《 過(guò)秦論》訓(xùn)練課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

第三單元

歷史的現(xiàn)場(chǎng)第11課

過(guò)秦論文言必備知識(shí)1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）

秦孝公據(jù)崤函之固

______________（2）

蒙故業(yè)，因遺策

______________（3）

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

______________（4）

秦人開(kāi)關(guān)延敵

_______________地勢(shì)險(xiǎn)要。繼承。沿襲。吝惜。迎擊。（5）

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

____________________（6）

執(zhí)敲撲而鞭笞天下

_____________________（7）

委命下吏

_____________________（8）

卻匈奴七百余里

_____________________（9）

非抗于九國(guó)之師也

_____________________舉起。駕馭、統(tǒng)治。握，持。交給，托付。使退卻。匹敵，相當(dāng)。2.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(

)

AA.務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

B.合從締交，相與為一C.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

D.行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也【解析】

B項(xiàng)，“從”同“縱”；C項(xiàng)，“景”同“影”；D項(xiàng)，“鄉(xiāng)”同“向”。3.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是(

)

DA.非抗于九國(guó)之師也請(qǐng)畢今日之歡，效死于前B.吞二周而亡諸侯于是秦人拱手而取西河之外C.君臣固守以窺周室南取百越之地，以為桂林、象郡D.且夫天下非小弱也且陛下春秋高，法令亡常【解析】

A項(xiàng)，兩個(gè)“于”，第一個(gè)是介詞,“和”;第二個(gè)是介詞，“在”。B項(xiàng)，兩個(gè)“而”，第一個(gè)是連詞，表順承;第二個(gè)是連詞，表修飾。C項(xiàng)，兩個(gè)“以”，第一個(gè)是目的連詞，“來(lái)”;第二個(gè)是介詞，“把”。D項(xiàng)，兩個(gè)“且”都是連詞，表示遞進(jìn)，“并且”。4.下列各句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型不一致的一項(xiàng)是(

)

C有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意天下云集響應(yīng),贏糧而景從外連衡而斗諸侯會(huì)盟而謀弱秦焚百家之言,以愚黔首履至尊而制六合且夫天下非小弱也卒使上官大夫短屈原于頃襄王A.B.C.D.【解析】

A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，席，像席子一樣；云，像云一樣。B項(xiàng)，使動(dòng)用法，斗,使……相斗；弱，使……削弱。C項(xiàng)，愚，使動(dòng)用法，使……愚昧；履，名詞作動(dòng)詞，登上。D項(xiàng)，形容詞用作動(dòng)詞，小弱，變小、變?nèi)?；短，詆毀。5.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)

BA.“百越”是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱(chēng)，也叫“百粵”。B.“黔首”是秦朝對(duì)百姓的稱(chēng)呼。古代對(duì)百姓的稱(chēng)呼還有“布衣”“生民”“鯫生”“氓”等。C.“行伍”指古代的兵制，五人為伍，五伍為行，因此以“行伍”來(lái)代指軍隊(duì)。D.“七廟”泛指古代帝王供奉祖先的宗廟，“七廟隳”指的是國(guó)家滅亡。【解析】

“鯫生”指淺陋無(wú)知的小人，并非指百姓。6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）

天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！敬鸢浮?/p>

天下已經(jīng)平定，始皇的內(nèi)心，以為關(guān)中的險(xiǎn)要地勢(shì)，方圓千里的堅(jiān)固城池，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。【解析】

金城：堅(jiān)固的城池。金，比喻堅(jiān)固。“金城千里”為定語(yǔ)后置句，可譯為“方圓千里的堅(jiān)固城池”。（2）

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。【答案】

可是陳涉不過(guò)是個(gè)用甕做窗戶(hù),用草繩系門(mén)扇的窮人，是下層百姓，而且是被征發(fā)的人?！窘馕觥?/p>

“甕”“繩”均為名詞作動(dòng)詞，可譯為“用甕做”“用繩系”。牖，窗戶(hù)。樞，門(mén)扇開(kāi)關(guān)的樞軸。（3）

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣?！敬鸢浮?/p>

但是秦國(guó)憑借著它小小的地盤(pán)，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)輛的國(guó)力，統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已有一百多年了。【解析】

