高二（選必1） 統(tǒng)編版 歷史 第四單元《第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展》課件

高二（選必1）—統(tǒng)編版—?dú)v史—第四單元

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課標(biāo)要求：了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)近代西方民族國(guó)家的形成過(guò)程是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的

產(chǎn)物。理解民族國(guó)家的出現(xiàn)意味著近代西方國(guó)家社會(huì)治理方式

的進(jìn)步和國(guó)家之間關(guān)系的變化，從而推動(dòng)了國(guó)際法的誕生。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：分析國(guó)際法出現(xiàn)的歷史背景，理解國(guó)際法發(fā)展的不同階段的標(biāo)

志及特點(diǎn)。西歐封建社會(huì)的基本特征有哪些?封君封臣制度

莊園與農(nóng)奴制度

王權(quán)與教權(quán)長(zhǎng)期并存法王查理四世(1294-1328)▲法王菲利普六世（1293-1350）外甥

堂兄▲英王愛(ài)德華三世（1312-1377）▲貞德（1412年-1431年）1337——1453年

英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)圖片來(lái)自教材1.什么是民族國(guó)家？2.近代西方為什么會(huì)產(chǎn)生民族國(guó)家？3.近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展帶來(lái)了哪些影響？一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展

民族國(guó)家：一般認(rèn)為，近代西方民族國(guó)家不僅有文化和歷史的傳承、血緣的認(rèn)同和疆域的相對(duì)穩(wěn)定，還包括國(guó)家的主權(quán)至上原則、全體人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)，以及國(guó)家權(quán)力的合法性得到了全體國(guó)民認(rèn)可的諸多因素。----《歷史

選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

教師教學(xué)用書》一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。宗教改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。官方對(duì)民族語(yǔ)言的重視，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。任務(wù)一：根據(jù)課文第一子目的內(nèi)容，分析近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生的原因。補(bǔ)充材料：

10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民,對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過(guò)與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動(dòng),贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。——《歷史

必修

中外歷史綱要(下)普通高中教科書》⑤城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了君主對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一?！嗬耸溃?491-1547）1534年，《至尊法案》宣布，國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的首領(lǐng)。

本法案是確定國(guó)王陛下為英國(guó)國(guó)教會(huì)最高首領(lǐng)并有權(quán)革除國(guó)教會(huì)所有弊病、異端及陳規(guī)之法案。

——[美]E.P.克伯雷選編，任鐘印譯《西方教育經(jīng)典文獻(xiàn)》上卷▲凡爾賽宮▲路易十四（1638-1715）朕即國(guó)家?！芬资膰?guó)家象征▲法國(guó)的國(guó)慶日7月14日▲法國(guó)的國(guó)歌

《馬賽曲》曲譜

▲法國(guó)的國(guó)旗

法國(guó)大革命時(shí)期，巴黎國(guó)民自衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)旗。

1789年7月14日，巴黎群眾攻克巴士底獄，揭開(kāi)法國(guó)大革命序幕。國(guó)旗圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)《巴黎人民攻占巴士底獄》和《馬賽曲》圖片分別來(lái)自地圖冊(cè)和教材▲簽署美國(guó)1787年憲法▲

德意志帝國(guó)建立（1871年初）圖片來(lái)自教材15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。16世紀(jì)開(kāi)始的宗教改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。官方對(duì)民族語(yǔ)言的重視，強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。18到19世紀(jì)的法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)歐洲各國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了君主對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一。任務(wù)一：根據(jù)課文第一子目的內(nèi)容，分析近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生的原因。

民族國(guó)家的出現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程，它是對(duì)傳統(tǒng)的繼承發(fā)展。它的前提是中央集權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)，以及人民對(duì)國(guó)家、民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng),最后發(fā)展到國(guó)家主權(quán)至上，人民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)取代對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，政府權(quán)力的合法性要得到國(guó)民的認(rèn)可，民族國(guó)家形成。----《歷史選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

教師教學(xué)用書》民族國(guó)家出現(xiàn)和發(fā)展國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加劇人們希望通過(guò)法律制度處理國(guó)家間關(guān)系近代西方民族國(guó)家產(chǎn)生與發(fā)展的影響二、國(guó)際法的形成與發(fā)展1.什么是國(guó)際法？2.為什么會(huì)形成國(guó)際法？3.國(guó)際法的形成與發(fā)展有何意義？4.國(guó)際法的發(fā)展過(guò)程有何特點(diǎn)？二、國(guó)際法的形成與發(fā)展

國(guó)際法：是指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體?！压钒倏坪桶俣劝倏茋?guó)際法的出現(xiàn)，是民族國(guó)家發(fā)展的結(jié)果。▲格勞秀斯（1583—1645）▲1625年出版

格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的理論基礎(chǔ)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)1618年—1648年，是由神圣羅馬帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)演變而成的一次大規(guī)模的歐洲國(guó)家混戰(zhàn)，也是歷史上第一次全歐洲大戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志各邦國(guó)男性有將近一半陣亡。

