，而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須要有以實(shí)

體經(jīng)濟(jì)為主的第二產(chǎn)業(yè)，特別是高端制造業(yè)作為重要支撐，第二產(chǎn)業(yè)占比繼續(xù)下降的空間已經(jīng)很小。也就

是說，對(duì)于綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展而言，未來更重要的是，通過淘汰落后產(chǎn)能將資源配置到同一產(chǎn)業(yè)中效率更

高的經(jīng)濟(jì)單位，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。

（摘編自陳詩一、陳登科《加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型，建設(shè)中國特色生態(tài)文明》）

（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.生態(tài)位屬于人類獨(dú)有，它并不是指人類在生態(tài)系統(tǒng)某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定邊界并

受到約束。

B德國學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性責(zé)任，客觀上有利于人類能夠更好地履行生態(tài)位責(zé)

任。

C.人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，這是尊重自然規(guī)律與社會(huì)實(shí)踐的雙

重需要。

D.優(yōu)化資源配置是一個(gè)很復(fù)雜的問題，它涉及到諸多維度，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化只是介紹該問題的一個(gè)維度。

(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是D

A.人類在與自然界打交道的過程中，只要把自身的活動(dòng)限定在特定邊界之中，就能有效發(fā)揮人類對(duì)生態(tài)

系統(tǒng)的功能和價(jià)值。

B.不管是履行追溯性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過各種措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境，但兩者立場(chǎng)不同，

前者立足過去，而后者立足未來。

C.假如資源配置結(jié)構(gòu)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率降低30%,那么相應(yīng)地，優(yōu)化資源配置能夠使得宏觀經(jīng)濟(jì)效率實(shí)

際降低30%o

D.根據(jù)材料二行文思路，文章接下來可能從“開放、共享”理念這兩個(gè)角度來論述加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠

色低碳轉(zhuǎn)型的具體措施。

(3)下列做法，不符合人類履行“追溯性責(zé)任”要求的一項(xiàng)是C

A.2024年2月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和糧農(nóng)組織將“聯(lián)合國世界生態(tài)恢復(fù)旗艦項(xiàng)目”稱號(hào)授予非洲、拉

丁美洲等地區(qū)的七項(xiàng)倡議。

B.我國刑法修正案完善了“環(huán)境污染罪”等相關(guān)規(guī)定，對(duì)過去環(huán)境污染行為所導(dǎo)致的損失進(jìn)行法律認(rèn)定

和賠償，環(huán)境質(zhì)量得到改善。

C.政府間氣候變化專門委員會(huì)報(bào)告研究顯示，如果全球平均溫度增幅超過4℃,則可能對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)

帶來不可逆的損害。

D.截至2010年，我國完成退耕還林0.7億公頃，宜林荒山荒地造林0.19億公頃，控制水土流失面積0.9

億公頃，生態(tài)效益逐漸凸顯。

(4)根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)對(duì)圖1、圖2的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

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圖11980—202昨中國單位GDP二氧化碳排放量圖21978—202薛中國國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷

A.中國政府2009年向國際社會(huì)鄭重承諾,到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%?45%,

圖1實(shí)際數(shù)據(jù)遠(yuǎn)高于該承諾值。

B.圖1顯示，中國單位GDP二氧化碳排放量持續(xù)下降，且下降幅度持續(xù)增大，這表明綠色低碳技術(shù)水

平顯著提高。

C.圖2反映了1978?2020年中國經(jīng)濟(jì)資源在國民經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)間的配置變化情況，可以作為我國產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面的數(shù)據(jù)支撐。

D.圖2表明2012年以來，第二產(chǎn)業(yè)占比呈現(xiàn)出了較為明顯的下降趨勢(shì)，然而這并不意味著新時(shí)期它仍

有大幅下降的空間。

(5)請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勚袊侨绾温男小吧鷳B(tài)位責(zé)任”的。

【解答】(1)A.“生態(tài)位屬于人類獨(dú)有"錯(cuò)誤，曲解文意。原文是說“作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類顯

然有屬于自己的生態(tài)位”。

故選Ao

(2)A.“只要把自身的活動(dòng)限定在特定邊界之中，就能……”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。原文是說“是指人類

