通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第四部分世界古代近代史第11單元近代西方文明的源頭-古代希臘和羅馬單元整合備考提能含解析

PAGE1-第十一單元學(xué)問縱橫貫穿古希臘與古羅馬兩種文明的差異項(xiàng)目古希臘古羅馬文明拓展方式古希臘通過對外擴(kuò)張建立新的城邦，汲取外來文明并拓展希臘文明古羅馬通過斗爭擴(kuò)張疆域，在繼承古希臘文明、汲取外來文明的同時(shí)拓展羅馬文明國家組織形式古希臘實(shí)行小國寡民的城邦制，各城邦長期獨(dú)立自治古羅馬實(shí)行統(tǒng)一的中心集權(quán)制，建立起統(tǒng)一的帝國政治體制古希臘實(shí)行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治古羅馬初期實(shí)行貴族共和制，隨著對外擴(kuò)張漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑普挝拿髫暙I(xiàn)古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了珍貴的閱歷羅馬法是世界上體系最完備、對后世影響最廣泛的古代法律，是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)[對點(diǎn)訓(xùn)練]1.(2024·湖北沙市中學(xué)雙周練)下表反映了()國別代表主見古希臘亞里士多德提出交換正義的概念。交換正義是人們進(jìn)行交易的行為準(zhǔn)則古羅馬蓋尤斯把債劃分為契約與私權(quán)兩大類荷蘭格勞秀斯傳播了經(jīng)院學(xué)者的契約理論：恪守契約是至上性的原則英國霍布斯國家起源于契約德國康德通過國家契約建立歐洲的統(tǒng)一與和平及全世界的統(tǒng)一與和平A．契約精神是古今市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征B．契約內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展不斷拓展豐富C．契約精神自古以來就是西方的主流思想D．契約是關(guān)于國家和國家權(quán)力起源的學(xué)說答案B解析從材料可以看出，從古羅馬到德國，契約精神的內(nèi)涵在不斷發(fā)展與豐富，故選B項(xiàng)。材料不僅有市場經(jīng)濟(jì)，也有政治內(nèi)容，解除A項(xiàng)；從材料中不能看出契約精神始終是主流思想，解除C項(xiàng)；契約精神也有經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，解除D項(xiàng)。古希臘、羅馬文明是歐洲文明淵源的詳細(xì)表現(xiàn)項(xiàng)目影響政治創(chuàng)建了一系列民主政治的運(yùn)作方式，為近現(xiàn)代民主政治制度所借鑒；法律制度也成為西方法律制度的藍(lán)本經(jīng)濟(jì)工商業(yè)、航海業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府激勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展，這種面對海洋的經(jīng)濟(jì)形態(tài)成為歐洲工業(yè)文明的先聲思想重視人的價(jià)值和作用，敬重學(xué)問及開明開放的文化氛圍，使其成為人文主義的淵源科技重視對自然和社會(huì)規(guī)律的探究，其科技成就影響著近代科技的發(fā)展[對點(diǎn)訓(xùn)練]2.(2024·石家莊市高三二模)古代羅馬某一時(shí)期，初步司法程序由經(jīng)選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官執(zhí)掌，通過初步程序，訴訟當(dāng)事人確定“爭吵要點(diǎn)”，即揀出須要審理的問題。隨后，由一位經(jīng)當(dāng)事人從選民名單中選擇出的、執(zhí)政官授權(quán)的一般公民對案件加以審判，作出有拘束力的判決?？梢?，這一時(shí)期古羅馬()A．法律程序繁瑣且過于注意形式B．講究法律實(shí)踐的公開公正C．嚴(yán)格踐行“法律面前人人同等”D．法律實(shí)施具有主觀隨意性答案B解析依據(jù)材料“隨后，由一位經(jīng)當(dāng)事人從選民名單中選擇出的、執(zhí)政官授權(quán)的一般公民對案件加以審判，作出有拘束力的判決”可知，法律審判不代表執(zhí)政官個(gè)人主觀看法而是公允公開，故B項(xiàng)正確。材料中并未提及法律注意形式，解除A項(xiàng)；材料中未提及身份不同的人進(jìn)行同等的法律審判，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律審判的公允公開，主觀隨意性說法錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。中國儒家思想與古希臘人文精神比較儒家思想古希臘人文精神相同點(diǎn)都注意人與人類社會(huì)；都將道德看作政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國的根本；都重視教化的作用不同點(diǎn)關(guān)于人的屬性強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的人與每個(gè)人在社會(huì)倫理關(guān)系中的地位強(qiáng)調(diào)人的“特性”及人的主觀感受和人的價(jià)值作用個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序，重視倫理綱常，維護(hù)封建專制制度強(qiáng)調(diào)人的同等，為西方近代民主政治奠定基礎(chǔ)對待自然科學(xué)的看法探討主題是社會(huì)和人文問題，忽視對自然科學(xué)的探討充溢理性與激情，關(guān)注自然界與人類生活[對點(diǎn)訓(xùn)練]3.(2024·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的探討。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“莫非舜不阻擋法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻擋呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很歡樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽冎涮K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)榧偃缇懿宦爮呐袥Q，就等于踐踏法律，倘如人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而隨意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾訹古希臘]柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。