2024年四川省眉山市中考語(yǔ)文試卷（含答案與解析）

眉山市2024年初中學(xué)業(yè)水平暨高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.纖維（qiān） 禱告（dǎo） 庇護(hù)（pì） 風(fēng)雪載途（zài） B.狹隘（ài） 熾熱（zhì） 由衷（zōng） 鮮為人知（xiǎn） C.貯蓄（zhù） 欺侮（r?） 碾壓（niǎn） 彬彬有禮（bīng） D.追溯（sù） 徘徊（huái） 絢麗（xuàn） 浮光掠影（lüè）2.下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.報(bào)歉 犀利 巧妙絕倫 天崖海角 B.硬朗 喧騰 金戈鐵馬 茅塞頓開(kāi) C.氣概 偵輯 如座針氈 因地制宜 D.幅射 閑暇 天衣無(wú)縫 輕歌漫舞3.下列語(yǔ)段中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。新時(shí)代為勞動(dòng)者提供了海闊天空的人生舞臺(tái)，如今普通的勞動(dòng)者也能登上國(guó)家科技領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，甚至可以身披國(guó)旗鋒芒畢露地問(wèn)鼎世界技工最高獎(jiǎng)項(xiàng)。廣大勞動(dòng)者腳踏實(shí)地走創(chuàng)新引領(lǐng)、科技報(bào)國(guó)之路，他們?nèi)蝿谌卧?、精益求精，匠心匠魂煥發(fā)光芒，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)匯聚堅(jiān)實(shí)的人才力量。 A.海闊天空 B.鋒芒畢露 C.腳踏實(shí)地 D.任勞任怨4.下面一段文字中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）作為中國(guó)探月工程四期的重要一環(huán)，①6月2日6點(diǎn)23分嫦娥六號(hào)成功著陸于月球背面南極——艾特肯盆地。②在降落后的48小時(shí)內(nèi)，它將完成樣品采集和封裝任務(wù)。③隨后，嫦娥六號(hào)的上升器將從月面起飛，完成歷時(shí)五十余天的地月往返之旅。④這將是人類探測(cè)器首次在月球背面執(zhí)行的樣品采集。 A.① B.② C.③ D.④5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10字。（4分）在今天，地球上生活的每一個(gè)人都對(duì)應(yīng)著2億只昆蟲(chóng)，比全世界所有海灘上的沙礫還多。它們的數(shù)量多到讓人難以想象，①：森林和湖泊、草原和河流、凍原和高山。昆蟲(chóng)也許很小，②。遠(yuǎn)在人類踏足這個(gè)星球之前，昆蟲(chóng)就已經(jīng)開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)了，螞蟻將蚜蟲(chóng)當(dāng)做奶牛圈養(yǎng)起來(lái)；昆蟲(chóng)千百萬(wàn)年前就解決了空氣動(dòng)力學(xué)和導(dǎo)航方面的復(fù)雜問(wèn)題。6.尋訪古跡，懷念先賢，內(nèi)心自會(huì)生發(fā)感慨。請(qǐng)?jiān)谙旅嫒齻€(gè)古跡中任選一個(gè)，寫(xiě)一句你最想對(duì)他說(shuō)的話。要求引用詩(shī)句，注意語(yǔ)意的準(zhǔn)確和表達(dá)的生動(dòng)。（4分） ①三蘇祠 ②杜甫草堂 ③李白故居＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿二、古代詩(shī)文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面一篇文言文，完成7-10題。有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信①于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡印．?dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得其所著書(shū)二十二篇，獻(xiàn)諸朝。書(shū)既出而公卿士大夫爭(zhēng)傳之其二子舉進(jìn)士皆在高等亦以文學(xué)稱于時(shí)。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見(jiàn)其人。既見(jiàn)，而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛(ài)。父諱序，贈(zèng)尚書(shū)職方員外郎。職方君三子：曰澹，曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書(shū)。職方君縱而不問(wèn)，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿?wèn)其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來(lái)少年，閉戶讀書(shū)，為文辭。歲余，舉進(jìn)士，再不中，又舉茂才異等，不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年，乃大究百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。自來(lái)京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）【注】①信：通“伸”，伸張，這里是影響的意思。7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.書(shū)既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí) B.書(shū)既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí) C.書(shū)既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí) D.書(shū)既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)8.下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.由課文“若有作奸犯科及為忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意義為“與，和”。 B.聯(lián)系成語(yǔ)“閉門謝客”，可以推知“謝其素所往來(lái)少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。 C.查字典，“究”有“探究”“追究”等義項(xiàng)，“大究百家之說(shuō)”中“究”應(yīng)選擇“探究”。 D.由名句“窮則獨(dú)善其身”，可以推知“窮達(dá)出處”中“窮”字意義為“困厄，處于困境”。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義，影響到家鄉(xiāng)的父老們，后來(lái)在整個(gè)蜀郡也頗有聲名。 B.蘇洵的兩位兄長(zhǎng)都憑借才學(xué)中舉，而他年少時(shí)不喜歡讀書(shū)，直到二十七歲才發(fā)奮努力。 C.蘇洵參加科考，屢試不中，感嘆自己還沒(méi)有足夠的能力學(xué)習(xí)，有五六年時(shí)間不寫(xiě)文章。 D.蘇洵為人溫和，大器晚成，寫(xiě)文章有真知灼見(jiàn)，京師的學(xué)子們都尊崇他，效法其文。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）悉取所為文數(shù)百篇焚之。