的活動(dòng)有其特定的邊界并受特定規(guī)則的約束”。

B.”都要求人類通過各種措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境”有誤。原文是說“無論是履行補(bǔ)償性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任,

都要求人類通過生態(tài)環(huán)境立法、政府的制度設(shè)計(jì)、公民的生態(tài)道德踐行乃至國際社會(huì)的協(xié)同合作，一方

面彌補(bǔ)、修復(fù)我們已造成的自然生態(tài)環(huán)境破壞，另一方面有效預(yù)防人類對(duì)生命共同體造成更進(jìn)一步的傷

害”。

C.“那么相應(yīng)地，優(yōu)化資源配置能夠使得宏觀經(jīng)濟(jì)效率實(shí)際降低30%”錯(cuò)誤。原文是說“其基本邏輯在

于，宏觀經(jīng)濟(jì)效率是不同生產(chǎn)主體效率的加權(quán)平均，而生產(chǎn)主體間的效率通常存在著客觀的差異，因此

將生產(chǎn)要素從低效率的生產(chǎn)主體重新配置到高效率生產(chǎn)主體，能夠在不增加要素投入甚至是不改變生產(chǎn)

主體技術(shù)前沿的前提下，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型”。

D.正確。

故選D。

(3)追溯性責(zé)任也就是補(bǔ)償性責(zé)任，它要求人類必須對(duì)人類活動(dòng)已經(jīng)破壞的自然生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，竭盡

全力進(jìn)行環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)

C.“如果全球平均溫度增幅超過4℃,則可能對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)帶來不可逆的損害”是一種假設(shè)，不屬于

“追溯性責(zé)任”。

故選C。

(4)B.“且下降幅度持續(xù)增大"錯(cuò)誤。從圖1來看，下降幅度并未持續(xù)增大。

故選B。

(5)①由“人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明”“就肯定性要求而言，就

是人類要將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)用于綠色發(fā)展與生態(tài)文

明建設(shè)實(shí)踐之中”可知，深入貫徹新發(fā)展理念，將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、

法律、方案等運(yùn)用于建設(shè)實(shí)踐之中；

②由“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系低碳轉(zhuǎn)型、發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明彰顯了中國堅(jiān)持推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的大國責(zé)任與擔(dān)

當(dāng)”“創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首，居于國家發(fā)展全局的核心位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。從根本上緩

解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，需要推動(dòng)綠色低碳科技創(chuàng)新，尤其需

要在綠色低碳基礎(chǔ)研究和前沿技術(shù)研發(fā)方面取得突破”可知，推動(dòng)科技創(chuàng)新，通過推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來

促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型；

③由“優(yōu)化資源配置也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要方面”“將生產(chǎn)要素從低效率的生產(chǎn)主體重

新配置到高效率生產(chǎn)主體，能夠在不增加要素投入甚至是不改變生產(chǎn)主體技術(shù)前沿的前提下，提升宏觀

經(jīng)濟(jì)效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型”“對(duì)于綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展而言，未來更重要的是，通過淘

汰落后產(chǎn)能將資源配置到同一產(chǎn)業(yè)中效率更高的經(jīng)濟(jì)單位，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)”可知，優(yōu)化資源配置，

提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。

答案：

(1)A

(2)D

(3)C

(4)B

(5)①深入貫徹新發(fā)展理念，將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)

用于建設(shè)實(shí)踐之中；②推動(dòng)科技創(chuàng)新，通過推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型；③優(yōu)

化資源配置，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題，16分)

2.(16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

鹽(節(jié)選)

王劍冰

一早就起了晨霧。薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗。朦朧中，看到墻內(nèi)高高盤立的竹木架

子。進(jìn)去之前，沒有人明白那是什么。

在這個(gè)芳草豐茂之地，竟然有著一口口鹽井，它們色調(diào)斑駁，泛著歲月的包漿。一叢叢井架，曾經(jīng)架

起城市的信心與希望，川府之地的風(fēng)水，因此雍容華貴。

井架像一枝干枯的花，透著骨子里的硬。碓房、車房和灶房，葉子樣烘托在周圍。我們已經(jīng)知道，這

是最年長也是唯一留存的一座古鹽井一一集海井。它是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井，體現(xiàn)著古代井

