2022-2023學(xué)年福建省龍巖一中高三（上）第二次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年福建省龍巖一中高三（上）第二次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面文字，完成各題。材料一：在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無大異。”仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點。（摘編自牟宗三《＜紅樓夢＞悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。（摘編自王博《＜紅樓夢＞的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀＜紅樓夢＞》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為只有如此，價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B．早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)帲x予悲劇以崇高的意味。C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。D．寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項是A．《孔雀東南飛》B．《哈姆萊特》C．《雷雨》D．《邊城》（4）材料二是如何增強論證說服力的？請從論證方法、語言、論據(jù)中選擇兩個角度加以說明。（5）材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫?。（二）現(xiàn)代文閱讀22．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。異秉汪曾祺王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來的。他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么安靜，從外面聽不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發(fā)打老婆，女人拿火叉打孩子，老太婆用菜刀剁著砧板詛咒偷了她的下蛋雞的賊。王家從來沒有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤臉紅紅的。每天下午，在上學(xué)的孩子放學(xué)，人家淘晚飯米的時候，他就來擺他的攤子。他擺攤的地點是在保全堂。這地點好，東街西街和附近幾條巷子到這里都不遠(yuǎn)。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時候。一直忙到九點多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經(jīng)點去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經(jīng)見了底的時候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽人聊天，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見有人走來，就起身切一盤，包兩包。他的主顧都是熟人，誰什么時候來，買什么，他心里都是有數(shù)的。這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興旺。每天晚上到了買賣高潮的時候，攤子外面有時會擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當(dāng)街打傘站著，實在很不過意。于是經(jīng)人說合，出了租錢，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個老名號，專賣旱煙。王二來了，就占了半邊店堂。他的攤子原來在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經(jīng)不能算是一個攤子，而是半個店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最顯眼的變化是他把長罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺里的一盞煤油燈十分的暗淡了。王二的發(fā)達(dá)，是從他的生活也看得出來的。他可以自由地去聽書了。王二最愛聽書。以前去聽書都要經(jīng)過考慮。一是花錢，二是費時間，更主要的是考慮這與他的身份不大相稱：一個賣熏燒的，常常聽書，怕人議論。近年來，他覺得可以了，想聽就去。王二把他的買賣喬遷到隔壁源昌去了，但是每天九點以后他一定還是端了一杯茶到保全堂店堂里來坐個把點鐘。且說保全堂。這是一家門面不大的藥店。藥店的“同仁”，一律稱為“先生”。先生里分為幾等，最低等的叫“同事”?！巴隆泵磕甓加斜晦o退的可能。像保全堂的陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情，加上他也越來越勤勉謹(jǐn)慎了?！跋壬币韵拢菍W(xué)生意的，叫做“相公”。保全堂現(xiàn)有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是因為做錯了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也好像不大聰明，記性不好，做事遲鈍。有時，他會想一會家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的一張貼了多年的麒麟送子的年畫。王二每天到保全堂來，是因為這里熱鬧。別的店鋪到九點多鐘，就沒有什么人，往往只有一個管事在算賬，一個學(xué)徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時都聚集到店堂里來。還有幾個常客，其中有一個叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時走過很多地方，見多識廣。有一天，張漢談起人生有命。說凡是成大事業(yè)，有大作為，興旺發(fā)達(dá)的，都有異相，或有特殊的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰有過？燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點頭。張漢猛吸了幾口旱煙，忽然話鋒一轉(zhuǎn)，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達(dá)，財源茂盛，也必有其異秉?！蓖醵唤夂螢椤爱惐薄！熬褪桥c眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說！”大家也都慫恿王二：“說說！說說！”王二雖然發(fā)了一點財，卻隨時不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：“我呀，有那么一點：大小解分清。”他怕大家不懂，又解釋道：“我解手時，總是先解小手，后解大手。”張漢一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得！”