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（二）古代詩(shī)歌閱讀（7分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成11-12題。夜雨題寒山寺，寄西樵、禮吉①（其一）清·王士禛日暮東塘正落潮，孤蓬泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，記過(guò)吳楓第幾橋。夜雨題寒山寺，寄西樵、禮吉（其二）清·王士禛楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。【注】①西樵、禮吉為王士禛兩位兄長(zhǎng)的別號(hào)。11.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.“日暮東塘正落潮”，詩(shī)人傍晚泊船東塘，既點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)也渲染了凄清的氛圍。 B.“孤蓬泊處”與“萬(wàn)里送行舟”都寫(xiě)到了客行之船，都用了擬人的修辭手法來(lái)書(shū)寫(xiě)離別。 C.“瀟瀟”與“蕭條”，一寫(xiě)夜雨，一寫(xiě)楓葉，都通過(guò)描寫(xiě)蕭索之景來(lái)抒發(fā)感懷，寄情深遠(yuǎn)。 D.兩首詩(shī)都寫(xiě)到寒山寺的鐘聲，詩(shī)人夜半難眠，鐘聲打破了夜的寂靜，又更添夜的清寒。12.這兩首詩(shī)寄寓了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）13.根據(jù)下面情境，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)文名句。（6分）古往今來(lái)，成大事者，必有志氣與擔(dān)當(dāng)：孔子說(shuō)“三軍可奪帥也，①＿＿＿＿＿＿＿”（《<論語(yǔ)>十二章》），他以志氣堅(jiān)定信念；木蘭“②＿＿＿＿＿＿＿，關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》），她以擔(dān)當(dāng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；李賀說(shuō)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，③＿＿＿＿＿＿＿（《雁門太守行》），他以志氣言說(shuō)報(bào)國(guó)；文天祥說(shuō)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？④＿＿＿＿＿＿＿”（《過(guò)零丁洋》），他以志氣捍衛(wèi)節(jié)操；范仲淹“⑤＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”（《岳陽(yáng)樓記》），他以擔(dān)當(dāng)憂國(guó)憂民。多壯志，勇?lián)?dāng)?shù)乃麄?，以壯志成就了無(wú)數(shù)光輝的詩(shī)篇，也用擔(dān)當(dāng)造就了我們偉大的民族。三、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類作品閱讀（9分）閱讀下面一則文本，完成14-16題。讓綠色成為美麗中國(guó)底色近日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期”，要“把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置”。我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑“綠色長(zhǎng)城”，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”，舒展美麗中國(guó)新畫(huà)卷。生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，讓“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會(huì)的共識(shí)。每個(gè)人的一小步，匯聚邁向美麗中國(guó)的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國(guó)。地處騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣八步沙林場(chǎng)，過(guò)去寸草不生，狂沙肆虐。上世紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動(dòng)挺進(jìn)沙海，40多年來(lái)三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡。生態(tài)文明建設(shè)要注重綜合治理、系統(tǒng)保護(hù)。湖南省岳陽(yáng)縣堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)與系統(tǒng)治理，成立工程指揮部，多個(gè)職能部門密切配合、協(xié)同發(fā)力，形成了生態(tài)修復(fù)和治理合力。高質(zhì)量發(fā)展要秉承生態(tài)優(yōu)先的理念，整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，通過(guò)精心呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓“生態(tài)綠”成為高質(zhì)量發(fā)展的最亮“底色”，逐步走出一條綠色發(fā)展之路。生態(tài)文明建設(shè)要保障有機(jī)統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧。甘肅、寧夏立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，依托風(fēng)能、光能謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中持續(xù)增進(jìn)民生福祉。健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型；推進(jìn)綠色能源項(xiàng)目建設(shè)，打造綠色能源基地；依托自然資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建旅游示范區(qū)，打響特色旅游品牌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)群眾穩(wěn)定就業(yè)……生態(tài)保護(hù)帶來(lái)顯著生態(tài)效益的同時(shí)，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的“含綠量”，讓“綠水青山”變成“金山銀山”。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者，持之以恒、久久為功，匯聚出強(qiáng)大的“綠色合力”，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局，讓我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清，讓萬(wàn)里河山更加多姿多彩，讓美麗中國(guó)“美”無(wú)止境?。ㄗ髡撸豪罘侨迹徽幾匀嗣裾搲W(wǎng)）14.下列不屬于本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分） A.我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”。 