鹽勞動(dòng)者的智慧及鉆井技術(shù)的成就。別以為是一座廢墟，實(shí)際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，并

且被加工成鹽。鹽在前臺(tái)，賣得極好。

站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情。

出鹵的一刻，千萬朵白浪從細(xì)長的竹筒中迸出，像一群躲藏萬年的活物四下里奔突，一會(huì)兒便又變成

本色的汁液。食鹽晶純，容不下雜質(zhì)，它最初的漿水竟如此悲憫，含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈。我不能做到

語言與思想的同步，只能睜大眼睛精心記下這個(gè)時(shí)刻。小心地伸手接上幾滴，放在舌尖，鹽的美妙味道霎

時(shí)彌散在味蕾間。這是沒有經(jīng)過任何程序的自然物質(zhì)，帶有著大地的體溫。

想起小時(shí)候，母親每次讓去買鹽，內(nèi)心都會(huì)發(fā)癢，撿起一顆灰灰的鹽粒，用舌尖輕輕舔觸，一絲莫可

名狀的味覺泛上來，點(diǎn)染了無數(shù)清淡寡欲。鹽緊張時(shí)，是要排隊(duì)購買的，而且限定了購買的數(shù)量。有人挎

著碩大的笆斗籃筐，有人肩了一條布袋，最終卻只能得到小小的一點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候，鹽就像思想，讓生活有

了寄托與希望。

提取鹵水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹節(jié)被一節(jié)節(jié)打通，形成一個(gè)竹管，將一個(gè)個(gè)竹管接起來，就

成為一個(gè)探入一兩千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做啟閉閥門，下去時(shí)是張開的，提上來又是關(guān)閉狀

態(tài)，鹵水就是這樣裝滿了竹筒。提上來后，用鉤子猛然鉤起機(jī)關(guān)，鹵水即可瞬間涌出。

每次上來的鹵水都有一百多斤。據(jù)說由于井架林立，自貢鹽場(chǎng)的竹筑管道可翻山越嶺，連綿起伏，把

鹵水和天然氣輸往數(shù)十里之外的曬鹵臺(tái)和煮鹽灶房，景象十分壯觀。

提鹵水車距離鹽井有一定距離，這樣可以更好地操作。開始是人工推磨一般將繩索卷拉起來，纏繞在

卷揚(yáng)機(jī)上。后來用牛代替。一千多米深的鹽井，牛拉車差不多半個(gè)時(shí)辰。

轉(zhuǎn)圈的石道上，牛的腳印還印在那里。牛拉著木杠轉(zhuǎn)著無盡的圈，木杠連著撓機(jī)，撓機(jī)上的繩索拉動(dòng)

細(xì)而長的竹管，一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事，就是將所有的鹵水匯于一處，等待

著一見天日。我摸著那結(jié)實(shí)而渾圓的楠木杠子，它推轉(zhuǎn)了多少辛勞，多少歲月？

繩子上都有結(jié)做的記號(hào)，一旦到了那個(gè)記號(hào)，就開始打信號(hào)，直至最后剎車。實(shí)踐培養(yǎng)了古人的聰敏。

由此擴(kuò)大了鹽井區(qū)域牛的生意。壯牛用來做工，老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善良

與貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致。

光線暗下來，在一個(gè)密閉的棚子里，我看到了制鹽的鹽工。氣息繚繞，熱浪漫卷，穿得很少的漢子，

與鹽共舞。平鍋一溜排開，下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在煙霧中晃動(dòng)，煮好的鹽正在出鍋，他們揮動(dòng)

著鏟子在翻動(dòng)，將鹽安妥在另一個(gè)器皿中，以便進(jìn)行下一道工序。然后刷鍋，使它再次發(fā)揮作用。水在鍋

中鼎沸，膨脹出熱氣。鹽工完全隱在其中。廣大的工作間，一天會(huì)有多少鹵水變成被稱為鹽的物質(zhì)？

這里的領(lǐng)班叫游強(qiáng)，他的外公、父母都曾在這里工作，他從小就跟著父母上班，可以說游強(qiáng)是聞著鹽

鹵氣息長大。讀完鹽校，他也進(jìn)入了粢海井燒鹽車間，成為一名“燒鹽匠”。隨著集海井被世界越來越多

地關(guān)注，游強(qiáng)和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工，他們的身上，傳遞著古代鹵鹽的精致與