序：名詞作動(dòng)詞，安置使有序。朝：使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。有：同“又”。名篇名句默寫(xiě)7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）

《過(guò)秦論》中最直接反映秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的句子是：“__________________?！?/p>

執(zhí)敲撲而鞭笞天下（2）

歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)攻中原?！哆^(guò)秦論》中，“____________________，__________________”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨（3）

賈誼《過(guò)秦論》中，“____________________，______________________”兩句形象地描寫(xiě)了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。（4）

陸機(jī)《文賦》指出，寫(xiě)作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過(guò)秦論》中，“________________________”也是點(diǎn)明秦亡原因的警策語(yǔ)。良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何仁義不施而攻守之勢(shì)異也文言文閱讀（2024湖南張家界期末）閱讀下面的文言文，完成8—12題。

材料一：

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異?！碧谠唬骸安蝗弧Ｖ芗瓤艘?，務(wù)弘仁義；秦既得志，專(zhuān)行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·辯興亡》）

材料二：

秦滅周祀并海內(nèi)兼諸侯南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定功，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。

二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論·中》）8.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面句子中相應(yīng)位置的字母圈出來(lái)。

秦滅A周B祀C并D海E內(nèi)F兼G諸侯H南面I稱(chēng)帝【答案】

CFH【解析】

正著斷。先看A處，前面的“秦滅”為主謂結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)緊跟賓語(yǔ)；往后看，可知A、B兩處不斷開(kāi)，應(yīng)在C處斷開(kāi)。D處，“并”的意思是“兼并”，在句子中作謂語(yǔ)，不可獨(dú)立成句，故D處不斷開(kāi)；“海內(nèi)”二字應(yīng)連在一起，指國(guó)境之內(nèi)，作“并”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在F處斷開(kāi)。“兼”作謂語(yǔ)，不可獨(dú)立成句，故應(yīng)在H處斷開(kāi)。保險(xiǎn)起見(jiàn)，往后看I處，“南面”的意思是面朝南，作狀語(yǔ)，修飾后面的“稱(chēng)帝”，故I處不斷開(kāi)。檢查可知，“滅周祀”“并海內(nèi)”“兼諸侯”共用一個(gè)主語(yǔ)“秦”，而且結(jié)構(gòu)一致，因此，斷開(kāi)的三處無(wú)誤。

倒著斷。先看I處，“稱(chēng)帝”為謂賓結(jié)構(gòu)；往前看，根據(jù)常識(shí)可知，“諸侯南面稱(chēng)帝”不合理，故應(yīng)在H處斷開(kāi)。G處若斷開(kāi)，那么“諸侯”就獨(dú)立成句了，在文言文中單一名詞一般不單獨(dú)成句，所以G處不斷開(kāi)，“兼諸侯”意思是“吞并諸侯”，句意完整，故F處應(yīng)斷開(kāi)。前面的“并”與“兼”意思相近，且都充當(dāng)謂語(yǔ)，故應(yīng)保持結(jié)構(gòu)的完整一致，D、E兩處不斷開(kāi)，應(yīng)在C處斷開(kāi)。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

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DA.殊，不同。與《出師表》“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”的“殊”詞義不同。B.人情，人心，人們的態(tài)度，與現(xiàn)代成語(yǔ)“風(fēng)土人情”中的“人情”詞義不同。C.罷弊，困乏、疲憊，與《過(guò)秦論》“率疲弊之卒”的“疲弊”詞義相同。D.利，有利，與《兼愛(ài)》“故攻異國(guó)以利其國(guó)”的“利”詞義和用法相同。【解析】

A（√）“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”的“殊”意思是“特別的”，與文中的“殊”意思不同。B（√）“風(fēng)土人情”中的“人情”指禮節(jié)應(yīng)酬等習(xí)俗。C（√）文中“罷弊”的意思是“困乏、疲憊”，與“率疲弊之卒”的“疲弊”詞義相同。D（×）原文的“利”是意動(dòng)用法，《兼愛(ài)》中的“利”是使動(dòng)用法。10.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是(