說著，已經(jīng)過了十點半了，大家起身道別。該上門了。掌柜向柜臺里一看，經(jīng)常挨打的學(xué)生意的小伙計陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公！”喊了幾聲，沒人應(yīng)聲。原來陳相公在廁所里。這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候。一九四八年舊稿一九八〇年五月二十日重寫（有刪減）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．小說多處運用對比的表現(xiàn)手法，比如開頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”與王二家的安靜形成對比，突出王二家庭和睦，妻子賢惠。B．王二早起備料燒煮，下午擺攤做生意，他清楚“誰什么時候來，買什么”，到后來搬攤子，增加品種，可見其用心經(jīng)營，靈活變通。C．文中寫王二“去聽書”的情節(jié)，展現(xiàn)了他忙中偷閑、張弛有度的生活狀態(tài)，而他能“想聽就去”，原因在于他“發(fā)達(dá)后”，心生驕縱。D．“異秉”的意思是“與眾不同，異于常人之處，通常能帶來好運富貴”。本文中王二的“異秉”本質(zhì)上是他的勤勞能干，自守自持。（2）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本篇小說語言平和沖淡，通過簡潔恬靜的筆調(diào)，描繪了小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人情，世事云煙。B．本篇小說故事情節(jié)平緩，呈現(xiàn)的多是平淡的生活畫面，體現(xiàn)了汪曾祺作品的獨特魅力。C．本篇小說以第三人稱敘述了人生百態(tài)和世事冷暖，流露出作者對弱勢群體的悲憫之情。D．本篇小說中陶先生、陳相公和王二對比鮮明，與王二相比他們?nèi)鄙僖活w積極向上的心。（3）有人說“《異秉》中處處體現(xiàn)溫情，又隱藏著太多的無情”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?）王安憶曾說：“汪曾祺筆下幾乎沒有特殊事件，都是一般狀況，特殊事件總是在一般狀況的某一個時節(jié)上被不顯山不露水地帶出。而事實上，汪曾祺的故事里都有著特殊事件，堪為真正的故事。”這篇小說中的“特殊事件”是什么？其背后包含著作者怎樣的情感？二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，上欲從之，魏征獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞貴不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋淼∮跒檎?？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠有是事?！毙廖矗塾H錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之。是歲，公卿以下復(fù)請封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復(fù)言”。貞觀十四年，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強而陵官吏，如魯寧之比是也。”上悅，擢仁軌為櫟陽丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動費一二萬功，實妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟。”上賜璽書嘉納之，尋遷新安令。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳B.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳C.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳D.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的根基，后借指國家。B.四夷，指古代對中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。C.癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來紀(jì)年、月、日。D.京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊等意思，在本文中具體指唐朝都城長安。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.唐太宗認(rèn)為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對天地的誠心敬意，沒有必要一定要去泰山封禪。B.魏征認(rèn)為，不計其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理，連續(xù)多年地免除賦稅也不能補償百姓的辛勞付出。C.唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應(yīng)處死刑的犯人，放他們回家，但規(guī)定需按照約定期限回來就刑。D.劉仁軌因魯寧當(dāng)著百姓謾罵侮辱自己，氣憤之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后非常生氣，想懲治劉仁軌。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！②愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟。（5）魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽，則思虛心以納下”，結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。責(zé)子①（晉）陶淵明白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進(jìn)杯中物。[注]①陶淵明另有《命子》詩，中有“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉!”句。另有《與子儼等疏》一文，文中有句：“‘高山仰止，最行行止?！m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言!”晉代另一位文學(xué)家左思寫過《嬌女詩》，詩中寫小孩子頑皮活潑，把衣衫弄得一塌糊涂，讓大人惱火“當(dāng)與杖”，但卻是一段矜惜憐愛之情，富有生活情趣。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.詩歌寫自己兩鬢白發(fā)和肌膚松弛，是為了表現(xiàn)自己的年老，為后面內(nèi)容做鋪墊。B.詩歌寫自己的五個兒子皆不成器，尤其阿舒二十八歲了，還是懶惰得世上無雙。C.阿宣行將十五歲卻不愛學(xué)習(xí)，雍、端十三歲還不識數(shù)，通子快九歲了只知貪吃。D.詩人將兒子一一數(shù)落了一番后，表示假若天意真是如此，那就暫且還是喝酒吧。