韻味。

(有刪改)

文本二：

你可以說不算太美，你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小

花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗

子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地

寫意出來。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依

然很美，周身透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。

周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要?jiǎng)?/p>

人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已習(xí)慣的清靜與孤寂被打破了。

我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。

(摘編自王劍冰《絕版的周莊》)

(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是D

A.作者寫鹽井時(shí)，用“泛著歲月的包漿”突出其悠久的歷史；寫井架時(shí)，用“架起城市的信心與希望”

凸顯其對(duì)城市的重要作用。

B.作者關(guān)于鹵水的描寫極其生動(dòng)，不僅有視覺之態(tài)，更有味覺之美，同時(shí)還有心靈之感，甚至勾起作

者童年的美好記憶。

C.作者認(rèn)為傳統(tǒng)鹽工身上“傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”，一語雙關(guān)，贊美鹽工的同時(shí)賦予鹽以物

質(zhì)和精神雙重光芒。

D.作者以敏銳的目光、跳躍的筆觸向我們?cè)佻F(xiàn)了鹽的制作過程，與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比，

意在贊美傳統(tǒng)技藝的精湛。

(2)關(guān)于文本一和文本二的比較閱讀，正確的一項(xiàng)是C

A.兩則文本都屬于文化游記，文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美，文木二表達(dá)了對(duì)周莊純秀、

古典之美的贊美。

B.作者對(duì)修辭使用駕輕就熟，例如兩則文本都用到了比喻、擬人、排比等，但前者更多哲思之美，后

者更具柔婉之美。

C.文本一使用第一人稱，以作者見聞為線索，夾敘夾議抒情；文本二采用第二人稱，將周莊擬成女子,

使其極具靈性。

D.文本一中的鹽井色調(diào)斑駁，文本二中的周莊也已歷盡滄桑，它們都猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜

和孤寂。

(3)“站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情?！闭?qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)畫線的這句話的理解。

(4)文本一主要寫的是“鹽”，但作者卻花很多筆墨寫了牛和牛的生意，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析作者的意

圖。

【解答】(1)D.“與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比”錯(cuò)，文中沒有將二者進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比。

故選D。

(2)A.“文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美”錯(cuò)，應(yīng)該是對(duì)鹽以及勞動(dòng)人民智慧的贊美。

B.兩則文本都用到了比喻“薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗”“眼睛的窗子”、擬人“它最初

的漿水竟如此悲憫，含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈”“你在那里等我”，但是沒用到排比；

C.正確。

D.從“別以為是一座廢墟，實(shí)際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，并且被加工成鹽”可知，鹽井

“猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂”錯(cuò)。

故選C。

(3)①提鹵水的管子是用楠竹做的，“將一個(gè)個(gè)竹管接起來，就成為一個(gè)探入一兩千米地底的工具”，

底部做成了活動(dòng)的閥門，很巧妙；“繩子上都有結(jié)做的記號(hào)，一旦到了那個(gè)記號(hào)，就開始打信號(hào)，直至

最后剎車”，體現(xiàn)了古人的智慧；還有鹽工們?cè)诿荛]的棚子里工作，他們光著膀子，熱氣籠罩著他們，

勞動(dòng)很辛苦。可見讓作者“仰望”的是鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與辛苦付出。

②出鹵的時(shí)候，作者感到“它最初的漿水竟如此悲憫，含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈”，記起了小時(shí)候買鹽

的情景，鹽“點(diǎn)染了無數(shù)清淡寡欲”“鹽就像思想，讓生活有了寄托與希望”，體現(xiàn)了對(duì)井鹽養(yǎng)育生命的

無限感激。

③文本一末尾提到了一個(gè)叫游強(qiáng)的鹽工，他家世代在這里生活，他讀完鹽校就成了一名“燒鹽匠”，“游

強(qiáng)和其他的八名師傅、成為目前全國僅有的傳統(tǒng)鹽工，他們的身上，傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”。

向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承。

(4)①提鹵水時(shí)原本是人工把繩索卷起來，“后來用牛代替。一千多米深的鹽井，牛拉車差不多半個(gè)時(shí)