B.八步沙林場(chǎng)六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言。 C.生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋，讓更多人參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)。 D.生態(tài)文明建設(shè)需要協(xié)同發(fā)力、持之以恒，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局。15.下列不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）（3分） A.重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平。 B.幾十年來(lái)，寧夏依托“三北”防護(hù)林等生態(tài)工程持之以恒地推進(jìn)防沙治沙工作。 C.青島市強(qiáng)化陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境綜合治理，書(shū)寫(xiě)人與自然和諧共生的新篇章。 D.黑龍江重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)筑牢綠色屏障，依托綠水青山，旅游等生態(tài)產(chǎn)業(yè)遍地開(kāi)花。16.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.我們推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，需統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展與綜合治理，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則。 B.岳陽(yáng)縣的生態(tài)文明建設(shè)，做到了尊重自然、順應(yīng)自然，形成了保護(hù)與治理合力。 C.甘肅、寧夏依托資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型。 D.只有保障生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一和統(tǒng)籌兼顧，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。（二）實(shí)用類文本閱讀（10分）閱讀下面一組材料，完成17-19題。材料一航天種子谷里，學(xué)生們興高采烈地聽(tīng)著講解，時(shí)不時(shí)舉手提問(wèn)；3D打印實(shí)驗(yàn)室里，他們觀察、記錄，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲……這生動(dòng)的場(chǎng)景近日發(fā)生在廣東省東莞市，孩子們正參加科普研學(xué)活動(dòng)，感受科學(xué)魅力，享受探索樂(lè)趣。2023年，東莞大力推進(jìn)中小學(xué)科學(xué)教育工作，鼓勵(lì)學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，置身科普基地，沉浸式體驗(yàn)科學(xué)的魅力。一年來(lái)，東莞積極推動(dòng)市內(nèi)學(xué)校利用科學(xué)教育資源，開(kāi)展科普研學(xué)活動(dòng)約500場(chǎng)次。（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》）材料二“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問(wèn)題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）：青少年的成長(zhǎng)是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。研學(xué)旅行具有教育功能，其顯著特點(diǎn)有：第一是實(shí)踐體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行是一個(gè)群體外出的實(shí)踐體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一種方式和途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮等以儒家文化體驗(yàn)為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，當(dāng)作一種沒(méi)有教室、沒(méi)有校門的社會(huì)大課堂來(lái)開(kāi)發(fā)，讓學(xué)生在研學(xué)中體驗(yàn)、總結(jié)、反思。從實(shí)際操作層面上來(lái)講，主要是：一、根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。二、合理規(guī)劃，保證系統(tǒng)性。三、強(qiáng)化管理，確保安全性。四、自愿選擇，保證多樣性。（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》）材料三學(xué)生面對(duì)的真實(shí)世界是一個(gè)不分學(xué)科的整體，傳統(tǒng)分科教學(xué)已無(wú)法滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。研學(xué)旅行課程的開(kāi)發(fā)，旨在圍繞跨學(xué)科的核心概念，形成調(diào)動(dòng)多學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題解決，在沉浸式體驗(yàn)中完成多學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化融合，在“游”中了解國(guó)情、世情，開(kāi)闊眼界；在“研”中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的首要原則是融合性與系統(tǒng)性。融合性包括凸顯“研學(xué)”與“旅行”的融合、“學(xué)之科學(xué)性”與“游之趣味性”的融合、“知識(shí)世界”與“生活世界”的融合、學(xué)科與學(xué)科之間的融合。系統(tǒng)性旨在避免把跨學(xué)科變機(jī)械的學(xué)科拼盤，一方面強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的整合，即在解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，要運(yùn)用的知識(shí)、能力、價(jià)值和高階思維；另一方面強(qiáng)調(diào)主題的綜合，歸納不同問(wèn)題的共同屬性，以統(tǒng)一的主題橫向連接不同學(xué)科。（摘編自《大主題引領(lǐng)下的研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)研究》）17.下列對(duì)材料一、材料二的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.東莞大力推進(jìn)研學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，置身科普基地，感受科學(xué)魅力。 B.東莞和曲阜研學(xué)活動(dòng)有效整合當(dāng)?shù)刭Y源，開(kāi)展了豐富而各具特色的研學(xué)活動(dòng)。 C.研學(xué)旅行的主要教育功能就是讓青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中由自然人變成社會(huì)人。 