答案(1)孟子：治國須要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。蘇格拉底：遵守法律是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格遵守法律。(2)社會(huì)背景：戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位漸漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對旺盛；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。歷史價(jià)值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)。解析第(1)問，從材料一、二中提煉有關(guān)孟子、蘇格拉底觀點(diǎn)的信息，調(diào)動(dòng)所學(xué)學(xué)問分別加以概括即可。第(2)問，第一小問，應(yīng)從孟子、蘇格拉底所處社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的史實(shí)來回答。其次小問，可從對中西法制發(fā)展的深遠(yuǎn)影響和在思想發(fā)展史上的地位等角度思索。核心素養(yǎng)培優(yōu)——“自擬論題闡述”型開放題的解題方法[特點(diǎn)]此類題型的最大特點(diǎn)是試題供應(yīng)了大量的歷史事務(wù)，看似零散的事務(wù)之間有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。利用比較歸納法找尋材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系是解答此類試題的關(guān)鍵。[方法]第一步：時(shí)空精確定位只有時(shí)空定位精確，才能把握歷史發(fā)展的趨勢，看到問題的實(shí)質(zhì)。其次步：分類梳理材料信息材料頭緒紛繁，不分類梳理，便無法確定論題和選擇論據(jù)。分類梳理信息時(shí)常采納比較歸納法來找尋材料的內(nèi)部邏輯關(guān)系(或橫向，或縱向)。第三步：選擇論題方向并多角度、多層次綻開論據(jù)時(shí)間：不同歷史時(shí)期空間：不同國家；國際、國內(nèi)專題：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化、對外關(guān)系古今聯(lián)系：歷史與現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系：正反相互論證第四步：依據(jù)提取的歷史信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述，表述成文。答案一般是“三段論”：論題、論據(jù)、總結(jié)提升三部分。(2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間中國外國14－15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國古代對外交往史上的壯舉。德國人古登堡獨(dú)創(chuàng)了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場雇傭3萬余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國。湯顯祖代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主子公沖破禮教束縛，追求愛情自由。哥白尼提出“太陽中心說”。意大利傳教士利瑪竇來到中國，傳播了西方自然科學(xué)學(xué)問。莎士比亞誕生，代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。美洲白銀大量流入中國。鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣。英國入侵印度，英屬東印度公司在印度開展殖民活動(dòng)。英國早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等上表為14－17世紀(jì)中外歷史事務(wù)簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合)[解題突破]第一步：時(shí)空精確定位。14－17世紀(jì)是世界歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，即由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變。其次步：分類梳理材料信息。通過合并同類項(xiàng)，可以看出材料主要涵蓋了四個(gè)方面的中外歷史內(nèi)容：·政治上，明代君主專制加強(qiáng)?！そ?jīng)濟(jì)上，這一時(shí)期中外溝通頻繁，明代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，對外貿(mào)易頻繁，歐洲資本主義萌芽發(fā)展等。·思想文化上，中國古代傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，西方出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，科學(xué)革命萌芽，傳教士來華傳播自然科學(xué)，促進(jìn)西學(xué)東漸，同時(shí)中學(xué)西傳等?！ν怅P(guān)系上，鄭和下西洋、新航路開拓、早期殖民擴(kuò)張、侵略與反侵略斗爭。第三步：選擇論題方向和多角度、多層次綻開論據(jù)?！ふ擃}要求“中外關(guān)聯(lián)”，可以有相同點(diǎn)、不同點(diǎn)、互動(dòng)溝通三個(gè)選擇方向。·論據(jù)可以按時(shí)間分14－15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì)三個(gè)階段綻開，也可以從中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外關(guān)系等方面綻開。如中外互動(dòng)論題：14－17世紀(jì)的中外溝通及其影響；論據(jù)可以以時(shí)間為線索，分14－15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì)三個(gè)階段選擇溝通史實(shí)；也可從洲際航海、物種溝通、文化傳播、侵略與反侵略等方面組織論據(jù)。第四步：依據(jù)提取的歷史信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述，表述成文。[答案]論題：鄭和下西洋與哥倫布開拓新航路。闡述：鄭和下