辰”，解放了人工，用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的體現(xiàn)；牛圍繞石道不停地轉(zhuǎn)圈，如今牛的蹄

印還在那里，“一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事”，而日復(fù)一日，轉(zhuǎn)圈的石道上印著

的牛的腳印不僅證明牛的辛苦，也襯托出人的辛苦。

②鹽井區(qū)域牛的生意做的很紅火，“壯牛用來做工，老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善

良與貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致”，牛將自己的一生都貢獻(xiàn)給了鹽井區(qū)域；這與鹽工們本質(zhì)上是一樣的，

比如游強(qiáng)，“他的外公、父母都曾在這里工作，他從小就跟著父母上班”“讀完鹽校，他也進(jìn)入了集海井

燒鹽車間，成為一名‘燒鹽匠'”，作者以牛象征游強(qiáng)及其祖輩父輩一樣的鹽工們將自己的一生都獻(xiàn)給了

制鹽事業(yè)。

③關(guān)于牛的內(nèi)容豐富了文章內(nèi)容，也深化了文章內(nèi)涵，不是直接贊美鹽工，而是由物及人，過渡自然，

表達(dá)了作者對(duì)鹽工們的敬意。

答案：

(1)D

(2)C

(3)①鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與辛苦付出。②體現(xiàn)了對(duì)井鹽養(yǎng)育生命的無限感激。③

向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承。

(4)①用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的體現(xiàn)；而日復(fù)一日，轉(zhuǎn)圈的石道上印著的牛的腳印不僅

證明牛的辛苦，也襯托出人的辛苦。②牛的生意說明牛將自己的一生都貢獻(xiàn)給了鹽井區(qū)域，作者以牛象

征游強(qiáng)及其祖輩父輩一樣的鹽工們將自己的一生都獻(xiàn)給了制鹽事業(yè)。③作者這樣創(chuàng)作，不僅豐富了文章

內(nèi)容，由物及人，過渡自然，同時(shí)還深化了文章主旨，表達(dá)了作者對(duì)鹽工們的敬意。

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙襄子之時(shí)①，以任登為中牟令。上計(jì)②,言于襄子且生車有士日膽置己請(qǐng)見之襄子見而以為史大夫。

相國日：“意者君耳而未之目邪！為中大夫，若此其易也？非晉國之故?！毕遄釉?“吾舉登也，已耳而目

之矣。登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無己也?！彼觳粡?fù)問，而以為中大夫。襄子何為？任人，則賢

者畢力。人主之患，必在任人而不能用之，用之而與不知者議之也。承江者托于船，致遠(yuǎn)者托于驥，霸王

者托于賢。釋父兄與子弟，非疏之也；任庖人釣者與仇人仆虜，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然

也。猶大匠之為宮室也，量小大而知材木矣，皆功丈而知人數(shù)矣。故小臣③、呂尚聽，而天下知殷、周之

王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。豈特驥遠(yuǎn)哉？夫成王霸者固有人，亡國者亦有人。桀

用羊辛，紂用惡來，宋用唐鞅，齊用蘇秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之長

也，射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困，而況俗豐乎？

(節(jié)選自《呂氏春秋?知度》)

材料二：

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶

不能致其意之所欲至矣。夫智不足以見賢，無可奈何矣；若智而見之，而強(qiáng)不能決，猶豫不用，而大者死

亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。以宋殄公不知孔父之賢乎？安知孔父④死己必死，趨而救之？趨而救之者，

是知其賢也。以魯莊公不知季子⑤之賢乎？安知疾將死，召季子而授之國政？授之國政者，是知其賢也。

此二君知能見賢，而皆不能用，故宋演公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殛蚤任孔父，魯莊素用季子，乃將

靖鄰國，而況自存乎!