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CA.尚書(shū)蕭瑀認(rèn)為八百諸侯不約而同與周武王會(huì)師討伐紂王，是因?yàn)榧q王暴虐無(wú)道，天下人都痛恨他。B.唐太宗認(rèn)為周朝和秦朝的國(guó)運(yùn)有長(zhǎng)短之別，不僅在取得天下的方式上有所差別，而且守護(hù)天下的方式也不一樣。C.賈誼認(rèn)為，如果秦二世能任用忠貞賢能的人，君臣一心，考慮古代的情況來(lái)制定實(shí)行自己的政策，秦朝也不會(huì)傾覆。D.唐太宗和賈誼看法相似，都認(rèn)為秦國(guó)平定天下后，以欺詐與暴力統(tǒng)治天下而導(dǎo)致滅亡?！窘馕觥?/p>

A項(xiàng)，根據(jù)“尚書(shū)蕭瑀”可定位材料一，比對(duì)原文與選項(xiàng)可知，選項(xiàng)表述正確；B項(xiàng)，根據(jù)“唐太宗”可定位材料一，由“非但取之有異，抑亦守之不同”可知，選項(xiàng)表述正確；D項(xiàng)，由材料一中的“秦既得志，專(zhuān)行詐力”和材料二中的“秦王懷貪鄙之心……先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”可知，二人看法相似，選項(xiàng)表述正確。下面來(lái)分析C項(xiàng)。選項(xiàng)索驥——根據(jù)線(xiàn)索詞定位原句比對(duì)——選項(xiàng)與原文比對(duì)錯(cuò)判斷C線(xiàn)索詞：“賈誼”“秦二世”“忠貞賢能”定位原句：向使二世有庸主之行而任忠賢……天下息矣。如果秦二世能任用忠貞賢能的人，君臣一心?！蚴苟烙杏怪髦卸沃屹t，臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患?？紤]古代的情況來(lái)制定實(shí)行自己的政策，秦朝也不會(huì)傾覆?！枋骨赝跽撋鲜乐拢⒁?、周之跡，以制御其政（分析可知,“考慮古代的情況來(lái)制定實(shí)行自己的政策”的對(duì)象是秦始皇，而非秦二世。選項(xiàng)與原文表述的對(duì)象不一致。），后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。×11.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）

周室微，六國(guó)無(wú)罪，秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯?！敬鸢浮?/p>

周朝（雖然）衰微，六國(guó)無(wú)罪，秦國(guó)完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣吞并諸侯的。【解析】

根據(jù)語(yǔ)境可知，這句話(huà)說(shuō)的是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程和方式?！皩?zhuān)任智力”不好翻譯，但是根據(jù)后一句“蠶食諸侯”可推測(cè)出，這句話(huà)要表達(dá)的意思是秦國(guó)是憑借著“智力”來(lái)“蠶食諸侯”的，這里要注意“專(zhuān)任”“智力”兩個(gè)詞語(yǔ)，“專(zhuān)任”是“單獨(dú)倚靠”的意思，結(jié)合語(yǔ)境可意譯為“完全倚仗”。根據(jù)語(yǔ)境和所學(xué)可知，僅僅靠“智力”統(tǒng)一六國(guó)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以“智力”一詞應(yīng)拆為“智”和“力”分別翻譯，“智”可譯為“智詐、智謀”，“力”可譯為“暴力”。（2）

塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣?！敬鸢浮?/p>

滿(mǎn)足萬(wàn)民的愿望，以高尚的品德對(duì)待天下之人，天下就安定順?lè)?。【解析?/p>

根據(jù)語(yǔ)境可知，畫(huà)橫線(xiàn)句子前闡述的是作者認(rèn)為的秦二世應(yīng)該采取的措施和做法，那么這句話(huà)要表達(dá)的意思也應(yīng)與之相關(guān)。“塞”有“充滿(mǎn)”的意思，根據(jù)“萬(wàn)民之望”，可推測(cè)出“塞”是“滿(mǎn)足”的意思?！笆⒌隆敝父呱械钠返隆！芭c”在句中不作連詞，而是動(dòng)詞，是“對(duì)待”的意思?！跋ⅰ庇小捌较ⅰ捕ā钡囊馑?。12.《過(guò)秦論·上》和材料二都論述了秦的滅亡，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括二者的不同?！敬鸢浮?/p>