（2）杜甫認(rèn)為《責(zé)子》是在批評兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅卻予以否認(rèn)，認(rèn)為是戲謔的慈祥。你贊同誰的觀點？請結(jié)合你的理解，簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1））杜牧在《阿房宮賦》中，以“，”對秦始皇的暴取豪奪、奢靡浪費發(fā)出強烈的詰問和嚴(yán)厲的譴責(zé)。（2）《諫太宗十思疏》首段闡明此次進(jìn)諫是針對君王執(zhí)政出現(xiàn)的“，”問題，并用形象的比喻指明其危害性。（3）曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》中的“，”兩句來表達(dá)自己對賢才的渴望，就如同女子對情人的思念一般熱烈。（4）《春江花月夜》中，“，”兩句與崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”有異曲同工之妙。三、課內(nèi)知識檢測（10分）6．（2分）下列加點詞語的意思，全都正確的一項是（）A．百姓皆以王為愛也（仁愛）又欲肆其西封（封地）以小易大，彼惡知之（厭惡） B．善刀而藏之（揩拭）因人之力而敝之（損害）欲辟土地，朝秦楚（使朝見） C．李牧連卻之（拒絕）正襟危坐而問客曰（嚴(yán)肅地）申之以孝悌之義（兄弟友愛） D．雖董之以嚴(yán)刑（使明白）舉先王之政（施行）行李之往來（外出所帶箱包）7．（2分）下列各組句子所包含的文言句式，相同的一項是（）A．洎牧以讒誅渺渺兮予懷宜乎百姓之謂我愛也 B．不拘于時以其無禮于晉而刀刃若新發(fā)于硎 C．而今安在哉大王來何操夫晉，何厭之有 D．終必不蒙見察若屬皆且為所虜蚓無爪牙之利8．（2分）下列句子的翻譯，正確的一項是（）A．抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？譯文：或者大王要鼓舞軍隊士氣，使軍士臣下感受到危機，和諸侯結(jié)怨，這樣以后心里才痛快嗎？ B．越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？譯文：越國認(rèn)為自己地處偏遠(yuǎn)之處，您知道它處境艱難，為什么要使鄭滅亡去陪襯鄰國？ C．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：句子停頓不知曉，疑惑沒有解答，或者詢問老師，或者不詢問，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而遺漏了，我不明白他這么做的原因。 D．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊g文：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，鏗的一聲，他放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯印！?．（2分）下列對課文中相關(guān)內(nèi)容的解讀，正確的一項是（）A．“鴻門宴”名為宴會，實則是一場變幻莫測的心智和勇氣的較量。在宴席座位上，項羽以主人自詡，自居南向上位，側(cè)面表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。 B．《答司馬諫議書》和《諫逐客書》一樣，都是臣子寫給君主的奏疏，表達(dá)了自己的想法。兩篇文章都能立足現(xiàn)實進(jìn)行說理，體現(xiàn)出古代文人的擔(dān)當(dāng)精神。 C．古代文言文中的稱謂眾多，有敬稱，如公、子、足下、壬人、先祖父等；有謙稱，如愚、鄙、寡人等；也有蔑稱，如豎子、鯫生、不德等。 D．古代皇帝除姓名外，往往有尊號、年號、廟號和謚號。其中廟號和謚號皆是對帝王死后的稱謂，前者如高祖、太宗，后者如文帝、武帝。10．（2分）下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（）A．去年全國出版了500部長篇小說，但真正被評論家及讀者看不過一二十部。當(dāng)攫取金錢與聲名的浮躁心態(tài)占據(jù)上風(fēng)時，欲推出堪稱經(jīng)典的力作無異于緣木求魚。 B．他在國外生活40年，長期供職于環(huán)境工作部門。扎實的專業(yè)知識和豐富的工作經(jīng)驗，使他在“清潔工業(yè)計劃”的推廣過程中游刃有余。 C．湖南省地方海事局李局長面對首次到來的“千里湘江話航運”新聞采訪團(tuán)，躊躇滿志地表達(dá)了自己的愿望：一定要讓湘江航運再發(fā)生機。 D．目前我國的經(jīng)濟學(xué)建設(shè)滯后，主要原因是一些學(xué)者陷入了西方主流經(jīng)濟學(xué)的思維框架，沒有弄清問題實質(zhì)，沒能做出切中肯綮的理論分析。四、語言文字運用（8分）（一）語言文字運用Ⅰ11．（8分）閱讀下面的文字，完成問題。航天員在太空中每一次自信的微笑、每一個嫻熟的動作，背后都是巨大的努力與付出。1998年，翟志剛加入中國航天員大隊，成為中國首批航天員。為了一朝飛天、逐夢蒼穹，翟志剛開始了_____的刻苦訓(xùn)練。2008年，翟志剛?cè)缭溉脒x神舟七號航天員乘組，成為首位太空行走的中國人。這次“太空漫步”，翟志剛走了19分35秒，而接下來的登天路，他走了漫長的13年。這13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員，但均與飛天任務(wù)_____。直到2021年10月16日，隨著火箭尾焰點亮夜空，翟志剛再次征戰(zhàn)太空。這次，他擔(dān)任神舟十三號飛行乘組指令長，與他一同飛向星空的是兩名“80后”——王亞平和葉光富。2010年，王亞平如愿成為中國航天員大隊的一員。初次接觸離心機訓(xùn)練，王亞平感到既陌生又恐懼。每次訓(xùn)練，因為強大的牽引力，王亞平臉部肌肉嚴(yán)重變形，眼淚控制不住地向外流，但她從未按下手邊紅色的暫停鍵。相比翟志剛和王亞平，葉光富是“新面孔”。雖然是首次執(zhí)行飛天任務(wù)，但他并非首次在公眾面前亮相。2016年7月7日，在意大利撒丁島，6名滿身泥土的航天員從探險6天6夜的洞穴中走出。其中，葉光富的東方面孔格外_____。洞穴訓(xùn)練的目的是為了讓人類在未來踏上其他星球時，具備適合陌生環(huán)境的能力。葉光富作為中國航天員代表，與來自美國、俄羅斯、西班牙、日本的5名航天員共同參加了歐洲空間局組織的洞穴訓(xùn)練。憑借良好的綜合素質(zhì)，葉光富在訓(xùn)練中_____，成為擔(dān)當(dāng)洞穴勘測與定向?qū)Ш饺蝿?wù)的重要角色。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.年復(fù)一年擦肩而過引人注目脫穎而出B.曠日持久坐失良機引人注目鋒芒畢露C.曠日持久擦肩而過引人側(cè)目鋒芒畢露D.年復(fù)一年坐失良機引人側(cè)目脫穎而出（2）將上面這則新聞縮寫成標(biāo)題新聞。要求語言簡明，不超過25個字。五.作文。（60分）12．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，表達(dá)你對學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識，對時代和社會的要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年福建省龍巖一中高三（上）第二次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面文字，完成各題。