D.研學(xué)旅行的課程開(kāi)發(fā)應(yīng)依據(jù)核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)來(lái)確立主題。18.根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.東莞市中小學(xué)開(kāi)展的科普研學(xué)活動(dòng)受到學(xué)生歡迎，是因?yàn)閷⒖茖W(xué)性與趣味性相融合。 B.開(kāi)發(fā)跨學(xué)科的研學(xué)旅行課程，可解決分科教學(xué)無(wú)法滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)人才需求的問(wèn)題。 C.“曲阜模式”在“游”中體驗(yàn)文化，開(kāi)闊眼界，目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力。 D.跨學(xué)科研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)，將“研學(xué)”與“旅行”融合，即可避免機(jī)械的學(xué)科拼盤。19.子瞻中學(xué)擬開(kāi)展“山水文化”研學(xué)旅行，請(qǐng)你從以下路線中選擇一條，仿照示例，結(jié)合材料內(nèi)容設(shè)計(jì)你的研學(xué)方案。（4分）①文化之旅：子瞻中學(xué)→李密故里→彭祖山→三蘇祠→子瞻中學(xué)②山水之旅：子瞻中學(xué)→煙雨柳江→瓦屋山→黑龍灘→子瞻中學(xué)示例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面一篇小說(shuō)，完成20-22題。山里的春天孫犁這天，從家鄉(xiāng)來(lái)了一個(gè)人，談了半天家里的事，我很惦記家里的生活問(wèn)題，他說(shuō)一切很好。我高興地要請(qǐng)他吃飯，跑著各家去買雞蛋，走到一個(gè)人家，一個(gè)年輕的女人正坐在炕沿上，哭喪著臉，在她懷里靠著一個(gè)五六歲的女孩子。我說(shuō)：“老鄉(xiāng)，有雞蛋啊，賣給咱幾個(gè)？”她立時(shí)很生氣地喊叫起來(lái)：“沒(méi)了，還有什么雞蛋？”我說(shuō)：“我是問(wèn)一問(wèn)你，沒(méi)有就算了么！”她還是哭喪著臉不搭理。我走了出來(lái)，吃過(guò)午飯，送走客人，村長(zhǎng)來(lái)找我，說(shuō)是叫我去給一家抗屬翻沙。我兩個(gè)走到村東，過(guò)了河灘，到了一方堆著石沙的地里，村長(zhǎng)說(shuō)：“就是這塊地，男人到咱們隊(duì)伍上去了，這塊地去年叫水沖了，你給她把這沙子挑到四邊去，好種玉茭子①。辛苦你了，回頭我叫她給你送水來(lái)?！闭f(shuō)完，村長(zhǎng)笑一笑走了。我把軍裝上衣脫下，同皮帶手槍掛在地邊的一棵小棗樹(shù)上。這時(shí)已是暮春三月，棗樹(shù)快要長(zhǎng)葉兒，河灘上的一排大楊樹(shù)，葉子已經(jīng)有銅錢大了，綠油油的。我開(kāi)始把沙子翻起來(lái)，然后鏟到筐里，挑到地邊，堆成土埝，叫夏天的水沖不到地里來(lái)。今天工作很高興，一大擔(dān)沙土挑起來(lái)，也覺(jué)得輕松。起晌的時(shí)候，我看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)婦女，左手拉著一個(gè)小孩，右手提著一把水壺，我想是主人家給我送水來(lái)了，走近一看，原來(lái)就是上午為買雞蛋和我吵嘴的那女人。她一見(jiàn)是我，臉上有點(diǎn)下不來(lái)，后來(lái)才說(shuō)：“原來(lái)求的是你啊！”我說(shuō)：“來(lái)是你的地啊！”她把水壺放下，對(duì)我說(shuō)：“上午，你趕得不巧，我正生氣。你看人家有人的，有的種地了。咱這地還沒(méi)起沙子。前半天，我拉著孩子來(lái)一看這個(gè)地這樣費(fèi)勁，一個(gè)女人和一個(gè)孩子怎么會(huì)種上，就生起氣來(lái)，正在心里罵我們當(dāng)家的，撇下大人孩子不管，你就來(lái)了，我那時(shí)一看見(jiàn)你們這當(dāng)兵的就火了?！蔽艺f(shuō)：“我們當(dāng)兵的可沒(méi)得罪你呀?！彼f(shuō)：“你沒(méi)得罪我，我是恨我們那個(gè)當(dāng)兵的?！蔽覇?wèn)：“他走的時(shí)候沒(méi)告訴你？”她狠狠地說(shuō)：“人家會(huì)告訴咱？頭一天晚上，人家說(shuō)去報(bào)個(gè)名，一去就沒(méi)回家。第二天，我到區(qū)里去給人家送衣服鞋襪，人家還躲著不見(jiàn)哩?！蔽乙宦?tīng)她這樣說(shuō)，想起自己從軍的事，笑了。那一年，我們?nèi)宓那嗄昕谷障蠕h隊(duì)說(shuō)到村外開(kāi)會(huì)，排上隊(duì)就去參加了學(xué)兵營(yíng)，家里人聽(tīng)見(jiàn)，急了，母親說(shuō)：“你們?cè)俚郊依锼灰乖僮撸瑳](méi)人拉你們?。　笨墒俏覀冋l(shuí)也不聽(tīng)，頭也不回跑了。第二天，媳婦們也湊了一隊(duì)，仗著膽子，給我們送衣服，我們藏起來(lái)，叫她們放下回去。她們說(shuō)：“只是見(jiàn)一下，誰(shuí)拖你們的尾巴哩?！笨墒俏覀兯酪膊灰?jiàn)。我喝了幾口水，就又開(kāi)始翻沙。在挑的時(shí)候，女人已經(jīng)拿起鐵鏟，替我裝筐。她看我能挑那么重的東西，就問(wèn)：“你在家里也種地？”我說(shuō)：“種地，我有三畝菜園子?！彼謫?wèn)：“家里有大人孩子嗎？”我說(shuō)：“有，一個(gè)老婆，一個(gè)女孩子，今年六歲了。”她驚異地看了看我，又嘆了一口氣說(shuō)：“都是這樣的嗎？你就不惦記你的大人孩子，她們?cè)诩依锊涣R你呀？”我說(shuō)：“她不罵我，今天才從我們家鄉(xiāng)來(lái)了個(gè)人，她還捎口信給我說(shuō)：好好抗日，不要想家，你抗日有了成績(jī)，我和孩子在家里也光榮，出門進(jìn)門，人家都尊敬。”我說(shuō)到這里，那女人的臉紅了一下，她說(shuō)：“呀，你家里的進(jìn)步！”我說(shuō)：“我們那里有敵人，村邊就是炮樓，她們痛苦極了，她恨敵人，就愿意我在外面好好抗日?！迸苏f(shuō)：“有人給她種地嗎？”我說(shuō)：“家鄉(xiāng)來(lái)的人說(shuō)：一到春天，不用她說(shuō)話，就有人給她種上了，一到該鋤苗的時(shí)候，不用她說(shuō)話，就有人給她鋤去了；秋天，她的糧食比起別人，早打到屯里。我在家的時(shí)候，是我一個(gè)人種地，忙得不行，現(xiàn)在是有好多人給她耕種。我們八路軍的弟兄，比親弟兄還親，他們?cè)谀抢锺v防，打敵人，知道我不在家，就會(huì)替我去種上地，照顧我的大人孩子，和我在家一樣。”這時(shí)候，這女人才真正眉開(kāi)眼笑了，她說(shuō)：“剛才我還覺(jué)得辛苦你，自己不落意，這樣一說(shuō)，你和我們當(dāng)家的是一家人，他要住在你們村里，也準(zhǔn)得給你家里去幫忙吧？”我說(shuō)：“一定，我們八路軍就是這樣一個(gè)天南海北的大家庭。你明白這個(gè)道理，你就不用惦記他，他也就不再惦記你們了?！边@時(shí)候，女孩子跑到小棗樹(shù)下面，伸手去夠那槍，又回過(guò)頭來(lái)望望我，望望她母親。我放下?lián)舆^(guò)去，哄著她穿上我那軍裝上衣，系上皮帶，把槍放在她那小手里，那孩子就像一個(gè)小戰(zhàn)士一樣，緊緊地閉著小嘴。對(duì)面的母親，響亮地笑了。一九四四年（有刪改）【注】①玉茭子：玉米。20.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.