①《過(guò)秦論·上》回顧秦興盛和衰落的過(guò)程，指出秦因變法而興盛，卻因仁義不施而滅亡；②《過(guò)秦論·中》具體詮釋秦統(tǒng)一后，秦始皇依舊用暴政治理天下，沒(méi)有制定正確的政策，秦二世也沒(méi)有改變治理方法，更加殘暴，導(dǎo)致滅亡?！窘馕觥?/p>

找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“《過(guò)秦論·上》”“材料二”“秦的滅亡”根據(jù)關(guān)鍵詞可知，題干要求我們概括《過(guò)秦論·上》與材料二的主要內(nèi)容，并分析二者的不同?！哆^(guò)秦論·上》：《過(guò)秦論·上》是教材中的內(nèi)容，根據(jù)課文內(nèi)容及課堂所學(xué)可知，第1~4段，回顧了秦從興起到興盛，最后到迅速滅亡的過(guò)程，其中第1~3段主要敘述了秦興盛崛起的過(guò)程，第4段主要敘述了陳涉起義，秦朝覆滅的過(guò)程。沒(méi)有要?jiǎng)h除的部分將分析概括出的內(nèi)容分兩點(diǎn)作答即可找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“《過(guò)秦論·上》”“材料二”“秦的滅亡”文章最后一段，主要通過(guò)陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比和秦處境的先后對(duì)比，引出了秦亡的原因，即“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。（分析可知，文章回顧秦興盛和衰落的過(guò)程，指出秦因變法而興盛，卻因仁義不施而滅亡。）沒(méi)有要?jiǎng)h除的部分將分析概括出的內(nèi)容分兩點(diǎn)作答即可找定刪聯(lián)關(guān)鍵詞：“《過(guò)秦論·上》”“材料二”“秦的滅亡”《過(guò)秦論·中》：第1段：論述的是秦統(tǒng)一天下后的政治形勢(shì)。第2段：寫(xiě)秦統(tǒng)一后，秦始皇依舊用暴政治理天下，沒(méi)有制定正確的政策。第3段：寫(xiě)秦二世也沒(méi)有改變治理方法，沒(méi)有施行仁政，而是更加殘暴，最終導(dǎo)致滅亡。第4段：作者做出總結(jié)，指出秦二世的過(guò)錯(cuò)在于“不行此術(shù)”（不施行仁政）。（分析可知，文章具體詮釋秦統(tǒng)一后，秦始皇依舊用暴政治理天下，沒(méi)有制定正確的政策，秦二世也沒(méi)有改變治理方法，更加殘暴，導(dǎo)致滅亡。）沒(méi)有要?jiǎng)h除的部分將分析概括出的內(nèi)容分兩點(diǎn)作答即可

材料一：

貞觀初年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“周武王平定了商紂王之亂，取得了天下；秦始皇趁（因）周王室衰微，就吞并了六國(guó)。他們?nèi)〉锰煜拢ǖ姆绞剑](méi)有什么不同（殊），為什么國(guó)運(yùn)（祚）長(zhǎng)短如此懸殊呢？”尚書(shū)右仆射蕭瑀回答說(shuō)：“商紂王暴虐無(wú)道，天下的人苦于他的暴政，所以八百諸侯不約而同地來(lái)與周武王會(huì)師，討伐紂王。周朝雖然衰微（微），六國(guó)無(wú)罪，秦國(guó)完全是倚仗（專(zhuān)任）智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度（人情）卻不一樣?！碧谡f(shuō)：“這樣的說(shuō)法不對(duì)（不然）。周滅（克）殷以后，努力推行仁義；秦國(guó)達(dá)到目的以后，卻一味地（專(zhuān)）施行欺詐和暴力。他們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方式也不相同。國(guó)運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短，道理大概就在這里（茲）吧！”

材料二：

秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱(chēng)帝，供養(yǎng)四海。天下的士人慕風(fēng)歸向，為什么這樣呢？回答是：近古以來(lái)已經(jīng)很久沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王了。周王室衰微，五霸相繼消亡，天子的命令不能通行天下。因此（是以）諸侯憑著武力互相征伐，強(qiáng)大的侵犯（凌）弱小的，人多的欺凌（暴）人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊（罷弊）。如今秦皇南面稱(chēng)帝統(tǒng)治天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，眾多百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)（莫）不誠(chéng)心景仰皇上。在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。

秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近（親）士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古