材料一：在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無大異。”仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此。《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點。（摘編自牟宗三《＜紅樓夢＞悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。（摘編自王博《＜紅樓夢＞的悲劇讓美好的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀＜紅樓夢＞》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是CA.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上，因為只有如此，價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍有較強的社會批判意義。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B．早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。D．寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項是BA．《孔雀東南飛》B．《哈姆萊特》C．《雷雨》D．《邊城》（4）材料二是如何增強論證說服力的？請從論證方法、語言、論據(jù)中選擇兩個角度加以說明。（5）材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項正誤。（3）本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進(jìn)行辨析。（4）本題考查學(xué)生對材料論述特點的理解與分析。解答本題，需要先理解題干要求，再結(jié)合材料相關(guān)信息具體分析。（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此”錯，曲解文意。根據(jù)原文材料一“惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人”可見，原文是“不是如此”，而非“不只如此”。B.“魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上”錯，曲解文意，“有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這是作者的觀點，而非魯迅的觀點。D.“有意規(guī)避‘傷時罵世’”錯，根據(jù)原文材料三“他一再聲稱此書‘亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比’。表面上說得非常好聽……”可知，是表面上說“傷時罵世”，“有意規(guī)避”的說法錯誤。故選C。（2）D.“難逃滅亡的客觀趨勢”錯，曲解文意，過于絕對。根據(jù)原文材料三“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤^續(xù)生長，最終長成大樹”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹。“難逃滅亡的客觀趨勢”說法曲解文意，且過于絕對。故選D。（3）根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”分析可知，《紅樓夢》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同而造就的悲劇。ACD.《孔雀東南飛》《雷雨》《邊城》中的悲劇均源于社會以及個人之思想、性格、人生見地之不同，都未涉及善惡之攻伐。B.《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇的故事。這已經(jīng)涉及到了善惡之征伐。故選B。（4）從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點；然后舉《紅樓夢》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“一定是不可或缺的”“幾乎所有的”“似乎更接近于”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎上比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”。選擇《紅樓夢》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強。論據(jù)與論點高度統(tǒng)一，論證有力。（5）結(jié)合“《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結(jié)局只能是毀滅。結(jié)合“這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”“各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉是封建社會的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。結(jié)合“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡”分析可知，榮國府、寧國府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①綜合運用引用論證、舉例論證等論證方法，如開篇引用魯迅對悲劇的闡述，論證有力。②論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說服力強。（5）示例一：①寶、黛的愛情悲劇，主要源自于他們對自由愛情的追求與當(dāng)時周圍人的人生見地不同。賈府人看重封建大家族政治勢力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟，是封建社會的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。（二）現(xiàn)代文閱讀22．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。異秉汪曾祺王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來的。他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么安靜，從外面聽不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發(fā)打老婆，女人拿火叉打孩子，老太婆用菜刀剁著砧板詛咒偷了她的下蛋雞的賊。王家從來沒有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤臉紅紅的。每天下午，在上學(xué)的孩子放學(xué)，人家淘晚飯米的時候，他就來擺他的攤子。他擺攤的地點是在保全堂。這地點好，東街西街和附近幾條巷子到這里都不遠(yuǎn)。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時候。