“我”幫忙翻沙的家屬就是上午和“我”吵嘴的女人，這一巧合的設(shè)置出人意料，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。 B.“棗樹(shù)快要長(zhǎng)葉兒”，大楊樹(shù)“綠油油的”，這段景物描寫(xiě)照應(yīng)小說(shuō)題目，寫(xiě)出山中一派生機(jī)的景象。 C.“我”翻沙時(shí)的一段插敘，既交代了“我”從軍的經(jīng)歷，同時(shí)也流露出當(dāng)時(shí)沒(méi)有見(jiàn)家人一面的后悔。 D.小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)而充滿溫情，“你在家里也種地”“我有三畝菜園子”等對(duì)話真實(shí)自然，充滿生活氣息。21.聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。（6分）（1）我開(kāi)始把沙子翻起來(lái)，然后鏟到筐里，挑到地邊，堆成土埝，叫夏天的水沖不到地里來(lái)。（這句話四個(gè)動(dòng)詞連用，有怎樣的表達(dá)效果？）（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）這時(shí)候，這女人才真正眉開(kāi)眼笑了。（為什么這時(shí)候女人“才真正”笑了？）（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿22.本文以小女孩穿上軍裝的情景作為結(jié)尾，有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿四、整本書(shū)閱讀（8分）整本書(shū)閱讀中，序言和目錄可幫助我們獲得對(duì)作品的整體印象。請(qǐng)根據(jù)以下兩本書(shū)的目錄，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，按要求完成23-24題。23.根據(jù)《經(jīng)典常談》遵循的“經(jīng)、史、子、集”編排標(biāo)準(zhǔn)，以下分類不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.經(jīng)：《論語(yǔ)》十二章 《孟子》三章 《詩(shī)經(jīng)》二首 B.史：《陳涉世家》 《唐雎不辱使命》 《周亞夫軍細(xì)柳》 C.子：《莊子》二則 《醉翁亭記》 《愚公移山》 D.集：《出師表》 《陋室銘》 《石壕吏》24.子瞻中學(xué)文學(xué)社將開(kāi)展《朝花夕拾》的“主題閱讀”分享會(huì)，請(qǐng)你按照示例，重新擬定一個(gè)主題，選出相應(yīng)篇目（不少于三個(gè)），闡述分類理由。（5分）擬定主題篇目名稱分類理由童年的“趣”與“憾”《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《五猖會(huì)》在百草園嬉戲，得到《山海經(jīng)》的驚喜，對(duì)廟會(huì)的好奇，這些是童年的“趣”；而與百草園離別，隱鼠被誤踩，被要求背書(shū)而耽誤看戲，這些又是童年的“憾”。五、寫(xiě)作（60分）25.微寫(xiě)作。根據(jù)題目要求，將下列寓言故事改寫(xiě)為一段200字左右的文字。（10分）燕國(guó)鄉(xiāng)下有個(gè)少年，跑到大都市邯鄲去學(xué)走路，沒(méi)有把邯鄲人優(yōu)美的步態(tài)學(xué)會(huì)，卻把自己原來(lái)走路的步法全忘了，只好爬著回去……（選自《莊子·邯鄲學(xué)步》）要求：請(qǐng)你以第一人稱視角改寫(xiě)這個(gè)故事，適當(dāng)發(fā)揮聯(lián)想和想象，在不改變?cè)⒁獾幕A(chǔ)上增添必要的細(xì)節(jié)。26.閱讀下面的文字，按要求完成寫(xiě)作。（50分）朱德的記憶里，有母親挑水種田、養(yǎng)蠶紡紗的身影；蕭紅的記憶里，有魯迅明朗的笑聲、夜半的燈光；海倫·凱勒的記憶里，莎莉文老師教“我”識(shí)字、用水喚醒了“我”的靈魂……成長(zhǎng)歲月中，總有一些人、一些事溫暖了時(shí)光，照亮了人生。請(qǐng)以“記憶中的人、事兒”為副標(biāo)題，自擬正題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：（1）內(nèi)容具體充實(shí)，情感真實(shí)；（2）不得套作，不得抄襲；（3）不要擴(kuò)寫(xiě)材料；（4）不得透露個(gè)人和學(xué)校信息。

參考答案與解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.D【解析】A：纖維（qiān）——xiān，庇護(hù)（pì）——bì；B：熾熱（zhì）——chì，由衷（zōng）——zhōng；C：欺侮（r?）——wǔ，彬彬有禮（bīng）——bīn；故選D。2.B【解析】A：報(bào)歉——抱歉，天崖海角——天涯海角；C：偵輯——偵緝，如座針氈——如坐針氈；D：幅射——輻射，輕歌漫舞——輕歌曼舞；故選B。3.B【解析】A.海闊天空：指天地遼闊，無(wú)邊無(wú)際。形容心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，也形容議論或想象漫無(wú)邊際，沒(méi)有中心。在語(yǔ)境中指新時(shí)代為勞動(dòng)者提供了遼闊的人生舞臺(tái)，使用恰當(dāng)。B.鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人好表現(xiàn)自己。句中指普通勞動(dòng)者人才輩出，問(wèn)鼎世界技工最高獎(jiǎng)項(xiàng)，與語(yǔ)境不符，使用有誤。C.腳踏實(shí)地：指腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上；比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。在語(yǔ)境中指廣大勞動(dòng)者做事踏實(shí)、認(rèn)真。使用恰當(dāng)。D.任勞任怨：指做事不怕辛苦，不怕招人埋怨。含褒義。在語(yǔ)境中指廣大勞動(dòng)者做事不怕辛苦，贊揚(yáng)他們的精神。使用恰當(dāng)。故選B。4.D【解析】④：“這將是人類探測(cè)器首次在月球背面執(zhí)行的樣品采集”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)改為“這將是人類探測(cè)器首次在月球背面執(zhí)行的樣品采集任務(wù)?！惫蔬xD。5.①它們的分布十分廣泛（它們無(wú)處不在）；②卻擁有非凡的智慧（但是本領(lǐng)很大）【解析】解答時(shí)，注意上下句之間的關(guān)聯(lián)，把握句中的層次關(guān)系，言之有理即可。6.三蘇祠：東坡，當(dāng)我踏入祠內(nèi)，倘佯于千年銀杏樹(shù)下，聆聽(tīng)您的故事，耳畔響起“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪言壯語(yǔ)。杜甫草堂：先生，置身于您曾寄居的浣花草堂，不由感慨您當(dāng)年“大庇天下寒士俱歡顏”的心愿如今已成現(xiàn)實(shí)，不知這個(gè)盛世您是否看見(jiàn)？李白故居：詩(shī)仙，行走在您曾經(jīng)的宅院，想起您“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”的詩(shī)句，是否是您憶及家鄉(xiāng)而心生的感慨呢？【解析】從題干所列三個(gè)古跡中任選一個(gè)，根據(jù)其中紀(jì)念的人物，引用其一句詩(shī)句，寫(xiě)一句你最想對(duì)他說(shuō)的話。①三蘇祠：位于四川省西南眉山市中心城區(qū)紗縠行南街，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明代洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇。②杜甫草堂：位于四川省成都市青羊區(qū)西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。③李白故居：位于四川省江油市青蓮鎮(zhèn)，是中國(guó)唐代偉大浪漫主義詩(shī)人李白青少年時(shí)居住的地方。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀7.B8.A9.C10.（1）把自己先前寫(xiě)的幾百篇文章全部拿來(lái)燒掉。（2）因?yàn)槿K父子都很出名，所以稱（蘇洵）為“老蘇”來(lái)區(qū)別?！窘馕觥?.句意：（蘇洵的）文章流傳出來(lái)以后，公卿士大夫們爭(zhēng)相傳看，他的兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)才華被當(dāng)時(shí)的人們稱贊。其中“公卿”與“士大夫”并列作主語(yǔ)，不應(yīng)斷開(kāi)；“舉”意為“科舉考試”，與“進(jìn)士”聯(lián)系緊密，而“進(jìn)士”一詞不能作后文主語(yǔ)，因此不應(yīng)斷開(kāi)。故斷為：書(shū)既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)。故選B。8.A.及即之：等到接近了他的時(shí)候。及：等到……的時(shí)候。故選A。9.C：“感嘆自己沒(méi)有足夠的能力學(xué)習(xí)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“退而嘆曰：此不足為吾學(xué)也”意思為“回家后感嘆道：這些都不值得我學(xué)習(xí)”，并非認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的能力學(xué)習(xí)。故選C。10.（1）句中的“悉（全部）、為（寫(xiě)）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“以（因?yàn)椋?、別（區(qū)別）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。參考譯文：蜀地有一位姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山人。蘇君的品行德義在家里修養(yǎng)而成，影響到家鄉(xiāng)，聞名于整個(gè)蜀郡已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。在至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍共同來(lái)到京城，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得到了蘇洵所寫(xiě)的二十二篇文章，推薦給朝廷。（蘇洵的）文章流傳出來(lái)以后，公卿士大夫們爭(zhēng)相傳看，他的兩個(gè)兒子都中了進(jìn)士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)オ華被當(dāng)時(shí)的人們稱贊。蘇洵的文章言辭雄辯，宏大雄偉，讀他文章的人都感到驚異而想見(jiàn)到他，等見(jiàn)到他以后，發(fā)現(xiàn)他是一位溫和而不善言談的人，而等到接近他，（發(fā)現(xiàn)）跟他相處得越久，就越感到他的可愛(ài)。他有時(shí)會(huì)拿出自己寫(xiě)的文章給人看，越是問(wèn)他越是發(fā)現(xiàn)他的學(xué)問(wèn)高深無(wú)窮。蘇洵的父親叫蘇序，朝廷追贈(zèng)蘇序?yàn)樯袝?shū)職方員外郎。蘇序有三個(gè)兒子：蘇澹、蘇渙，都憑借文學(xué)才華考中進(jìn)士，而蘇洵最小，唯獨(dú)（他）不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書(shū)。蘇序?qū)λ湃尾还?，鄉(xiāng)鄰和親戚們都感到奇怪。有人問(wèn)他原因，蘇序只是笑笑而不回答，蘇洵也是依然如故。直到二十七歲時(shí)才發(fā)奮努力，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來(lái)讀書(shū)寫(xiě)文章。一年后，去考進(jìn)士，連考兩次都沒(méi)考中，又考秀才異等也沒(méi)有考中，回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！卑炎约合惹皩?xiě)的幾百篇文章全部拿來(lái)燒掉。有五六年時(shí)間不動(dòng)筆寫(xiě)文章，深入地探究百家的學(xué)說(shuō)，在探究古今安定動(dòng)亂成功失敗的經(jīng)驗(yàn)和圣賢困厄、得意以及出仕、隱居原因的時(shí)候，獲得了先圣的精華，涵養(yǎng)積蓄豐富，但抑制著不表達(dá)出來(lái)。這樣很長(zhǎng)時(shí)間后，自己感慨地說(shuō)：“可以了！”于是動(dòng)筆寫(xiě)文，頃刻之間下筆千言。他的文章縱橫馳騁，思路開(kāi)闔自如，必定達(dá)到深入細(xì)微的地方才停下來(lái)。從他來(lái)到京城，一時(shí)之間，年輕學(xué)子們都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來(lái)效仿。因?yàn)槿K父子都很出名，所以稱蘇洵為“老蘇”來(lái)區(qū)別。（二）古代詩(shī)歌閱讀11.B12.①羈旅漂泊的孤寂。“孤蓬”“泊”“獨(dú)聽(tīng)”等詞寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自在外漂泊，倍感孤寂凄涼。②思念家鄉(xiāng)?！半x居”“十年”等詞突出詩(shī)人客居異鄉(xiāng)時(shí)間之久，生出思鄉(xiāng)的濃愁。③思念親人。題目“寄西樵、禮吉”，以及“悵難同”“舊約”等詞句寄寓對(duì)親人的深切思念?！窘馕觥?1.“都用了擬人的修辭手法來(lái)書(shū)寫(xiě)離別”說(shuō)法錯(cuò)誤，“孤蓬泊處”沒(méi)有用擬人的手法。故選B。12.其一，“日暮東塘正落潮，孤篷泊處雨瀟瀟。疏鐘夜火寒山寺，記過(guò)楓橋第幾橋?！鼻皟删鋵?xiě)景，天已黑了，東塘正在落潮，詩(shī)人當(dāng)時(shí)來(lái)到蘇州，夜泊楓橋，形單影只，在一只船上，聽(tīng)外面瀟瀟雨聲。后兩句抒情，當(dāng)時(shí)的寒山寺早已在咸豐十年的兵火中灰飛煙滅，寒山寺的鐘聲千古出名，美麗的寒山寺鐘聲，留給人們多少甜蜜的聯(lián)想。而今天，明末的戰(zhàn)火，早已把寒山寺打得破爛，詩(shī)人不禁想起唐朝詩(shī)人張繼筆下的楓橋來(lái)了。作為清初詩(shī)人，王士禎發(fā)思古之幽情，純屬人之常情。這里面，有多少的家國(guó)之思?。∏宄c唐朝，通過(guò)楓橋鐘聲，拉在了一起，而此間，又寄予了詩(shī)人多少的感觸！其二，“楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘?！苯?jīng)過(guò)兵火的楓橋，經(jīng)過(guò)兵火的寒山寺，早已是今非昔比。楓橋是寂寞的，是蕭條的，而水邊的客店，透露了多少的冷清和寂寥，往來(lái)旅客的稀少，反映了此時(shí)的楓橋的寂寥和孤獨(dú)，反映了歷經(jīng)戰(zhàn)火之后的寒山寺的蕭條。詩(shī)人千里迢迢來(lái)到蘇州，與遠(yuǎn)方的朋友，有著不一樣的惆悵和無(wú)奈！十年在江南，詩(shī)人的夢(mèng)想是：獨(dú)自一人，在寂寞的晚上，獨(dú)自傾聽(tīng)夜半的鐘聲，獨(dú)自享受唐朝張繼聽(tīng)到的鐘聲；而今天，詩(shī)人來(lái)到蘇州，聽(tīng)到的鐘聲，卻是如此不同，心境是這樣的狀態(tài)，不禁感慨萬(wàn)千！（三）名篇名句默寫(xiě)13.