(節(jié)選自《說苑?尊賢》)

【注】①趙襄子，春秋末年晉國大夫，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的奠基人。②計(jì)，全年的賬簿。③小臣，商、西周

初期朝廷官員，亦稱“少臣”，此處指商相伊尹。④孔父，春秋時(shí)宋國大臣，孔子六世祖孔父嘉。⑤季

子，春秋時(shí)魯國政治家，魯莊公之弟。

(1)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

言于襄子A曰B中牟有士C曰D膽胥己E請(qǐng)F(tuán)見之G襄子見H而以為中大夫

(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是D

A.絕，指橫渡、穿越，與《琵琶行》中“冰泉冷澀弦凝絕”的“絕”意思不同。

B.俗主，文中與“舜、禹”等明君相對(duì)，指沒有什么德行和才能的平庸君主。

C.之，與《師說》一文中“師道之不傳也久矣”的“之”用法相同。

D.殛，“殛”是謚號(hào)，謚有“美謚、平謚、惡謚”之分，“殛”屬于“惡謚”。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是B

A.材料一認(rèn)為，君主的弊病常常在于委任了臣下官職卻不放手讓他做事，又與不了解的人議論他，因

此臣下難以發(fā)揮他的才能。

B.材料二認(rèn)為，君主有發(fā)現(xiàn)賢臣的智慧，如果猶豫不決，不能及時(shí)任用，就會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)，

這是特別令人悲哀的事情。

C.兩則材料都在討論用人的問題，但材料一強(qiáng)調(diào)用人不疑，對(duì)人才要信任；材料二則強(qiáng)調(diào)識(shí)得人才之

后，任用人才一■定要及時(shí)。

D.兩則材料都運(yùn)用了比喻論證和舉例論證，形象生動(dòng)、具體有力地論證了尊重和任用賢才對(duì)于一個(gè)國

家生存和發(fā)展的重要意義。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①意者君耳而未之目邪！為中大夫，若此其易也？非晉國之故。

②使宋演蚤任孔父，魯莊素用季子，乃將靖鄰國，而況自存乎！

(5)趙襄子對(duì)膽胥己沒有進(jìn)行實(shí)際考察就直接任用，有哪些合理之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

【解答】(1)句意：向襄子推薦說：“中牟有個(gè)人叫膽胥己(很有才能)，請(qǐng)您召見他?！毕遄诱僖娔戱?/p>

己以后就讓他擔(dān)任中大夫。

“言于襄子曰"，下文是說的內(nèi)容，"日"后一般停頓，故B處斷開；

“中牟有士曰膽胥己”主謂賓齊全，其后E處斷開；

“請(qǐng)見之”是任登說的話，下句主語是“襄子”，G處斷開。

故選BEGo

(2)A.正確。橫渡、穿越；凝滯。句意：橫渡長江的人靠的是船。/好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)。

B.正確。

C.正確。都是助詞，取獨(dú)。句意：就好像鴻鵠沒有翅膀。/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。

D.“殘”不屬于“惡謚”。"短折不成曰殛，未家短折曰殄"，殛為客觀陳述，帶有同情意味，屬于“平

謚”。

故選D。

(3)B.“就會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)”錯(cuò)誤，材料二的意思是“大的損失會(huì)造成身死國亡，小的損失也

會(huì)導(dǎo)致亂政傾國”。

故選B。

(4)①“意”，料想；“耳”，耳聞；“未之目”，賓語前置，未目之，沒有親眼見到他。譯文：(我)料

想您對(duì)這個(gè)人只是耳聞，還沒有親眼見到他吧！任命中大夫，就這樣容易嗎？這不符合晉國的先例。

②“蚤”，同“早”；“靖。安定；“自存”，賓語前置，存自，保全自身。譯文：假使宋殛公早就任用了

孔父嘉，魯莊公向來重用季友，就能安定鄰國，更何況是保全自身呢！

(5)①由“吾舉登也，已耳而目之矣”可知，趙襄子在提拔任用任登前，已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行了實(shí)際考察；

②由“登所舉，吾又耳而目之，是耳目人終無己也”可知，膽胥己是任登所舉薦的人，因此沒有必要重

新考察；

③由“任人，則賢者畢力”可知，對(duì)所用之人充分信任，才能讓其盡心盡力，盡顯其能。

答案：

(1)BEG

(2)D

(3)B

（4）①（我）料想您對(duì)這個(gè)人只是耳聞，還沒有親眼見到他吧！任命中大夫，就這樣容易嗎？這不符

合晉國的先例。

②假使宋演公早就任用了孔父嘉，魯莊公向來重用季友，就能安定