一直忙到九點多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經(jīng)點去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經(jīng)見了底的時候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽人聊天，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見有人走來，就起身切一盤，包兩包。他的主顧都是熟人，誰什么時候來，買什么，他心里都是有數(shù)的。這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興旺。每天晚上到了買賣高潮的時候，攤子外面有時會擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當(dāng)街打傘站著，實在很不過意。于是經(jīng)人說合，出了租錢，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個老名號，專賣旱煙。王二來了，就占了半邊店堂。他的攤子原來在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經(jīng)不能算是一個攤子，而是半個店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最顯眼的變化是他把長罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺里的一盞煤油燈十分的暗淡了。王二的發(fā)達(dá)，是從他的生活也看得出來的。他可以自由地去聽書了。王二最愛聽書。以前去聽書都要經(jīng)過考慮。一是花錢，二是費時間，更主要的是考慮這與他的身份不大相稱：一個賣熏燒的，常常聽書，怕人議論。近年來，他覺得可以了，想聽就去。王二把他的買賣喬遷到隔壁源昌去了，但是每天九點以后他一定還是端了一杯茶到保全堂店堂里來坐個把點鐘。且說保全堂。這是一家門面不大的藥店。藥店的“同仁”，一律稱為“先生”。先生里分為幾等，最低等的叫“同事”?！巴隆泵磕甓加斜晦o退的可能。像保全堂的陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情，加上他也越來越勤勉謹(jǐn)慎了?！跋壬币韵?，是學(xué)生意的，叫做“相公”。保全堂現(xiàn)有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是因為做錯了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也好像不大聰明，記性不好，做事遲鈍。有時，他會想一會家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的一張貼了多年的麒麟送子的年畫。王二每天到保全堂來，是因為這里熱鬧。別的店鋪到九點多鐘，就沒有什么人，往往只有一個管事在算賬，一個學(xué)徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時都聚集到店堂里來。還有幾個?？?，其中有一個叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時走過很多地方，見多識廣。有一天，張漢談起人生有命。說凡是成大事業(yè)，有大作為，興旺發(fā)達(dá)的，都有異相，或有特殊的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰有過？燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點頭。張漢猛吸了幾口旱煙，忽然話鋒一轉(zhuǎn)，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達(dá)，財源茂盛，也必有其異秉?！蓖醵唤夂螢椤爱惐??！熬褪桥c眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說！”大家也都慫恿王二：“說說！說說！”王二雖然發(fā)了一點財，卻隨時不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：“我呀，有那么一點：大小解分清?！彼麓蠹也欢?，又解釋道：“我解手時，總是先解小手，后解大手?！睆垵h一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得！”說著，已經(jīng)過了十點半了，大家起身道別。該上門了。掌柜向柜臺里一看，經(jīng)常挨打的學(xué)生意的小伙計陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公！”喊了幾聲，沒人應(yīng)聲。原來陳相公在廁所里。這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候。一九四八年舊稿一九八〇年五月二十日重寫（有刪減）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．小說多處運用對比的表現(xiàn)手法，比如開頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”與王二家的安靜形成對比，突出王二家庭和睦，妻子賢惠。B．王二早起備料燒煮，下午擺攤做生意，他清楚“誰什么時候來，買什么”，到后來搬攤子，增加品種，可見其用心經(jīng)營，靈活變通。C．文中寫王二“去聽書”的情節(jié)，展現(xiàn)了他忙中偷閑、張弛有度的生活狀態(tài)，而他能“想聽就去”，原因在于他“發(fā)達(dá)后”，心生驕縱。D．“異秉”的意思是“與眾不同，異于常人之處，通常能帶來好運富貴”。本文中王二的“異秉”本質(zhì)上是他的勤勞能干，自守自持。（2）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．本篇小說語言平和沖淡，通過簡潔恬靜的筆調(diào)，描繪了小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人情，世事云煙。B．本篇小說故事情節(jié)平緩，呈現(xiàn)的多是平淡的生活畫面，體現(xiàn)了汪曾祺作品的獨特魅力。C．本篇小說以第三人稱敘述了人生百態(tài)和世事冷暖，流露出作者對弱勢群體的悲憫之情。D．本篇小說中陶先生、陳相公和王二對比鮮明，與王二相比他們?nèi)鄙僖活w積極向上的心。（3）有人說“《異秉》中處處體現(xiàn)溫情，又隱藏著太多的無情”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?）王安憶曾說：“汪曾祺筆下幾乎沒有特殊事件，都是一般狀況，特殊事件總是在一般狀況的某一個時節(jié)上被不顯山不露水地帶出。而事實上，汪曾祺的故事里都有著特殊事件，堪為真正的故事?！边@篇小說中的“特殊事件”是什么？其背后包含著作者怎樣的情感？【分析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)名言或原理分析文本，需先對名言進(jìn)行分析，再結(jié)合文本進(jìn)行解釋。（4）本題考查學(xué)生探究文本主題，把握小說主旨的能力。解答此題，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解即可?！窘獯稹浚?）C.“原因在于他‘發(fā)達(dá)后’，心生驕縱”說法錯誤。他“想聽就去”是因為他現(xiàn)在對自己的認(rèn)可，與外人眼中他發(fā)達(dá)了無關(guān)，并非心生驕縱。故選：C。（2）D.