①匹夫不可奪志也②萬(wàn)里赴戎機(jī)③提攜玉龍為君死④留取丹心照汗青⑤先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】本題中注意“匹、戎、攜、汗”等字的正確書(shū)寫(xiě)。三、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類作品閱讀14.B15.A16.D【解析】14.B：根據(jù)第2段“生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋……每個(gè)人的一小步，匯聚邁向美麗中國(guó)的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國(guó)……上世紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動(dòng)挺進(jìn)沙海，40多年來(lái)三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡”可知，“八步沙林場(chǎng)六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言”是一事例，論證了“每個(gè)人的一小步，匯聚邁向美麗中國(guó)的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國(guó)”的觀點(diǎn)，從而證明了“生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋”的分論點(diǎn)。因此，屬于事實(shí)論據(jù)，不是論點(diǎn)。故選B。15.A：“重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平”這一事例談的是社區(qū)建設(shè)需要發(fā)揮黨建作用，與本文“生態(tài)文明建設(shè)”論題無(wú)關(guān)。故選A。16.D：“只有......才能”說(shuō)法絕對(duì)，原文為“生態(tài)保護(hù)帶來(lái)顯著生態(tài)效益的同時(shí)，隨之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益”。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀17.C18.A19.【解析】17.C：表述夸大了研學(xué)旅行的教育功能。故選C。18.B：“可解決分科教學(xué)無(wú)法滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)人才需求的問(wèn)題”說(shuō)法絕對(duì)；C：“曲阜模式”的研學(xué)目的并非為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；D：“即可避免”說(shuō)法絕對(duì)。故選A。19.結(jié)合材料三第①段“在‘游’中了解國(guó)情、世情，開(kāi)闊眼界；在‘研’中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升素養(yǎng)，涵養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”，可知：研學(xué)不僅能使學(xué)生開(kāi)闊眼界，還可以讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。結(jié)合材料三第②段“‘知識(shí)世界’與‘生活世界’的融合、學(xué)科與學(xué)科之間的融合”“一方面強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的整合，即在解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，要運(yùn)用的知識(shí)、能力、價(jià)值和高階思維；另一方面強(qiáng)調(diào)主題的綜合，歸納不同問(wèn)題的共同屬性，以統(tǒng)一的主題橫向連接不同學(xué)科”，可知：研學(xué)有利于學(xué)生運(yùn)用的知識(shí)、能力、價(jià)值和高階思維解決實(shí)際生活中遇到的真實(shí)問(wèn)題；用統(tǒng)一的主題橫向連接不同學(xué)科，去歸納不同問(wèn)題的共同屬性。（三）文學(xué)類文本閱讀20.C21.（1）①生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”為抗屬翻沙時(shí)動(dòng)作的連貫、嫻熟。②展現(xiàn)了“我”工作時(shí)的干勁和熱烈的心情。（2）①當(dāng)“我”與她交談，講述軍民團(tuán)結(jié)抗日的事后，她心悅地接受了“我”的幫助；②她放下了對(duì)丈夫的埋怨，理解他的行為；③對(duì)軍民一家、互助團(tuán)結(jié)革命情誼的認(rèn)識(shí)和支持。22.①小說(shuō)以小女孩結(jié)尾，與開(kāi)頭小女孩的出現(xiàn)相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。②以小女孩穿軍裝的故事作結(jié)，敘事有交代，使情節(jié)更豐富。③結(jié)尾段深化小說(shuō)主題，小女孩像個(gè)小戰(zhàn)士，讓人仿佛看見(jiàn)山里如春天一般蓬勃的抗日熱情與軍民情感。這也體現(xiàn)了革命精神的傳承?！窘馕觥?0.C：“同時(shí)也流露出當(dāng)時(shí)沒(méi)有見(jiàn)家人一面的后悔”說(shuō)法錯(cuò)誤，“我”沒(méi)有后悔之情。故選C。21.（1）“翻、鏟、挑、堆”這四個(gè)動(dòng)詞連用，生動(dòng)準(zhǔn)確地描繪出“我”勞作的連貫動(dòng)作，展現(xiàn)出“我”干活時(shí)的利落與勤勞，表現(xiàn)了“我”對(duì)抗屬的熱心幫助和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。結(jié)合第45段“我們八路軍的弟兄，比親弟兄還親，他們?cè)谀抢锺v防，打敵人，知道我不在家，就會(huì)替我去種上地，照顧我的大人孩子，和我在家一樣”、第47段“剛才我還覺(jué)得辛苦你，自己不落意，這樣一說(shuō)，你和我們當(dāng)家的是一家人，他要住在你們村里，也準(zhǔn)得給你家里去幫忙吧？”可知，這里的動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)了“我”為抗屬翻沙的積極主動(dòng)和盡心盡力，也表現(xiàn)了軍民一家親的主題。（2）結(jié)合第1段“一個(gè)年輕的女人正坐在炕沿上，哭喪著臉，在她懷里靠著一個(gè)五六歲的女孩子”、第18段“上午，你趕得不巧，我正生氣。你看人家有人的，有的種地了。咱這地還沒(méi)起沙子。前半天，我拉著孩子來(lái)一看這個(gè)地這樣費(fèi)勁，一個(gè)女人和一個(gè)孩子怎么會(huì)種上，就生起氣來(lái)，正在心里罵我們當(dāng)家的”、第39段“今天才從我們家鄉(xiāng)來(lái)了個(gè)人，她還捎口信給我說(shuō)：好好抗日，不要想家，你抗日有了成績(jī)，我和孩子在家里也光榮，出門進(jìn)門，人家都尊敬”、第45段“我們八路軍的弟兄，比親弟兄還親，他們?cè)谀抢锺v防，打敵人，知道我不在家，就會(huì)替我去種上地，照顧我的大人孩子，和我在家一樣”等內(nèi)容可知，之前女人因?yàn)榧依锏睦щy、丈夫的離開(kāi)而生氣、埋怨，雖然聽(tīng)到“我”的解釋?xiě)B(tài)度有所緩和，但心里仍有擔(dān)憂和顧慮。直到“我”詳細(xì)講述了八路軍之間相互幫助照顧家屬的情況，她了解到八路軍對(duì)抗屬非常關(guān)心和照顧，會(huì)幫助抗屬耕種土地、照顧家人，讓她感到安心和放心，她心中的石頭才真正落了地，所以這時(shí)候女人才真正眉開(kāi)眼笑了。