2024年高中語文部編版必修上冊《勸學(xué)》鞏固復(fù)習(xí)

君子曰：學(xué)不可以已（停止）。青，取之于（從）藍(lán)而（連詞，表轉(zhuǎn)折）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝結(jié)）之而寒于水。（句式：狀語后置）木直中（合乎，符合）繩，輮（同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲）以為輪，其曲（形容詞作名詞，彎曲度）中規(guī)。雖（即使）有（同“又”）槁暴（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)挺者，輮使之然（這樣）也。故木受繩則直（形容詞作動詞，挺直），金就（接近、靠近）礪（磨刀石）則利（形容詞作動詞，變得鋒利），君子博學(xué)（廣泛地學(xué)習(xí)）而（連詞，表遞進(jìn)）日（名作狀，每天）參（檢驗(yàn)）?。ㄊ〔欤┖酰ㄏ喈?dāng)于“于”）己，（句式：狀語后置）則知（同“智”，見識）明而行無過矣。吾嘗終日而（連詞，表修飾）思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)（所字結(jié)構(gòu)，所＋動詞，所學(xué)的東西）也；吾嘗跂（踮起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（勁疾）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄?。假（借助）輿（車）馬者，非利足也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（名作動，游泳）也，而絕（橫渡）江河。君子生（同“性”，天性）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興（起）焉（兼詞，相當(dāng)于“于此”）；積水成淵，蛟龍生焉；積善（形容詞作名詞，善行）成德，而（連詞，表承接）神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心懷）備焉。故不積跬步（古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩步為“步”），無以（沒有用來……的，無從）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（一天的行程），功在不舍（停止、止息）。鍥（刻）而（連詞，表假設(shè)）舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，（句式：定語后置）上（名作狀，向上）食埃土，下（名作狀，向下）飲黃泉（地下的泉水），用（因?yàn)椋┬囊唬▽Ｒ唬┮病Ｐ妨颍ㄍ龋┒ㄟB詞，表并列）二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（容身）者，用（因?yàn)椋┬脑暌?。（句式：判斷句）二、情境默寫?.[2016全國卷I《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“上食埃土，下飲黃泉”,是用心專一的緣故。2.[2017全國卷Ⅲ]《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得圣心備焉”的觀點(diǎn)。3.[2018全國卷Ⅲ]《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“不如須臾之所學(xué)也”,踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“不如登高之博見也”。4.[2020全國卷II1《荀子·勸學(xué)》中舉例說，筆直的木材如果“輮以為輪”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因?yàn)椤拜娛怪灰病薄?.[2020天津]在“停課不停學(xué)”期間的云班會上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”,你想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。6.[2022新高考1卷]《荀子·勸學(xué)》中“駑馬十駕，功在不舍”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。7.《勸學(xué)》中提到，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，但做事專一；螃蟹又有腿又有鉗，卻“非蛇鱔之穴無可寄托者”，原因是“用心躁也”。8.莊子《逍遙游》中，“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”描繪即使是大鵬也依然有所恃，荀子《勸學(xué)》中直接表明類似觀點(diǎn)的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。9.在《勸學(xué)》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明“堅(jiān)持”的重要性的兩句是：“鍥而舍之，朽木不折?！?0.汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)”，荀子在《勸學(xué)》中也有類似的表達(dá)：“故不積跬步，無以至千里?！?1.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”荀子在《勸學(xué)》中也用“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。12.荀子在《勸學(xué)》中說，把筆直的木頭制成車輪，即使又經(jīng)風(fēng)吹日曬，結(jié)果也“不復(fù)挺者”，原因是“輮使之然也”。13.王之渙《登鸛雀樓》中有名句“欲窮千里目，更上一層樓”，《荀子·勸學(xué)》中的“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”兩句也表達(dá)了相似的含意。14.學(xué)習(xí)不能用心浮躁，荀子對此有著深刻的感觸，《勸學(xué)》中的“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”句用蟹及其居住之所生動形象地闡述了這個道理。15.“十駕齋”是清代大學(xué)者錢大昕的書齋名，該名取自荀子《勸學(xué)》中“駑馬十駕，功在不舍”。16.小剛語文作文比較差、想在短時間內(nèi)快速提升，兩個月后發(fā)現(xiàn)依然沒有什么進(jìn)步，就產(chǎn)生了沮喪心理。同學(xué)勸他說，作文是一個漫長的過程，欲速則不達(dá)，要慢慢積累，正如《勸學(xué)》“故不積跬步，無以至千里”兩句所言，不斷積累總能有所成就。（答案不唯一）17.小華想從《荀子·勸學(xué)》中選取兩句掛在書房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，你可以向他推薦“鍥而不舍，金石可鏤”兩句。（答案不唯一）18.荀子在《勸學(xué)》中說，非常直的木材，只要用火烘烤使它彎曲，就會出現(xiàn)“其曲中規(guī)”的結(jié)果；即使又曬干了，也不會再挺直，這是因?yàn)椤拜娛怪灰病薄?9.荀子在《勸學(xué)》中說，君子和普通人沒有什么差別，他們只是“善假于物也”，所以你每天思考，還“不如須臾之所學(xué)也”。三、重點(diǎn)句子翻譯：1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：所以木材用墨線量過（再經(jīng)輔具加工）就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)反省，那么他就會見識明達(dá)而且行為沒有過失了。2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。譯文：借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，