“與王二相比他們?nèi)鄙僖活w積極向上的心”分析錯誤。陶先生和陳相公都是可憐、充滿苦難但又不缺乏積極樂觀精神的小人物。真正造成這種差別的，是王二的勤勞能干，自守自持，不能說其他兩個人缺少一顆積極向上的心。故選：D。（3）理解分析“保全堂藥店充滿了溫情”，原文“像陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情”中，“店伙紛紛說情”是對弱者的體恤與同情，體現(xiàn)出“保全堂藥店充滿了溫情”；原文“別的店鋪到九點多鐘，就沒有什么人，往往只有一個管事在算帳，一個學(xué)徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時都聚集到店堂里來”，與別的店鋪的冷清相比，保全堂先生們的歡聚熱鬧歡樂，體現(xiàn)出“保全堂藥店充滿了溫情”。理解分析“隱藏著太多的無情”，原文“‘同事’每年都有被辭退的可能。像陶先生，就有三次差點被辭退，他咳嗽痰喘，人也不精明”“陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做錯了事：紙裁歪了，燈罩擦破了”，兩人都難以改變自己的苦難處境，體現(xiàn)出“隱藏著的無情”；小說大部分內(nèi)容寫王二的發(fā)達(dá)經(jīng)過與發(fā)達(dá)后的生活狀態(tài)，與陶先生、陳相公這些弱勢群體的不幸境遇形成了對比，可分析出“有‘異秉’的人好命，沒有‘異秉’的人不幸，突顯世事的無情”。（4）通過小說的結(jié)尾“這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候”可知，陳相公、陶先生到廁所看自己是否大小解分清。平常人是不會注意這個事情的，所以說這是一個特殊事件。關(guān)于這一事件背后包含的感情，可以從作者寫陳相公、陶先生一起去廁所看自己是否大小解分清這一不符合常情的事情，體會出作者在這里含有揶揄之意。張漢的一番看似有理其實是胡扯的話語，竟讓陳相公、陶先生信以為真，他們并沒有深究自己的落拓與王二的發(fā)達(dá)其中的內(nèi)在原因，而是產(chǎn)生了對“異秉”的迷信，折射底層小人物的無知與盲從。所以，作者寫出這看似可笑的事件，揶揄之意非常明顯。作者雖有揶揄之意，但并無幸災(zāi)樂禍之意，而是體現(xiàn)出一種理解和同情。陳相公、陶先生雖然生活落拓，但二人卻積極面對生活，并沒有放棄生活而自暴自棄。他們?nèi)韵敫淖冏陨淼拿\，都對生活有著美好的追求和幻想，所以才會做出將夢想寄托于“異秉”的事情。作者寫出這一事件，也含有對追求美好生活、有缺點的小人物的理解的情感。答案：（1）C（2）D（3）①《異秉》中保全堂藥店充滿了溫情：陶先生“咳嗽痰喘，人也不精明”，沒有被辭退，是因為“店伙紛紛來說情”；晚上九點多無家可歸的光棍們歡聚到保全堂（保全堂高朋滿座，氣氛歡樂）。②隱藏著太多的無情：陶先生患有咳嗽痰喘，總是要被辭退；陳相公他每天干著最苦最無聊最臟的活，老是挨打；兩人都難以改變自己的苦難處境；有“異秉”的人好命，沒有“異秉”的人不幸，將不同人的不同人生進(jìn)行對比，更突顯世事的無情。（4）特殊事件：陳相公、陶先生到廁所看自己是否大小解分清。背后情感：①陳相公、陶先生等對“異秉”的迷信，折射底層小人物的無知與盲從，表現(xiàn)出作者對他們善意的揶揄。陳②相公、陶先生積極面對生活卻無力改變自身命運，從而將夢想寄托于“異秉”，表達(dá)出作者對追求美好生活、有缺點的小人物的理解。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，上欲從之，魏征獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞貴不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋淼∮跒檎?？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠有是事?！毙廖?，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之。是歲，公卿以下復(fù)請封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復(fù)言”。貞觀十四年，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之?！闭髟唬骸氨菹轮逅酝龊?？百姓強而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動費一二萬功，實妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟?！鄙腺n璽書嘉納之，尋遷新安令。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳B.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳C.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳D.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的根基，后借指國家。B.四夷，指古代對中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。C.癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來紀(jì)年、月、日。D.京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊等意思，在本文中具體指唐朝都城長安。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.唐太宗認(rèn)為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對天地的誠心敬意，沒有必要一定要去泰山封禪。B.魏征認(rèn)為，不計其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理，連續(xù)多年地免除賦稅也不能補償百姓的辛勞付出。C.唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應(yīng)處死刑的犯人，放他們回家，但規(guī)定需按照約定期限回來就刑。D.劉仁軌因魯寧當(dāng)著百姓謾罵侮辱自己，氣憤之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后非常生氣，想懲治劉仁軌。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎?、谠干偻ｈ庉浹?，俟其畢務(wù)，則公私俱濟。（5）魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽，則思虛心以納下”，結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“志在節(jié)儉”與“求諫不倦”是兩個意思并列的短語，之間應(yīng)斷開，排除AD?！拔⒍唷笔侵饾u增多的意思，不可斷，排除B。句意：貞觀初年，陛下一心求節(jié)儉，不倦地求諫，近來營建修繕的事漸漸多了起來，行諫也頗覺得忤逆圣意，這就是跟以前的不同。故選：C。（2）A.有誤，“社”指土神，“稷”指谷神。故選：A。（3）B.