22.結(jié)構(gòu)上，“女孩子跑到小棗樹(shù)下面，伸手去夠那槍，又回過(guò)頭來(lái)望望我，望望她母親”與開(kāi)頭第1段“一個(gè)年輕的女人正坐在炕沿上，哭喪著臉，在她懷里靠著一個(gè)五六歲的女孩子”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有始有終；“那孩子就像一個(gè)小戰(zhàn)士一樣，緊緊地閉著小嘴。對(duì)面的母親，響亮地笑了”收束全文，升華了情感主題。在內(nèi)容上，“她穿上我那軍裝上衣，系上皮帶，把槍放在她那小手里，那孩子就像一個(gè)小戰(zhàn)士一樣”，展現(xiàn)了小女孩對(duì)八路軍戰(zhàn)士的崇敬和模仿，也反映了小女孩對(duì)父親參軍的自豪和驕傲；象征著抗日的精神和力量在下一代身上得到傳承。這一情景在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊，激發(fā)了讀者的情感共鳴。它傳遞出一種樂(lè)觀向上的情緒，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)和困難的環(huán)境中，人們依然保持著希望和勇氣。這一情景升華了文章的情感；“對(duì)面的母親，響亮地笑了”，與第1段“一個(gè)年輕的女人正坐在炕沿上，哭喪著臉”、第7段“她還是哭喪著臉不搭理”等內(nèi)容相呼應(yīng)，小女孩的母親因?yàn)樯畹钠D難和對(duì)丈夫的思念而感到憤怒和無(wú)助。但隨著故事的發(fā)展，通過(guò)與主人公的交流，她逐漸理解了抗日的意義和重要性。小女孩的舉動(dòng)以及母親的笑，既營(yíng)造了一種溫暖、和諧、充滿希望的氛圍，又生動(dòng)形象地體現(xiàn)了軍民之間深厚的情誼，表明了人民對(duì)于抗日戰(zhàn)士的理解和支持，以及對(duì)于共同目標(biāo)的認(rèn)同，凸顯了八路軍和老百姓親如一家的主題。四、整本書(shū)閱讀23.C24.擬定主題篇目名稱分類理由成長(zhǎng)的“痛”與“悟”《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》痛：①魯迅對(duì)不知阿長(zhǎng)真姓名、不理解阿長(zhǎng)的愧疚；②魯迅在父親彌留之際喊叫父親，讓他不能平靜離世的后悔；③魯迅被衍太太唆使偷東西，讓他不堪流言中傷背井離鄉(xiāng)：④魯迅看到清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，受到日本學(xué)生的侮辱，自尊心受到傷害；⑤魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的離世悲痛，為革命不徹底、救國(guó)道路艱難而痛苦。悟：①魯迅認(rèn)識(shí)到阿長(zhǎng)的身上有傳統(tǒng)封建社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的迷信和無(wú)知；②認(rèn)識(shí)到父親的離世與庸醫(yī)的惟利是圖和欺騙有必然關(guān)系，嘗盡世態(tài)炎涼；③意識(shí)到衍太太的偽善，感受到人性的涼??；④在看電影事件中認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的“病”不在身體而在精神，從而走上了棄醫(yī)從文，從精神上救國(guó)的道路。情感的“敬”與“愧”《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》敬：①阿長(zhǎng)為我買來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓我產(chǎn)生空前的敬意；②方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹的壽鏡吾老先生，讓我對(duì)他很恭敬；③藤野先生為我糾正解剖圖，添改講義，對(duì)我沒(méi)有民族偏見(jiàn)，讓我感激懷念，充滿敬意。愧：①魯迅對(duì)不知阿長(zhǎng)姓名、經(jīng)歷的歉意和愧疚；②魯迅告訴藤野先生自己將不再學(xué)醫(yī)，先生叮囑我寄照片給他，時(shí)時(shí)通信告訴他近況，我卻一去之后杳無(wú)音信。③魯迅想為范愛(ài)農(nóng)在北京尋點(diǎn)小事做，這是范愛(ài)農(nóng)非常希望的，然而沒(méi)有機(jī)會(huì)。求學(xué)之路《從百草園到三味書(shū)屋》《瑣記》《藤野先生》①魯迅童年在三味書(shū)屋的讀書(shū)生活；②魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京求學(xué)的經(jīng)歷；③魯迅去日本留學(xué)，在仙臺(tái)醫(yī)專受到日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷?！窘馕觥?3.C：有誤，《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文，出自《歐陽(yáng)文忠公文集》，不屬于《經(jīng)典常談》中的“子”類；故選C。24.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。作答時(shí)，我們可以按照示例，重新擬定一個(gè)主題，選出三個(gè)相對(duì)應(yīng)的篇目，闡述這樣分類理由的即可。《朝花夕拾》中既有溫馨的回憶，也有理性的批判，據(jù)此可以擬定活動(dòng)主題：“溫馨”與“理性”，選擇三篇文章《無(wú)常》《藤野先生》《二十四孝圖》?！稛o(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！坝褓悤?huì)”這一天出巡的神，是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，而“無(wú)?！北闶切◆斞冈凇凹亦l(xiāng)賽會(huì)”上眾多鬼物中最愿意看的。此文有他家鄉(xiāng)的賽會(huì)風(fēng)俗；《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念?！抖男D》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境；分類理由：無(wú)常看到母親哭死去兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”；在日本留學(xué)時(shí)，藤野先生給予魯迅關(guān)心和幫助，讓人感覺(jué)到快樂(lè)、溫暖，這些回憶是“溫馨”的；通過(guò)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，表達(dá)對(duì)封建孝道的批判。這批判是“理性”的。可據(jù)此作答即可。五、寫(xiě)作25.我是燕國(guó)鄉(xiāng)下的一個(gè)少年，懷揣著對(duì)大都市邯鄲的憧憬，踏上了求學(xué)之路。我想學(xué)習(xí)那里人的優(yōu)美步態(tài)，希望以此來(lái)改變自己。可是，邯鄲的步態(tài)，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則深?yuàn)W。我苦苦模仿，卻總也學(xué)不像。日復(fù)一日，我漸漸失去了自我，連原本自然的走路姿勢(shì)也忘得一干二凈。那一刻，我驚愕、羞愧、絕望。望著熙熙攘攘的人群，我只覺(jué)得無(wú)地自容。最后，我只好以手腳并用的方式，狼狽地爬回了家鄉(xiāng)。這次經(jīng)歷讓我深深明白，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)固然重要，但更不能忘了自我之本。盲目模仿，最終只會(huì)失去自我，陷入困境