各國(guó)間紛爭(zhēng)加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，有必要建立國(guó)際法規(guī)范國(guó)際關(guān)系。威斯特伐利亞體系——近代意義上的國(guó)際法出現(xiàn)。▲1648年,歐洲各交戰(zhàn)國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》核心要素：國(guó)家關(guān)系的確定方式：

開(kāi)創(chuàng)先例：

國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立簽訂條約

用國(guó)際會(huì)議、談判協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

(英、俄、奧、普、法）任務(wù)二：完成“國(guó)際法的形成與發(fā)展”時(shí)間軸?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞維也納凡爾賽-華盛頓國(guó)際聯(lián)盟雅爾塔聯(lián)合國(guó)一戰(zhàn)二戰(zhàn)全體一致大國(guó)一致任務(wù)三：根據(jù)教材第二、三子目，填寫下表。國(guó)際關(guān)系體系確立時(shí)間和約名稱適用范圍威斯特伐利亞體系1648年

維也納體系1815年兩次《巴黎和約》《關(guān)于承認(rèn)和保證瑞士永久中立及其領(lǐng)土不受侵犯的宣言》等

凡爾賽-華盛頓體系1919年《凡爾賽和約》《九國(guó)公約》等

雅爾塔體系1945年《雅爾塔協(xié)定》等

《威斯特伐利亞和約》歐洲各國(guó)從歐洲各國(guó)擴(kuò)大到美洲、亞洲世界絕大多數(shù)國(guó)家?guī)缀跽麄€(gè)世界任務(wù)四：據(jù)時(shí)間軸和表格，概括國(guó)際法發(fā)展的特點(diǎn)。①國(guó)際法不斷發(fā)展，不斷完善。②國(guó)際法的產(chǎn)生和發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。③國(guó)際法的內(nèi)涵在不斷延伸。④國(guó)際法以契約精神為主要原則。⑤國(guó)際法的適用范圍在不斷擴(kuò)大。全體一致大國(guó)一致1.建立：

2.發(fā)展：三、近代外交制度的建立與發(fā)展17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)與他國(guó)保持聯(lián)系。

19世紀(jì)，外交人員銜級(jí)出現(xiàn)。（1）三者都是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。（2）外交制度是民族國(guó)家和國(guó)際法發(fā)展的產(chǎn)物。（3）國(guó)際法、外交制度都是國(guó)際治理的重要手段。思考：近代民族國(guó)家、國(guó)際法、外交制度三者有何關(guān)系？第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展資本主義發(fā)展近代西方民族國(guó)家出現(xiàn)國(guó)際法的建立與發(fā)展外交制度的建立與發(fā)展國(guó)際治理重要手段課堂到此結(jié)束，謝謝大家的觀看！

高二（選必1）—統(tǒng)編版—?dú)v史—第四單元

答疑第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展問(wèn)題一

閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)下面這段話的核心思想。仔細(xì)閱讀材料，找出材料中的關(guān)鍵詞，認(rèn)識(shí)材料與正文內(nèi)容的聯(lián)系。解題關(guān)鍵

根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。——[荷]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！猍荷]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》思路引領(lǐng)知道這段材料的出處,了解作者的背景，然后閱讀材料，理解材料的核心內(nèi)容。格勞秀斯（1538-1645），荷蘭人，近代西方資產(chǎn)階級(jí)思想的先驅(qū)之一。在世時(shí)，經(jīng)歷了歐洲的“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。問(wèn)題一

閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)下面這段話的核心思想。

根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！猍荷]格勞秀斯著，何勤華等譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》答案提示這段話的核心思想是,戰(zhàn)爭(zhēng)是主權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的，也應(yīng)當(dāng)由他們來(lái)締結(jié)和約結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位。問(wèn)題一

閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)下面這段話的核心思想。問(wèn)題二

談?wù)勀銓?duì)《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)。解題關(guān)鍵知道《非戰(zhàn)公約》的背景和主要內(nèi)容。思路引領(lǐng)通過(guò)課文中提到的時(shí)間，知道當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解當(dāng)時(shí)英法等國(guó)的厭戰(zhàn)情緒和美國(guó)的孤立主義思潮,這些國(guó)家希望維持凡爾賽—華盛頓體系的成果，因此簽訂了《非戰(zhàn)公約》，以維護(hù)“和平”。問(wèn)題二

談?wù)勀銓?duì)《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)。答案提示這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，目的在于幫助同學(xué)們加深對(duì)課文的理解，促進(jìn)思考。同學(xué)們可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)回答，有理有據(jù)即可。問(wèn)題三

談?wù)劦诙问澜绱髴?zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展對(duì)當(dāng)今世界有什么影響?解題關(guān)鍵知道第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展情況。問(wèn)