“產(chǎn)生厭倦心理”錯，原文“況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞”，這里的“厭”是“滿足”的意思，計其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生滿足心理。故選：B。（4）①“乂安”，安定；“雖”，即使；“庸……乎”，表示反問，難道……嗎。譯文：如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？②“少”，稍微；“旬日”，十天；“俟”，等到；“畢”，完成；“濟”，幫助、好處。譯文：希望陛下稍微停留十天，等到糧食收割完畢（再狩獵），那么對公對私都有好處。（5）“慮壅蔽則思虛心以納下”的意思是“擔(dān)心受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見”，意思是君主應(yīng)虛心接納臣子的建議，文中唐太宗多次接納魏征的建議，如“群臣請之不已，上欲從之，魏征獨以為不可……會河南、北數(shù)州大水，事遂寢”，魏征極力勸阻皇帝去封禪，最后事情得以停止；“貞觀十四年……上悅，擢仁軌為櫟陽丞?！本鞅緛硪獞椭蝿⑷受?，因魏征的勸阻而停止，并且給劉仁軌升職；“上將幸同州校獵，仁軌上言：‘今秋大稔，民收獲者才一……愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟’”，聽從劉仁軌的建議暫停狩獵。答案：（1）C（2）A（3）B（4）①如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？②希望陛下稍微停留十天，等到糧食收割完畢（再狩獵），那么對公對私都有好處。（5）①聽從魏征的建議沒有去封禪；②聽從魏征的建議沒有懲治劉仁軌；③聽從劉仁軌的建議暫停狩獵。參考譯文：貞觀六年，文武百官一再請求唐太宗舉行泰山封禪大典。太宗說：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏征認(rèn)為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認(rèn)為大唐不安定嗎？”答道：“安定?！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了?！薄澳敲礊槭裁床豢梢孕蟹舛U禮？”答道：“陛下雖然有上述幾點理由，然而現(xiàn)在戶口沒有恢復(fù)，國家府庫糧倉還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族首領(lǐng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，并展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數(shù)，也不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。像這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)州縣發(fā)大水，于是就停止封禪事。十二日，癸丑（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深愿陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了?！碧趩枺骸半藿鼇砺犝兴傅?？”魏征說：“貞觀初年的時候，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處?！碧谂恼拼笮χf：“確有其事?！毙廖矗ǘ眨谟H自過錄監(jiān)獄囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時候趕到京城。貞觀七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監(jiān)視管制，都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷?。這一年，公卿以下大臣請求太宗行封禪禮的絡(luò)繹不絕，太宗傳諭說“朕有氣喘的老毛病，恐怕登高會加劇，你們不必再談?wù)摯耸隆?。貞觀十四年，陳倉折沖都尉魯寧獲罪被投入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉尉、尉氏人劉仁軌，仁軌命人將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長安當(dāng)面質(zhì)問他。劉仁軌說：“魯寧當(dāng)著陳倉百姓卻要如此羞辱我，我實在是忿恨之極，而將他殺掉?！蔽赫髡f：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百姓恃強而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是。”太宗高興，提升劉仁軌為櫟陽縣丞。太宗將要去同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“今年秋季糧食已成熟，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔(dān)狩獵事，筑路修橋，耗費一二萬工力，實在是妨礙農(nóng)事。希望陛下稍微停留十天半個月，等到糧食收割完畢，則對公對私都有好處?！碧谫n給璽書表示嘉獎他的意見，不久提升劉仁軌為新安縣令。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。責(zé)子①（晉）陶淵明白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進(jìn)杯中物。[注]①陶淵明另有《命子》詩，中有“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉!”句。另有《與子儼等疏》一文，文中有句：“‘高山仰止，最行行止?！m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言!”晉代另一位文學(xué)家左思寫過《嬌女詩》，詩中寫小孩子頑皮活潑，把衣衫弄得一塌糊涂，讓大人惱火“當(dāng)與杖”，但卻是一段矜惜憐愛之情，富有生活情趣。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是BA.詩歌寫自己兩鬢白發(fā)和肌膚松弛，是為了表現(xiàn)自己的年老，為后面內(nèi)容做鋪墊。B.詩歌寫自己的五個兒子皆不成器，尤其阿舒二十八歲了，還是懶惰得世上無雙。C.阿宣行將十五歲卻不愛學(xué)習(xí)，雍、端十三歲還不識數(shù)，通子快九歲了只知貪吃。D.詩人將兒子一一數(shù)落了一番后，表示假若天意真是如此，那就暫且還是喝酒吧。（2）杜甫認(rèn)為《責(zé)子》是在批評兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅卻予以否認(rèn)，認(rèn)為是戲謔的慈祥。你贊同誰的觀點？請結(jié)合你的理解，簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌情感態(tài)度和個性化閱讀賞析的能力。理解作者的情感態(tài)度，需要結(jié)合具體的詩句進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B．“尤其阿舒二十八歲了，還是懶惰得世上無雙”錯誤，“阿舒已二八”是說阿舒十六歲了?！坝绕洹币馑煎e誤，并沒有突出哪個兒子更甚。（2）如果贊同杜甫的看法，就分析哪句詩體現(xiàn)了責(zé)備。如：詩歌標(biāo)題是“責(zé)子”，明確了本詩的主旨是責(zé)備孩子。詩中“總不好紙筆”“懶惰故無匹”“而不愛文術(shù)”“不識六與七”等句子一一責(zé)備幾個兒子的不求上進(jìn)，尤其是結(jié)尾“天運茍如此，且進(jìn)杯中物”表現(xiàn)了面對兒子不求上進(jìn)的消極態(tài)度。如果贊同黃庭堅的看法，就結(jié)合詩歌分析哪句詩體現(xiàn)了“戲謔的慈祥”?！半m有五男兒，總不好紙筆”總寫五個兒子不好紙筆，然后寫十六歲的阿舒懶惰無人可比，寫十三歲的雍端到現(xiàn)在都不識六和七，無疑夸大了兒子的缺點，并用戲謔的語氣教訓(xùn)他們，體現(xiàn)了老人的慈祥、舐犢情深。答案：（1）B（2）贊同杜甫，是批評兒子不求上進(jìn)。理由：①詩題為“責(zé)子”，詩中確實有對諸子不學(xué)無術(shù)的責(zé)備意思。②詩歌最后兩句表達(dá)了陶淵明對于兒子的失望，暫且順應(yīng)天意，飲酒中有點消極之意。③通過《命子》和《與子儼等疏》中的句子可見，對諸子為學(xué)、為人是有著嚴(yán)格的要求。贊同黃庭堅，是一種戲謔的慈祥。理由：①語言風(fēng)格是詼諧的，作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，顯出一種慈祥的神情。②詩歌寫法是夸張的漫畫式的寫法，兒子的缺點都是被夸大了的，批評中還有愛憐之意。③詩歌從生活中取材，富有生活情趣，敘說中采用有趣的手法，體現(xiàn)出作者又好氣、又好笑的心情，帶著笑意的批評，是老人的舐犢情深。譯文：白發(fā)覆垂在兩鬢，我身已不再結(jié)實。身邊雖有五男兒，總不喜歡紙與筆。阿舒已經(jīng)十六歲，懶惰無人能相比。阿宣快到十五歲，也是無心去學(xué)習(xí)。阿雍阿端年十三，竟然不識六與七。通兒年齡近九歲，只知尋找梨與栗。天命如果真如此，姑且飲酒莫論理。賞析：此詩先說自己老了：“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實?！边@兩句寫老相寫得好，特別是后一句說自己肌膚松弛也不再豐滿了，這話少見有人道出。后面是寫兒子不中用：“雖有五男兒，總不好紙筆?！笨倢懸还P五個兒子不喜讀書，不求上進(jìn)。下面分寫：“阿舒已二八，懶惰故無匹?！卑⑹媸抢洗?，十六歲了，而懶惰無比?！鞍⑿兄緦W(xué)，而不愛文術(shù)?！卑⑿抢隙?，行將十五歲了，就是不愛學(xué)寫文章。這里語意雙關(guān)，到了“志學(xué)”的年齡而不志于學(xué)?！坝憾四晔?，不識六與七。”雍、端兩個孩子都十三歲了，但不識數(shù)，六與七都數(shù)不過來?！巴ㄗ哟咕琵g，但覓梨與栗?！蓖ㄗ邮抢衔?，快九歲了，只知貪吃，不知其它?！按埂迸c前“行”義同，都是將近的意思。按，這里用了“孔融讓梨”的典故?！逗鬂h書?孔融傳》注引孔融家傳，謂孔融四歲時就知讓梨。而阿通九歲了卻是如此，可見蠢笨。作者將兒子一一數(shù)落了一番后，感到很失望，說“天運茍如此，且進(jìn)杯中物?！边@兩句意思是：假若天意真給了他這些不肖子，那也沒有辦法，還是喝酒吧。這首詩寫得很有趣。關(guān)于它的用意，后代的兩個大詩人有很不相同的理解。一個是杜甫，一個是黃庭堅。杜甫的意見是認(rèn)為《責(zé)子》此詩是在批評兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅予以否認(rèn)。詩題為“責(zé)子”，詩中確實有對諸子責(zé)備的意思，作者另有《命子》詩及《與子儼等疏》，對諸子為學(xué)、為人是有著嚴(yán)格的要求的。陶淵明雖棄絕仕途，但并不意味著脫離社會、脫離文明、放棄對子女教育的責(zé)任，他還有種種常人之情，對子女成器與否的掛慮，就是常情之一。杜甫是從這個意義上理解此詩的。但是，杜甫的理解又未免太認(rèn)真、太著實了些。批評是有的，但詩的語句是詼諧的，作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，又顯出一種慈祥、愛憐的神情?？梢哉f，兒子的缺點都是被夸大了的，漫畫化了的，在敘說中又采用了一些有趣的修辭手法，體現(xiàn)出作者下筆時的那種又好氣、又好笑的心情。這是帶著笑意的批評，是老人的舐犢情深。這樣看來，黃庭堅的體會又是頗為精妙的。用詩來描寫兒女情態(tài)，首見左思《嬌女詩》，唐代不少詩人都寫有這方面作品，陶淵明起了推波助瀾作用。這對詩歌題材的擴大及日?；怯胁豢傻凸赖囊饬x的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1））杜牧在《阿房宮賦》中，以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”對秦始皇的暴取豪奪、奢靡浪費發(fā)出強烈的詰問和嚴(yán)厲的譴責(zé)。（2）《諫太宗十思疏》首段闡明此次進(jìn)諫是針對君王執(zhí)政出現(xiàn)的“不念居安思危，戒奢以儉”問題，并用形象的比喻指明其危害性。（3）曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”兩句來表達(dá)自己對賢才的渴望，就如同女子對情人的思念一般熱烈。（4）《春江花月夜》中，“人生代代無窮已，江月年年望相似”兩句與崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”有異曲同工之妙?！痉治觥勘绢}考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。【解答】故答案為：（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點字：錙、銖）（2）不念居安思危戒奢以儉（重點字：奢）（3）青青子衿悠悠我心（重點字：衿）（4）人生代代無窮已江月年年望相似（重點字：已）三、課內(nèi)知識檢測（10分）6．（2分）下列加點詞語的意思，全都正確的一項是（）A．百姓皆以王為愛也（仁愛）又欲肆其西封（封地）以小易大，彼惡知之（厭惡） B．善刀而藏之（揩拭）因人之力而敝之（損害）欲辟土地，朝秦楚（使朝見） C．李牧連卻之（拒絕）正襟危坐而問客曰（嚴(yán)肅地）申之以孝悌之義（兄弟友愛） D．雖董之以嚴(yán)刑（使明白）舉先王之政（施行）行李之往來（外出所帶箱包）【分析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。解答時，要注意積累，也可以借助語境來分析?！窘獯稹緼.愛，吝嗇；句意：百姓都以為大王吝嗇。/封，邊境；句意：又想要擴大他西邊的邊境。/惡，何，怎么、哪里；句意：以小（的動物）換下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？B.正確。C.卻，使……退卻；句意：李牧接連擊退了他們。/危，端正地；句意：整好衣襟坐端正向客人問道。/孝悌，孝順父母，敬愛兄長；句意：把孝順父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。D.董，督察；句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們）。/行李，使者；句意：使者來來往往。故選：B。7．（2分）下列各組句子所包含的文言句式，相同的一項是（）A．洎牧以讒誅渺渺兮予懷宜乎百姓之謂我愛也 B．不拘于時以其無禮于晉而刀刃若新發(fā)于硎 C．而今安在哉大王來何操夫晉，何厭之有 D．終必不蒙見察若屬皆且為所虜蚓無爪牙之利【分析】此題考查與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。古漢語文言句式有省略句、被動句、判斷